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Narración BioGráfica Memoria,Oralidad,Identidad,Dialogo,Composición.
VivianDanielaRomeroArévalo.
“Blanca, la profe Negra”
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NARRACIÓN BIOGRÁFICA
MEMORIA, ORALIDAD, IDENTIDAD, DIÁLOGO, COMPOSICIÓN…
(TRABAJO DE GRADO EN INVESTIGACIÓN-CREACIÓN)
“BLANCA, LA PROFE NEGRA”
VIVIAN DANIELA ROMERO ARÉVALO
CÓDIGO: 20121188031
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN EDUCACIÓN
ARTÍSTICA
BOGOTÁ D.C., 2018
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NARRACIÓN BIOGRÁFICA
MEMORIA, ORALIDAD, IDENTIDAD, DIÁLOGO, COMPOSICIÓN…
(TRABAJO DE GRADO EN INVESTIGACIÓN-CREACIÓN)
“BLANCA, LA PROFE NEGRA”
VIVIAN DANIELA ROMERO ARÉVALO
CÓDIGO: 20121188031
Proyecto de grado que se presenta como uno de los requisitos para optar al título de Licenciada en Educación Básica con énfasis en Educación Artística
YURY FERRER FRANCO
ASESOR
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN EDUCACIÓN ARTÍSTICA
BOGOTÁ D.C., 2018
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La Universidad Distrital Francisco José de Caldas no es responsable de los juicios y
criterios emitidos por los estudiantes en sus trabajos de grado.
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DEDICATORIA:
Este proyecto lo dedico a las mujeres que lideran mi familia, quienes encarnan la memoria de mi Abuela Blanca, con su fuerza, amor, ejemplo y enseñanzas.
Lo dedico también a quienes buscan apropiarse de la creación biográfica.
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AGRADECIMIENTOS:
Agradezco y celebro la vida que alcancé a compartir con mi abuela materna. Este logro, este “algún día” llegó gracias a ti abuela.
A mi familia por toda la ayuda y apoyo.
A Atan por estar conmigo en este proceso.
A mis amigas por su voz de aliento.
Agradezco también a la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, mi Alma Mater, especialmente a L.E.A. por las herramientas y conocimientos brindados.
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RESUMEN
El presente trabajo evidencia un proceso de apropiación y creación donde dialogan las tres
competencias específicas de la Educación Artística: Sensibilidad, Apreciación Estética y
Comunicación. Dando como resultado una reflexión sobre el proceso de creación de una narración
bio-gráfica en formato de libro, en el cual se contemplan características propias de la Memoria y
la oralidad.
Se vincula un tránsito conceptual que señala algunos elementos del género biográfico con una
revisión de la narración gráfica, paralelo a esto se realiza una investigación etnográfica en la cual
el dialogo se convierte en la respuesta creativa que permite la construcción de memoria, Al final
se develan las conclusiones que se alcanzaron sobre la exploración de estos dos lenguajes y su
respectiva reflexión sobre su contenido aplicable al aula.
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ÍNDICE DE CONTENIDO
Introducción………………………………………………………………………………………9
MARCO TEÓRICO Y CONTEXTUAL
Capítulo i. Elementos teóricos de base.
- Biografía: memoria e identidad…………………………………………………………….…..11 - Arte secuencial. La narración gráfica………………………………………………………….27
MARCO METODOLÓGICO Y DE CREACIÓN
Capítulo ii.
El proceso de investigación.
- Conocimiento del tema…………………………………………………………………………...38
- Recolección de datos……………………………………………………………………………..39
- Transcripción y sistematización………………………………………………………………...42
- Elaboración del time line………………………………………………………………………...45
El proceso creación.
- El libro..…………………………………………………………………………………………….48
- La experiencia……………………………………………………………………………………..54
Conclusiones……………………………………………………………………………………..59
Bibliografía y obras mencionadas ………………………………………………………………62
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ÍNDICE DE TABLAS
TABLA1TABLADEREFERENCIAENLAQUEBASÉMIPROCESOENCUANTOALARECOLECCIÓNDEDATOSFUENTE:ELABORACIÓNPORCHÁVEZ&AGUILAR,2013CONDATOSDEBOLÍVARETAL.(2001),FLICK(2004),APPEL(2005)YPUJADAS(1994)...............39
TABLA2CLASIFICACIÓNREALIZADADEDOCUMENTOSENFORMATODEVIDEOYDEGRABACIÓNDEAUDIO..........................................43TABLA3REGISTROSDONDESECOMPARTENYSECOMPARANLOSDATOS....................................................................................44TABLA4DATOSDELTIME-LINE..........................................................................................................................................46
ÍNDICE DE ILUSTRACIONES
ILUSTRACIÓN1BOCETO,VANIDAD..........................................................................................................................................9ILUSTRACIÓN2BOCETO,PERFIL............................................................................................................................................9ILUSTRACIÓN3BOCETOFRENTEALTOCADOR.........................................................................................................................10ILUSTRACIÓN4REDCONCEPTUAL.RECURSOGENERADOENHTTPS://WWW.GOCONQR.COM/ES-ES/P/10827398............................12ILUSTRACIÓN5FOTOGRAFÍATOMADAENLACASADEFABIOLAGARCÍA,PERSONAJEDELAPELÍCULA“JERICÓELINFINITOVUELODELOS
DÍAS”2016...........................................................................................................................................................26ILUSTRACIÓN6PREMIACIÓNCONCURSO#SABIDURIAFEMENINA..............................................................................................27ILUSTRACIÓN7BOCETO,ROSTROBLANCACASTELLANOS..........................................................................................................37ILUSTRACIÓN8TIMELINECASOBIOGRAFÍADEBLANCA...........................................................................................................45ILUSTRACIÓN9BOCETO,GESTOCORPORAL............................................................................................................................49ILUSTRACIÓN10GLOBOSDEDIALOGOCONLAVOZDEBLANCA..................................................................................................50ILUSTRACIÓN11DIBUJODEALBEIRO,HIJODEBLANCA-BOCETO..............................................................................................51ILUSTRACIÓN12DIBUJODIGITALIZADODEALBEIRO-HIJODEBLANCA........................................................................................52ILUSTRACIÓN13FOTOGRAFIABLANCAESCRIBIENDOSUNOMBREENELTABLERO..........................................................................53
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Introducción
Este proyecto bajo la modalidad de Creación o interpretación,
tiene como objetivo vincular un proceso de investigación
biográfica como acto de composición con diferentes textos
teóricos, en el que se contemplen características propias de la
Memoria y la oralidad; así como el papel del abuelo en la
formación del sujeto y la importancia de sus relatos en su
comunidad.
Los medios que se usaron son los pertenecientes a la
investigación etnográfica con enfoque biográfico, con una
duración de poco más de dos años (2014-2017) en el que se
recogió el material para realizar este proyecto: los relatos y
testimonios sobre mi abuela materna, una de las tantas mujeres
fuertes que por medio de su gestión guiaron familias y
comunidades enteras.
Para construir esta biografía fue necesario tener claro los pasos
escogidos de la metodología de la investigación sobre la vida de
nuestro personaje; también fue importante explorar sobre el
formato en el cual se iba a disponer su interpretación y que
permitiera un ejercicio dinamico de su lectura. A partir del
material recogido y el debido estudio de su transcripción, se
realizó la construcción del guion; paralelo a eso se hicieron
pruebas de diseño de la ilustración para luego realizar las
secuencias en la obra y su respectiva maquetación. Finalmente, se
conduce a un producto de creación de narración gráfica y
Ilustración1boceto,vanidad.
Ilustración2Boceto,perfil
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biográfica en formato de libro, procurando evidenciar la reflexión
que se generó a lo largo del proceso investigativo y creativo.
Con el fin de resaltar de manera sintetizada los elementos teóricos
y prácticos se divide este trabajo en dos capítulos, en el capítulo
del Marco teórico y contextual se habla lo referente a la oralidad,
a la memoria, a la biografía y a la narración gráfica, los cuales a
su vez apoyan el proceso de creación y las características del libro
al cual apunta todo este proyecto. A sí mismo, en el capítulo del
Marco metodológico y de creación, se describe más
detalladamente cómo se asume la experiencia del proceso.
Desarrollar este proyecto planteó varios desafíos, desde
enfrentamientos con el tiempo frente a las ganas de atesorar el
recuerdo y transmitir las enseñanzas, hasta los que pertenecen a la
parte práctica con el acoplamiento y la memoria del trabajo
académico. El integrar todos los elementos y dar forma a aquellos
que no se encuentran explícitos en los registros fue todo un
proceso aflictivo pero que se asumió con todo el gusto y respeto;
el cual se convirtió en una experiencia maravillosa al permitirme
alcanzar varios conocimientos aplicables en el campo de la
educación, donde dialogan las tres competencias específicas de la
Educación Artística: Sensibilidad, Apreciación Estética y
Comunicación.
Al final se develaran las conclusiones que se alcanzaron sobre la
exploración en la narración gráfica y la biografía, reflexionando
también sobre su contenido aplicable al aula.
Ilustración3BocetoFrentealtocador.
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Marco teórico y contextual
Capítulo 1. Elementos teóricos de base.
El desarrollo del eje temático abarca una revisión general de varios conceptos dividiéndolos en
dos partes. En la primera parte, se toma como base la exploración de algunos textos de diversas
naturalezas y procedencias para centrarnos en la Biografía como género literario vinculándolo
con otros términos, esto nos dará sugerencias para la solución en la etapa de montaje del objeto
de creación.
En la segunda parte de este capítulo, se pretende presentar un acercamiento a la narración
gráfica, se abordan principalmente dos textos teóricos como base: “Supercómic: Mutaciones de
la novela gráfica contemporánea” coordinado por Santiago García y “Entender el cómic: el arte
invisible” de Scott McCloud porque aportan importantes revisiones generales sobre la historia
del cómic hasta llegar a la novela gráfica actual.
• Biografía: memoria e identidad.
El relato biográfico será el hilo conductor en este apartado del capítulo, con la indagación
teórica se realizó un mapa mental para organizar la información, en forma de red, de esta manera
se favorece su lectura y la relación de varios conceptos; pues el diálogo es la premisa que nos
ayuda a entender la naturaleza de este proyecto. Sin la intención de proponer una definición
porque no es el objetivo, es conveniente empezar por la exposición del concepto Biografía o
Historia de vida, debido a que es un tema que entrelaza diferentes saberes, las valoraciones que
se le hacen a este tipo de relato son variadas, por lo tanto es necesario revisar algunos puntos de
vista de diferentes autores con sus respectivos aportes.
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Etimológicamente, la palabra Biografía en sí misma es una derivación compuesta del griego bios
(“vida”) y graphein (“escribir”), la letra es en sí misma una imagen al igual que los recuerdos en
nuestra mente, fragmentos que dialogan con otros y recobran en serie un momento o un
concepto que gracias a la palabra se transmite para entenderlos y entendernos; por eso se habla
de escribir en el sentido amplio de la palabra, La Biografía se asume entonces como la imagen de
una vida, dispuesta a ser interpretada y/o analizada. Es la vida contada en un orden mixto, es un
compuesto de imágenes fijas y dinámicas.
