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LAS TORTUGAS TAMBIÉN VUELAN.
CINE Y AISLAMIENTO.
EDUCACIÓN ESPECIAL.Irma de los Mozos Escribano
Raquel Salomón Expósito
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ÍNDICE:
I. Ficha de la Película..............................................................................Pág. 3
II. Perspectiva histórica de la discapacidad en el cine.............................Pág. 4
III. Contextualización de la película..........................................................pág. 6
IV. Personajes. Las discapacidades...........................................................Pág. 7
V. Algunos comentarios respecto a la película y los personajes..............Pág. 8
VI. Aplicación educativa del contenido de la película. Programa.............Pág. 10
A. Antes del visionado
B. Visionado
C. Análisis y desarrollo
VII. Algunas orientaciones para profesores y familias..............................Pág. 12
VIII. Recursos recomendados, complementarios, etc.................................Pág. 13
IX. Bibliografía del trabajo.......................................................................Pág. 14
X. Anexo I: cuestionario para la reflexión..............................................Pág. 15
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1. Ficha de la Película.
TITULO ORIGINAL Turtles Can Fly (Lakposhtha hâm parvaz mikonand)
AÑO 2004
DURACIÓN 95 min.
PAÍS
Irán
DIRECTOR Bahman Ghobadi
GUIÓN Bahman Ghobadi
MÚSICA Housein Alizadeh
FOTOGRAFÍA Shahriar Assadi
REPARTO Avaz Latif, Soran Ebrahim, Hirsh Feyssal, Saddam Hossein Feysal,
Abdol Rahman Karim
PRODUCTORA Bahman Ghobadi Mij Films
GÉNERO Y CRÍTICA 2004: San Sebastián: Concha de Oro / Drama. Pobreza
SINOPSIS: En un campo de refugiados del Kurdistán iraquí, en la
frontera entre Irán y Turquía, sus habitantes buscan
desesperadamente una antena parabólica con el fin de poder estar
informados del inminente ataque americano sobre Irak. Mientras
tanto los niños del campo, liderados por un espabilado chico al que
llaman "Satélite", se dedican a recoger minas antipersona para luego
venderlas. Por su parte, al lugar llega un joven mutilado de ambos
brazos, que viene de otro pueblo con su hermana pequeña y un niño
que parece ser el hijo de ésta. Satélite quedará prendado de la triste
belleza de la joven, mientras el hermano de ésta, el mutilado, tiene un
presentimiento: la guerra se acerca más y más. (FILMAFFINITY)
2. Perspectiva histórica de la discapacidad en el cine.
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Las personas discapacitadas siempre han estado representadas en el cine. La mayoría
de las películas tienden a asilar mutuamente a los personajes discapacitados de sus
semejantes capacitados (Norden). No obstante, este lenguaje global ha tratado al
discapacitado de forma desigual presentándolo, en una gran parte de la filmografía,
tanto como ser marginal, deforme y malvado, como el bonachón incapaz de hacer daño
a nadie. En el correr de los años, el cine ha avanzado en sus lenguajes promoviendo una
figura del discapacitado, cada vez más acorde con el sentido que tienen y aportan a la
sociedad, tomando de la sociedad los modelos que esta provee. Sin embargo, el peor
maltrato que sufren los discapacitados en el cine es que no se les ve, salvo excepciones,
como a cualquier persona.
El cine y otros medios de comunicación no representan fielmente la realidad. En el
tema de la discapacidad, con demasiada frecuencia se cometen omisiones y se fomentan
prejuicios, se mantienen y se alientan actitudes negativas e injustas. Bien es verdad que
el cine, también, ha presentado, con mejor o peor fortuna, con lenguajes mejor o peor
empleados, al discapacitado como protagonista, presentando a la sociedad problemas
que de otra forma no se hubiera conocido y tal vez ni siquiera atisbado, con personas
discapacitadas que por lo general son ocultadas.
Desde siempre el cine trató el tema de los discapacitados. Recordemos El jorobado de
Notre Dame, en 1923 de Worsley, o Freaks/La parada de los monstruos, de Tod
Browning, en 1932. Sin embargo, el discapacitado entra de lleno en el cine con el fin de
elogiar a los héroes de guerra y levantar la moral el pueblo norteamericano durante la
segunda guerra mundial. Muchos soldados regresaban mutilados y era necesario hacer
ver que se podían vencer todos los obstáculos sin ayuda, sólo con sus propios recursos.
