Post on 28-Mar-2016
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Este trabajo surgió de la calle. La academia es de la calle y viceversa.
Yosi R.
Iconografía Urbana
Si bien las dinámicas Europeas capitanearon
cambios trascendentales desde la coloniza-
ción, y aunque la injerencia del continente
norteamericano sea determinante en Lati-
noamérica, es de vital importancia, para la
salud del mundo, no dejar de construir len-
guaje desde nuestras propias paredes.
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R ionegro
Las chasas son los soportes que permiten al vendedor ambulante comerciar sus productos sin estar supeditados, necesa-riamente, a un local o establecimiento comercial. Las chasas permiten despla-zarse por un espacio constantemente. Otras son emplazadas en un mismo punto durante toda una jornada laboral. Las hay de diversos tamaños y diseños: Con rue-das, con forma de maletines; los compar-timentos, las formas y los materiales, están adaptados según los productos y las necesidades implícitos en este trabajo.
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L a estética da cuenta de una labor independiente o de una filiación a
una marca en particular. Los produc-tos pueden ir desde confites hasta fri-tanga, artesanías, imágenes y gran variedad de objetos.
Me es inevitable referenciar otra con-
figuración similar a la chasa en mu-
chas características, pero de carácter
más arquitectónico: Estructuras efí-
meras de tela, madera, plástico y de
gran diversidad de materiales de bajo
costo. En la plaza de la libertad de
Rionegro, se pueden apreciar en oca-
siones festivas; juntas conforman una especie de caserío por el que
suele haber un gran flujo de transeúntes y compradores; también con-
fluyen a este espacio diferentes tipos de vendedores, productores, arte-
sanos, músicos, caricaturistas, y rebuscadores.
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L as personas, sus roles y sus
actividades; la música y los
gestos; el despliegue logístico y
los productos, colman el espacio
de la plaza de un sin número de
situaciones que son testimonio
del sincretismo y la hibridación
en la cultura local.
El manuscrito, y la grafía, hacen
presencia como testimonios silen-
ciosos de expresiones primitivas,
ingenuas y espontaneas; también
se pueden apreciar configuracio-
nes más complejas en lo formal y
lo conceptual.
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E n las calles, con sus muros de
reinventados maquillajes, se
libra una lucha entre la pulcritud
clerical y el vandalismo de con-
ceptos superficiales tan repetiti-
vo como la tradición. Son de mi
interés aquellas manifestaciones
sin un fin publicitario o funcio-
nal, grafías silentes y anónimas.
La calle está impregnada de avi-
sos elaborados a mano, avisos di-
gitales, nomenclatura; todo un
sinnúmero de configuraciones
graficas de diferentes caracterís-
ticas y usanzas.
Para este ejercicio descriptivo,
destaco solo aquellas imágenes
que dan cuenta de un individuo o
colectivo que en los muros dejan
huellas particulares que van des-
de grafías ilegibles, nombres,
emblemas, escudos. Muchos de
ellos son expresiones que al tran-
seúnte se presentan incoheren-
tes; otras son reconocidas y po-
pulares, es el caso de las imáge-
nes referentes al futbol; también
se pueden apreciar configuracio-
nes de un contenido político cla-
ro. Manifestaciones reivindicati-
vas y de descontento.
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E n ocasiones las grafías
dialogan unas con otras,
en el anonimato, sin que los
que las ejecutan tengan un
control o una constancia para
con estas dinámicas. Las
técnicas son de gran riqueza y
variedad. Algunas paralelas a
los saberes institucionalizados
de la esfera del arte, sin que
se inscriban, necesariamente,
dentro de este circuito parti-
cular: Son incisiones, collage,
grafitis, grafito, pintura indus-
trial; cualquier cantidad de
materiales y recursos hace
presencia en las paredes de
las calles de Rionegro.
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G losario
Grafía Signo o conjunto de signos con que se representa por escrito un sonido o la palabra hablada: la grafía "p" corresponde a un sonido bilabial oclusivo sordo.
Icono Símbolo que mantiene una rela-ción de semejanza con el objeto que representa: para entrar al diccionario, haz doble clic en el icono.
Iconografía Estudio descriptivo de imágenes, cuadros o monumentos. Colección de imágenes o retratos de una época o un tema concre-tos: iconografía medieval.
Iconología Ciencia que estudia las imáge-nes, emblemas, alegorías y monu-mentos con que los artistas han
representado a los personajes mi-tológicos, religiosos o históricos, y se diferencia de la iconografía en que esta tiene por fin la simple descripción de imágenes, mien-tras que la iconología las estudia en todos sus aspectos, las compa-
ra y las clasifica.
Signo
Objeto, fenómeno o acción mate-rial que, natural o conveniente-mente, representa y sustituye a otro objeto, fenómeno o señal: el color verde es signo de esperan-za; su sonrisa es signo de felicidad.
Símbolo Imagen, figura, etc., con que se representa un concepto moral o intelectual, por analogía o por convención: la calavera es símbolo de muerte o peligro.
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United Fruit Factory
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