Post on 16-Feb-2018
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
1/22
S O C I C i N D E P R O P G N D L I E R L
FOLLETO N o 33
FR N I
FRENTE L
V TI NOI
Notable discurso pronunciado en el Se-
nado francs por el presidente del
Consejo de Ministros M Justin Com-
bes
I IH.4. : 5.000 1l.JIlllPL IUlS
- L a V d e 8 t e f o l l e t o
d e p u 6 s .p r s t e s e l o
a l g n a m i g o -
MAYO DE 9 8
MONTEVIDEO
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
2/22
la A so c ia c in p ub lica u n fo lle to m e n su a l de l q u e e n v ia p o r co rreo
do s e je m pla res
ad em s e l B o le tn O fic ia l qu incena l
lo s libe -
ra le s q ua ha n . in g re sa d o en e lla y a bo n an la c an tid a d de veinte en-
tsimos
a l m es .
los s oc io s q ua no re c iba n d ich os fo lle to s
b ole tin es lo s q ue
ca m bie n d e d om ic ilio d eb en co m un ica rlo
la
secret n
0 31 1e d el C ua re im
lu m e r o 189.
i u d d n y c t l i c i s m
XXXX. Excomulgado sea el que diga:
d l Estado, s i endo el origen
la fuente
de todos los derechos, goza de un derecho
que no est circunscrito por ningn lmite.
EL SYLLABUS
(Cdigo Poltico de l Iglesia.)
La soberana, en toda Su plenitud, existe
radicalmente en la Nacin, la que compete
el derecho exclusivo de establecer sus le-
yes, e t c
C O N S T I T U C i N D E L A R E P B L I C A A r t . 4 .
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
3/22
r a n c i a f r o l l t
a l
V a t i c a n o
-
Discurso pronunciado en el Senado francs
por el Presidente del Consejo de Minis-
tros Mr Justin Combes 1.
SEORES
Mi honorable colega y amigo M. Delpech se ha
preguntado, en el curso de su -dscusn cual
poda ser el principio que dirige nuestra poltica
. religiosa. He venido la tribuna para decrselo.
Pero me permitir que no lo siga en las con-
sideraciones .diversas, reconozco que muy in-
(1) Damos en este folleto un notable discurso pronunciado recin-
temeute en el Senado trances, por el
esidente del Consejo de Mi
nistros. M. Combes, para explicar los motivos determinantes de un
conflicto pendiente en la aoniatidad entre el gobiern o de la Repblica
Francesa
y
el Papado. El conflicto tiene como
caua
la resistencia
del Papa investir cannicamente unos obispos nombrados por el go-
bierno trances, de acuerdo con las facultades de que est investido
dicho gobierno, I1n virtud de las estipulaciones del Concordato que
celebro Prancia a
principios
del Siglo XIX con el entonces Papa
pio VII. .
Persistente en su sistema de querer aparecer el Papado como
\-
pero-
todas las soberauias, pretende violar un tratado y un pacto
que lo obligan como cualquier parte centratante. Pero harto ya el
g-obierno trances de los avanoes del clericalismo, que tan hondas
perturbaciones viene originando, ha resuelto salvaguardar los fueros
de la soberana francesa y obligar al Vaticano
definir su actitnd.
El Concordato acuerda al culto c< tlico ciertas ventajas; si quiere se-
guir gozando de ellas, que se someta por su -parte las obligaciones
que el pacto le ha impuesto, entre las cuales la principal es el res-
peto los fueros del gobierno francs.
El Presidente del Consejo de Ministros, Ministro del Interior
y
de
Cultos, M. Combes, ese ilustre
r ncs
que es hoy el blanco de las iras
del mundo ultramontano y-clerical, contest .M. Delpech, que
haba
heoho mocin por la denuncia inmediata del C .ncordato, con el si-
guiente discurso, pronunciado en la sesin del21 de MarZO.ltimo
que traducimos directamente del ourn l
orn te
de la Repblica
Francesa, discurso que el Senado, por gran mayoria, (157 1 0 1 > < 8 con-
tea 66) mand pu blicar, por carteles en todas las comunas de Francia.
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
4/22
2
ASOCIACIN DE PROPAGANDA LIBERAL
teresantes, que ha presentado al Senado sobre
la uestin tan grave de la separacin de las
Iglesias y del Estado.
No tengo, como l, la libertad de mis mo-
vimientos. Ministro de Cultos, no debo olvidar
por un solo momento que las relaciones del
Estado
en
la Iglesia Catlica estn quedan
regidas por el. Concordato. Cualquiera sea el
juicio que en el fuero interno se tenga sobre
esa convencin. diplomtica, sus clusulas
obligan los dos gobiernos que la han firmado,
mientras no hayan sido modificadas dero-
gadas por otras disposiciones legales.
