Post on 28-Jul-2020
INTRODUCCION
CALENDARIO
Historia del arte
MARZO ABR. MAY
M J M J M J M J M J M J M J M J M J M J M J M
5 7 12 14 19 21 26 28 2 4 9 11 16 18 23 25 30 2 7 9 14 16 21
INC..
1ºSOL
JUNIO JULIO
J M J M J M J M J M
23 28 30 4 6 11 13 18 20 25
TRABAJO.. EXAMEN
CUADERNO
EVALUACIÓN
• FECHA 18ABRIL 2019
• CONTENIDO UNIDAD 1SOLEMNE 1
• FECHA 4JUNIO2019TRABAJO
CUADERNO
• FECHA 25JULIO 2019
40%
35%
_ IHISTORIA DE L ARTE _ ALFONSO NOGUERA _
30%
• FECHA 13 JUNIO 2019
EXAMEN
TOTAL EQUIVALE AL 70%
25%
PROGRAMA
Este curso de Historia del arte se concentra en los fundamentos del estudio de la disciplina. A la vez que se presenta como complementopara entender la obra humana, el saber ver el arte. Se plantea el curso, como unaherramienta para desarrollar la observaciónfrente a una obra.
Se busca enfocar el trabajo en el modo de ver el proyecto de una obra, la construcción, las coordenadas urbanas, el lugar y el territorio. Entender las ideas que dieron origen, la aplicación de conceptos, y las operaciones formales que actuaron. Para orientar al alumno directamente a los temas y problemas concretos de la una obra, como sistema para su entendimiento. Se trata de entregar al alumno herramientas necesarias para observar temas de cursos superiores, como modos de ver y analizar una obra.
_ HISTORIA DE L ARTE _ ALFONSO NOGUERA _
OBJETIVOS1.Comprender la temática del Arte y la arquitectura.
Entender la relación entre el pensamiento del artista (aspectos teóricos) y su obra. Rigor que tendrá el alumno en su paso por la universidad y en su posterior vida profesional, estableciendo su modo de ver un lugar, el paisaje, el usuario, etc.
2. Exponer los modos de ver la obra en su contexto histórico
De manera queden presentes las ideas y hechos históricos que permitieron crear tales expresiones, que el alumno tenga capacidad de relacionar temas en su contexto cultural y social como invariantes que recorren la historia ,(propias del arte).Aunque se abordan desde distintos frentes la materia se presenta como un territorio para buscar y saber descubrir conexiones.
3. Contribuir a su desarrollo de la observación, como un lenguaje riguroso y preciso que se pregunta frente a lo que ve.
En el estudio de los conceptos fundamentales, como en el análisis practico, conducir las preguntas a casos concretos que faciliten la conexión teórica del curso con el entorno.
_ HISTORIA DEL ARTE_ ALFONSO NOGUERA _
CONTENIDOS DEL CURSO
• EL ARTE:EXPERIENCIA VITAL FUNDAMENTAL
• EL INICIO DE LA ERA DE LA PIEDRA
•LA REVOLUCION DEL NEOLITICO
UNIDAD 1
• ARTE Y ARQUITECTURA EN EGIPTO
• GRECIA :LA CONQUISTA RACIONAL DEL MUNDO
• ROMA :ARQUITECTURA DE L IMPERIO
• ARTE DEL ROMANICO
•EL GOTICO: ESPLENDOR DEL MEDIOEVO
UNIDAD 2
• REVOLUCION INDUSTRIAL • LAS VANGUARDIAS DEL ARTE
• EL ELOGIO DE LAS MAQUINAS
• MOVIMIENTO MODERNO
UNIDAD 3
UNIDAD4
HISTORIA DE L ARTE _ ALFONSO NOGUERA _
• EL RENACIMIENTO :IRRUPCION DEL HUMANISMO• EL BARROCO : TEATRALIDAD DEL PODER
INTRODUCCION
01
El Arte: experiencia vital fundamentalLos Comienzos del Arte en el Paleolítico
(30.000-12.000 a.C.)
Historia del Arte
Profesor : Alfonso Noguera
PREHISTORIAREFUGIO Y ARQUITECTURA
Mapa migraciones humanas
Paleolítico 2.500.000 - 10.000 años A.C.
Mapa migraciones humanas
Paleolítico 2.500.000 - 10.000 años A.C.
50
40
12,000
18,000
25
Conquista del Mundo
2,500,000
P
R
E
H
I
ST
O
R
I
A
3.200.000 a.C.
500.000 a.C.
100.000 a.C.
14.000 a.C.
10.000 a.C.
4.000 a.C.
