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Movimientos contraculturales juveniles
Antecedentes
En la convocatoria CB-2005-1 desarroll el proyecto Movimientos Sociales
Contraculturales. El proyecto que presento se relaciona con el anterior, pero no puede
ser presentado como continuacin por estar fuera de tiempo (convocatoria anterior a
2006), por lo que se presenta como nuevo proyecto. Investigo los movimientos
alternativos, que participan del Foro Social, prcticamente desde su aparicin,
particip de la coordinacin de La Economa Solidaria, desde su creacin en 2002 y
previamente analizando a las Organizaciones de la Sociedad civil (antes no-
gunernamentales, ONG). Particip en el proyecto, Estrategias para la Generacin de
Empleo Digno y Sustentable El Colegio de Tlaxcala, con Financiamiento de Fondo Mixto
del Gobierno del Estado y el CONACYT (FOMIX), y posteriormente recib
financiamiento por parte del fondo Ciencia bsica de 2006 a 2010, CB-2005-
000000000026013), rebasando ampliamente las metas comprometidas1. En ese
tiempo conformamos una red nacional (Red Mexicana de Investigacin y Estudio de la
Economa Solidaria REMIES) en la que participan investigadores de diferentes
universidades del pas. Formamos parte de la red Latinoamericana y de la de EUA. Los
integrantes del proyecto nos hemos incorporado a la discusin al ms alto nivel y
estamos obteniendo reconocimiento como red nacional. Con la Universidad
Michoacana de San Nicols Hidalgo y la BUAP, se esta conformando un programa de
posgrado. El tema, que en algn momento fue descalificado como no acadmico,
actualmente aparece como lnea en la mayora de los encuentros y como grupo de
trabajo en CLACSO.
En los aos que llevo investigando el tema result notoria la ausencia de
jvenes, en las organizaciones, foros y actividades, previamente constituidas, que lleva
a que algunos viejos activistas sostengan que los jvenes carecen de ideologa; sin
embargo al interactuar con los movimientos de jvenes (Ocupy, yo soy 132, o
proyectos especficos), o con los jvenes universitarios, resulta notorio que muchos se
consideran alternativos, leen a los mismo autores, pero sobre todo incorporan
prcticas alternativas como el trueque, monedas alternativas, practicas ecologistas. En
este nuevo proyecto pretendo ampliar la investigacin para abarcar a los jvenes que
se manifiestan como alternativos.
Dos motivos incitan la necesidad de seguir investigando el tema: desde la
perspectiva terica la necesidad de seguir profundizando los conceptos y vincularlos
con los surgidos de los movimientos y teoras del cambio social coincidentes o
participes del movimiento alternativo: Ecologa Poltica (Martnez-Alier, 2001),
descrecimiento (Latouche, 2009), posdesarrollo (Escobar, 2005, 2010), y desde la
1 1 libro; 11 captulos de libro de ellos 5 en coautora, con tesistas-; 7 artculos en revistas -1 en
coautora-; 26 ponencias -9 en coautora- organizacin de 12 foros y simposios, 5 tesis doctorales
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perspectiva de los actores, la ampliacin de la indagacin sobre los jvenes que se
consideran o pueden inscribirse dentro del movimiento altermundista. Los jvenes han
sido los protagonistas de las movilizaciones antiglobalizacin de Seattle y de las
movilizaciones en el mundo rabe y la revuelta en Inglaterra; del M15 en Espaa,
Occupy Wall Street, cuya la rplica, en Mxico ocupo varios espacios pblicos (Bolsa,
monumento a la Revolucin, Quiosco de Coyoacn, Guadalajara) mientras que el yo
soy 132 sorprendi, en el proceso de elecciones. Calificados como vndalos en
algunos casos, en otros como hroes, las escasas investigaciones existentes sobre la
llamada generacin del milenio o generacin Y, han abordado sobre todo su
comportamiento laboral errtico encaradas por especialistas en recursos humanos,
sobre todo en EUA, Australia, Espaa y Argentina (Gutirrez Rub, 2009; Mc-Crindle,
2003; Molinari, 2009; Novoa, 2009; Riesco, 1999), desde otra perspectiva otras
investigaciones, tambin en Argentina, emprenden el cambio de representaciones
(Auyero, 2000; Svampa, 2000 Pitluk, 2009). En Mxico existe un programa sobre
jvenes y desempleo en el CRIM de la UNAM. Desde la perspectiva terica se han
realizado algunos anlisis sobre sus formas de movilizacin (Wieviorka, 2009). Como
actitud positiva se seala su disposicin hacia las actividades de voluntariado
(Fernndez, 2012; (Martn Hernndez, 2006) (Hopenhayn, 2004). El rechazo de los jvenes
a las ofertas del sistema: estudio o trabajo, es comentado por los observadores
externos con desprecio y en ese sentido son calificados como NINIS (ni estudio, ni
trabajo), en vez de analizar su conducta como una actitud contracultural de rechazo a
las ofertas del sistema, o como reaccin a la inexistencia de opciones, que sera el
sentido que, desde una perspectiva analtica, podra interpretar tal comportamiento.