Denunciarla en este momento sin haber pre-
parado suficientemente los espritus
esa de-
nuncia, sin haber establecido de un modo aca-
bada
con pruebas repetidas que es el mis-
mo Glera catlico quien la provoca y la quiere,
hacindola inevitable, sera obra de mala po-
ltica, en razn de los resentimientos, - hasta
inmerecidos, que podran seguirse, en el pas,
contra el gobierno republicano.
No digo que la ruptura de los lazos que
existen entre el Estado y la Iglesia Catlica no
se produzca un da otro. No digo que ese
da no est muy cerca
(Muy bien en la
squ -
da);digo
sencillamente que no ha llegado.
Por eso es que, en las explicaciones que
tengo que presentar al enado estoy obliga-
do circunscribirme y conservarme dentro
del terreno del Concordato.
Por lo dems, que aquellos de mis amigos
polti os
que estn apurados por votar la se-
paracin de las Iglesias y del, Estado calmen
su impaciencia.
Al paso que van. las cosas, puede que
IW
ten-
gan mucho que esperar la realizacin de su
deseo.- Muy
bien aplausos n los bancos de
isquierd
M. CLEMENCEAU.-Es una esperanza,
EL PRESIDENTE DEL CONSEJo.-Para todo el
mundo, en efecto, es notorio que sobre todo
de algn tiempo esta parte, el clero catlico
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
5/22
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
6/22
SOCICIN DE PROP GND LIBER L
EL PRESIDENTEDEL CONSEJO.- ... y que no le
importaban sino muy poco los textos. las
sanciones del Concordato, tan dbiles y tan
poco temibles, aada, con arreglo
su capri-
cho, sanciones de otro rigor mucho ms ex-
tremo, como el alejamiento de la dicesis de
la parroquia, la renuncia forzada, la crcel.
, Para castigar culpables colocados en alto y
quienes crea no poder llegar de otro modo,
no trepidaba en herir inocentes humildes.
Es as que, un
di
para castigar al obispo de
Gante, licenci todos los alumnos' de su se-
mn ro y los incorpor todos en no recuerdo
que escuadrn del tren de equipajes. Risas).
M. CLEMENCEAu.-Era un recurso para aumen-
tar nuestro ejrcito.
EL PRESlDENTEDEL CONSE:rO.-Si los dems
gobiernos monrquicos se han abstenido de
proceder con semejante desenfado, es porque,
sus principios de gobierno se amoldaban me-
jor las exigencias del poder eclesistico. Para
ellos, el Concordato no era nada ms que un
accesorio en el concepto general que presida
sus relaciones con la Iglesia. Ese concepto,
descansaba sobre el sistema de gobierno que
ha sido denominado alianza del trono y del
. altar. Muy bien en la isquierd i Los dos po-
deres encontraban sus ventajas en esa alianza
que les 'permita congratularse y recomendarse
mutuamenle al respeto y al cario de la na-
cin.
Nuevas seales de aprobacin en tos mis-
mos bancos.) .
Seores, completamente distinta tena que
ser y ha sido la poltica religiosa del gobierno
de la Repblica. Ella le estaba impuesta por
observancia de las leyes concordatarias. Es
la nica que la Repblica haya practicado,
y
hasta se ha mantenido en ell? con una per-
sistencia tal, que no ha tenido su igual sino
en la persistencia puesta por el clero catlico
en eludirla.
M. CLEMENCEAU.-Muy bien
EL PRESIDENTE DEL CONSEJo.-Bueno sera
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
7/22
ASOCIACIN DE PROPAGANDA LIBERAL
5
sin embargo,eritenderse. Debe
no el Con-
cordato regir las relaciones de la Iglesia y del
Estado? '
Es indudable que esa convencin toma
camente del consenso recproco de las dos
partes, su valor
y
su fuerza. Pues bien, seo-
res, parece que, desde hace algn tiempo, el
clero catlico se empena en .demostrar que
rehusa su consentimiento, si se atiende
sus esfuerzos reiterados por eludir las clu-
sulas d la convencin, las violaciones re- .
petidas que. hace de
e l l s v
la pretensin que
denota de recoger sus ventajas sin aceptar
sus obligaciones. (Muy bien Muy bien en la
izquierda).
Si, seores, parece que el clero francs se
ha aoogido definitivamente la teora ultra-
montana que ve en 'el Concordato, no un con-
trato sinalagmtico, sino una simple conce-
sin de fa potencia eclesistica.
No olvidamos que esa teora, desarrollada
har unos treinta aos, con franqueza brutal,
en un escrito especial, por un juez del tribu-
nal de Rodez. heredero del nombre de Bo-
nald, (1) edujo inmediatamente
cierto n-
mero de obispos
y
rzobspos
entre ellos el
arzobispo de Pars, que la refrendaron en
calor. Tampoco ignoramos que el Papa Po
IX la consagr con su ap.robacin, felicitando
al autor del escrito por haber hecho compren-
der
la gente que blasfema de lo que ignora,
que la Iglesia, en esas convenciones que con-
ciernen-a cosas que la interesan, lejos de in-
vadir derechos agenos, no hace, por lo. con-
trario, sino concesin de los suyos propios.