Se hizo así un cine con personajes que habían perdido alguno de sus miembros, pero no
la ilusión.
Sin embargo la mayoría de las películas de aquella época han contribuido a aislar a
los personajes discapacitados de sus semejantes, al presentar a las personas con
discapacidad como individuos extraordinarios que luchan contra lo imposible, como
personajes violentos y autodestructivos o como personajes extraordinariamente
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bondadosos y llenos de inocencia, silenciando los verdaderos problemas sociales y
haciendo al discapacitado «invisible» para el gran público. En ocasiones se utilizaba la
minusvalía física como un aspecto de la caracterización, convención teatral que
proviene de un pasado muy lejano (Field1)
A finales de los 80 y principios de los 90 se comienza a mostrar interés por la parte
“humana” de la discapacidad. Algunos ejemplo de ello son: Rain Man, en 1988, de
Barry Levinson, con Dustin Hoffmanen el papel de un autista utilizado por su hermano,
un vividor que se alegra de la muerte de su padre porque espera heredar su fortuna; y en
la década de los 90, una serie de películas llevan al discapacitado a las cimas del cine:
Forrest Gump, en 1994, De Robert Zemeckis. Sobre un chico, interpretado por Tom
Hanks, con deficiencias mentales no muy profundas y con alguna incapacidad motora,
que llegará a convertirse en héroe durante la Guerra del Vietnam. La película se vio
galardonada por 4 oscar.
En esta última dácada películas como Bailando en la oscuridad (Dancer in the dark)
realizada por Lars von Trier en 2000, y Hable con ella de Pedro Almodovar, han
intentado acercar la realidad de la discapacidad hacia la normalización de sus
relaciones, intentando poner a estas personas en situaciones que no exageran ni sus
aptitudes ni sus incapacidades2.
En definitiva, se ha producido un importante cambio cualitativo en la concepción de
la discapacidad. Los planteamientos tradicionales se van sustituyendo por otros que
destacan la identificación y la eliminación de los diversos obstáculos a la igualdad de
oportunidades y a la plena participación de las personas con discapacidad en todos los
aspectos de la vida. En la actualidad se prima la integración, por encima del objetivo
más limitado de la adaptación, como el factor fundamental para permitir la inserción de
las personas con discapacidad en la sociedad activa, demandando la inclusión (frente a
la exclusión), la independencia y la autodeterminación (frente a la dependencia) y el
fortalecimiento (frente a las posturas paternalistas).
3. Contextualización de la película.
1 Citado en Norden2 “Pautas de estilo” propuestas por el Real Patronato (1990)
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La película es más bien un documental ficcionado, en el que se refleja la lucha
diaria por la vida del pueblo kurdo asentado en Irán. Se trata de un pueblo de refugiados
ante la inminente invasión estadounidense sobre Irak, (al final de la película se muestran
los primeros días de la misma). Los protagonistas son la población infantil y juvenil,
que son los más afectados por los desastres de la guerra: han pedido su infancia y tienen
que luchar por la vida como si fueran adultos.
El propio director afirma que los niños de esa región nacen ya con veinte años.
En "Las tortugas también vuelan" se muestra el sufrimiento de un pueblo, que vive en
una situación de miseria absoluta, a consecuencia tanto de sus dictatoriales gobernantes,
como de la interesada intervención internacional. Se muestran las nefastas
consecuencias que la guerra tiene para los pueblos. Los protagonistas de la película son
niños refugiados kurdos en realidad y algunos de ellos son incluso mutilados de guerra.
4. Personajes. Las discapacidades.
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PERSONAJES DISCAPACIDAD POTENCIALIDADES
DIFICULTADES
SatéliteDiscapacidad física (cojera)
Capacidad de liderazgo, organizativa, cooperativa…Capacidad de razonamiento lógico, habilidades sociales muy desarrolladas, manejo en el espacio, geografía…
Escaso acceso a los sentimientos propios, poco autoconocimiento.
AgrinTrastornos emocionales derivados del maltrato (violación, abusos) y los traumas de la guerra (pérdida familia, hogar, etc.)
