Post on 26-Jun-2015
TEMA 1: ARTE DE LA PREHISTORIA. ESQUEMA COMPARATIVO PINTURA RUPESTRE
PINTURA FRANCO-CANTÁBRICA
PINTURA LEVANTINA
CONTEXTO -Paleolítico superior (ca.30.000-9.000 a.C.)
-Cultura de cazadores y recolectores en
entorno glaciar.
-Mesolítico-Edad de los Metales (ca. 6.000-1.500 a.C.
Según Antonio Beltrán).
-Aclimatación al aumento de las temperaturas
posglaciares.
UBICACIÓN Y EJEMPLOS DESTACADOS -Cornisa cantábrica española y sur de Francia
(Altamira, Lascaux, etc.).
-Cuevas
-Tercio oriental peninsular: serranías desde los Pirineos
a la Bética (Abrigo del Cavalls, Barranco de la Valltorta
en Castellón, abrigo de Cogull en Lérida, etc.)
-Abrigos rocosos abiertos al exterior, entre 300 y 1000
m. altitud, cercanos a corrientes de agua.
CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS -Perfiles con buril de sílex, línea gruesa negra
y relleno de color.
-Instrumentos: manos, pinceles de cerdas,
espátulas, soplado.
-Colores: negro-violáceo, rojo-ocre.
-Degradación tonal.
-Figuras polícromas.
-Perfiles con líneas finas y relleno de color.
-Instrumentos: pinceles de pelo, plumas finas.
-Colores: rojo, negro y blanco.
-Colores planos.
-Figuras monócromas.
CARACTERÍSTICAS FORMALES -Tamaño natural de las figuras.
-Naturalismo. Aprovechamiento salientes
naturales de la roca para proporcionar
volumen.
-Protagonistas: animales (bisontes, caballos,
venados y jabalís). Escasa aparición humana
(vestidos con pieles de animales-
¿hechiceros?-
-Figura única y aislada en distintos planos.
-No hay sentido narrativo.
-Sensación estática.
-Tamaño pequeño (desde 1 metro hasta 3 milímetros).
-Esquematismo humano y mayor naturalismo animal.
-Protagonistas: humano (tronco estrecho, extremidades
inferiores robustas y tocados e indumentaria detallada)
y animales (cabras, vacas, ciervos).
-Desarrollo de una composición (escena).
-Hay sentido narrativo.
-Sensación dinámica (movimiento e incluso velocidad).
TEMÁTICA
- Poco variada: animales (caza). -Variada:
1. Actividades económicas: caza, recolección,
agricultura, pastoreo y monta.
2. Escenas bélicas: luchas.
3. Escenas lúdico-religiosas (danzas, rituales...).
INTERPRETACIÓN 1. Teoría H.Breuil: Magia simpática (atracción
de caza) y procreación (reproducción de
animales para asegurar el alimento).
2. Teoría A. Leroi-Gourhan (ritos iniciáticos
del paso a la madurez).
No hay un sentido mágico.
-Escenas que narran la vida cotidiana de la tribu.
-Representación de cultos (santuario