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1 Texto íntegro de la Conferencia pronunciada en el II Encuentro de pueblos con Festejos a San Antón en la CV
LA FIESTA DE SAN ANTÓN
UNA FIESTA DE BANDERAS
Si la fiesta tiene el auge que tiene en la actualidad es gracias a unas personas que amaron tanto
la fiesta que no dejaron que se perdiese a principios del siglo xx. Años con muchas dificultades,
donde incluso se criaba un cerdo para poder sufragar la fiesta, o se vendía una campiña o una
caballería. Uno de estos casos es el tío Paco Puza. Antes de la guerra nadie quería ser
abanderau y él tuvo la bandera por lo menos diez años seguidos. Solamente había un
abanderau y el pueblo daba poco. En el mejor de los casos reunía 150 pesetas. Salía todo del
bolsillo del abanderau. Con lo que se recaudaba solo había para pagar la música y la misa.
Cuando estalla la guerra un grupo de gente fue a la C/ Santo Tomás tirando y rompiendo la
imagen del santo. A raíz de esto el tío Salvaoret, el de los carros, coge miedo que fuesen a su
casa y se llevaran la bandera de S. Antón, por lo que la escondieron de forma que nadie la
pudiese ver. La doblaron bien doblada, se envolvió en una sábana y la metieron en un saco de
yute donde el tío Salvaoret la colgó en un clavo, en la saquera, y allí estuvo toda la guerra sin
que nadie se preocupase de la bandera. Cuando acabó la guerra se acercó a la saquera a
descolgarla pensando que estaría estropeada o comida por los ratones, y cuál fue su sorpresa
cuando vieron que estaba intacta. Fue a la Junta de San Antón y les dijo que la bandera estaba
en su casa, que hacía con ella. Entonces ellos le dijeron que se la llevara al tío Paco Puza.
El tío Salvaoret y el tío Paco Puza fueron los primeros en dar 5 duros para que se comprara una
imagen de San Antón que hasta entonces no había (antes de 1920)
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Otro gran amante de la fiesta fue el tío Perico Pajalarga. Crió un cerdo que lo vendió por 700 pts
para poder pagar la fiesta. También cogió la bandera en varias ocasiones.
Hubo familias que se arruinaron por gastar más de lo que tenían.
En esos años la fiesta se celebraba el día del santo. La víspera se encendían hogueras delante
de las puertas de las casas, en las casas de los agricultores, aprovechando al mismo tiempo
para quemar algún trasto viejo. Los chiquetes recorrían las calles agitando los picotes,
arrancaderas, cencerros, collares de campanillas, saltando las hogueras y que más de uno cayó
en alguna de ellas sin más consecuencias.
El día del santo, de buena mañana se llevaban los panes a bendecir. Al acabar, todos, junta,
valencianas, hermandad de labradores, banda de música, iban al convite a casa del abanderau.
Por la tarde se vestían las caballerías y montaban las mujeres a la grupa. Se bendecían los
pares y empezaba la procesión. Después se tiraban caramelos, peladillas, caliqueños, etc. Solo
se tiraban caramelos en el recorrido de la procesión. Sobre los años 30 el tío Puza y Rafael el
Cardero proponen que la bandera salga a sorteo, animándose un grupo de labradores,
poniéndose en marcha lo que es la Junta de San Antón.
Cuando se acababa la procesión era típico hacer carrera de caballos, hasta que se suspendieron
por caer algún animal siempre medio reventau.
Como he dicho antes durante la guerra la fiesta se paralizó, hasta que un grupo de familias, –
Aguardenteros, Máximos, Fabras y Caliendas– reanudaron la fiesta, contribuyendo a la
supervivencia de la fiesta (Años 1940-1950).
Antiguamente el día del santo se iba a por leña en carro (casi siempre a la Balsa Blanca). Se
comía en el monte con los carros ya cargados, se volvía al pueblo, se montaba la hoguera y se
hacía la procesión
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Fechas recientes A no olvidar
* En el año 1943 se confecciona una nueva bandera, siendo su madrina Dª Teresa Pérez Muñoz
(bandera que en la actualidad es la que lleva el tercer abanderado/a, confeccionada por Dª
Carmen Simón)
* En 1945 se crea la figura
del 2º Abanderado
* En 1951 se estuvo a punto
de suspender la fiesta por
renuncia del primer y
segundo abanderado. Dichos
abanderados expusieron no
poder sostener
económicamente la fiesta, lo
que obligó al tercer
abanderado D. José García
Sanchiz a hacerse cargo de la fiesta con el apoyo de la comisión
* 1957.A propuesta de Pedro Mayoral la junta decide salir a recoger por todo el pueblo
* Año 1959.Se decide que el santo quede en custodia en el convento. Antiguamente estaba con
la bandera en casa del abanderado. Al mismo tiempo se acuerda que el sorteo se celebre en la
Hermandad de Labradores. Se acuerda que solo se sortee una bandera. Los otros dos
abanderados los nombrará quien ha salido agraciado en el sorteo.
La Comisión de Fiestas se vincula a la Hermandad de Labradores, teniendo como consecuencia
la incorporación de San Isidro Labrador a la procesión, citándoseles como patronos de la fiesta
en 1974
* 1964. Comienzan a salir las
clavariesas acompañando a San
Antón
* 1966. A finales de año se
elaboran unos estatutos-
reglamento (los primeros) que
fueron aprobados el 1 de Febrero
de 1967 y se toma la decisión de
nombrar una Junta Rectora, siendo
su primer presidente D. José
Pareja Sanchiz. A partir de esos
momentos es cuando se organiza
para que los tres abanderados
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tuviesen la misma cantidad de caramelos. Antes se repartían de la siguiente forma: 50% el
primero, 30% el segundo y 20% el tercero y la tirá ya se realiza por todo el pueblo.
* 1971. Siendo abanderados Juan Francés (Juanico Adalio) Jaime Francés y Pedro Valero Pardo
se confecciona una nueva bandera para el primer abanderado y se encarga otra para el tercer
abanderado.
* 1972. Salen elegidos abanderados para el año 1973 Aureliano Martínez, Ricardo Perales Rullo
y Rafael Colomer. Ese año –y creo que no ha ocurrido nunca, al menos no se tiene constancia
de ello– solo salieron dos abanderados por fallecimiento del primero, Aureliano.
* 1980. Se aprueba en la Junta General de la Comisión de Fiestas que la fiesta se celebre el fin
de semana vencido al 17 de Enero (viernes, sábado y domingo).
