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SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 3
Autora textos:María Aurora García Martín
Fotografía:César AndrésLuis Ángel Vidal Manceñido para elArchivo de la Junta MayorÓscar Ibán
Edita:Excmo. Ayuntamiento de LeónConcejalía de Turismo y Patrimonio
Producción editorial:NC Comunicación
Depósito legal: LE-381-2006
No está permitida la reproducción total o parcial de esta publicación, cualquiera que sea el me-dio a utilizar, ya sea electrónico, por fotocopia, por registro u otros métodos sin la autorización previa y expresa de los editores y autores.
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 3
INTRODUCCIÓN............................................................... 4
PRÓLOGO........................................................................... 5
COFRADÍA DE NUESTRA SEÑORA DE LAS
ANGUSTIAS Y SOLEDAD ...............................................6-7
COFRADÍA DEL DULCE NOMBRE DE JESÚS
NAZARENO......................................................................8-9
REAL COFRADÍA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO DE
MINERVA Y LA SANTA VERACRUZ ...........................10-11
HERMANDAD DE SANTA MARTA Y LA
SAGRADA CENA..........................................................12-13
HERMANDAD DE JESÚS DIVINO OBRERO ...........14-15
COFRADÍA DE LAS SIETE PALABRAS DE
JESÚS EN LA CRUZ ....................................................16-17
COFRADÍA DEL SANTO CRISTO
DEL PERDÓN .............................................................18-19
COFRADÍA NUESTRO SEÑOR JESÚS DE LA
REDENCIÓN ..............................................................20-21
COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DE LA
EXPIRACIÓN Y DEL SILENCIO ................................22-23
COFRADÍA MARÍA DEL DULCE NOMBRE .............24-25
COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DE LA
BIENAVENTURANZA..................................................26-27
COFRADÍA DEL SANTO CRISTO DEL
DESENCLAVO..............................................................28-29
COFRADÍA DEL SANTO SEPULCRO-ESPERANZA
DE LA VIDA ................................................................30-31
COFRADÍA AGONÍA DE NUESTRO SEÑOR ............32-33
COFRADÍA DE NTRO. PADRE JESÚS SACRAMENTADO
Y MARÍA. STMA. DE LA PIEDAD AMPARO DE
LOS LEONESES ..........................................................34-35
COFRADÍA DEL CRISTO DEL GRAN PODER.........36-37
AGRUPACIÓN DE BRACEROS DE NUESTRA SEÑORA
DEL MERCADO...........................................................38-39
PROCESIÓN DE LAS PALMAS ...................................40-41
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional4 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 5
QUE HAY QUE SABER:La Semana Santa de León es una de las más impor-
tantes de España, habiendo conseguido en el año
2002 la declaración de ‘FIESTA DE INTERÉS TURÍSTICO
INTERNACIONAL’.
Son dieciséis las Cofradías que dotan de personali-
dad propia tal manifestación de religiosidad, regis-
trándose en 1572 la fundación de la más antigua
(la de Nuestra Señora de las Angustias y Soledad)
y erigiéndose canónicamente la más moderna en
1994 (Cristo del Gran Poder).
Los actos de la Semana de Pasión comienzan el
Viernes de Dolores con la procesión de LA VIRGEN
DE LOS DOLORES, y concluyen el Domingo de Resu-
rrección, con LA PROCESIÓN DEL ENCUENTRO (DEL
RESUCITADO). El visitante puede disfrutar de un total
de veintisiete procesiones, cuatro Vía Crucis, una
Ronda Lírico Pasional, un Vía Crucis Tradicional
Leonés Cantado, una Adoración de las Cinco Lla-
gas, un Pregón a Caballo de las Siete Palabras, y
por supuesto, la RONDA de la Cofradía del DULCE
NOMBRE DE JESÚS NAZARENO, que cuenta, además,
con mención especial en la Declaración de Interés
Turístico Internacional.
Durante la Cuaresma son muchos los actos que
las cofradías organizan, pero quizás el de mayor
trascendencia cultural y religiosa sea EL PREGÓN
OFICIAL DE LA SEMANA SANTA, organizado por la
JUNTA MAYOR PRO-FOMENTO, que tiene lugar el
lunes anterior al Domingo de Ramos, y que cuenta
con la participación de todas las autoridades civi-
les y religiosas de la ciudad.
SEÑAS DE IDENTIDAD:Tradicionalmente se habla de la austeridad y la se-
riedad de la Semana Santa de León como su más
importante seña de identidad.
Una de las peculiaridades de nuestra Semana de
Pasión es la forma en que se portan los pasos. Las
imágenes aparecen sobre andas o parihuelas
(TRONOS) y son PUJADOS por el exterior mediante
varas de hierro o aluminio por hermanos de las
cofradías denominados ‘BRACEROS’, siempre ata-
viados con su túnica penitencial y cubiertos con
CAPILLO.
Es de destacar la grandiosidad de la imaginería
leonesa, en la que no sólo aparecen las firmas
de los grandes escultores del Barroco, ya sea GRE-
GORIO FERNÁNDEZ, JUAN DE JUNI, LUIS SALVADOR
CARMONA..., sino también, las de los escultores
contemporáneos más renombrados, como a título
de ejemplo, NAVARRO ARTEAGA, MIGUEL BEJARANO,
o GARCÍA GEUTE. Sin olvidar nunca a los artistas de
la tierra como ÁNGEL ESTRADA, JOSÉ AJENJO, LAU-
REANO VILLANUEVA, LÓPEZ BECKER, CASANOVA...
El visitante se sorprenderá con la exhuberancia y
grandiosidad del adorno floral de los pasos, así
como por el gran número de BRACEROS que los
portan, que no suele ser inferior a 70.
LOS OTROS PLACERES DE LA SEMANA SANTA: El viajero que llega a León en Semana Santa, ade-
más de empaparse de tradición y religiosidad,
puede y debe disfrutar de las otras tradiciones leo-
nesas relacionadas con la gastronomía típica de la
tierra en esta época.
En cualquier bar de nuestra ciudad, el visitante será
invitado a ‘MATAR JUDÍOS’, eso sí, sin derramar una
sola gota de sangre. Esta peculiar tradición tiene su
origen en épocas muy lejanas y simplemente con-
siste en disfrutar de una rica LIMONADA.
