Post on 07-Mar-2016
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PROF. MARLYN ARQUEROS CHICOMA
Qu entiendes por tica?
Cmo saber que una accin es moralmente buena o
mala?
tica thos
-Hbitos
-
Costumb
re
-Modo de ser.
-Carcter
Segunda Naturaleza
adquirida
Estudio filosfico
prctico de la
conducta humana.
CIENCIA PRCTICA
No se detiene en la
contemplacin de la
verdad, sino que aplica ese
saber a las acciones
humanas
Rama de la filosofa,
que se elabora con
una metodologa y
finalidad prctica
La conducta moral humana.
Objeto de estudio
Se ocupa nicamente de las acciones libres del hombre proporcionndole las normas necesarias para obrar bien.
Objeto de estudio de la tica
Los
Actos
Human
os
La rectitud
moral o
moralidad de
los actos en
relacin al fin.
Actos humanos
Actos del
hombre
Proceden de la
inteligencia y La voluntad
Acciones no libres
No contempla, aplica su saber a
las acciones. Propio de un acto consciente y libre
Es PRCT
ICA impera o prohbe ciertos actos
Es NORMA
TIVA Fundamenta en la Metafsica y Antropologa
Juzga el acto humano solo desde la razn
Es de CARCTER FILOSFICO
CARACTERSTICAS DE LA TICA
Permite ordenar las acciones voluntarias
Ensea saber: Virtud y a ser
virtuosos
Reflexiona la maldad y bondad de las acciones
libres
Capacidad de gobernar la propia
conducta
Vida practica.
Fundamentos de la tica
Presenta dos
fundamentos
antropolgicos
Naturaleza
Humana
El ser Personal
Naturaleza
Modo de ser con todas sus potencialidades para obrar de un ente. Principio de
Operaciones
LO NATURAL EN EL HOMBRE
Ejercer sus facultades
INTELIGENCIA Y VOLUNTAD
Alcanzar su objeto VERDAD Y BIEN
Perfeccin
Lo natural y propio del hombre es alcanzar su fin.
Y el fin del hombre es perfeccionar al mximo sus capacidades:
Excelencia Interioridad o consistencia
Autonoma en
El Ser El obrar
Libertad Subsistencia
El obrar El ser
en
Un mundo interior abierto para m
y oculto para los dems
Capacidades
Creativa: de lo interior brotan novedades
Manifestacin: Sacar de s lo que hay dentro.
EL SER PERSONAL
La persona es autnoma en cuanto tiene el ser por s, en su propio ser; pero con una autonoma limitada.
La persona no es independiente porque necesita de los dems para darse, y en
esa medida que se da, se perfecciona.
Advertencia
permite al hombre percibir la accin que va a realizar o est realizando
El Consentimiento
Lleva al hombre a querer realizar un determinado acto, buscando un fin.
Accin o acto
considerado en
relacin con la
norma moral.
Designa la cualidad de un
objeto. Responde al
lugar
donde se realiza, con qu medios se realiz dicha
accin, el
modo cmo se realiz y cuando.
Que fin o Intencin busca tras realizar
determinada accin.
OBJETO
CIRCUNSTANCIA
FIN
El objeto elegido es un bien hacia el
cual tiende deliberadamente la
voluntad. Es la materia de un acto
humano.
Objeto moral
- Una accin fsica con un deseo de
la voluntad.
- Es la accin con una cierta
intencionalidad. para qu lo hago?
El objeto o la accin o materia del acto es
lo ms importante de la moralidad de un
acto.
El fin no justifica los medios
Si el objeto es malo el fin no puede justificarlo.
Atentados contra la vida
Homicidio, genocidio, aborto, eutanasia y suicidio deliberado
Atentados contra integridad de la
persona Mutilaciones, torturas
morales o fsicas, esfuerzos para
dominar la mente ajena.
Prostitucin, trato de negros, cosificacin
ACTOS INTRNSECAMENTE
MALOS
Hay actos, que por s y en s mismos, independiente de
las circunstancias y de las intenciones,
son siempre gravemente ilcitos por razn de su
objeto. Ejemplo: La blasfemia y el perjurio, el homicidio, el adulterio y la fornicacin. No se est permitido el mal para obtener un bien. CEC. N1755
El objetivo de una accin. El por qu de una accin.
Elemento esencial en la calificacin moral.
FIN (intencin)
El fin no justifica los medios.
Una intencin buena ( por ejemplo: ayudar al
prjimo) no hace ni bueno ni justo un
comportamiento en s mismo desordenado (como la
mentira y la maledicencia) CEC. N 1753.
Ejm. Saludar por vanagloria.
Son elementos secundarios de un acto moral, contribuyen a agravar o disminuir la bondad o malicia moral de los actos humanos.
CIRCUNSTANCIA
Ejemplo
No es igual robar 1. 00 n/s aun millonario que aun mendigo.
No es igual ser respetuoso, que respetuoso y honrado. El que practica estas dos virtudes
ltimas es ms virtuoso.
No es igual robar un perro que robar un nio.
- Pueden atenuar (Disminuir la intensidad o
fuerza de algo) o aumentar la responsabilidad del
que obra (como actuar por miedo a la muerte).
- Las circunstancias no pueden de suyo modificar
la calidad moral de los actos; no pueden hacer ni
buena ni justa una accin que de suya es mala.
LAS CIRCUNSTANCIAS HACEN
VARIAR LA RESPONSABILIDAD
ELEMENTOS DE LA MORALIDAD
FIN OBJETO CIRCUNSTA
NCIAS EL ACTO ES:
bueno bueno bueno
malo bueno bueno
bueno malo bueno
ELEMENTOS DE LA
MORALIDAD
FIN OBJET
O
CIRCUNS
TANCIAS
EL ACTO
ES:
bueno bueno bueno bueno
malo bueno bueno malo
bueno malo bueno malo
Seala tres acciones que presenten
los siguientes elementos:
FIN OBJET
O
CIRCUNST
ANCIAS
bueno bueno bueno
malo bueno bueno
bueno malo bueno
-Propone una conducta a la
carta: que cada uno haga lo
que quiera.
- Condena como represiva a
toda moral y exige que cada
uno intente ser feliz como le
parezca.
-La vida humana no se vive de
forma espontnea.
-Haz lo que te guste no
responde a la cuestin qu es
lo que debe gustarme?
- Vive y deja vivir, no nos
dice Cmo debemos vivir
- Si cada uno va a lo suyo,
nunca se podrn superar los
conflictos de intereses.
- Aylln, J (2001) tica
razonada, Madrid: Palabra.
- Rodrguez, A (2004) tica
General, Madrid: EUNSA.
Bibliografa