הוהי y su Plan Perfecto...principio no lo va a entender, pero al final se dará cuenta que esos...
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S.P.S, 13 de Setiembre del 2019
“Los Fracasos de יהוה y su Plan Perfecto”
Sexto Mes: “Los Que Descienden Se Purifican, Los Que Se Purifican Encuentran La Libertad, Los
Que Encuentran La Libertad Se Preparan, Y Los Que Se Preparan Vuelven A יהוה”.
Shabat Shalom a todas las familias de Isra´El, sean bienvenidos. יהוה es tov como siempre decimos,
él es bueno. Estamos en el Sexto Mes, un mes importante para el pueblo de Isra´El porque es la
antesala a las fiestas de otoño, fiestas muy importantes.
El mensaje de este Sexto Mes es: Los Que Descienden Se Purifican, Los Que Se Purifican Encuentran
La Libertad, Los Que Encuentran La Libertad Se Preparan, Y Los Que Se Preparan Vuelven A יהוה
Estamos en la Parashah 23 P´Kudei (Cuentas) Shemot (Ex.) 38:21- 40:38
P´kudei significa cuentas y de alguna manera יהוה siempre nos está pidiendo cuentas; nosotros siempre
pedimos cuentas, a nosotros nos piden cuentas; y en este caso hay una cuenta que se está pidiendo
muy importante porque es acerca de la construcción del Mishkján (tabernáculo). Lo que vamos a
estudiar hoy es acerca de la importancia de estas cuentas, ya que son las cuentas que tenemos que
entregar hoy a יהוה por nuestra manera de vivir, actuar y como es que estamos delante de él.
Vamos a estudiar del capítulo 39 verso 32 en adelante, y dice así:
32. Y fue acabada toda la obra del mishkján tienda de los tiempos: que hicieron los hijos
de Isra´El como יהוה lo había mandado a Mosheh: así lo hicieron.
33. Y trajeron el mishkján a Mosheh, la tienda y todos sus vasos; sus corchetes, sus tablas,
sus barras, y sus columnas, y sus basas;
34. Y la cubierta de pieles rojas de carneros, y la cubierta de pieles de tejones, y el velo del
pabellón;
35. El arca del testimonio y sus varas, y la Kjaporet.
36. La mesa, todos sus vasos, y el pan de la proposición;
37. La menorah pura, sus lámparas, que debían mantenerse en orden, y todos sus vasos, y
el aceite para la luminaria;
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38. Y el altar de oro, y el aceite dela unción, y el perfume aromático, y el pabellón para la
puerta de la tienda;
39. El altar de metal, con su enrejado de metal, sus varas, y todos sus vasos; y la fuente, y
su basa;
40. Las cortinas del atrio, y sus columnas, y sus basas, y el pabellón para la puerta del
atrio, y sus cuerdas, y sus estacas, y todos los vasos del servicio del mishkján, de la tienda
de los tiempos;
41. Las vestimentas del servicio para ministrar en el kodesh, las vestiduras kodesh para
Aharón el kjohen, y las vestiduras de sus hijos, para ministrar como kjajen.
42. Conforme a todas las cosas que יהוה había mandado a Mosheh, así hicieron los hijos
de Isra´El toda la obra.
43. Y vio Mosheh toda la obra, y he aquí que la habían hecho como יהוה había mandado;
y los bendijo.
Cuando toca leer estos versos como que se tornan algo aburridos, porque nos están diciendo que había
un tabernáculo construido, que tienen una menorah, tienen los panes y comienza a dar un listado de
todo lo que tiene el tabernáculo. Y como que se torna algo aburrido esa parte, ¿|verdad? y les aseguro
que si les pregunto de que venía hablando todos los versos, ustedes ni lo recuerdan. Hoy pensé que
estos versos no tenían mucha relevancia, pero quiero invitarle a aprender cosas muy importantes hoy.
Si usted lee este título parece que lo sacudirá un poco: LOS PROPÓSITOS DE יהוה CON SUS
“FRACASOS” o sea hoy hablaré acerca de los “fracasos” de Dios. Usted va a darse cuenta a medida
que yo voy enseñando, que efectivamente a la vista del ser humano Dios Creador de los Cielos y la
Tierra, tuvo fracasos. Y esos fracasos los vamos a ver revelados de alguna manera que quizá usted al
principio no lo va a entender, pero al final se dará cuenta que esos fracasos fueron importantes.
