Post on 19-Mar-2016
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Soy Tales de Mileto, nací en el 624 a.C. y siempre he sido el número uno. El primer pensador racional sobre el universo, el primero en filosofar... También he destacado astronomía y matemáticas. Pero si hay algo que nunca olvidaré será sin duda mi predicción de un eclipse en 585 a.C., lo que me proporcionó fama y reconocimiento.
Soy Heráclito de Efeso, pero muchos me llaman “el oscuro” debido al carácter enigmático y oracular de algunos de los fragmentos de mis libros. Nací en 544 a.C.Por otra parte mis sentencias hacen referencia al Oráculo de Delfos, donde se distinguen tres apartados: «Razón general», «Razón política» y «Razón teológica».
Soy Parménides de Elea y nací en el 540 a.C. He sido legislador de una ciudad y médico de la misma. También fui pitagórico pero abandoné esta escuela para fundar la mía propia. Por último escribí un poema filosófico en hexámetros donde expongo toda doctrina sobre la afirmación del ser y el rechazo del devenir.
Tales, vale que hayas sido el primero en dar una explicación basada en la razón sin hacer referencia a seres sobrenaturales, pero yo creo que el arjé de la physis es el fuego. El universo es cíclicamente devorado por este elemento, a la vez que surge de él.
Estoy completamente seguro de que la physis está en continuo cambio, nada permanece constante aunque nuestros sentidos nos den esa apariencia. El verdadero
conocimiento, por tanto, nos lo proporciona la razón, logos. Además la verdadera realidad es contradictoria y está formada por polos opuestos, como la noche y el día.
Os equivocáis ambos, el arejé de la realidad es el ser, que es, finito, inmóvil, homogéneo, indivisible,
inengendrado y compacto. Querido Heráclito, el ser es uno, y la afirmación de la multiplicidad que implica el devenir, y el propio devenir, son simples ilusiones.
Empecemos por el principio, todo está constituido o formado por agua y la Tierra está sobre este elemento flotando como un disco.
Desde mi punto de vista el agua es el elemento originario de la realidad, el principio de todas las cosas, el arjé de la physis .
Disponemos de dos caminos para acceder al conocimiento: la vía de la verdad y la vía de la opinión. El primero es el único accesible, mientras que la vía de la opinión parte de la aceptación del no ser, lo que resulta inaceptable, pues el no ser no es.
¿QUIÉN ES QUIÉN? PRIMERAS CONCLUSIONES
EL LOGOS LAUREADO
Una de las anécdotas más importantes sobre Tales es que fue capaz medir las pirámides únicamente midiendo su sombra-‐ cuando esta medía exactamente lo mismo que la pirámide —. Esto habría sido aprendido a partir del estudio de la geometría.
Pitágoras nació en la isla de Samos en el año 582 a.C. Su faceta filosófica se divide en dos partes: la místico-‐religiosa y la matemátic-‐científica. En la primera se describen a las almas como entidades inmortales que se ven obligadas a permanecer en cuerpos reencarnándose una y otra vez, pasando de unos a otros durante un periodo de tiempo indeterminado, hasta superar el proceso de reencarnaciones debido a la purificación, que finaliza con el regreso del alma a su lugar de origen.
Como matemático, afirma que los números son el principio de todas las cosas, por ello los estudia creando así el teorema de Pitágoras, los números irracionales, los números perfectos...
Como anécdota encontramos la construcción de un templo cuya base debía que ser cuadrada. Se dieron cuanta, entonces, de que la longitud de la diagonal de la base no era un número que pudiera escribirse como razón de dos números enteros. Creyeron que se trataba de una manifestación del demonio que anunciaba el fin del mundo y que su divinidad les había abandonado y por ello gran parte de los pitagóricos se suicidaron. “Educad a los niños y no será necesario castigar a los
hombres”.
“El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos”. “Educad a los niños y no será necesario castigar a los
CURIOSISDADES Y ANÉCDOTAS PITÁGORAS: UNA VIDA EXPRESADA EN NÚMEROS.
Heráclito fue admirado desde niño, y siendo joven decía «no sé cosa alguna»"; pero cuando llegó a la edad adulta decía que «lo sé todo». No fue discípulo de nadie, él mismoempezó a investigar, y decía haberlo aprendido todo por sí mismo. No obstante, dice Soción que algunos creen que fue discípulo de Jenófanes, y que Aristón asegura, en el libro De Heráclito, que curó de su hidropesía y murió de otra enfermedad. Esto mismo dice también Hipoboto.
Parménides escribió la filosofía en verso, a imitación de Hesíodo, Jenófanes y Empédocles. Aquí tenemos un ejemplo:
Ni los dioses te induzcan a un camino común por ser trillado. No resuelvan los ojos sin examen; no juzguen por el eco los oídos,
ni por la lengua juzgues. Juzgue, sí, la razón en las
cuestiones
“El agua es el elemento y principio de las cosas”.
Tales de Mileto
“Todo es animado y todo está lleno de
dioses”. Tales de Mileto
“Nadie se baña en el río dos veces porque todo cambia en el río y en el que
se baña”. Heráclito
“Todo cambia, nada es”. Heráclito
“Lo mismo pernanece en lo mismo, y descansa en sí mismo”.
Parménides
“Pues ni hay ni habrá nada ajeno aparte de lo que es”.
Parménides
¿QUIÉN DIJO…?