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8/6/2019 Tema 2 - Iniciativas Pastorales Para Plantacin
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INICIATIVAS PASTORALES PARA
Iglesias
Daniel J. Rode
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2 TEMA
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8. Fundador de iglesias8. Fundador de iglesias
catalizador o espigadorcatalizador o espigadorDios llama y habilita a ciertas
personas para levantar,movilizar y adiestrar a unnuevo ncleo de personas
que luego inicia una iglesia.Luego de esto el catalizador
se va a otros lugares.
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Qu es un catalizador?
Un catalizador es algo o alguien
que concentra otras cosas o a otras
personas. Es como un imn.En un barrio donde viven algunos
hermanos dispersos el catalizador
los concentra en un grupo que
luego dar origen a una iglesia.
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8. Modelo catalizador o espigando
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8. Fundador de iglesiascatalizador o espigador
1. Francisco Angueira. Fund 16 iglesias en CA.
2. El pastor distrital en La Picada, Entre Ros.
3. Jos Hage (hijo). Varias iglesias.
4. Generalmente hay que moverloscontinuamente porque normalmentetienen el don de apstol pero no el donpastoral.
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9. El pastor o lder fundador
1. Dedicado a un lugar de por vida.(Robert Schuller)
2. Dedicado a un lugar mientras la iglesiaes chica.
3. Bivocacional. Colportores.
4. Independiente. Chris. 5. Apostlico. Ef 4:11-12. Evanglicos.
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10. Modelo pionero o10. Modelo pionero o
de estudios bblicosde estudios bblicos
Su teora o principio: Hay cierto nmero depersonas que busca lo que usted ofrece y en eltiempo que usted lo ofrece. Norman Whandescubri algo parecido a lo que descubrimosen Argentina y Uruguay, hay: Ms gente quequiere venir a la iglesia de lo que los miembrosestn dispuestos a invitar.
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11.
Modelo de medios masivosEl modelo pionero usamucho los medios de
comunicacin
Radio
TelevisinInternet
MediosAudiovisuales
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11. Modelo Medios-Masivos(Una Luz en el Camino)
Aquest laclave
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12. Modelo diversidad12. Modelo diversidad
de ministeriosde ministeriosWagner descubri que las
iglesias que crecen son iglesias
suficientemente grandes comopara proveer una variedad de
grupos de servicios que atiendanlas necesidades y expectativas
de sus miembros y de lacomunidad.
Aquest la
clave
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SLO EL MTOD
OD
E CRI
STO Slo el mtodo de Cristo ser el que dar
xito para llegar a la gente.. El SalvadorEl Salvador
trataba con los hombres como quiendeseaba hacerles bien. Les mostrabasimpata, antenda a sus necesidades y se
ganaba su confianza. Entonces les deca:Seguidme (MC. 102; SC. 149).
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CMO DESTRABAR LA MENTECMO DESTRABAR LA MENTE
SECULAR?SECULAR? La clave para destrabar la mente cerrada y
tocar los corazones encallecidos es atender
las necesidades sentidas de la gente (Ef4:29). En consecuencia, el fundador deiglesias debe darse cuenta que el camino
para penetrar y ganar la atencin de unacomunidad es atender positivamente susnecesidades sentidas.
(Malphurs, Planting Growing Churches for the 21st.
Century, 257).
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13.
A
ventura cooperativaEs un plan hecho entre variasiglesias para abrir una nuevacongregacin. Generalmente, le dana la nueva iglesia un terreno, laconstruccin hasta el techo de la
capilla, y el sueldo del pastor por elprimer ao. Esto es una base comopara comenzar bien.
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Modelo iglesias regionales cooperando
AntonioCabrera:Iglesia LaVoz de la
Esperanza
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14.
Revitalizacin
Son casos en los cuales la iglesia por
alguna razn casi ha muertototalmente. Slo quedan unos pocoshermanos y el edificio. Se revitaliza
el grupo de creyentes, se bautizannuevos y se reorganiza la iglesianuevamente.
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CMO RESUCITAIGLESIAS
UN PASTORADVENTISTA?
