antropología culturalcorrientes y escuelas

1 evolucionismo unilineal

Los principales autores son Morgan y Taylor (en la foto). Según esta corriente todas las sociedades pasan por las mismas fases de desarrollo evolutivo: salvajismo, barbarie y civilización. esto permite hacer una jerarquía de culturas.

2. difusionismo Todas las culturas

proceden o de un núcleo común o de varios. Distinguen entre culturas emisoras y culturas receptoras. Hay dos escuelas: la alemana y la británica. La británica sitúa el núcleo civilizador en Egipto. La alemana propone varios núcleos o "círculos culturales".

En la foto G. Eliot Smith, de la escuela británica.

3. particularismo histórico

Fue defendida por F. Boas. Según esta escuela no existen regularidades en la evolución de las culturas. No hay jerarquías y considera que las distintas culturas tienen el mismo valor. Se trata de un relativismo cultural.

4. funcionalismo

Sus representates son Malinowski (en la foto) y Radclife-Brown. La cultura es una respuesta que satisface las necesidades biológicas y psicológicas humanas; la diversidad cultural se explica como diferentes formas de respuesta.

5. estructuralismo

El más importante del estructuralismo cultural es Levi-Strauss. Las diferencias culturales son manifestaciones de estructuras mentales inconscientes que subyacen en todas las culturas.

6. neoevolucionismo

White (en la foto) y Kroeber son sus representantes. se ramifica en dos corrientes. Ecología cultural, para ella los mecanismos culturales son maneras de adaptación a las condiciones naturales del medio ambiente. Y la ecología humana, que considera la cultura como una forma de adaptación al entorno, en el que son esenciales los aspectos no materiales.

7. materialismo cultural

El creador de esta escuela es Marvin Harris. La cultura es el resultado de los factores demográficos, económicos, tecnológicos y ambientales. La mejor explicación de las costumbres, acciones o creencias de los miembros de una cultura está en sus condicionantes materiales.