Sin olvidar la vigilia el viajero podrá disfrutar de
un buen potaje de PATATAS CON BACALAO, del
tradicional CONGRIO Y BACALAO AL AJO ARRIERO,
o de la famosa TORTILLA DE ESCABECHE, así como
LAS TORRIJAS regadas con una buena MISTELA, o un
buen ORUJO.
INTRODUCCIÓN
LA SEMANA SANTA LEONESA
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La Semana Santa de León, lejos de ser la razón de
una costumbre, es un tapiz que atesora unos rasgos
definidos y unos perfiles singulares que cada año
revitalizan la fe y la tradición.
Desde el Viernes de Dolores, cuando la Morenica
del Mercado accede con el Hijo muerto entre los
brazos al cauce estrecho y empedrado de la calle
de Herreros, hasta que en la festividad litúrgica de
la Pascua Florida, al mismo tiempo que a la Virgen
de la Soledad de la Hermandad de Jesús Divino
Obrero se le cambia el manto negro por el blanco,
los bronces catedralicios, -‘Pascualejas’ y ‘Terén’, la
‘Froilana’ y la ‘Voz del Ángel’-, anuncian que Cristo
ha resucitado, nuestra ciudad es un libro que en sus
páginas casi bimilenarias acoge y refleja con pun-
tualidad los momentos culminantes y reveladores
para todo cristiano de la pasión y muerte de Jesús
de Nazaret. Y es que durante diez jornadas, la ima-
ginería pasional hace accesible a la retina, no sólo
de la materia sino también del espíritu, los pasajes
evangélicos que recoge el Nuevo Testamento.
Nuestra Semana Santa cuenta ya con una cronolo-
gía muy cercana a las cinco centurias. El esfuerzo,
el tesón y el entusiasmo que despliegan durante
todo el año, Obispado, cofradías y hermandades,
instituciones públicas y privadas, y, cómo no, los
papones leoneses, sin distinción de género, figura
entrañable y consuetudinaria engastada siempre
en el paisaje pasionero leonés, hacen posible que
cada primavera rebrote, con una fuerza inusitada,
la Semana Santa de León.
A ello, debe añadirse el importantísimo papel que
juegan también, en orden a la consecución de los
objetivos establecidos, la devoción y la piedad
popular, en suma, los sentimientos comunitarios
de esta antigua capital del Viejo Reino, que siente
siempre como propia, que siente siempre como
suya, esta emotiva manifestación de religiosidad
popular.
Lo dije el pasado año y lo repito ahora. Desde el
Ayuntamiento de León, que es la casa común de
todos, se apuesta con firmeza y sin vacilaciones por
nuestra Semana Santa. El compromiso de la munici-
palidad es constante, puntual, irrenunciable. Sensi-
ble a todas las demandas hasta donde la razón lo
permita, sus puertas están siempre abiertas durante
todo el año en aras de que nuestra Semana San-
ta resulte como es: siempre igual, y sin embargo,
siempre diferente, es decir, singular, irrepetible, sin
menoscabo, claro está, de la preceptiva fidelidad y
el máximo respeto que debemos a nuestras raíces
y a nuestra idiosincrasia.
Julio CAYÓN
PRÓLOGO
ESPEJO DE FE Y DE TRADICIÓN
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Cofradía mixta. Desde 1992 las hermanas de la Cofradía pueden procesionar vistiendo de túnica y pujando pasos a ellas reservados.
Desde 1830 organiza la Procesión del Santo Entierro los años pares, para respetar “la con-cordancia” que ese año se firmara con la Real Cofradía de Minerva y Veracruz. Cuando la procesión llega a la Basílica de San Isidoro, los miembros de la Corporación Municipal pasan a pujar la imagen de la Soledad durante unos minutos, ya que esta procesión es la única que conserva carácter oficial.
El Lunes Santo organiza, conjuntamente con las Cofradías del Dulce Nombre de Jesús Na-zareno y Minerva y Veracruz la procesión de La Pasión, antigua del ‘Pregón’, aportando la imagen de La Virgen de las Angustias.
El Domingo de Pascua de Pentecostés orga-niza la Procesión de la Alegría por las calles aledañas a la Capilla de Santa Nonia.
En el año 1991 crea su propia Agrupación Musical, que será la primera de estas carac-terísticas que procesione en la Semana Santa Leonesa. En el año 2002 crea una Banda de Cornetas y Tambores femenina.
DÓNDE ENCONTRARLA
Oficinas en Santa Nonia. Durante Semana San-ta en Santa Nonia. Los meses de julio y agosto, exposición en Santa Nonia, abierta todos los días.
Fundada en el año 1572Sede: Capilla de Santa Nonia
Imagen titular: Nuestra Señora de las Angustias y La Virgen de la Soledad
Hábito:Túnica negra sencilla de tablón, concapillo bajo y cíngulo del mismo color.Las bocamangas van orladas con cordónamarillo-oro
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
MARTES SANTO:Procesión DOLOR DE NUESTRA MADRE
(Capilla de Santa Nonia)
Virgen de las lágrimas:Manuel Gutiérrez, 1952Nuestra Señora de las Angustias:Juan de Juni, S. XVIVirgen de la Soledad:Anónimo, S. XIX
VIERNES SANTO: (Sólo años impares) Procesión SANTO ENTIERRO
(Capilla de Santa Nonia)
Nuestra Señora de las Angustias:Juan de Angers. Segunda mitad S. XVIVirgen de la Soledad:Anónimo, S. XIXSanto Sepulcro:Juan de Juni, S. XVISanto Cristo:Escuela Vallisoletana. Segunda mitad S. XVIEl Yacente:Ángel Estrada Escanciano, 1964Camino del Sepulcro:Víctor de los Ríos, 1972Los Atributos:Santos de la Hera, 1982Consolación de María:José Ajenjo, 1996La Sagrada Lanzada:Hernández León, 2002San Juan:Javier Santos de la Hera, 1984 www.angustiasysoledad.org
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Nuestra Señora de las Angustias. Juan de Angers. Segunda mitad S. XVI
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Cofradía exclusivamente masculina. Es la más numerosa de las existentes en la ciudad, con-tando con más de 4.000 hermanos.
En la noche de Jueves Santo organiza su tradi-cional Ronda, que junto con la Procesión de los Pasos ha conseguido mención especial en la Declaración de Interés Turístico Internacio-nal, concedida a la Semana Santa leonesa.