1. Acondiciona o reubica la propiedad.
2. Visita intensivamente a los miembros,ex-miembros y la poblacin.
3. Realiza una campaa de evangelizacin,
tipo Revive. 4. Reorganiza la iglesia.
(Jay Baker, Blumington y Piura, Illinois, )
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15. Modelo trasplante (o Muerte y
Resurreccin)
Generalmente sonGeneralmente son
lugares donde selugares donde seperdi la misin, laperdi la misin, laiglesia est fuera deiglesia est fuera delugar porque padecelugar porque padece
una de las dosuna de las dosenfermedadesenfermedadesterminales.terminales.
ETNIQUITISETNIQUITIS
VEJEZ O URBANITISVEJEZ O URBANITIS
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15. Modelo trasplante
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EJEMPLOS DE ETNIQUITIS
CON
MUERTE YRESURRECCION
1. I
glesiaA
SD
A
mericana de Lynwoodque muere en South Gate y resucita enWhittier, Sur de los ngeles.
2. I
glesiaA
SD
A
mericana de Monroviaque muere y los hermanos se integran aotras iglesias (no hay resurreccin).
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SOLUCIONES PARA LA ETNIQUITIS
1.1. Morir de muerte lenta.Morir de muerte lenta. 2.2. Cambiar de filosofa de ministerio,Cambiar de filosofa de ministerio,
evangelizar la nueva etnia y poco a pocoevangelizar la nueva etnia y poco a pococambiar (metamorfosis) la iglesia en unacambiar (metamorfosis) la iglesia en una
iglesia de esa nueva etnia del lugar. Moririglesia de esa nueva etnia del lugar. Morircon dignidad.con dignidad.
3.3. Irse del lugar y resucitar en otro lugar.Irse del lugar y resucitar en otro lugar.Morir con dignidad.Morir con dignidad.
4.4. Pasar poco a poco el liderazgo a losPasar poco a poco el liderazgo a losnuevos hermanos de otra etnia de la zona.nuevos hermanos de otra etnia de la zona.Esto es morir con dignidad.Esto es morir con dignidad.
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EJEMPLOS DE URBANITISCON MUERTE Y RESURRECCION
1.1. HasenkampHasenkamp campo a la ciudad (2 iglesias).campo a la ciudad (2 iglesias).
2.2. IASD deIASD de RamirezRamirez ciudad. Iglesia Luteranaciudad. Iglesia Luteranade Don Cristbal ade Don Cristbal a RamirezRamirez..
3.3. Colonia Oficial 3 (San Gustavo) a La Paz. (2)Colonia Oficial 3 (San Gustavo) a La Paz. (2)
4.4. ObistoObisto Norte (Colonia el Clavo) a RosarioNorte (Colonia el Clavo) a Rosariodel Tala. (2 iglesias)del Tala. (2 iglesias)
5.5. Colonia La Paz a Concordia. (2 iglesias)Colonia La Paz a Concordia. (2 iglesias)
6.6. Iglesia de Crespo Campo a Iglesia deIglesia de Crespo Campo a Iglesia deCrespo Ciudad. (2 iglesias)Crespo Ciudad. (2 iglesias)
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EL MUNDO DEL SIGLO XXI ESTLLEGANDO A SER CADA VEZ MS
URBANO70%
R
U
R
A
L
30%
U
RBANA
73
%
URBANA27
%
RURAL
1900 1990
EN EL MUNDODESARROLLADO
Un factor institucional nacionalde la IASD en USA con unaestrategia mayormente ruralhizo que no se plantaraniglesias en las ciudades alritmo que se hubieranecesitado. Esta fue una delas grandes causas del bajocrecimiento de la iglesia en esepas (Dudley y Gruesbeck, Planta Church, Reap a Harvest,
1989).
