Post on 06-Feb-2018
CONSTITUCIONALISMO EN GRECIA
HOMERO Y HESIODO PLATÓN ARISTÓTELES
Ligado estrechamente al pensamiento mítico
Las leyes no son creaciones humanas, sino el descubrimiento de
leyes naturales
Cosmos, como la organización del universo, ordenado armónicamente
por la justicia
Apetito Voluntad Razón
Dividía el alma y la sociedad en tres
elemento
Productores Auxiliares Auxiliares perfectos
A través de la Paideia: Educación
JUSTICIA: Cada cual cumpla con su función
A falta de gobernantes sabios, todos deben estar sometidos al imperio de la ley.
La polis debe estar regida por una constitución
La constitución debe ser producto de la razón, real o viable, y todos deben cumplirla
Sugiere la división tripartita del poder
Cuando se persiguen los intereses propios se degradan los gobiernos
Monarquía en tiranía Aristocracia en Oligarquía Democracia en demagogia
Tras las guerras, se cuestionan las formas de gobierno de la época
Nace la idea de Constitución (Politeia) como la organización y naturaleza del estado
PERIODOS
MONARQUÍA
PRINCIPADO DOMINADO
Restauración
del imperio
Recopilación del
derecho
Corpus iuris
civilis
Codex
Justiniano
Novellae
Pandecta
REPUBLICA
Organización
política:
rey: tenia
investidura del
senado
senado:
consejeros del
rey
comicios por
curias: varones
de las 30 curias
La costumbre era la
única fuente de
derecho y estaba a
cargo de los
pontífices
No se definía la
constitución como
en la actualidad
Se publica la ley de
las doce tablas pero
no había aparte de
ella ninguna clase de
derecho codificada
Magistrados:
pretores,
cuestores, ediles,
censores y
cónsules
cumplían con las
tareas en todas
las áreas sociales
y publicas en
Roma
Comicios:
dependían de las
riquezas
Polibio: trata de
explicar la grandeza
de Roma basado en
Aristóteles
Cicerón: epístola
proculeyana
Normas dictadas por
el emperador, por su
amplio poder
Constituciones
imperiales:
Mandata
Decreta
Epístola
Edicta
Códigos:
Teodosiano
Hermogeniano
Gregoriano
CONSTITUCIONALISMO EN ROMA
Basado en Grecia desde su fundación en 753 A.C, sin embargo su concepción de constitución
era diferente a Grecia ya que se optaba por aceptar las disposiciones del rey
EDAD MEDIA ENFOQUE CONSTITUCIONAL
El propio nombre de Edad Media, como otros muchos que se emplean para designar movimientos artísticos de este periodo, no es otra cosa que una denominación peyorativa y descalificarte que inventaron los hombres del "Renacimiento" para designar lo que ellos consideraban una etapa oscura y de transición entre el gran mundo grecorromano y la recuperación del Clasicismo en los siglos XV y XVI.
DERECHO EN LA EDAD MEDIA ESTRUCTURA ESTAMENTAL POLÍTICA MEDIEVAL
No existía un concepto de justicia alejado del legado de la escolástica y la biblia.
(SAN ANGUSTIN) los conceptos de ley orden, guardan íntima relación entre sí: el orden, en cierto modo, no es sino la realización de la ley, y ésta, expresión o cifra del orden. Así, hay una ley universal que rige el movimiento de todos los seres que lo integran. Ésta es la ley eterna... La ley eterna es la sabiduría ordenadora de Dios
(SANTO TOMAS) Tomás distingue un derecho positivo y un derecho natural. El primero es producto de la voluntad humana, y difiere en cada pueblo. El derecho natural, por el contrario, solo puede ser emanación de la ley natural universal
• (PATRISTICA)Se denomina patrística
al grupo de escritores que produce la iglesia en los cinco primeros siglos de su existencia, y se dividen en dos grupos: occidental y oriental; los padres del grupo occidental , suelen escribir en latín y entre ellos se cuentan a San Cipriano de Cártago, San Clemente de Roma, Tertuliano , Lactancio , San Ambrosío de Milán y desde luego, San Agustín . Los padres de la iglesia oriental, emplearon el griego y entre ellos se encuenta: a Orígenes y San Clemente de Alejandría.
