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LA ARQUITECTURA BIZANTINAProf. Arq. Alberto Guerra R.
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Mapa del Imperio Bizantino en el 550. Las conquistas de Justiniano aparecen en verde
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LA ARQUITECTURA BIZANTINAJustiniano en los mosaicos de la iglesia de San Vital en Ravena.
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La situación en la primera mitad del siglo XIII.
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El Imperio Bizantino hacia 1400
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Contexto Histórico
El imperio romano de Oriente apareció en la historia cuando en el año 395, el emperador Teodosio dividió su reino entre sus hijos Arcadio y Honorio. El Occidente sucumbió ante los bárbaros en el siglo V, pero la parte oriental habría de permanecer hasta el siglo XV. A partir del siglo XIX comenzó a llamársele “bizantino” por el nombre de su capital.
Bizancio había sido fundada por los griegos a orillas del Bósforo en el siglo VII a.C. Cuando en el siglo IV d.C. Constantino la convierte en la Nueva Roma, toma un papel en la historia que la hace una metrópoli de importancia sin igual.
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LA ARQUITECTURA BIZANTINA El propósito constantiniano debió
estar basado en su posición estratégica, pues de esta manera los pueblos del Éufrates y del Danubio podrían estar vigilados. Por otra parte, la nobleza senatorial romana seguía apegada al paganismo y sobre la Nueva Roma podría levantarse la fe del cristianismo. También hubo causas económicas pues Bizancio era el principal puerto donde rutas marítimas y terrestres llegaban en gran afluencia.
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La fundación de esta nueva ciudad (324-330), ahora llamada Constantinopla en honor al monarca, tuvo una repercusión política y cultural de alcance y trascendencia incalculables.
La ciudad de Constantinopla se transformó en la capital del mundo romano, ya definitivamente separado del latino, y se convirtió así no sólo en la capital del vasto Imperio bizantino, sino en la ciudad más importante de toda la época de la Edad Media.
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Desde el siglo VI, en el momento de su máximo apogeo, se convierte en una ciudad opulenta y comercial y en foco de cultura, irradiando su influencia tanto hacia el Oriente como hacia todo el Occidente europeo. Muy populosa, pues llegó en su apogeo al millón de habitantes, fue la ciudad más grande, más rica e industriosa de su época. En ella se reúnen y funden las corrientes culturales helenísticas, orientalizantes y cristianas, de donde resulta una cultura brillante y refinada que deslumbra a cuantos en la Edad Media visitan sus iglesias, palacios y monumentos.
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El Imperio bizantino es el que da continuidad, en los países del Mediterráneo oriental, al Imperio Romano; su arte y su cultura descansan sobre tres pilares fundamentales: la cultura grecorromana, la mentalidad oriental y la nueva religión cristiana, que en el año 313 alcanzó los mismos derechos que las otras religiones del Imperio, aun cuando es preciso señalar que no fue declarada entonces religión oficial, sino que coexistió durante algún tiempo con el paganismo agonizante y las diversas religiones de orígenes orientales.
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La arquitectura bizantina es heredera de la arquitectura romana y la arquitectura paleocristiana. Es una arquitectura esencialmente religiosa, aunque no faltaron los edificios civiles de importancia. Muestra una marcada predilección por el ladrillo como material de construcción (aunque disimulado por lajas de piedra en el exterior y por suntuosos mosaicos en el interior).
Aunque utiliza la columna (destaca la sustitución del ábaco por el cimacio), su innovación más característica es el uso sistemático de la cubierta abovedada.
Los tipos de bóveda más utilizados son la de cañón y la de arista, pero destaca sobre todo la cúpula, con su característica base sobre pechinas (aunque también se empleó ocasionalmente la cúpula sobre trompas).
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En cuanto a la planta, la más frecuente en los templos es la de cruz griega, con una cúpula en la intersección de las naves.
Es frecuente que los templos, además del cuerpo de nave principal, posean un atrio o narthex, de origen paleocristiano, y el presbiterio precedido de iconostasio, llamada así porque sobre este cerramiento calado se colocaban los iconos pintados.
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Los grandes aportes de la arquitectura bizantina a la arquitectura mundial son:
El concepto de la pechina, evolucionada de la trompa persa.
El sistema de contrarresto, formado por cúpulas, bóvedas y contrafuertes.
La cúpula sin cimbra.
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En la historia del arte y la arquitectura bizantinos suelen distinguirse tres períodos o "Edades de Oro". La Primera Edad de Oro tiene su momento más representativo en la época de Justiniano, y sus edificios más destacados son la iglesia de los Santos Sergio y Baco, la de Santa Irene y, sobre todo, la de Santa Sofía, todas ellas en Constantinopla.