Paleolítico
Inferior
Paleolítico
Medio
Paleolítico
Superior
Mesolítico
Neolítico
• Invención de la escritura• La metalurgia• La revolución urbana (7000-3500 a.C)
• La Revolución Neolítica• El hombre se hace sedentario• Invención de la cerámica• Dominio de las bestias astadas• Primeros experimentos agrícolas
• Arte Rupestre (35.000-14.000)
• El hombre aprende a hacer el fuego a voluntad
• Cro-magnon
• Neanderthal
• Homo erectus
• El hombre aprende a controlar el fuego
• Homo heidelbergensis
• Homo rodhesiensis
• Homo antecessor
• Homo erectus
• Homo ergaster
• Homo Habilis
• Primer homo (eslabón perdido)
• Paranthropus
• Australopithecus
• Los homínidos abandonan la fosa del Rift
HISTORIA
EL AMANECER DEL HOMBRE : El triunfo del Homo Sapiens 01
L o p r o f a n o L o s a g r a d o
Mana: Es el poder sagrado la fuerza misteriosa y activa que poseen ciertos objetos, individuos y generalmente todos los muertos y todos los espíritus. Si bien el “mana” siempre está vinculado
a una persona y a menudo se proyecta antropomórficamente en las fuerzas de la naturaleza.
Tabú: Es quien, habiendo recibido el “poder mágico” tiene un “mana” particular y por lo mismo, temible porque mancha o “contagia”; pero a la vez ese poder es peligroso y, por ello, puede exorcizar a los espíritus fuerzas malignas que han contagiado o “poseído” a alguien.
Magia Homeopática: Es una especie de “técnica ritual” que intenta imponer el propio deseo a la realidad, con el control o la utilización de poderes ocultos o trascendentes, sean cual sean éstos. Característica del rito mágico es su carácter homeopático, es decir, la facultad de que lo semejante produzca lo semejante o la “omnipotencia” del deseo.
EL AMANECER DEL HOMBRE : El origen de la Magia 01
EL AMANECER DEL HOMBRE : El origen de la Magia 01
MAGIA:
• No es propiamente un tipo de
religión.
• La actitud mágica no depende
de la fe o los poderes en los
cuales alguien cree, sino de la
forma como intenta
relacionarse con ellos, es decir,
la magia activa la relación con
esa divinidad al cual se le
solicita auxilio en el momento
de experimentar el límite de las
capacidades humanas.
• La magia es, pues, una especie
de “técnica ritual” que intenta
imponer el propio deseo a la
realidad, con el control o la
utilización de poderes ocultos o
trascendentes, sean cual sean
éstos.
Bisonte herido. Cultura magdaleniense. 127 cm. Salón Negro de Niaux (Ariége)
EL ARTE PALEOLÍTICO: Experiencia Vital Fundamental 01
La imagen significa algo mas que aquello que representa, permanecía estático como objetivo a la lanza .- Esta imagen invoca mágicamente al animal real,
EL AMANECER DEL HOMBRE : El origen de la Magia 01
-el cazador era débil, y dependiente.-el animal debía ser matado para mantener al cazador.-el cazador debía prevalecer, por lo que representar al animal muerto, celebra la naturaleza fértil.-la cueva representa el deposito sagrado del espiritu del animal -esperanza y expiación por tener que matarlo.
EL AMANECER DEL HOMBRE : El origen de la Magia 01
Cueva
de
Lascaux
EL ARTE PALEOLÍTICO: Cueva de Lascaux 01
EL AMANECER DEL HOMBRE : El origen de la Magia 01
EL ARTE PALEOLÍTICO: Cueva de Lascaux 01
- La cueva se transformó en santuario
EL ARTE PALEOLÍTICO: Cueva de Lascaux 01
EL ARTE PALEOLÍTICO: Cueva de Lascaux 02
EL ARTE PALEOLÍTICO: Cueva de Lascaux 01
EL ARTE PALEOLÍTICO: Cueva de Lascaux 01
EL ARTE PALEOLÍTICO: Cueva de Lascaux 01
El hombre de la saeta. Cueva de Lascaux, Francia
el máximo interior ,el lugar simbólico
del sacrificio, del renacer y de la revelación
EL ARTE PALEOLÍTICO : Cueva de ALTAMIRA 01
“Después de Altamira todo es decadencia”.
Picasso
EL ARTE PALEOLÍTICO : Cueva de ALTAMIRA 01
Cueva de Altamira. Descubierta por la pequeña María de Sautuola en 1879.
EL ARTE PALEOLÍTICO : Cueva de ALTAMIRA 01
EL ARTE PALEOLÍTICO : Cueva de ALTAMIRA 01
Bisonte. Cueva de Altamira. Trazado con negro de manganeso tiene un relleno de color ocre y rojo difuminados, que
da modelación a los cuerpos.