El punto más álgido del recorrido de su Pro-cesión es la celebración del denominado En-cuentro, entre las imágenes de San Juan y La Dolorosa. Se celebra sobre las 9 de la mañana en la Plaza Mayor, y en el año 2003 se recupe-ró el Sermón del Encuentro.
El Lunes Santo organiza, conjuntamente con las Cofradías de Ntra. Sra. de las Angustias y Soledad, y Minerva y Veracruz, la procesión de La Pasión, antigua del ‘Pregón’, aportando la Imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno.
En el año 1999 se recupera en la procesión la figura de los monaguillos.
Tres agrupaciones musicales imprimen es-pecial prestigio a la Cofradía: La Banda de Cornetas y Tambores fundada en 1963, en la actualidad en proceso de reconversión; la Banda Infantil de Cornetas y Tambores, de 1994, y la Banda de Música, que data de 1998.
DÓNDE ENCONTRARLA
Oficinas en los locales aledaños a la Capilla de Santa Nonia. Durante la Semana Santa en la propia capilla.
Fundada en el año 1611Sede: Capilla de Santa Nonia
Imagen titular: Nuestro Padre Jesús Nazareno
Hábito:Túnica negra sencilla de tablón, con capillo bajo y cíngulo del mismo color
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
VIERNES SANTO:Procesión LOS PASOS
(Capilla de Santa Nonia)
La Oración en el Huerto:Víctor de los Ríos, 1952El Prendimiento:Ángel Estrada Escanciano, 1964La Flagelación:Gaspar Becerras, S. XVILa Coronación:Higinio Vázquez, 1977El Ecce Homo:Anónimo, 1902Nuestro Padre Jesús Nazareno:Esc. Castellana, 1610-1650(Imagen del Cirineo de Víctor de los Ríos, 1946)La Verónica:Francisco de Pablo, 1926El Expolio:Díez Tudanca, 1674La Exaltación de la Cruz:Navarro Arteaga, 2000La Crucifixión:Anónimo, 1908 (Imágenes del calvario de Faustino Sanz Arranz, 1992)Cristo de la Agonía:Laureano Villanueva, 1973San Juan Evangelista:Víctor de los Ríos, 1946La Dolorosa:Víctor de los Ríos, 1949 www.jhsleon.com
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Nuestro Padre Jesús Nazareno. Esc. Castellana, 1610-1650. (Atribuido a Pedro de la Cuadra).
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Es una Cofradía de carácter mixto, aunque no se permite a sus hermanas procesionar con túnica y capillo.
Desde 1830, tras la Concordia firmada con la Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias y Soledad, organiza los años impares la Pro-cesión del Santo Entierro. Participa la Corpora-ción Municipal, pues es procesión oficial.
Es la única cofradía de la ciudad que posee el título de Real, el cual le fue concedido por S.M. El Rey D. Juan Carlos I el 17 de octubre de 1996.
El Lunes Santo organiza, junto a las cofradías Ntra. Sra. De las Angustias y Soledad, y Dulce Nombre de Jesús Nazareno, la procesión de La Pasión, antigua del ‘Pregón’, aportando la imagen de La Piedad.
Dado su carácter sacramental organiza la tradicional Procesión del Corpus chico por las calles del Barrio de San Martín, el domigo siguiente a Corpus Cristi.
Tiene Banda de Cornetas y Tambores propia desde el año 1960.
DÓNDE ENCONTRARLA
Posee locales en la calle Independencia. Du-rante Semana Santa, en el Patio del Covento de los Franciscanos Capuchinos.
Fundada en el año 1876Sede: Iglesia de San Martín
Imagen titular: Lignum Crucis
Hábito:Túnica negra sencilla de tablón, con capillo bajo y cíngulos negros y bocamangas de terciopelo morado. Los hermanos pertenecientes a la Junta de Seises y la Banda lucen, además, capa blanca y capirote de terciopelo morado
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
MIÉRCOLES SANTO:Procesión de LA AMARGURA
(Patio del Convento de los Franciscanos Capuchinos)
Lignum Crucis: Anónimo S.XVINuestro Padre Jesús de la Humillación y la Pa-ciencia: Manuel López Becker, 1991Sto. Cristo Flagelado del Desamparo y la Cari-dad: Manuel López Becker, 1998Nuestro Padre Jesús Nazareno: Manuel López Becker, 1002Santo Cristo del Desenclavo: Escuela Juan de Juni, S.XVIVirgen Dolorosa: (Imagen del Descendimiento)Víctor de los Ríos, 1945Virgen de la Amargura: Anónimo, S. XVIII
VIERNES SANTO:(Sólo años impares) Procesión SANTO ENTIERRO
(Patio del Convento de los Franciscanos Capuchinos)
Lignum Crucis: Anónimo S.XVICristo de la Agonía: Amado Fernández, 1973Cristo del Desenclavo: Escuela Juan de Juni, S. XVIEl Descendimiento: Víctor de los Ríos, 1945La Piedad:Luis Salvador Carmona (propiedad de la Iglesia de San Martín)Virgen de la Amargura:Anónimo, S.XVIIISanto Sepulcro:Jacinto Higueras, 1951San Juan:Federico Collaut Valera Mendigutia, 1951Virgen de la Soledad:Anónimo, principios S. XX www.minervayveracruz.com
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Virgen de la Amargura. Anónimo, S. XVIII.
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Cofradía mixta. Desde el año 2000 organiza la Procesión del Rosario de la Pasión, cuya principal peculiaridad es la de procesionar imágenes cedidas por diferentes parroquias de la provincia.
En la procesión de La Sagrada Cena desfilan desde 1982, 25 niñas ataviadas de Samarita-nas, portando los atributos y frases alusivas a la institutución de la eucaristía.
El paso de La Sagrada Cena, es una de las más grandiosas representaciones procesio-nales de nuestro país. Es anecdótico que para todas las figuras, exceptuando Jesús y Judas, posaron conocidas personalidades de la época, del mundo de la cultura y la política. Procesiona a ruedas.
En 1994 se pone a ‘Hombros’ La Casa de Beta-nia. El paso de La Unción de Betania, de pro-piedad municipal, es cedido a la cofradía en el año 2000.
Cuenta con una Banda de Cornetas y Tam-bores Femenina desde 1993, y un Agrupación Musical independiente que lleva el nombre de la Hermandad desde el año 2000.
Su denominación histórica es la de la Herman-dad de Santa Marta, produciéndose en 1995 el cambio de nombre al incluir La Sagrada Cena.
Celebra su festividad el 29 de julio, día de San-ta Marta.