Considero que en el proyecto anterior los jvenes quedaron excluidos por
haber trabajado con organizaciones constituidas con funcionamiento orgnico. Los
jvenes parecen rechazar tal tipo de organizaciones por su estructura formal y por
motivos generacionales, desean constituir sus propios grupos o de plano funcionar en
red, sin constituir formalmente un grupo. Desde la conclusin del proyecto anterior he
comenzado a vincularme con grupos de jvenes que operan de manera fluida, se
comunican mediante redes sociales y se convocan o renen mediante la organizacin
de festivales, o performance, en los que incorporan como una actividad ms, las mesas
temticas, a los que comienzan a invitarme como conferencista o a impartir cursos y
talleres (festival ecolgico de Chiapas TAAS YAKUNAN, al festival Juventud Indgena
Matlalcueyatl, al festival Ziengist, al festival ecolgico de Quintana ROO, y con los
ocupa de Coyoacn y Guadalajara), participo tambin de un colectivo de creacin
artstica: Tijera. En cuanto a los jvenes, la hiptesis que anima este proyecto es que
tras las conductas desaprensivas frente al trabajo y el estudio y la preferencia por las
actividades de voluntariado se encuentra una actitud de rechazo a las ofertas del
sistema o en otros trminos una actitud contracultural, o cmo sostienen los propios
jvenes esta generacin se dio cuenta que no quieren ser esclava de tiempo
completo, mi generacin aprendi de sus padres que romperse el lomo te puede
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significar ser esclavos y olvidarte de vivir la vida. Sostengo que manifiestan conductas
contraculturales, vinculadas con el movimiento alternativo pues resulta notable como
en las diferentes acciones que emprenden incorporan las monedas alternativas,
practican el don y la reciprocidad, y realizan prcticas ecologistas, e inclusive leen o
citan a similares autores, que en el movimiento alternativo.
Planteamiento del problema
Las denominadas redes de Economa Solidaria, como parte del movimiento alternativo,
o altermundista, constituyen un movimiento social de nuevo tipo, los denominados
movimientos societales por Touraine (2000). Surgi como un movimiento social al
interior de las iglesias, con la forma de teologa de la liberacin y en respuesta a la
persecucin de que fueron vctimas, por parte de la jerarqua eclesial, opt por
constituirse en la forma de Sociedad Civil (antes ONG). Como movimiento social si bien
recurre a la participacin en manifestaciones pblicas, fundamentalmente los
sucesivos Foros Sociales (Mundiales y Nacionales), el centro de sus actividades lo
constituyen las prcticas prefigurativas, expresadas en la realizacin de proyectos
alternativos, guiados supuestamente por valores contrarios al capitalismo. Su supuesto
carcter contracultural, si bien presente en el discurso, se encuentra relativamente
ausente en las prcticas y en las representaciones de los actores. A partir de la
aplicacin de una encuesta tipo Likert se verific la persistencia de representaciones
propias del Estado de Bienestar, con pensamientos alternativos y algunas ideas del
ideario neoliberal. Cabe mencionar el protagonismo creciente de estas redes, no slo
como unas de las redes participantes en el Foro Social Mundial (al que Gonzlez
Madrid califica como Foro Social Mundial de la Teologa de la Liberacin, 2003) sino
tambin con la constitucin de redes nacionales en diferentes pases. Paralelamente se
han constituido redes de investigadores en diferentes pases avocadas a la discusin
del contenido de la economa solidaria como propuesta de otra economa? y que por
consiguiente de otra lgica productiva, diferente tanto del capitalismo como del
socialismo. El carcter provisorio o en construccin de la definicin es reconocido por
los tericos en los diferentes pases (Coraggio, 2009, Laville, 2009, (Smith, 2008)).