_Si tal es efectivamente la opinin del clero
francs, que lo diga con franqueza. El proble-
ma se plantea, para l como para nosotros,
entre dos trminos bien sencillos: subsisten-
1 Cardenal arzobispo francs, muerto en 1870,.
que se hizo clebre por su intransigencia ultramon-
tana N
del T. /
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
8/22
cia denuncia del Concordato. (MflY bien
Muy bien en la izquierda).
Hemos dicho en le declaracin ministerial,
que nosotros ramos partidarios de la subsis-
tencia, porque la creemos mas conforme al
estado de la opinin pblica y
la costum-
bres actuales de la sociedad francesa. (Apro
bacin en
o rios
banos.) ,
Pero, seores entendmosnos bien: esta-
mos por el mantenimiento integral de las
. estipulaciones contenidas en el acto concor-
datario. Nos reslgnaramos la denuncia, de
acuerdo con todo el partido republicano que
no quiere que se, le mistifique (Muy bien
Muy bien y aplausos en la isquierdas, antes
que prestarnos la prolongacin indefinida
de un estado de cosas que no es la guerra,
, que, no es la paz, pero que ms se parece
la guerra que la paz. (Nueva aprobacin en
los mismos bancos). , \
Por consiguiente, seores, que el clero ran-
cs se explique de una vez por todas: espe
ramos, pedimos sobre esto aclaraciones. Tanto
ms autorizados estamos para esperaras, que
la cuestin de la separacin de las Iglesias y
del Estado, que hasta hoy no ha sido discutida
sino en la tribuna del Parlamento, en la pren-
sa y en publicaciones particulares, empieza
. ser. considerada por el episcopado, en cartas
dadas la publicidad, como una eventualidad
posible y hasta deseable. .
ospecli rn ustedes, seores, que el , epis-
copdo pone condiciones leoninas la .separa-
in
Est pronto, dice, aceptara, si el Esta-
do consiente en primer lugar, en: consolidar
defntvamente beneficio de la Iglesia Cat-
lica, el conjunto de las asignaciones inscriptas
en. el presupuesto de cultos. (Risas en la is-
quierd s
EL CONDEDE TREVENEC.-No es sino una res-
titucin.
EL PRESIDENTEDEL CONSEJO-Conocemos la
objecin.
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
9/22
ASOCIACIN DE PROPAGANDA LIBERAL
7
Tanto vale decir.. para quien sabe compren-
der ese lenguaje que el clero no quiere la se-
paracin. .
Luego si el clero hace ascos la separacin
que se abstenga de todo acto .su sceptible de
provocarla; que se mantenga dentro de las u -
_ sulas del contrato y puesto que ll\ experiencia
diaria prueba con exceso. que el Estado no est
lo bastante armado contra los ministros de los
cultos obispos sacerdotes que violan sus
disposiciones tu telares que no se sorprenda
si el gobierno propone cuando llegue la oca-
sin ciertas medidas propias para castigar esas
violaciones.
(Muy bien Muy bien en los mis-
mos bancos.)
No dejar de decirse lo supongo que mi
lenguaje es atentatorio contra la libertad del
clero. . . \
UN SENADORDE LA DERECI-J.-Es muy cierto.
-EL PRESIDENTEDEL CONSEJO.- ... que se pro
pone subyugar ese clero encadenarlo . la
poltica del gobierno.
Seores sabes como yo lo que valen por
lo general tales acusaciones en los labios de
nuestros adversarios.
UN SENADOR DE LA DERECHA.-Naturalmente.
EL PRESIDENTE DEL CONSEJO.-Aqu para re-
futadas le basta al gobierno con una palabra.
Lejos de querer someter el clero una poltica
determinada queremos desligarlo en absoluto
de toda poltica.
(Muy bien en ta
isquierdan
Queremos devolverlo su nica y verdadera
misin que nada. tiene de comn con los par-
tidos que se disputan el poder. No
queremos
clero republicano pero tampoco clero antrre-
publicano.
(Nueva y calurosa
aprobacion
en los
mismos bancos.) .
Van ya diez aos mis. queridos colegas de
la mayora que se trata de seduciros hacin-
oos creer que mediante algunas concesio-
nes algn repudio de nuestras leyes republi-
canas el clero catlico se plegara la Rep-.
blica. Rechazad como un obsequio funesto ese.
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
10/22
SOP CIN DE PROP G ND LIBER L
aoercamiento si es ese precio. i.Aplausos en
isquierda.s
Un clero adherido en esas condiciones ...