Usted sabe que se dice que יהוה, el Eloha, el Dios de Isra´El; Él es un Elohim Omnisciente.
Omnisciente significa que conoce todas las cosas. Omnisciente significa que se hace sentir donde sea;
en el pasado, el presente y en el futuro porque él vive en un lugar que no existe espacio ni tiempo.
Vamos a hablar de esta omnisciencia de יהוה, de éste poder absoluto de él en el siguiente verso de
IeshaIahu, para establecer la justificación de que si vale la pena creer en el Eloha o dios de Isra´El, o
nos quedamos creyendo que la historia del Big Bang tiene más poder sobre nosotros que un Creador:
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IeshaIahu (Is.) 46:9-10
9. Acuérdense de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Elohim, y no hay otro
Elohim, y nada hay semejante a mí.
10. Que declaro el fin desde el principio, y desde la antigüedad lo que no ha sido hecho; yo digo: Mi
propósito será establecido y todo lo que quiero realizaré.
De alguna manera el Creador de los Cielos y la Tierra está diciendo que en él está el final y está el
principio; de alguna manera está diciendo que él tiene el control absoluto de todo lo que existe, tiene
control del pasado, del presente y del futuro. Por supuesto, es muy difícil entender esto cuando
realmente depende de nosotros el futuro “cuando decimos que tenemos que hacer cosas para que algo
funcione”. Es la forma como nosotros pensamos que de las cosas que hacemos va a depender nuestro
futuro, no digo que no hay que hacerlas, solo que quiero mostrarle al Creador para que usted se dé
cuenta que es lo que realmente nos hace falta en nuestra vida.
En Tejillim (Sal.) 147:5, dice:
Grande es nuestro Adón, y muy poderoso; su entendimiento es infinito.
En pocas palabras, podemos hablar de él pero no lo podemos entender, no hemos llegado a
comprender como es que un Creador aun no le pone fin a las cosas terribles que pasan en nuestra
vida. Hace algunos días un pastor famoso en EEUU se suicidó, no cabe en nuestra cabeza pensar que
alguien que está hablando de la vida y del amor termine suicidándose ¿Por qué suceden esas cosas?
De hecho el abrió un proyecto para ayudar a todas las personas que están sufriendo de depresión, él
se suicida porque él tenía depresión ¿Dónde estuvo la oración, el ayuno y todas esas cosas que hicimos
litúrgicamente para que nuestra vida sea mejor? ¿Qué es lo que falló? ¿Qué está pasando con la
omnisciencia del Creador? La idea de la Omnisciencia del Creador de los cielos y la tierra es crear
una humanidad perfecta. Les presentaré un proceso que estuve viendo de los fracasos que Dios tuvo
¿Qué estarán pensando, verdad? ¿Fracasos del Creador de los cielos y la tierra?
PROCESOS DE LOS “FRACASOS”
• Crear la humanidad perfecta
• Diluvio (mueren niños y animales inocentes).
• El Pacto y Promesa con Avraham.
• La Tierra Prometida (Nunca ha llegado)
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• Iahshua.
Vamos a ver el primer fracaso de Dios:
CREAR HUMANIDAD PERFECTA
Vino Dios y dijo “Hagamos al hombre conforme a nuestra imagen y semejanza” y eso pareció muy
bien incluso a nosotros también porque gracias a ello nosotros existimos. Y comienza haciendo la
creación y la hace muy hermosa; y después de ello, dice el Padre: “Haré al hombre” y aparece el
hombre en esta escena; y dice: “No es bueno que el hombre esté solo” y aparece la ayuda idónea, pero
esta ayuda idónea toman la decisión de caer en pecado, se comen la fruta prohibida y después tienen
hijos, a Kaín y Jevel. Kaín resulta asesinando a su hermano e inmediatamente hay una perversión de
toda la tierra.