DÓNDE ENCONTRARLA
La Sede Social de la Hermandad está situada en la calle Virgen Blanca, nº44, bajo. León. Apartado de Correos 535. León.
Fundada en el año 1945Sede: Iglesia de San Marcelo
Imagen titular: La Sagrada Cena
Hábito:Túnica de lana color crema con botonadura, bocamangas, ceñido-fajín y capirote de terciopelo rojo sangre. Llevan capa de lana crema con cuello y vistas de terciopelo rojo sangre
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
LUNES SANTO:Procesión ROSARIO DE LA PASIÓN
(Plaza de San Marcelo)
Oración en el Huerto:P. Villamayor de la Vega, S. XVILa Flagelación:P. Valderas, S. XVIILa Coronación:Benllera, S. XVIIJesús cae con la cruz a cuestas:Celadilla del Páramo, S. XVILa Crucifixión:San Millán de los Caballeros, S. XVILa Piedad:Villamayor de la Vega, S. XVI
JUEVES SANTO:Procesión LA SAGRADA CENA
(Plaza de Regla)www.santamartaysagradacena.com
Correo electrónico: [email protected]
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La Sagrada Cena. Víctor de los Ríos. S.XX (mediados).
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Cofradía mixta y la primera de la ciudad que dota de los mismos derechos y deberes a los hermanos que a las hermanas.
Es una hermandad eminentemente de barrio, con una gran labor social que la lleva incluso a la promoción de viviendas.
La Procesión del Encuentro, del Domingo de Pascua, es uno de los momentos más emoti-vos de la Semana Santa leonesa. El acto fun-damental (el Encuentro entre Jesús Resucitado y su Madre) se lleva a cabo en la fachada de la S.I. Catedral, donde se procede al cambio de manto a la imagen de la Soledad y una gran suelta de palomas.
Es la primera cofradía de la ciudad que crea su propia Banda de Cornetas y Tambores en 1959, en la que con posterioridad incorpora como novedad las gaitas.
Esta Hermandad organiza el Sábado de Dolores la denominada Procesión de la Her-mandad, participando en el cortejo con otras hermandades de la provincia y celebrándose la misma cada año en una localidad.
DÓNDE ENCONTRARLA
En Semana Santa en el patio de la Iglesia de Jesús Divino Obrero.
Fundada en el año 1955Sede: Iglesia de Jesús Divino Obrero
Imagen titular: Jesús Divino Obrero(Víctor de los Ríos, 1955)
Hábito:Túnica blanca con cuello y manguito morados, bocamangas y capirote del mismo color. Cíngulo y cordón blanco y morado y medalla con la efigie de Jesús Divino Obrero. Capa de raso morado
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
SÁBADO SANTO:Procesión LA SOLEDAD
(Iglesia de Jesús Divino Obrero)
La Soledad (Popular Las tres Marías):Víctor de los Ríos, 1957-1958Hacia el Padre:Sánchez Mendizábal, 1984San Juan:Jesús Iglesias, 1994
DOMINGO DE RESURRECCIÓN:Procesión del ENCUENTRO
(Iglesia de Jesús Divino Obrero)
La Soledad:Víctor de los Ríos, 1957-1958Hacia el Padre:Sánchez Mendizábal, 1984San Juan:Jesús Iglesias, 1994La Resurrección:Víctor de los Ríos, 1959La Cruz:Propia Hermandad, 2002 www.hdj.lesein.es
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La Soledad. Víctor de los Ríos. S. XX (mediados).
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Cofradía mixta. Tradicionalmente se la ha co-nocido como ‘La de los Universitarios’, debido al carácter gremial que el Obispo Almarcha quiso dotar a las cofradías que se crearon en los años 50-60. Pero hay que reseñar que nun-ca ha sido condición sine qua non para perte-necer a la Cofradía tener título universitario.
Posee una espectacular Banda de Música desde 1988.
Uno de los actos de más consolidada devo-ción es el Vía Crucis Procesional que cada Miércoles Santo comienza a las 12 de la noche en la Iglesia de San Marcelo y que recorre las calles con el Cristo Titular a hombros de cinco braceros, en un ambiente de profundo recogi-miento y oración. Las estaciones se anuncian con un toque de carraca, trompeta y tambor.
Continuando con la misma línea de actos de verdadero culto y fervor, se organiza en Besa-piés al Stmo. Cristo de la Agonía en la Capilla de los Balderas el sábado anterior al Viernes de Dolores.
En el año 2005 se organizó por primera vez el Pregón a Caballo (la Sección de Caballería es de 1994) la mañana del Jueves Santo, para proclamar por las principales plazas de la ciudad y a los distintos estamentos religiosos y civiles, los actos del Sermón de las Siete Pa-labras y la Procesión que tienen lugar la tarde del Viernes Santo.
DÓNDE ENCONTRARLA
Desde la mañana del Jueves Santo mantiene expuestos los pasos, en un carpa, en la Plaza de San Marcelo.
Fundada en el año 1962Sede: Iglesia de San Marcelo
Imagen titular: Santo Cristo de la Agonía (Cristo de los Balderas)
Hábito:Túnica lisa de terciopelo rojo sangre, con cíngulo negro, capa lisa de raso negro con vistas blancas, capirote alto de lanilla blanca
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
VIERNES SANTO:Procesión de LAS SIETE PALABRAS
(Iglesia de San Marcelo)
2ª Palabra, ‘En verdad os digo que hoy estarás conmigo en el paraíso’:Ángel Estrada Escanciano, 19543ª Palabra, ‘Mujer ahí tienes a tu hijo, hijo ahí tienes a tu madre’:Hipólito Pérez Calvo, 19944ª Palabra, ‘Dios mío, Díos mío ¿por qué me has abandonado?:Jesús Iglesias, 19965ª Palabra, ‘Tengo sed’:Manuel Martín Nieto, 20037ª Palabra, ‘Padre en tus manos encomiendo mi espíritu’. Cristo de los Balderas:Gregorio Fernández, 1631. Desfila la copia de Amado Fernández www.sietepalabras.com
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Santo Cristo de los Balderas. Gregorio Fernández.