EL ARTE PALEOLÍTICO : Cueva de ALTAMIRA- Pareidolia 01
EL ARTE PALEOLÍTICO : Cueva de ALTAMIRA/ Pareidolia 01
La pareidolia (derivada etimológicamente del griego eidolon: "figura" o "imagen" y el prefijo para: "junto a" o "adjunta"
es un fenómeno psicológico consistente en que un estímulo vago y aleatorio (habitualmente una imagen) es percibido erróneamente como una forma reconocible. El carácter aparentemente sagrado de determinados sitios arqueológicos, podría ser explicado en parte, con: El fenómeno psicológico conocido como hierofanía, que se asocia a las experiencias religiosas.
• Son admirables las posturas de los bisontes, encogidos, saltando o en pie, pruebas latentes del magistral
expresionismo paleolítico.
• La utilización del relieve del techo para expresar mayor realismo es una característica del pintor de Altamira.
• La cueva tiene un desarrollo longitudinal de 270 metros y numerosos grabados a lo largo de su recorrido.
EL ARTE PALEOLÍTICO : Cueva de ALTAMIRA 01
EL ARTE PALEOLÍTICO : Cueva de Chauvet (Ardéche) 01
Dos representaciones de Mamuts que se hallan
en Rouffignac.
• El de arriba recibe el nombre de El Patriarca y
está grabado en la pared.
• La perfecta organización rítmica de estos
animales en la superficie de la cueva es al
esencial aportación de la escuela
magdaleniense.
• La mitad de los mamuts que nos ha legado el
arte prehistórico se halla en esta cueva.
EL ARTE PALEOLÍTICO : Cueva de ROUFFIANAC 01
EL ARTE PALEOLÍTICO : El hombre se autorrepresenta 01
EL ARTE PALEOLÍTICO : El hombre se autorrepresenta 01
EL ARTE PALEOLÍTICO : Estatuillas de Animales 01
1. Estatuilla de Mamut, esculpida en marfil, hallada en Predmostí(Moravia, Rep. Checa). 3. Oso de las cavernas, modelado en arcilla Gravetiense 25.000-29.000 años.
Venus de Willendorf. 25.000-20.000 a.C., 11cm. Piedra
Caliza. Museo de Historia Natural de Viena, Austria
EL ARTE PALEOLÍTICO : Las Venus Paleolíticas 01
EL ARTE PALEOLÍTICO : Las Venus Paleolíticas 01
Venus de Hohle Fels. La estatuilla se encontró en 2008 en una cueva en Schelklingen, Alemania del sur,
Es una estatuilla del Paleolítico Superior datada entre el 35.000 y el 40.000 años, perteneciendo al Auriñacense
temprano, y es el ejemplo más viejo de arte Superior Paleolítico y el arte figurativo prehistórica en general
EL ARTE PALEOLÍTICO : Las Venus Paleolíticas 01
Venus de Lespugue. Marfil. Hacia 26000/24000
a.C. París.
Venus de
Savignano.
Esteatita. ¿25.000
a.C.? Roma.
EL ARTE PALEOLÍTICO : Las Venus Paleolíticas 01
Venus de MoravanyAprox. del 22 000 - 24 000 a.C., de marfil .Eslovaquia
Venus de Gagarino-1. ¿?
Piedra. Ucrania.
Venus de Dolní
Věstonice. Terracota.
29.000/26.000 a.C. Brno, República Checa.
EL ARTE PALEOLÍTICO : Las Venus Paleolíticas 01
Venus de Abri Pataud
(Les Eyzies, Dordoña).
Venus sin cabeza de Sireil,
fue hallada en 1959 en la
Dordoña. Está hecha de
calcita translúcida.
EL ARTE PALEOLÍTICO : Las Venus Paleolíticas 01
Venus de Brassempouy. Marfil. 26.000/24.000 a.C. París. es un fragmento de estatuilla
femenina de marfil.
Se data en el Paleolítico Superior y es una de las más antiguas representaciones
detalladas del rostro humano.
Pintura rupestre (c. V-II milenio a.C.) que muestra a mujeres y niños recolectando grano, el alimento básico
para la supervivencia grupal. La mujer fue centro y motor de las comunidades preagrarias.
Procede de Tassili n`Ajjer (Argelia). Se conserva en la colección Henri Lhote del Museo del Hombre de París,
Francia.