Usted conoce toda la historia después del asesinato. Cuando יהוה ve toda esa perversión dice: “Aquí
hay algo que no está funcionando bien”, el hombre está tirado a la perdición total. En esto que le estoy
mostrando a usted parece que hay un fracaso de Dios. Es como si Él dijera “Yo cree al hombre para
que fuera conforme a nuestra imagen y semejanza, lo hice para que fuera el testimonio de la grandeza
de lo que yo soy” pero imagínese que יהוה hizo un lugar hermoso para que el hombre habitara ahí, le
dio ayuda idónea, pero parece que al final termino siendo ayuda errónea porque lo incita a pecar.
Parece ser que el Padre quería hacer mejor las cosas, pero en lugar de mejorarlas, las empeoraba.
Yo conozco padres de familia que tiene dinero pero toda la familia está en contra consigo misma
viviendo en la misma casa, el esposo contra la esposa, hijos en contra de su padre y demás ¿Qué le
parece? ¿Cómo se sentirán los padres cuando ven esa situación’ ¿Fracaso? Yo pienso que cuando יהוה
creo todo hermoso y bello, y al final de ese primer proceso termina desintegrándose la familia por
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asesinatos, lascivia, contiendas ¿Imagínese todo lo que pasó en ese principio? Perversión de la tierra
total; entonces viene el Padre y dice: “Voy a tener que solucionar toda esta perversión” ¿Cómo cree
que la va a solucionar el Padre?, dijo voy a crear un “diluvio”.
DILUVIO
El problema del diluvio es que viene el Padre, y dice: “Voy a escoger a ´Nóakj (lo mejor de familia
que había)” y le encarga la construcción del arca para destruir la perversión que se había originado
en la tierra. Y le dice a Nóakj que el que quiera salvarse se meta al arca y el que no pues se irá en el
diluvio, y usted conoce la historia de todo lo que pasa. El problema de esto parece ser que יהוה está
tan enajenado en ese momento que no midió consecuencias en que se estaba yendo también gente
inocente, le pregunto ¿Habrán muerto niños en el diluvio? ¿Los animales eran culpables del pecado
que había? No, no eran culpables; niños, animales y una que otra persona más que eran inocentes
murieron. Y dice el Padre: “Por mucho que estoy intentando…, pues ya fracasé con Adam y Java,
voy a hacer el Diluvio y a morir justos por pecadores.
¿Sabe lo que entiendo de justos por pecadores? Yo estoy entendiendo que el Padre está queriendo
desarrollar en la humanidad algo interesante, porque más adelante él dice: “El alma que pecare, esa
morirá” ningún hombre puede llevar pecado de otro, cada uno llevara su propio pecado. Allá en el
diluvio todos pagaron por esa perversión. Hay una muerte total porque el Padre quiere solucionar este
problema; y mire la imagen que interesante, termina el diluvio y sale la gente del arca; y luego de
salir la gente del arca, viene Nóakj y lo primero que hace es “Un sacrificio al Padre” ¿Qué parte de
preservar la vida de los animales en el arca no entendió Nóakj? El Padre le dice “Tienes que hacer un
arca para preservar la vida de los animales” y hasta ahí todo está bien, pero después del diluvio Nóakj
termina matando a un animal en un sacrificio ¿Que parte no entendió Nóakj?
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En Bereshit (Gn.) 9:4-5, dice:
4. Pero carne con su vida, que es su sangre, no comerán.
5. Porque ciertamente demandaré la sangre de sus vidas; de mano de todo animal y de hombre la
voy a demandar.
El Padre está estableciendo entonces a Nóakj que no se puede derramar sangre de ningún animal ni
de ningún hombre. Parece ser que el Padre se dio cuenta que había matado gente inocente también en
el diluvio. Aquí aparece el aparente segundo fracaso del Padre, el primero fue crear al hombre.
