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San RafaelArnáiz Barón
(1911-1938) estenido como
uno de losmás notables
místicos delsiglo XX.
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La vida del Hermano Rafael fue de
una intensa búsqueda de Dios y amedida que iba experimentandoen si mismo la presencia del
Señor, lo instaba a una entregacada vez mayor, llegando alanhelo más profundo del alma,
que lo condujo a una renunciatotal, dando a luz lo quepodríamos llamar su sello y firma:
Solo Dios…Solo Dios…Solo Dios.
Decía: “¡Sólo Dios llena
el alma..., y la llena toda!”
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Fascinado por Dios,descubrió que la vidamonástica era “su”
camino, porque sintióque Dios le llamaba a
vivir sólo parabuscarle a Él en unavida oculta, la del no
ser, a fin de ser únicamente para Dios.
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Su gran atracción hacia Cristo Crucificado, fue una
fuente de amor y de fuerza para llevar los sufrimientos ylas humillaciones de su frágil salud.
Ésa fue su locura, como él lallama: la locura por Cristo ypor su Cruz, que le hacepartícipe también de su
gloria. : «En el mundo sesufre mucho, pero se sufre
poco por Dios. El cristiano noama la debilidad y el sufrimiento tal como éste esen sí, sino tal como es Cristo,y el que ama a Cristo, ama su
Cruz».
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San Rafael ArnáizBarón nació el 9 deabril de 1911 enBurgos. Fue el primer hijo de los cuatro quetuvieron Rafael Arnáiz,
ingeniero de Montes, yMercedes Barón,cronista de sociedad y
crítica musical enalgunos periódicos yrevistas.
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Fue bautizado en la iglesia de Santa Águeda(Burgos) a los doce días de nacer, el 21 de Abril.
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Su niñez fue feliz en unafamilia profundamentereligiosa.
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Recibió por primera vez la Eucaristía
el 25 de Octubre de 1919 en elmonasterio de las Salesas.
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Rafael era el mayor de los cuatro hermanos.
El 2º, Luis Fernando,fue tambiéntrapense en san
Isidro de Dueñas. –La 4ª, Mercedes, fuereligiosa ursulina. –
El 3º, Leopoldo, quefue el único que secasó, tuvo 12 hijos.
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Inició los estudios en el colegio de los
Padres Jesuitas, en el colegio de la Merced.En el colegio ingresa en la congregación deMaría Inmaculada.
Con sus 3hermanos menores
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Dotado de una precoz inteligencia, ya desde
su primera infancia daba señales claras desu inclinación a las cosas de Dios.
Llega su primera granenfermedad: el 1 deDiciembre de 1920.Tuvo que suspender los estudios. El P.
Rector le llevaba lacomunión todos losdomingos.
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En Abril de 1921 le llevan a Madrid paraprocurar el mejoramiento de su salud.
El 4 de Mayo vuelve
a Burgos; pero sele declara lapleuresía y su
estado es grave.
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Recuperado de ella, su padre, en agradecimiento a lo queconsideró una intervención especial de la SantísimaVirgen, a finales de verano lo llevó a Zaragoza,
donde leconsagró a
la Virgen delPilar, hechoque no dejó
de marcar elánimo deRafael.
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Allícontinuósus
estudiosmedios enun colegiode los jesuitas.
Por traslado laboral del padre, la familia seinstaló en Oviedo el año 1923.
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En el colegio de Oviedo fomenta su espírituparticipando en la congregación mariana.
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En 1926 solicitarecibir clases dedibujo y pintura,
impartidas por elpintor EugenioTamayo, y con loscuadros creadoscolabora en las
obras de caridad desu madre.
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En Oviedo se inscribe como adorador nocturno para estar más cerca de JesúsSacramentado. Participó luego en Madriden la adoración nocturna.
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Terminado el Bachillerato, en 1929 decidió
iniciar estudios de Arquitectura en Madrid.
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En los momentos libres empezó a visitar a sutío materno Leopoldo, duque de Maqueda, y suesposa, en la finca de Pedrosillo, propiedad de
éstos y situada muy cerca de Ávila.
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Su tío Leopoldo acababa de traducir un libro del francés,“Del Campo de batalla a la Trapa”, donde trata de uncapitán francés condecorado por su bravura querenunció a sus condecoraciones para ingresar como
hermano lego en la Trapa de Chambarand.
Rafael y su
tío Leopoldoestrecharonsu relacióny charlaron
muchosobre lavida
cristiana.