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Fundada en el año 1965Sede: Iglesia de San Francisco de la Vega
Imagen titular: Santo Cristo del Perdón
Hábito:Túnica y capirote marrón, ceñida a la cintura con fajín de algodón blanco. Los hermanos llevan col-gada al cuello una cruz de madera con cadena de eslabones y, en la mano, un farol a pilas de color rojo para hermanos y hermanas mayores y de color blan-co para hermanos y hermanas menores de 14 años
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
MARTES SANTO:Procesión del PERDÓN
(Patio del Asilo de San José. C/ Corredera)
Santo Cristo del Perdón:Ángel Estrada, 1996Cristo de la Esperanza:Anónimo, 1960Madre de la Paz:Amado Fernández, 1984La condena de Cristo:Manuel López Becker, 2005-2006
OBSERVACIONES
Cofradía mixta. En sus orígenes se establece como cofradía con grandes lazos de unión con el gremio de los ferroviarios, de ahí que sus hermanos de fila porten un farol, cuya luz es blanca para los niños y jóvenes, y roja para el resto de los hermanos.Dentro de la Procesión ocupa un importante lugar la sección de Manolas.Es la única Cofradía de la ciudad que lleva una escolta ataviada de Centuria Romana para sus pasos.Una de las características de esta cofradía era la concesión del indulto a un preso de la ciudad. Esta actividad se realizaría hasta 1975. Tras un largo parón, los directivos de la cofradía lograrían que el Ministerio de Justicia volviera a concederles tal prebenda. Así, des-de 1998 se realiza un emotivo acto, en el ‘Locus Appellationis’ de la Catedral, que constituye uno de los momentos más importantes de la procesión del Martes Santo.En 1998 y tras muchos esfuerzos, tanto huma-nos como económicos, se consigue poner a hombros los tres pasos de la Cofradía.Hay que reseñar que en la noche del Miér-coles Santo organiza un Solemne Vía Crucis por las calles aledañas a la parroquia de San Francisco de la Vega, cantándose el tradicio-nal Vía Crucis Leonés.Posee una destacada banda de Cornetas y Tambores.Edita el boletín informativo ‘El Farol’, de carác-ter trimestral.Desde el año 2005 se incorpora a la procesión el paso de la Condena de Cristo, el cual es pujado, en parte, por presos del módulo tera-péutico del centro penitenciario de Mansilla de las Mulas.
DÓNDE ENCONTRARLAEn la parroquia de San Francisco de la Vega. Durante los días previos al Martes Santo en el Patio del Asilo de San José (Hermanitas de los Pobres). C/ Corredera.
www.planalfa.es/cristoperdon
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La condena de Cristo. Manuel López Becker, 2005-2006.
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Fundada en el año 1990Sede: Iglesia de San Martín
Imagen titular: Santo Cristo de la Redención
Hábito:Túnica negra sencilla de tablón, con bocamangas, capillo bajo y cíngulo de color rojo. Los miembros de la Junta de Seises llevan capirotes de terciopelo rojo
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
DOMINGO DE RAMOS:Procesión SANTO CRISTO DE LA REDENCIÓN
(Convento de las RR.MM. Benedictinas Carbajalas)
Nuestro Padre de la Misericordia:Pedro de Mena, siglo XVIIIncorporado a la procesión en 1996Santo Cristo de la Redención:Anónimo, siglo XVIICedido a la Cofradía en 1993Nuestra Madre de la Divina Gracia:Valentín Yugueros, 1994
OBSERVACIONES
Cofradía exclusivamente masculina. En sus inicios estaba compuesta eminentemente por jóvenes y ello la dotó de un carácter innova-dor, a la par que muy interesado en la recupe-ración de antiguas tradiciones leonesas.
Destaca en su procesión la gran compostura y seriedad. Es especial importante la salida de la procesión, con una particular ‘Llamada’ por parte del secretario de la Cofradía a los distin-tos pasos y secciones que participarán en la procesión.
Las imágenes de Nuestro Señor Jesús de la Redención y de Nuestro Padre Jesús de la Mi-sericordia, pertenecen a Instituciones Peniten-ciarias y han sido cedidas a la cofradía por el Ministerio de Justicia.
Otra nota de distinción la proporciona la forma en que se viste la imagen de Nuestra Madre de la Divina Gracia, la cual procesiona ataviada a la usanza tradicional del Luto de las mujeres leonesas.
En la tarde noche del Sábado de Dolores rea-lizan, en la capilla del Convento de las Madres Benedictinas (Carbajalas), un emotivo acto que culmina con un besa pies al Cristo Titular.El Lunes Santo realizan un solemne Vía Crucis por la Plaza del Grano, saliendo del patio del Convento de las Carbajalas.
DÓNDE ENCONTRARLA La procesión sale del Convento de las RR.MM. Benedictinas (Carbajalas).
www.laredencion.iespana.es
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional20 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 21
Nuestro Padre de la Misericordia. Pedro de Mena, siglo XVII.
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Fundada en el año 1991Sede: Iglesia Convento de San Francisco
Imagen titular: Santísimo Cristo de la Expiración y del Silencio
Hábito:Túnica sencilla color morado ‘Medinaceli’, con capirote de raso blanco, cíngulo y botonadura del mismo color. Los hermanos de la Cofradía llevan colgado al cuello la Tau Franciscana
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
DOMINGO RAMOS:Procesión DEL DAINOS
(Convento de San Francisco)
Jesús Nazareno, el ‘Dainos’Anónimo, siglo XVIII
MIÉRCOLES SANTO:Procesión DEL SILENCIO
sólo para hombres(Convento de San Francisco)
Cristo de la Expiración y del SilencioGarcía Iroruzquia, 1941Cristo de MedinaceliCopia de Asorey, siglo XX
OBSERVACIONES
Cofradía exclusivamente masculina.La Procesión del Domingo de Ramos está do-cumentada desde 1734 y es organizada des-de tiempo inmemorable por La Orden Tercera Franciscana, quien sigue teniendo titularidad, aunque desde la fundación de la cofradía, ésta se halla ocupada de su coordinación.
Durante la procesión del Dainos se reza el tradicional Rosario de la Buena Muerte. Asi-mismo, al paso del cortejo por la Capilla de Santa Nonia, se produce un emotivo encuen-tro entre la imagen del Nazareno del Dainos y la de la Virgen de las Lágrimas, propiedad de la Cofradía de Nuestra Señora de las Angus-tias y Soledad.
La procesión del Silencio fue creada como tal en 1941 y organizada en sus orígenes por los propios Franciscanos. Es una procesión Sólo de Hombres , siendo espectacular el profundo silencio que la rodea, sólo roto por las voces de los hombres rezando solemnemente el Cre-do de los Apóstoles. La comitiva cuenta, ade-más, con un numeroso grupo de penitentes anónimos, denominados Cruciferos, portando cruces penitenciales.