Y hasta aquí lo que era antes. Ahora comentaré lo que es en la actualidad la fiesta. Fiesta que
sufre cambios, teniéndose que adaptar a los tiempos; cambios que no alteran para nada la
brillantez y espectacularidad de ella, sino que cada vez va a más.
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JUNTA
La misión de la Junta Directiva de San Antonio Abad y San Isidro Labrador es la de velar por el
buen desarrollo de la fiesta respetando los estatutos, para que la tradición sea respetada al
máximo de las posibilidades, ejercer de mediadores ante cualquier situación conflictiva que
pueda presentarse, asesorar a los abanderados/as ante cualquier duda que puedan tener,
diseñar junto con los abanderados/as el programa de fiestas, ser subsidiariamente responsables
de la gestión de los abanderados/as (para ello se mantienen reuniones periódicas con los
abanderados) y ser los responsables de que las fiestas continúen en el caso de que un año no
se presentasen socios para ser abanderados (hecho que ocurrió en los años 2007 y 2010).
Hasta el año 2011 en que por primera vez hay elecciones para ser miembro de la Junta, los
cargos eran vitalicios y para pertenecer a ella se tenía que solicitar por escrito, y sobre las
necesidades de la Junta Directiva, esta decidía sobre la solicitud para ingresar en la misma, lo
que vulgarmente se decía una “Junta Dictatorial”.
Tiene sus propios estatutos que se modificaron, por primera vez desde 1967, en el año 1997 y
que no se volvieron a modificar hasta el 2007. Después en la Asamblea General se volvieron a
retocar sobre la forma de elegir a los miembros de la Junta.
El Presidente es elegido entre todos los componentes de la Junta que deben ser un máximo de
15 y un mínimo de 9 personas, y él es quien elige los demás cargos.
Hasta el año que fue Emiliano, Lola y Sampedro, la Junta no se reunía con los abanderados
nada más que una vez y era en noviembre, que es cuando se quedaba para empezar la recogida
por el pueblo. A raíz de ese año y debido a los problemas que hubo, la Junta nombró una
comisión dentro de la misma junta que estaba obligada a reunirse cada tres meses como
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máximo con los abanderados para conocer en todo momento la situación de sus gestiones,
desarrollo económico y luego se reunían con los demás componentes de la junta para dar a
conocer los temas tratados con los abanderados. Hay que decir que en la actualidad estas
reuniones se celebran cada mes.
La Junta no tiene patrimonio fundacional. Los recursos económicos son las aportaciones que
entregan los abanderados cada año
Entre los puntos a destacar de los estatutos se pueden resumir en:
- La Junta Rectora-Facultades
- Recursos económicos de la Junta. Como se componen
- Actos religiosos
- Sorteo de la bandera
- Abanderados. Requisitos y obligaciones
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SORTEO DE LA BANDERA
A partir de los años 60 se efectuaba el sorteo en las oficinas de la Hermandad de Labradores,
donde solamente asistían 6 o 7 personas de la junta, abanderados, los que iban a por la
bandera y unos cuantos chiquillos. Conforme ha ido evolucionando la fiesta, el sorteo fue a más
,se presentaba más gente ( esto hasta el año.....) y también había más personas que acudían a
ver el sorteo. Como hubo un momento en que en las oficinas no cabía la gente se pasó a
efectuar el mismo en el Salón Parroquial, que también se completa, más la cantidad de gente
que se queda en la Plaza de la Iglesia que no puede entrar. Desde entonces se ha efectuado
todos los años en el Salón Parroquial a excepción de año 1998 que se hizo en la Casa de la
Cultura y que al año siguiente se decidió volverlo a realizar en el Salón pues, aunque había
muchísima gente, quedó “un poco frio”.
Para poder optar a ser abanderado tienes que ser como mínimo dos años socios. No se puede
presentar ningún menor de edad sin el consentimiento de padre o tutor.
El sorteo es así:
Se acude al Salón Parroquial, donde está que no coge un alma de la gente que hay, al igual que
en la calle, y mientras se espera que lleguen los abanderados salientes, el presidente o
secretario/a empieza con estas palabras:
- Los que quieran presentarse a por la bandera del año que viene, que suban.
Se hace un silencio, miradas a un lado y otro del salón. Se vuelve a decir por parte del
secretario/a:
- A ver, esos que estaban tan animaus el día de la leña…
¡Ay si se hiciese ese día! Algunas veces los que se quieren presentar ya lo han hablado la
noche antes en la cena; otros el mismo día de los caramelos por la tarde ultiman los detalles e,
incluso, hay otros/as que se presentan sin que lo sepa la pareja correspondiente.
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La noche de antes en la cena es cuando más corrillos se ven y se comenta, se empieza a
quedar; pero, cuando preguntas, todos dicen lo mismo: “falta uno”… “cuando me case”… “ahora
no puedo”…
Mientras tanto en el Salón se espera la llegada de los abanderados salientes; empiezan los
nervios, los que han subido para ser abanderados quieren que se cierre el plazo y que no suba
nadie más (el tiempo para ellos no pasa), cierra que no suba nadie más… la Junta sigue
animando y entre nosotros mismos comentamos “Fulanico quería ser”, ”Menganico quería ir,
pero dice que cuando sean los chiquetes mayores”. Algunas veces se esperan hasta el último
minuto para subir, más que nada para ver la cara de los miembros de la junta y otras suben
enseguida para que, cuando vean que han subido tres, la gente se haga para atrás y dice la
gente “Ya hay tres”… Y mientras suben... que no suben… que se cierra el plazo… y los que han
subido desesperados para que no se presenten más, aparecen los abanderados salientes por el
pasillo, entre los aplausos del público, llevando su bandera correspondiente que le entregan a la
junta. Suben al estrado y es tan grande la emoción y la satisfacción de haber cumplido con el
pueblo, de haberlo hecho bien,
que no pueden articular palabra
para agradecer lo bien que se
porta el pueblo de ENGUERA con
los abanderados. Aquí se llora de
verdad, sabes que vas a entregar
la BANDERA, ¡tu bandera durante
un año! Han vivido una
experiencia inolvidable. Ha sido un
año duro, muy duro, pero estos
días compensan todo el esfuerzo.