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El 23 deSeptiembre de1930 hace suprimera visitaal monasteriocisterciense de
san Isidro deDueñas(Palencia).
La lectura le causó a Rafael tal impacto, que le
entraron deseos de visitar la Trapa de San Isidrode Dueñas, de la que le hablaba su tío.
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«Lo que vi y pasé
en la Trapa, lasimpresiones quetuve en ese santo
monasterio, no se pueden, o por lo
menos yo no sé explicarlas, y solamente Dios lo
sabe…”
Esa visita fue de un gran impacto para Rafael.
Así comienza a contarle a su tío en una carta:
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En el mes de Julio de 1932 hace los ejercicios
espirituales en el monasterio de Dueñas. Dijo sí ala propuesta de seguir a Jesús, de manerainmediata y decidida, sin límites ni condiciones.
En su corazónbien dispuesto,Dios quisosuscitar lainvitación a unaconsagraciónespecial en lavida monástica.
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Entre los años 32 y 33 cumplió el servicio militar,sirviendo en Ingenieros, en el batallón de Zapadores
Minadores, haciendo las prácticas en la Sierra deGuadarrama, alternando sus deberes militares con losestudios.
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Me cansan los hombres, aun los buenos. Nada medicen. Suspiro todo el día por Cristo (...). El monasterio va a ser para mí dos cosas. Primero: un
rincón del mundo donde sin trabas pueda alabar aDios noche y día; y, segundo, un purgatorio en latierra donde pueda purificarme, perfeccionarme y llegar a ser santo. Yo le entrego mi voluntad y misbuenos deseos. Que Él haga lo demás.
Rafael por entonces vaexpresando estos
pensamientos:
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Rafael no avisó a sus padres lo que le pasaba
interiormente hasta el 7 de Enero de 1934. Estoes lo que le costó más: enfrentarse con elsufrimiento que iba a causar en ellos. Gracias a
Dios, sus Padres eran personas de fe, yaceptaban la llamada del Señor según esta fe.
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Dios quiso probarle misteriosamente con una penosa
enfermedad –la diabetes sacarina– que le obligó aabandonar tres veces el monasterio, adonde otras tantasvolvió, dando una respuesta generosa y fiel a lo quesentía ser la llamada de Dios.
Laenfermedadfue el crisolen que Dios
quisomoldearlo.
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Así pues, después de los
primeros meses denoviciado y la primeraCuaresma vividos conentusiasmo en medio de las
austeridades de la trapa, laenfermedad lo obligó aabandonar
apresuradamente elmonasterio y a regresar acasa de sus padres para ser cuidado adecuadamente.
Todo el mundo pensaba que era el fin
de su vocación monástica.
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Más de uno se hubiera hundido. Rafael se aplica
a la oración, escucha los consejos de personasde su confianza y, por fin, después de año ymedio de maduración, decide volver a pedir el
ingreso en el monasterio como oblato.
Era renunciar a su
ilusión de ser monje yal sacerdociomonástico. Pero era laocasión para dar un
salto de gigante en elamor que movía ya suvida.
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Se santificó en la
gozosa y heroicafidelidad a su vocación,en la aceptación
amorosa de los planesde Dios y del misteriode la cruz, en la
búsqueda apasionadadel rostro de Dios;
Decía: “¡Qué bien se vive
junto a la cruz de Cristo!”
Y oraba: “Enséñame a padecer con esa
alegría humilde y sin gritos de los santos.”
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A través de la enfermedad,Rafael descubrió el camino dela cruz que Dios le ofrecía
como única alternativa.
En la Cruz descubrió su tesoro,su descanso. En ella descubrió
que estaba Dios, y no lacambiaría por nada ni por
nadie, como él decía.La amó hasta la paradoja desentirse absolutamente feliz
porque se sentíaabsolutamente desgraciado.
Esta era su imagen predilecta
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A principios de 1937debe salir de nuevo por
la enfermedad y por lasmalas condiciones delmonasterio por causa de
la guerra.
El 15 de Diciembre de ese año, 1937, vuelvedefinitivamente al monasterio, despreciando las
comodidades que pudiera tener en su casa.
D í “E l t i J ú
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Decía: “Es la tercera vez que por seguir a Jesúsabandono todo, y yo creo que esta vez fue un milagro de
Dios, pues por mis propias fuerzas es seguro que nohubiera podido venir a la enfermería de la Trapa, a pasar penalidades, hambre en el cuerpo, debido a mienfermedad y soledad en el corazón, pues encuentro alos hombres muy lejos.
