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- Ao del centenario de Machu Picchu para el Mundo UNIVERSIDAD
ALAS PERUANAS ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIN Y NEGOCIOS
INTERNACIONALES ETICA Docente: Lic. Soc. Viera Peralta, Deyby
Tercer semestre 2011- I Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- 1.tica Empresarial 2.Etica 3.Moral 4.La Axiologa 4.La
personalidad. I UNIDAD Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- TICA EMPRESARIAL Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- FILOSOFIA ETICA Primero, de donde proviene la tica? Mg. Viera
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- tica La tica presupone la Metafsica y la Psicologa. La tica
presupone la Metafsica y la Psicologa. Es una ciencia eminentemente
prctica, es decir, est encaminada al actuar. Es una ciencia
eminentemente prctica, es decir, est encaminada al actuar. Mg.
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- El lugar que ocupa la dentro de la Filosofa El lugar que ocupa
la tica dentro de la Filosofa Lgica: Lgica: Estudia el mecanismo
del entendimiento. Metafsica: Metafsica: Estudia el ser. Estudio
del mundo, dios y el hombre. Filosofa moral o tica: Filosofa moral
o tica: Pretende definir las leyes a las que se debe conformar la
actividad humana. Filosofa Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- TICA La tica es una rama de la filosofa, que se define como
filosofa moral prctica, cuyo objeto es formular reflexiones
sistemticas sobre la vida moral con arreglo al bien del universo y
de la sociedad y, la felicidad de la persona. Mg. Viera Peralta,
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- Aristteles seala que la tica no es una ciencia, por lo que no
hace falta buscar causas ni hacer demostraciones rigurosas sobre
los hechos morales, sino hacer reflexiones prcticas encaminadas a
la accin: Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- " Esta investigacin es una cierta indagacin poltica.. y el fin
de la poltica no es el conocimiento sino la accin..y, el presente
tratado no es terico como los otros, pues no investigamos para
saber qu es la virtud sino para ser buenos". Mg. Viera Peralta,
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- Etimologa de la tica y la Moral: El sentido de la "tica"
proviene del vocablo griego thos que significa modo de ser o
carcter (= repertorio de tendencias y apetitos) que gobierna la
conducta de los animales y del hombre. Mg. Viera Peralta, Deybe
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- Pero, el carcter del animal humano es ms complejo, pues adems
del carcter tiene capacidad de pensar y deliberar sobre diversas
posibilidades de decisin y de accin. Mg. Viera Peralta, Deybe
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- Por eso, el concepto de tica ( ethik ) deviene en la disciplina
que tiene por objeto el estudio del carcter humano constantemente
mediatizado por el pensamiento, las decisiones que se toman y las
acciones que se realizan en funcin de un fin, es decir, de un bien
que se persigue. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- La tica y La Moral Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- Moral: Definicin Ciencia normativa de la conducta humana a la
luz de la razn. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- Moral Proviene de la palabra latina mores que significa
costumbre o conjunto de normas adquiridas por hbito que regulan el
comportamiento del individuo. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- Lo moral se opone comnmente a lo intelectual para significar
aquello que corresponde al sentimiento y no a la inteligencia. Mg.
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- Lo moral se define tambin por oposicin a lo inmoral o amoral.
Lo moral, es lo que se somete a un valor y una norma, en tanto que
lo inmoral y lo amoral son, respectivamente, lo que se opone a todo
valor y lo que es indiferente ala norma. Mg. Viera Peralta, Deybe
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- Naturaleza de la Moral Es una ciencia especulativo (que
pretende conocer) prctica (los fines del hacer). Mg. Viera Peralta,
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- Objetos de la Moral Toda ciencia tiene un doble objeto:
material y formal. Toda ciencia tiene un doble objeto: material y
formal. Objeto material: Objeto material: es aquello de lo cual
trata una ciencia. Objeto formal: Objeto formal: Es el aspecto bajo
el cual considera su objeto material. La tica los actos humanos la
perfeccin de los actos humanos La tica tiene como toda ciencia un
objeto material: los actos humanos y un objeto formal: la perfeccin
de los actos humanos. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- Moralidad subjetiva y Moralidad objetiva: Guillermo Hegel ha
distinguido entre la moralidad subjetiva y la moralidad objetiva.
La primera consiste en el cumplimiento del deber por el acto de la
voluntad. En tanto que la segunda, es la obediencia a la ley moral,
en tanto establecida, por las normas, leyes y costumbres de la
sociedad, la cual representa a la vez el espritu objetivo. Mg.
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- Hegel considera que la mera buena voluntad subjetiva es
insuficiente. Es menester que la buena voluntad subjetiva no se
pierda en si misma o, si se quiere, no tenga simplemente la
conciencia de que aspira al bien. Mg. Viera Peralta, Deybe
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- Lo subjetivo, es aqu meramente abstracto. Para que llegue a ser
concreto es preciso que se integre con lo objetivo, que se
manifiesta moralmente como moralidad objetiva a travs de las
normas. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- Esta no es tampoco una accin moral simplemente mecnica : es la
racionalidad de la moral universal concreta que puede dar contenido
a la moralidad subjetiva de la mera conciencia moral. Mg. Viera
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- La Moralidad y la Eticidad: Las discusiones y controversias
contemporneas sobre la moral, ha estado marcada por la distincin
hegeliana anteriormente anotada y, ha girado en tomo a la oposicin
conceptual entre la moralidad y la eticidad. Mg. Viera Peralta,
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- La moralidad"( Moralitat) consistente en el cumplimiento del
deber por el acto de la voluntad y la "eticidad "(Sittlichheit)
como la obediencia a la ley moral en tanto establecida por las
normas, leyes y costumbres de la sociedad. Miguel Giusti hace el
balance de la discusin y su desplazamiento hacia la racionalidad
prctica en estos trminos: Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- "Luego de muchos aos de controversia, la oposicin conceptual
entre moralidad y eticidad ha ido pasando lentamente a un segundo
plano sin que pueda decirse que el problema central, al haya sido
sanjado.. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- Pero no por ello el debate ha dejado de ser fructfero, porque
ha puesto de manifiesto el motivo esencial de la discrepancia a
saber: la definicin subyacente de racionalidad y la legitimidad de
la identificacin entre razn y moral. Mg. Viera Peralta, Deybe
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- Dicho en otros trminos: lo que se ha producido es un
desplazamiento del sentido del debate. Debemos tomar ms en serio
las formas de racionalidad prctica, pues quizs de ese modo se nos
ofrezcan posibilidades ms realistas de llegar a consensos". Mg.
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- Las condiciones de la vida moral: La vida moral es el
comportamiento de las personas que se desarrolla con arreglo a
fines, valores y normas, bajo condiciones subjetivas y objetivas.
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- a)condiciones subjetivas: Ser una persona con capacidad moral,
es decir, una persona normal que acta conscientemente con pleno
ejercicio de sus facultades. Actuar libremente, sin coaccin ni
amenazas de otras personas. Tener conciencia moral: un
"desideratum"(D) (demanda, necesidad, anhelo, expectativa) con
arreglo a fines y normas. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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- b) condiciones objetivas: La existencia de unidad social (U):
pueblo, grupo, comunidad, sociedad, institucin, etc. La existencia
de normas (N) o actos normativos socialmente legtimos y aceptados y
que tengan vigencia. Mg. Viera Peralta, Deybe Evyn
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