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NUESTRA ESCUELA

¡QUÉ BUENA NOTICIA!¡QUÉ BUENA NOTICIA!

COLEGIO SANTA. MARIA DE LOS

APOSTOLES

C/ Madre Nazaria nª5

28044MADRID

Plan de animación pastoral de la escuela

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NUESTRA PASTORAL

• INCLUYE EL DIA A DIA

• FIESTAS Y ENCUENTROS DEL TRIMESTRE

• OTRAS ESPECIALES DE FIN DE CURSO …. DE DESPEDIDAS.

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TODOS IGUALES cada uno diferente

• Durante este curso trabajamos en lo distintos niveles el conocimiento de cada uno y el contar con el que tenemos al lado y al grupo de clase, a los demás grupos y al cole en general

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Evangelizar, ¡esa gran tarea!Evangelizar, ¡esa gran tarea!

Lo que sentimos

Lo que decimos

Lo que entendemos

Lo que sobreentendemos

Lo que nos entienden

En la Escuela

Calidad, también en la animación pastoral

Algunas opciones pedagógicas

Animación pastoral

Un Plan de animación pastoral para la

escuela Manos a la obra / Concretando

Perfil de los animadores

Tareas del Departamento

Evangelizar, ¡esa gran tarea!Evangelizar, ¡esa gran tarea!

Lo que sentimos

Lo que decimos

Lo que entendemos

Lo que sobreentendemos

Lo que nos entienden

En la Escuela

Calidad, también en la animación pastoral

Algunas opciones pedagógicas

Animación pastoral

Un Plan de animación pastoral para la

escuela Manos a la obra / Concretando

Perfil de los animadores

Tareas del Departamento

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...

Pero, de verdad, ¿anunciáis a Jesucristo en la Escuela?

¿Vale la pena hacerse cura, monja, religioso para dar clase? ¿No estaríais mejor en otra labor “más” de Iglesia?

¿Qué aporta la consagración o la vida religiosa si no se evangeliza? Hay otros campos de evangelización más urgentes y la escuela, como antes los hospitales, terminará siendo bien atendida por el Estado. ¡Ocurre en otros países!

¿Es sólo cuestión de terminología? ¿De eficacia? ¿De sembrar? ¿De recoger? ¿De obligar? ¿De elegir?

Tenemos el convencimiento de que la Escuela puede y debe seguir siendo una Buena Noticia (Evangelio) para

cada miembro de la Comunidad Educativa y para el entorno en que desarrolla su actividad.

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Para nosotros, alumnos y alumnas, será buena noticia porque..., cuando..., si...

ES DIFERENTE A OTROS

ES EL MIO

LO PASO BIEN Y ME DIVIERTO, TB APRENDO

TENGO MUCHOS AMIGOS

ES MI SEGUNDA CASA Y TB LA PRIMERA

ME SIENTO ACOGIDO Y VALORADO

PARTICIPAMOS.

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En nuestras familias será buena noticia porque..., cuando..., si...

ESTAN INFORMADAS DE NUESTROS PROCESOS

VIENE POR EL COLEGIO

LES DA SEGURIDAD

TIENE CALIDAD

NOS VISITAN

NOS LLAMAN

N OS CONVOCAN

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Para nosotros, los “profes”, será buena noticia porque..., cuando..., si...

TRABAJAMOS EN EQUIPO

NOS SENTIMOS PROTAGONISTAS

NOS CONSIDERAN

NOS VALORAN

EV

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Y para nosotros, el llamado PAS, ¿qué? Será buena noticia porque..., cuando..., si...

COLABORAMOS JUNTOS

NOS INFORMAN

ANIMAN

AYUDAN

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Y el barrio... NOS CONOCEN

Y la parroquia... COLABORAMOS

Y la Iglesia local... PARTICIPAMOS

Y para ... EL COLEGIO VECINO….NOS COMUNICAMOS

EV

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...

INDICE

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SEN

TIM

OS

La Evangelización en la Escuela, nos preocupa, nos afecta, nos hace discutir, ensayar nuevos esquemas o dar perspectivas “cuasi eternas” a lo que siempre se ha hecho. No nos deja indiferentes.

Y es que sentimos, entre otras cosas,

preocupación por las posibilidades personales, grupales o estructurales que tenemos,

interrogantes ante el dónde estamos o lo que debemos hacer,

alegrías por lo que sale bien y malestar por lo que no encuentra la respuesta esperada de los destinatarios,

Interés en mejorar nuestros niveles de calidad educativa y pastoral

búsqueda o abandono desilusionado de cami-nos,

confianza, desaliento, lucha, tristezas, ...

¡Sentimos... Vaya si sentimos cosas!

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Julia, responsable de la

coordinación pastoral de la

sección de Secundaria dice que

está hasta arriba porque tiene la

sensación de que nadie aprecia

su trabajo. Todo son juicios

peyorativos

Julia, responsable de la

coordinación pastoral de la

sección de Secundaria dice que

está hasta arriba porque tiene la

sensación de que nadie aprecia

su trabajo. Todo son juicios

peyorativos

Santos, está con los más pequeños, opina que la propuesta pastoral de la escuela

– como dicen los chavales – no

mola.

Santos, está con los más pequeños, opina que la propuesta pastoral de la escuela

– como dicen los chavales – no

mola.

María, que tiene más

años de rodaje, piensa

que el problema debe

ser por la dificultad de

conectar con la gente

joven

María, que tiene más

años de rodaje, piensa

que el problema debe

ser por la dificultad de

conectar con la gente

jovenPues anda que en

nuestra Congregación

– dice Teresa– además

de pocas vocaciones,

la gente joven, parece

que no quiere saber

nada de la escuela

Pues anda que en

nuestra Congregación

– dice Teresa– además

de pocas vocaciones,

la gente joven, parece

que no quiere saber

nada de la escuela

Oye, dice M.Bel, que es seglar, ¿no tenéis la impresión de que a muchos, incluso compañeros de claustro, ya ni les suena eso de “pastoral”

Oye, dice M.Bel, que es seglar, ¿no tenéis la impresión de que a muchos, incluso compañeros de claustro, ya ni les suena eso de “pastoral”

A mi, lo que más me fastidia es la burocracia: que si planes, que si estadísticas, que si hojas... ¡Como si no

estuviéramos para cosas más importantes!

A mi, lo que más me fastidia es la burocracia: que si planes, que si estadísticas, que si hojas... ¡Como si no

estuviéramos para cosas más importantes!

...

SEN

TIM

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SEN

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Podemos compartir un tiempo de trabajo intentando expresar lo que sentimos, como animadores/as de Pastoral, cuando se aborda el tema con

• EL EQUIPO DIRECTIVO

• PADRES/MADRES

• CLAUSTRO

• ALUMNOS

• PARROQUIA

• DIÓCESIS

...

Elige alguno de ellos e indica tus impresiones.

Con el claustro cuando comunicamos alguna actividad para realizar con los alumnos, dependiendo la fecha del curso, a veces se ven inconvenientes por falta de tiempo, ya que los programas son amplios.