Ilustración4Redconceptual.Recursogeneradoenhttps://www.goconqr.com/es-ES/p/10827398
Según el diccionario de la lengua española1 la palabra biografía es “1. f. Historia de la vida de
una persona. 2. f. Narración de una biografía. 3. f. Género literario al que pertenecen las
biografías” De acuerdo con la definición general de este diccionario tan usado, podemos señalar
que la Biografía está generalmente asociada a la individualidad, como material de narración
sobre la vida de una sola persona. Ahora bien, es cierto que esta idea es general y en su mayoría
las biografías que conocemos hablan sobre un solo personaje, y esto resulta siendo práctico,
debido a la complejidad que un solo ser humano puede representar. Sin embargo, la biografía no
1 Real Academia Española (RAE) 2017 recurso online http://dle.rae.es/?id=5YaRZ0n
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solamente puede ser sobre la vida de una sola persona, sino de una comunidad, un pueblo, un
invento, un movimiento, una empresa, etc.
Probablemente en nuestro contexto, si se le pide a modo de respuesta rápida a un estudiante de
bachillerato sobre un personaje de una obra biográfica, lo primero que llega a su mente es una en
donde el modelo es masculino y cumple un papel importante, en la Historia oficial pero para los
lectores más experimentados es probable que no sea así. Con la afirmación anterior, quiero
exponer otra idea por suerte cada vez más lejana, pero que seguimos evidenciando en muchos
textos de fácil acceso, la cual es un modelo desactualizado pero que es necesario tener en cuenta
para reconocer el cambio y la importancia que este género literario ha logrado.
La biografía a pesar de ser un género antiguo2, hoy en día varios autores e investigadores
recurren a este tipo de relato con diferentes fines; biografía es un concepto que se desarrolla
desde su acercamientos a ella, o desde sus intenciones. El valor y el significado de la biografía
depende de la experiencia y el uso que se le dé a este tipo de relato, por eso es que la escuela es
el lugar en donde se presenta y se asume una gran responsabilidad, al tener la posibilidad de
aplicar el recurso biográfico, mediante el cual se podrían plantear variadas experiencias
significativas, que suscitan tanto cambios de percepción como proyecciones, ya que La biografía
se puede entretejer a través de variadas estructuras y formatos de expresión.
Es un género que se complejiza cada vez más, principalmente porque sirve de apoyo a la
multiplicidad actual, representando diversos modelos de personaje; incluso rompiendo con los
estereotipos. También porque no solo hay un trabajo de investigación en la construcción de una
biografía sino un trabajo de composición. En muchas ocasiones son terceras personas las que se
2EnElrecursobiográfico(2004)GilbertoLoaizaCanolodescribecomo“unviejogénerorevitalizado”enRevistaHistoriaCríticaNo.27(Diciembre2005)Bogotá:DepartamentodeHistoriadelaUniversidaddelosAndes
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encargan de adaptarlas o reinterpretarlas, sacándola del formato escrito, el cual se considera que
es el tradicional cuando se conoce al autor. La biografía es un diálogo, es por eso que la
construcción de una biografía no solo se trata sobre la narración de la vida de una persona viva o
muerta, sino de mostrar la forma en que el biógrafo investigador ve su mundo y lo interpreta.
En los textos que se encuentran en la web: Leon Edel: la nueva biografía literaria y La
autobiografía y sus géneros afines de la revista UNED podemos observar la rigurosidad con la
que la autora María Antonia Álvarez estudia el tema biográfico a partir de referencias
importantes: en el primer texto la autora se acoge a la definición de la palabra Biografía
siguiendo la del biógrafo Leon Edel para desarrollar su postura respecto al relato biográfico en el
texto, afirmando la importancia de la relación entre el biógrafo y su personaje, así mismo la
importancia de esta relación en la construcción de la historia diciendo que:
“la biografía es para León Edel el arte del retrato humano en palabras, arte que es noble y
emprendedor (...) Para él, el escrito biográfico es una rama de la historia, íntimamente
relacionada con ella, ya que una biografía sólo será completa si revela lo individual dentro del
marco histórico, la colectividad y el complejo social. Cree que el punto básico de la obra
biográfica es la relación del autor con el personaje sobre el que escribe. Si lo idealiza, no podrá
ver claramente el significado de los materiales que utiliza. La creatividad del biógrafo reside en
el arte de la narración y no en el contenido de la historia, pues ésta ya existía antes de comenzar a
escribir.” (Álvarez, 1990, p. 432)
Parece contradictorio pero el asunto de la individualidad se amplía con la biografía, y eso lo
podemos ejemplificar con la cita anterior, mediante la cual podemos subrayar tres características:
1. El contenido biográfico enriquece la Historia.
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2. La importancia de la biografía desde la perspectiva relacional.
3. El diálogo entre el retrato y la biografía.
A razón de que el relato biográfico también ha servido de apoyo en la formación de diferentes
discursividades a través del tiempo, se considera como un recurso apto para completar los vacíos
de la Historia oficial y para cuestionarla, para reforzar la identidad y propagar la voz de
diferentes personajes que representan los diferentes grupos, incluyendo minorias. En
Autobiografía y crisis de la memoria Ángel Loureiro compara varias ideas que impulsan a
cuestionar a quienes proponen la “recuperación” de la memoria, hablando de la dimensión
testamentaria como proyección de futuro en la biografía, siendo la “reconstrucción” de memoria
un término diferente pero que conduce a la denuncia de una recuperación anterior en la Historia
pero incompleta. (Loureiro, 2010,p. 37) Con esta cita se hace hincapié en otra caracteristica
fundamental de la biografia: 4. La dimensión testamentaria.
De modo que ya conocemos algunas características del género biográfico, es conveniente hacer
paréntesis para subrayar que la principal división dentro del género parte desde el lugar de donde
se narra, siendo estos dos: la biografía y la autobiografía. La diferencia entre la construcción de
una u otra es fundamentalmente del material con el que se nutren. La biografía se construye con
material de una investigación sobre la vida del otro, es aquí donde la perspectiva relacional en si
adquiere valor, en su texto Loureiro afirma que “la teoría de la subjetividad de Lévinas ayuda a
sentar las bases de una nueva teoría de la autobiografía que no otorga primacía al yo sino que
asume una noción del sujeto como alteridad” (Loureiro, 2010, p. 26) además las fuentes de
información son más variadas, en cambio en la autobiografía, su construcción sucede por la
experiencia y la memoria de quien la realiza. La intención de la biografía corresponde a la
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construcción de un “otro”, mientras en la autobiografía, su importancia radica en la construcción
del “yo”. (Álvarez, 1990)
Pero la biografía y la autobiografía también comparten una característica fundamental: 5. La
trascendencia de la vida. (Álvarez, 1989). El relato biográfico puede desplegar el deseo humano
de la permanencia en el tiempo, permite evocar a través del recuerdo el anhelo de otro presente o
talvez un futuro, la posibilidad de reconocer las experiencias vividas y las no vividas y en cierto
sentido justificarlas, encontrando la razón de ser, de manera que se pueda apreciar
posteriormente; es entonces desde este momento donde se deduce otra característica que como
género literario adquiere La biografía: 6. La posibilidad ficcional.
De una manera muy sintetizada, en una biografía convencional se abarca el intervalo
existencial desde el nacimiento hasta la muerte, pero no siempre puede ser así, y ese es el caso de
la autobiografía, pero si en una autobiografía el autor trata su propia muerte, tenemos que
entender que hace parte de la posibilidad ficcional de su relato, de la trascendencia que este
quiere imprimirle a su creación y siendo esta su intención, se revelan aspectos particulares de su
pensamiento. Según Buenaventura (2001):
"En realidad, el hombre es el único animal trascendente, el único que tiene que zafarse del
presente y preguntarse para qué. El único que no puede vivir sólo para el momento, para la hora.
Pero no por ello puede perder la hora o el momento. No por ello puede dejar el goce del presente.
Y el discurso popular reproduce o recrea esta doble dimensión de la cotidianeidad humana. No es
unívoco. No es simplemente vertical, como el discurso oficial. Es biunívoco. Es vertical, es
constructivo y es a la vez horizontal, a lo ancho, es pura comunicación humana.
He allí la importancia de platicar, de garlar, de la conversa, del palique, de hablar por hablar.
La importancia de hablar mierda." (p. 56)
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Aunque sea muy única la historia de vida, siempre tratará temas que son universales y de interés
para otros, los deseos y contradicciones del ser humano en situaciones con un peso trascendental
en la Historia o con situaciones cotidianas repasadas como ejercicio mental; es por eso que estas
fronteras entre géneros y subgéneros son líneas muy delgadas. Al igual que en todas las artes,
tener en cuenta varios puntos de vista y experiencias nos ayudan a ver una dimensión más
completa, permitiendo afectarnos de alguna u otra manera, esta es la intención del arte: imprimir
empatía con el lector espectador, comunicarle y permitirle una reacción o una experiencia
estética. Dice Randall (2002):
“Para que la historia que nosotros hacemos sea realmente útil para nuestros hijos, tiene que ser
transmitida en toda su riqueza y complejidad (...) Si la realidad es multidimensional, así tiene
que ser la historia que la refleja.”
“Si la historia la hacen los pueblos, una sola voz difícilmente puede proyectarla. La voz del
pueblo es una voz multitudinaria. Sin embargo, a veces es posible captar, en la voz de un hombre
o de una mujer, la realidad y el accionar de todo un pueblo. A veces una sola persona, por sus
características, puede representar a su pueblo.” (p. 36)
La memoria no es fija sino cambiante (Loureiro, 2010, p.37), se podría tomar esta apreciación
para relacionarla con la naturaleza biunívoca de la que habla Buenaventura, para explicar la
importancia que tiene la memoria individual dentro de su colectividad, ya que si se excluyen
versiones provenientes de los relatos de vidas que se desarrollaron mientras ocurrían momentos
históricos trascendentales, se perdería parte de la memoria del pueblo.
El contenido con el que se narran los hechos en la autobiografía es de tendencia introspectiva,
todo lo que allí se narra es considerado por el que escucha como verdadero, por el efecto
verosímil de la palabra hablada del autor, quien se encargará de conectar al lector con su historia
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por medio de referencias personales y estrategias comunicativas que nacen de la oralidad. Pero
tenemos que tener en cuenta que: “El autobiógrafo conoce su pasado desde una perspectiva
limitada de su propia imagen” (Álvarez, 1989, p. 439) En cambio, en el caso de la biografía, es el
contexto el que permite que estos hechos del pasado y del presente encuentren la credibilidad
necesaria ante el lector y que complementen la interpretación sobre el relato del “otro”, es el
biógrafo quien debe corroborar ese pasado situándose en un marco histórico, indagando en otras
fuentes y de ser necesario exponer aquellos datos verificados que son pertinentes para alcanzar
ese efecto de autenticidad.
