REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

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MINISTERIO DE LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITECNICA

DE LA FUERZA ARMADA

EXTENSION CAGUA

Carrera: Educacin Integral. Asignatura: Psicologa Educativa Semestre: 4

Facilitadora: MED Odalys Pez Mail: odalysco_31@hotmail.com . Instrucciones: Para la realizacin del ensayo, se le presentan a continuacin los siguientes dilemas morales, lalos y analcelos a la luz del planteamiento tico Kantiano y Aristotlico (virtudes ticas). Recuerde que debe ser entregado el 11/10/08Dilema Moral 1El problema conocido como voluntad cautiva o voluntad esclava plantea a menudo debates ticos acerca de la responsabilidad moral del que la sufre. Consiste el fenmeno en que una persona pierde su voluntad como consecuencia de un adoctrinamiento sufrido a manos de otra persona, de tal modo que ya no ve por otros ojos que por los de ella.

Estos sujetos son fcilmente manipulables por parte de su mentor (as sucede en las sectas o en los grupos cerrados donde la influencia del lder es asfixiante), y llegan a cumplir rdenes sin reflexionar sobre las consecuencias de su accin, slo por haber sido dictadas por la persona que tiene dominada su voluntad. Lo que algunos pensadores se preguntan es: cabe considerarlo responsable moral de sus actos si su voluntad nada puede decidir al respecto o habra que considerarlo como un enfermo psquico y, por tanto, irresponsable?

En el caso de que t fueras juez y tuvieras capacidad de interpretar la ley en ese caso, consideraras culpable de una accin a una persona sobre la que no existiesen dudas de que padeca una voluntad cautiva? Le condenaras, aunque rebajaras la pena con el atenuante de que haba actuado inducido por otra persona? O le aplicaras el mximo de la condena por haber sido el ejecutor material del acto y, por tanto, haberse convertido en un peligro social?

Plantate ahora el mismo tema, pero desde el mbito de la tica: aunque lo juzgases culpable legal, lo consideras tambin culpable moral? Por qu?

Dilema Moral 2El dilema que se te presenta a continuacin ha sido el punto de partida de muchas reflexiones filosficas. En primer lugar debemos preguntarnos si somos libres realmente. En segundo lugar, intentaremos razonar partiendo de dos premisas o supuestos: uno, admitiendo que mis acciones son incausadas, es decir, no obedecen a ninguna causa; otro, admitiendo que mis acciones son causadas, es decir, obedecen a una causa, la cual provoca que yo acte de determinada manera. El dilema se plantea, entonces, de tal manera que de los dos argumentos se infiere la misma conclusin: no soy libre. Lo que t debes hacer en esta actividad es contraargumentar contra esta paradoja para desmontar la conclusin del dilema y afirmar, por tanto, la posibilidad de la libertad:

Primer caso: si mis acciones son incausadas quiere decir que obedecen al azar. Ahora bien, una persona que acta por azar no es libre, porque no puede escoger.

Segundo caso: si mis acciones obedecen a una causa que las provoca necesariamente, yo tampoco soy libre puesto que no puedo evitar esa causa.

Cmo resolveras el dilema para demostrar que la libertad existe, y de paso tambin la moralidad (no se puede ser moral si no se es libre)?