Los hermanos de la Cofradía hacen riguroso voto de silencio en sus salidas profesionales.
El Martes Santo organizan un tradicional Vía Crucis leonés cantado por el interior de Con-vento de San Francisco.
DÓNDE ENCONTRARLA En el Convento de San Francisco durante la Semana Santa.
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Cristo de Medinaceli. Copia de Asorey, siglo XX.
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Fundada en el año 1991Sede: Iglesia de San Martín
Imagen titular: La Virgen del Camino
Hábito:Túnica negra sencilla de tablón con bocamangas, cíngulo y capillo de color verde esperanza. Los miembros de la Junta de Seises llevan capa negra con vistas de terciopelo verdes y capirote del mismo tejido y color
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
JUEVES SANTO:María al pie de la Cruz camino
de la Esperanza (Patio de los Franciscanos Capuchinos).
Cruz GloriosaJosé Ajenjo, 1992Virgen del Camino (reproducción)Padre Morán Flecha, 1993María Santísima del Dulce Nombre y San Juan EvangelistaLuis A. García Geute, 1994-1996Jesús consuela a las mujeres de JerusalénBartolomé Albarado, 2003
OBSERVACIONES
Cofradía exclusivamente femenina. Es la pri-mera de estas características que se funda en la ciudad de León.
La procesión del Jueves Santo destaca por su gran seriedad y compostura, ejemplo de ello son la salida y la entrada de la misma, ya que sale perfectamente formada desde el interior del convento de los Padres Franciscanos Ca-puchinos.
En la procesión, un grupo de hermanas porta los atributos relacionados con La Unción de Betania y el Lavado de los Pies, dos impor-tantes momentos de la Pasión, íntimamente ligados, el primero a la figura femenina y el segundo, al Jueves Santo.
Una de las características de la procesión organizada por esta cofradía es que su eje fundamental es la figura de la Virgen María y la participación de las mujeres en el proceso de la Muerte y Resurrección de Jesucristo.
El manto que luce la imagen de María Santí-sima del Dulce Nombre fue bordado por don Juan Carlos Campos y un grupo de hermanos de la Cofradía.
Desde 1994 y hasta 2000 contó con una Banda de Música compuesta por Flautas de Pico y Timbales, que dotaban a la procesión de un especial halo de dulzura y seriedad.
Todos los años, el primer domingo siguiente al 2 de julio celebra con una Romería-Procesión la aparición de su titular, La Virgen del Camino, patrona de todos los leoneses, en el Santuario a ella dedicado.
DÓNDE ENCONTRARLA En los días previos a la Semana Santa, en el patio de los Padres Franciscanos Capuchinos.
www.cofradiaMDNLEON.com
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María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista. Luis A. García Geute, 1994-1996.
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Fundada en el año 1992Sede: Iglesia de San Claudio
Imagen titular: Santo Cristo de la Bienaventuranza
Hábito:Túnica negra sencilla de tablón con bocamangas, capillo y cíngulo de color azul. Los hermanos de la Junta de Seises llevan capa negra con vistas de ter-ciopelo azul y capirote del mismo color
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
JUEVES SANTO:Procesión de Las Bienaventuranzas
(Colegiata de San Isidoro)
La Santa CruzRicardo Flecha, 2000Nuestro Señor Jesús NazarenoJosé Luis Casanova García, 2005Santo Cristo de la Bienaventuranza Copia de José Luis Casanova García, 2004Nuestra Madre de la PiedadRicardo Flecha, 1998Virgen de la PasiónJosé Luis Casanova García, 2001
OBSERVACIONES
Cofradía mixta, fundada por un grupo de jó-venes de la parroquia de San Claudio.
Uno de los momentos más importantes de la procesión del Jueves Santo es su llegada a la Plaza de la Catedral, donde se produce el Ser-món de las Bienaventuranzas.
La procesión alcanza su máxima espectacu-laridad cuando al finalizar el sermón, los pa-sos son ‘bailados’ y, a la voz de ‘al cielo’, son elevados por los braceros por encima de sus cabezas.
En el año 2005 la cofradía sustituye la imagen del Nazareno, cedida por la parroquia de Bo-ñar, por una de titularidad propia, realizada por el escultor leonés José Luis Casanova Gar-cía, en madera de pino libanés, que represen-ta la imagen de Jesús en una de sus caídas.
DÓNDE ENCONTRARLA Durante los días previos al Jueves Santo en San Claudio.
www.scb.iespana.es
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional26 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 27
‘Virgen de la Pasión’. José Luis Casanova García, 2001.
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Fundada en el año 1992Sede: Iglesia de Santa Marina la Real
Imagen titular: Santo Cristo del Desenclavo
Hábito:Túnica sencilla de color púrpura con bocamangas, cíngulo y capirote de color negro
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
JUEVES SANTO:Procesión de Las tinieblas y Santo Cristo de
las Injurias. (Iglesia de Santa Marina la Real)
Cristo atado a la columnaE. Medina de Rioseco, siglo XVIISanto Cristo de las InjuriasAmancio González, 1995
SÁBADO SANTO:Procesión del Santo Cristo del Desenclavo
(Patio del Colegio Leonés)
Santo Cristo del DesenclavoM. López Becker, 2000Nuestra Madre María Santísima del DesconsueloJesús Azcoitia, 1998
OBSERVACIONES
Cofradía mixta. Desde su fundación se ha de-dicado con gran ímpetu a la recuperación e implantación de actos de profundo arraigo o muy novedosos en la Semana Santa leonesa.En la noche del Miércoles Santo organiza La Ronda Lírico-Pasiona, consistente en un reco-rrido por lugares del casco antiguo, donde se van realizando alocuciones de evocación poética y religiosa sobre temas de Semana Santa, a cargo del denominado Mantenedor.
Hay varios momentos importantes en su pro-cesión del Jueves Santo. El primero se produce antes de la salida de la procesión, y se trata del Acto de las Tinieblas, que pretende emular los antiguos ritos que celebraban con matracas y carracas en las iglesias. Cuando la procesión llega al Convento de las Clarisas, se procede a la ceremonia del Desagravio, entregándose a las hermanas de la congregación 30 dine-ros. Al finalizar la procesión, en el interior de la Iglesia de Santa Marina, se procede al Acto de Enclavamiento, como preparación para la procesión del Sábado Santo.