Por otra parte es importante subrayar el carácter de confesión en la obra biográfica, pues esta es
la propiedad que comparte principalmente con el “género testimonio”, porque para construir
una biografía se recurre a la introspección, la memoria y voz del otro que tiene algo por decir y
sus razones para hacerlo, del testimonio que hace referencia Margaret Randall trataremos más
adelante.
Álvarez (1989) argumenta que la autobiografía se acerca con otros géneros afines, esto se debe a
que comparten contenido y características: la crónica, la fotografía, las memorias, el diario
personal, el retrato, la confesión, el testimonio, el relato de viajes, la novela testimonial, el
ensayo etc. Todos los anteriores presentan características narrativas que pueden complementar
el discurso histórico. La mayoría de los anteriores habla de una transformación o si no de un
transcurrir a través del tiempo, esta sería otra característica de la biografía la cual se comparte
con todos aquellos géneros que recurren a la memoria: 7. La biografía es dinámica y habla de
una transformación. Existen varios géneros, manifestaciones y/o herramientas donde podemos
observar que las fronteras que los separan son mínimas, si están tratando un tema biográfico,
pueden ser usadas dentro del texto en la forma de narrar y resaltar la intención del relato.
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El testimonio se considera un género paralelo y diferente a la biografía, por su función de dar
voz a los que no tuvieron voz o protagonismo en la Historia oficial, también por su carácter
testamentario, el cual encarna una denuncia. Por esa razón se interpreta desde el libro
compilatorio la voz del otro que la intención narrativa del testimonio es de confrontar la
Historia y eso está por encima de la octava característica de la Biografía: 8. La construcción de
una identidad o de la revisión del yo en relación a una colectividad, pues este tipo de denuncias
se hace con el fin de representar masas. A pesar de esto, la narración biográfica no solamente
relata o expone los acontecimientos de una vida para construir una identidad, también trata su
contexto y se enriquece en todo sentido cuando narra los conflictos y la multiplicidad de
relaciones que rodean a una persona, pues estas son las que ayudan a su formación, a la
construcción del Yo; como dice Loureiro siguiendo al filósofo Emmanuel Lévinas y su
pensamiento sobre la alteridad, “todos padecemos de la afección de la otredad”.
Por otra parte, encontramos varias nociones sobre la biografía, la identidad y los procesos de
memoria en el trabajo de Margarita Ruiz y Marisol Leal titulado El relato autobiográfico como
apertura a la reinterpretación, mediante el cual dan a conocer una experiencia en la que han
usado el relato autobiográfico como medio para tratar temas relativos a la coyuntura del país en
un momento determinado y resignificar experiencias en el escenario del conflicto colombiano.
En el texto de estas dos autoras por lo que se refiere al concepto de Identidad se encuentra que la
narración es una parte fundamental en nuestra formación:
“Sin duda construimos nuestra identidad narrativa con y para otros, cuyas voces anidan en
nuestra conciencia. Tal identidad se teje en nuestro andar por el mundo de una conversación en
otra; allí somos narrados y narradores a la vez.” (Ruiz & Leal, 2010, p. 89) y más adelante
afirman siguiendo a Hegel con su dialéctica del reconocimiento que:
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“Toda autobiografía actualiza las múltiples voces que llevamos dentro, pues en la verdad de
nuestra experiencia resuena la presencia de todos aquellos cuyo transitar con nosotros por el
mundo nos lleva a saber quiénes somos” (p. 92)
Retomando el tema testimonial, se insiste en la naturaleza dual de la biografía: individuo y
colectividad, vemos como lo expuesto al comienzo sobre la individualidad que refiere la
biografía se expande, así se hable de un solo personaje, este a su vez puede representar una
multitud de personas. Randall (2002) resalta la importancia de la voz de un individuo el cual
puede representar una masa. La cita anterior es importante porque encierra varias ideas de las
cuales se trata el texto Qué es, y cómo se hace un testimonio? Entonces, ademas del carácter
testamentario señalo 9. El Carácter testimonial.
Margaret Randall también le da especial énfasis al testimonio como “nuevo género” y destaca el
valor verosímil del género testimonio por su valor no solamente social sino jurídico. Este efecto
de verdad se debe a la estrecha relación que tiene con la oralidad de sus personajes. Sin
embargo, la oralidad vincula aspectos ficcionales con mucho valor las cuales son verdaderas para
algunas comunidades si recordamos los relatos fundacionales, o las ideologías3.
Compatible a lo anterior, Margarite Randall aporta una exposición sobre la verdad que es
considerable, “Las verdades son relativas, igualmente, en el sentido en que tienen un contenido
concreto determinado por condiciones históricas. Lo que es verdadero en ciertas condiciones, no
lo es ya en otras condiciones históricas” (2002, p. 38). Es por eso el riesgo de la sobrevaloración
de la escritura en comparación a la oralidad en varios ámbitos académicos, con la escritura la
3sobre la necesidad de la ficción se recomienda ver en la web la Entrevista a Mario Vargas Llosa en el programa de Televisión española "Iñaki &" el 18 de mayo de 2011, es una conversación en donde el nobel afirma que sin la ficción no hubiéramos salido de las cavernas
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historia queda estática en el papel y se presta para el estudio, el peligro recae cuando la historia
escrita se considera como única verdad, como Chimamanda Adichie dice en su conferencia The
danger of a single story disponible en la web: “si solo escuchamos una historia sobre una
persona o un país, corremos el riesgo de caer en una incomprensión grave.”
La expresión oral se encuentra en la transmisión de generación tras generación de relatos y
prácticas tradicionales, de todas aquellas, apenas algunas se consideran patrimonio porque han
podido prevalecer a través del tiempo, se han adaptado a las dinámicas actuales y son vigentes de
cierta forma en la cotidianidad, pertenecen a la cultura. En el texto La importancia de hablar
mierda o Los hilos invisibles del tejido social el autor destaca la importancia de recuperar el
habla narrativa como escenario mediante el cual se forman relaciones humanas con tramas
sociales y sociables, mediante ocho relatos de la cotidianidad que ayudan a comprender términos
que nos proporcionan tener conciencia del concepto de Cultura y la necesidad de construir una
sana convivencia con respeto por las diferencias:
“La cultura de un país se forma de esa manera, integrando su magia y su ciencia, haciendo
aflorar el subsuelo, las arcaicas culturas orales, del tiempo total, con toda su mitología
totalizadora, a ese mundo de las letras, de la cultura moderna, del “tiempo libre”, de la cultura
del libro y de los medios de comunicación masiva.” (Buenaventura, 2001, pág. 78)
Se destaca el ejemplo que da Buenaventura sobre la ama de casa que teje al tiempo que
conversa, donde él interpreta que por una parte está el hilo de la lana, representando el trabajo y
que por otra parte está el hilo de la charla formando así dos tejidos paralelos en un mismo
momento, Buenaventura argumenta que con la modernidad el trabajo asalariado y el tiempo libre
se han vuelto dos cosas muy diferentes y no suelen compartir el mismo espacio, como se hacía
antes:
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“en las comunidades tradicionales, en las cuales el trabajo es manual, en las cuales la
herramienta no se ha alcanzado a desprender todavía de la mano del hombre, la relación entre lo
lúdico y lo laboral no es visible, porque parece como si trataran de confundirse los dos mundos”
(Buenaventura, 2001, pág. 33)
Debemos reconocer que es más frecuente que sean adultos mayores o con arraigo regional los
personajes que protagonizan las biografías, tal vez esto se deba a la cantidad de experiencias
vividas, y porque han madurado y apropiado a lo largo de su vida una gran cantidad de rasgos de
expresión oral que los distingue. El interés por este tipo de narraciones biográficas se está
renovando gracias a nuestra relación con el espacio y con nosotros mismos, a través del diálogo
y del vínculo entre interlocutores, entre escritor y lector lo que engrandece la obra artística, en
este caso la biografía: “Se narra siempre para otro y con los otros. La voz es una materia que
conjuga la tensión de los rostros y la concurrencia de las afecciones corporales, los juegos de la
evocación, la confirmación de la historia, la vigencia de lo relevante creado por la palabra en la
urgencia del vínculo” (Garza, 2009, p.22)
Gracias a estas líneas que dedicamos a la reflexión sobre la importancia de la oralidad podemos
entender otros conceptos que se relacionan con la biografía y sus alcances, como un tejido en
función no solo transmitir sino de perpetuar aquellas historias de vida que enriquece la cultura.
Es conveniente acoger la concepción que el Gobierno Colombiano incorpora, a través de la Ley
397 de 1997 (Ley General de Cultura), establecida por la UNESCO4 donde señala que:
“[…] la cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los rasgos distintivos,
espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo
4United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura)
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social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos
fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.”
(Declaración de México sobre Políticas Culturales, 1982)
Al hablar del testimonio y de la oralidad podemos notar que la relación de estos conceptos
cobran un sentido político importante, la voz de aquellos que tienen experiencias de primera
mano sobre situaciones trascendentales en la Historia, se pueden volver influenciadoras en una
comunidad, pasan de ser testigos a actores.
También Nina S. De Friedemann (1997) expone que la tradición oral va más allá de cuentos,
mitos y leyendas, y que gracias a la tradición oral se pueden identificar realidades que
conforman la cultura del país, mencionando la importancia de los testimonios y la oralidad en
general como material alternativo en la reconstrucción histórica. A la hora de transcribir un
testimonio oral a un formato escrito se presenta un escenario conflictivo, entre posibilidades y
dificultades: entre difusión y fidelidad del contenido que a veces se sacrifica en la adaptación,
por eso De Friedemann introduce el término de Oralitura.
En la actualidad con la tecnología y sus posibilidades sobre la transcripción de lo oral la difusión
se ha expandido, llegando a diferentes públicos; se puede poner como ejemplo un proyecto
Transmedia sobre memorias narradas oralmente, se titula Cuentos de viejos en la cual se
evidencia la importancia del papel del abuelo y sus experiencias. Para conocer un poco más este
proceso de investigación y creación se gestionó la comunicación con los realizadores, luego por
medio de un cuestionario escrito obtuve respuestas de Laura Piaggio quien con la información
que nos brinda nos permite evidenciar el valor y el aprecio que tiene por su proyecto. Cuentos
de viejos es una coproducción de HierroAnimación (Colombia), Piaggiodematei (España) y
Señal Colombia (Colombia) con la recreación animada de los relatos de vida de los viejos
24
provenientes de diferentes países del mundo, son muestras exponentes de las grandes ventajas
del audiovisual debido a la facilidad de circulación y las herramientas de la tecnología5.
En cuanto a Latinoamérica es conveniente destacar la obra de Igor Galuk, con dirección de la
serie documental Paisanos, la estructura del relato muestra paisajes y contrastes en paralelo
donde se retrata hombres y mujeres bonaerenses, mientras estos personajes realizan sus oficios
van hablando de sus vidas, en la serie podemos observar rasgos patrimoniales muy importantes
en la identidad argentina, se podría decir que pertenecen a la generación del tiempo total de la
que habla Buenaventura. Del mismo director podemos destacar La Casa del Albañil (2010) que
con el recurso de la imagen de archivo despliega un diálogo entre la vida del personaje y la
historia de su pueblo. Ambas obras se encuentran en YouTube.