EL CONDEDE TREVENEC-No tiene sino lo que
merece. .
EL PRESIDENTE -DEL CONSEJO.- .. : un clero
adherido en esas condiciones la Repblica
seor de Lamarzelle ...
M. DE LAMARZELLE.-No os he interrumpido
seor ministro.
EL PRESIDENTE DEL CONSEJO.- ... sera pron-
to y fatalmente un clero dueo de la Repbli-
ca. A la teocracia nose le da su porcin. Aplau-
sos repetidos en los mismos bancos.)
Quien co-
mete la imprudencia de llamarla en su ayuda
se condena
sufrir su direccin.
Por otra parte seores el clero no est he-
cho para
.la
poltica: est hecho para aspira-
oones Ynecesidades completamente extraas
las cosas del orden poltico. Que se
atrn
chere en la satisfaccin de esas necesidades
Y de esas aspiraciones; el gobierno no le pide
otra cosa. As como- no desea su ayuda tam-
poco est dispuesto tolerar su hostilidad.
Muy bien Muybien en la
isquierd i
Seores lo sabeis el sacerdote es por defi-
nicin un pastor de las almas. Deja de serIo
tan pronto toma parte en los conftictos .de los
partidos. Es como pastor de almas como mi-
nistro de un culto que tiene su asignac1n
en el presupuesto del Estado.
Al votarle su presupuesto tenemos el dere-
cho de exigirle que se mantenga fiel
su ca-
rcter as como tenemos el derecho de obli-
garlo ello por medio de estas aquellas dis-
posiciones que nos parecieran ms apropiadas
tal fin.
o
Seores he reivindicado en el principio de
este discurso el derecho del Estado en materia
de nombramiento de obispos. Permitidme in-
sistir un poco sobre este punto que constituye
mi juicio la parte .sencal la parte capital
del Concordato; porque la direccin de la Igle-
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
11/22
SOCI CIN
PROP G ND L BE
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
12/22
10 ASOCIACIN DE
PROP G N
LllBERAL
.exposicin de la doctrina concordataria hecha
de mano maestra, con una precisin de vistas
y una firmeza de lenguaje que cerraban la
puerta toda rplica. Citar de ellas uno
dos trozos:
A estar al texto del Concordato, escribe el
Ministro de Cltos su colega de Negocios
Extrangeros que tenia: la misin de transmitir
la respuesta la Santa Sede) estar al textodel Concordato ce1ebrado entre el gobierno
francs y la Santa Sede, el emperador nom-
bra para los obispados vacantes, y el Santo
Padre confiere la institucin cannica los
eclesisticos nombrados. Imp-orta no perder
de vista el verdadero carcter de ese acto
y
de las clusulas que contiene. No es, como al-
gunos escritores lo sostienen y
C ll1
parece
suponerlo S. Em. el cardenal Antonelli, una
pura concesin decisin que emana de la auto-
.ridad eclesistica, concesin
decisin que, en
, razn de su origen y de su naturaleza, pueda
interpretarse en su conjunto
y
en sus detalles
por los principios del derecho cannico; es una
convencin sinalamgtica, un tratado concludo
entre dos potencias independientes, que debe
ser aplicada interpretada, como toda otra
convencin internacional, en el sentido en que
cada una de las partes contratantes le atribua
legtimamen te.
Al reivindicar el derecho de nom rr los
obispos, el primer- Cnsul no tena, evidente-
mente, la idea de contentarse con un simple
derecho de
patronato
de
presentaci6n
regido
por las antiguas leyes beneficiales: atribua
seguramente, la voz nombrar su significacin
habitual, y al Teservarse para l y sus suceso-
res el derecho de nombramiento de los obis:
pos, entenda. por eso mismo reservarse el
.derecno de nombramiento de ccnterr
n -
diatamente, por el hecho slo del nombra-miento, todos los derechos y prerrogativas que
nuestras leyes civiles atribuyen reconocen
al titulo de obispo. Tal es, en efecto, el sen-
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
13/22
ASOCIACIN' DE. PROPAGAN,DA
L1I ERAL 11
tido que la palabre nom r r tiene, s excep-
cin, en todos los actos del poder ejecutivo, y
las partes contratantes no habran podido dar-,
le otro significado sin antes convenirlo as.