PACTO Y PROMESA A AVRAHAM
El tercer fracaso es cuando el Padre establece UN PACTO Y PROMESA CON AVRAHAM; y el
Padre le dice a Avraham “Algo tenemos que hacer”, venimos de la perversión con el tiempo de Nóakj,
pero venimos de ver que de nada sirvió preservar la vida de animales porque al final termina
matándolo Nóakj; y viene יהוה y establece un Pacto Eterno, y le dice: “Cuenta las estrellas, si es que
las puedes contar, pues así será tu descendencia”. Establece יהוה el Pacto de la circuncisión con
Avraham y con toda su descendencia perpetuamente; y después le dice que es necesario que sacrifique
a su hijo para él, y Avraham dice “¿Me costó este niño, lo tuve después de 100 años y ahora lo tengo
que entregar?” y lo peor era que el mismo Avraham tenía que sacrificarlo, pero bueno usted conoce
la historia. Cuando Avraham está a punto de sacrificar a su hijo, aparece יהוה y le dice “No hagas
nada, ya sé que me temes y ahora estableceré un Pacto perpetuo contigo, en cuanto has hecho esto y
no me has negado a tu único hijo; bendiciendo te bendeciré, y multiplicando te multiplicaré” y
comienza יהוה a dar todas las bendiciones a nuestro padre Avraham en Ítzkjak, y por ende en todo
Isra´El. De alguna manera, usted y yo pertenecemos a un Pacto Eterno porque יהוה juró por su nombre.
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Como yo siempre digo: Cuando יהוה firma el Pacto, no leyó las letras pequeñas del Pacto o contrato
en donde dijo que seriamos pecadores.
Se estableció el Pacto Eterno con Avraham, pero resulta ser que יהוה le dice: “Ten por seguro que tu
descendencia será esclava 400 años” y ya entendemos que la descendencia de Isra´El fue esclava 400
años en Mitzráim. Otro fracaso del Padre “les entregué el Pacto Eterno y tampoco lo entendieron ni
lo quisieron” así que ahora 400 años en Mitzráim, otro fracaso más, y ni modo aquí vamos.
LA TIERRA PROMETIDA
Luego de esos 400 años, יהוה llama a un hombre llamado Mosheh y le dice “Yo he escuchado el crujir,
el dolor y llanto de mi pueblo Isra´El y yo te he escogido a ti para que saques a mi pueblo, y lo lleves
a la tierra prometida”. A Mosheh le pareció muy bien y toda la zarza ardiendo le apareció, en donde
está claro lo que tenía que hacer; Mosheh toma al pueblo de Isra´El y lo saca a través de todas las
plagas que cayeron sobre Mitzráim y comienza el vía crucis de Isra´El saliendo de Mitzráim porque
va hacia la tierra prometida; se abre el mar rojo en dos, ocurren milagros impresionantes; se levanta
un mishkján (tabernáculo) en el desierto en donde la presencia de יהוה descendía sobre él; estaban los
Kjohanim que hacían sus sacrificios, y aparte de eso aparecen los reyes; con los reyes parecen los
profetas, pero al final de ese antiguo testamento parece ser que le Pueblo de Isra´El es gobernado y
es esclavizado por los romanos. O sea todo intento de יהוה por meternos a la tierra prometida, a aquella
tierra que fluye leche y miel, termina cada uno de estos vía crucis en fracasos.
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IAHSHUA
Todo el pueblo de Isra´El está esperando que venga el libertador, todos los judíos en el mundo están
esperando que venga el Mesías, y resulta ser que aparece un hombre hace 2000 años llamado Iahshua.
Se dice mucho acerca de este hombre y se dice que éste hombre es el libertador, y aparece este hombre
en el camino; por supuesto entendemos nosotros que estamos bajo el imperio de Roma hace 2000
años, y resulta ser que todo mundo está a la expectativa con este hombre; y este hombre es ungido
para ser el rey de Isra´El. El Ángel Gabriel se aparece a María y le dice “El reinará sobre la casa de
Iaákov para siempre y su reino no tendrá fin”, hasta ahí todo está bien, el problema es que esto no se
cumplió, y como no se cumplió ¿Qué sucedió? Iahshua es muerto en un madero; y después de morir
en esta cruz, aparecen 2000 años en donde se ha hablado del cordero pascual, del cordero que quita
el pecado del mundo, el sagrado corazón de Jesús. Hoy se habla de la serpiente que apareció con la
famosa manzana, ya se le puso una manzana al fruto que se había comido Adam y Java, y aparecen
todas las desgracias, todas las muertes, aparecen doctrinas en donde todas aseguran tener la verdad.