Una vez se recuperan un poco de
la emoción los abanderados
salientes, a las 20,15 se ha cerrado la inscripción para los que quieren ser abanderados el año
próximo. Se meten las bolletas en la boina del tío JOSE CEREZO, que nos dejó como legado
(pues siempre se ha hecho el sorteo en su boina) y una mano inocente saca la bolleta que
corresponde a quien será el primer abanderado del año próximo, que elige al segundo y tercer
abanderado. Los abanderados salientes colocan un pañuelo rojo a cada abanderado en el cuello
y le entregan la bandera correspondiente. Y aquí comienza la fiesta del año siguiente.
Se sale del Salón Parroquial, donde se tira una traca a la salida, y acompañados por la junta,
música, familia, amigos y entusiastas nos dirigimos en pasacalle a casa del primer abanderado,
donde al llegar se tira una pequeña traca. Allí ya tienes el convite preparado, convite que han
llevado a casa de cada abanderado el saliente de su bandera( familiar )para que la gente que le
acompaña pueda tomar algo, donde tienes la casa llena esperándote, familia que se le ha
llamado por teléfono y no se lo esperaban e incluso han venido de fuera para celebrarlo. Es
tradición y se sigue haciendo que cuando se llega a casa de cada abanderado, la mujer ,se suba
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al balcón y el abanderado desde la calle le de la bandera, y comienza a ondearla mientras el
abanderado sube al balcón para ondearla juntos. Una vez bailada la bandera sube la música,
amigos familia, hasta que ya no cogen más.se toman algo, toca la música, unos bailes y a casa
del segundo. Y así sucesivamente en casa de los otros dos abanderados. Una vez finalizado
todo este protocolo, cuando ya se han marchado la música y quedan las familias y unos cuantos
amigos, se comienza ya a darles trabajo.”Mañana a las 8 de la tarde cuando acabe la misa, a
bajar los santos al convento”.
Esa noche las banderas se quedan colocadas en los balcones de cada nuevo abanderado.
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TRABAJO DE TODO EL AÑO
Una vez se ha descansado lo que se ha podido de la noche anterior y el día que llevas, que por
dónde vas no paras de recibir felicitaciones, a las 20.00h –eso sí, siempre se ha sido puntual–
tanto los abanderados salientes, como los entrantes y miembros de la Junta estamos todos en la
Iglesia para bajar los santos. Se colocan los santos en su sitio correspondiente y nos vamos a
tomar algo donde empiezan los comentarios de los salientes a los entrantes, consejos y, para
finalizar, ya nos endosan la primera rifa…, rifa que, como manda la tradición, corresponde a un
cerdo y al mismo tiempo sirve para que se vayan soltando y perdiendo la vergüenza los nuevos.
También hay quien le dice: no digas nunca ¿quieres un numerico de rifa? Tienes que decir: toma
un numeret de rifa de San Antón” y así, cada quince días, toca esta faena. Ah, la primera convidá
ya la pagan los nuevos abanderados, por eso decimos que entran con déficit: antes de recaudar
ya están gastando.
Ahora hay que repartir la lotería de toda la semana, listado que te han entregado los salientes.
Se reparten el listado conforme mejor les va a cada uno y a repartir lotería. Ahora el reparto está
bien, pues se hace una vez al mes, pero hasta el 2010 se hacía semanalmente con lo que se
hacía pesado y, claro, al mismo tiempo que llevas la lotería… le llevas un numerico de rifa
grapado ya.
No se ha acabado la semana y ya se tiene la primera reunión con la Junta, donde no se les dice
todo de golpe para que no se asusten. Se les da los estatutos, el cif, y se insiste en que el
secreto de todo está en llevarse bien, pues si se llevan bien van a pasar un año estupendo, tanto
ellos como la Junta; ahora, si se llevan mal, aburren sanantón para toda la vida. Se les aconseja
que no se obsesionen en ser más que nadie, porque aquí te puede venir el fracaso. Tanto tengo,
tanto gasto es la regla suprema.
Cada mes reuniones con la Junta para solventar dudas problemas, propuestas donde la Junta ya
les va diciendo, poco a poco, las
cosas que hay que hacer. Y así
hasta San Isidro donde vamos a
misa y después nos vamos de cena,
a escote. Estos dos últimos años,
los abanderados tuvieron la
magnífica idea de, unos días más
tarde de San Isidro, hacer una
comida o cena donde se invitaba a
asistir todos los que habían sido
abanderados en años anteriores,
miembros de la Junta, socios y entusiastas, ocasión en que se homenajea a una persona
emblemática de la fiesta.
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Luego llega el verano y nos hacemos los abanderados y la Junta alguna comida o cena como
síntoma de buena armonía, ocasión que aprovecha Durá para contar historietas, que hay a quien
le caen las lágrimas de tanto reírse. Una vez pasa el verano ¡que alivio de mes de agosto!: ni rifa
ni reuniones; pero ahora es cuando toca atarse los machos.
En septiembre, preparación del programa de fiestas, ultimar detalles del libro, cuántas casas
comerciales nos faltan, salir a la presentación de la reina de las fiestas, etc.
Aunque se hayan visto y comprado las cosas, ahora en octubre–noviembre es cuando vienen.
Hay que hacer los capuchetes de caramelos para cuando salgamos a la recogida. Repartir los
libros en las casas comerciales antes de salir por el pueblo pidiendo la voluntad, mezclar los
juguetes, y todo esto con la lotería y rifas de costumbre. A partir de ahora el tiempo pasa
volando.
Y así llegamos a Diciembre, ya se va contrarreloj. El primer lunes de diciembre comienza la
replegá por todas las casas del pueblo. Dos cajas, una caja por cada parte de la calle, un jaleo
de padre señor mío, que escándalo. La gente ya sabe que van los de San Antón por la calle
recogiendo la voluntad. Al principio cuesta un poco aunque se haga todos los años. Que si tu el
carro de los libros, la caja, la libreta… tú los
caramelos de las casas, otro los detalles de los
socios, etc. Tocas a una puerta, a otra y en
todas la misma música: “SAN ANTON”. En
algunas, los más mayores te dicen, “os estaba
esperando, aquí tenia los dineros guardados
para cuando vinieseis”. En todas las casas se
da un capuchet de caramelos, un libro de
fiestas, donde está incluido el programa y,
donde hay socio, además el detalle que le corresponde por socio, y así sucesivamente durante
tres semanas.