Predomina el plan central.
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Iglesia Santa Sofía
iglesia de la Divina Sabiduría o Hagia Sophia (griego: Άγια Σοφία, turco Ayasofya), dedicada a la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, es una de las obras cumbre del arte bizantino. Fue construida del 523 al 537, durante el mandato de Justiniano en Constantinopla, capital del Imperio bizantino (hoy Estambul, Turquía) Hagia Sophia, Estambul. Vista exterior (julio 2005).Sus arquitectos, Artemio de Tralles e Isidoro de Mileto, cubrieron el edificio, de planta casi cuadrada, con una cúpula central sobre pechinas. Ésta reposa sobre cuatro arcos, sostenidos a su vez por cuatro columnas. Dos semicúpulas hacen de contrafuerte de la cúpula central y los muros abiertos están asegurados por contrafuertes. Posee además unos bellos mosaicos bizantinos.
Tras la conquista de Constantinopla por los turcos fue reconvertida en mezquita. En 1935 fue convertida en museo.
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LA ARQUITECTURA BIZANTINA-Interior de la basílica de Santa Sofía
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Santa Sofía La obra cumbre del primer periodo es Santa
Sofía (“Divina Sabiduría”) de Constantinopla, que aunque se había iniciado en la época de Constantino, la concepción actual es eminentemente justiniana.
Santa Sofía o Hagia Sofía es una de las más grandiosas construcciones del mundo, la creación más madura de la arquitectura justiniana. Durante casi un siglo fue el centro espiritual del Imperio bizantino, catedral de los patriarcas, escenario de los actos estatales importantes y marco de un esplendoroso ceremonial en el que se manifestaban el poder la dignidad del imperio teocrático.
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LA ARQUITECTURA BIZANTINA Santa Sofía fue construída entre
los años 532 a 537, sus arquitectos fueron Isidoro de Mileto y Artemio de Tralles (también matemáticos); es de planta cuadrada, con gran cúpula central y ésta mide 31 ms. de diámetro y 55 de altura.
La cúpula de Santa Sofía es de tal grandiosidad que sólo tiene su antecedente en el panteón de Agripa (Roma). Tiene un gran anillo de ventanas y está apoyada en cuatro pechinas, las cuales a su vez se posan sobre cuatro pilares, que al estar en el exterior del edificio parece como si la cúpula se sostuviera en el aire.
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LA ARQUITECTURA BIZANTINASanta Sofía (“Divina Sabiduría”)
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Santa Sofía (“Divina Sabiduría”)
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Santa Sofía (“Divina Sabiduría”)
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Santa Sofía (“Divina Sabiduría”) LA ARQUITECTURA BIZANTINA
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Santa Sofía (“Divina Sabiduría”)
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Santa Sofía (“Divina Sabiduría”)
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San Vital de Ravena, de plan central, pertenece a la Primera Edad de oro.
http://www.greatbuildings.com/buildings/San_Vitale.html
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LA ARQUITECTURA BIZANTINALa iglesia de los Santos Sergio y Baco, en Constantinopla.
Planta de la iglesia de los Santos Sergio y Baco de Constantinopla.
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La primera iglesia de Santa Irene fue construida bajo el reinado del emperador Constantino I el Grande en el siglo IV, siendo la primera de las iglesias de la ciudad de Constantinopla. Fue el escenario de debates particularmente hirientes entre arrianos y trinitarios en el marco de los enfrentamientos teológicos entre ambos. De hecho, fue precisamente en la iglesia de Santa Irene donde se celebró, en 381, el segundo Concilio Ecuménico. Por otra parte, fue la sede del patriarcado de Constantinopla antes de que fuese construida la iglesia de Santa Sofía.
Sección longitudinal de Santa Irene (Estambul).
Vista de la mitad oriental] de la iglesia
de Santa Irene, en Constantinopla.
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Santa Irene de Constantinopla. Primera Edad de Oro
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La Segunda Edad de Oro coincide con el renacimiento macedónico (siglos IX, X y XI). Sigue siendo la iglesia de planta central cubierta con cúpula el modelo fundamental. Son frecuentes las iglesias de planta de cruz griega inscrita en un cuadrado, con los brazos de la cruz cubiertos con bóvedas de cañón, y cinco cúpulas, una en el centro y otras cuatro en los ángulos. El prototipo era la Nueva Iglesia (Nea) construida por Basilio I, hoy desaparecida. Algunas iglesias destacadas son la iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla, Santa Catalina de Salónica, la catedral de Atenas y la basílica de San Marcos de Venecia.
basílica de San Marcos de
Venecia.