En otro trozo, Rouland argumenta del modo
srgu nt
La corte de Roma expresa, es verdad, el de-
seo de un acuerdo previo sobre los candidatos
al episcopado. Pero esa'combinacin, aprecia-
da muy sensatamente por el
s r
Embajador
(de Francia) no hara sino cambiar la dificul-
tad sin producir efectos tiles. El acuerdo
previo supondra, en efecto, la exposicin sin-
cera de las objeciones opuestas los 'candi-
datos, una discusin leal y acabada de sus
titulos, la renuncia del derecho de pronun-
ciarse ex inform t onsienti sobre el mrito
de los eclesisticos presentados. Pues bien;
el Santo Padre no querra consentir jams en
abdicar lo que considera como una prerroga-
tiva esencial; se reservara siempre rechazar
por motivos de conciencia los candidatos pro-
puestos; el gobierno mantendra su lista de
presentacin pidiendo que se le hicieran co-
nocer los motivos de exclusin, y el conflicto
se planteara de nuevo sin que la solucin
fuera facilitada en' lomas mnimo. No pode
mas, pues, aceptar un combinacin que no
tendra ms resultados que amenguar el
recho del soberano, sustitur en realidad un
simple derecho de presentacin su derecho
de nombrar,
y
esto hasta sin ponerlo cu-
berto de la repeticin de los inconvenientes
que se quisieran obviar.
Seores, el Vaticano se obstih en su 'nega-tiva.
El gobierno imperial mantuvo su decreto,
que produca an todos sus efectos cuando
el Imperio se fu pique en la tormenta de
1870.
Cosa inesperada: fu un israelita, Crernieux, ,
miembro de la Defensa Nacional, delegado
los Cultos, quien puso trmino al conflicto,
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
14/22
12 ASOCIACIN DE PROPAGANDA LIBERAL
haciendo deagraotadamente.vytalvez con un
poco de in conciencia, tabla rasa de, las pre-
rrogativas del, Estado_
Cremieux, muy ignorante y ms inexperto
aun en esa materia, estaba absorto, como sus
colegas de la Defensa Nacional, por el pensa-
miento de los desastres que se desplomaban
diariamente sobre Francia. El clero pudo fcil-
mehte contra esa inexperiencia.
Su sucesor inaugur el procedimiento tan vi-
vamente anhelado. por el Vaticano: el del acuer-
.ro previo. .,
Seores, esa expresin significa que no le es
permit do al poder civil fijar su eleccin en una
, persona
cu lquier
.sn haber antes indagado,
si el poder eclesistico est dispuesto- acep
, tarla.
En realidad, el procedimiento eona la elec-
cin al arbitrio del poder eclesistico, que que-
da siempre libre para aceptar rechazar; sin
creerse obijgado justificar.su rechazo con
otras razones que las que derivan de lo que el
latn llama conscientia inf ormata
Ha tenido como consecuencia, desde, hace
treinta aos, que se vean .exclu dos del episco-
pado los sacerdotes, no m.e atrevo decir re-
publicanos ...
M
DE LAMARZELLE.-Ustedes no los quie-
ren
EL PRESIDENTE DEL CONSEJO.-. _. digo sim-
plemente liberales, de reservar las sedes va-
cantes
los candidatos de la reaccin .
M
Combes da luego conocer al Senado una
larga nmina d candidatos propuestos.por los
gobiernos republicanos para los obispados,
y
que el Papado rechaz, aunque se trataba de
sacerdotes de gran virtud ilustracin. Dice
despus): .
En 1895, encargado, contra todo mi deseo,
del ministerio de Cultos, que entonces fu trans-
ferido del del
Interior
ql de
Instruccln
Pblica,
repudi categricamente el sistema del acuer-
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
15/22
ASOCIACIN DE PROPAGANDA LIBERAL 13
do previo; que se me figuraba la vez un tr-
fico indigno y un
engao
si lo prefers un.
abandono culpable de los derechos del Estado.
Muy bien en la izquierda.s .
Habl de ello muy claramente con el Nuncio
de entonces como he hablado de ello muy cla-
ramente con el Nuncio de ahora. -
Dije al Nuncio: Puesto que el Concordato es
an la ley de mi pas lo respetar pero en-
tiendo en ambio que usted lo respete
su
vez.
Muy bien en la izquierda.s
Tenemos que
proveer ocho sedes eniscopales vacantes. El
Concordato por sus artculos 4 y
5;
atribuye en
trminos expresos al poder civil el nombra-
rnien to y al poder eclesistico la institucin ca-
nnica. El Consejo de Ministros propuesta
ma ha elegido para ocupar las sedes vacan
tes los ocho nombres de la lista que le entre-
go. No creo tener .necestdad de decirle que
nuestra eleccin ha re cado en personas
rr
prochables en todo sentido y ya probadas en
las funciones importantes que desempean.
Es de la incumbencia de usted en virtud de
su derecho de investidura
cannica
y si
as
le
agrada ilustrarse su vez. Si usted descubre
que me he equivocado en cuan to la honor b
lidad
la moralidad
las doctrinas de los tu-
turos obispos estoy dispuesto reconocer mi .
error tan pronto me haya dado usted las prue-
has. Pero me niego discutir las personas en
todo terreno que no sea el de la indignidad
de la incapacidad. Muy bien MuV bien en
la
isquierd s
El derecho de usted no empieza sino donde
concluye el derecho del Estado.