El claustro piensa que desde aquí podemos evangelizar la escuela

Con lo alumnos siempre estan muy interesados en realizar actividades que se plantean desde el departamento de pastoral

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Al hacer una síntesis, también notamos, con frecuencia, que nuestros sentimientos respecto a la labor de animación pastoral son muy diversos:

VAMOS CAMINANDO

SON MUCHAS LAS REUNIONES Y SIEMPRE NOS TOCA A LAS MISMAS PERSONAS

ALGUNOS QUIEREN

OTROS SE RESISTEN

CADA VEZ MENOS PERO ALGUNO SIGUE SIN ENTERARSE DE QUE VA ESTA MOVIDA

...

SEN

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INDICE

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DEC

IMO

S Es muy frecuente.

Decimos cosas.

Otras veces “nos” decimos.

Otras, decimos lo que decimos.

Otras, decimos lo que no quisiéramos haber dicho

Y más...

Hay una serie de frases o de afirmaciones que se suelen realizar al hablar de temas relacionados con la evangelización de la Escuela.

Pero, no siempre, tenemos claro dónde situarlas, partiendo de la base de nuestro interés en el tema y de querer acertar, no sólo con el qué, sino, también con el cómo de la Animación Pastoral de la Escuela.

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En la última reunión de responsables de Animación Pastoral de nuestros centros se han oído frases de este tipo:

“Es que, si no evangelizamos en la escuela ¿para qué estamos gastando fuerzas y dinero?”

“Yo tengo la sensación de que se están perdiendo los valores tradicionales de nuestra escuela”

“Pues a mi me parece que lo que falla es más profundo: falta sentido pastoral y espíritu vocacional en la gente”

“Si lo que tenéis que hacer los encargados de pastoral es muy sencillo: ¡evangelizar!”

“...”

...

DEC

IMO

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Tampoco son escasos los comentarios cuando nos encontramos como colegas en la tarea de animación:

“Todo eso es muy fácil desde un despacho... ¡como si no supiéramos qué les pasa cuando están con un grupo de chavales!

“Lo que ocurre es que estamos fuera de sitio. ¡Si nuestra institución tiene que dedicarse a los pobres! ¡Y los pobres son pobres para todo!

“Yo ya tengo todo planificado. Ahora tranquilidad absoluta. Ir poniendo una cruz en lo que vamos haciendo... Y ¡hasta final de curso!

“El otro día me dicen que por qué no hago algo de pastoral los fines de semana en la parroquia... La semana es para las clases y cosas de esas. ..

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EC

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Selecciona otras tres o cuatro frases que suelen salir en algunas situaciones concretas de la labor animadora de la pastoral escolar. Puedes indicar, también, algunas de esas situaciones.

• Que nos lleva mucho tiempo

• Que no se ven los frutos

• Que es cosa de los profes de religión

• Que dudamos que sirva para algo

...

DEC

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Nuestra opinión sobre tantas cosas que decimos o que se dicen en muchos casos es :

QUE TENEMOS QUE SEGUIR ADELANTE

COMO DECIA NUESTRA FUNDADORA NAZARIA IGNACIA:

ADELANTE SIEMPRE ADELANTE

...

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EN

TEN

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Decimos, nos dicen, oímos y entendemos unas mis-mas palabras. Y, sin embargo, no coinciden las cosas.

Y, entonces, vienen las interpretaciones, las mati-zaciones, el “no me has entendido” o el “déjame explicarme” que, en el fondo, es lo mismo.

Y es que entendemos con el filtro de toda nuestra historia, nuestras experiencias y nuestra carga afectiva y efectiva del momento concreto que estamos viviendo.

Por eso los escolásticos dedicaban algún tiempo a la “explicatio terminorum”: para adoptar un diccionario común o un “sistema operativo”, que diríamos en la actualidad, si no común, al menos compatible.

No estará de más, por tanto, compartir alguna reflexión sobre la realidad concreta de nuestros modos de entender – en el fondo, de interpretar – aquello que nos dicen.

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... que es un tema de “jueces” y “fiscales”,

... que muchos buscan el “recetismo” fácil,

... que existen “tortícolis” por mirada continua al pasado,

... que no basta el “sí” al Ideario,

... que a veces defendemos cotas de poder o manipulación,

... que se constata la impotencia, ...

Sin perder de vista que se trata de interpretaciones

¿crees que estas frases reflejan posturas encontradas en el diálogo pastoral de la

Escuela?.

¿Te ha pasado o lo has padecido alguna vez?..

. EN

TEN

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Podemos expresar algunas intuiciones o constatacio-nes que hemos realizado sobre aspectos o temas re-lacionados con la Anima-ción Pastoral de la Escuela y que no siempre cuentan con las mismas interpreta-ciones.

.

...

EN

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ECOS DE NUESTRA EXPERIENCIA:

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EN

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TEN

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Una cosa es lo que entendemos y otra lo que sobre-entendemos, dando por supuesto entre nuestros interlocutores, puntos de partida, documentación de referencia o enfoques compartidos del mismo modo y con los mismos niveles de identificación. A menudo se sobreentiende la existencia

de vocabularios y diccionarios comunes, de fines y objetivos compartidos por la mayoría de los miembros de la CEP, o de acuerdos en lo fundamental,

incluso cuando aún no hemos puesto sobre la mesa lo que cada uno considera como realmente fundamental.

Y esto, también, en el marco de las conversaciones o debates de los equipos locales o provinciales de animación pastoral en los que, con frecuencia, funcionamos desde sobreentendidos no tan claros.

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D O C U M E N T O S E R A I G L E S I A A I O N R E I F N I I U S O H C U M A L L N O I E S U L C S I D E N T I D A D I

M A D U R O S S I G A C A T E N C I O N F E Y D U D A M S O L A R O M N E B A S

¡Cuántos sobreentendidos! Elige algunos de los

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...S

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TEN

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en resumen .....

.SO

BR

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TEN

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NTIE

ND

EN

 Intentamos situarnos, ahora, en el campo de los destinatarios, chavales y chavalas de nuestras escue-las, con sus diferencias y semejanzas, con sus filias y sus fobias, con edades, ambientes y entornos tan distintos.

La vida diaria nos lleva a percibir entre ellos una realidad rica y variada que hace difícil cribar o discriminar las cosas en función de los objetivos o de las decisiones adoptadas por los equipos directivos y por los responsables de la animación de la Escuela.

Poner de relieve algunas reacciones y percibir el eco de los destinatarios, de sus inquietudes, de sus necesidades y de sus modos de leer y de interpretar la vida escolar, contribuirá a mejorar el clima del centro, los niveles de calidad de nuestra Escuela, los índices de satisfacción de cuantos formamos la CEP y la adecuación de nuestras ofertas a sus necesidades y posibilidades.

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¡Lo tenéis todo claro!¡Esa es tu forma de ver las cosas!

¿Pobreza?¿Castidad?¿Obediencia?¡Habláis otro idioma!

¡Eso es para los peques!

...

NO

S E

NTIE

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EN ¿Es obligatorio?

O sea... ¡a tragar!

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NO

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ND

EN

Puedes citar otra serie de aspectos relacionados con la animación pastoral en los que, posiblemente nuestros destinatarios andan bastante lejos de nuestros enfoques y puntos de vista.