En el proyecto anterior, se evidenci la existencia de dos corrientes de la
economa solidaria: una que ubica las prcticas y proyectos de ES con un carcter
complementario con las de mercado, atendiendo los sectores excluidos y asumiendo
funciones de las que el gobierno se retira, con la inclusin de las OSC en el marco de la
gobernanza. Esa corriente participa de Consejos Consultivos, en las consultas y
depende crecientemente del financiamiento pblico, con la consecuente prdida de
autonoma y capacidad crtica. Tal es el caso de la promocin oficial de la economa
solidaria como en el caso de Brasil. La otra corriente plantea la posibilidad de la
existencia de otras lgicas econmicas y por tanto, de otras formas de producir,
consumir y de circulacin, que sera la que manifiesta un carcter contracultural. Es
esta segunda la que coincide con propuestas como el descrecimiento, la ecologa
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poltica y el posdesarrollo. De hecho, parte de la que fuera la coordinacin nacional de
la Economa Solidaria, impulsa desde hace tres aos, un nuevo espacio, los dilogos
eco-sistmicos, que comprende a redes de otros campos temticos, como hbitat,
medio ambiente, educacin, migrantes, campesinos, que en el Foro Social Mundial, se
presentaron en mesas temticas diferentes. Desde diferentes miradas se coincide en
recuperar las propuestas de la antropologa econmica sustantivista (Polanyi, 2006,
2009; Godelier, 1967, 1976; Lee, 1981), apelar a la segunda ley de la termodinmica
(Georgescu-Roegen, 1971), reconocer la autopoyesis (Maturana y Varela, 1980, 1995)
y en general a sostener la necesidad de un cambio, no slo econmico, sino y
fundamentalmente de paradigma cientfico. Posicin que podra considerarse
antiracionalista, pero que en trminos estrictos sera de bsqueda de otra racionalidad
(Sahlins, 1997). Esta bsqueda desde la teora, coincide en la prctica con muchos de
los planteamientos presentes en los jvenes, que apelan a una espiritualidad nueva
relacionada con Gaia y el vnculo con la naturaleza.
Si bien el proyecto se focaliz en el tema de la economa solidaria, en los
seminarios y en los foros en los que se particip se confluy, se establecieron sinergias
y se abri la discusin con otras bsquedas, muchas de ellas organizadas en redes,
como la de economa ecolgica (Latouche, 2009), descrecimiento (Escobar, 2005),
economa institucionalista (Caille, 2008).La construccin conceptual recupera las
aportaciones de la antropologa econmica sustantivista, en un movimiento
convergente y paralelo que involucra a los directamente identificados con el concepto
de economa solidaria como a socio- economistas (Society for the Advance of Socio
Economy), al que tambin me incorpor. Resulta de inters observar la convergencia,
pues desde diferentes formaciones profesionales (sobre todo economistas, bilogos,
fsicos, socilogos y antroplogos) e intereses y sin conocimiento mutuo, se coincide
en la recuperacin de las aportaciones de Mauss y Polanyi (Laville, 2009 (Toledo,
1992). Cabe mencionar que algunas corrientes del marxismo, la llamada tercera
izquierda (Kenedy, 2009) (Zibechi, 2006), al reconocer la importancia de los
movimientos identitarios y autonomistas, tambin se ha abierto a la discusin de otras
alternativas. La trascendencia terica de la discusin, en la que estamos involucrados,
es que cuestiona la universalidad de las premisas de la economa poltica y de la teora
neoclsica y propone la posibilidad de la existencia de otras lgicas econmicas. Si bien
tal discusin ya se verific en los sesentas entre formalistas y sustantivistas, en este
momento aparece como la posibilidad de una propuesta alternativa y no solo como
curiosidad antropolgica. La mayora de quienes analizan las alternativas al modelo de
mercado, reconocen como origen de la naturalizacin de la teora econmica a la
separacin de la esfera econmica de las regulaciones sociales y en consecuencia la
necesidad de la re-vinculacin de la cultura y la economa o el enclastramiento
(embeded) de lo econmico en lo social (Polyani, 2006). Todos concuerdan en la
necesidad de la construccin de un nuevo paradigma que cuestione las premisas del
pensamiento cartesiano que separa la naturaleza de la cultura (Descola, 2005), el
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hombre de la naturaleza, la economa de la sociedad. Reconocen, por tanto la relacin
entre los procesos de cambio y los movimientos contraculturales que apelan al cambio
de valores.
Desde la perspectiva terica avanz en la definicin de la economa solidaria, con
dos referencias importantes, la necesidad de crear espacios econmicos locales,
diversificados e interdependientes que por tanto permitan condiciones de autosuficiencia
y autonoma, si se busca la posibilidad de una lgica econmica con capacidad de
autoreproduccin. Cabe mencionar que tanto la universidad de la ONU (Oswald-Spring,
2009) coinciden en cuanto a que mantener fuentes de abasto primario prximas a las
poblaciones incrementan la resiliencia y garantizan la soberana alimentaria. La diferencia
radica en que la bsqueda terica que menciono, no pretende encontrar medidas
paliativas, sino un modelo alternativo, en el que la descentralizacin no se limita a la
produccin alimentaria sino a las actividades de transformacin y servicios. En segundo
lugar, que el ncleo de las prcticas de la economa industrial radica en la lgica de la
reproduccin ampliada, ms que en la propiedad privada de los medios de produccin.