Yo trato de ver y encontrar en todos estos episodios que le vengo contando desde la creación para
saber si algo realmente bueno sacó יהוה de todo esto; y la verdad es que cada vez que miro a Adam,
termina en fracaso; miro al pueblo en las naciones afuera del jardín del Edén, y terminan perdiéndose;
Miro a יהוה a través del Diluvio, y con el diluvio volvemos a fracasar; aparece Avraham en todo esto,
y resulta ser que necesitamos derramar sangre de animales cuando יהוה había dicho que no era
necesario hacer nada de eso, que para él era abominación. Y no nos quedamos ahí, sino que el Pueblo
de Isra´El sale de Mitzráim y entra al desierto comenzando otro vía crucis más, y va intentos tras
intentos. No importa lo que la gente quiera decir sobre Iahshua “Ahí está el cordero que quita el
pecado del mundo” y seguimos pecando usted y yo; dijeron que se establecería el reino de él aquí en
la tierra y no se estableció; se está esperando que venga la segunda venida de él para ver si se establece
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y eso es lo que está esperando el cristianismo y los mesiánicos. Si usted se da cuenta pareciera que
hubo un fracaso. La gente dijera que no hubo fracaso.
El Pueblo de Isra´El está a punto de entrar a Kjenaán y resulta ser que mandaron a 12 espías; de los
cuales solo dos trajeron buenas nuevas, los otros 10 dijeron que el lugar era bonito pero habían
gigantes, y usted conoce la historia de lo que sucede. Y resulta ser que el Padre viene y se enoja ¿Y
qué hace con el Pueblo? ¿Qué dijo que iba a pasar con esa gente? Dijo que iban a morir en el desierto.
¿FRACASÓ יהוה?
En Bereshit (Gn.) 6:6-7 (V.L), en la hispana dice:
6. Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón.
7. Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre
hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; PUES ME ARREPIENTO DE HABERLOS
HECHO.
Si Dios dice que se arrepiente de lo que él hizo ¿Por qué se arrepiente? Porque Fracasó. ¿Usted lo
está entendiendo? O sea me arrepiento de haberle dicho que sí a este hombre, me arrepiento de haberle
dicho que sí a esta mujer ¿Por qué se arrepiente? ¿Por qué todo le salió bonito? No, sino porque hubo
fracaso. Para mí arrepentirse es sinónimo de mentira. El Bendito sea Él no miente, no se arrepiente
ni cambia de parecer. El problema es que cuando dice “y se arrepintió Jehová” para mí queda
descartado ese Dios. Un Dios que se arrepiente para mí, yo lo descarto porque mi Eloha no cambia
de parecer.
En Bereshit (Gn.) 6:6-7 pero lo vamos a leer ahora en hebreo, dice:
6. Y se consoló (Nakjem) יהוה de haber hecho adam en la éretz, y le pesó en su corazón.
Nakjem no significa arrepentirse, significa Consolarse. Él se está consolando, no se está arrepintiendo
¿Por qué se está consolando? Porque él sabe que tiene un plan y un propósito.
Cuando יהוה se da cuenta de Iov; y aparece Iov en ésta historia, nadie se pone a pensar que antes que
sabía que Iov tenía una manchita en el corazón יהוה le dijera a Satán que vaya a golpear a Iov, ya יהוה
y que había que sanarla; así que comienza a producirle todo este montón de dolores como la muerte
de sus hijos, destrucción de sus sembríos, quema de sus propiedades, aparece una sarna y su mujer lo
desprecia. Algo están trabajando en el corazón de Iov.
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Allá en el Nuevo Testamente dice “¿Acaso ignoran ustedes el propósito del dolor en la vida Iov?”,
en pocas palabras quiere decir, que el dolor que Iov estaba pasando es porque había un propósito
divino en ello. Por eso yo le digo a la gente que en este lugar no hablamos de Satán, sino que יהוה lo
utiliza porque tiene un Plan y un Propósito divino. יהוה nos mete dolor, nos hace pasar angustia, nos
hace pasar tristeza, pero todo eso tiene un propósito. Usted y yo tenemos que ver esos supuestos
Fracasos que han pasado, para que hoy en día podamos ver la vida de todas estas personas desde
Adam y Java, y todos estos procesos para que nos demos cuenta que por algo está pasando. Usted y
yo ahora tenemos la virtud de que es lo que hay que hacer.
7. Y dijo יהוה: Raeré al Adam que he creado de sobre la faz de la adamah, desde el adam hasta la
bestia, y hasta el reptil y las aves de los shamáim; PORQUE ME CONSOLÉ DE HABERLOS
HECHO.