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Y además...

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NO

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EN

LA

ES

CU

ELA

Hasta aquí nos hemos fijado más en las personas, lo que sentimos, entendemos, nos entienden o sobreentendemos, etc.

Pero hablamos de Animación Pastoral en la Escue-la, por lo que parece imprescindible que hablemos de la escuela como estructura, como organización, como conjunto de personas – en nuestro caso Comunidad Educativo-Pastoral – como entidad prestadora de un servicio fundamental para el desarrollo de las personas y de la sociedad.

Sin pretender realizar un análisis exhaustivo de la compleja realidad de la escuela, vamos a fijarnos en algunos elementos que pueden tener mayor incidencia en las líneas y esquemas de su Animación Pastoral.

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Liderazgo y constancia de objetivosDesarrollo e implicación de las

personasAprendizaje, innovación y mejora

continuaDesarrollo de alianzas

Gestión por procesos y hechos

AGENTES

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Orientación hacia los destinatariosOrientación hacia las personas

Responsabilidad e incidencia social

Orientación hacia resultados clave

RESULTADOS

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Nuestra experiencia

INTERESANTE, DIFICI ANIMADA C O M P R O M E T I D A

OPINIÓN

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S Una tentación bastante frecuente es la de pretender que la pastoral, y más en la Escuela, tiene una serie tal de peculiaridades que exigen un estatuto propio.

Por encima de todo ello, se trata optar entre  

hacer pastoral en la escuela, o construir una escuela “en” pastoral

Optar por la segunda puede traducirse en el intento de dotar a la escuela de un “alma” pastoral, de manera que, evitando lo que podemos llamar “gorros o añadidos pastorales”, toda la vida y quehacer de la Escuela que-den impregnados de sensibilidad pastoral, de manera que la Escuela en cuanto tal, su CEP, su organización, su metodología, sus estructuras, ... se conviertan en “lugares” o en plataformas de una acción pastoral que asume las coordenadas propias de la Escuela.

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ORGANI- ZACIÓN

SISTÉMICA

ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD CONS-

TRUCTI- VISMO

MODIFICABILIDAD COGNITIVA

EVALUACIÓN INICIAL

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

ZONAS DE DESARRO-LLO PRÓXIMO

EDUCADOR-MEDIADOR

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ORGANIZACIÓN SISTÉMICA

ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD

CONSTRUC TIVISMO

MODIFICABILIDAD COGNITIVA

EVALUACIÓN INICIAL

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

ZONAS DE DESA-RROLLO PRÓXIMO

EDUCADOR MEDIADORO

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LAunque puede ser el primero, estamos ante un ele-mento previo indispensable:

establecer un acuerdo sobre los contenidos teóricos y prácticos que podemos dar al término “pastoral”.

Intentamos hacerlo a partir de:

una definición del mismo y una descripción de los campos que puede abarcar la acción pastoral concreta,

sin perder de vista, en ningún caso, los elementos más específicos que abarca la realidad poliédrica de cualquier escuela a la hora de concretar su Proyecto de Animación Pastoral.

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¿Y qué es eso de Pastoral?Proponemos algunos elementos para su definiciónAN

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La acción multiforme de la comunidad eclesial,

animada por el Espíritu Santo, para la realización en el tiempo

del Proyecto de Salvación de Dios sobre la humanidad y sobre su historia,

en relación a las situaciones concretas de vida

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Podemos compartir algunos ecos de esta definición de Pastoral para el ambiente escolar.A

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ANUNCIO

Primer anuncioCatequesisCatecumenadoPredicaciónEns. ReligiosaMovimientos...

COMUNIÓN

FraternidadComunicaciónAsociacionesUnidadEconomía

SERVICIO

CaritasPromociónEducaciónSanidadMarginaciónLiberación

CELEBRA-CIÓN

FiestasDevocionesOraciónSacramentosEucaristía

La acción multiforme de la comunidad eclesial,

animada por el Espíritu Santo, para la realización en el tiempo

del Proyecto de Salvación de Dios sobre la humanidad y sobre su historia,

en relación a las situaciones concretas de vida

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EN LA ESCUELA

ANUNCIO COMUNIÓN SERVICIO CELEBRA-CIÓN

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INDICE

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LEntramos en el punto central de nuestro trabajo:

PREPARAR EL PLAN DE ANIMACIÓN PASTORAL DE LA ESCUELA

Siempre hay alguien, Jefe de Departamento o similar, que sabe de qué se trata y prepara casi todo, con buena voluntad, para evitarnos trabajo, pero con el riesgo de que ese Plan no sea asumido por sus protagonistas.

Para evitarlo, nos servimos de un trabajo de reflexión compartida sobre el contenido y los elementos de referencia que queremos que tenga el Plan para ser • un “Plan” • de “Animación”• “Pastoral”lo que supone llegar a líneas de acuerdo para poder pedirle al Plan lo que nos hemos propuesto que sea, con todas sus limitaciones, pero también, con el mayor número de posibilidades.

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Habrá que tener en cuenta

• LA PLANIFICACIÓN Y LA REVISION

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Tendrá que reflejar...

LA VIDA CON CHISPA

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Tomará como referencias...•EL EVANGELIO, A JESUS DE NAZARET, NAZARIA

IGNACIA

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INDICE

PastoralPastoral

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L A partir de ahora entramos en el trabajo de redacción del Plan de Animación Pastoral de la Escuela.

Encontraremos 2 tipos de pantallas :

Unas, que tienen el fondo común de las diapositivas. Corresponden a contenidos que deberíamos estructurar para la redacción del Plan.

Tratan de ofrecer a los equipos de redacción unas posibles pautas de trabajo, bajo el esquema generalizado de una rejilla con posibles contenidos que deberían concretarse en un supuesto de máximos.

Otras, de fondo amarillo, presentan ejemplos, derivados de cursos o acciones de formación de Agentes de Pastoral Escolar, cuyos participantes han seleccionado elementos de respuesta a las cuestiones planteadas.

Nos pueden orientar o ayudar a caer en la cuenta de aspectos que podemos tener en cuenta.

En todo caso, cada grupo concretará las pautas, modelos de presentación o contenidos precisos de cada apartado.

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 Es preferible que dos o tres personas se pongan fácilmente de acuerdo en los aspectos o puntos que conviene resaltar.

Esta parte no debe ser demasiado amplia para evitar que apartados menos operativos, aunque importantes, amplíen desmesuradamente el documento, provocando cierto desánimo para estudiarlo y emplearlo como instrumento ordinario de referencia.

Si todo ello ya esta incluido en el Plan General de Centro, sólo habría que analizar si refleja aquellos aspectos más relacionados con la animación pastoral.

MÉTODO DE TRABAJO

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A Prácticamente el mismo del apartado anterior, dado que es uno de los servicios del Departamento de Pastoral que pueden ayudar a los demás miembros de la CEP a comprender la razón y el lugar de nuestras opciones dentro de la oferta educativo-pastoral de la Escuela.Sin embargo, como quiera que se trata de un aspecto específico de la oferta escolar, conviene que, a diferencia del apartado anterior, esta referencia no se suponga ya incluida en el Plan General del Centro. Poner al descubierto el proyecto de Persona, de Sociedad y de Iglesia subyacente a nuestra Propuesta Educativa es una referencia específica-mente educativa del Plan de Animación.