Dicho as puede resultar banal, pues se puede alegar que Marx (Marx, 1968 [1867]), no
solo la describi exhaustivamente, sino que tambin vaticin que sera la causa de
reiteradas crisis de sobreproduccin, de la necesidad de destruir bienes sobrantes y en
consecuencia de guerras. Sin embargo, A la hora de las propuestas, como plantea iek
(2003), se confundi sntoma con trauma, enfatizando el problema de la propiedad
privada de los medios de produccin y en consecuencia proponiendo como alternativa su
socializacin o colectivizacin pero dejando intacta a la lgica de la reproduccin
ampliada. El socialismo real fue monstruosamente industrialista (Morin, 1996),
centralista, poco o nada sustentable, alienante y fuera de la escala humana, por no decir
inhumano. Focalizar el ncleo duro de la lgica sistmica en la reproduccin ampliada del
capital, remite el cambio de modelo al cambio de lgica: de una visin evolucionista,
tendiente a la especializacin, a la concentracin y organizacin crecientes -coincidente
con la 1 ley de la termodinmica-, a una visin cclica, de diversidad e interdependencia
ecosistmica, de baja entropa y mayor estabilidad que correspondera a la segunda ley
de la termodinmica, que conllevara el trnsito de la lgica de la reproduccin ampliada
del capital, y la bsqueda de la acumulacin, a la lgica de la reproduccin social ampliada
(Coraggio, 2008), o lgica reproductiva (Hinkelammert, 2008).
Originalidad
El proyecto se inscribe en una estrategia amplia de anlisis del comportamiento de los
actores sociales frente a la globalizacin y forma parte de una red de investigadores
Nacional e internacional, en la que participan tanto acadmicos como organizaciones
sociales, al tiempo que constituir una investigacin marco para la realizacin de tesis
doctorales y de maestra. Es importante sealar que la bsqueda de alternativas al
modelo dominante, se muestra cada da ms necesaria ante la evidencia de la
profundizacin de las tendencias excluyentes del modelo, y las crisis recurrentes. El
fenmeno del desempleo afecta no solo a los pases considerados subdesarrollados
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sino a las economas fuertes, generando a su vez problemas de violencia, incremento
de enfermedades y tendencias autodestructivas en la poblacin.
Desde la perspectiva terica el inters del tema radica en que la idea de
alternativo supone la bsqueda de modelos diferentes tanto de del capitalismo,
como del socialismo que, tanto en la prctica de las organizaciones, como en los
proyectos acadmicos, adquiere diferentes denominaciones economa solidaria;
economa del trabajo (Coraggio, 2009), Buen Vivir (Niel, 2011) (Tortosa, 2009);
Descrecimiento (Latouche, 2009), ecologa poltica (Martinez- Alier, 2001),
posdesarrollo (Escobar, 2005) (Escobar, 2010); poscolonial (Quijano, 2008);
posindustrial (Ilich, 2006). Constituye una bsqueda colectiva que incluye
investigadores de diversos campos y disciplinas, que reconocen la necesidad urgente
de encontrar alternativas ante el fracaso del neoliberalismo, la amenaza del colapso
ambiental, y el inminente fin del petrleo (Roberts, 2004) (Sempere, 2007). Una parte
de la corriente que, como movimiento social, comenz con una visin caritativa
desarrollista transit hacia una posicin que asume la visin alternativa del cambio
societal. Recurro a la idea de cambio societal, pues de la bsqueda de otras lgicas
econmicas se ha avanzado a la idea de cambio de paradigma. La reiterada mencin
de la existencia de una crisis civilizatoria hace referencia a la concurrencia de al menos
5 crisis (financiera, econmica y del trabajo, energtica y de valores). La cuestin
terica central que divide posiciones es, si resulta posible un modelo con condiciones
de autoreproduccin (Caille, 2009), o slo reformas moralizantes al capitalismo. La
bsqueda de opciones, se verifica simultneamente en el plano terico y en el de las
practica prefigurativas (Gramsci, 1972) (Ouvia, 2007) (Holloway, 2002), que
pretenden crear relaciones transformadas desde el ya y el ahora. Entre las experiencias
relevantes se encuentran las mltiples experiencias a nivel mundial con monedas
comunitarias (Santana-Echeagaray, 2008), o complementarias (Lietaer, 2004), trueque,
mercados alternativos de produccin orgnica, comunidades de transicin (Hopkins,
2008) y formas autonmicas, como los caracoles (Baronnet, 2011). En tanto
experiencias innovadoras, requieren ser descritas y analizadas en sus implicaciones
tericas y operativas, para avanzar en la conceptualizacin de un modelo alternativo a
las dos versiones del capitalismo industrial: el del Estado de Bienestar y el neoliberal.
Adems del inters acadmico del proyecto, impactar tambin sobre el propio
movimiento aportando a la profundizacin del anlisis de las categoras que manejan,
en sus proyectos y prcticas.
