Post on 19-Jan-2016
La perspectiva lingüística o centrada en el lenguaje se basa en la teoría sociocultural,
ya que tiene el lenguaje adquiere un importante papel como herramienta fundamental de
lo que concierne a la cultura, ya que a través de él se relacionan las comunidades de
práctica –negocian, participan-.
Tiene como objetivo el análisis del lenguaje en el aula, es decir, mediante las
interacciones, reconstrucciones, las actividades y el contexto; todo lo que conlleva la
realización de una acción.
Hay 3 diferentes teorías sobre el proceso que se produce en el aula y se centran en el
lenguaje:
- La primera basada en conceptos y métodos de análisis que se utilizan en la
lingüística y la sociolingüística: estudiar cómo se negocian los conocimientos y las
oportunidades de aprendizaje, y cómo “nacen de la palabra” en el aula
- La segunda se basa con la idea de lenguaje como artefacto cultural: se considera
que consiste en una serie de géneros o discursos que encarnan a los conceptos, las
formas de razonar, actuar y valorar que definen las diferentes áreas curriculares.
Este análisis se desprende de las ideas de Vygotsky, Loeont’ev y Bakhtin pero
también incorpora importantes conceptos del cada vez más importante campo de
la sociolingüística
- La tercera teoría incluye a aquellos que piensan que un género lingüístico
específico tiene una importancia capital en la cognición. Egan, Hicks, Schank
sostienen que el género narrativo es la estructura organizativa primaria sobre la
que reposa nuestra forma de procesar, llegar a entender, y recordar la experiencia,
es decir que el discurso narrativo nos posibilita el acceso a otros –al discurso
científico por ejemplo-.
El lenguaje nos permite comprender las relaciones sociales y, con ellas, cómo se
construyen los significados en las llamadas comunidades lingüísticas, dónde se aprende en
contexto y cómo influye el lenguaje, ya que nos habilita y posibilita el aprender de una
mejor manera.
El lenguaje no es neutral, transparente; sino que está ligado con las intervenciones
de los miembros que componen en un grupo o comunidad determinado. Los
conocimientos que surgen en una clase en particular, son una construcción social.
No es conductista, tiene una carga intencional, absolutamente subjetiva y no es
por transferencia, se dan en los marcos de interpretación. A partir del lenguaje, se forman
status de alumnos, de docentes; es un medio, un artefacto cultural con intención, ya que
posiciona y accede a otros saberes.