MÉTODO DE TRABAJO

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Educación InfantilAutoestima Descubrimiento y aceptación del otro Caridad/amorPerdónSaber relacionarse según valores evangélicos

Educación Primaria 1Identificación personal Autonomía Capacidad de ObservaciónLibreCrítica Responsable con capacidad de participación activaConcepción Xtiana. de la vida, de la persona y del mundo

Educación Primaria 2Autonoma, con capacidad de decisiónResponsableCon sentido críticoCreativaSinceraSegura de sí mismaCon sentido de superación Equilibrio afectivo Hábitos de trabajo SolidariaCon sentido trascendente Jerarquiza sus motivaciones hasta llegar a DiosAsume la vida cristiana

Educación Secundaria ObligatoriaIntegradaEncarnada en la propia culturaEspíritu abierto y crítico Sentido positivo de libertadQue busca la verdad CoherenteSolidaria – fraternaCon sentido trascendente Capaz de encuentro con Dios Con sentido de interiorizaciónComprometida

Bachilleratos y Ciclos

AutónomaHonesta, responsable, justaActitud y espíritu críticoDimensión ético-trascendente con criterios evangélicosCreciente en sensibilidad socialSensible a las realidades de las personas con quienes conviveSolidaria

PERSONA

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Educación Infantil

Humana ToleranteRespeto - AceptaciónCompetente, no competitivaTodos deben caber sin discriminación de creencias, raza, clase social

Educación Primaria

Integradora dentro del pluralismoSolidaria, justa, fraternaAmante del entorno físico ambiental Con criterios sanos de consumoDinámica, abierta al cambioRespetuosa de los derechos, desde una lectura evangélica de la realidad

Educación Secundaria Obligatoria.

Plural DemocráticaTolerante JustaSolidariaFraternaSensible al otroCon un sentido social del trabajo

Bachilleratos y Ciclos

Plural y toleranteSolidariaFestivaEcológica De participación democráticaCapaz de superar la desigualdad social y la marginación Con primacía de los valores humanos sobre los técnicos Respetuosa de las libertades

SOCIEDAD

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Educación Infantil

Iglesia de comuniónAcogedora, fraternaUniversal VivaTransmisora de mensajes y vida evangélicaInserta en el mundoTestimonialEn la que cada uno tiene su puesto y misión

Educación Primaria

Comunidad de acogida y de encuentroComunidad de hermanosCon una Jerarquía que manifiesta la paternidad / maternidad de DiosRespuesta para el que busca la verdadIglesia que celebra su fe

Educación Secundaria Obligatoria

Pueblo de Dios, comunitaria Abierta a los signos e los tiemposCapaz de compartirAlegre, optimista que vive la fiestaProfética, capaz de “adelantarse” y adelantar los tiemposOrante - Atenta a la PalabraCorresponsable y comprometida

Bachilleratos y Ciclos

Participativa, de comuniónSencilla, cercana a la gente Profética: con capacidad de anuncio y denunciaAtenta a los signos de los tiempos y transformadora de la sociedad Más carismática que institucional, Que celebra sacramentalmente su fe Comprometida en la construcción del Reino de Dios Ecuménica Jerarquía de servicio

IGLESIA

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N Parece conveniente estimular la participación de miembros del equipo educativo de cada sección de la Escuela, por sí mismos o en representación de los demás educadores de la sección, para mejorar su nivel de identificación con la propuesta pastoral de todo el Centro.

Entregándoles copia del documento legal anexo tratamos de releer y volver a redactar los objetivos del Sistema Educativo desde una perspectiva pastoral.

Después se puede elaborar la síntesis de las aportaciones de las distintas secciones que será aprobada por consenso.

MÉTODO DE TRABAJO

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Fines del Sistema EducativoDESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

RESPETO TOLERANCIA LIBERTAD

HABITOS

CONOCIMIENTOS

TÉCNICAS

CAPACITACIÓN PROFESIONAL

RESPETO DE PLURALIDAD CULTURAL

PREPARACIÓN A LA PARTICIPACIÓN

PAZ, COOPERACIÓN, SOLIDARIDAD

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OLa captación de datos puede realizarse mediante encuestas o cuestionarios entre distintos grupos de la CEP, las indicaciones de los equipos de educadores que, desde su experiencia, aportan puntos de vista complementarios sobre la situación de los destinatarios y, según la edad de los destinatarios, con elementos que pongan de relieve la valoración que los destinatarios dan a cada una de las ofertas pastorales del centro. De todas formas, el Departamento de Pastoral debe esforzarse en identificar las expectativas y necesi-dades de los destinatarios, sus interrogantes o sus búsquedas como criterio fundamental para medir la calidad de nuestro Plan de Animación

MÉTODO DE TRABAJO

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ETAPA Condicionantes Posibilidades Recursos Necesidades

INFANTIL

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BACHILLE-RATOS

CICLOS FORM.GRADOMEDIO

CICLOS FORM.GRADO

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SITUACIÓNZona obrera Zona turística Semiurbana con un grupo rural importante Zona de clase media Nivel cultural familiar bajo Alumnos de integraciónApartado del pueblo y acercamiento difícil Autobús escolarPrivado, concertado

CONDICIONANTES

Subvencionado. Ratios, horarios, economía...Imagen positiva del centro entre la gente Divergencia de criterios ético-morales: dejar de lado, prejuicios, concepciones conservadorasDiferencias en criterios de fondo Algunos profesores/as poco concienciados en el tema pastoral Profesorado “acomodado”, individualistaAsistencia sacerdotal muy limitadaCapellanes lejanos a los niños Contradicciones entre propuestas y realidades del Centro “Esquizofrenias” en las ofertas pastoralesFamilias desestructuradas Poca participación de padres Relaciones entre miembros de la Cdad Educativa dependientes de situaciones muy concretasInfravaloración de la función de la pastoral

Las familias buscan el Centro por la “calidad” en la que no consideran esta dimensión Gran peso del tema académicoMucha rigidez en la Organización CurricularMateria religiosa-ERE impuestaAmbiente secularizado y de pluralismo cultural e ideológicoReligiosidad ambiental mínimaExcesiva oferta de actividades extraescolaresFalta de Formación y testimonio del profesorado Lengua autonómica,Falta de "tiempos" y horariosEspacios para la Pastoral poco adecuados o insuficientesRutina y falta de adecuación de locales.Espacio reducido multiplica agresividad Dificultad para atender a la diversidad

