1SALMOS PARA LEER: 12, 8, 1415, 19, 2223,32, 37, 42, 46, 51, 73, 90, 100, 110, 121122,127, 136137, 139, 148.

EL TTULOEl nombre hebreo que se da a Salmos, significa:

libro de alabanzas. El ttulo que usamos ennuestras Biblias proviene de la palabra griegapsalmos, que significa bsicamente cnticos.

LOS ANTECEDENTESSalmos era el libro de oraciones y el himnario

de los israelitas. Se usaba tanto para la adoracinen privado como para la adoracin en pblico. Esprobable que la iglesia primitiva usara algunos delos salmos en sus cultos (Efesios 5.19). Nosotrostodava cantamos cnticos basados en Salmos 19,23, 100 y otros.

Aunque los salmos se escribieron miles de aosatrs, son de una pertinencia que trasciende todaslas eras. Hablan de los abismos de la desesperanza y de las cumbres de la felicidad. Siemprehablan de la relacin del autor con su Dios. Aunhoy provocan una respuesta en nuestros corazonesy es el libro antiguotestamentario que muchoscristianos prefieren.

El libro se escribe en poesa (note una traduccinmoderna). La poesa de los judos no se escribacon rima, sino con ritmo. La poesa de ellos usabael paralelismo. Dos de las clases ms comunes deparalelismo eran el paralelismo sinnimo (en el cualdos versos dicen la misma cosa con diferentes palabras;note Salmos 19.12) y el paralelismo antittico (enel cual un verso expresa una idea y el siguiente dala otra cara de la moneda; note Salmos 1.6).

Por lo general consideramos que este libro esexclusivamente los salmos de David. A David se leconoca como el dulce cantor de Israel (2o Samuel23.1; vea tambin Lucas 20.42). Segn las notas queaparecen antes de muchos de los salmos, aunqueDavid escribi por lo menos la mitad de ellos,fueron muchos autores los que hicieron aportes allibro, entre los cuales se incluyen Moiss, los tresdirigentes musicales de David (1o Crnicas 15.1620; 16.3742) y Salomn. La Septuaginta tambinatribuye Salmos 1 y 119 a Esdras, que probable-mente fue el compilador final.

Nosotros no sabemos dnde se originaron lasnotas que aparecen antes de los Salmos, pero sonde fecha anterior a la Septuaginta. Aunque no son

inspiradas, por lo general son tiles. Muchas de lasnotas se refieren a instrucciones musicales; esprobable que algunas de las palabras menosclaras fueran nombres de melodas conocidas(consulte una Biblia con buenas notas al margen oal pie de la pgina). Las instrucciones musicales seencuentran a veces dentro de los salmos; selah,por ejemplo, puede indicar una pausa.

COMPENDIOSalmos se divide en cinco libros. Si su Biblia

no indica esta divisin, compruebe los ltimosversculos de cada seccin. Notar usted que cadalibro termina con palabras parecidas a estas: Benditosea Jehov, el Dios de Israel.

I. 141 (principalmente salmos de David?).

II. 4247 (principalmente salmos histricos?).

III. 7389 (principalmente salmos ritualistas?).

IV. 90106 (principalmente salmos anteriores alcautiverio?).

V. 107150 (principalmente salmos delcautiverio y la restauracin?).

Hay muchas secciones interesantes y clases deSalmos. Estn los salmos acrsticos (tales como 25, 34,37, 111, 112, 145); en estos salmos, la primera palabradel primer verso comienza con la primera letra delalfabeto hebreo, y cada verso comienza con la letrasiguiente. Los Salmos 90 al 100 pueden haber sido elhimnario original de los judos. Los Salmos Hallel (ode alabanza; 113118, 136) se usaban en la fiesta dela Pascua (estos habran sido cantados por Jess y losdiscpulos en la ltima cena). Los Salmos de Grado(o Ascenso; 120134) eran cantados por peregrinoscuando iban camino a Jerusaln. El libro termina conlos Salmos Aleluya (146150). Aleluya significaalabado sea Jehov.

Los salmos se estudian a menudo por cate-goras: salmos reales (tal como Salmos 2), salmoshistricos (66), salmos de la creacin (8), salmosque glorifican la palabra de Dios (119), salmospenitenciales (51), salmos de accin de gracias(103), etc. La categora ms difcil para nosotrostrata con salmos de venganza, tales como Salmos58. En relacin con estos salmos, tenga presenteque 1) el libro de Salmos se encuentra en el AntiguoTestamento y que 2) el salmista pone el asunto de

Salmos:El libro de cnticos del judo

David Roper

2la venganza en las manos de Dios; no hace justiciapor su propia mano.

LECCIONES DE LOS SALMOSAunque hoy debemos dirigirnos al Nuevo Tes-

tamento para encontrar instrucciones especficasde adoracin, el libro de Salmos nos ensea muchoacerca del espritu de la adoracin. La verdaderaadoracin no es simple ceremonia; se basa en unarelacin con Dios y una vida con Dios (vea Salmos84; Juan 4.2324).