Algunas noches siempre hay algún entusiasta que nos prepara una picaeta, que nos viene muy
bien para hacer un descansillo y tomar fuerzas; así, por ejemplo, es celebre la segunda noche de
recogida en casa de MIGUEL BLEDA y su mujer PEPICA. Allí nos tiene preparado los orejones,
bizcochos, tortas de pimiento y tomate, etc. y para rematar sus típicos buñuelos. Pero la recogida
no acaba aquí en estas tres semanas. Se puede decir que estamos recogiendo hasta la tirada en
el extrarradio. Y ello es así pues los sábados hay que repasar el recorrido que se ha hecho
durante esa semana y volver a tocar a las puertas que estaban cerradas y, en ocasiones, hasta
cuatro veces. Y los días de Navidad y Año Nuevo hay que recoger en las casetas del extrarradio.
Cuando se da por finalizada la recogida es típico hacer una gachamiga acompañada de una
buena torrá a la que acuden todos los que han ido a recoger por el pueblo, ocasión que sirve un
poco para ir ultimando detalles, aunque el viernes anterior a la tirada en el extrarradio se hace la
última reunión de la Junta con los abanderados para que esté todo claro y nos digan las dudas
que tengan (al final por muchas reuniones que se tengan, siempre sale algo).
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EXTRARRADIO
Y sin darnos cuenta comenzamos la FIESTA con la tirada de caramelos en las casetas; se
realiza el sábado anterior a la semana de San Antón.
En casa de un abanderado nos juntamos todos: Junta, abanderados, familia, etc para tomar
café. Dos vehículos por abanderado, pues hay caminos muy estrechos y llevar mucho vehículo
sería retrasar la tirada. Se cargan de caramelos, se ponen cubos, bolsas de plástico, ah… y los
tickets de socio, por si alguno no estaba. El extrarradio está dividido en tres sectores, que
normalmente visitarán y tirarán caramelos cada grupo donde fue a recoger en Navidad y Año
Nuevo, ya que los de la Junta hacen normalmente el mismo recorrido. Se ponemos todo el
pañuelo alrededor del cuello y… a tirar caramelos por las casetas. Una vez distribuidos y
organizado todo, ya parte la comitiva al sector correspondiente, donde los dueños de las casetas
nos está esperando, muchos con los hijos o nietos. Se ponen los caramelos en un cubo o dos y
los chiquetes que vienen, familiares de
los abanderados, son los encargados
de tirarlos al suelo.
- ¡Ale!... ¡ale!... tira…
escámpalos bien, que se
acachen a replegarlos…
y, de cuando en cuando, se oye
aquello de:
- Va, pasar a tomar algo…
y, según la hora que es, nos tienen
preparado ya sea café y pastetas o
cerveza, a excepción de MARUJA, la
de Vistabella, que ya está avisada el día que vamos, pues nos prepara todos los años como
tradición unos buñuelos buenísimos, hechos de calabaza, y un plato para untar de azúcar y otro
con miel, y el vasico de mistela para que entre mejor.
Y así, entre caramelos y convidás, nos dirigimos todos a casa de un miembro de la Junta en el
extrarradio (antes en casa del expresidente PEDRO MAYORAL y ahora en casa BARBERAN),
mientras con unas cervezas esperamos que llegue el grupo que va FABRA pues, como es
normal, siempre llega el último –se sabe que es el sector que más lejos está y el que más
paradas tiene (y ellos agradecidos), pero por tocar un poco– hasta que aparece sobre las 9.
Se comenta cómo ha ido la tarde y a cenar, ¡qué manera de tragar!, unas veces la Junta solos y
otras con los abanderados. Como la tertulia es divertida y aún no se ha parado de beber, sin
darnos cuenta, son las tres de la mañana. Habrá que levantar la sesión que el que más y el
menos tiene que ir a la oliva al día siguiente.
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SEMANA GRANDE
JUEVES
Nos reunimos en la gasolinera los miembros de la Junta, no todos pues algunas aún trabajan
ese día, abanderados/as, amigos, familiares, en total unos 25-30 personas y los dos tractoristas
que han buscado los festeros. Después de tomar café se sale a cortar los pinos, 5-6 que ya ha
visto algún miembro de la Junta y que normalmente ese día se cortan los que molestan a alguna
caseta, márgenes de campos etc. Una vez cortados se cargan en los tractores, almorzamos con
unas buenas asclas de tocino, embutido y algún capellanet acompañado de vino y cerveza. Hay
que decir que estamos en la semana del colesterol, a la que viene ya tocará el hervido; nos
dirigimos al pueblo donde es parada obligatoria en el Mesón a tomar café o mistela, o lo que sea,
¡ya estamos en fiestas!
Cuando ya hemos tomado lo que nos ha apetecido, se deja un tractor aparcado allí mismo y nos
vamos todos a las escuelas, donde las mujeres de los abanderados ya han repartido el chocolate
con “pan-bendito“ a los escolares. Descargamos el tractor en el montón de arena que hay
preparado en el patio para montar la hoguera. Una vez hecho esto nos vamos a coger el otro
tractor para descargar la mitad en el Centro Ocupacional, donde nos tienen preparadas unas
cervezas o refrescos y, con lo que queda en el tractor, nos vamos a la residencia de ancianos.
Descargamos y enseguida sale la ”madre superiora” que nos hace entrar a tomar algo (también
es costumbre), haremos un pequeño esfuerzo pues no podemos más.
Rápido y a cambiarse de ropa que se hace tarde y sin comer –normal que no comamos–, porque
a las tres de la tarde hay que estar en la Plaza de la Fuente todos para empezar la tirada,
vestidos de enguerinos/as y las caballerías ya vestidas con la aparejá que llevarán el domingo,
hecha últimamente por los propios abanderados como recuerdo del año que lo han sido. Este día
tiran los caramelos los acompañantes de los abanderados y familiares, los más pequeños. Se
empieza por la Residencia de ancianos, donde hay que ver la cara de alegría de los agueletes
cuando ven entrar al patio las caballerías, aunque las monjas no se quedan detrás. Se tiran
caramelos en el patio y luego los tres abanderados pasan por el ventanal llenando las bolsas.
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Desde allí nos vamos a la guardería, donde a los niños/as se les da una bolsa de juguetes en
mano y se tiran caramelos. Hay que ver la cara de las madres. Una vez acabado en la guardería
nos vamos a las escuelas. Se espera a que estén todos colocados por edades en sus lugares
correspondientes para empezar la tirada, también a los más pequeños se les da una bolsa con
juguetes (muñecas, balones, algún coche, etc.) Hay alguna madre o abuela que no se puede
aguantar y se mete dentro del recinto a llenar la bolsa de su chiquet, llevándose alguna
reprimenda por parte de los profesores. No hay que olvidar que este día es el de los más
pequeños pues, como el domingo no podrán coger nada, pueden disfrutar de lo que es la tirada,
y aquí es donde realmente se cimienta el futuro de
la fiesta.