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POSIBILIDADES

Pertenencia a una institución con Documentación propia Apertura a la colaboración de las familias Información fluida sobre temas congregacionales, El centro es un lugar de encuentro social Apoyo fuerte de la titularidad Buena participación de los padres Línea pastoral definida: y asumidas por todos, Vivencia familiar positiva generalizadaConocimiento de la realidad educativo-pastoral Base de religiosidad popular Colaboración del Equipo Directivo en las actividades Importancia de los “abuelos”Profesorado disponible, inquieto Buena relación familia-profesorado, aa.aa... Profesorado colaborador y comprometido Posibilidades de formación continuaOrganización y coordinación adecuada del profesorado Formación de Profesorado, padres y madres Integración de monitores Ambiente de familia o de hogar en el centro Implicación de la CEP en actividades complementarias, Protagonismo de personas/grupostiempo libre... Buenas estructuras materiales del Centro Departamento de Pastoral, trabajo en equipo Flexibilidad de horarios, campañas... Disponibilidad de “parroquia” o capellanes Campañas de sensibilizaciónActitudes religiosas positivas en grupos de adultos Presencia del Centro en Consejo parroquialGlobalización de la Enseñanza Recursos económicosNECESIDADES

Vivencia del carisma de la institución Capellán disponibilidad y capacidad de encuentro Comprometer e implicar personas en la pastoral Faltan profesores de apoyoApoyo de Dirección en horarios, tiempos. Motivación, formación continua, reconversión del “Matizar” misión y acción de cada grupo en la C.E.P. profesorado en tutorías, y campo pastoral: oración Coherencia entre Ideario y la acción pastoral liturgia, Teología, DEI. Programación conjunta de toda la CEP Relación con pastoral parroquial y diocesana Hábito de evaluación Apoyo de personas ajenas a la CEPSentido y praxis de participación y corresponsabilidad Mejorar los aspectos económicos: presupuestoNecesidad de mejorar el trabajo en equipo Presupuesto colegial, de padres, Falta compromiso activo de todo el claustro Material y recursos técnicosSer “testigos” y no “doctores”

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ETAPA Condicionantes Posibilidades Recursos Necesidades

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EDUCACIÓN INFANTIL

Receptividad a la oferta de la escuelaEn esta edad el influjo del Profesor/a es muy altoDeseo de descubrir cosas nuevasImaginación. Personalizan las cosas y los hechosDificultad para la abstracción. Interés por lo concreto Deseos de aprender Diferencias en función del número de hermanos y del lugar que ocupan en la familiaMuchas familias conocen ya el centro. HermanosFuerte dependencia familiarEn algunos casos la familia es creyente, en otros falta un primer anuncio de la familia Atención a las características del Centro: rural, urbano, barrio, industrial, agrícola, ... Sentido de pertenencia o identificación con un barrio concretoEn centros subvencionados el nivel económico de las familias es más alto: diferencia de intereses y de modelos religiososDesestructuración familiar, monoparental separa-dos, ausencia del padreDiferencias socio-económicas entre los alumnos del mismo grupoInterculturalidad y nivel cultural heterogéneoDiferencias en cuanto al vocabulario que manejan Pluralismo religioso y político en algunas zonas Distintos niveles de socialización en el grupo Fuerte influencia de la T.V.

EDUCACIÓN PRIMARIA 1 

La inmensa mayoría no están en contraDeseo/interés de participar en actividadesCreativos, Ilusionados, Ductilidad y aceptaciónReceptivos, Colaboradores, Participativos Fácilmente receptivo, también, de la figura de Jesús y su mensajeSe "sorprenden" mucho de las cosas Capacidad de IdealizaciónTendencia a formar grupos homogéneos Época de “amistad”Posibilidad de motivación de los niños/as apoyados en los “líderes” del grupo.Período de transición de la niñez Capacidad de acumular datos Conocimiento más ajustado de si mismo Aprende a ser autónomo, resuelve sus problemasÉpoca de socialización, participaciónEntiende las diferencias y las aceptaSentido de justicia e igualdadComienza a usar el juicio moral sobre las cosasSituaciones familiares de soledad, con familia, con personas externas... Falta de apoyo familiarSuperprotegidos-CaprichososChantaje afectivo frecuenteFalta de comunidad de referenciaFalta de experiencias religiosas positivas de baseUso de la televisión

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EDUCACIÓN PRIMARIA 2

Receptividad a la educación que se ofrece Falta de modelos/comunidad de referenciaParticipación y colaboración en las actividades Poco influjo de la Comunidad CristianaSentido de generosidad, ... quizás en “retroceso” Familias desestructuradas Ausencia de experiencias religiosas personales La familia no acompaña el proceso Dispersión y dificultad de reflexión Gran influjo del criterio ético y de fe familiar Dificultad para la reflexión, la critica y la interiorización Dificultad para el sentido de progreso y procesoVisión utilitarista e inmediata de la vida y la realidad Influjo del grupo de “iguales” y de Mass media

EDUCACION SECUNDARIA OBLIGATORIA

Curiosidad por la novedad: cambio físico y sicológico Influencia del medio: violencia, inseguridad, Periodo de cambio y desarrollo físico - sexual fuerte Valoración de la sensibilidad hacia la belleza, ...Reafirmación personal Criterio ético ambientalBúsqueda de autonomía emancipación libertad Fuerte preocupación por la "imagen" Rebeldía – agresividad-Justicia a su estilo Experiencia personal de lo religiosoSinceridad, Afán de protagonismoPudor, respeto humano, Pasividad-superficialidad Situación y ambiente religioso vivido en la familia Consumismo-marcas, fans, ...La oración, rezo, misa... es de “mujeres” Necesidad de escucha, cercanía, razonesViven con intensidad lo “extra”, convivencias, salidas, El grupo le abre al sentir comunitarioNecesidad de sus propios lenguajes: música, expresión, Familia protectora: ¿esfuerzo? ¿gratitud? Contradicción interna e inseguridad Críticos ante la incoherencia de los adultosNecesidad de modelos de identificación Valoran las experiencias de profundización Inseguridad ante cambio de Centro Sentido de vida: “Dios hace, permite, castiga, ...”Valoración fuerte de la pandilla, amistades, Estrés, superficialidad, fragmentacióncírculos de tiempos extraescolares. Acceso a los Mass Media y sus mensajes

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BACHILLERATOS – CICLOS FORMATIVOS Cambio físicoApertura y curiosidad. Optimistas, entusiastas Sensibles a aspectos humanos, marginados y curiosidad hacia el voluntariado Quieren vivir la religiosidad de forma espontánea, siendo protagonistas Sentido de “utopía” social Mezcla entre críticos y criticonesFalta de identidadCambio de mentalidad - Despertar del razonamiento-dudasInconstantes e inmaduros, compromisos esporádicosPoco esfuerzo, si no es recompensadoDependientesFalta de creatividad y de autoestimaConfusión en los "valores"A veces “experiencias prematuras” muy diversasSe considera el centro del mundo: “macro-problemas” de relación interpersonalRebeldía en relación familiar: Incomprendidos-InconformismoAfectados por situaciones familiares no sienten el apoyo de los padresDeseos de independencia-autonomía Víctimas del consumismo, publicidad...Fragmentariedad en las conductas: calle, pandilla, Capacidad de amistad, a veces, en grupos cerradosInfluencia del barrioA veces familias “muy...” vacunan a los hijos en este team. El paso de años agudiza el rechazoMuy "creyentes" y poco "cristianos" Falta de interiorización... influenciados por MCSFalta de formación religiosa y religiosidad infantilFuerte presión de lo académico en ciertas etapas

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Entre los miembros del Departamento, o en el claustro, realizamos durante ocho o diez minutos una lluvia de ideas con palabras sueltas que deberían aparecer en la redacción de la finalidad pastoral del Centro y tomamos nota de ellas. En un segundo momento, de forma gráfica, con trazos de flechas, si es preciso, todo el mundo va indicando las relaciones de unas palabras con otras: por ejemplo: acogida con apertura al otro o con respeto, o solidaridad con compartir o con justicia o…Seleccionamos las palabras a las que llegan más flechas para preparar con ellas el texto de la finalidad pastoral de nuestro centro. Con ideas distintas o complementarias tendremos un texto que sintetice el objetivo general de la animación pastoral del Centro.