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Basilica de san marcosTras la recuperación de los restos del evangelista Marco en Egipto, de manos de dos comerciantes venecianos, se hace edificar una basílica para albergar la reliquia del Santo.
La basílica parece obra de un arquitecto griego y desde su construcción ha sido el orgullo de los venecianos. El Dux Domenico Selvo pidió a los mercaderes que trajeran de Oriente mármol y piedras preciosas para decorarla. Con estos materiales se realizaron los mosaicos que adornan las cúpulas y las bóvedas. Con estos materiales se realizaron los mosaicos que adornan cúpulas y bóvedas.
Las cinco cúpulas bizantinas del siglo XII están rematadas por una linterna y una cruz. La fachada principal se ve recortada por una terraza donde reposan los cuatro caballos de bronce; las copias, pues los originales se alojan en la exposición permanente de la Biblioteca Marciana o Museo Marciano. Las dos plantas presentan
la misma estructura de cinco arcadas. Construida en el 828.
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La Tercera Edad de Oro comienza tras la recuperación de Constantinopla en 1261.
Es una época de difusión de las formas bizantinas, tanto hacia el Norte (Rusia) como hacia Occidente. Las novedades de este período son más bien decorativas que estructurales. Destacan iglesias como Santa María Pammakaristos en Constantinopla, las iglesias del monte Athos o el conjunto de iglesias de Mistra en el Peloponeso.
Reaparece el plan basilical. Basílica de San Basilio
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La Tercera Edad de Oro La Tercera Edad de Oro comienza tras la recuperación de Constantinopla en 1261. Es una época de difusión de las formas bizantinas, tanto hacia el Norte (Rusia) como hacia Occidente. Las novedades de este período son más bien decorativas que estructurales. Destacan iglesias como Santa María Pammakaristos en Constantinopla, las iglesias del monte Athos o el conjunto de iglesias de Mistra en el Peloponeso.
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Santa María Pammakaristos
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Iglesia en el Monte Athos, Grecia.
A partir de la época de Basilio I la arquitectura eclesiástica se hizo privada y la iglesia parroquial cedió paso a la monástica. La mayor parte de la actividad constructiva de los periodos medio y tardobizantino se manifestó en la edificación de monasterios de propiedad particular. S. X, d.C.
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Los capiteles tendrán ornamentación zoomorfa o vegetal, pero el ábaco será casi otro capitel y tomará el nombre de cimacio. Aumentan su tamaño y tienen formas trapezoidales y cúbicas.
Son capiteles dobles.
El capitel bizantino con cimacio,es la evolución del capitel corintio,tras una fallida imitación de este.
El capitel bizantino
La Mezquita Azul
La mezquita fue construida junto con una madraza, escuela coránica, un asilo, un centro comercial de artesanía, un "kervansaray", alojamiento para camellos, una fuente y un "külliye", complejo socio-religioso. El sultán Ahmet subió al trono a los catorce años y gobernó con gran aceptación popular hasta los veintiocho; falleció, supuestamente de cáncer, unas cuantas semanas después de inaugurar la mezquita. Está enterrado en el "külliye" de su propia mezquita, en un mausoleo que construyeron más tarde. El arquitecto de la mezquita, Mehmet Aga recibió el apodo de "Sedefkar", el marquetero.
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Fue construida en 1609.
La Mezquita Azul o Mezquita del Sultán Ahmed (en turco, Sultanahmed Camii) de Estambul, es obra de Sedefhar Mehmet Ağa, discípulo del arquitecto Sinan. Está situada frente a la Iglesia de Santa Sofía, separadas ambas por un hermoso espacio ajardinado, y es la única en Estambul que posee 6 alminares.Su magnífico exterior no le hace sombra a su suntuoso interior, en el que una verdadera sinfonía de bellísimos mosaicos azules de Izmir, dan a este espacio una atmósfera muy especial.
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El lugar elegido para la construcción de la Mezquita Azul fue el centro de la ciudad, antiguo emplazamiento de un hipódromo romano. Uno de los motivos de elegir esta zona fue porque estaba cerca del palacio de Topkapi. El cuidado que mostraron al elegir el lugar es un reflejo del posterior esmero que pusieron en elegir los materiales de construcción y en la decoración de la mezquita. Los 21.043 azulejos usados en su construcción fueron hechos en los talleres del palacio; las alfombras de cientos de metros cuadrados fueron tejidas en los telares imperiales y los cristales de las lámparas de aceite fueron traídas del extranjero...
LA ARQUITECTURA BIZANTINA-La Mezquita Azul. Interior.
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