Una vez finalizada la tirá en las escuelas, nos
dirigimos al Centro Ocupacional, que están
esperando a los abanderados como agua de mayo;
hay que reconocer la paciencia del conductor del
autobús que se espera hasta el final. Lo mismo que
en los sitios anteriores, pero una vez acabado, se
entra a tomar chocolate con pan–bendito.
Cuando ya se termina de merendar, toca descansar pues la noche se presenta larga y divertida.
Esta es la noche que denominamos la noche de tirar los trastos: La Junta por un lado, las
mujeres por otro, los abanderados en otro... Mientras se cena se piensa qué broma gastar a los
abanderados. Se han hecho muchas y muy buenas, pero para mí hay una especial. No se había
pensado nada y en la cena entre cerveza y copa de vino la cosa empezó a animarse, y alguien
tiene la idea de entrar al cementerio y coger las coronas que estaban ya para quemar y ponerlas
en las estatuas, fuentes, etc… ¡vamos llenar el pueblo!; y Blas, que por entonces era secretario,
decía:
– Yo no entro que si se me queda la chaqueta cogida en una cruz me cago encima y no
me muevo hasta que se haga de día.
Y allí que nos vamos todos en la furgona de Riicardo Rullo, que por entonces era juez de paz.
Entramos al cementerio el antiguo presidente Pedro Mayoral y quien escribe esto. Él con una
vara y yo le decía:
– ¿Dónde vas con la vara si no nos van a pegar?
Nos recorrimos todo el cementerio mientras los de la Junta estaban sentados en las paredes.
Como no encontramos ninguna, no faltaba quien pensaba en ir al cementerio de Játiva (¡lo que
hace unos cuantos chambis!)
Al final no se pudo hacer esta broma, pero la que se hizo también fue buena, que ya se contará
en otra ocasión. Y al final, entre copas y bromas, a dormir que al día siguiente es de aúpa;
aunque, para sorpresa nuestra, cuando llegamos… ¡las mujeres todavía estaban de juerga! y es
que, cuando se juntan las mujeres, qué miedo dan.
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VIERNES: DIA DE LA LEÑA
Hay dos actos que celebran todos los pueblos en honor a San Antonio Abad que son la hoguera
y la bendición de animales. Cuando nos reunimos en el mes de agosto Paco Tormo y yo, me
comentó que estos actos los comentase de pasada, pero no le voy a hacer caso, lo siento. Si
hay un día en el calendario festivo que los enguerinos/as esperan con ansia (sobre todo los más
jóvenes) es el día de la leña. Para todo aquel que va por primera vez es una experiencia que
quieren repetir año tras año, y si no pueden por los motivos que sean hay que ver el día tan malo
que pasan. Pero vayamos a lo que es.
Se reúnen todo aquellos que quieren asistir al monte a recoger leña en la gasolinera (unas 400-
500 personas) 15 o 20 tractores, festeros, entusiastas. Después de tomar el café acompañado
con algunas goticas, las cuadrillas ya suben cada una en su respectivo tractor, parando en la
SEAT a firmar unos papeles y donde los abanderados obsequian a los tractores con una botella
de whisky, mistela y anís. Los más viejos o mayores van en coches particulares. Antes de llegar
al sitio donde hay que cargar los tractores hay que hacer una parada en la gravera, donde nos
calentamos un poco, pues nos tienen
preparado chocolate con churros, como
es costumbre.
Una vez tomado el chocolate ya nos
dirigimos al monte a cargar la leña. Y
aquí hay que decir que para que la
gente pueda cargar bien la leña, ha
habido algún miembro de la Junta junto
con el forestal que se ha encargado de
marcar los pinos, así como durante toda
esa semana, que es cuando se cortan
los pinos, estar encima para que las copas las troceen, que saquen la leña cerca del camino
para que la gente pueda cargar bien, calcular cuando están los pinos cortados si hace falta más
leña, escoger 3 pinos de los cuales se cortará uno de esos que elegirán los abanderados y será
que el que se plantará en la plaza de la iglesia y, sobre todo, organizar dónde tiene que ir cada
tractor a cargar.
Una vez hemos llegado al sitio, después de unas cuantas paradas por ganas de parar aunque
también hay que comprender que estamos en enero y encima del tractor hace frio, por lo que
habrá que combatirlo como sea ya sea con mistela, coñac u otra cosa, ya hay 2 o 3 miembros de
la Junta esperando para colocar los tractores, que van cargando conforme llegan. Mientras los
abanderados miran qué pino de los tres que están marcados les gusta más. Nunca se coincide,
pues ellos quieren uno más grande, pero al final siguiendo los consejos cortan uno de los tres,
no sin antes hacerse las fotografías de rigor.
Una vez cargados todos los tractores y el cortado el pino, se dirigen todos al lugar del almuerzo,
que mientras se cargaban los tractores allí estaban los más mayores haciendo las hogueras para
16 Texto íntegro de la Conferencia pronunciada en el II Encuentro de pueblos con Festejos a San Antón en la CV
torrar, entre ellos Rafael Botiffara, D.E.P., y donde ha cogido el testigo su hermano acompañado
de Enrique Sanchis, Vitoriano, Ramón El Bolbaitino ,etc con las varas preparadas para sacar el
tocino del fuego. Están colocadas las mesas para que la gente pase a recoger el almuerzo, que
reparten los más allegados a los abanderados, que consiste en tocino (más de 100 kilos), 1 bota
o 2 de sardinas saladas y unas 25 cajas de capellanes; todo bien acompañado de vino de la
bodega de Enguera. Las cuadrillas se colocan cada una en una hoguera para almorzar, y
cuando se han cansado de comer y estar ya mucho tiempo en el mismo sitio, es cuando todos
los tractores, cargados de leña, y su respectiva cuadrilla marchan en caravana para el pueblo,
aunque siempre hay alguien con algún coche que se pone por medio. Pero aunque hayamos
salido para el pueblo no quiere decir que vamos a llegar pronto, están los típicos que se paran y
no dejan pasar a nadie hasta que se cansan;… y al rato otra paraeta y así hasta que se llega a la
gravera. Parada obligatoria para reunir a todos los tractores y salir todos juntos, cuando ya no
pasen los camiones a cargar. Aquí ya empiezan a verse los primeros síntomas de “alegría”.