(ORIENTE)distingue dos especies de leyes: La divina, anclada en la naturaleza humana, cuyo legislador es el propio Dios y que domina la ley natural; y la ley del Estado, dictada por el príncipe, que llama norma política.
(ESCOLÁSTICA) escolástica fue doble: apoderarse del legado de saberes del mundo clásico, guardados penosamente durante los seis siglos de la Edad Obscura (del VI al XI); y de otro lado, proveer al dogma católico de una firma base filosófica, construyendo un sistema de ideas que abarca todos los problemas que pudieran suscitarse al hombre medieval
(IDEAS FRANCISCANAS) DunsScoto fijó su interés en las relaciones entre la filosofía y la teología, las cuales separa radicalmente, limita el campo filosófico solo las cuestiones demostrables estrictamente deun modo racional devolviendo a la teología todas las verdades reveladas.
La organización social medieval, edad media y feudalismo tenía una estructura estamental que basaba su estabilidad en los vínculos de fidelidad personal, vasallaje y feudo, a través del homenaje. Esta sociedad estamental está organizada de forma piramidal. Hay tres estamentos básicos la nobleza, el clero y el estado llano.
(NOBLEZA)Forma la cima de la sociedad feudal. La cúspide la ocupa el rey, el único legitimado para hacer leyes. La nobleza medieval es heredera de los grandes latifundistas romanos y de la aristocracia germánica. Controlaba la vida económica, y tras la desaparición del Imperio germánico ejerció el poder de manera absoluta, en la plena Edad Media.
(CLERO)Es una institución plenamente feudalizada. Las órdenes religiosas son terratenientes, y aumentan sus posesiones gracias a las donaciones. Son auténticos señores feudales con idéntico papel económico y político que la nobleza. Durante la Alta Edad Media, el control de Roma sobre las órdenes religiosas es muy escaso, y se dedican a ejercer su poder con autoritarismo
(ESTADO LLANO) El estado llano es el más complejo y variado. Está formado por el común de los vecinos de que se compone un pueblo, a excepción de los nobles, los eclesiásticos y los militares. En un principio es fundamentalmente campesino y pobre. Existen hombres libres y esclavos, o siervos de la gleba, vinculados a la tierra y que se pueden vender con ella.
El feudalismo fue el sistema de organización política, social y económica preponderante en la Edad Media. Con el feudalismo, se creó un nuevo sistema que permitió el equilibrio y la ayuda mutua entre la realeza y la nobleza, dando lugar a un nuevo reparto de poder y riquezas. El modo en el que lo desarrollaron fue el vasallaje, subordinación de los segundos respecto a los primeros.
La carta magna
Podría decirse que la Carta Magna o la “Gran Carta”, fue la influencia primitiva más significativa en el extenso proceso histórico que condujo a la ley constitucional actual en el mundo de habla inglesa. En 1215, después de que el rey Juan de Inglaterra violara un número de leyes y tradiciones antiguas con que se había gobernado Inglaterra, sus súbditos lo forzaron a firmar la Carta Magna, la cual enumera lo que después vino a ser considerado como los derechos humanos. Entre ellos estaba el derecho de la iglesia a estar libre de la intervención del gobierno, los derechos de todos los ciudadanos libres a poseer y heredar propiedades y que se les protegiera de impuestos excesivos. Estableció el derecho de las viudas que poseían propiedades para decidir no volver a casarse, y establece principios de garantías legales e igualdad ante la ley. También contenía disposiciones que prohibían el soborno y la mala conducta de los funcionarios. Considerada ampliamente como uno de los documentos legales más importantes en el desarrollo de la democracia moderna, la Carta Magna fue un punto de cambio crucial en la lucha por la libertad.
Constitucionalismo
Liberal
Constitucionalismo Liberalismo
Es la norma suprema, escrita o
no, de un Estado de
derecho soberano u
organización, establecida o
aceptada para regirlo. La
constitución fija los límites y
define las relaciones entre los
poderes del Estado y de estos
con sus ciudadanos,
estableciendo así las bases
para su gobierno y para la
organización de las instituciones
en que tales poderes se
asientan. Este documento busca
garantizar al pueblo sus
derechos y libertades.