La tarde del Sábado Santo la Cofradía orga-niza su procesión titular, cuyo momento más importante se produce cuando ésta llega a la Real Basílica de San Isidoro. Allí, ante la Puerta del Perdón se realiza el Acto del Desenclavo de Cristo, mientras los hermanos de la Cofradía entonan el Canto de las Llagas, recuperado del pueblo leonés de Tendal de la Sobarriba. Tiene banda de cornetas y tambores propia creada en 1995 y refundada en 2003.
DÓNDE ENCONTRARLA En los días previos a la Semana Santa en el patio del Colegio Leonés.
www.desenclavo.com
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional28 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 29
‘Santo Cristo del Desenclavo’. M. López Becker, 2000.
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional30 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 31C
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Fundada en el año 1992Sede: Iglesia de San Froilán
Imagen titular: Santo Sepulcro
Hábito:Túnica negra sencilla de tablón con cíngulo blanco y capirote de tergal blanco con cola y babero. Los hermanos de la Junta de Freires llevan capa blanca
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
SÁBADO SANTO:Procesión Camino de la Luz.
(Santa Iglesia Catedral).
Santo SepulcroVicente Marín Morte, 1996El Hombre NuevoVicente Martín Morte, 2000
OBSERVACIONES
Cofradía Mixta. Tiene una fuerte vinculación con la Orden del Santo Sepulcro.
Durante los primeros años, los hermanos por-tan a hombros una urna con un valioso Cristo del siglo XVII, atribuido a Díez de Tudanca, cedido por la parroquia de la localidad de Valderas.
El paso El Hombre Nuevo es el único alegórico que procesiona en la Semana Santa leonesa.Uno de los momentos más importantes de la procesión tiene lugar cuando, a la llegada de ésta a la parroquia de San Froilán, se celebra el Rito del Fuego, que inicia la Vigilia Pascual, con la que culmina la procesión.
Como elemento muy peculiar que participa en la procesión hay que destacar El Memento. Es un libro en el que se recogen los nombres de todos los hermanos y hermanas de la co-fradía que han fallecido.
En la noche del Lunes Santo, organiza La Ado-ración de las Llagas de Cristo. Se trata de un bonito acto procesional en el que se procede al traslado de la imagen del Santísimo Cristo de la Vida desde el Convento de las Concep-cionistas, donde se encuentra expuesta al cul-to durante todo el año, hasta la parroquia de San Froilán, con el fin de ser preparado para la procesión del Sábado Santo.
Tiene una agrupación musical propia desde su fundación.
DÓNDE ENCONTRARLA La imagen del Santo Cristo Esperanza de la Vida está expuesta al culto durante el año en la Capilla del Convento de las Madres Con-cepcionistas. El Sábado Santo desde primera hora en la Iglesia Catedral.
www.cofsantsep.lesein.es
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional30 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 31
‘El Hombre Nuevo’.Vicente Marín Morte, 2000.
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OBSERVACIONES
Cofradía íntegramente femenina.Es fundada a iniciativa de siete hermanas y sus estatutos son aprobados el 4 de octubre de 1993.
Es de reseñar que en la Procesión Jesús Ca-mino del Calvario participan de forma activa otras agrupaciones femeninas de la provincia tanto de carácter religioso como social.
Así nos encontramos con la presencia de las hermanas de la Cofradía Nuestra Señora de los Dolores de Villamañán, y la Banda de Cor-netas y Tambores femenina de la Hermandad de Santa Marta y la Sagrada Cena de León.
Durante los primeros años de vida de la cofra-día, los Miércoles Santos procesionaban una talla que les era cedida a tal efecto, hasta que en 1998 comienzan a hacerlo con la imagen de su propiedad Jesús del Vía Crucis, que representa una de las caídas de Jesús en su camino hacia el monte Calvario.
La cofradía celebra su festividad el ‘Día de Cristo Rey’.
DÓNDE ENCONTRARLA
Durante la Semana Santa en la Iglesia de San-ta Marina la Real.
Fundada en el año 1993Sede: Iglesia de Santa Marina la Real
Imagen titular: Jesús del Vía Crucis
Hábito:Túnica sencilla de color morado, con bocamangas de color oro y capirote de raso del mismo color
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
MIÉRCOLES SANTO:Procesión “JESÚS CAMINO DEL CALVARIO”
(Iglesia de Santa Marina)
Jesús del Vía Crucis:José Ajenjo 1998 www.angustiasysoledad.org
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Jesús del Vía Crucis. José Ajenjo 1998.
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OBSERVACIONES
Cofradía mixta con profundas raíces en la tra-dición semana santera sevillana.
El paso Ntro. Padre Jesús de la Esperanza es el único de la Semana Santa Leonesa que es pujado a dos hombros y con el denominado ‘paso costalero’, cambiando el ritmo de la puja según los sones de la Banda.
La Procesión del Sábado de Dolores cuenta con la participación de la Banda de cornetas y tambores Santo Cristo de la Victoria, primera banda de la ciudad que no está vinculada a ninguna hermandad o cofradía de forma directa.
La pertenencia de esta cofradía a la Real Colegiata de San Isidoro se hace notar con la presencia en la procesión de insignias como ‘El Tintinábulo’, propio de los templos basilica-les.
Destacan en la procesión dos momentos im-portantes. La llegada a la fachada principal de San Isidoro, donde tiene lugar un acto con la participación de La Coral Isidoriana; y el paso por la Capilla del Cristo de la Victoria, en la Calle Ancha.
La imagen de María Santísima de la Piedad, Amparo de los Leoneses, que se procesiona desde el año 2002, y que ha sido sometida a una profunda restauración que ha permitido fecharla en el S. XVI, es también conocida por la tradición leonesa como La Virgen del Milagro.
DÓNDE ENCONTRARLA
Durante todo el año en la Real Basílica de San Isidoro, especialmente los sábados en la Misa Conventual.
Fundada en el año 1994Sede: Real Basílica de San Isidoro
Imagen titular: María Santísima de la Piedad, Amparo de los Leoneses
Hábito:Túnica sencilla de color azul marino, con manga ancha y capirote de un metro de altura. Cíngulo de color azul marino y oro
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
SÁBADO DE PASIÓN:Procesión JESÚS DE LA ESPERANZA
(Plaza de San Isidoro. Plaza de Santo Martino)
María Stma. de la Piedad Amparo de los Leoneses:Anónimo, S.XVINtro. Padre Jesús de la Esperanza:Melchor Gutiérrez San Martín, 1995Virgen de la Esperanza:Miguel Bejarano, 2004 www.jesussacramentado.com
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional34 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 35
María Stma. de la Piedad Amparo de los Leoneses. Anónimo S.XVI.