Se reanuda la marcha y ya sin parar hasta el pueblo, donde la carretera está cortada, llena de
gente esperando ver los tractores cargados. Se paran los tractores a una orilla para que pasen
las reatas de caballerías, arrastrando un pino cada una, y detrás una charanga, mientras
aprovechan los más pequeños para subir a los tractores que les llevarán hasta la plaza .Cuando
ya han pasado las reatas y la charanga, sube en primer lugar el tractor que lleva el pino que se
plantará y así sucesivamente unos detrás de otros hasta que están todos en la calle San Antón
para dejar la carretera libre. Antes de entrar en la plaza hay que cortar las ramas que sobresalen
para no manchar las fachadas.
Ahora toca plantar el pino, como siempre a mano, pero no es enseguida, parece que la gente no
ha bebido bastante y quieren que primero se abra el chiringuito de cerveza que han puesto los
abanderados. Después de un toma y daca entre junta y los que han ido a por la leña, se decide
plantar el pino y después beber, lo típico de todos los años. Una vez plantado la Junta ya respira
tranquila, pues no ha ocurrido ningún accidente importante ese día, pues todos los años ocurre
17 Texto íntegro de la Conferencia pronunciada en el II Encuentro de pueblos con Festejos a San Antón en la CV
algo pero sin importancia y, como digo yo, “no quiero que toque nunca la lotería de San Antón,
nos toca todos los años el día de la leña“.
Ya se abre el chiringuito y a beber hasta que se acabe la cerveza, mientras de la panadería
sacan unas tortas de tomate y otras con embutido para los ”sufridores” que han ido a la leña,
aunque siempre hay algún “gorrón”, que luego sirve de comentario, y así hasta que se descargan
todos los tractores. Pero aún hay gente que tiene más ganas de fiesta y se marchan a cervecear,
tomarse algún cubatica y otros, ya como tradición, caso del Trueno Azul, van de cena, siempre
acompañados de esa cuadrilla de jóvenes, los Sokotoras, que hay que ver lo duros que son.
Y así es el DIA DE LA LEÑA, un día para vivirlo, inolvidable, de los que dejan huella ya que el
que ha ido por primera vez quiere repetir. Yo lo recomiendo.
Mientras se están descargando los tractores se hace la bendición del Pan Bendito en la Iglesia
Antiguamente cuando se comía en el monte los encargados de hacer las paellas eran Pepe el
Llebrero y Rafael Botifarra y por la noche se hacía una gachamiga en casa de Primitivo. Con el
paso de las años la cosa cambió y se comía en la discoteca, donde al final era para tirarlas, no
porque estuviesen malas sino porque se llegaba tarde de descargar y estaban frías y la gente ya
no tenía hambre. Fue por ello por lo que en el año 1997, siendo abanderados Teodoro Aparicio
Gascón, Pedro de Juan Simón y Miguel Federico Ferri Moll, optaron por no hacer las paellas ya
que era un gasto tonto, pues no se comían.
En el año 1991 se monta una de las hogueras más grandes que se ha conocido pues fueron al
monte, a por leña, 23 tractores y fue tanto el calor que sacaba la hoguera que se tuvieron que
cambiar las canales de los vecinos.
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SABADO: DESPERTA, PASACALLES, PROCESION Y QUEMA DE LA HOGUERA
Casi sin recuperarse del día anterior se acude sobre las 7.30 a casa del primer abanderado;
Junta, música, entusiastas para la despertá, donde nos tienen preparado café, Pan–Bendito y
otros dulces. Hay quien ha avisado que le tengan preparada una cerveza muy fría para no notar
la resaca. A las 8.00 en punto se sale
de casa del primer abanderado con
las tres banderas presidiendo la
comitiva, que son llevadas por algún
familiar de ellos, recorriendo las
calles del pueblo a recoger al
segundo abanderado mientras se
tiran los masclets. Al llegar a casa
del 2º abanderado la misma historia,
café, dulces etc. Y, de allí, a casa del
3º.
Un momento antes ya se les ha dicho
a los abanderados que se marchen a casa antes de acabar la despertá para cambiarse de ropa.
Nos esperamos que salga, ya vestido bien de traje o con el de enguerino, con su respectiva
pareja y se colocan todos los festeros. Vamos a recoger ahora al 2º y después al 1º y desde allí
a la Plaza de la Iglesia, donde nos esperan todos los/as que se han vestido el traje típico de
enguerino/a.
Se organiza al personal, siempre las tres banderas presidiendo y desde allí al desayuno donde
estos dos últimos años hemos sido más de 900 personas. Allí nos espera el chocolate, y cómo
no, pan-bendito, bambetas, magdalenas, etc. Una vez ha desayunado todo el personal toca
organizar a todos otra vez. Primero las banderas, vamos colocando a la gente y, cuando
calculamos que han pasado la mitad, se pone media banda de música, para que todo el mundo
pueda escucharla y poder bailar. Se
sigue colocando el personal hasta que
se llega a los festeros y detrás de ellos
la Junta, música y entusiastas.
Del desayuno nos dirigimos a la
Residencia San Rafael donde se hace
un donativo por parte de los
abanderados. Se llena el patio de
gente y la música toca sin parar para
que el personal baile. Una vez
finalizada la visita a los ancianos se
sale de la Residencia, vamos ahora a
la capilla de San Antonio de Padua, donde tiene lugar el entrañable acto del “Baile de las
Banderas”. Aquí los abanderados, festeros y algún familiar son los encargados de bailarlas.
19 Texto íntegro de la Conferencia pronunciada en el II Encuentro de pueblos con Festejos a San Antón en la CV
Cuando ya se han cansado nos dirigimos todos a la Plaza de la Iglesia donde se tira una traca.
Y de aquí a comer, hoy toca sopa, no entra otra cosa.
Tenemos que comer rápido, hay que arreglarse un poco para salir a la procesión. En la puerta
de la Iglesia ya están esperando MIGUEL BLEDA y VICENTE JUAN para entregar las velas a
quienes salen a ella. Un momento antes se hace la bendición de animales y una vez finalizada
se sale en procesión por el itinerario de costumbre, itinerario que se cambió en el año1999 por
motivos de seguridad, no sin antes tener algún que otro debate con los vecinos de la calle San
Antón.