Es un sistema filosófico,
económico y político que
promueve las libertades civiles y
se opone a cualquier forma de
despotismo, apelando a los
principios republicanos.
Constituye la corriente en la que
se fundamentan, tanto el estado
de derecho, como la democracia
representativa y la división de
poderes. Aboga principalmente
por el desarrollo de las
libertades individuales y, a partir
de éstas, el progreso de la
sociedad.
El Constitucionalismo Liberal es
una ideología de una sociedad
política que se expresa a través
de una Constitución escrita,
cuya supremacía significa la
subordinación a sus
disposiciones de todos los actos
emanados de los poderes
constituidos que forman el
gobierno ordinario, integrándose
estos actos en un sistema que
busca asegurar la vida, la
libertad y la propiedad del
individuo.
Sus mayores representantes fueron:
Inglaterra (1654)
Inicia con La Carta Magna, una
cédula que el rey Juan sin Tierra de
Inglaterra otorgó a los nobles ingleses
el 15 de junio de 1215. En el fondo es
expresión de una relación contractual.
Esta no es una aproximación a una
Constitución moderna liberal o
democrática. El Instrument of
Goverment (1654) de Cromwell es,
finalmente, la primera constitución
escrita válida del Estado moderno.
Los ingleses abandonaron, en último
término, la concepción de una ley
fundamental escrita. A los ingleses se
deben en el campo del derecho
público, trascendentales instituciones moldeadas a través del tiempo: el
parlamento, la teoría de la
representación, el Habeas Corpus.
Estados Unidos (1787)
La Constitución de los Estados Unidos
es la ley suprema de los Estados Unidos
de América. Fue adoptada en su forma
original el 17 de septiembre de 1787 por
la Convención Constitucional de
Filadelfia, Pensilvania y luego ratificada
por el pueblo en convenciones en cada
estado en el nombre de «Nosotros el
Pueblo». La Constitución tiene un lugar
central en el derecho y la cultura política
estadounidense. La Constitución de los
Estados Unidos es la constitución
federal más antigua que se encuentra
en vigor actualmente en el mundo. La
Constitución tiene siete artículos
originales, y veintisiete enmiendas. Los
artículos el poder legislativo, ejecutivo,
judicial, federal, los límites y poderes del
Estado y el proceso de enmienda.
Francia (1791)
Francia tiene una larga e inestable
historia constitucional, debida a las
convulsiones políticas sufridas en los
siglos XVIII y XIX. Antes de las
constituciones y como base de las
mismas se dio la declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano,
17 artículos consagrados en el preámbulo
de la constitución de 1791. Esta última es
la primera constitución escrita de la
historia francesa. Fue promulgada por la
Asamblea Nacional Constituyente
instalando una monarquía constitucional.
Después con la constitución del año XVIII
de 1799, se le otorga poder absoluto y
vitalicio a Napoleón. Finalmente las leyes
constitucionales francesas de 1875
establece la República en Francia. La
última constitución es la de 1958.
NEOCOSNTITUCIONALISMO DE ORIGEN ALEMAN Y HA SERVIDO PARA DESPERTAR LA
CONCIENCIALIZACION CONSTITUCIONAL A FAVOR DE LOS
DERECHOS FUNDAMENTALES
EL NEOCOSTITUCIONALISMO CONVIERTE LA CONSTITUCION EN UN
NUEVO ORDEN DE VALORES
EL NEOCOSTITUCIONALISMO ES MODELO DE JUSTICIA Y EQUIDAD
EN EL NUEVO ORDEN JURIDICO DE LOS ULTIMOS TIEMPOS
PERFECCIONAR AL ESTADO SOMETIENDOLO A LA
CONSTITUCIONALIDAD Y NO A LA LEGALIDAD
COLOCA A LA JURISDICCIÓN CONSTITUCIONAL COMO GARANTE Y
ÚLTIMA INSTANCIA DE CUALQUIER MATERIA JURÍDICA A EVALUAR
Y DECIDIR VICISITUDES DE UNA NUEVA REALIDAD POLÍTICA,
ECONÓMICA Y SOCIAL- GLOBAL
PRETENDE