MÉTODO DE TRABAJO

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Que al terminar su estancia en ... los alumnos sean capaces de DEFENDERSE EN LA VIDA CON UN ESTILO DE HOMBRES NUEVOS, LLENOS DE VIDA Y VITALIDAD. DISPUESTOS A TRANSMITARLO ASI A LOS DEMÁS,: FAMILIA, TRABAJO, AMIGOS …

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Educación Infantil

Que los alumnos lleguen a• descubrirse y aceptarse a si mismos,• reconocer la “vida” y su conjunto como

“regalo”, gratuidad, ....• iniciarse en la vivencia de valores de

solidaridad, justicia, respeto, no violencia, convivencia, amor y aceptación de los demás,

• tomar a Jesús como modelo y• a Dios como Alguien sorprendente

Educación Primaria 2

Que los alumnos• comprendan y aprecien la importancia de

los valores de Reino de Dios• en la construcción de un mundo nuevo

 Que los alumnos

• tengan una visión positiva de si mismos y de la vida,

• sean alegres y sensibles,• adquieran capacidad de interiorización,• se manifiesten libres, críticos, solida-

rios/as, comprometidos, responsables, capaces de luchar por una causa justa, y

• estén iniciados en un proceso de fe que les ayude a participar de forma activa en la vida de la parroquia.

Educación Primaria 1

Que el niño crezca armónicamente en todas sus dimensiones: humana, social y trascendente, siendo

• una persona íntegra, crítica, libre, unificada y • comprometida con su realidad, • y protagonista de sus propias acciones

 Que los alumnos alcancen una formación integral desde el conocimiento y aceptación de si mismos para que sean capaces de

• tener una experiencia vivencial y positiva del Mensaje de Jesús

• centrado en la cercanía del Amor del Padre, • abierto al desarrollo de interiorización de

actitudes de solidaridad y de justicia

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Eeducación Secundaria ObligatoriaQue el alumno realice el proceso de formación integral, fundamentado en la experiencia del amor de Dios-Padre y acompañados del testimonio de vida de los adultos

• de manera que llegue a • descubrir su misión en la sociedad y en la

Iglesia y a optar por el Proyecto de Jesús de Nazaret,

• en su vida personal y social 

Que los alumnos, aceptando su situación real y concreta, de manera responsable y con espíritu crítico sean capaces de

• llegar a ser personas libres, coherentes y solidarias,

• colaborar en la construcción de un mundo más justo donde se hagan visibles los valores evangélicos, de asumir las consecuencias de un “sentido comunitario” en actitudes de servicio, colaboración, respeto,

• permanecer abiertos a la trascendencia, aceptarse, valorarse y valorar a los demás, como hijos de Dios, y

• capacitarse para hacer una síntesis fe-vida en su compromiso con la realidad

Bachilleratos – Ciclos Formativos

Que los alumnos • respeten y aprecien la vida, desarrollando

los valores humanos de libertad, solidaridad, justicia, respeto, paz, perdón...

• con espíritu crítico y capacidad de diálogo• en las claves de fe de Jesús de Nazaret con

interioridad y sentido de pertenencia a la Iglesia,

• caminando hacia la utopía del Reino de Dios

 

Que los alumnos alcancen el crecimiento que les hace posible

• asumir procesos de acompañamiento y de orientación vocacional amplia,

• realizar una síntesis fe-cultura que le aproxime al perfil del "seguidor de Jesús",

• adquirir un compromiso cristiano adecuado a su edad,

• celebrar su fe en comunidad,• expresar su relación con Dios en la

celebración, el compromiso,• y valorar la importancia de sentirse Hijos

de un Dios cercano en la vida de cada día

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Una vez más conviene que la selección de objetivos se realice en cada una de las secciones, o de las grandes etapas educativas, a partir de la lectura realizada anteriormente de las finalidades de la Reforma.Cuando tenemos las aportaciones de cada sección habrá que sistematizarlas, cuidando que el conjunto de objetivos planteados responda a los esquemas generales de nuestro Plan de Animación Pastoral. Más tarde habrá que concretar, desde un esquema constructivista, posibles itinerarios de trabajo de esos objetivos, teniendo siempre presente el sentido de transversalidad o de interdisciplinariedad que subyace al conjunto del Sistema Educativo actual.

MÉTODO DE TRABAJO

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OBJETIVOS EI P1 P2 ES BA

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PROCEDIMIENTOS

ACTITUDES

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CONCEPTOS • Conocer y experimentar el valor de la libertad, solidaridad, la tolerancia, el respeto mutuo • Descubrir los valores humanos: alegría, respeto, responsabilidad, esfuerzo, autoestima, dominio

de si, control, trabajo, interiorización...• Identificar las tradiciones religiosas de su entorno próximo y sus diferentes expresiones • Conocer las creencias, actitudes y valores básicos de la tradición cristiana y del patrimonio

cultural • Conocer las manifestaciones de Dios en la Historia y los signos de esas manifestaciones • Conocer el evangelio y las claves fundamentales de la Hª de la salvación y de la moral cristiana • Iniciarse en el conocimiento de la figura y la vida del Cristo de la fe• Conocer la vida de Jesús y descubrirle como modelo de relación con Dios, con los demás• Conocer los rasgos principales de la persona y mensaje de Jesús y su mensaje de salvación hasta

hacer un síntesis fe-vida• Descubrir los valores cristianos en la persona de Jesús y de María y en otros modelos de

creyentes • Descubrir y valorar el amor de Dios Padre y Creador de todo • Descubrir el valor de la paternidad de Dios desde la persona de Jesús y de la Comunidad cristiana• Comprender la dimensión simbólica de los Sacramentos de iniciación• Comprender la realidad de la Iglesia como nuevo Pueblo de Dios• Conocer la Iglesia como Pueblo de Dios, sentirse miembro de la misma y participar en su vida y

acción• Conocer los problemas y necesidades del entorno, sus causas y consecuencias como lugar de

compromiso del creyente Conocer las realidades humanas circundantes y relacionarlas con las actitudes de Jesús