PINTURA RUPESTRE : El Arte Neolítico 01
LA REVOLUCIÓN AGRARIA: El triunfo del Homo Sapiens 01
cabañas masai
flexibilidad
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : 1º experimentos agrícolas 01
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : La ganadería 01
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : 1º experimentos agrícolas 01
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : 1º experimentos agrícolas 01
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : 1º experimentos agrícolas 01
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : 1º experimentos agrícolas 01
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : surgimiento del Orden Ortogonal 01
El Orden Ortogonal derivado del orden del agua (lineal) es exclusivo de los pueblos agrícolas
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : La Metalurgia 01
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : La Metalurgia 01
01LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA
03LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA :
Arkaim Pueblo neolítico en Rusia
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : 1º experimentos agrícolas 03
03LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA :
Pueblo neolítico en Lago Constanza Alemania
Los samburu norte de Kenia
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo y glaciaciones 01
Los samburu norte de Kenia
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo 01
Los samburu norte de Kenia
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo 01
Los Kasajos asia Central
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo 01
Los tarstan, taiga Artica Siberia
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo 01
Los Kasajos asia Central
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo 01
Los Kasajos asia Central
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo 01
Los Kasajos asia Central
Ladak ,asia Central
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo 01
Los Kasajos asia Central
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo 01
tribu goroka papua New Guinea
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo 01
Los Huli wigmen ,tierras altas de Papua New Guinea
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo 01
Los Huli wigmen ,tierras altas de Papua New Guinea
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo 01
Los Huli wigmen ,tierras altas de Papua New Guinea
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: nomadismo 01
El inicio de la Era de la PiedraLa Arquitectura Megalítica (4.800-1.200 a.C.)
HISTORIA DEL ARTE
Profesor : Alfonso Noguera
• El término arquitectura megalítica procede de las
palabras griegas mega (μεγας), grande y lithos
(λιθος), piedra.
• Este fenómeno se caracteriza esencialmente por
la construcción de tumbas del tipo "dolmen", en
cuyo interior se entierra sucesivamente a los
fallecidos del grupo, apartándose
cuidadosamente los huesos de los anteriores
difuntos (enterramientos colectivos).
• Los dólmenes pueden ser simples o de corredor y,
a menudo, han estado cubiertos por un túmulo de
tierra.
• Además, dentro del contexto megalítico, pueden
hallarse también otras construcciones de piedra
como "menhires", alineaciones, "crómlech", etc.
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : La arquitectura megalítica 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : La arquitectura megalítica 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Menhires 02LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : La arquitectura megalítica
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Menhires 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Menhires 02
Zahorí en acción, ilustración
de la obra de Pierre Le Brun,
Historia crítica de las prácticas
supersticiosas, 1732.
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Menhires 02
Foco direccional
Foco rotacional
La Arquitectura concebida como
Monumento (por enfatización)
El cuadrángulo de Manic
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Alineamientos 03
La Arquitectura concebida
como Límite (por circunscripción)
Carnac, es un pueblo situado en la costa sur de la Bretaña el noroeste de Francia. Carnac es famosa por sus más de
3000 restos prehistóricos, datados entre los años 5000 y 2000 a.C.
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Alineamientos 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Alineamientos 02
Carnac- Bretagña Francia
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Alineamientos 02
Dolmen en Valencia de Alcántara (Cáceres).
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Dolmenes 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Alineamientos 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Arquitectura Megalítica 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Arquitectura Megalítica 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Arquitectura Megalítica 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Arquitectura Megalítica 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Arquitectura Megalítica 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Arquitectura Megalítica 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Crómlechs 02
AVEBURY - Inglaterra
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Crómlechs 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Crómlechs 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Los Crómlechs 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : Crómlech de Stonehenge 02
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : medir el tiempo 03
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : 03
Ahu tongariki,
ahu tahai ,rapa nui
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : CATAL HUYUK 03
CATAL HUYUK, 6000 AC TURQUIA
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : CATAL HUYUK 03
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : CATAL HUYUK 03
Forma casa economía oficios credo
Nómades circular , tienda recolección pastoreo magia
liviana agotamiento y trueque
pastos
Sedentarios octogonal, permanente agricultura especializaciones religion
de piedra sistema de regadio ceramistas se constituye
o barro cierre de terrenos agricultores casta sacerdotal
herreros
A REVOLUCIÓN NEOLÍTICA : CATAL HUYUK03
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: LA CIUDAD 03
EL LUGAR:
• El Lugar es activado por el hombre al momento de habitarlo. Un espacio arquitectónico ese trasforma en
lugar cuando el hombre lo habita.
• Una obra está en un lugar y es un lugar. La arquitectura como lugar nos lleva descarnadamente (o
debiera llevarnos) a la cuestión de la utilidad, del programa, del uso y de la situación.
• Una obra no sólo encarna y recoge la vida que la origina (el encargo), sino que inaugura dimensiones de
ella que hasta antes de la obra no existían.
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: LA CIUDAD 03
LA REVOLUCIÓN NEOLÍTICA: LA CIUDAD 03