Post on 25-Jan-2016
ARQUITECTURA CRISTIANA PRIMITIVASIGLOS IV AL VI DC
HISTORIA Y CRITICA 1
AÑO 2013
MGTER. ARQ. REGINA PEREZ
HISTORIA DE EUROPA
FIN DEL IMPERIO ROMANO
CRISIS DEL IMPERIO
• TRASLADO DE LA CAPITAL 330 d C.
• PRESION SOBRE LAS FRONTERAS
• GASTO PUBLICO• INFLACION• LA NUEVA RELIGION
EL IMPERIO EN EL TIEMPO DE DIOCLESIANO 290 dC
MAPA DE LAS INVASIONES BARBARAS
IMPERIO DE JUSTINIANO 550 dC
COMIENZOS DEL CRISTIANISMO
• CRISTIANISMO: movimiento popular contrario a la cultura dominante.
• Origen: región de Judea. Jerusalén y alrededores.
• Se propaga rápidamente entre las clases bajas de las ciudades romanas, incluso la ciudad de Roma.
• Promueve la perfección espiritual mediante la negación de todo lo corporal.
COMPARACION
• COSMOVISION PAGANA
• Religión politeísta.• Adopción de los dioses
Griegos.• Dioses con forma humana.• Representaban las acciones• cotidianas. Dioses familiares.• Los ritos se realizaban afuera
de los templos.
• COSMOVISION CRISTIANA
• Dios único.• Es trascendente.• Es Padre. Es amor.• Mandamientos: reglas morales• De la vida de Cristo y sus
enseñanzas:• Afirmación de la Ley Judía.• Completamiento de la misma• Las virtudes: humildad, • Paciencia, amor al prójimo.
COMIENZOS DEL CRISTIANISMO
• Durante los dos primeros siglos de la era cristiana, los cristianos se reunían en las catacumbas o en casas de familia, para realizar la misa en forma totalmente clandestina.
• Fueron perseguidos por el poder romano.
• Asesinados en los anfiteatros.
ANTECEDENTES DE LA IGLESIA CRISTIANALA CASA ROMANA Y LA BASILICA
un edificio romano es un microcosmos
SAN JUAN DE LETRAN AÑO 313 DCNAVE CENTRAL. NAVES LATERALES. BEMA. ABSIDE.
NARTEX`. PATIO APORTICADO
LA BASILICA CRISTIANA PRIMITIVASAN PEDRO 319 – 390 d C. ROMA . Colina Vaticana
110 metros de largo
COMIENZOS DEL CRISTIANISMO
• EDICTO DE MILAN , 313 SE LEGALIZA EL CRISTIANISMO
• AÑO 330, TRASLADO DE LA CAPITAL DEL IMNPERIO A CONSTANTINOPLA
• EDICTO DE TESALONICA, 380, EL CRISTIANISMO SE PROCLAMA COMO RELIGION OFICIAL
• AÑO 391 SE CLAUSURAN LOS TEMPLOS PAGANOS.
LAS IGLESIAS CONSTRUIDAS POR CONSTANTINO
• ROMA: SAN JUAN DE LETRAN. AÑO 313 DC. Donación del palacio de Letrán.
• BELEN: IGLESIA DE LA NATIVIDAD.• AÑO 333 DC
• JERUSALEN: IGLESIA DEL SANTO SEPULCRO. • AÑO 335 DC
• ROMA: SAN PEDRO. AÑO 319. Edificada en el lugar donde fuera enterrado Pedro.
IGLESIA PALEOCRISTIANASISTEMA CONSTRUCTIVO
EL ESPACIO ROMANO
• ESPACIO TERRENAL DONDE IMPERAN LAS LEYES DE LA FISICA.
• EL TRATAMIENTO DECORATIVO REFUERZA LA LOGICA ESTRUCTURAL
• ESPACIO ESTATICO CENTRALIZADO
ESPACIO CRISTIANO PRIMITIVO
• ESPACIO DINAMICO ESPIRITUALIZADO
• FUERTE DIRECCIONAL HACIA EL ALTAR
• LAS COLUMNAS REFUERZAN LA ACELERACION
• EL ALTAR ES UN PUNTO DE LLEGADA
• SIMBOLIZA EL CAMINO DEL CRISTIANO
SAN PEDRO – ROMA comparación con el
FORO DE TRAJANO
SAN PABLO EXTRAMUROS- ROMA306 – 337 DC
SAN PABLO EXTRA MUROSfachada
SANTA MARIA MAYOR – ROMA432 – 440 DC
SANTA SABINA – ROMA422 al 432 Dc
TRATAMIENTO SOMERO DEL EXTERIOR
SANTA SABINA – ROMA – 422 - 432EL INTERIOR DESMATERIALIZADO
• Predominio del desarrollo longitudinal
• El muro se convierte en una superficie continua.
• El mosaico muy utilizado por los romanos se usa para acentuar el cambio de dirección, hacia el espacio espiritual.
SAN APOLINARIO IN CLASERávena, Italia
• El valor corpóreo y antropomórfico de la columna, desaparece. Hay una ruptura deliberada con la tradición clásica.
• La iglesia se convierte en la imagen del cosmos. La luz viene de lo alto, comienza la construcción del clima místico.
ARUITECTURA CRISTIANA
• Muerte de los valores antiguos.
• Se acercan al repertorio formal disponible desde un aspecto enteramente libre.
• Se reduce el repertorio de formas utilizadas.• Se desconfía de la forma como representación de lo
divino.• Aceleración dinámica hacia el altar.
LOS MOSAICOS CRISTIANOS
ARTE CRISTIANO PRIMITIVO
• Preferencia por la forma plana e incorpórea.
• Impulso hacia la frontalidad. Solemnidad y jerarquía.
• Se construye un universo de representaciones puramente simbólico.
• Los personajes representados son idealizados.
ARTE PALEOCRISTIANO
• Personajes nuevos• Cristo resucitado• Los ángeles• Los santos• Cabezas nimbadas• Están vestidos• El color se utiliza en
forma simbólica.
ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA
• .
BRUSCO CAMBIO DE DIRECCION SIN TITUBEOS.
• BASILICA CRISTIANA, SINTESIS DE FRAGMENTOS DE LA TRADICION ANTIGUA.
• EL VALOR ESTA PUESTO EN EL ESPACIO INTERIOR.
• ESPACIO DINAMICO , INVITA AL RECORRIDO.
• FIJA LA ORINTACION DE LA ARQUITECTURA CRISTIANA PARA EL RESTO DE LA EDAD MEDIA.
BIBLIOGRAFIA
• Roth Leland. Entender la Arquitectura. Edit. Gili• Norberg Schulz . El significado de la
arquitectura Occidental. Tomo 2. Ediciones Summa.
• Risebero Bill. Historia dibujada de la arquitectura Occidental.
• Pevsner, Nicolás. Esquema de la Arquitectura europea. Ediciones Infinito.