Post on 14-Jul-2020
José Carlos Díaz Olufandey
LAS PLANTAS DE LA SANTERÍA
Y LA REGLA DE PALO MONTEUSOS Y PROPIEDADES
Desde la antigüedad y hasta nuestros días, puede afirmarse que las plantas y las hierbas, así como sus frutos y flores han tenido un papel preponderante para el desarrollo de la humanidad. Han servido como alimento y para la elaboración de esencias, perfumes, inciensos, baños y una extensa gama de remedios naturales que procuran el bienestar físico y espiritual.
Al revisarse las distintas religiones, se encontrará un indiscutible punto en común en el cual los practicantes emplean las plantas para venerar sus simbolismos e invocar sus virtudes. También son utilizadas como ofrendas para atraer los favores de un santo, deidad o entidad espiritual.
En la práctica de la Regla de Ocha y la Regla de Palo Monte, las plantas representan la energía y el espíritu desde donde surgen todas las fuerzas. El dueño de la vegetación es Osain, quien nació de las entrañas de la tierra. Para hacer Osain se requiere un continuo estudio y destreza en el corte, rezo y manipulaciones de las plantas. Como la mayoría de los fundamentos que rigen estas prácticas religiosas están basados en la oralidad, es usual que la información en algunas ocasiones se extravíe o se omita. El panteón yoruba está formado por un conjunto de deidades a las que se les asocia un poder, atributos específicos, determinadas fuerzas de la naturaleza y partes del cuerpo. En la práctica de la medicina yoruba cada orisha requiere hierbas y alimentos específicos para fortalecer o restablecer la energía y así mostrar su equilibrio. Se parte de la relación entre el órgano afectado y el orisha que lo rige, y se indican las hierbas y tratamientos basados en las plantas que les pertenecen. Esta obra recopila mi expe riencia en lo relativo a las propiedades místicas de las hierbas y plantas, la investigación de osainistas, yerberos y campesinos.
Somos hijos del Monte porque la vida empezó allí, los Santos nacen del Monte y nuestra religión también nace del Monte.
Todo se encuentra en el Monte.Lydia Cabrera
XIV
¿CÓMO USAR ESTE LIBRO?
LEYENDA
Árbol Planta acuática
Planta parásita
Planta herbácea
Planta rastrera
Arbusto
Bejuco o enredadera
Palmera
Planta
Para los practicantes de la santería y Regla de Palo Monte, el uso de las hierbas y plantas está íntimamente relacionado con la similitud entre las cualidades y atributos de las mismas y su respectivo dueño. Encontrará una referencia del orisha dueño y de Odu de Ifá.
El registro fotográfico y la clasificación minuciosa orientarán a los santeros, paleros y personas interesadas en la materia. Contiene más de 300 plantas, que aparecen ordenadas alfabéticamente.
1
ABRECAMINO DE JARDÍN
Eupatorium villosumDueño: Elegguá, Ochún y AsojuanoOdu de Ifá: otura bara y otura otruponVa a Osain
Se utiliza en despojos para abrir el camino a las personas cuando están muy atrasadas espiri-tualmente y para romper todos los obstáculos e impedimentos. Ripiada en agua, se emplea para baños lustrales y limpiezas de las casas y personas. Cuando Elegguá no está activo, se cubre con esta planta, yerba fina y maravilla, se le sopla aguardiente con pimienta de guinea y humo de tabaco, y rápidamente el orisha se activará y accederá a la petición.
ABRECAMINO DE MONTE
Eupatorium perfoliatumDueño: ElegguáOdu de Ifá: otura bara y otruponVa a Osain
Se utiliza con la finalidad de eliminar los espíritus recostados a la persona o que estén perturbando las casas. El abrecamino de monte se utiliza para despojos fuertes, junto con paraíso, alelí, altamisa o artemisa y rompe saragüey o cruceta; se amarran con una cinta roja y se le sopla aguardiente y humo de tabaco. Con una ramita de esta planta y cruceta en los zapatos, se rompen todos los obstáculos que pueda haber en el camino de la persona. Ripiado en agua se usa para baños de suerte y prosperidad. Su cocimiento es utilizado para el tratamiento de fiebres y gripe; si se aumenta la dosis, se emplea como un purgante. También se aplica en cataplasmas para aliviar espasmos musculares y dolores reumáticos.
2
ABROJO
ACEBUCHE
Tibulus terretriDueño: OggúnOdu de Ifá: iwori bofun y oshe oyekunNo va a Osain
Se emplea para adornar el trono de Oggún. Cuando este orisha baja a la cabeza de algún hijo, pide unos gajos del abrojo, se los coloca debajo de las axilas para bailar y así demuestra su presen-cia en la Tierra. Se utiliza –la planta cocida– en baños para la depuración espiritual y contra la inflamación del cuerpo.El cocimiento del abrojo es popularmente conocido como analgésico moderado, diurético y espasmódico por vía interna y astringente por vía externa. En algunas zonas de Cuba se le atri-buyen propiedades como hipotensor, es decir, reductor de la tensión arterial.