Hay un plan y un propósito, es por eso que él se consuela. Les voy a explicar un poco sobre la palabra
NAKJEM: Un señor va y deja a su hijo a la escuela, luego lo recoge y se va a trabajar; este niño se
pone a trabajar tanto junto con su padre, y llega cansado a su casa y no tiene tiempo para estudiar;
cuando vienen los exámenes resulta ser que éste niño sale aplazado, viene el padre de familia y ve la
nota, es aquí que le padre tiene dos salidas: Castigar al hijo por haber fracaso en la escuela o
consolarse y decir que no fue culpa del niño sino que fue culpa de él. Entonces la palabra NAKJEM
tiene que ver con un propósito.
UN PROPÓSITO ESTABLECIDO
IeshaIahu (Is.) 46.9-10
9. Acuérdense de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Elohim, y no hay otro
Elohim, y nada hay semejante a mí.
10. Que declaro el fin desde el principio y desde la antigüedad lo que no ha sido hecho. Yo digo:
“MI PROPÓSITO SERÁ ESTABLECIDO, Y TODO LO QUE QUIERO REALIZARÉ”
En pocas palabras, el propósito de יהוה siempre se va a hacer, a pesar que en la vida de todos ellos
encontremos fracasos tras fracasos. A mí me gustaría que en esta generación nuestra tengamos la
capacidad y la sabiduría de ver los errores que cometieron nuestros antepasados y no cometerlos
nosotros, porque hay un principio del porque hubo todos estos fracasos. ¿Fueron fracasos del Padre?
¿Fueron fracasos divinos? Sí, porque la idea es que usted y yo hoy en día aprendamos la lección.
A nosotros se nos está presentando la forma como alcanzar ese nivel, ahora debemos entender que
para todo ensayo hay error.
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ENSAYO – ERROR
Le preguntaron al que fue creador del bombillo eléctrico ¿Cuántas veces fracasaste? Y dice él: fueron
1500 veces, pero la verdad es que no fueron fracasos, solo fueron formas de cómo no se debe hacer.
Nosotros debemos ver nuestra vida para darnos cuenta cual es la forma de cómo NO debemos de
actuar, y muchas veces seguimos actuando igual a pesar que se nos diga en nuestra cara. Al actuar de
nuestra manera, seguiremos igual fracasando.
Si queremos ver las cosas que nunca hemos visto, tenemos que hacer las cosas que nunca hemos
hecho; porque si el patrón lo seguimos haciendo todo el tiempo, vamos a seguir dando los mismos
resultados.
Ensayo – Error:
• La creación.
• Adam y Java.
• Nóakj y el diluvio.
• Pacto con Avraham.
• Isra´El en el desierto.
• Tierra Prometida.
• Reyes y Jueces.
• Profetas.
• Iahshua.
• “Restauración del Ser”.
Si usted se da cuenta, si el Padre tiene sentimientos como usted y yo ha de tener una depresión
impresionante; es como si estuviera diciendo “Fracasé en todo”. Si lo miramos terrenalmente lo
veremos como fracaso, caso contrario se verá como un Plan y un Propósito.
“Restauración del Ser” A usted y yo nos toca en este tiempo mirar hacia atrás y ver, que fue lo
que funcionó o no funcionó. Yo creo que hay una cosa que no se ha probado todavía es Restaurar
Nuestro Ser.
Con Adam y Java יהוה estableció un propósito divino, o sea ellos pecaron porque había un propósito
divino; resulta ser que aparece Kaín y aparece con la maldición que tiene la tierra que hay que trabajar
duro; y luego el Padre aparece y le dice que le tiene que dar su primicia, ya desde entonces ellos ya
viene con esa inclinación al mal. Nuestros hijos incluso van con esa inclinación al mal porque
comienzan a vivir con lo que nacen, y si nuestros padres no nos educan y enseñan el amor de la
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manera correcta; sino que nos enseñan de la manera como ellos creen que debemos ser educados,
entonces al final nos damos cuenta que hay algo que no está funcionando bien.