Capacidad para hacer tareas cotidianas aunque no se implique emocionalmente (cuida de su hermano e hijo en base a sus posibilidades)
Empatía nula, aislamiento, escasa cognición social, incapacidad para expresar las emociones, miedo a la proximidad de los otros, tristeza, baja autoestima, carece de recursos cognitivos para afrontar la situación. Rechazo a sí misma y al apoyo exterior. Desarraigo familiar y social.
HengovDiscapacidad física (manco de ambos brazos)
Consciencia de la realidad (“visiones”). Capacidad para sobreponerse a las dificultades externas siendo consciente de sus limitaciones. Empático, sensible, gran equilibrio mental. Impresionante habilidad manipulativa y de control de su cuerpo.
Desconfía de los que no son su familia, por lo que evita su proximidad. Desarraigo social y familiar. Sus “visiones” de la realidad le han creado problemas.
RigaDiscapacidad física (ceguera)
Su discapacidad le ayuda en la realidad en la que vive (no puede ver la crudeza). Los demás le ayudan.
Por su ceguera se pierde a menudo.
Discapacidad Capacidad de Es el espectador el
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Pashow Física (mutilación de una pierna)
superación, exagerado control de su cuerpo y conocimiento se sus sentimientos y los de los demás (empatía).
que le atribuye un problema en raíz a su discapacidad. Él no lo vive de igual manera.
5. Algunos comentarios respecto a la película y los personajes.
Las Tortugas También Vuelan es una película cruda de principio a fin. Sus
personajes son unos niños que intentan sobrevivir en un contexto tan espeluznante como
es la frontera entre Irak y Turquía en plena guerra con los americanos. Son ellos, los
niños, los que llevan el peso absoluto de esta historia brutal, niños marcados por la
guerra, mutilados, huérfanos, desarraigados, convertidos en adultos pese a su temprana
edad y obligados a sobrevivir en unas condiciones durísimas.
Los niños retratados en esta cinta presentan un variado número de discapacidades
físicas causadas por las minas antipersona, las cuales, a su vez son las que
desgraciadamente les ayudan a poder vivir. Causa una tremenda impresión en el
espectador contemplar la imagen de un chaval sin brazos sujetando una de estas minas,
mientras la hace girar con sus muñones, para finalmente lograr sacarla sin hacerla
explotar. El niño cierra los ojos mientras lo hace, no sabemos si por pura utilidad
(agudeza de sentidos) o por terror. Su hermana se encuentra a su lado. En ese momento
nadie respira, ni siquiera nosotros.
Nos parece muy interesante unas declaraciones que hemos leído de director, por lo
que las incluimos aquí:
“Mi intención fundamental era hacer un alegato contra la violencia. No solo
sobre sus consecuencias directas, sino también sobre las secuelas que
permanecen años después de que se haya producido.
En la película todos los personajes buscan información vía satélite sobre la
guerra que se avecina, aunque no entiendan el idioma y las imágenes
mostradas en la televisión vayan en contra de sus creencias, pero finalmente
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la información les llega a través de las predicciones del niño mutilado. Esto
se debe a que, en mi opinión, las cadenas de televisión pertenecen a grupos
de intereses que consideran a los ciudadanos del mundo como simples
figurantes. Ellos, con sus cadenas y sus guerras, nos usan como juguetes y
nos imponen su guerra sucia para ganar más dinero. Dada la situación en
que se encuentra nuestra región y sus repercusiones en el mundo entero, yo
pongo en duda cualquier forma de información, ¡incluso la prensa escrita!
La parte más difícil fue trabajar con niños. Psicológicamente era muy duro
porque estaban obligados a revivir en la ficción las calamidades que han
sufrido. Tuvimos momentos muy complicados, en los que incluso me
planteaba hasta qué punto era justo lo que estaba haciendo. Pero ellos
comprendían que era necesario que el mundo viera por lo que habían
pasado. Al final, éramos como una gran familia. Me siento muy unido y
agradecido a todos.”