Con este formato digital audiovisual también podemos destacar varias obras biográficas hechas
en Colombia, especialmente Jericó, el infinito vuelo de los días (2016) de Catalina Mesa, con
tintes biográficos, esta obra es un tejido de los relatos íntimos que se comparten entre sí mujeres
jericoanas (Ilustración 5) A través de lo femenino se realiza una mirada de la cultura antioqueña
incluyendo a varias generaciones. se considera importante nombrar esta obra porque conocí a
algunas de las personajes y también a la directora, tuve la experiencia de conocer el pueblo como
premio del concurso #SabiduriaFemenina (Ilustración 6) gracias a una fotografía de mi abuela
materna acompañada de la frase “A donde el corazón se inclina, el pie camina” uno de tantos
dichos populares que se le escapaban hablando de su quehacer como maestra rural y las travesías
que tenía que hacer para ir a enseñar.
5- EntrevistasobreCuentosdeViejosaLauraPiaggio(comunicaciónpersonal,víacorreoelectrónico,5deMayodel2016)
25
Ocuparíamos hojas completas presentando obras biográficas, pero sintetizar el contexto artístico
regional, nacional y/o mundial de representaciones gráficas es una tarea ardua y para este
proyecto se precisa delimitación, el panorama reciente en el cual se puede ubicar la propuesta de
creación es cuantioso en representaciones tanto literarias como las audiovisuales, pero estos
formatos no son los únicos en el que se ha producido el relato biográfico en el ámbito de las
artes. En la novela gráfica o el cómic títulos destacados como Maus de Spiegelman en el cual el
contexto del Holocausto es el escenario de los relatos del padre del autor y Persépolis de
Marjane Satrapi: relato biográfico en el contexto de la Revolución Islámica en Iran, para no ir tan
lejos podemos presentar la obra Rulfo. Una vida gráfica de Óscar Pantoja y Felipe Camargo que
mediante el lenguaje del cómic y la investigación sobre el autor se describen varias
consecuencias en la posrevolución en México, acogiendo el contenido de las novelas de Juan
Rulfo para el diseño de la ilustración. Pero de esto hablaremos a profundidad en el segundo
apartado del capítulo.
Gracias a la flexibilidad y el dinamismo de la oralidad se puede desplegar la capacidad creadora
y resignificar un sinfín de material biográfico para entender al otro y a nosotros mismos, así
como desarrollar la imaginación, la cual es fundamental para la solución de problemas de nuestra
cotidianidad:
“la ficción del relato oral no es jamás plena. Está arraigada en la capacidad de la palabra para
acoger la verosimilitud, el juego, el placer, no menos que la capacidad de acción práctica y el
asombro. (…) Es el desarrollo de una posibilidad de la memoria y la invención, ambas
destinadas a consolidar el vínculo y la capacidad de acción colectiva” (Garza, 2009, p. 26)
26
Ilustración5FotografíatomadaenlacasadeFabiolaGarcía,personajedelapelícula“Jericóelinfinitovuelodelosdías”2016
Para finalizar este apartado sobre el relato biográfico y sus conexiones, podemos concluir que:
10. La biografía es un vehículo de transmisión de cultura, de naturaleza dual: es a la vez una
reflexión intrínseca y extrínseca, individual y colectiva, testimonial y testamentaria. Al realizar
una biografía tenemos que tener en cuenta que es un relato que se construye a partir de varias
fuentes, las cuales debemos leer e interpretar rigurosamente no solo lo que está escrito sino
todas las expresiones a nuestro alcance, porque los testimonios orales exigen una lectura
comprensiva, respetuosa y propositiva, ya que no solamente estamos haciendo una indagación
sino una composición en relación con el otro: pasado, presente y futuro.
En la biografía es importante generar una relación, ya sea lejana o cercana al protagonista, pues
en la forma en que se articula una obra biográfica se evidencian varios aspectos como la
apropiación del tema, el compromiso con la situación a la cual se hace referencia, nuestra
posición y percepción, nuestra visión del mundo y la del otro, desarmándonos de prejuicios que a
27
veces nos impiden llegar de manera correcta al otro, el motivo que nos impulsa a interesarnos y
escribir sobre un personaje real, dialogando con él y en ese sentido imprimimos y transformamos
sin poder evitarlo, nuestra experiencia y nuestra identidad.
• Arte secuencial. La narración gráfica.
En esta sección se presenta una breve revisión de postulados teóricos sobre la narración gráfica
de forma general incluyendo el cómic con sus múltiples acepciones y formas de representación:
arte secuencial, novela gráfica, literatura dibujada, cómic, tira cómica, viñetas, historieta, tebeo.
Para entender por qué este lenguaje es el producto artístico de todo un proceso histórico dado
gracias a lectores y autores que se interesaron en las posibilidades de esta expresión artística.
Ilustración6PremiaciónConcurso#SabiduriaFemenina
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Con una revisión panorámica se presenta un breve recorrido histórico sobre la narración gráfica y
nos acercamos a los elementos básicos de su lenguaje en función del objeto de creación.
La palabra cómic es un término en inglés, pero que se encuentra en el diccionario de la Real
Academia Española, su definición es: una serie o secuencia de viñetas que cuenta una historia. El
efecto de secuencia dentro de la función narrativa del cómic es un tema que aún se debate debido
al consenso nominal y al variado desarrollo que ha tenido este lenguaje en diferentes continentes,
el cual en términos prácticos podemos observar representaciones que prescinden de la secuencia.
En la actualidad vemos que el cómic no solo se desarrolla de manera secuencial. Se puede
representar usando solo un cuadro, una viñeta. Muchos autores y lectores podrán denominar a
esta variedad como caricatura, cartoon, meme, ilustración, entre otras y entrar en un debate en el
que dialoguen disímiles nociones y posturas porque dentro de la narración gráfica caben
diferentes tipos de representaciones y narraciones.
Pero la diferencia entre estas representaciones no tiene que ver con su contenido el cual se
establece más en un género que en otro, no se diferencian tampoco porque en uno sea más serio
y profundo que el otro; o porque algunos lectores consideran que en una obra se alcanza un nivel
literario más alto que en otra; ni por su calidad visual pues en la novela gráfica los dibujos no
son necesariamente más elaborados que en un comic, en realidad lo que separa a estos términos
son los formatos, la extensión y el estilo regional.
En este apartado oriento la revisión hacia lo secuencial, que tiene como característica la
insinuación de movimiento de una imagen a otra en sus micro relatos. Otros tipos de narración
que usan imagen en movimiento comparten ciertas bases en sus discursos y elaboración, un
ejemplo de ello es el uso de los storyboards en el guión o el uso de recursos como planos y
29
angulaciones. En un filme los cuadros permiten una ilusión óptica pasando rápidamente una
imagen sobre otra de forma que nuestro cerebro lo interpreta como una secuencia de forma
regular o se podría decir que ininterrumpida a menos que esa sea la intención de un autor pero no
es su generalidad, en el cómic la lectura cambia por su disposición espacial y el menor uso de
cuadros para expresar una situación de movimiento, de forma que permite apreciar saltos de un
cuadro a otro, a diferencia del cine, en el cómic podemos cambiar el tamaño, la forma y la
posición del marco.
La definición acogida en este proyecto sobre el lenguaje del cómic es la que aporta McCloud en
Understanding Comics siguiendo a Will Eisner con su noción del arte secuencial, el cómic se
define como: “Ilustraciones yuxtapuestas y otras imágenes en secuencia deliberada con el
propósito de transmitir información u obtener una respuesta estética del lector”. (Mcloud, 2009).
El aporte del autor mencionado es muy amplio y conciso ya que no solo se encarga de exponer
sus nociones sobre el cómic sino de demostrar cómo llegó a la definición anterior y desde ahí
hacer un recuento histórico sobre la forma del comic remontándonos al mismo desarrollo de la
civilización.
El inicio del cómic tal y como lo conocemos es confuso, se reconoce que sus inicios se
comparten con la escritura y el interés de narrar algo por medio de una representación gráfica en
secuencia para dirigir la mirada sobre una superficie. Las obras que datan desde la
representaciones gráficas hechas sobre piedra, jeroglíficos en monumentos, manuscritos, papiros,
etc., hasta llegar a libros de arte, son claras muestras de todo un universo de posibilidades
respecto a este lenguaje que poco a poco encontró su identidad; el comic demuestra su
versatilidad y sus potencialidades comunicativas cuando se enlaza con elementos propios de
otros lenguajes.
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Láminas, tapetes, mosaicos o manuscritos en las que tanto las palabras y dibujos se combinan en
función de apoyar una a la otra y ser registro de historias, expediciones, investigaciones o ideas.
Tanto en iglesias con sus pinturas y mosaicos como en libros y álbumes de estampas para niños,
manuales, recetas y trabajos publicitarios de antaño se utilizan imágenes y texto como
complemento uno del otro y que se ajustan a la definición del cómic puesto que esta es muy
amplia, aparte de las apreciaciones estéticas del cómic, esto se debe a sus potencialidades
didácticas, comunicativas y de entretenimiento. Históricamente se entiende que la extensión del
cómic se dio gracias a la producción masiva de la prensa, la cual daba un pequeño espacio al
dibujante crítico entre las columnas de opinión o de entretenimiento, caracterizado por su
satirismo e ironía.
En los 40’s las dinámicas de la guerra tomaron control de la difusión del cómic debido a lo que
valía en cuanto a proyección de ideas y su aceptación en el público, por tal razón en esta década
el cómic fue objeto de censura y motivo de uso en las campañas militares. En el caso de Estados
Unidos toman auge las historias sobre superhéroes que se venía trabajando en el cómic dos
décadas anteriores. La restricción de importaciones a nivel mundial de esta época impulsó el
desarrollo de la historieta en varios lugares donde antes no se hacía. Con la llegada de los 60´s
“empezó a producirse un cambio de conciencia” (García 2013) el cómic empieza a entrar en
discusiones académicas, el valor de esta expresión se extendió.
El encuentro entre historias e ideas de autores jóvenes y nuevos lectores alrededor del mundo
que asumen la narración gráfica de una forma diferente permitieron el florecimiento del cómic
alternativo, “El underground abrió pues una vía alternativa, otra forma de entender los cómics,
desde la producción hasta la distribución y el consumo, desde la economía hasta la ética y la
estética” (García 2013, p.13), para los 80´s y 90´s el cómic de autor ya había ganado peso y
31
nombre como lo hemos visto en el siglo actual, pues cada vez es menos necesario realizar una
extensa reseña histórica para argumentar la importancia del cómic y su uso, porque es una
manifestación que se ha ganado su espacio tanto en librerías como en bibliotecas y galerías, gran
parte de esto se debe a la difusión por internet el cual abre paso al comic digital.