Cuando se finaliza la procesión toca ir a misa, y una vez acabada se bendice la hoguera y se
prende fuego a esa gran pira de leña por parte de los abanderados, acompañados por los
miembros de la Junta. Es tradición tirar también las velas a la hoguera una vez encendida ésta.
Nos quedamos hasta que se prende fuego la copa, que también hay que decirlo, allí están los
miembros de Protección Civil para que no levante mucha llama y no ocurra ningún problema con
las casas de los vecinos. Y una vez encendida la copa a cenar de sobaquillo y más tarde a
bailar, pero sin hacerse muy tardíos pues al día siguiente es de “Aúpa”.
20 Texto íntegro de la Conferencia pronunciada en el II Encuentro de pueblos con Festejos a San Antón en la CV
DOMINGO: DÍA DE LOS CARAMELOS
Creo que es el día más esperado por parte de los abanderados. Te sientes más protagonista
todavía. Al principio todo son nervios: que hacemos tarde y las caballerías sin venir. Hay que
decir que los caramelos que se tiran casa por casa se tiran desde ellas. Pero al final, todos,
Junta, acompañantes, llevadores de caramelos, a la hora en punto, en la Plaza de la Iglesia. Los
abanderados llevan sus respectivas Banderas, momento emocionante la entrada en la Plaza. Se
espera a que salga el sacerdote para hacer la Bendición de los Pares y mientras tanto allí está
JUANA “la Burrera” dando pan bendito a las caballerías, y una vez hecha la bendición, cada
abanderado ha buscado un familiar para que le recoja la Bandera y la lleve a su domicilio para
salir a la noche con ella al sorteo.
Una vez entregada la Bandera ya están que les queman las manos, solo quieren que tirar
caramelos, hasta que un miembro de la Junta les dice que ya pueden empezar. Comienza la
apoteosis. Salen por orden dando unas vueltas tirando caramelos y después juguetes, balones,
muñecas, etc. Cuando acaban de tirar lo que tienen cada uno para ese momento, salen de la
plaza y ahora son la familia quien se encarga de seguir tirando unas cuantas cajas más de
juguetes.
Mientras, ellos van cada uno por una calle tirando caramelos y los miembros de la Junta
controlando que no se quede ninguna casa por hacer. El de la Junta ya le ha dicho que tire más
o menos, que los caramelos los tire dentro de la casa. Pero eso pasa todos los años, de cuando
en cuando caramelos para los que acompañan al abanderado, que no vaya solo, encima aún les
animamos:
- “Tira, que hay caramelos a manta”…
pues hay que decir que se echan 12.000 kilos. Este día todos saben tu nombre, hasta los
forasteros que no has visto nunca, pero es igual, lo lleva la fiesta. Cuando llega la hora de
almorzar, ya está todo controlado, siempre en el mismo sitio, en casa Lolita, “la de los ajos”.
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Almorzamos y se aprovecha para que los caballos beban agua. Como siempre nos ha preparado
para después del almuerzo café, pastetas
y algún licoret, aunque esto último nos lo
vamos a dejar sobrado en el día de hoy,
pues aparte del que llevan los
abanderados en las alforjas, los vehículos
que llevan los caramelos también llevan
“lo suyo”.
Una vez hemos repuesto fuerzas, se
suben otra vez a las caballerías y a seguir
con la misma rutina, cada uno por una
calle. Donde tenemos un punto bueno
para saber si hay que tirar más o menos
caramelos es cuando llegamos al “Bar la Esperanza”, pues estamos por la mitad de recorrido, y
a juntarse todos poco más o menos a la misma hora en casa de
… RAFAEL “El LOTERO” (Eso también está organizado). Hay que ver la gente que está
esperando la llegada de todos los abanderados en la calle. Saben que es un sitio de parada
tradicional. Ya llegan los abanderados, entran todas las caballerías en la casa, las seis, donde
las mujeres de los abanderados aprovechan para ir al aseo y estirar las piernas al igual que
ellos. Mientras a las caballerías se
les da de beber y los más pequeños
que están dentro de casa
aprovechan para subir a ellas.
Los demás también aprovechamos
para hacerse alguna cerveza y
comer de esas olivas, que invitan a
tomar no una sino más cervezas.
Una vez se ha descansado un
poco, todos otra vez encima de la
caballería. Nos marchamos
llenando la casa de caramelos y a
la salida tiramos como si realmente empezásemos. Ahora hay que ir un poco más rápido para
acabar el recorrido de la mañana antes de comer, y no podemos pararse ya mucho, pero
siempre están esas casas que cuando pasa el abanderado tienen una cerveza fresca esperando.
También hay que decir que ellos en las furgonas, que han buscado para suministrar de
caramelos, llevan toda clase de bebida. Y así casa por casa y calle por calle sin dejarnos
ninguna.
Se acaba el recorrido de la mañana juntándose todos en la Calle Enrique Sánchiz, y cogidos de
las manos los seis, ellos delante y las mujeres detrás saludan a todos los que les han
22 Texto íntegro de la Conferencia pronunciada en el II Encuentro de pueblos con Festejos a San Antón en la CV
acompañado hasta el final entre aplausos y vítores de todos. Comienzan los primeros lloros.
Toca comer, nos espera un buen plato de arroz al horno con tocino, careta de cerdo y relleno
(típico de este día); pero rápido, que a las 17.30 hay que estar en la Plaza de la Iglesia para
finalizar la tirada de caramelos que dejamos para hacer por la tarde.
Salen todos juntos y se dirigen a la plaza donde hacen las calles que les tocan y cuando se
acaba, que es rápido, se reúnen a la entrada de la Calle Santa Bárbara. Todos parados, los
pelos de punta, la plaza llena de gente, no aguantan más, y cuando están todos juntos, la
entrada a la plaza, el no va más, verla toda llena esperando la llegada de los abanderados y todo
el mundo gritando, hay que estar encima de la caballería para saber lo que se siente.
Entran tirando caramelos y se dirigen directamente donde tienen el camión con la cajas llenas de juguetes para tirar. Ahora toca subir a las caballerías a todos aquellos, amigos y familiares que durante todo el año han ayudado en la venta de rifas, mezclas de caramelos, etc o han salido vestidos de festeros/as a dar una vuelta o dos tirando juguetes. Durante la tirada en la plaza hay dos momentos que se para y que se tiran balones desde los balcones que algún vecino o conocido cede a los abanderados para que puedan tirar desde allí los familiares de los abanderados. Y casi sin darnos cuenta se acaban las cajas con juguetes, ya toca dar la vuelta final a los abanderados, la cual se hace tirando caramelos. Ya sabe entonces la gente que esto ha acabado. Se reúnen los seis al igual que al finalizar por la mañana, unos detrás de otros, y cogidos de las manos, dan la vuelta a la plaza entre vivas y aplausos. Otro momento de llorar, y de aquí cada abanderado a su casa para realizar el final de fiesta, donde continúan tirando caramelos y juguetes hasta que no queda nada más por tirar.