Sólo Dios…, sóloDios…, sólo Dios.
Ése es mi tema…,ése es mi únicopensamiento.”
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Y el domingo de Resurrección, 17 de abril de1938, Félix Alonso, el abad, le impusosimbólicamente el escapulario negro y la cogullatrapense, cumpliendo su deseo de poder morir
con ella.
En su cuarto yúltimo regreso
atisbaba ya el finalde su vida.
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Fue sepultado inicialmente en el cementerio delmonasterio; pero el 13 de noviembre de 1972 sus restos
fueron trasladados a la iglesia abacial del mismo.
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Pronto volóimparable su famade santidad allende
los muros delmonasterio. Con lafragancia de su
vida, susnumerosos escritoscontinúan
difundiéndose congran aceptación ybien para muchos.
El 20 de agosto de 1989 Juan Pablo II con
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El 20 de agosto de 1989, Juan Pablo II, conocasión de la Jornada Mundial de la Juventud, le
propuso como modelo para los jóvenes enSantiago de Compostela.
ó
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El 11 de octubre de2009, el Papa
Benedicto XVI ledeclaró santo junto aotros cuatro santos.
Su fiesta se celebrael 26 de abril.
Juan Pablo II lo declaró beato el 27 de
septiembre de 1992.
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«...El Hermano Rafael, aún cercano a nosotros, nos sigue
ofreciendo con su ejemplo y sus obras un recorridoatractivo, especialmente para los jóvenes que no seconforman con poco, sino que aspiran a la plena verdad,a la más indecible alegría, que se alcanzan por el amor de
Dios.”
Decía ese día elpapa Benedicto XVI:
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Y porque no queríaque su vida fuera otra
cosa más que un actode amor, y quería amar a Jesús con frenesí, enexpresión suya,quisiera dejar de vivir,si vivir pudiera sinamarle.
Sediento de Dios, su única aspiración era la de
vivir para amar, porque era un hombre hechopara amar y porque Dios no quería más que suamor desprendido de todo.
Otro aspecto muy característico de la espiritualidad del
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Hermano Rafael, es su sentido del humor, vivido incluso
en momentos trágicos de su vida, como expresión de unaadmirable confianza y abandono en las manos del “sóloDios”. La experiencia de Rafael nos enseña que cuandonos empapamos del amor infinito de Dios, entonces
somos capaces de reírnos de nuestros agobios, denuestras preocupaciones y, en definitiva,de nuestro propio “yo”, que tanto nosocupa y nos preocupa.
Otra nota muy significativa de su espiritualidad es su
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Otra nota muy significativa de su espiritualidad es suamor entrañable a María, que ocupa un lugar central ensu camino hacia Dios.
De ella recibe ayuda,luz, consuelo, y con
ella mantiene unasrelaciones llenas deconfianza, sencillez y
ternura.
En verdad tuvo una
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En verdad tuvo una
relación muy especialcon la Madre de Dios. Yella con él.
“No le bastó a Diosentregarnos a su Hijo enuna Cruz, sino además
nos dejó a Maria.”
“Honrando a la Virgen, amaremos más a Jesús; poniéndonos bajo su manto, comprenderemos
mejor la misericordia divina.”
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“Hasta que no tengamos un perfecto abandono
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Hasta que no tengamos un perfecto abandono
en manos de Dios, no habremos hecho nada.”
“Es mejor nobuscar nada, pues el Señor nos
va dando amedida denuestra
necesidad losmanjares que Él ve convenientes.”
“Ya sé que aunque diera mil vidas que tuviera,
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Ya sé que aunque diera mil vidas que tuviera,
no sería digno de recibir ni siquiera un pensamiento bueno de Dios, pero es mi modode hablar... Ya sé que lo he dado todo y... esnada.”
“L id d
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“La santidad no
consiste tanto en la perfección material,cuanto en la
aceptación y en el ofrecimiento, por amor de Dios, de
nuestros esfuerzos y de nuestros pequeños“logros”, así como de
nuestras limitacionesy errores.”
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"Tómame amí y date
Tú al mundo”.
Una de susúltimasoraciones:
Que su ejemplo nos ayude a abandonarnos en
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Que su ejemplo nos ayude a abandonarnos en
el Señor para poder ser “una nueva creatura”.
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Señor,
yo
quiero
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Yoquiero
ser
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Toma mi vida,
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y hazlade
nuevo.
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Yoquiero
ser
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unvaso
nuevo.
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Que María nosacoja, como
acogió el amor de san RafaelArnáiz.
AMÉN