La narración gráfica ha crecido teóricamente y temáticamente, su proyección cultural ofrece
múltiples miradas sobre eventos históricos que han marcado la vida de varias comunidades, ese
es uno de los atractivos de la narración gráfica biográfica en la cual lo confesional como dice
Eddie Campbell “es un elemento clave dentro del concepto más amplio de la novela gráfica, un
campo dentro del medio de los cómics en el que se valora sobre todo la voz personal” (Campbell,
2013, p.27)
Es necesario entender el lenguaje de los cómics para seguir explorándolo, pues es tan flexible y
práctico que la relación entre materiales, contenido y calidad no es proporcional. Varias obras se
reconocen por el uso de pocos recursos y son considerados de gran calidad por sus lectores, sin
necesidad de utilizar aparatosos dispositivos, como lo sería necesario en otras manifestaciones
artísticas. En la elaboración de una narración gráfica se debe tener claro el argumento de la
historia, el diseño de los personajes y su extensión, entre los principios básicos de la narrativa del
cómic McCloud señala que es importante tomar una serie de decisiones como la elección de
momento, de encuadre, de imagen, de palabra y de flujo:
● Elección de momento: es importante definir los momentos a incluir en la historia, esto
ayuda imprimir un ritmo visual y a calcular el número de viñetas y el espacio que se va a
utilizar, Mccloud realiza la distinción de seis tipos de salto entre viñeta y viñeta que son:
Momento a momento que con el uso de varias viñetas se describe una misma acción,
como si tomáramos un video y lo pasáramos a fotogramas, Acción a acción: es el salto de
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viñeta donde vemos un mismo sujeto, ya sea objeto o personaje, etc. que realiza una serie
de acciones diferentes, Tema a tema: es el cambio de un sujeto a otro dentro de una
misma situación, o escena, se puede observar un diálogo entre ellos, Escena a escena:
trata de saltos más extensos ya sea de espacios o de tiempo, Aspecto a aspecto: se divide
en imágenes un lugar o idea, y por último Non sequitur: hace referencia a una lógica que
no se resuelve a primera vista, construida mediante imágenes sin relación aparente entre
ellas.
● Elección de Encuadre: Elegir la distancia (planos) y el ángulo (perspectiva) correctos
para ver esos momentos y donde cortarlos, así como el tamaño y forma del marco.
● Elección de Imagen: Representar los personajes, objetos y entornos en esos encuadres
con claridad, plasmando con énfasis sus rasgos más característicos, la expresión en el
lenguaje corporal y el mundo natural para representar vivencias o estados de ánimo.
● Elección de Palabra: Elegir palabras que añadan información valiosa y que funcionen
bien con las imágenes que las rodean valiéndose de cualquier recurso literario y
lingüístico. Aprovechando la integración palabra/imagen. para la evocación de otros
sentidos. Es necesario tener en cuenta la lectura para ubicar espacialmente los bocadillos
ya sea vertical y horizontal en relación a la imagen, en las cuales en su libro Mccloud
identifica algunas categorías.
● Elección de Flujo: Es la forma en que disponemos espacialmente los cuadros, para guiar
a los lectores a través y entre las viñetas de una página o en pantalla de forma que se
pueda seguir la secuencia según la intención del autor. existe la posibilidad de que esta
ruta tenga más de un posible camino.
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Como todo artista está presente en su obra de alguna u otra forma, Mccloud no es la excepción a
la regla, para él el cómic es un medio de comunicación con un gran valor artístico y que puede
ser usado para hablar sobre cualquier cosa, esto se evidencia en la esquematización que expone
a través de sus libros, su ensayo en forma de cómic da a entender de manera efectiva cómo
funcionan varias herramientas y principios básicos en la narrativa que este lenguaje artístico
ofrece para tratar temas complejos.
De igual forma se puede encontrar en el libro “Supercómic: Mutaciones de la novela gráfica
contemporánea” coordinado por Santiago García entre sus capítulos un ensayo en el lenguaje del
cómic de dos autores, Max y Mireia Pérez en la cual dialogan diferentes ideas sobre el guion,
resaltando las cualidades del dibujo en la narración gráfica, como un poderoso medio capaz de
crear realidades y retratar cualquier situación que la imaginación pueda producir.
También podemos hablar de obras en las cuales sus autores realizan su trabajo acudiendo a
memorias, ya sea autobiográfico o biográfico y que se consideran importantes por su mirada,
sugiriendo la lectura de estas historias en forma de cómic que para algunos pueden llegar a
cambiar la apreciación que tienen sobre la narración gráfica y sobre la misma Historia. Algunas
Representaciones del relato biográfico en la narración gráfica a destacar son sin duda las de
Marjane Satrapi en Poulet aux prunes (Pollo con ciruelas) – 2004-que con un desenlace contado
desde el comienzo, se narra por capítulos los últimos días de vida de Nasser Ali, intérprete de tar
y pariente de Satrapi; la autora a través del blanco y negro usa diferentes recursos para contar y
diferenciar el tiempo de los recuerdos.
Con Broderies (bordados)-2003- las formas en la que están dispuestos los elementos básicos del
cómic insinúan puntadas del bordado, representando el tejido de historias de las mujeres de la
obra pues los principios de su narrativa se basan en dirigir el ojo del lector para la comprensión
34
del relato y del contexto cultural en su caso el iraní y con su título más conocido Persépolis-
2000- Satrapi relata sus experiencias desde la infancia que vivió en el marco de la revolución
islámica hasta su vida adulta en el continente europeo, donde el encuentro cultural influencia de
manera definitiva su formación.
Dalí -2012- de Edmond Baudoin es otra obra que vale la pena resaltar por su estilo, el cual recrea
el mundo surrealista de Salvador Dalí, es una obra biográfica ambiciosa que se deja leer gracias
a la conversación de dos personajes, entendiendo y exponiendo los rasgos más representativos de
su vida artística; en la obra se puede ver tanto la visión de Baudoin como la de Dalí. Otra
representación biográfica innovadora es la obra más destacada de David B, L'Ascension du Haut
Mal con varios tomos, su recopilación más adelante es titulada como Epiléptico, este relato
autobiográfico narra la batalla familiar respecto a la enfermedad de su hermano. La obra muestra
aspectos importantes de la mente y de su influencia sobre la realidad.
Por supuesto no puede faltar mencionar a Art Spiegelman y su obra Maus 1986, referencia
importante en el mundo de la tendencia biográfica del cómic a nivel global, el autor construye la
historia acudiendo a los recuerdos de su padre sobre el Holocausto. Con Saint Exupery: El
Último Vuelo de Hugo Pratt se demuestra que el argumento de una biografía se puede
reinterpretar aprovechando los vacíos que dejó la historia oficial, en su guion se cuentan los
últimos minutos de vida del autor del principito, recorriendo capítulos de la vida que se conocen
gracias a un extenso preámbulo que denota la investigación.
De Colombia se menciona la obra de Oscar Pantoja, autor de la novela gráfica Gabo, memorias
de una vida mágica, del cómic infantil Tumaco, la novela gráfica Rulfo, una vida gráfica y por
supuesto la obra que junto a Juan Gaviria logran por medio de varios recursos visuales una
adaptación muy aceptable de Tanta sangre vista del escritor Rafael Baena el cual se enmarca en
35
la guerra civil colombiana del siglo anterior. El fenómeno de las adaptaciones en el comic ha
permitido en gran medida dar a conocer diferentes talentos e interpretaciones.
Por su parte Paola Gaviria más conocida como Power Paola en su obra biográfica Virus
Tropical logra que muchos lectores sientan empatía con sus historias, que en medio de su
cotidianidad tienen mucho que contar. Recordemos que la elección del cómic en este trabajo se
consideró por su facilidad de identificación con el personaje, ya que se quiere resaltar no
solamente la vida de una persona sino los grupos que ella representa, de esto trata la teoría de la
abstracción en la lectura de cómics que expone Scott McCloud.
En la actualidad el cómic se ha desplazado considerablemente, es más, se ha extendido, llegando
a círculos donde antes no se consideraba su presencia y estudio. Es una manifestación que
dialoga con otros lenguajes, como el arte literario y el arte visual, por eso la narración gráfica
también implica las dimensiones de referencialidad, comunicabilidad, y comprensión de sí que
menciona Ricoeur (2006). Cada vez son más los autores que confieren su tiempo a la
exploración gráfica por voluntad propia y como su labor principal, los prejuicios sobre los
lectores de cómics también han evolucionado, al tiempo que las exigencias de los lectores sobre
la calidad y el contenido de las obras.
Es por todo esto que la narración gráfica se ha ganado un lugar destacable y con mucho
movimiento en el mundo actual, por su importancia artística, social y cultural, es una
manifestación digna de estudios teóricos rigurosos, en el caso de este proyecto hago hincapié en
esto, ya que la biografía que se va a tratar no solamente representa un individuo sino una
colectividad.
36
En el ámbito colombiano es notable el crecimiento de editoriales independientes y de lectores en
los últimos años. Se encuentran más fácil biografías que hablan de la figura del villano, así
como de una o varias víctimas, de cualquier persona o grupo de personas, incluso un híbrido
entre varios arquetipos que conforman una sola unidad, un ser que relata una experiencia que se
recuerda y se reinterpreta cada vez que volvemos a la obra, generando reflexiones profundas. Sin
embargo todavía quedan muchos caminos por explorar, más diversidad de voces en sus páginas,
la representación biográfica en el comic se vuelve una invitación a salir de casa para construir
nuestras propias historias: “ ya no es suficiente con quedarse sentado en casa, ante el tablero de
dibujo, o incluso ante el ordenador. El novelista gráfico tiene que levantarse e ir a algún sitio”
(Campbell, 2013, p. 38)
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Marco Metodológico y de Creación
“(…) para que pueda ser he de ser otro, salir de mí, buscarme entre los otros, los otros que no son si yo no existo, los otros que me dan plena existencia (...)”
Fragmento de Piedra de sol, de Octavio Paz
Capítulo 2. El proceso de investigación.
La presente investigación se desarrolla bajo el Método Cualitativo etnográfico en la modalidad
biográfica. De acuerdo a lo anterior se abordó la concepción de la Investigación Narrativa, se
puede resumir que se trata de una metodología de recolección y análisis de datos de un relato de
vida a través del punto de vista de la persona o personas implicadas; la materia prima de este
enfoque es el testimonio en la entrevista, ya sea de manera escrita o hablada; de la o las personas
que viven determinada situación, con el fin de tener una visión personal del suceso; esto da pie
para estudiarlo desde muchos saberes, puede llegar a ser materia de intersección que involucra la
literatura, la historia de vida, la psicología, la sociología, la historia, la filosofía, etc.
Ilustración7Boceto,rostroBlancaCastellanos
38
• Conocimiento del tema.
La investigación comparte parámetros parecidos al estudio de caso dentro de la metodología
etnográfica; para realizar una biografía/estudio de caso es necesario hacer una investigación que
permita obtener documentos que puedan ser estudiados y situados en un marco histórico.