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EL MUNDO DEL SIGLO XXI EST LLEGANDO ASER CADA VEZ MS URBANO
70%70%
CRICRISTIASTIANOSNOS
14%
URBANA
5151%%
UR
BANA
4242%%
CRISCRIS
TIATIA
NOSNOS
1900 2010
EN EL MUNDO
2025
6060%%
UR
BANA
40%CRISTIANOS
3030%%
6464%%
6767%%
Cada vez hay ms cristianos en las ciudades. Pero enCada vez hay ms cristianos en las ciudades. Pero enproporcin a la poblacin urbana, cada vez son menos yproporcin a la poblacin urbana, cada vez son menos ytienen un desafo mayor. Por eso necesitan mayor apoyotienen un desafo mayor. Por eso necesitan mayor apoyo
para tomar territorios por medio depara tomar territorios por medio de la fundacin de iglesiasla fundacin de iglesias..
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16.
Modelo de metamorfosisEsta es la cuarta solucin para el problema de la
etniquitis que es hacer una transicin. Esta esla mejor forma de morir. Es ganar gente del rea,e ir pasando el liderazgo y los recursos a lanueva congregacin. Para esto se requieremucha abnegacin y por eso resulta tan difcilhacerlo. Esta forma de encarar el problema es
parecido al de hacer autctona una misin. Deesta forma muere una iglesia de un color tnico yresucita otra iglesia en el barrio de otro colortnico.
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16. Modelo de metamorfosis
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17.
Modelo de grupos pequeos
Todo grupo es unaTodo grupo es unaiglesia en potenciaiglesia en potencia
El centro del modeloson los grupos
pequeos
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GRUPOS PEQUEOS QUE YA ERANGRUPOS PEQUEOS QUE YA ERANIGLESIAS EN EL NTIGLESIAS EN EL NT
1. Casa de Justo en CorintoCorinto (Hch 18:1-4). 2. Casa de Jasn en TesalnicaTesalnica (Hch 17:1-7).
3.3. IglesiaIglesia--casa de Aquila y Priscila encasa de Aquila y Priscila en
feso y Romafeso y Roma (1Co 16:19; Ro 16:5).(1Co 16:19; Ro 16:5). 4. Diez (10) casas deDiez (10) casas de: Asncrito, Flegonte, Hermas,Patrobas, Hermes, Filgogo, Julia, Nereo,hermana de Nereo, y Olimpas en RomaRoma (Ro 16)
5.5. IglesiaIglesia--casa de Ninfas encasa de Ninfas en LaodiceaLaodicea(Co 4:15).(Co 4:15).
6.6. IglesiaIglesia--casa de Filemn encasa de Filemn en ColosasColosas
((FlFl 11--2).2).
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LAS IGLESIAS-CASAS DEL NT
LA IGLESIA QUE EST EN SU CASA 1) En1) En fesofeso,,Aquila y PriscilaAquila y Priscila tenan unatenan una
iglesia en su casa (1Co 16:19).iglesia en su casa (1Co 16:19).
2) En2) En RomaRoma, tambin, tambinAquila y PriscilaAquila y Priscilatuvieron una iglesia en su casa (Ro 16:5).tuvieron una iglesia en su casa (Ro 16:5).
3) En3) En LaodiceaLaodicea,, NinfasNinfas tena una iglesiatena una iglesiaen su casa (Co 4:15).en su casa (Co 4:15).
4) Y en4) Y en ColosasColosas,, Filemn y ApiaFilemn y Apia tenantenanuna iglesiauna iglesia--hogar (hogar (FlmFlm 11--2).2).
