Cuarta carta de Paulo Freire

“De las cualidades indispensablespara el mejor desempeño de lasmaestras y los maestros progresistas”

HUMILDAD Exige valentía, confianza en nosotros mismos,respeto hacia nosotros y los demás.

Ayuda a reconocer: nadie lo sabe todo, nadielo ignora a todo.

Nos hace escuchar con atención a quien nosbusca.

Es un deber humano y un gusto democráticonada estilista.

Me ayuda a no encerrarme en mi verdad.

Florece en la seguridad insegura de los cautos.

AMOROCIDAD

Hacia los alumnos y hacia el proceso de enseñar.

Debe ser un “amor armado” de lucha.

Pero no exige en inventar en mi otra cualidadcomo la valentía de luchar, al lado de la valentíade amar.

La valentía implica miedo. Y en la medida en quereconozco que como educador soy un político,también entiendo mejorar las razones por lascuales tengo miedo y percibo cuanto tenemosaun por andar para mejorar nuestra democracia.

TOLERANCIA

Es la virtud que nos enseña a convivir con lodiferente.

A aprender con lo diferente.

Y a respetarlo.

DECISÓN

Es necesaria en el trabajo formador del docente.

Toda opción que sigue a una decisión exige unaevaluación en el acto de comparar para optar porun de los polos, personas o posiciones.

La indecisión es una debilidad moral oincompetencia profesional, delata INSEGURIDAD.

El educador/a democrático no puede anularse, niser arbitrario en sus decisiones.

SEGURIDAD

Requiere competencia científica, claridadpolítica e integridad ética.

No se puede estar seguro de lo que uno hacesi no tiene cómo fundamentarlo, o si no tienepor lo menos algunas ideas de lo hace, porquélo hace y para qué lo hace.

PACIENCIA E IMPACIENCIA

La virtud esta en vivir la permanente tensiónentre ellas, sin que jamás se de una aislada dela otra.

Junto con esta forma de ser y de actuarequilibrada y armoniosa, se impone otracualidad: LA PARSIMONIA VERBAL.

LA PARSIMONIA VERBAL

Esta implicada en el acto de asumir la tensiónentre paciencia – impaciencia.

El discurso del paciente es comportado,mientras que el del impaciente va mas allá delo que la realidad soporta. Ambos recursoscorresponden a la preservación del STATUQUO. El primero por ir mas allá de la realidady el segundo por ir mas allá del limite de lossoportable (madres y padres).

ALEGRIA DE VIVIR

Virtud fundamental para la práctica educativademocrática.

Pero sin esconder la existencia de la tristezaen la vida.

Me prepara para estimular y luchar por laalegría de la escuela.

• Es vivir la humildad, la amorocidad, lavalentía, la tolerancia, la ética, la justicia, latensión entre paciencia e impaciencia, laparsimonia verbal contribuyendo a crear laescuela alegre, feliz.

• No ser educador progresista es la posiciónmas cómoda, pero también la posición dequien renuncia a la lucha, a la historia, alconflicto.

• No hay vida ni existencia humana sin pelea niconflicto.

• Por eso el docente progresista une a ladiversidad de intereses no antagónicos, yhacen defensa de sus derechos de : libertaddocente a hablar, a mejorar condiciones detrabajo pedagógico, a tiempo libreremunerado para capacitarse, a criticar a lasautoridades sin miedo a ser castigados o nomentir para sobrevivir.

• Es preciso que luchen para que estos derechossean reconocidos. A veces es preciso que seluche con el sindicato y a veces en contra de él.

• Pero es preciso que se luche comoadministración progresista contra las rabias delos retrógrados, de los tradicionalistas entre loscuales algunos se juzgan progresistas y de losneoliberales para quienes la historia termino enellos.

• Eliana Victoria Rufer

• 2° Educación Primaria

• Taller de Práctica II

• 2013