Tomando como referencia la perspectiva teórica de Randall6 y Pujadas7 las cuales han guiado la
investigación, es conveniente realizar un trabajo preliminar a la recolección de datos, en otras
palabras es necesario conocer los temas que pueden salir a flote con las entrevistas, como los
personajes públicos, las dinámicas culturales y políticas, los principales hechos en el lugar y una
noción cronológica clara de ellos, etc. Porque “Si estamos familiarizados con la vida de nuestros
informantes, nuestras preguntas tienen mucho más sentido y coherencia. Si el informante siente
que está hablando con alguien que comprende algo de su vida y de su experiencia, le resultará
más fácil entrar en confianza” (Randall, 2002).
Antes de realizar la investigación yo tenía muchos conocimientos por el vínculo familiar con la
biografiada, mi abuela materna. Sabía que Blanca era ama de casa, abuela, viuda, trabajó la
mayor parte de su vida como profesora rural. Fue una señora muy dicharachera, feliz, cargada
de cuentos con doble sentido, quien recordaba que su vida la repartió viajando de escuela a
escuela y de la escuela hasta su hogar que también iba cambiando de acuerdo a la situación
laboral y económica. Su quehacer como profesora rural muchas veces se vio confrontado por su
papel de madre cabeza de familia de siete hijos y trabajadora del campo, sembrando muchas
veces para sostener la economía del hogar así como sus padres le enseñaron.
6“¿Quéesycómosehaceuntestimonio?”deRandall,enJ.Beverley,&H.Achúgar.7“Elmétodobiográficoylosgénerosdelamemoria”dePujadas,enlaRevistadeAntropologíaSocial,9,127-158
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• Recolección de datos
Luego se debe realizar un trabajo paralelo entre la recolección de datos y el registro de las entrevistas,
para esto es conveniente apoyarnos en una guía de cuestionario, explicándole siempre a nuestra
biografiada el propósito de las preguntas y el valor que tienen sus respuestas en el proyecto. En el proceso
de recolección de datos requeridos se tomó como base la siguiente tabla:
Tabla1TabladereferenciaenlaquebasémiprocesoencuantoalarecoleccióndedatosFuente:ElaboraciónporChávez&Aguilar,2013condatosdeBolívaretal.(2001),Flick(2004),Appel(2005)yPujadas(1994)
40
En consecuencia, en el caso ‘Biografía de Blanca’ después de un extenuante trabajo en la fase de
recolección de datos basándonos en la tabla anteriormente señalada, se utilizaron diferentes
técnicas como la observación y la revisión de objetos personales y análisis documental. Puedo
señalar que conté con lo siguiente:
1 Documentos personales: registros que poseen un valor afectivo y/o simbólico para la
biografiada y allegados.
§ Fotografías de documentos de identificación y fotografías del álbum familiar:
utilizadas como fotos de archivo nos permiten identificar características del contexto
de diferentes épocas en la vida de la biografiada como de vestuario y de paisajes para
entender mejor la “verdad histórica”.
§ Memorias registradas: son relatos de la historia de Blanca registradas por la biógrafa
quien escribe en un lapso de tiempo anterior a la realización del proyecto en formato
audiovisual (videos), que datan diferentes fechas y situaciones y se caracterizan por
ser de carácter espontáneo y de surgir de una conversación común.
§ Una libreta perteneciente a Blanca: es un documento escrito que se trata de una libreta
violeta, fue proporcionada intencionalmente por la biografiada en donde anotaba
coplas, dichos y refranes, etc. que utilizaba para facilitar la memorización. Se estima
que la tiene hace unos dos años desde el momento en que la enseña.
§ Un documento escrito que pertenece a una de las hijas de la biografiada, Dary
Arévalo, es un texto narrativo con carácter de diario personal en donde se relatan
recuerdos a partir de olores, en el texto se encuentran varios fragmentos que
atestiguan las historias de Blanca y que funcionan como antecedente.
41
2 Registros biográficos: son aquellos obtenidos a partir de la realización del proyecto entre
los cuales están:
§ Relatos de historias de Blanca transmitidas de forma oral y que fueron registrados en
formato de video y de grabación de audio como respaldo.
§ Documentos de terceras personas de forma oral: información compartida por algunos
familiares que funcionan como puentes y relatos paralelos gracias a su testimonio.
§ Dos amplias entrevistas auto-biográficas narrativas de Blanca en las que hubo una
preparación en el espacio, disposición de tiempo y pruebas de sonido. En momentos
se tornaban más como conversaciones que como entrevistas. Son relatos únicos y
relatos cruzados puesto que se abordaron diversos temas sobre su vida personal y
laboral debido al carácter neutral y abierto del cuestionario, fue la etapa en donde
puse en práctica el arte de la pregunta que expone Randall.
En el proceso de registro audiovisual, el acercamiento con la cámara a la vida de mi abuela al
principio no fue para nada espontáneo. Si yo le pedía que me dejara grabarla ella aceptaba, pero
si yo la veía con la cámara de por medio, se sentía tensa, el contacto no era personal y por ende
la narración no salía igual. Tuve que dejar la cámara acomodada en un trípode, por eso en los
registros no se logra una gran exploración de cámara, de movimientos y ángulos, apenas tal cual
acercamiento a primer plano. Cuando yo le mostraba en la pantalla de la cámara como había
quedado, ella decía: Soooolas arruuuugas señoooooras…
42
• Transcripción y sistematización.
La materia prima de esta investigación son los datos biográficos, después de recolectados se
someten a una lectura informal y superficial en la que se descartan historias por medidas
técnicas, como por ejemplo la dificultad que representaba a la hora de la transcripción por ser
conversaciones con grandes lapsos ininteligibles, pues así como la señora Blanca muchos
allegados a ella por supuesto eran adultos mayores, en su mayoría con acento boyacense rural
muy cerrado. Otras veces se sacrificaron historias porque fueron registradas en momentos en los
que el ruido y los sonidos de ambiente en espacios de calle intervenían e interrumpían el relato y
dificultaba su lectura, dejando vacíos considerables que afectaban la coherencia del micro relato.
Con el material seleccionado se realiza una transcripción en lo posible fiel que se presta para
ejercer una lectura minuciosa que permitiera identificar conexiones y concordancias entre el
contenido de los relatos con otros; de esta manera, seria más fácil clasificarlos y examinarlos de
una manera eficiente, contrastando los testimonios de sus allegados con las entrevistas y la
Historia de Colombia. En el proceso de transcripción se sacrificaron varias expresiones que
dificultaban la lectura, reiteraciones, vacilaciones, etc. Además se realizó una elaboración de las
líneas de tiempo de su vida personal y laboral en relación a la coyuntura que se indago
paralelamente sobre el territorio boyacense y nacional a grandes rasgos.
Para la clasificación se hizo necesario otorgar un título a cada registro, estos títulos tienen que
ver con el contenido, en la tabla número 2 se muestra un ejemplo de la clasificación realizada de
documentos en formato de video y de grabación de audio. Cabe resaltar que entre la información
dada por los allegados y la información obtenida de las memorias de Blanca existen
contradicciones realmente mínimas que pertenecían más al carácter subjetivo y cuantitativo, con
esto me refiero a la conciencia cronológica, a la percepción y el impacto que tuvo para cada
43
persona ciertos hechos específicos. Sin embargo esto simplificó el análisis puesto que no se
confrontaba si no se complementaba la información, teniendo en cuenta que es un proyecto de
carácter cualitativo.
Por todo lo anterior el objetivo de esta sección es sintetizar esa relación entre sí, de los datos
obtenidos en la fase de transcripción y sistematización del material recogido situándolos en un
Tabla2Clasificaciónrealizadadedocumentosenformatodevideoydegrabacióndeaudio.
FECHA TÍTULO LOCACIÓN FORMATO DURACION
.mts 0:55:27.mp3 1:47:26
cronologias parte I 0:33:17cronologias parte II 0:07:466-ago-17
Chiquinquirá – Boyacá.Casa de Blanca. Habitación. .mp3
25-dic-16Chiquinquirá – Boyacá.
Casa de Blanca. Habitación. entrevista Aura (hija de Blanca) .mtsChiquinquirá – Boyacá.
Casa de Blanca. Habitación. Conversacion Blanca-Nicolas6-ago-17 .mp3
27-jul-16Chiquinquirá.
.mts 0:00:13
0:09:47Chiquinquirá – Boyacá. Casa de Blanca. Cocina y comedor. .mtsDiscusiones y decisiones a punta del soplo y sorbo.25-dic-16
la bendición
BogotáSala de la casa de Mireya (hija de Blanca)
BogotáSala de la casa de Mireya (hija de Blanca)
.mts
.mts
00:06:39
BogotáSala de la casa de Mireya (hija de Blanca)Historia de la vendedora de potes de miel10-jun-14 .mts
BogotáSala de la casa de Mireya (hija de Blanca)
0:03:56
0:03:49
10-jun-14“…y hágale así le tocara enterrarse a uno hasta el
apellido”Bogotá
Sala de la casa de Mireya (hija de Blanca) .mts
por qué el perrito alza la patica para orinar
0:14:24
0:00:46
0:06:03El gallo y las gallinas asustadas.
10-jun-14
10-jun-14
10-jun-14 Las almas del purgatorio .mts
10-jun-14 Canciones pajarito y Micaela BogotáSala de la casa de Mireya (hija de Blanca) .mts 0:03:30
0:02:24Bogotá
Sala de la casa de Mireya (hija de Blanca) .mts 0:02:36
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.mts
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El perro/diablo y el alma
Oración para la tempestad
Introducción del trabajo a Blanca
BogotáSala de la casa de Mireya (hija de Blanca) .mts
Chiquinquirá – Boyacá.Casa de Blanca. En la cocina. .mts
BogotáSala de la casa de Mireya (hija de Blanca)
3-jun.-16
3-jun.-16
3-jun.-16
5-ago.-16
5-ago.-17
BogotáSala de la casa de Mireya (hija de Blanca)El duende
Primera entrevistaChiquinquirá – Boyacá.
Casa de Blanca. En su habitación.
13-ene.-17
5-ago.-17
5-ago.-17
10-jun-14
0:05:12
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Cosejos de oficio
Entre oraciones, misas, diablos y rezanderas...
Chiquinquirá – Boyacá.Casa de Blanca. En su habitación. 0:04:01.mts
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Segunda entrevista
El Toro, El Rayo, El tigre con la zorra entre otros... BogotáSala de la casa de Mireya (hija de Blanca) .mts
.mtsChiquinquirá – Boyacá.
Casa de Blanca. En su habitación.
0:34:38.mts
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marco histórico general para poder ampliar la información y dilatar sus alcances a la hora de la
realización creativa. Con la descripción del contexto de los datos en relación con la historia
nacional se facilita de forma apreciable el diseño de la ambientación en la narración gráfica y
con la descripción del lenguaje se facilita la elaboración del guion de la narración gráfica.