Seores el Nuncio de entonces que dea-
pus ha subido cardenal era un espritu [u-
cioso un diplomtico previsor y un interlocutor
lleno de tacto.
efendi en un principio como era de espe-
rarse la causa del. acuerdo previo; y no lo-
grando convencer al ministro trat de sal
varia en
prncipio
poniendo objeciones
algu-
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
16/22
14 ASOCIA,CIN DE PROPAGANDA LIBERAL
nos nombres. Su oposicin se. dirigi paraempezar contra cuatro nombres; se redujo
despus y progresivamente tres, dos,
uno. El ministro se mantuvo firme para uno
como para cuatro, desde que en el debate iba
envuelto
principio. Pero, una maana, una
carta le trajo el desistimiento de la persona
interesada. El ministro sustituy en el acto
la persona que se haba echado atrs, por
otra de su eleccin, la que fu aceptada sin
mas reparo. .
Seores, sigo siendo en 1903, 10
que
era e
895
Muy bien Muy bien en la izquierda,
leal observador del Concordato, dgase 10 que
se quiera, y ese ttulo, respetuoso de los
derechos de la potencia eclesistica, pero de-
ensor incansab le de los derechos del poder
civil. .
La doctrina confesada por el Vaticano aspira
subordinar este ltimo. derecho al -otro. Mi
accin, como ministro de Cultos, no tiene mas
fin que impedir .esa subordinacin. Ah, seo-
res, ah nicamente est mis ojos la cuestin
fundamental, ya se trate del nombramiento
de obispos ya de la redaccin de bulas.
La controversia sobre el nobis nomin oit
que tanto ha dado que hablar los diarios, de
algn tiempo atrs, parece retrotraernos
las
sutilezas de la Edad Media. En realidad, lo que
est en juego es la independencia del poder
civil en la accin legtima y n
ecesaria
que el
Concordado le atribuye. Mutl bien en la is-
quierdt
(El ministro entra enseguida explicar el
conflicto actual y la resistencia del. Papado
conferir la investidura cannica los obispos
nombrados por el gobierno, obispos cuyos
nombres y merecimientos da
conocer al
Senado, y agrega):
arece pues, que ninguna razn seria po
da ser alegada contra esas dos designaciones,
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
17/22
y
la verdad que nada serio se ha opuesto. Pero
esas designaciones han sido hechas sin acuerdo
previo, por la decisin libre del gobierno. Es
lo bastante para que la Curia romana las re-
chace. Aceptarlas. equivaldra para ella re-
conocer la independencia del poder civil en
la eleccin de las personas. Es verdad que l
Concordato proclama esa independencia en
sus artculos 4
y
5. Pero la Curia romana, en
todo tiempo y ms .aun de treinta
s
atrs,
se ha ingeniado en eludir, sobre este punto,
el texto concordatario.
Comprendern ustedes ahora, seores, la
portancia relativa del pequeo pronombre per-
sonal nobis unido al verbo nomin oii y el ver-
dadero stgnioado de esa frmula. Es. toda
una teora la que se oculta detrs de e: a lo-
cucin. Pero, justo es decir en honor del
Vaticano, que la teora se oculta solamente pa-
ra los ojos de quien no quiere verla.
En ciertas bulas. el verbo nombrar es
acompaado por el verbo
presentar,
y ve-
ces hasta reemplazado por ste. Esa sustitu
cln del verbo
present
al verbo nombrar
ha sido
y
sigue siendo un sueno grato la
Curia romana. Ella era una pesadilla para la
imaginacin del Papa Po IX del cardenal An-
tonelli, como una -termlnacn natural y lgica
de sus desagrados con el gobierno imperial y
su mlnistrrr Houland. Basta con leer, para
convencerse de ello, un despacho del marqus
de Lavalette, embajador de Francia en .Roma,
de fecha 9 de Enero de
1862.
Relata .el embajador. que, en una ccpversa-
cin que tuvo con el secretario de Estado, el
cardenal Antonelli le confirm la resolucin
tomada por el Santo Padre, de rechazar la ins-
ttucn del obispo nombrado para la Marti-
nica
y
de abstenerse adems de hacer cono-
cer oficialmente a-1.gobierno francs los mo-
tivos de ese rechazo.
El embajador dice que, en todo el curso de
esa discusin, el cardenal afect constante-
ASOCIACIN DE PROPAGANDA LIBERAL
15
------- -----------
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
18/22
16 . ASOCIACIN DE PROPAGANIlA I.IRFRAL
mente servirse de la palabra presentar, en
vez de la palabra nombrar. Indica adems,
las razones que hizo valer para explicar que ese
sistema no poda ser aceptado por el gobierno.
termina emitiendo la opinin de que no
debe cederse ante las pretensiones de la Santa
. Sede , porque se trata de uno de los nte
reses ms respetables de nuestro clero, as
como de una de las prerrogativas ms mpor-
tantes de Ia corona. .