• Realizar una primera síntesis fe-cultura y vida

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PROCEDIMIENTOS • Analizar las posibilidades que ofrece para el crecimiento integral el medio social, natural y cultural• Colaborar y participar en las actividades de la clase-grupo como experiencia de colaboración y

fraternidad• Practicar el diálogo como medio de entendimiento recíproco y de superación crítica de cualquier

discriminación • Expresar con diferentes técnicas sus sentimientos, vivencias y estados de ánimo: búsquedas,

interrogantes• Saber dialogar sobre las propias experiencias• Manejar los evangelios o la Biblia, documentos de la Doctrina Eclesial...• Dramatizar algunos pasajes evangélicos • Ser capaz de mantener buenas relaciones interpersonales• Imitar a Jesús en los valores de la obediencia, respeto, ayuda, comprensión• Participar activamente en las celebraciones comunitarias de fe• Imitar los gestos de Jesús hacia los demás, especialmente los más desfavorecidos• Descubrir la presencia de Dios en su entorno más cercano a través de todo tipo de experiencias:

teatro, excursiones...• Saber emplear sistemas de análisis de la vivencia humana y religiosa (encuestas, entrevistas,

revistas, información...)• Analizar textos, acontecimientos de la realidad y saber opinar sobre ellos, valorándolos• Relacionar los contenidos de la ERE con su entorno próximo y su actuar• Participar en actividades e intercambios con otros grupos cristianos

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ACTITUDES • Sentirse bien y contento consigo mismo, sus cambio y su crecimiento Sentirse a gusto

consigo mismos, con los “otros” y con su entorno Saber escuchar, experimentando el gusto por el silencio y la interiorización

• Integrarse en el grupo siendo elemento activo y protagonista que aporta respeto, colaboración creatividad

• Comenzar a adquirir un sentido critico constructivo hacia sus propias actitudes y las de los demás

• Adquirir sentido de la interioridad, silencio, escucha, oración...• Valorar las situaciones que potencian la vida, las que la amenazan, asumiendo cuanto le

ayuda a crecer...• Prestar atención y participar activamente en clase, en la familia, en su propio ambiente • Mostrar satisfacción por los trabajos bien realizados• Mostrar interés por conocer la vida de Jesús y de María• Adquirir y vivir abiertos y con actitudes acordes con los valores encarnados en Jesús• Implicarse en las diferentes campañas de sensibilización y actividades de solidaridad• Tener gestos de gratitud por los servicios que reciben • Mostrar sensibilidad hacia las manifestaciones culturales y reivindicativas del entorno• Adquirir hábitos de compromiso con su realidad• Ser tolerantes y respetuosos con las opciones de los demás• Implicarse en las campañas y en actividades de solidaridad y compromiso

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SParece conveniente que esta sistematización se realice por una o dos personas muy concretas que, con un esquema bastante claro de trabajo lleguen a ofrecer al resto de grupos de la CEP una redacción coherente de los contenidos.De todas maneras, deberán tener en cuenta algunos aspectos más específicos de cada una de las etapas como pueden ser los planteamientos de la ERE, los calendarios y motivos de celebración, la relación de los destinatarios con otros ámbitos de evangelización como son la parroquia, movimientos eclesiales, etc. Y aquí sí que pueden participar otros agentes educativos de la CEP: tutores, familias, etc.

MÉTODO DE TRABAJO

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ETAPA EDUCATIVA

ANUNCIO COMUNIÓN CELEBRACIÓN COMPROMISO

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CONTENIDOS

Autoconocimiento Clase de EREGrupos de FeRelación Hª de la Salvación-Hª personalModelos de identificaciónMejora de la calidadDiálogo fe-culturaSentido estéticoDiscernimiento vocacionalFormación en valoresCuidar el esquema corporal y sus manifestacionesComunicación interna y externaCarisma institucionalSentido de IglesiaCompetencias socialesEncuentro Familia-EscuelaRelaciones internas de CEPTrabajo en EquipoEspíritu cooperativoDe la solidaridad a la fraternidad

SignosRitosCantosMensajesOraciónItinerarios de celebración en la escuelaTiempos litúrgicos o campañas concretas: Navidad, FiestaCumpleaños y/o acontecimientosContemplar, admirar, gustar de lo belloColaboración y pertenencia a ONGsMovimientos y Asociacionismo cultural, deportivo, religiosoCampañasCompetencias socialesEcología – Medio ambienteAmbiente de fiestaSolidaridadOrientación Profesional y VocacionalHonradez

Se ha preferido no atribuirlos a ninguno de los apartados concretos

de la tabla para que cada grupo, según sus sensibilidades, determine

el modo de cubrir toda la gama de contenidos.

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Como quiera que se trata de dar apoyos al trabajo sobre los objetivos y contenidos seleccionados, es posible que lo mejor sea proponer, desde el Equipo Directivo del Centro o, al menos, desde el Departamento correspondiente, ciertas estrate-gias de mayor incidencia en los distintos grupos de la Comunidad Educativa. Lo mismo podemos hacer en cuanto se refiere a la línea pedagógica de trabajo o de desarrollo de las diferentes acciones.

MÉTODO DE TRABAJO

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LÍNEAS DE ACCIÓN EI P1 P2 ES BA

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LÍNEAS DE ACCIÓN

DESTINATARIOS

Participación y protagonismoAtención a los más pobresAsumir la pluriculturalidad y la interreligiosidadRelación con las familias

AGENTES

Diversidad de ofertasEvaluación periódica y mejora de las accionesTrabajo en equipoEstabilidad del equipo educativoEscuela de tiempo completoImportancia de la acción tutorialComunicación e intercambio de experiencias

PEDAGOGÍA

Pastoral de la ofertaPastoral del interrogante más que de la respuestaProtagonismo de los destinatariosIdentificación con el sistema pedagógico institucionalTrasversalidad de la pastoral

ACCIONES

Desde todas las áreas Niveles diferentes de opcionalidadEstablecer criterios de participaciónAtención a lo escolar y postescolar Tiempo libre

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DES Una vez que el Equipo Animador de Sección o de

Etapa ha hecho el camino de concretar y asumir los puntos anteriores podemos determinar las accio-nes pastorales que vamos a realizar.Tales acciones deben ser consensuadas por quienes van a responsabilizarse más directamente de su animación. Por ello hemos de intentar un trabajo de diálogo y consenso a partir de cuanto viene siendo habitual en la animación pastoral del Centro y de los puntos acordados anteriormente.Se trata de incluir, en la medida de lo posible, acciones para todos los destinatarios u opcionales, que respondan al esquema específico de objetivos y contenidos.

MÉTODO DE TRABAJO

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PARA TODOS OPCIONALES

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RELACIONADAS CON EL ALUMNADO• Clases de ERE• Campañas de ámbito eclesial/misionero Domund, Navidad, Manos Unidas, Paz• Encuentro-momento diario de oración• Celebraciones de fe: símbolos de vida, eucaristía, reconciliación, palabra• Grupos formativos de profundización de fe, catequesis, ...• Movimiento Juvenil• Convivencias y Jornadas de reflexión cristiana o encuentros intercolegiales• Catequesis de 1ª Comunión y de Iniciación Cristiana• Catequesis de Confirmación• Actividades complementarias/extraescolares más directamente relacionadas con sus objetivos• Actividades de Orientación y propuesta vocacional• Fiestas patronales o del fundador/a • Murales, carteleras, festivales, conciertos, teatro, ambientación de tiempos litúrgicos• Semana vocacional• Tiempos específicos de tutoría, dinámica de grupo, análisis de situaciones de vida, reparto de

compromisos de clase, visitas culturales, santuarios...• Iglesia-capilla abierta para visitas de los alumnos, tiempos de oración, contemplación...• Murales de prensa sobre temas religiosos, sociales, ...• Participación en celebraciones culturales, folklóricas, religiosas, ... de la zona• Contacto con testigos de fe y de compromiso Xno., a ser posible en la zona: charlas, entrevistas...