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OBSERVACIONES
Cofradía mixta. Tiene su salida en el Colegio de las HH Trinitarias.
Procesiona una imagen del Cristo del Gran Poder realizada por el escultor Melchor y V. Ramses Gutiérrez para la propia cofradía, así como una Virgen de los autores anteriormente mencionados.
Las imágenes de los Apóstoles y San Juan formaban parte del antiguo retablo de la Ca-tedral y están fechadas en 1737, siendo en la actualidad propiedad de los PP Capuchinos, quienes las han cedido a la Cofradía.
En la procesión del Jueves Santo, se realiza como eje fundamental El Acto de Despedida, en el que la Virgen se despide de su Hijo an-tes de comenzar los momentos dolorosos de su martirio. En la actualidad tiene lugar en la Plaza de la Catedral, disgregándose tras él, la procesión, en dos itinerarios paralelos.
La cofradía cuenta con su Banda de Cornetas y Tambores propia, y de carácter mixto desde el año 1999.
DÓNDE ENCONTRARLA
En vísperas a sus procesiones en el Colegio de las Trinitarias.
Fundada en el año 1994Sede: Parroquia de San Lorenzo (León)
Imagen titular: Cristo del Gran Poder
Hábito:Túnica negra sencilla de tablón con bocamangas y capillos negros orlados con cordón plateado. El cíngulo es de color plata
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
DOMINGO DE RAMOS:Procesión del CRISTO DEL GRAN PODER(Patio del Colegio de las HH Trinitarias)
Cristo del Gran Poder:Melchor y V. Ramses Gutiérrez, 2000Virgen del Gran Poder:Melchor y V. Ramses Gutiérrez, 2000Los Apóstoles:Narciso Tomé, S. XVIIISan Juan:Narciso Tomé, S. XVIIIOración en el Templo:Miguel Ángel Bejarano, 2002
JUEVES SANTO:Procesión de LA DESPEDIDA
(Patio del Colegio de las HH Trinitarias)
Cristo del Gran Poder:Melchor y V. Ramses Gutiérrez 2000Virgen del Gran Poder:Melchor y V. Ramses Gutiérrez 2000Los Apóstoles:Narciso Tomé S. XVIIIMarta y María:Miguel Ángel Bejarano 2002 [email protected]
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional36 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 37
Virgen del Gran Poder. Melchor y V. Ramses Gutiérrez 2000.
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional38 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 39A
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OBSERVACIONES
Agrupación de carácter exclusivamente mas-culino.
Organiza la procesión de la Dolorosa cuando a mediados del S. XIX desaparece la Congre-gación de ‘Los Servitas de los Siete Dolores’ de la ciudad de León.
Se presupone como condición para poder ser bracero de La Virgen del Mercado (la popular ‘Morenica’), ser ‘mozo’ del barrio del mercado y estar bautizado en dicha parroquia.
Se trata de una de las procesiones con mayor arraigo, tradición y fervor en la Semana Santa Leonesa, siendo innumerable el número de mujeres que participa en el cortejo como ‘ofrecidas’ alumbrando a la Virgen.
Los momentos de mayor emoción de la pro-cesión se producen, primero a la llegada al Convento de las Carbajalas, donde la Virgen entra para escuchar la salve que le cantan las RR.MM. Benedictinas; el segundo, el paso por la Plaza de Santo Domingo, donde los brace-ros y el pueblo vuelve a entonarle la salve.
Desde 1826 está documentada la presencia en la procesión de la Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias y Soledad. Asimismo, desde mediados del siglo XX el cortejo proce-sional cuenta con la participación de las Ban-das de Cornetas y Tambores de las Cofradías de Minerva y Veracruz y Dulce Nombre de Je-sús Nazareno, que alternan cada año su lugar en la Procesión. De esta forma, las cofradías aprovechan la ocasión para proceder, antes de la salida, al intercambio de las respectivas invitaciones para los actos organizados du-rante la Semana Santa, habiendo adquirido este gesto la categoría de tradición con el paso de los años.
DÓNDE ENCONTRARLA
En la Iglesia del Mercado
Fundada a finales del S. XIXSede: Iglesia del Mercado
Imagen titular: Nuestra Señora del MercadoHábito:Traje negro, camisa blanca, corbata, zapatos y guantes negros
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
VIERNES DE DOLORES:Procesión de LA DOLOROSA
(Iglesia del Mercado)
Nuestra Señora del Mercado(Antigua del Camino)Anónimo, S. XV
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional38 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 39
Nuestra Señora del Mercado (Antigua del Camino). Anónimo S. XV.
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional40 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 41P
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OBSERVACIONES
Antes de la Procesión, en la plaza de San Marcelo, tiene lugar la bendición de las pal-mas por Rdo. e Ilm. Sr. Obispo de la Diócesis de León. La procesión recorre la Calle Ancha hasta llegar a la Catedral, donde se procede a la lectura del Evangelio como recoge la tra-dición cristiana.
La participación de la Corporación Municipal junto al Cabildo Catedralicio en esta proce-sión aparece documentada desde finales del S.XVI.
Cuando se funda la Junta Mayor de Semana Santa se decide que sea ésta quien se encar-gue de empujar el Paso de la Entrada en Jeru-salén durante la procesión, acordándose que cada año lo haga una cofradía por riguroso turno de antigüedad.
El Paso de la Entrada de Jesús en Jerusalén es de serie y procesiona a ruedas sobre carroza de elaboración municipal.
Organiza: Cabildo Catedralicio
Colabora: Junta Mayor pro fomento de las procesiones
Participa: Corporación Municipal
DÍA DE SALIDA PROCESIONAL:
DOMINGO DE RAMOS:Procesión de LAS PALMAS
(Plaza de San Marcelo)
Entrada de Jesús en Jerusalén:Imagen de serie, 1943
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional40 SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional 41
Entrada de Jesús en Jerusalén. Anónimo. S. XX (mediados).
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional42
SEMANA SANTA LEÓN, declarada de interés turístico internacional42
www.aytoleon.es