Hiptesis
La hiptesis del proyecto, es que ms all del cuestionamiento al modelo econmico, se
estara gestando, un movimiento amplio que va desde el campo cientfico- acadmico al
de los movimientos sociales y generacionales, de crtica al paradigma cientfico cartesiano
y de bsqueda de un nuevo paradigma terico, que rompa las dicotomas de hombre-
naturaleza, naturaleza cultura (Descola, 2005) entre economa-sociedad, y por tanto con
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las barreras disciplinarias (Morin, 1996), un paradigma que combina las visiones de las
ciencias sociales, biolgicas y de la fsica, e implica pluralismo metodolgico y apertura
histrica (Burkett, 2008). Este nuevo paradigma partira de la segunda ley de la
termodinmica sobre las estructuras discipativas, privilegiando la diversidad sobre la
especializacin, el carcter cclico sobre el evolutivo de los procesos y la
complementariedad sobre la oposicin. En sntesis, se transita por un momento pre-
paradigmtico de cuestionamiento de las premisas de todas las disciplinas, y de
construccin de nuevas categoras, del que participan los jvenes.
Objetivo general
Profundizar tericamente la factibilidad de existencia de lgicas sociales alternativas y
un nuevo paradigma cientfico recuperando las aportaciones de la antropologa
econmica sustantivista, la ecologa poltica, la teora del descrecimiento y el
posdesarrollo, as como; e indagar y conceptualizar las caractersticas contraculturales
de los jvenes que manifiestan conductas alternativas, sus formas de convocatoria,
movilizacin y acciones que encaran en trminos de nuevos movimientos sociales.
Objetivos especficos
Formular proyectos especficos investigacin en torno a organizaciones sociales
integradas al campo del altermundismo, especialmente movimientos sociales
de jvenes
Analizar, describir y conceptualizar las formas de operacin, convocatoria y
movilizacin de los movimientos sociales de jvenes.
Identificar las premisas y marcos conceptuales que subyacen en las propuestas
alternativas de los jvenes
Identificar las representaciones e imaginarios subyacentes en los actores que
participan en los movimientos de jvenes que se inscriben en el campo
altermundistas
Vincular los planteamientos de la Ecosol con las teoras sociales de cambio
existentes.
Comparar los presupuestos y las propuestas altermundistas con los de la
economa capitalista en trminos de modelos
Analizar cmo operan los modelos en trminos de lgica socioeconmica
Identificar los efectos que puede tener en las representaciones la
multiplicacin de nuevas formas de produccin, circulacin y consumo.
Identificar los efectos que puede tener en las representaciones la utilizacin de
dinero alternativo.
Integrar el andamiaje conceptual que sea soporte de estrategias de desarrollo
endgeno microregional, sustentadas en proyectos locales que aporten a la
constitucin de nuevas formas de produccin y consumo.
Profundizar sobre las bases de reproduccin de una lgica reproductiva
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Aportar a la reflexin critica en los participantes del movimiento alternativo
Consolidar y reforzar la Red Mexicana de Investigacin y Estudio Sobre la
Economa Social y Solidaria (REMIES)
Consolidar y Reforzar la Red Latinoamericana sobre Socio-economa Solidaria
(RILESS)
Establecer vnculos con la Red EMES (European Research Network), la CIREC
(Centro Internacional de Investigacin e Informacin sobre economa Publica,
Social y Cooperativa. Canad) y otros centros de estudio sobre la economa
social y solidaria
Aportar instrumentos terico conceptuales, metodolgicos y operativos
bsicos que expliquen los procesos de resistencia y cambio societal.
Metas
Metas cientficas
2 libros (uno de divulgacin, sobre los conceptos de la economa solidaria,
peticin reiterada de las organizaciones sociales y el otro analizando los
movimientos de jvenes),
15 ponencias
5 artculos en revistas indexadas y/o arbitradas,
6 captulos de libros,
6 simposios
2 coloquios internacionales
1 seminario permanente
1 encuentro de jvenes
Metas de formacin de maestros y doctores
3 tesis de doctorado
2 de maestra
1 de licenciatura
Generar curricula y contenidos para el posgrado en Economa Solidaria
Consolidar la lnea de investigacin Estado y sociedad del postgrado en Gobierno Gestin y Democracia de el Colegio de Tlaxcala.
Metas de divulgacin
Participacin en 15 programas de radio y televisin.
Generar contenidos para el desarrollo de 1 diplomado y 10 cursos orientados a promotores sociales de OSC
10 cursos y talleres
Metodologa
En este proyecto se continuara con la metodologa utilizada en el anterior: mantener
seminarios permanentes con estudiosos del tema y actores de la SC, para profundizar
la discusin terica y la formulacin conceptual, tanto al interior de la red como con
movimientos afines; y en relacin con los actores de participacin observante, es decir
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de involucramiento con los grupos, con participacin activa, manteniendo la mirada
vigilante. Se aplicar la encuesta sobre valores y prcticas, ya utilizada, a jvenes, tanto
universitarios como participantes en redes y movimientos alternativos y como grupo
de contrastacin a otros jvenes. En forma paralela se trabajara con entrevistas a
profundidad, instrumentos proyectivos como el focus group y en casos seleccionados,
con la presentacin de testimonios. Los testimonios seran objeto de interpretacin de
acuerdo con las premisas de visin del mundo, para intentar reconstruir el sistema de
representaciones.