RELACIONADAS CON OTROS MIEMBROS DE LA CEP• Escuela de Padres/Madres, conferencias, grupos de fe, ...• Actividades Pastorales con grupos de Padres/Madres: Celebraciones de fe (Eucaristía, Mayo...)• Formación en la animación pastoral del Profesorado• Ídem de monitores/as, catequistas ...• Relación con otros organismos y entornos de la acción pastoral parroquiales y/o diocesanos

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SEspecificar recursos humanos, didácticos y econó-micos es un empeño importante del Departamento de Pastoral y, si es posible, del Equipo Directivo, de manera que se supere la impresión de que la pastoral corresponde, casi en exclusiva, a una persona o personas muy determinadas.Por ello es preciso concretar y repartir recursos y tareas de modo que se eviten, en la medida de lo posible, situaciones conflictivas entre quienes elu-den más fácilmente sus responsabilidades, quienes habitualmente suplen las carencias de otras personas que deberían asumir su responsabilidad o quienes invaden, con buena voluntad, campos de acción de otras personas.

MÉTODO DE TRABAJO

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EXISTENTES EN PROYECTO

Profesorado

Colaborador

Voluntario

Expresión

Proyección

Bibliografía

Otros

Específicos

Compartidos

Economía

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PERSONALES• Profesorado, identificación, creatividad...• Colaboración de Padres y profesores • Vocal de Pastoral en Órganos de Participa-

ción y Gobierno Sacerdote y profesorado • Otros colaboradores: charlas, conferencias• Inquietud del profesorado en actualizarse • Un grupo de gente vocacionada• Profesores de apoyo• Tutorías con padres y alumnos• Trabajo en equipo

DIDÁCTICOS• Instalaciones. buenas• Buen material didáctico adecuado a los

distintos niveles • Equipamientos adecuados y medios didácticos:

Audiovisuales, informáticos • Videoteca• Suscripciones, revistas, para al profesorado...• Carácter Propio• Tiempo de oración de la mañana, tutoría..• Horas de Enseñanza Religiosa • Celebraciones en tiempos especiales• Grupos de fe, de compromiso, • Campañas • Posibilidad de salidas, convivencias, visitas

programadas... • Organización y disciplina• Actividades extraescolares

LOCALES• Despacho del Departamento• Biblioteca• Buenas instalaciones• Salas• Capilla• Jardines

OTROS• Presupuesto de Pastoral • Becas del centro

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NLa propuesta inicial de este apartado debe nacer de un grupo pequeño de personas, miembros del Departamento, que conociendo el funcionamiento habitual del Centro pueden elaborar una propuesta realista de la acción evaluadora.Se trata de reflejar algunos criterios básicos de referencia para el trabajo de evaluación, junto con el calendario de intervenciones y los esquemas de participación que parezcan más adecuados a las características del Centro.Se indican algunos aspectos que conviene tener en cuenta a la hora de evaluar el Plan, aunque debe ser el propio equipo quien seleccione, concrete o decida las áreas concretas de evaluación.

MÉTODO DE TRABAJO

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CRITERIOS CALENDARIO PARTICIPAN

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Aunque el cuadro resulte muy complejo, será el propio Departamento quien proponga esquemas periódicos de análisis y propuesta de mejora, en función del calendario de Evaluación que se esta-blezca y de aquellos puntos en los que parezca más importante o más fácil hacer participar a los distintos grupos de la CEP.

Para ello el Departamento debe elaborar pequeñas fichas donde estos grupos puedan expresar sus aportaciones de mejora del Plan.

Más adelante deberá concretar el sistema de revi-sión y mejora del texto del Plan.

MÉTODO DE TRABAJO

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Objetivos

Estrategias

Gestión de recursos

ResultadosPtos. de mejora

Mantener

Mejorar

Liderazgo y constancia de objetivos

Desarrollo e implicación de personas

Aprendizaje, innovación,

mejora

Desarrollo de alianzas

Gestión por procesos

y hechos

Orientación hacia destinatarios

Orientación hacia las personas

Responsabilidad e incidencia social

Resultados clave

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Es cierto que, en la mayoría de los casos la CEP tiende a descargar en ellos la responsabilidad prime-ra y última de la pastoral del Centro.

Aquí preferimos preparar previamente lo que se suele llamar un “perfil profesional” que supone un conjunto de competencias que debe tener la persona que coordina el Departamento.

Sin pretender una descripción exhaustiva del perfil se aporta un conjunto básico de seis “competen-cias” concretas, para traducirlas, después, en capacidades y en tipos de intervención más concretos, según situaciones, características de los destinatarios u otros aspectos organizativos de cada centro.

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CREYENTES

IDENTIFICADOS CON LA

PROPUESTA EDUCATIVA

AUTOESTIMA

CONTROL RAZONABLE DE

SU VIDA

ABIERTOS, OPTIMISTAS,

CONSTRUCTIVOS

LIDERES DE

UN TRABAJO

EN EQUIPOCO

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INDICE

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Se indican algunas áreas de intervención del Departamento de Animación Pastoral de la Escuela que, deberán ser tenidas en cuenta en función de su complejidad y su propia orga-nización.

Después habrá que fijar las tareas concretas que debe desarrollar el Departamento, lo que supone, en cierto modo, aplicar algunas de las pistas de programación que hemos ido empleando a lo largo del proceso de elaboración del Plan de Animación.

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PROPONER Y DESARROLLAR LÍNEAS DE ACCIÓN

PLANIFICAR

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GRUPOS DE FE ANIMAD

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FORMACION CONTINUA

RECURSOS

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PROPONER

Y DESARROLLAR

LÍNEAS DE ACCIÓN

EL EQUIPO DE CALIDADEL CLAUSTRO DE PROFESORES

PLANIFICAR

SANTOS,ESTHER CHARO, M.TERESA,JULIA MARIA,CONCHI, PILAR, M.BEL, ALEJANDRA

ENSEÑANZA RELIGIOSA ESCOLAR

MARIA, JULIA, M.TERESA,SANTOS, ESTHER,CHARO

COORDINACIÓN DE GRUPOS DE FE

M. TERESA CLEMENTE JULIA DE MIGUEL

FORMACIÓN DE ANIMADORES

LAS MCI

ACCIÓN CON LAS FAMILIAS

M. TERESA CLEMENTE

FORMACIÓN CONTINUA DE

AGENTES

JULIA DE MIGUEL

MEJORA DE RECURSOS

MARIA GUIJARRO

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INDICE

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Así que ...

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ánimo y ... ¡a trabajar!