Bahman Ghobadi3
Existen dos personajes que simbolizan dos modos de enfrentarse a los trágicos
momentos que vive el país. Por un lado Satélite, el líder avispado de los niños, que se ha
metamorfoseado con la realidad circundante como un camaleón y parece vivir a sus
anchas entre los campos de minas y las dificultades del entorno. Este personaje posee la
firme y clara convicción de que los invasores traen consigo una vida mejor en forma de
dólares. Por tanto, Satélite, como corresponde, se transforma rápidamente, aprende
inglés y ensaya la forma de hacer negocios con los nuevos señores de la realidad.
La niña que llega nueva a la aldea acompañada de sus dos familiares, Agrin, es la
otra cara del país. Una nación marcada por unas profundas cicatrices no cerradas y que
ya no posee fe alguna en el mañana. Las vicisitudes pasadas por el pueblo iraquí son tan
graves que esta niña, que las ha vivido en sus propias carnes, no tiene fuerzas para
sonreír o para permitirse el menor atisbo de esperanza. Lo único que queda por decidir
es la forma de terminar con el sufrimiento, algo que se anticipa desde la primera escena.
Lo que nos sugiere, de nuevo, el triunfo de la mirada más pesimista porque, de alguna
manera, todo lo que viene después es el camino lógico hacia la inevitabilidad de lo real.
3 http://www.lacasagiratoria.com/archivos/2005/04/25/las-tortugas-tambien-vuelan.php
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La visión del realizador lleva a que sea la realidad de Agrin la que termina por
imponerse.
El hermano de la pequeña, que simboliza el destino, va acercando a Satélite, a los
iraquíes más optimistas y esperanzados, con la tremenda realidad de que pocas cosas o
ninguna van a cambiar con la nueva situación. Precisamente el clímax de la cinta
coincide con la toma de conciencia por parte de Satélite de que sus esperanzas son
infundadas. A partir de ese momento, la postura del niño se hace igual a la de la trágica
Agrin. Tremendamente gráfica es la escena en la que Satélite da la espalda a las
columnas de soldados que cruzan su aldea.
En definitiva, la película nos presenta personajes desarraigados, aislados, aunque
no por culpa de su discapacidad como se ha venido haciendo en la historia del cine, sino
por culpa de la situación en la que han nacido, del contexto que les rodea. Si algo nos
queda claro después de ver la película, es que muchas de las barreras las ponemos
nosotros desde fuera, no la discapacidad. Sin duda, los protagonistas han desarrollado
multitud de capacidades para sobrevivir en su contexto, incluso capacidades
emocionales que les permiten sonreír cuando lo necesitan. La metáfora de la tortuga es
ese caparazón, esa vida que les pesa en su espalda y con la que tienen que cargar
durante toda su vida. Carga que parece desaparecer cuando vemos a esas tortugas nadar
en el estanque, tan rápido, tan ágiles, como queriendo volar…
6. Aplicación educativa del contenido de la película. Programa.
Objetivos:
- Alcanzar una visión global sobre la discapacidad.
- Provocar la toma de conciencia personal y grupal.
- Entrenarse en el análisis crítico.
- Provocar un cambio actitudinal ante la realidad.
- Reflexionar sobre las formas de supervivencia que tiene que
desarrollar la gente en contextos extremos de guerra y
subdesarrollo.
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A) ANTES DEL VISIONADO
I) Introducir el tema de la discapacidad y contextualizar la película.
II) Motivarles a la colaboración y participación. Implicarles, incitarles a
pensar.
III) Ayudarles a ver la película. Enseñarles a analizar, a tener ojo crítico, a
fijarse en los detalles (nada pasa por casualidad).
IV) Rellenar un pequeño formulario (personal, con nombres) para dejar
constancia de las posturas previas ante la discapacidad.
B) VISIONADO
Tras la proyección de la película, los chavales necesitarán hablar. Es importante que
esta charla post-visionado sea lo más informal posible, ya que se trata de una
actividad catártica, de libre expresión y sin pauta alguna. Sirve para cubrir las
necesidades de expresión que la película, por sus fuertes imágenes, ha creado.
C) ANÁLISIS. DESARROLLO.
Determinar las posibles lecturas de la película:
a. Planteamiento bélico (antibelicista)
b. Estudio antropológico (cultura kurda)
c. Discapacidades
d. Medios de comunicación
e. Otros
Dinámicas de grupo. Juegos de Roles.