Recurrir a las tcnicas cualitativas cuando se pretende abordar los sistemas de
representaciones, parece inevitable, sin embargo en este proyecto se combinarn las
tcnicas cualitativas con las cuantitativas. Las representaciones sociales (Moscovici,
1985) Araya- Umaa, 2002), a diferencias de las opiniones mediadas por la influencia
de lo pblico, se acercan al concepto de visin del mundo que ha transitado desde su
comprensin como un todo coherente, a la visin fragmentaria de estilos de pensar
(Douglas, 1998). Las representaciones, como parte de la cultura, constituyen formas de
ver, juzgar y actuar (Geertz, 1996) o de percibir, razonar y actuar (Reid, 2004) una
forma de interpretar la realidad que acepta como normales y deseables ciertas cosas y
rechaza otras. Anteriormente diseamos una encuesta tipo Likert con afirmaciones o
juicios que apelaban a las representaciones sociales. Para formularla definimos la
existencia, en este momento, de al menos tres formas de visin del mundo o sistemas
de representaciones: el neoliberal (individualista y competitivo), el del estado de
bienestar (paternalista y clientelista) y el alternativo (autonomista y solidario) (Collin,
2013). La encuesta se aplicara a jvenes, tanto universitarios como participantes en
redes y movimientos alternativos y como grupo de contrastacin a otros jvenes.
Asimismo se piensa trabajar con instrumentos proyectivos como el focus group y la
redaccin de testimonios por parte de los jvenes, cuyos contenidos simblicos seran
analizados en seminarios con la participacin de los investigadores y de estudiantes
que se incorporen a la investigacin.
El anlisis del comportamiento de los actores sociales se inscribe en las teoras
de campo, y actores sociales (Bordieu, 1987) y en los abordajes propios de la
antropologa posestructuralista (Habermas, 1982; Baudrillard, 1986, Legendr, 1979,
Auge, 1998; (Foucault, 2005), y simblica (Castoriadis, 1975; Turner, 1974). Partimos
de considerar que los hombres construyen la sociedad para vivir (Godelier 1989) y que
al hacerlo construyen imaginarios-representaciones y marcos compartidos que se
traducen en normas, y prcticas, que permiten juzgar-valorar y actuar, por tanto los
imaginarios constituyen parte indisoluble de los procesos de cambio, y adaptacin en
la sociedad. En este sentido la sociedad se encuentra en constante cambio, mutacin y
bsqueda de sentido (Auge, 2004). Es el anlisis de las bsquedas de sentido el que
explica las conductas sociales y los procesos de cambio. Para el anlisis del sentido la
antropologa ha desarrollado las tcnicas interpretativas, que tienen en el anlisis del
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discurso (Greimas, 1970), los smbolos (Geertz, 1987), los arquetipos (Auge, 1998;)
elementos para decodificar y proponer una lectura comprensiva.
El marco metodolgico del proyecto parte de las propuestas de la
epistemologa y recurre fundamentalmente a las tcnicas cualitativas, sobre todo de la
investigacin-accin. Asume la posicin del participante observador y del participante
actor, como una de las tcnicas principales para la obtencin de datos y la
construccin del conocimiento. La investigacin accin se inscribe en la perspectiva del
investigador que promueve experiencias interactivas que constituyen experimentos
sociales, sin perder la capacidad de observacin (Pleasants, 1997). No se trata por
tanto, de un observador puro al margen de la situacin estudiada, sino de una relacin,
vista como un proceso, donde interactan agentes instituciones y actores locales y en
la cual existen evidentemente los fenmenos de transferencia y contratransferencia
sealados por Deveraux (1997). Se define a la participacin de los investigadores en el
proceso, como la de un participante observador ms que la de un observador
participante. La observacin participante, prctica aun corriente en la antropologa
social propia del funcionalismo, prescribe al observador guardar una posicin ajena al
grupo. Un participante-observador, por el contrario, forma parte del grupo sin perder
la perspectiva analtica.