Olea cerasiformisDueño: Oggún y ChangóOdu de Ifá: odi meyi, irosoka, Oggúnda ojuani, osakana y otrupon sheNo va a Osain
Esta planta solo se utiliza en los trabajos de La Regla de Palo Monte y es muy buena para someter o apaciguar tanto al enemigo como a cualquier otra persona. Con un palo de este árbol, vencedor, amansa guapo y dos hojas de pendejera hembra para los hombres y pendejera macho para las mujeres, se hace una plantilla de nuestro pie izquierdo en papel pergamino, en el cual se escribe con lápiz el nombre de la persona a quien se quiere dominar y el nuestro encima, se entiza todo con hilo rojo y se obtiene lo deseado. Este trabajo se debe realizarse en la nganga y luego colocarse encima de esta, se le sopla aguardiente y humo de tabaco, y se deja allí hasta que el muerto lo indique.
3
ACHICORIA
Leptilon pusillumDueño: ObataláOdu de Ifá: baba eyiogbeVa a Osain
Se utiliza en baños para la buena suerte y el amor; se agregan flores de girasol para aumentar la efectividad. Es excelente para las personas que deseen mover las energías estancadas y luego armonizarlas. Tiene mucha energía. Al igual que el girasol, sigue los movimientos energéticos y rítmicos del sol. Por ello es tan saludable para nuestro sol interno: el corazón. Favorece la absorción de calcio, hierro y magnesio en el organismo. Estimula el apetito y favorece la digestión. Se puede ingerir cruda o cocida.
AGUACATE
Persea gratissimaDueño: Elegguá, Oggún, Changó y OyáOdu de Ifá: ofunojuaniVa a Osain
Cuando el aguacate es morado le pertenece a Oyá. En la provincia de Matanzas, en Cuba, existe una tradición casi perdida: se acostumbra a sentar a la persona –hijo o hija de Oyá– bajo un árbol de aguacate morado. La corteza del árbol, hervida, es rica en vitaminas y minerales, regenera energías y mejora la circulación. El cocimiento del cogollo se emplea para expulsar los gases, la tos y para lavados vaginales. Se utiliza para provocar la menstruación, pues tiene propiedades abortivas. La pulpa del fruto sirve para tratamientos de la piel. También evita la caída del cabello.
LA MÚSICA DEL AGUACATE
Esta famosa planta es bien conocida por su delicioso fruto y no tanto por el valioso aporte musical que le brinda a la cultura afrocubana. En una visita reciente a casa de mi gran amigo Carlos, me contaba que había cortado la mata de aguacate de su jardín porque, además de entorpecer la remodelación que estaba realizando en su casa, algunas personas le habían indicado que esta planta se encontraba enferma, pues su tronco estaba hueco.
Esta anécdota me hizo recordar el desconocimiento de las personas, pues justamente por tener un tronco hueco la planta es utilizada en la elaboración de los conocidos tambores de yuca. Estos tambores, al igual que los batá, forman usualmente una colección de tres instrumentos musicales empleados en los toques de diferentes culturas afrocubanas.
Por tanto, surge la interrogante: ¿y si los tambores provienen del aguacate y no de la yuca, por qué se llevan este nombre? Según el antropólogo don Fernando Ortiz, el vocablo «yuca» es de origen bantú y significa golpear o percutir. Cabe además acotar, como bien lo hizo Carlos en su oportunidad, que si un árbol da frutos no puede estar enfermo; y si usted un buen golpe no se quiere llevar, no se monte en una mata de aguacate, pues lo frágil de su tronco una gran caída le va a garantizar.
XIXIV
1
2
3
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
Agradecimientos¿Cómo usar este libro?
Abrecamino de jardínAbrecamino de monte
AbrojoAcebuche
AchicoriaAguacate
La música del aguacate
AgueditaAguinaldo blanco
Aguinaldo moradoAlacrancillo
Alambrillo o alambrillaÁlamo
Albahaca blanca Albahaca morada de monte
AlgarroboAlgodón blanco
Algodón morado Almácigo
Almendra o almendrón Altamisa o artemisa
Amansa guapo Amor seco
Anamú o mapurite Anís estrellado
Anón o riñón Añil o indigo
Apasote o pasote Arabo
Aroma amarillaAroma blanca
ArrigánAteje o tere tere
Atipola hembra y machoAyúa
Bagá o palo boboBaría o varía
Bayoneta o pereggún Bayúa
Bejuco berracoBejuco canasta
Bejuco de Changó Bejuco jimagua o cochinero
Bejuco lechero o lechoso Bejuco leñatero
Bejuco parra Bejuco uvi
Belladona Bijagua o bijaguara
Bledo blanco o piraBledo morado o pira
ÍNDICE
28
29
30
31
32
33
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
Botón blanco Botón de oro hembra y macho
Cabo de hachaCacao
Cadillo de perroCaimitillo
CaimitoCaisimón de anís
Calabaza o auyamaCambia voz
CampanaCampanita
La espiritualidad del cedro
CanistelCanutillo blanco
Canutillo moradoCaña brava o bambú
Caña de azúcarCaña santa, malojillo o limonaria
CaobaCaobilla
CapulíCardo santo
CardónCedro
CeibaCerraja
Chaya o Don ChayoChayota
ChichicateChirimoya
CiruelaCiruelón
Clavellina de OchúnCobalonga o cobadonga
CocoColonia
Contra guao de costaContra guao o dominador
CopalCopey
Coralillo blancoCoralillo rosado
Corazón de palomaCordobán o zapatón
Corojo o corosoCorona del señor o de cristo
CrotoCuabilla
CuajaníCucaracha blanca
Cucaracha moradaCucaracha rallada
Culantrillo de pozoCundeamor
CurujeyDama de Gran Canaria
Dama de nocheDiente de leon
DoradillaDoradilla (otra variedad)
Dormidera, sensitiva o vergonzosaEmbeleso
61
62
63
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
EsclaviosaEscoba amarga
Espanta justiciaEspanta muerto
Espárrago o ilusión Espuela de caballero
¿Ceiba o iroko?
