Post on 26-Jul-2015
PARADIGMA COMPARATISTA O WEBERIANO
Tradiciones de investigación actuales
(Pinto comp.)
Daniel Beroisa
HERMENÉUTICA (Del griego, jermeneutiké tejne, ‘arte de
explicar’)
Definición:Conocimiento y arte de interpretación,
sobre todo de textos para determinar el significado exacto de las palabras mediante las cuales se ha expresado un pensamiento.
HERMENÉUTICA Retorno de la reflexión filosófica a través
de la hermenéutica.Arte de interpretación de textos.Surge históricamente en estrecha
asociación con la teología y el derecho.La importancia de la hermenéutica se
acentúa con el surgimiento de la conciencia histórica a fines del s. XVIII y comienzos del XIX.
Configura un procedimiento para comprender el significado de los fenómenos históricos.
HERMENÉUTICA La vigencia del historicismo hizo que se
entendiera que los fenómenos culturales solo se pueden comprender teniendo en cuenta el contexto histórico.
Gradamer:La comprensión interpretativa se origina en
el contexto sociocultural del interprete.
HERMENÉUTICA Los investigadores no pueden plantear
una relación objetiva de Sujeto a Objeto como se hace en Cs. Naturales.Aquello que analizan forma parte de su
tradición cultural.Ellos tb forman parte del “campo” social a
investigar.Deben ser conscientes de que los
elementos que han sociabilizado en el transcurso del proceso cultural en el que se conformo su subjetividad .
CONTEXTO Final de la IIWW, fascismos quedan en el
pasado. Plan Marshall. Amenaza stalinista en la frontera.
REFUNDACIÓN CS POLÍTICA Pone distancia con la Cs. Política
americana. Sartori y la Cs. Política italiana hacen del
comparatismo el núcleo fuerte. Se distancia tb del comparatismo
conductista americano. Bobbio define Cs. Politica al compararla
con la Filosofía Política (que bca conocer el mejor gob, investiga la fundamentación del E, la nza de la política y el análisis del lenguaje político).
BOBBIO DEFINE CS POLÍTICA Análisis empírico de los fenómenos
políticos, que respeta tres ppios: Verificación, como criterio de validación. Explicación, como objetivo. Objetividad, como ppio ético.
Sostiene que como fue establecida por el conductismo (como Cs. Natural), puede ser conceptualizada en el sentido restringido, al darle especificidad a la disciplina mediante la adopción de la “metodología de las Cs. Empíricas” pero Bobbio, reconoce a la Cs. Política en su sentido amplio.
El H’ es un animal ideológico,
Pues se sirve de valores vigentes en el sistema cultural en el que está inserto
CONCEPCIÓN DE H’
Entonces, tanto el observador científico
Como el objeto de su observación
Conducta Humana
ESTÁN SOMETIDOS A ESE TRIPLE CONDICIONAMIENTO INTERSUBJETIVO
CS. Política
Tiene como criterio de validación la VERIFICACIÓN
Tiene como objetivo la EXPLICACIÓN
Tiene como ppio ético laOBJETIVIDAD
Para suprimir la “valoratibidad” producto del sometimiento intersubjetivo, es necesario utilizar una herramienta.
Procedimiento metodológico objetivo
Obtener convalidación empírica
Sustentar científicamente las hipótesis deducidas valorativamente
Herramienta
Permite
Facilita
Si la…
(Bobbio)
CS. Política
Tiene como criterio de validación la VERIFICACIÓN
Tiene como objetivo la EXPLICACIÓN
Tiene como ppio ético laOBJETIVIDAD
Es la observación empírica la que convalide o refute la hipótesis
Procedimiento metodológico objetivo
Obtener convalidación empírica
Sustentar científicamente las hipótesis deducidas valorativamente
Herramienta
Permite
Facilita
Se respetan los ppios
Los procedimientos metodológicos
Constituyen una
herramienta
Que brinda objetividad
Suprime la “valoratividad”
A través de la convalidación
empírica
Que permite sustentar
científicamente
Hipótesis deducidas
valorativamente
Respetando los ppio de la Cs.
Política
Verificación, Explicación y Objetividad
BOBBIO No descalifica las conclusiones
valorativas (herencia kantiana).
Es parte de la función crítica o prescriptiva.
BOBBIO CRITICA Para Bobbio la Cs. Política orientada por
el paradigma conductista resulta tan prescriptivo como la filosofía política.
Refuta los desarrollos ideológicos de la última etapa.
Realiza su propia conceptualización de la relación entre el mercado económico y el político.Para él solo puede existir Dcia si las
libertades individuales y económicas son acompañadas por el equilibrio social.
BOBBIO CRITICA Para la década del ‘70 casi toda EU, se
divorcia de la Cs. Política americana. “se leen casi sólo a sí mismos, son
relativamente homogéneos, se autoalimentan. Los europeos están fragmentados, son poliglotas y leen a los americanos”.
COMPARATISTAS EU La política comparada esta influenciada
por la weberiana interpretación histórica de los procesos políticos.
Como Weber, buscan rastrear el origen histórico de los procesos políticos, para comprender que es aquello que los identifica.
COMPARATISTAS EU La política comparada de Rokkan es
muy diferente a la Almond (bca universalizar el modelo de instit polít. anglosajonas como único modelo de desarrollo posible) Rokkan bca resaltar, en contraposición de
diferentes casos, las causas específicas que dan cuenta de la individualidad histórica.
Como Weber, Rokkan llega a la conclusión de la imposibilidad de repetición de la experiencia europea.
COMPARATISTAS EU Lijphart destaca las fracturas históricas-
políticas-económicas (que detecta Rokkan) han fragmentado culturalmente a Eu.
El intercambio político es protagonizado por cristianos, liberales y marxistas.
No existe la homogénea cultura cívica liberal que distingue a las sociedades anglosajonas. Sin embargo las dcias europeas son
sumamente eficientes.Demuestra la viabilidad de un modelo
distinto al anglosajón.