Quiero reconocer la gran labor que hacen durante todo el día quienes van llevando las
caballerías, haciéndoles parar en todas las casas, estando pendientes que no se ponga nadie
23 Texto íntegro de la Conferencia pronunciada en el II Encuentro de pueblos con Festejos a San Antón en la CV
bajo de ellas para no ser pisado, pero sobre todo por la tarde, donde si no fuese por ellos te
tirarían al suelo y les quitarían las cajas de encima del caballo.
Y, como no, a los dueños de los animales PEPE DAMIANO y MANOLO BOLO, que todos los
años ponen las caballerías desinteresadamente, y que ya se encargan ellos de que sean dóciles.
MUCHAS GRACIAS
Un poco de descanso y los tres abanderados quedan en un sitio concreto para que,
acompañados por la banda de música, entrar al salón parroquial. Más felicitaciones y vítores,
mientras entran por el pasillo a entregar las Banderas.
Suben al estrado, allí está la Junta esperando que lleguen para recoger las banderas. Abrazos,
más lloros, y las últimas palabras de agradecimiento al pueblo de ENGUERA por haberles
soportado durante un año con las rifas, loterías, etc.
Es tan grande la emoción y la satisfacción de haber cumplido con el pueblo, de haberlo hecho
bien, que no pueden articular palabra. Aquí se llora de verdad, sabes que vas a entregar la
BANDERA, tu BANDERA durante un año.
Han vivido una experiencia inolvidable. Ha sido un año duro, muy duro, pero estos días
compensan todo el esfuerzo.
Una vez ya se han dicho las palabras correspondientes por parte de los abanderados, se
procede a hacer el sorteo para saber quiénes son los próximos abanderados.
Y así finalizan unas FIESTAS de SAN ANTON, pero comienzan las del año siguiente.
24 Texto íntegro de la Conferencia pronunciada en el II Encuentro de pueblos con Festejos a San Antón en la CV
PAN BENDITO
Como os habréis dado cuenta se ha hablado mucho del Pan Bendito.
Son unos panes muy grandes en forma de tortas, que antiguamente en casi todas las casas se
amasaba y llevaban al horno las mujeres el día antes de San Antón.
En las casas que había animales, el día del santo, ellos eran los primeros en probar el Pan
Bendito. Hoy en día hay muy pocas personas que amasen, y aquí quiero tener un recuerdo
especial para mi MADRE sobre el Pan Bendito. Murió con 88 años, días antes de comenzar las
Fiestas de San Antón (11 de Enero 2011) y estando en el hospital les decía a sus sobrinas y
nueras que encargasen la harina y las llavoretas para hacer el Pan.
Ahora, eso sí, al horno lo llevaban sus nieto/as, sobrinos/as y nueras. Todos los años nos decía
lo mismo, este es el último, pero cuando llegaban esas fechas no sé de dónde sacaba las
fuerzas pero allí estaba amasando el Pan Bendito de buena mañana. Luego lo repartía a toda la
familia y guardaba un trozo en el armario que no se tocaba hasta el año siguiente cuando se
bendecía el de ese año, y cosa curiosa nunca se florecía ni se estropeaba. Hoy en día quienes
llevan el pan al horno se encargan de amasarlo para que la tradición no se pierda.
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MUJERES DE LA FIESTA
He querido dejar para el final un apartado como reconocimiento al gran trabajo que desarrollan
las mujeres.
Si al principio
“culpaba” del auge
de la fiesta a
ciertas personas
que no dejaron que
se perdiese,
también es verdad
que uno de los
motivos de este
auge fue la
integración de la
mujer en la fiesta
más directamente, pues antiguamente era una fiesta sólo para los hombres. Las mujeres de los
abanderados son como los cimientos de una casa, sin ellas la fiesta no sería posible y antes
trabajaban mucho y participaban poco, son quienes realmente llevan ese trabajo oscuro durante
todo el año, y que sin ellas casi que no sería posible. Grandes mujeres que han acompañado a
los maridos durante esos años fueron: Balbina, mujer de Pepe Garrofero; Concha, mujer de
Alejandro Cerdá; Consuelo, mujer de Enrique Fabra; Amparo, mujer de Manolo Felisiet; Amparín
la de las “bodas” y otras muchas más que se me quedan en el tintero. Ruego me disculpen.
A partir del año 1983 es cuando se produce la integración total de la mujer en la fiesta, pues ese
año por primera vez en la historia de San Antón en Enguera sale una mujer como abanderada: la
Srta. Mª Teresa Gómez Martínez, que llevaría la 1ª Bandera, y así hubieron muchos más años
con mujeres que lo fueron.
Pero aquí no acaba la historia de las
mujeres que han sido abanderadas, pues
en el sorteo celebrado en el año 2.012,
por primera vez en la historia de San
Antón, las tres Banderas recaen en tres
mujeres: la Sra. Ángeles Vivas Llopis
como 1ª abanderada, Sonia Mollá Llorens
como 2ª abanderada y Carmen López
Vega como 3ª abanderada. Y el año
pasado (2013) nos vuelve a sorprender
que otras tres mujeres saliesen elegidas
como abanderadas, la Srta. Lucía
Sánchiz Rodrigo como 1ª, la Srta. Nati
26 Texto íntegro de la Conferencia pronunciada en el II Encuentro de pueblos con Festejos a San Antón en la CV
García Chorques como 2ª y la Sra. Ana Belén Pedrón Perales como 3ª.
Escribió Miguel Esteve Ortiz en el libro de abanderados de 1995: “Si el hombre es la voluntad, la
mujer es el sentimiento y…..en esta nave que conduce a la bandera de San Antón la voluntad es
el timón, pero el sentimiento, las velas”.
Detrás de un buen abanderado siempre hay, ya sea esposa, madre o hija:
¡¡UNA MUJER DE BANDERA!!
Miguel Fabra Aparicio Presidente de la Comisión de fiestas de S. Antonio Abad y S. Isidro Labrador
de Enguera