La investigacin accin incorpora el diseo de instrumentos de registro que
permitan captar datos significativos, para con posterioridad realizar una relectura de la
experiencia realizada, contextualizada, sistematizada y extrayendo las variables
significativas. De ah que recurra simultneamente a tcnicas tradicionales de
investigacin documental y entrevistas (Denzin, 2001),, pero enmarcadas en el enfoque
de la investigacin-accin-participativa (Poddiese, 2000), y las tcnicas cualitativas que
apelan a los saberes, percepciones, opiniones y actitudes de los actores sociales que
intervienen en el proceso, en interaccin con los investigadores en procesos de mutua
retroalimentacin, a partir de la realizacin de talleres, que operan con la metodologa
de focus group (Knodel, 1994). Para el proceso de registro y captura de datos
significativos se utilizan instrumentos como el diario de campo personal, relatoras,
entrevistas, informes, videograbaciones y diversos instrumentos participativos de
validacin social de la informacin. Se retoman adems, aspectos metodolgicos de la
antropologa cognitiva (Kronenfeld, 2001) y de la etnometodologa de Garfinkel (1967)
en cuanto a la realizacin de experimentos sociales con los sujetos como protagonistas,
en la que se consideran a los informantes no como objetos de estudio, sino como
sujetos en el proceso investigativo (McHoul, 1994).
La estrategia metodolgica se concreta a partir de la participacin en los
eventos organizados por jvenes, el de las organizaciones sociales que construyen
cotidianamente modos de vida y de produccin y el de los investigadores, donde se
discuten conceptualmente las experiencias. La participacin observante en el nivel de
las OSC incluye diferentes actividades, desde el acompaamiento de las actividades
organizadas por los jvenes y la participacin directa impartiendo talleres y
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conferencias, hasta el manejo de tcnicas experimentales y proyectivas como el focus
group y los testimonios.
Las posiciones tericas asumidas en relacin con el objeto de estudio, se
aplicaran tambin como guas para el anlisis crtico de los fenmenos que conforman
el objeto de estudio la construccin de sujetos sociales, el consumo, el mercado, y los
proyectos locales- y para el replanteamiento crtico de las actuales modelos de
desarrollo regional, local y global. Los instrumentos analticos se formularan revisando:
a) trabajos de la antropologa econmica, y en particular sobre las monedas
alternativas; b) diversas teoras criticas del desarrollo elaboradas por tcnicos,
economistas y otros cientficos sociales ; c) teoras crticas sobre movimientos sociales,
y d) planteamientos desarrollados por organizaciones sociales y redes de OSC que
actualmente llevan a cabo proyectos de desarrollo local y microregional en una
perspectiva incluyente y alternativa y realizan foros para el intercambio de
experiencias y conocimientos y la instrumentacin eficaz de dichos planteamientos.
La estrategia metodolgica se integra en consecuencia, por varios
componentes que no son estrictamente secunciales y que utilizan diversas tcnicas:
investigacin documental, entrevistas, observacin participante, seminarios y otras
pero ubicadas en el enfoque metodolgico de la Investigacin-Accin-Participativa y
las tcnicas cualitativas que apelan a los saberes, percepciones, opiniones y actitudes
de los actores sociales en interaccin con los investigadores en procesos de mutua
retroalimentacin.
Grupo de trabajo
Participan de este proyectos investigadores integrantes de la REMIESS (Red Mexicana
de Investigacin en Socio economa Solidaria) De la Universidad de Chiapas Mara
Eugenia Santana, que trabaja el tema de las monedas comunitarias y es miembro del
cuerpo acadmico: Etnia, Estado y Desarrollo (nm. de registro UNACH-CA 130); de la
Universidad Michoacana de San Nicols Hidalgo, Josefina Zendejas Guizar, con
especialidad en Filosofa de la naturaleza y Mara Arcelia Gonzlez Butrn; profesores
de la UAM, la UNAM, El Colegio de la frontera Sur, que no pueden figurar en el
proyecto porque tienen proyectos coincidentes en ejecucin en este momento, pero
participaran en los Coloquios y el seminario. Del Colegio de Tlaxcala, adems de ngel
Christian Luna Alfaro y los Doctorantes Frederick Thierry Palafox y Maria Lilia Medina,
se incorporaran otros tesistas.
