ALGUNES PREGUNTES BÀSIQUES EN FILOSOFIA POLÍTICA

• “POLÍTICA” s’ha d’entendre com la gestió dels assumptes col.lectius.

• Per tant, fa referència a les decisions de l’ESTAT i com afecten a la SOCIETAT.

• ESTAT=conjunt d’institucions que tenen poder per a organitzar la vida dels seus ciutadans, a través de lleis, normes, decrets, reglaments, forces d’ordre públic, tribunals…

• SOCIETAT= comunitat d’individus que conviuen i cooperen en un mateix àmbit d’interacció (municipi, nació, unió d’estats…)

• La teoria política ha estat un camp de reflexió bàsic per a la filosofia al llarg de la història:

• Orígens del poder?• Formes legítimes de l’autoritat?• Per què vivim en societat?• Seria possible viure sense govern?• Quines formes d’organització social són preferibles?• Podem orientar el sentit de la història?• Com s’organitza el poder en la societat contemporània?• Teories sobre la justícia?• Fonamentació dels drets humans?

• La política obre la possibilitat d’imaginar i construir formes de vida en comú diferents a les que han existit en el passat.

• Al llarg de la història, els canvis en la vida social han estat producte d’intervencions polítiques.

• Les UTOPIES són motors per a la transformacio social.

• Les diferents IDEOLOGIES ofereixen models alternatius d’organització política i social.

• Les diferents ideologies polítiques han estat causes tant de canvis històrics que han ampliat el camp de la llibertat i la justícia (drets humans, democràcia, estat del benestar…) com de barbàries extremes (nazisme, dictadures, extermini de cultures, persecució de dissidents…)

• La direcció de la vida en comú no està predeterminada, sinó que resulta de les decisions polítiques que en cada moment s’adopten.

• La vida democràtica implica acceptar que les opinions sobre el que és millor o pitjor per a la societat són diverses i divergents de vegades.

• L’acció política intenta intervenir sobre la realitat social per tal de regular les relacions de poder entre els individus (diferències econòmiques, ús de la força, formes d’exercir l’autoritat, mecanismes de participació en la presa de decisions, relacions entre diferents cultures…)

• Al llarg de la història del pensament s’han ofert diferents teories sobre l’origen del poder polític.

• Cadascuna d’elles interpreta el poder en funció de determinats pressupòsits sobre la naturalesa humana.

• Més concretament, diferents teories clàssiques sobre el tema:

• 1/Plató: el poder l’han de detentar els més savis, perquè poden establir la forma d’implantar els ideals col.lectius i organitzar la resta de classes socials.

• 2/Aristòtil: la sociabilitat és natural (llenguatge, família, grups, ciutat…). Els homes només poden realitzar el seu potencial en convivència amb altres homes.

• 3/Agustí d’Hipona: el poder polític terrenal és per a complir la voluntat de Déu.

• 3/Hobbes: el poder és indispensable per a ordenar els conflictes derivats de l’egoisme natural i la naturalesa violenta de l’home. El poder absolut és el més eficaç per assegurar la pau i l’ordre. Absolutisme.

• 4/Locke: l’Estat resulta d’un pacte pel qual cedim part del nostre poder a canvi de tranquil.litat i ordre. El poder ha de ser representatiu dels diferents grups socials. Estat liberal i parlamentari.

• 5.-Rousseau: l’estat natural de l’ home és cooperatiu i pacífic; l’estat resulta de l’ interés dels poderosos per mantenir els seus privilegis i corromp als individus. Cal, doncs, reformar l’ordre polític cap a una societat democràtica, assembleària i participativa, que fomenti la igualtat econòmica.

• En l’actualitat, la filosofia política necessita reflexionar sobre les noves formes que adopta el poder.

• Per exemple: • Nous mecanismes de dominació econòmica,

formes de manipulació informativa i publicitària, control sobre la vida quotidiana, explotació del medi ambient, caducitat de les ideologies establertes, decepció davant l’acció dels governs…

• En l’època contemporània, algunes aportacions en filosofia política:

• Marx: el poder polític és una eina de dominació de les classes acomodades sobre el proletariat.

• Foucault: anàlisi sobre el control de la vida quotidiana per part de l’estat (sexualitat, salut, presons, educació…)

• Rawls: l’estat liberal com a garant de la distribució equitativa dels recursos i el benestar social, així com l’autonomia i llibertat individual.

• Chomsky: crítica dels mecanismes de dominació econòmica, mediàtica, militar, informativa…

• Convé entendre la política com un camp d’acció en el que és possible intervenir com a ciutadans lliures i reflexius

• La política no és només l’acció dels polítics professionals, sinó també (i sobretot) l’expressió de la voluntat de les persones sobre el seu destí individual i col.lectiu.

• L’acció política precisa, doncs, de coneixement sobre la realitat social i voluntat de no deixar-se enganyar per les primeres aparences .

• L’economia, la sociologia i la psicologia, la història, la filosofia de les diferents opcions polítiques, la reflexió ètica... són elements bàsics per a fonamentar les decisions polítiques individuals i participar en el destí col·lectiu.