COMPLEJIDAD Y

TRABAJO SOCIAL

REFLEXIÓN EPISTEMOLÓGICA

BASADA EN “EL PENSAMIENTO

COMPLEJO” DE EDGAR MORIN.

INTRODUCCIÓN

Autores Investigados:

• Edgar Morin

• Cesar Barrantes

• Nora Aquin

• Luis Weinstein

• Ulises Toledo

• Yolanda Guerra

• Luis Jaramillo

• Martín Hopenhayn

E. Morin

L. Weinstein

U. Toledo

Y. Guerra

¿QUÉ ES LA

COMPLEJIDAD?

COMPLEJIDAD

• Se debe conocer el todo para entender

cada una de las partes abriendo las puertas

a una nueva forma de entender el

conocimiento.

• Inclusión de la subjetividad sustituyendo la

disyunción y reducción por la asociación y

distinción de la complejidad en el

conocimiento de las ciencias

• “A primera vista, es un fenómeno

cuantitativo, una cantidad extrema de

interacciones e interferencias entre un

número muy grande de unidades. De

hecho, todo sistema auto-organizador

(viviente), hasta el más simple, combina

un número muy grande de unidades, del

orden del billón”.

Edgar Morin

“Pero la complejidad no comprende

solamente cantidades de unidades e

interacciones que desafían nuestras

posibilidades de cálculo; comprende

también incertidumbres, indeterminaciones,

fenómenos aleatorios. En un sentido, la

complejidad siempre está ligada con el

azar”

Edgar Morin

COMPLEJIDAD

TRABAJO SOCIAL Y PARADIGMA

DE LA SIMPLICIDAD

TRABAJO SOCIAL Y PARADIGMA

DE LA SIMPLICIDAD

“Ve a lo uno y a lo múltiple,

pero no puede ver lo que

Uno puede, al mismo

tiempo, ser Múltiple”

Edgar Morin

TRABAJO SOCIAL Y PARADIGMA

DE LA SIMPLICIDAD

TRABAJO SOCIAL Y

COMPLEJIDAD

“Aquello que es complejo recupera, por una parte, al mundo empírico, la

incertidumbre, la incapacidad de lograr la certeza, de formular una ley,

de concebir un orden absoluto y recupera, por otra parte, algo

relacionado con la lógica, es decir, con la incapacidad de evitar

contradicciones.”

Edgar Morin

“sujeto y objeto son indisociables, pero

nuestro modo de pensar excluye a uno

u otro, dejándonos solamente libres de

elegir, según el momento de la travesía,

entre el sujeto metafísico y el objeto

positivista”

Edgar Morin

TRABAJO SOCIAL Y

COMPLEJIDAD

ESPIRITUALIDAD

Y

TRABAJO SOCIAL

“Espiritualidad integrada al servicio. Al servicio de la vida.

La vida dentro de uno. La vida más allá de uno. La vida,

la identidad humana y personal, el ser presente,

sorprendiendo”.

L. Weinstein

ESPIRITUALIDAD Y TRABAJO

SOCIAL

ESPIRITUALIDAD

Y

TRABAJO SOCIAL

“Sin conocimiento, no vivo

Sin entendimiento, no existo

Sin amor, no soy”

Lizbeth Núñez

Como Trabajadores Sociales debemos

buscar espacios para la interdisciplinariedad,

sin separar el conocimiento de lo espiritual,

para así dar pie al diálogo a la hora de

intervenir.

REFLEXIONES

ANEXO

TRABAJO SOCIAL

2012