0 pedagogía 2002 mod 2008
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Preguntarse qué es la pedagogía es
preguntar sobre el hombre en situación…
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¿En situación?
¿Situación de qué?
Esto nos lleva a preguntarnos: ¿quién soy yo?
El hombre del compromiso que hay que mantener, la
declaración de responsabilidad testimonial,
una libertad juramentada, una fe que obliga a rendir
cuentas…
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De ahí que la persona, el ser, el individuo, el humano, están en situación y ello nos plantea un problema y un misterio… Pero hay que
considerar que los problemas son objeto de conocimiento y los
misterios de contemplación...
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Tal vez, no basta con desentrañar los problemas básicos del ser humano, hay que penetrar en su misterio para distinguir en su profundidad lo que se oculta y se resguarda…
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Las ciencias humanas no llegan a penetrar los misterios pero tienen una tarea deconstructiva...
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Estas Humanidades por venir atravesarán las fronteras entre las disciplinas sin que eso signifique disolver la especificidad de cada disciplina dentro de lo que se denomina a menudo de modo confuso la interdisciplinariedad o dentro de lo que se ahoga en otro concepto que sirve para todo, los «cultural studies»
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El ser humano es un todo armónico. Ser espiritual, sensible, vivo, único y libre. Ser capaz de decidir y elegir No hay nada tan ilícito
como empequeñecer a la persona por medio de nuestras cegueras y manías.
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El horizonte de nuestra percepción no es el horizonte de
la realidad pero es la realidad que podemos configurar
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El ser humano y la circunstancias tienen lugar en el acontecimiento y la narratividad que se va escribiendo en el por-venir
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La pedagogía vive o muere en el intento de llegar a conocer y producir saberes, aunque a veces con un mirar totalitario, otras de forma más integral sobre la narratividad producida por el ser de la mujer y del hombre.
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Ahora cabe plantearnos qué es hacer pedagogía y nos lleva a hacer una distinción con lo educativo porque hacer pedagogía es un acto vivencial y racional del accionar, reaccionar y reflexionar sobre el tener-lugar de lo educativo
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Educar es tener conciencia de la dimensión del acontecimiento y el deber que nos compromete y nos declara su autoridad en la profesión de fe...
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Un paciente trabajo de artesano más allá del saber-hacer
... mas que lograr una obra de arte
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La educación se ancla en la sabiduría y la sabiduría es fuente del sentido para la vida…
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Un pacto de ternura y amor como derecho de la alteridad y la memoria colectiva para tener un acto de confesión del alma, de trasmitir libertad, de dar la mano para adentrarse en un mundo que teje la vida…
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Como referente que revitaliza el corazón y la palabra propia para ofrecer los propios ojos para que, con ellos, puedan otros mirar la realidad sin miedo y con apertura para el buen vivir.
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Presentar el propio rostro abierto y trasparente para que, con él, puedan leer anticipadamente la revelación de la vida, la historia, los trayectos, el mundo y la realidad por la que se adentran...
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y a la que comienzan a asomarse con animal euforia y pasmo humano, unas veces, y con curiosidad malsana otras.
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Educar es...
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Saber de la necesidad
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...de desatar amarras en un
puerto
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y ver en silencio...
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cómo se van alejando poco a poco esas barcas y van construyendo su propio proyecto guerreros de la tierra y de la vida en una nueva forma de hacer con espíritu revitalizador de vida y memoria …
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y esperar allí, parado…
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...por si alguno necesita volver.
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Entonces hacer pedagogía es configurar microcosmos en el acto de educar para que el ser humano mire a los ojos, a los corazones y que toque puertas y abra ventanas para desaprender de lo ya corrompido con humildad sin dar la espalda al otro y romper la cadena del nuevo colonialismo…
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Para promover el buen vivir con felicidad, en la diferencia y la distinción profesada de fe en el acontecimiento, en el tener-lugar, al llegar, al tener lugar, al ocupar un lugar como horizonte de anticipación, de posibilidad ante la imposibilidad, con hospitalidad entre el afuera y adentro de la responsabilidad y compromiso en la profesión de fe que profesamos…
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Entonces ahora comprenderás que la pedagogía es más que un modo de vida:
• Decir que es “un modo de vida” es el primer paso de ejercer la disposición al cambio en el mundo de vida
• Por tanto, el segundo es “un hacer en el mundo de vida”
• El tercero es un modo de “ver al mundo de vida”
• El último, y más importante, es un modo de “insertarse al mundo de vida”
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En suma, es un mundo de vida donde se construye la humana condición en la subjetividad…
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Proceso complejo e inconcluso, siempre holístico y dialéctico que se va codificando en el texto de cada narración en los procesos sociales que escribimos los seres humanos y que hay que decodificar...
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Es el lugar de la imaginación, de la
creatividad, la innovación…
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Lic. Micaela González Delgado