Quiero creer que el embajador de la Rep-
blica Francesa ante el Vaticano, es capaz, l
tambin, de mantener ese enrgico lenguaje.
,Muy bien en la izquierda).
CLEMENCEAU. No creo en ello; usted es
el nico en hacerla.
EL PRESIDENTEDEL Ooxsnro.v-Seores, care-
cera .de tiempo para haceros la historia de las
variantes que se encuentran en las bulas de in-
vestidura. Dejadme nicamente deciros que,
en las 60 70 bulas que siguieron
la celebra-
n del Concordato, es tan slo la palabra
no-
minaoit
que ha sido constantemente empleada
salvo una
dos excepciones
lo mas. Desde
entonces y hasta 1870, es la forma
nobis nomi-
naoit que se encuentra en la inmensa ma
yora de las bulas. Sin embargo, conocemos
unas cuarenta que tienen nicamente la expre-
sin concordataria
nominaoit,
En 1869 y 1870, se volvi al simple
nominaoit
en las seis
siete bulas de esos dos aos.
Quiso el Papa dar aJ Imperio una prueba de
deferencia cambio del, apoyo que de l reci-
ba para-su poder temporal? LQ ignoro.
Lo cierto es que la deferencia se desvaneci
junto con el Imperio. La teora ultramontana
se afirm de nuevo resueltamente despus de1870, no obstante la resistencia bastante tenaz
de la comisin provisoria que haca las veces
de Consejo de Estado, que no pudo obtener del
ministro de Cultos de entonces, nada ms que
la insercin de reservas expresas en las bulas
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
19/22
ASOCIACIN DE PROPAGANDA LIBERAL
A contar de
1871
el silencio se hizo sobre
esa cuestin y dur cerca de treinta aos. La
controversia surgi de nuevo bruscamente el
13 de Junio de 1901. .
En esa fecha y con motivo de siete nombra-
mientos de obispos la seccin del interior del
Consejo de Estado crey deber dejar de lado la
discrecin que haba guardado hasta entonces
y
su pedido el Consejo de Estado aunque
registrando las siete bulas enviadas s l al
gobiern en una nota adjunta al proyecto de
decreto la inexactitud de la redaccin adopta-
da en las bulas la conveniencia de atenerse
unicamente la frmula legal que expresa el
derecho del Estado nomin cit y la oportun-
dad de presentar en tal sentido
ooeervacones
la Curia romana para evitar en el futuro n e-
gativas de registro de bulas que derogasen el
texto del Concordato.
El presidente del Consejo . M. Waldeck
ROll-
sseau puesto al corriente de los debates que
acababan de tener lugar en el Consejo de Esta-
do inform al ministro de Relaciones Exterio-
res que esa corporacin despus de haber
todo lo primero negado la aceptacin del texto
irregular de las bulas no haba ido adelante
sino mediante la expresa condicin de que se-
mejante irregulalidad no se renovara invit
su colega intervenir cerca del Vaticano pa-
ra prevenir un confiicto ultertor. .
Nad1ro.estaba hecho cuando menos ningn
resultado se haba obtenido an en el ao si-
guiente puesto que el 26 de Mayo de
1902
el
presidente del Consejo v1 Waldeck Rousseau
al notificar al ministro de Relaciones Exterio-
res los dos nombramientos de M. Beauvain de
Beausjour para el obispado de Carcassonne y
de M. Campistron para el Obispado de Annecy
insisti de nuevo sobre la necesidad de obrar
en Roma con relacin al nobis nomin oit La
nueva carta de M. Waldeck Bousseau reprodu-
ca las explicaciones dadas en la carta ante-
rior escrita el 19 de Junio de 1901 y declinaba
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
20/22
18
AS@OlACN DE ?ROPAGANI A LIBERAL
toda responsabilidad en las dificultades
pre-
ver para el caso en que las bulas expedirse,
contuvieran la redaccin criticada
pO
el Consejo
de Estado en la npt \ del mes de Junio del9G1.
Dos meses' des pues, cuando las bulas es-
peradas llegaron al ministerio de Cultos, cons-
tat queTtoma no haba hecho caso alguno
ni de las observaciones del Consejo de Esta-.
do,
.ni
de la insistencia reiterada de
M.
Wal-
deck Housseau. Era visible que bamos
un
conflicto. Tambin, no me caus sorpresa
cuando fui avisado de que la seccin del
inte-
rior del Consejo, d Estado haba redactado un
proyecto de decreto rechazando el registro.
Desde luego no me quedaba nada mas que
retirar las bulas y devolverlas al ministro de
Relaciones Exteriores, al que rogu las enviara
n uevamen te Roma, para que se borrara la
palabra nobis. .