Para poder organizar toda la información se vio necesario hacer varios cuadros a modo de
mantener una especie de inventario de material, (ver tabla 3) en donde se especificaba los temas
que se hablaban en cada formato, a modo de síntesis para poder así buscar, de manera más fácil
la Información requerida en un momento especifico, además porque se comparten y se comparan
los datos.
Tabla3Registrosdondesecompartenysecomparanlosdatos
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• Elaboración del Time line.
En un Time line se muestra la historia de vida de forma cronológica, de ahí el nombre (línea de
tiempo). Es un término usualmente usado en las redes sociales que se popularizó en ingles con el
uso de estas herramientas. Su forma visual de presentación usualmente consta de una línea donde
se yuxtaponen imágenes y/o texto de forma ordenada, lo más antiguo primero y o más reciente
de ultimo. Este tipo de herramienta es usada con varios fines lúdicos o de archivo.
Ilustración8TimelinecasoBiografíadeBlanca
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Tabla4DatosdelTime-Line
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Capítulo 3. El proceso creación.
“Nuestra memoria es un mundo más perfecto que el universo: le devuelve la vida a los que ya no la tienen.” Guy De Maupassant
• El libro.
Esta etapa comprende toda la serie de decisiones que se toman con la manipulación del material
recogido y ya sistematizado hasta el momento, para transformarlo en un objeto artístico llamado
Narración BioGráfica. Recordemos que el objetivo principal de este proyecto es realizar una
exploración creativa con elementos de la narración gráfica sobre la vida de mi abuela materna, que
sea coherente, verosímil, pretendiendo vincular un proceso biográfico en el que se trabajó en la
etapa de la investigación, utilizando la oralidad y el diálogo como material para la elaboración del
guion; esto supone varios desafíos debido a las características de expresión oral que normalmente
no pueden traducirse al papel, como las miradas, el manejo del silencio, de las quebrantaciones y
las modulaciones de la voz, etc. También la interpretación de los lugares, situaciones y personajes
reales plasmados en el contexto del relato gráfico. Cabe resaltar que no se trata de un ejercicio
creativo desde ceros, pues como vemos en los argumentos referenciados: la creatividad del
biógrafo reside en el arte de la narración y no en el contenido de la historia, pues ésta ya existía
antes de comenzar a escribir. (Álvarez, Leon Edel: la nueva biografía literaria., 1990)
El ejercicio biográfico ha despertado el interés de grandes filósofos, psicólogos e historiadores
porque con la construcción de este tipo de relato se ha podido vislumbrar la respuesta de todo ser
humano: el sentido de la vida. En efecto utilizaré este preámbulo para detallar un poco por qué se
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llegó a este punto, cómo ha sido el proceso y cómo se a direccionó el proyecto a la Creación
biográfica a través de la investigación narrativa, titulado: Blanca, la profe Negra.
Con el paso por las clases de literatura en la licenciatura en Educación artística que me
condujeron a cambiar mi mirada respecto a las historias que se transmitían en mi familia, en el
año 2014 se pensó en la posibilidad de un documento audiovisual como trabajo de grado y
abordar la temática del horror y el terror en los relatos de mi abuela, por lo que me dispuse a
tener registros de esos relatos, gran parte de esos relatos de horror y terror tenían una fuerte
relación con su pensamiento religioso y político implantado desde su infancia, por eso al
reproducirlos fui descubriendo más aspectos de su vida, logrando detallar sus formas de
expresión cuando relacionaba y rememoraba ciertos sucesos con otros; eso me causó mucho
cuidado, ya no quería quedarme solo con una pequeña parte de sus historias sino unir muchas
para entender y esbozar una unidad. Por eso la realización biográfica fue la forma de conducir
mi motivación y curiosidad, gracias a sus relatos pude construir mi árbol familiar.
En cuanto a la realización desde un comienzo se contaba con poco dinero, aunque había que
tener en cuenta el presupuesto y los elementos con los que contaba, se debía recordar
constantemente la importancia de este reto y resolverlo creativamente, el dinero no es
directamente proporcional a la calidad de un
proyecto de creación y la perdurabilidad del
proyecto no solamente está determinada por
su valor económico. De esta manera se
empezó a hacer una reflexión sobre el uso de
los materiales y la posible difusión del
resultado final. Llegando a la conclusión que
Ilustración9Boceto,gestocorporal.
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los materiales no pueden ser impedimento para la realización de un buen proyecto. Así como
tampoco entre más presupuesto las ideas son mejores.
A parte de la producción, otra de las preocupaciones llega con la difusión. Con la ayuda de los
canales informativos, la información llega más rápido y quizá más eficazmente. Entonces el
aprovechamiento de las redes empezó a ser algo importante en la construcción y evolución del
proyecto. Se dispuso una lista de reproducción en YouTube con algunos de los videos realizados
con la intención de compartir el enlace a cambio de comentarios sobre el contenido y las
reacciones que había dejado el relato de mi abuela. Todo este proceso tuvo una larga duración, y
respectivamente se recogió mucha información, a pesar de que hubo una pausa estimablemente
amplia debido a tres factores: las distancias entre lugares, el estado de salud, a pesar de la
disposición de la señora Blanca respecto al proyecto. Y por la defunción de la señora Blanca que
por petición de los familiares y el duelo de los allegados se demandó prudencia y paciencia.
Ilustración10GlobosdedialogoconlavozdeBlanca
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Luego de la elaboración del guion se realizó el diseño de dibujo teniendo en cuenta las
siguientes premisas:
-Es importante que se pueda identificar las voces.
-Así como la vida se cuenta por fragmentos, por
medio de varios relatos se pude obtener toda una
historia , intentar que cada fragmento textual tenga
una identidad.
-Que el ritmo visual en el texto que se implemente
se base en las pausas y prolongaciones de la voz de
Blanca.
- Que la imagen haga enfasis en los pies: Las manos y las texturas de arrugas usualmente hacen
referencia visual hablar de trabajadores rurales o ancianos ¿Y por qué no los pies? mi abuela
andaba con bastón, y caminaba muy lento, pero ella caminó mas de seis kilometros diarios para
enseñar, viajó y aprendió mucho visitando personas y lugares. cada viaje era una leccion mas
para ella.
-Ningún narrador cuenta de igual forma que otro.
-Habrán frases especiales que se unen para hacer alusión a las bendiciones o maldiciones de su
expresión oral.
-Que el ritmo visual de las ilustraciones cambie por salto de acción a acción y por estilo de
dibujo, dejando los que más se acercan a la imagen de mi abuela al final.
Ilustración11DibujodeAlbeiro,hijodeBlanca-Boceto
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A partir del estudio y la selección de imágenes del registro audiovisual creado con el proyecto y
las fotografías de álbumes familiares, se identificó los rasgos más representativos de los
personajes, con sus acciones y expresiones, se optó por tomar imágenes de acciones cotidianas
para representar al personaje principal, haciendo énfasis en el tema de la experiencia y los
diversos roles que pudo llegar a representar mi biografiada en su vida.Se evidencian algunas
premisas en la estructura de la secuencia de imagen, como lo es el diálogo, la fácil identificación
de las voces y la estructura por fragmentos representados en viñetas, que así como funciona la
memoria, ese construye un todo con pequeños y diversos relatos que saltan en el tiempo.
Desde la experimentación salen dos estilos de dibujo, el primero más fiel a los rasgos observados
en el archivo del proyecto, con más detalles y especificidades, el segundo con tendencia más
caricaturesca, son realizados por mí y por Sebastián Pinto utilizando diferentes herramientas,
luego son digitalizados. Esto se mantiene en la obra con el fin de marcar el desarrollo del trabajo,
mientras más conocemos un tema, más detalles podemos apreciar, logrando un equilibrio que
permita distinguir varios momentos y la relación de retrato y biografía. Se evidencian también
varios tipos de contraste, como la tipografía y el color.
Ilustración12DibujodigitalizadodeAlbeiro-hijodeBlanca.
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En el proceso de esbozar es conveniente determinar el tamaño y el soporte en el cual se va a
presentar, para evitar problemas técnicos, se digitaliza para integrar con el texto que se encuentra
en el guion, la intensión de este proyecto es que imagen y palabra se apoyen conjuntamente, pero
que se puedan leer por separado también. Se prueban diferentes versiones de las imágenes para
después terminar su elaboración definitiva en el computador para continuar con el proceso y el
perfeccionamiento de la imagen, esto ya hace parte de la etapa de edición para pasar a la de
impresión y finalmente la de encuadernación donde el repujado negro sobre negro refleja la
ausencia.
Ilustración13FotografiaBlancaescribiendosunombreeneltablero.
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• La experiencia.
El desarrollo de este proyecto planteó varios desafíos, desde enfrentamientos con el tiempo
frente a las ganas de atesorar y transmitir el recuerdo con las enseñanzas, hasta los que
pertenecen a la parte práctica con el acoplamiento y la memoria del trabajo. Reconozco que fue
más enriquecedor el hecho de que el proceso investigativo y creativo me revolcara un poco todas
las fibras y poder gozar de esa sensación, digamos terapéutica que genera asumir un reto a
esperar a que el objeto de creación resultara acorde con mis expectativas.
Gracias a esta experiencia se enriqueció mi percepción sobre la creación, es un acto que me
mantuvo en el momento presente, a no quedarme en el pasado, la creación nos lleva no solo a
transformar sino a transmitir. Todo esto me llevó a pensar en el papel del profesor y en los efectos
de la práctica narrativa y biográfica tanto en el aula como en escenarios llenos de reacciones
negativas por la intolerancia y la falta de reconocimiento por el otro.
Por otra parte a cuestionar el trato generalizado hacia una figura de mediación cultural como lo
son los adultos mayores, el papel del abuelo en la formación del sujeto y la importancia de sus
relatos la sociedad, se puede hacer mucho cuando relacionamos sus experiencias con nuestra
realidad. Es más frecuente que sean adultos mayores los personajes que protagonizan y cuentan
variadas aventuras en forma oral en las familias, tal vez esto se deba a la cantidad de experiencias
vividas, y porque han madurado y apropiado a lo largo de su vida una gran cantidad de rasgos
de expresión oral.
Antes de realizar la investigación yo tenía muchos conocimientos por el vínculo familiar con la
biografiada, mi abuela materna, una señora muy dicharachera, feliz, cargada de cuentos con doble
sentido, la que nos hacía reír, nos daba la bendición y nos arropaba con su ruana a cuadros, era la
llamada que nos levantaba con la canción del cumpleaños, el hilo que unía a toda la familia. Su
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quehacer como profesora rural muchas veces se vio confrontado por su papel de madre cabeza de
familia de siete hijos, sembrando muchas veces para sostener la economía del hogar así como sus
padres le enseñaron.