Estrella dorada, lengua de serrucho...Estropajo
EucaliptoEwe fili
FarolitoFlor de agua
FosforitoFramboyán
FrescuraFruta del pan
Galán de díaGalán de noche
GarañónGarro blanco
GirasolGranada
Granadillo o quiebrahachoGrano de oro
Guacamaya amarillaGuacamaya francesa
GuairajeGuairo santo
GuamáGuanábana
Guanina o bruscaGuao
Guara blancaGuara macho y hembra
GuásimaGuayaba
GuayacánGuená
Güira o taparaGuisaso de caballo
Helecho de río o rizadoHelecho macho
Helecho prietoHicaco
HigueretaHuevo de gallo
Imo de OchúnIncienso
Ítamo realJaboncillo
JagüeycilloJagüey blanco y prieto
Jía blancaJibá
JoboJocuma
Jocuma amarillaJúcaro blanco
Laurel o fiscoLavanda
Lengua de vaca amarillaLengua de vaca de monte
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
125
126
127
Malanga, mensajero de los dioses
Lengua de vaca enana o de elegguáLengua de vaca verde o de jardín
LevizaLimoncillo
LlanténMaíz
MajaguaMalambo
MalangaMalva blanca
Malva cochineraMalva té
Mamey coloradoMamey santo domingo
Mamoncillo o mamónMangle rojo
MangoManto
ManzanillaMarabú
Marañón o mereyMaravilla
MarilopeMarpacífico o cayena
Mastuerzo o sabe lecciónMazorquilla
MejoranaMenta
Mil floresMoruro
Mura muraMuralla o azahar
NacaguitaNevada o copo de nieve
NomeolvidesÑame
OcujeOjo de buey
Orégano cimarrón (eki oyo)Orégano orejón o francés
Orozu silvestreOrozuz
OrtiquillaPalma cana o guano cana
Palma realPalo caja
Palo cocuyoPalo justicia
PanetelaPapito de la reina o zapatico de la reina
ParagüitaParaíso blanco (acacia)
Paraíso morado o alelíParami
ParanáPasiflora
El pino, su silbido y mirada al mar
Pata de gallinaPega pollo o pega pega
PegojoPendejera hembra y macho
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
155
156
157
158
159
160
Péndola o baracoaPeonía o guereyeye
Pepino cimarrón o meloncilloPica pica
Pico de auraPierde rumbo
Piñón botijaPiñón de pito
Piñón florido o bien vestidoPiscuala
Platanillo carabalíPlatanillo congo
Platanillo de CubaPlatanillo peludo
PlátanoPomarrosa
PonasíProdigiosa o siempreviva blanca
QuimbombóQuita maldición
Quita maldición de ObataláRabo de gato
Raíz de chinaRasca barriga
Raspa lenguaReseda
Roble blancoRoble prieto
Romerillo amarilloRomerillo blanco
RomeroRompe camisa
Rompe saragüey o crucetaRosalillo de Don Juan
RudaSábila
Sacu sacu o malanguillaSalta perico o fulminante
Salva hombreSalvadera o jabillo
SalviaSalvia marina
SargazoSarnilla
SasafrásSauco amarillo
Sauco blancoSeso vegetal
Siempreviva roja o yerba brujaSigua
SiguarayaSiguaraya hembra
Siguaraya, receptor del rayo de Shangó
SoplilloStevia
Tabaco cimarrónTamarindo
Tapa caminoTapón
TecaTengue
TibisiTocinillo
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
181
183
ToronjilTrébol
Tua tua o tuba tubaTulipán africano
TunaUlaga o julaga
Uva caleta o de playaUva gomosa
ValerianaValeriana (otra variedad)
Vence batalla o vence guerraVencedor
Verbena cimarronaVerdolaga
Vicaria blancaYaba
Yagruma o yagrumoYaicuage
Yaitío aiteYamao
YanaYao
YarúaYaya cimarrona
Yedra o hiedraYerbabuena
Yerbabuena cimarronaYerba de la niña
Yerba de la sangreYerba de la vieja
Yerba finaYerba luisa
Yerba moraYo puedo más que tú
ZapoteZarza
ZarzaparrillaZarza uña de gato
Vocabulario
Bibliografía