Seores, he credo necesario exponer esta
cuestin en el Senado, con algunos detalles,
no obstante el tiempo que he hecho perder
para la discusin del presupuesto (Eso no
.Eso no iHabte .Habien porque es indispensa-
ble tambin que el pblico conozca la mar-
cha que el asunto ha tenido.
El conflicto no ha surgido de un movi-
miento de mal humor, ni con el fin premedi-
tado de agriarlo. Ha nacido en una Asamblea
cuyo carcter reposado y cuyas tendencjas
conservadoras no son un misterio para nadie,
y bajo un ministerio que nunca pas por te:
ner el hbito de crearse,
capricho, intiles
tropiezos. Y l lo recib como un legado que
no me era permitido dejar de lado, aunque
lo hubiese querido, y no tena motivo para
quererlo.
Los peridicos 'religiosos y ultramontanos
. de todos los matices
hacen mofa con ese m
-
tivo y con ms menos elegancia, del minis-
terio que tengo el honor de presidir, Es
un
pasatiempo inocente que se les puede perdo-
nar. (lVfuy bien risas en la izquierda).
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
21/22
ASOCIACIN DE PROPAGANDA LlBEHAL 19
Ellos predicen qu 'fui inipi'strio se gastar
en esta lucha,
u
Re
.ver
ol?ligado, con-,
forme una expresin ambccsamente -
tafrica, ir
Canossa.'
Corno razn de eSB
dicho dan la de que los ministerios. son ef-
meros y el Papado es eterno.
Seores, no se, en lo que me concierne, lo
que ser del Papado con el progreso siempre
creciente de la razn pbllca y la marcha
siempre ascendente de la libertad humana.
Aplausos en la izquierd i
Pero, seores, deseo no quedar en deuda
con los diarios que me ata cap. y con los par-
tidos que ellos renresentan. Tambin, cam-
bio de' sus predicciones, me interesa dirigirles
la ma desde esta tribuna.
Aunque desaparezca yomaflana, de aqu
tres meses
de aqu seis, desafd
mi su-
cesor, quien quiera que sea, ' que ceda las
pretensiones ultramontanas '
Fuertes aplausos
en la izquierda
ya sea en cuanto las desig-
naciones de obispos hechas por mi ministerio,
ya sea en cuanto la redaccin de las bulas,
sin que haga del mismo golpe indefendible el
Concordato ante las Cmaras y ante el pas,
sin que voltee con sus propias
ps
la l-
tima barrera que se opone la separacin de.
las Iglesias y del Estado.
Aplausos en la
is-
quierda . ,
Ya he declarado que el mantenimiento del
Concordato no era posible sino mediante la
condicin de ser deseado con igualdad por las
dos entidades, de las cuales determina y fija
las relaciones. Pero antes de bajar de la tri-
buna, siento la necesidad de. volver
decir
que, dada la manera que tiene el clero cat-
,lico de comportarse con. el Estado, las relaclo-
nes entre ellos no son lo que el Concordato
las ha hecho.
En vez de mantenerse exclusivamente en el
terreno religioso, el nico que las leyes con
cordataras le han fijado, el clero catlico se
lanza sin' tasa ni medida- as incursiones
7/23/2019 3) Francia frente al vaticano.pdf
22/22
20
ASOCIACN 8 PROPAGANDA LIBERA L
ms temerarias en el terreno civil y poltico,
retando y amonestando las Cmaras en man-
damientos y pastcrales, lanzando rayos de lo
alto' del plpito contra las leyes y los actos
del gobierno, abrazando, en las elecciones, la
causa de los candidatos de su preferencia y,
por sus intemperancias de lenguaje, lo mismo
que por su ingerencia incesante en los hechos
rl-el
or err
poltico, -exasperando los republi-
canos ,
Muy bien y aplausos en la izquierda).
EL CONDEDE MAILL.---'::Nohay una palabra
de verdad en todo eso.
EL PRESIDENTE DEL CONSEJO.- .... y conde-
nando al silencio
los hombres de opiniones
moderadas que estaran dispuestos- defen-
der su causa.
Seores:. tiempo es ya de que esas incursio-
nes Irregulares -y antconcordatarias Por un
terreno vedado, dejen de producirse.
EL ALMIRANTEDE CUVERVILLE.-Son acusa
cienes sin fundamento.
M. HALGAN.-Es un
tegido
de exageraciones.
EL PRESIDENTE DEL CONSEJo.-La conserva-
cin del Copcordato. depende de eso. Muy
ciego es quien no lo vea
Muy bien Muy
, bien -Aplausos fuertes
repetidos en el centro
en la
isquierda El
presidente del Consejo re-
cibe las felicitaciones de sus colegas de nume-
rosos senadores).