Si nosotros no comenzamos a hacer una introspección de empezar a entrar a nuestro ser y darnos
cuenta porque tenemos ciertas actitudes negativas y que somos de tal o cual manera; entonces
creceremos con esa negación, rechazos, vacíos; y llenamos esos vacíos con drogadicción,
alcoholismo, con mujeres, con hombres, con lascivias, con contiendas y comenzamos a llenar esos
vacíos que hay dentro de nosotros con todas estas cosas negativas y terminamos de hacer las cosas
mal ¿Y por qué lo hacemos? Porque tenemos vacíos dentro de nosotros que fueron provocados desde
nuestra niñez.
¿Por qué hubo tanto fracaso si tenemos oportunidades? Porque tenemos que traer la restauración de
nuestro ser, tenemos que hacer un alto y aceptar la realidad que está pasando en nuestra vida. Todo
intento religioso, doctrinal, litúrgico fueron frustrados. El hombre desde que tiene conciencia del bien
y del mal ha desarrollado ambas cosas. Hay un árbol que se le llamó del bien y del mal, y nosotros
somos como ese árbol; tenemos el bien y también hemos desarrollado el mal, ya hemos tenido
conciencia de ello.
El problema que tenemos es que debemos empezar a darnos cuenta de dónde venimos y empezar a
limpiar nuestro odre para que caiga vino nuevo; y comience a suceder cosas impresionantes delante
de nosotros, pero debemos empezar a cerrar esos círculos que nos han estado llenando de odio, dolor
y que terminamos en depresión. יהוה quiere que nos demos cuenta de nuestra realidad y empecemos
a darnos cuenta desde adentro de nosotros. El propósito de יהוה siempre ha estado en sus manos, solo
debemos darnos cuenta que es lo que no está funcionando. Debemos empezar el proceso de
restauración para que el propósito de יהוה comience a cumplirse.
EL PROPÓSITO SIEMPRE SERÁ
IeshaIahu (Is.) 14:27
Porque יהוה de los ejércitos lo ha determinado, ¿y quién lo impedirá? Y su mano extendida, ¿quién
la hará retroceder?
Lo que יהוה estableció eso se cumplirá. Si el Padre lo tiene destinado a usted a ser malo, créamelo que
usted va a terminar siendo el malo; y si lo determinó para ser el bueno, va a terminar siendo bueno.
Nada se escapa de su voluntad.
Iov (Job) 42:2
Yo sé que tú puedes hacer todas las cosas; ningún propósito tuyo puede ser estorbado.
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Hasta este momento todo lo que pasó hasta allá atrás tuvo un propósito, que es que usted y yo
tengamos la sabiduría de darnos cuenta que es lo que sucedió y que es lo que hoy podemos poner por
obra en nuestra vida.
Mishlei (Pr.) 19:21
Muchos pensamientos en el corazón del hombre, pero es EL PROPÓSITO DE יהוה QUE
PREVALECE.
El propósito de יהוה hasta este momento es que usted sea como usted es, todo eso ha sido bueno.
Dentro del libro que estoy escribiendo hay un párrafo que dice: “Todo Lo Que Se Ha Hecho En Este
Momento Está Bien, Lo Que No Se Ha Hecho Eso Está Mal” ¿Lo entendió? O sea hasta este momento
estamos vivos y somos lo que somos, ahora lo que sí está mal hecho es lo que no hemos hecho.
A partir de hoy tenemos que tener una mente diferente y darnos cuenta de las cosas que nos hace falta
para que alcancemos el propósito por el cual hemos sido creados. Yo creo que el propósito siempre
ha sido para que lleguemos a ser felices.
Recordemos el mensaje de este Sexto Mes: Los Que Descienden Se Purifican, Los Que Se Purifican
Encuentran La Libertad, Los Que Encuentran La Libertad Se Preparan, Y Los Que Se Preparan
Vuelven (Teshuvah) A יהוה
Que יהוה nos bendiga a todos.
“Ievarekjekjá יהוה veishmerekja.
Iaer יהוה panaiv eleikja viekjunekja.
Isa יהוה panaiv eleikja veiásem lekjá shalom.”.
:te bendiga, y te guarde יהוה
Haga resplandecer יהוה su rostro sobre ti y haya de ti compasión
.alce su rostro y ponga sobre ustedes mucha paz, mucho shalom יהוה