Identificación de cada alumno con un personaje de la película. Escribir la
biografía previa a esta película (no valen datos que ya nos haya dado la
película). Los demás deben adivinar qué personaje es, en base a la historia
que cuente y las preguntas que se le hagan. Con esto se pretende alcanzar un
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mayor nivel de empatía y llegar a entender que la vida de las personas ha
seguido una trayectoria que les ha hecho conformarse como son. (1 sesión)
Dividir la clase en cinco grupos y dar a cada uno un personaje de los arriba
expuestos (tabla). Cada grupo deberá realizar una proyección de cómo sería
su vida son sus características en nuestra sociedad (referidas únicamente a su
forma de ser, personalidad, discapacidades, etc. No a su cultura.)
Posteriormente se expondrá al gran grupo dando a conocer las posibles
diferencias que se pudieran dar cambiando únicamente el contexto. (1
sesión)
D) FINALIZACIÓN. CONCLUSIONES.
- Pasaremos el mismo test que pasamos antes de visionado para luego
compararlo con el test del principio y así analizar el cambio de mentalidad que
ha supuesto este proyecto. Cada alumno tendrá que sacar sus propias
conclusiones. Es un trabajo personal e individual, de autoconocimiento. (20
minutos)
- Creación de un mural con lo más significativo de la experiencia (fotos, dibujos,
textos, etc.) (1 sesión)
7. Algunas orientaciones para profesores y familias.
Intentar que el visionado de la película no se interrumpa. Si es posible, se
debería ver en una sola sesión y en un ambiente tranquilo y relajado.
Presentar la película previamente en un contexto temático y
cinematográfico.
Es muy importante tener en cuenta el lenguaje que se utiliza para
expresarse en términos de discapacidad, minusvalía, etc.
Se trata de que los alumnos reflexionen sobre la realidad y sobre el cine,
por lo tanto NUNCA se debe hacer exámenes en este tipo de programas.
Lo importante es que adquieran hábitos en cuanto a la visión crítica de
los materiales, aprendan a expresar sus opiniones y abran su mente a
otras experiencias y realidades.
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8. Recursos recomendados, complementarios, etc.
ALGUNAS PELÍCULAS PARA TRATAR EL TEMA DE LA DISCAPACIDAD:
- El jorobado de Notre Dame, 1923
- La parada de los monstruos, de Tod Browning, 1932
- El milagro de Ana Sullivan (The miracle worker), 1962
- El hombre elefante (Elephant man), 1980
- Mi pie izquierdo (My left food), 1989
- Rain Man, 1988
- Un mundo a su medida (The Mighty), 1988
- Yo soy Sam (I am Sam), 2001
- Gaby, una historia verdadera., 1987
- León y Olvido, 2004
- Palíndromos, 2004
9. Bibliografía del trabajo.
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- ALEGRE DE LA ROSA, Olga: “La Discapacidad en el cine” Sta. Cruz de Tenerife,
2003. Ed. Octaedro.
- NORDEN, M. F.: “El cine del aislamiento: El discapacitado en la historia del cine.”
Madrid: Escuela Libre Editorial / Fundación ONCE, 1998
- Algunas películas que hemos visto para explorar más el tema de la discapacidad en el
cine:
- Palíndromos,
- Rain Man,
- Despertares,
- El Hombre
Elefante,
- León y
Olvido,
- Mi Pie
Izquierdo,
- La parada de
los monstruos.
Páginas Web:
- http://www.pulpmovies.org/entrevistas/ghobadi_2005.html
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De acuerdo Desacuerdo Ítems1. Las personas con discapacidad son diferentes a los
demás.
2. Las personas con discapacidad física no pueden trabajar.
3. Podría enamorarme de alguien con discapacidad
física
4. Las personas con discapacidad emocional son fácilmente reconocibles en un primer contacto con ellas.
5. Una discapacidad física, como la ceguera, limita las oportunidades en la vida.
6. Cuando me encuentro con alguien en silla de ruedas lo trato diferente.
7. Una persona ciega aprende de la misma manera que yo.
8. Una persona con discapacidad física puede ser totalmente autónoma.
9. El contexto influye en el desarrollo de la personalidad.
10. Todos somos susceptibles de cursar una discapacidad emocional en algún momento de nuestra vida.
ANEXO I: CUESTIONARIO PARA LA REFLEXIÓN.
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