Programa de actividades, por etapas anuales
1 Etapa: diseo metodolgico (2014)
12
En esta etapa se disearn y afinarn los instrumentos de investigacin, para el trabajo
con jvenes, y se iniciar la aplicacin de la encuesta, se proceder a la bsqueda de
bibliografa adicional de estudios sobre jvenes. Se revisar la literatura al respecto. Para
la formulacin y discusin de los instrumentos metodolgicos se organizar un seminario
permanente de reflexin terica. Asimismo, y dado que ya hemos constituido una red de
investigadores sobre el tema (REMIESS) se propiciaran espacios virtuales y la participacin
conjunta organizando simposios en congresos internacionales y se convocar y
organizar un Tercer Coloquio Internacional de Economa Solidaria, donde se podr
conjuntar un mayor nmero de investigadores interesados en el tema. En forma paralela
se continuara participando en el programa radiofnico ecosol
actividad E F M A M J J A S O N D Observaciones
prospeccin bibliogrfica
X X X X X X X X X X Permanente
seminario X P X X P: Presencial
trabajo de campo X X X X X X X X X X
impartir talleres X X
observacin proyectos y eventos de jvenes
X X X X X X X X X
organizacin Coloquio internacional
X X X X X X X X
coloquio X
videograbacin trasmisin en lnea
desarrollo contenidos acadmicos
X X X X
integracin N temtico de revista
X X con ponencias del coloquio
participacin en congresos
X X X simposios y ponencias
redaccin libro divulgacin
X X X X X
edicin libro X X X X
2 etapa; Trabajo de Campo 2015
Adems de continuar con las acciones permanentes: seminario de discusin terica,
programa de radio, participacin en congresos (2 internacionales y dos nacionales) y
convocatoria al IV Coloquio Internacional, en esta etapa se aplicarn los instrumentos y se
13
levantar la informacin relativa a las representaciones y conductas de los jvenes. El
trabajo de campo implica fundamentalmente el acompaamiento de las actividades
organizadas por los jvenes, festivales encuentros o manifestaciones, por lo que resultan
eventuales y aleatorias, difciles de prever de manera anticipada. Incluye la visita de
campo a proyectos en marcha, en diferentes estados del pas, en los que los jvenes
participen como voluntarios u organizados por ellos. Se proceder al levantamiento de la
encuesta seleccionando especficamente a jvenes que participen de algn tipo de
movimiento o en actividades de voluntariado, y solo como grupo de control a otros
jvenes, y la organizacin a participar en los focus Group.
El Coloquio Internacional, de este ao, tendr como tema la participacin de los
jvenes en el movimiento alternativo y se convocara a Jvenes universitarios.
actividad E F M A M J J A S O N D Observaciones
seminario X X
prospeccin bibliogrfica
X X X X X X X X X X X X Permanente
aplicacin encuestas
X X X X
focus group X
testimonios X X X
observacin proyectos y eventos de jvenes
X X X X X X X X X X X X eventual
desarrollo contenidos acadmicos
X X X X X
integracin N temtico de revista
X X
encuentro de Jvenes
X
participacin en congresos
X X X X simposios y
ponencias
talleres X X
3 etapa: anlisis terico conceptual
Adems de continuar con las acciones permanentes: seminario de discusin terica,
programa de radio, participacin en congresos (2 internacionales y 2 nacionales) esta
etapa se dedicar especficamente al anlisis e interpretacin de la informacin recabada
en la etapa anterior y se proceder a la redaccin de un libro.
14
Con ese propsito los seminarios tendrn como objeto el anlisis de datos,
mientras que el V Coloquio Internacional, se dedicar al anlisis terico de los
movimientos sociales de jvenes, de manera que se avance en la generacin de
conceptos analticos y explicativos sobre el contenido, las representaciones y las formas
de movilizacin juveniles.
actividad E F M A M J J A S O N D Observaciones
seminario X P x P: Presencial
participacin en congresos
X X X X X simposios y ponencias
organizacin Coloquio internacional
X X X X X X
Coloquio X
videograbacin y trasmisin en lnea
X
Talleres X X
redaccin captulos
X X X
integracin libro X X
edicin X X X
Recursos materiales
1 etapa: desarrollo metodolgico
actividad recursos
prospeccin bibliogrfica adquisicin de bibliografa, inscripcin en buscadores
seminario pasajes
trabajo de campo viticos
impartir talleres viticos
observacin proyectos y eventos de jvenes
viticos
organizacin Coloquio internacional impresos, pasaje areo, pago conferencista
coloquio cafetera, alojamiento, papelera
videograbacin trasmisin en lnea
servicios a terceros
Integracin N temtico de la revista RDS
desarrollo contenidos acadmicos
integracin N temtico de revista impresin
participacin en congresos viticos, pasajes e inscripciones
redaccin libro divulgacin redaccin libro divulgacin
15
edicin libro impresin
2 etapa; Trabajo de Campo 2015
actividad recursos
seminario Pasajes y viticos
prospeccin bibliogrfica adquisicin bibliografa
aplicacin encuestas pago encuestadores
focus group videograbacin
testimonios
observacin proyectos y eventos de jvenes viticos trabajo de campo, transporte y/o gasolina
desarrollo contenidos acadmicos
integracin N temtico de revista impresin
encuentro de Jvenes
participacin en congresos pasajes y viticos, inscripciones
talleres gasolina y viticos
3 etapa: anlisis terico conceptual
actividad
seminario Pasajes y viticos
participacin en congresos pasajes y viticos, inscripciones
organizacin Coloquio internacional impresos, pasaje areo, pago conferencista
Coloquio cafetera, alojamiento, papelera
videograbacin y trasmisin en lnea Servicios a terceros
Integracin N temtico de la revista RDS
Talleres gasolina y viticos
redaccin captulos
integracin libro
edicin impresin
Resultados entregables
2 libros, 15 ponencias, 2 graduados de maestra, 2 doctorado y 1 licenciatura, 5
artculos en revistas indexadas o arbitra
3 das, 6 captulos de libros, 2 nmeros temticos de revista.
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