Aunque categorizamos Salmos como libropotico antes que proftico, en el Nuevo Testa-mento hay ms referencias al libro de los Salmos

que a cualquier otro libro del Antiguo Testamento.De las 283 citas del Antiguo Testamento que seencuentran en el Nuevo Testamento, 116 sontomadas de los Salmos.

De mayor importancia son las referenciasmesinicas (note Lucas 24.44). Entre otras cosas,los salmos nos hablan de la condicin de Hijo queJess tena (2.7), de Su ministerio (40.78), de Sucelo (69.9), del rechazo que l sufri (118.22) y dela traicin de que fue objeto (41.9). Su muerte sedescribe en Salmos 22, con detalles que se dan en34.20 y 69.21. Tambin se hacen referencias a Suresurreccin (16.810), ascensin (24.710; 68.18),glorificacin (110.1), y reinado (8.6).

Cuando usted oye las palabras Por qu mehas desamparado?, no hay duda de que recordarlas palabras que dijo Jess estando en la cruz. Sinembargo, estas palabras provienen del primerversculo de Salmos 22. En Salmos 22 hay ms versosque se aplican a Jess que en cualquier otro salmo. Amenudo se consideran Salmos 22, 23 y 24 como unatriloga de salmos que hablan de Jess: la cruz (22),el cayado (23) y la corona (24).

El Salmo 22 puede abordarse desde tres puntosde vista: 1) el punto de vista de David, que escribiel salmo; 2) el punto de vista de Jess, que cumpliplenamente los trminos del salmo y 3) nuestropunto de vista, para quienes se escribi este salmo(Romanos 15.4).

I. UN MENSAJE DE SUFRIMIENTO.A. Los problemas que tena David, posiblemente

durante la persecucin de que era objetopor parte de Sal (vers.os 121).1. Son bsicamente tres problemas los que se

tratan en los Salmos; David habla de los tres:a. El sentimiento de haber sido

desamparado por Dios (vers.o 1; veatambin vers.os 68, 11, 19).

b. La enfermedad fsica (y espiritual?)(vers.os 1415, 17).

c. La persecucin de poderosos enemigos(vers.os 68, 1213, 1618).

2. Aunque David est desconcertado, lno renuncia a su fe. En los primerosveintin salmos, el enfoque de David sealterna constantemente entre susproblemas y su Dios.

B. La alabanza de David, que tal vez se producedespus que Dios responde sus oraciones(vers.os 2231).1. Alabanza por la forma como Dios le haba

bendecido:a. David lo alabara en medio de la

congregacin y alentara a otros a

Por qu me has desamparado? (Salmos 22)hacer lo mismo.

b. Compartira sus bendiciones.c. Otros seran llevados a la fe.

2. El salmo comienza con crisis (por qu?)y termina con confianza (l hizo esto).

C. Una leccin para nosotros: Cuando losproblemas llegan a nuestras vidas, puedeque a veces nos sintamos desamparadospor Dios; pero necesitamos tener presenteque Dios siempre est all, aun en mediode nuestros problemas (Salmos 46.1). Si nodesmayamos, obtendremos la victoria.

II. UN MENSAJE DE SALVACIN.A. Cuando se mencionaba el primer verso de

un salmo, la totalidad del salmo erarecordado por los que conocan las Escrituras.

B. Cuando Cristo repiti el primer verso delSalmo 22, es probable que no estuvierahablando solamente del dolor, sino de lapromesa del salmo (1era Pedro 1.11).1. El salmo brinda una descripcin grfica

del sufrimiento de Jess.a. La horadacin de Sus manos y de Sus

pies (vers.os 16; Lucas 23.33; 24.3640;Juan 20.2429).

b. El despojo de sus vestiduras; quedarexpuesto a las miradas de todos losque pasaban (vers.o 17).

c. Cuando se echaron suertes por susvestidos (vers.o 18; Mateo 27.35;Marcos 15.24; Lucas 23.34; Juan 19.24).

d. El abuso de parte de los soldados yde la multitud (vers.os 68; Mateo27.39ss.; Marcos 15.20, 29ss.).

e. Las palabras de los enemigos de Jess(vers.o 8; Mateo 27.43; Lucas 23.35).

f. El clamor que dio estando en la cruz(vers.o 1; Mateo 27.46; Marcos 15.34).

g. La expresin tengo sed (tal vezvers.o 15; Juan 19.2830).

2. El salmo tambin prev la gloria de Jess:Su resurreccin, Su ascensin, el estable-

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cimiento de Su reino y el crecimientode este. Hebreos 2.12 cita el versculo 22.

C. Lecciones para nosotros:1. La muerte de Jess se produjo de

conformidad con el plan de Dios, un planpara hacer realidad nuestra redencin. Elsalmo comienza con la pregunta Porqu?. Nosotros sabemos por qu (Isaas53.6; 1era Corintios 15.4).

2. Necesitamos recibir, por medio de la fe yla obediencia, la provisin que ha hechoDios!

CONCLUSINAl igual que David, deberamos mantener nuestra

fe tanto en los buenos como en los malos tiempos.Podemos encontrar consuelo en el dolor y la promesade nuestro Salvador.