Mi abuela era la personificación del lugar seguro, donde estuviera ella íbamos a reunirnos toda la
familia, en todas las vacaciones. El desarrollo de este proyecto planteó varios desafíos,
enfrentamientos con el tiempo y el dolor de la muerte, frente a las ganas de atesorar y transmitir el
recuerdo. Mi objetivo era materializar la riqueza oral que mi abuela había contenido en la familia
y sus memorias, me inquietaba entender a qué se debían los momentos de silencio en los relatos
de mi abuela y la repetición de algunos de ellos.
El valor emocional y familiar que yo le veía a los relatos de mi abuela me dejó vivenciar la
importancia de esto en la formación de mi mamá y de mis tías con sus fórmulas, sus
repeticiones, sus dichos, en la forma en como gestualmente forzaba las ideas que ella tenía.
Además del valor afectivo, el valor dinámico y narrativo de estos relatos que afloraban en
conversaciones ordinarias que se compartían en lugares íntimos como la cama de mi abuela y la
cocina, empezó a crear en mí una necesidad de tener un registro en cuanto fuera posible y hacer
algo con eso, al tener conciencia de la fugacidad del recuerdo y mis ganas de adaptarlo en otro
lenguaje para aprovechar el carácter teatral y plástico de la oralidad, me dispuse a emprender el
proyecto y dejarlo en algún formato fijo, como forma de evitar su olvido.
Pero este proceso no fue constante por razones que se salieron de las manos, por eso hasta puedo
cerrar este ciclo. Yo vivo en Bogotá y hacer el trabajo de campo muchas veces significaba ir hasta
Chiquinquirá – Boyacá y entablar una conversación, estar con ella, ya que si con una cámara de
por medio no es igual, mucho menos lo es por teléfono. Sin embargo disfruté esas experiencias,
hasta cuando me regañaba porque no cocinaba como ella.
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Llegué a preguntarme qué era lo que realmente quería hacer con todo esto, qué significaba esto
para mí. La respuesta a eso fue poder conectarme con la historia de una forma más personal,
diferente a la experiencia que nos ofrece un libro o un texto en internet -pero que son necesarias
también- y conectarme con mi familia, gracias a esta experiencia varios lazos se renovaron, el
sentido fue tener la experiencia humana de compartir y de dialogar con seres cercanos de los cuales
podemos aprender mucho y que a pesar de que estén tan cercanos, por la brecha generacional o
por diferentes circunstancias se pueden distanciar.
Tuve muchas dudas y la presión de acabar a tiempo, para que ella lo viera, pero llegó el momento
que empezó a enfermarse, sus achaques no daban un paso atrás y ella empezó a aquietarse, a hacer
más lentos sus movimientos y a bajar el volumen de su voz. Ella me pidió que no la grabara así,
su vanidad nunca me hubiera permitido poner en evidencia días como esos, además su voz abatida
no era perceptible para quedar registrada en una grabadora… entonces cuando iba a visitarla tuve
que valerme de mi memoria, como ella lo hacía cuando quería aprenderse un cuento, para poder
fijar y retener sus palabras y acabar de realizar mi proyecto, al escucharla sabía que me quedaba
poco tiempo para recoger toda la información y actuar con dicha información.
Después de poco tiempo mi abuela se enfermó gravemente y finalmente falleció. El trabajo tuvo
una pausa, retomar esto requirió un esfuerzo que no había vivido, por una parte sentía la presión
familiar por el manejo de la información y el material, de darles un buen uso en lo posible, por
otro lado esto se convirtió en la forma de aliviar mi duelo, de sanar y cerrar varios ciclos.
Este trabajo también es una reconciliación que parte de la última conversación con mi biografiada,
claro está que en el momento yo no sabía que esa era la última conversación, de haberlo sabido
hubiera tenido una mejor disposición, pues entre la indignación al encontrar un libro que yo le
había llevado escondido por otra persona y la desesperación por no saber como ayudarla a distraer
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de su malestar, mi abuela y yo hablamos de creencias de índole espiritual – yo le hablé con tono
satírico de su religión puesto que ella era muy católica- y me hizo entender que sus últimos anhelos
cambiaron, deseaba ya que todo terminara. Entonces ahora ella era el hilo frágil que ninguno de
nosotros queríamos soltar.
Finalmente el proyecto se convirtió en un pretexto para prolongar las historias de mi
abuela mientras su voz iba apagándose. Tratando de aceptar la muerte, entendí que la vida está
llena de paradojas por las palabras de un conocido que quería convencerme de que la muerte era
vida. El vacío no solamente se sintió por la ausencia de su presencia física, sino por los relatos que
quedaron inconclusos tanto en el papel como en las memorias de muchos de nosotros.
Acudí a la memoria familiar para llenar los espacios vacíos en el relato biográfico que estaba
realizando, por eso es que el guion se caracteriza como un diálogo, su contenido son fragmentos
que se puedan leer de manera independiente pero también en relación entre ellos, no solamente
con la voz de mi abuela sino con la de otros miembros de la familia. Por mi parte tuve un cambio
de percepción sobre Blanca, mi abuela y todos los roles contenidos en su ser. Ella también cambió
su percepción sobre la importancia de sus relatos, más allá de hacernos reír y de amenizar
situaciones difíciles de la vida con sus cuentos, quería que recordaremos la importancia de
compartir, de alejarnos de lo que nos aleja de nosotros mismos y de valorar nuestras raíces.
Fue la gratitud la que me ayudó a aceptar el duelo, gratitud por haberla conocido, entender que no
podemos cambiar el pasado, pero podemos honrar la memoria celebrando la vida y los
aprendizajes obtenidos. A pesar de todo, aun me pesa el hecho de que no pudo verlo terminado, o
tal vez el hecho de que yo no pude ver su reacción. Finalmente, este proyecto más allá de ser un
requisito académico para el título del pregrado, fue una forma de homenajearla, de honrar su
memoria, de materializar el recuerdo de su rostro, su vejez en plenitud en un día cotidiano: mi
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abuela tomando tinto, mi abuela haciendo el desayunito, mi abuela pelando papas, mi abuela
hablando con las plantas, mi abuela compartiendonos sus cuentos, sus canciones favoritas que
finalmente me aprendí solo por escucharla repetidas veces, mi abuela y su “soplo y sorbo”, mi
abuela y su bendición…
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Conclusiones
En el siglo pasado ocurrieron hechos históricos que aun marcan el presente, basta entablar una
conversación con aquellos que fueron testigos en primera persona de esos hechos para llegar a
entender los cambios que han moldeado su personalidad, las grandes transformaciones sociales,
económicas y culturales que se vivieron y que vivimos es reconocer nuestra historia y la historia
de quienes estuvieron antes que nosotros para así liberarnos conscientemente de las cargas
transgeneracionales y crear nuevas experiencias; aprovechando la fugacidad y el dinamismo que
son las características propias de la memoria y la oralidad, las cuales se adaptan para dialogar
con el otro generación tras generación, gracias al vínculo; por eso los relatos biográficos son un
puente de transmisión cultural.
La Biografía se asume entonces como la imagen de una vida, dispuesta a ser interpretada y/o
analizada. Es la vida contada en un orden mixto, flexible, donde la modalidad narrativa se
impone a la descriptiva, donde la revisión del yo es ir mas allá de la confrontación, y donde los
recuerdos dejan de ser estáticos y se amplían gracias a la forma en como el biógrafo,
investigador y creador ve su mundo; es de naturaleza dinámica, tal como sucede con la memoria
que se construye a partir de fragmentos que dialogan y se reinterpretan para entender un todo.
La escuela es el lugar en donde se presenta y se asume una gran responsabilidad al tener la
posibilidad de aplicar el recurso biográfico como estrategia didáctica, mediante la cual se podrían
plantear variadas experiencias significativas, las cuales suscitan cambios de percepción y de
proyección por todos los elementos que están en juego. Se puede sacar provecho en el proceso
lector del estudiante si se toma como punto de partida el género biográfico, no sólo porque
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evidencia las dinámicas en las que el estudiante se encuentra fuera del aula y los roles que han
construido su visión de mundo, sino porque es una forma de apropiación de la escritura. La
biografía en el aula ofrece beneficios en el estudiante y sus procesos de aprendizaje porque
representa una aproximación a la historia en relación a su realidad, es un territorio donde se
puede trabajar la dimensión intersubjetiva8 (MEN 2010 P. 54) para poder entender las distancias
entre una persona y otra, entre brechas generacionales y culturales.
Este trabajo de grado es muy significativo para mi formación como Licenciada en Educación
Básica con énfasis en Educación Artística porque me brindó la experiencia y las herramientas
narrativas en la biografía, que es en sí misma es un juicio retrospectivo que se relaciona con
procesos evaluativos, favorece la interacción sociocultural y la conciencia crítica y reflexiva. En
efecto, la reflexión impulsa el cambio, la participación y mejora la tolerancia y la sana
convivencia.
En cuanto a la Narración gráfica que es el lenguaje que se utiliza para materializar este proyecto,
se pueden plantear varias experiencias: al cómic se le da un valor relevante por representar varios
contenidos en un material influyente y atractivo para las generaciones jóvenes, sus múltiples
formas y representaciones se pueden encontrar en la red, en los periódicos, en las bibliotecas, y
se pueden elaborar con pocos recursos, solo basta un lápiz y papel o algunos recortes para
experimentar con los aspectos formales, escoger un tema y los protagonistas que pueden ser
tanto personas públicas como anónimas. El uso de este lenguaje en la escuela es muy
8EneltextodeLasOrientacionesPedagógicasdelMinisteriodeEducaciónNacionaldondeseñalaqueesprecisoreconocerquelaEducaciónArtísticatrabajaendosámbitosodimensionesdelindividuo:lasubjetivaylasocialycultural,llamadatambiénintersubjetiva
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enriquecedor y de fácil empatía, se puede llegar a involucrar al estudiante en diferentes temáticas
y técnicas, este material estimula la imaginación ampliando el repertorio de imagen y gracias al
carácter iconográfico y a la lectura hipertextual que tanto la narración gráfica como la oralidad
exige, también se puede emplear para el desarrollo de la lectura.
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OBRAS MENCIONADAS:
Broderies (2003), de Marjane Satrapi
Cuentos de viejos (2013), de Hierro Animación (Colombia), Piaggiodematei (España) y Señal Colombia (Colombia)
Dalí (2012), de Edmond Baudoin
Gabo, memorias de una vida mágica (2013), de Oscar Pantoja
Jericó, el infinito vuelo de los días (2016), de Catalina Mesa
La Casa del Albañil (2010), de Igor Galuk
L'Ascension du Haut Mal (1996), de David B
Maus (1986), de Art Spiegelman
Paisanos, serie documental (2012), de Igor Galuk
Persépolis (2000), de Marjane Satrapi
Poulet aux prunes (2004), de Marjane Satrapi
Rulfo. Una vida gráfica (2014), de Óscar Pantoja y Felipe Camargo
Saint-Exupéry: El Último Vuelo (2004), de Hugo Pratt
Tanta sangre vista- Cómic (2015), de Oscar Pantoja y Juan Gaviria
Tumaco (2014), de Oscar Pantoja
Virus Tropical (2009), de Power Paola
63
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