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La Iglesia de Corinto en grupos familiaresLa Iglesia de Corinto en grupos familiares(1Co 1:2;14:23, 34;2Co 1.1)(1Co 1:2;14:23, 34;2Co 1.1)
Si, pues toda la iglesia se reneSi, pues toda la iglesia se reneen un solo lugar (1 Co 14:23)en un solo lugar (1 Co 14:23)
Todas lasTodas lasiglesiasiglesias
de los gentilesde los gentiles
(Ro 16:4)(Ro 16:4)
En casaEn casade Gayode Gayo
(Ro 16:23)(Ro 16:23)
En casaEn casade Febe ende Febe enCencreasCencreas,,
puertopuerto
de Corintode Corinto(Ro 16:1)(Ro 16:1) En casaEn casa
de Justode Justo((HchHch 18:7)18:7)
En casaEn casade Crispode Crispo((HchHch 18:8)18:8)
Todas lasTodas lasiglesiasiglesias
de Cristode Cristo
(Ro 16:16)(Ro 16:16)
Callen en lasCallen en lascongregacionescongregaciones(1 Co 14:34)(1 Co 14:34)
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La Iglesia de Roma en gruposLa Iglesia de Roma en gruposfamiliares (Ro 1: 7)familiares (Ro 1: 7)
Los hermanosLos hermanosque estn conmigoque estn conmigotodos los santostodos los santos
los de la casa delos de la casa deCsarCsar
(Fil 4:21(Fil 4:21--22)22)
5 iglesias5 iglesias--casascasasdede AsncritoAsncrito,, FlegonteFlegonte,,Hermas,Hermas, PatrobasPatrobas yy
HermesHermesY a los hermanos queY a los hermanos que
estn con ellosestn con ellos(Ro 16:14)(Ro 16:14)
IglesiaIglesia--casacasade Aquila yde Aquila y
PriscilaPriscila(Ro 16:1(Ro 16:1--5)5)
IglesiaIglesia--casacasade Aristbulode Aristbulo
(Ro 16:10)(Ro 16:10)
IglesiaIglesia--casacasade Narcisode Narciso(Ro 16:11)(Ro 16:11)
5 iglesias5 iglesias--casascasasde Fillogo, Julia,de Fillogo, Julia,
Nereo, Hna. de Nereo,Nereo, Hna. de Nereo,yy OlimpasOlimpas
Y a todos los santosY a todos los santosque estn conque estn con
ellosellos(Ro 16:15)(Ro 16:15)
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LOS GRUPOS ESPECIALMENTE CLAVES PARAABRIR IGLESIASSON LOS QUE TIENEN LAS
S
IGUIENTES
CARACTERS
TICAS
1. Estudio de la Biblia.
2. Oracin. 3. Evangelizacin.
4. Cuidado pastoral.
5. Alabanza.
6. Confraternizacin.
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Modelo Celular
Gran potencialde fundacin denuevas iglesias
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18. Modelo de centros de
predicacinUn ejemplo que lo ilustra son loscentros de Semana Santa,generalmente algunos de elloscontina como una iglesia. Esto hasido muy usado en Latinoamrica.
Se combina mucho con el de grupospequeos y en cierta manera esparecido.
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19. Modelo de migraciones
1. Hch 2: 7-11. Centripeto. 14 etnias. 2. Hch 8: 4. ... iban por todas partes.
3. IASD. Los inmigrantes cumplirian lamision: Polacos, franceses, alemanes...EGW: Dios los coloca en nuestros brazos.
4. Espaa: Migracion rumana. Mayoria delcrecimiento y los alumnos de teologia.
5. Misin a la vuelta de la iglesia: ModeloAdopcion; Madre-Hija tnica y Satlite.
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19. Modelo de migraciones
Dios, en su providencia, ha enviado a nuestrasmismas puertas, y los ha arrojado, por as decirlo, en
nuestros brazos, a fin de que puedan aprender la verdadms perfectamente, y ser calificados para realizar laobra que nosotros no podramos hacer de llevar la luz ahombres de otros idiomas (1914). No todos losrecursos que se renen han de enviarse de los Estados
Unidos a otros pases distantes, mientras en este pasexisten tales oportunidades providenciales de presentarla verdad a millones que nunca han odo hablar deella. (Ev. 415-416)
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Entre esos millones hay representantes de muchasnaciones, muchos de los cuales estn preparados pararecibir el mensaje. Todava hay mucho que hacera lasombra misma de nuestras puertas, en las ciudadesde California, en Nueva York, y en muchos otrosestados... Hay una obra que debe hacerse en loscampos extranjeros, pero tambin hay una obra que ha
de realizarse en los Estados Unidos y que esigualmente importante que la otra. En las ciudades deeste pas vive gente de casi todos los idiomas (1904)(Ev. 416).
19. Modelo de migraciones
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Modelo Madre-Hija tnica
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19. Modelo de migraciones 6.6. IglesiasIglesias etnicasetnicas enen grandesgrandes ciudadesciudades..
(1) Iglesia de Espeleta. Bolivianos de Quilmes.
(2) Iglesia de Parque Avellaneda. Bolivianos.
(3) Cong. de Cachiatore, Chivilcoy. Paraguayos.
7.7. MillonesMillones de mexicanos y dede mexicanos y de otrosotrospases a USA opases a USA o AustraliaAustralia
(1) Iglesias hispanas en Sur California.
(2) Crecimiento por conversion y traslado. (3) Uruguayos en Australia.
8.8. MigracionesMigraciones internasinternas haciahacia Lima.Lima.
(1) Iglesias adventistas en pueblos jovenes.
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20. Modelo de escuelas
Las escuelas para niosescuelas para nios fueron elinstrumento idneo de Dios para plantariglesias evanglicas en la segunda partedel siglo diecinueve y en el comienzo delveinte (En Amrica Latina).
(Sidney H. Rooy, Cul es el contexto de laplantacin de iglesias? Historia y contexto de laplantacin de iglesias evanglicas en Amricaen AmricaLatinaLatina, en Juan Wagenveld, Sembremos iglesiassaludables, 2004: 115)
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20. Modelo de escuelas
En el Sur de la India fue notable la obraprotestante de la Misin Real Danesa, AugustFrancke (1663-1727)
Sus claves fueron las siguientes: (1) La iglesia y la escuelala escuela deba trabajar juntas. (2) La Biblia en idiomaidioma del pueblo.
(3) Predicacin adaptadaadaptada a la mentalidad del lugar.
(4) Se buscaba la conversin personalconversin personal.
(5) La misin deba ser autctonaautctona lo antes posible.
(Rode, Misin de la iglesia, unidad 4:22; Neill, A Historyof Christian Missions, 194-197)
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20. Modelo de escuelas
1. Fernando Sthal. En Bolivia y Per. Esreconocida la influencia Adventista. La IASDes la iglesia ms influyente en estos dos pases.
2. Entre Ros. Proporcin 1 Adv. por 100 hab.
3. Misiones. Proporcin 1/80.
4. Usado por diferentes agencias misioneras delmundo a travs de los aos.
5. Para la Iglesia Catlica es el factor fundamentalde mantener catlica una poblacin.
6. Hoy, 2011, padres buscan escuelas-colegiosprivados como refugiospara formar a sus hijos.
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1.1. Ser espiritualesSer espirituales, no carnales evitando, no carnales evitandoquebrar la unidad. (v.1quebrar la unidad. (v.1--4)4)
2.2. Ser humildes servidoresSer humildes servidores. (v. 5). (v. 5)
3.3. Reconocer queReconocer que el crecimiento sloel crecimiento slolo da Dioslo da Dios. (v. 6. (v. 6--7)7)
4.4. Ser mantenedoresSer mantenedores o guardadores deo guardadores dela unidadla unidad deldelEspritu. (v. 8,Espritu. (v. 8, EfEf 4:3)4:3)
5.5. Ser colaboradoresSer colaboradores de Dios. (v.9)de Dios. (v.9)
CONCLUSINCONCLUSIN(1Co 3:1(1Co 3:1--9)9)
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ACCIN DIVINAACCIN DIVINA CONTINUA YCONTINUA Y
ACCIN HUMANA PUNTUALACCIN HUMANA PUNTUAL
Pablo plant Apolos reg XX Cosech
DiosDios dabadaba el crecimientoel crecimiento ((auxanwauxanw))(1Co 3:1(1Co 3:1--9)9)
DIOS TRABAJ, TRABAJA YTRABAJAR EN EL MUNDO.
DIVERS
OS
HERMANOS
PLANTARONY REGARON TUCOSECHARSTUCOSECHARS.Y TAMBIN PLANTARS Y REGARS
RECUERDA
MISS
IO DEI