022b - Contribución al conocimiento del origen de la vida, de la naturaleza y del destino del...
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Elaborado 1 Contribución al conocimiento del origen de la vida, de la naturaleza y del destino del hombre Sumario - El origen de la vida Página 1 - La naturaleza del hombre “ 4 - El destino del hombre “ 7 - Cuánto a la situación del hombre después de la rebelión de Lúcifer " 8 - Pero por cuál razón somos hechos así, por cuyo también parece que nada - cambias en ¿este planeta? “ 9 - Como es hecha nuestra cruz, o bien como es la nuestra naturaleza “ 18 - El pensamiento “ 20 - Todo es útil en la vida de cada hombre “ 26 - Las leyes de la evolución nos aseguran la Salvación, pero el hombre tiene que hacer su parte " 26 - Las varias épocas y las tres razas de Almas encarnadas sobre la Tierra “ 28 - Las religiones y la mezccolanzala de razas encarnadas sobre la Tierra al mismo tiempo " 31 - La Redención y la Salvación no son automáticas “ 35 - Las intervenciones de Dios en la historia del hombre son continuos “ 36 - Una de las finalidades principales del Ordine Gesù Redentore (Orden Jesús Redentor) es aquél de hacer conocer la Santísima Trinidad " 36 - Cuánto a Dios y al amor de Dios, del Padre, del Hijo y del Grande Madre - Espíritu Santo " 39 - Cuánto a la encarnación de la Palabra de Dios " 42 - Cuánto a Jesús Cristo Camino, Verdad y Vida “ 43 - Cuánto a la Pasión del Cristo Resucitado “ 45 - Cuánto a los Evangelios y a las otras Revelaciónes del 19° e 20° siglos “ 46 - Cuánto a la Virgen, la Madre de Jesús y del género humano “ 49 El origen de la vida << Cuando la Divinidad por procesos que por vosotros siempre quedarán misteriosos, hubo localizado y reconocido en Sí el espíritu creativo y comprensivo de todo, le surgieron en Usted un fermento y una tensión potentes y Ella así le habló a Sí misma: "Yo quiero emanar de Mí Mis ideas, para que en ellas Yo pueda ver de qué son capaces Mis fuerzas". Ya que hasta que no hay actividad, la Divinidad sólo puede conocer Sí misma en medida limitada. Solamente en Sus obras Ella puede reconocer más y más la Su potencia y sí alegra de 1
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Elaborado 1
Contribución al conocimiento del origen de la vida, de la naturaleza y del destino del
hombre
Sumario
- El origen de la vida Página 1
- La naturaleza del hombre “ 4
- El destino del hombre “ 7
- Cuánto a la situación del hombre después de la rebelión de Lúcifer " 8
- Pero por cuál razón somos hechos así, por cuyo también parece que nada
- cambias en ¿este planeta? “ 9
- Como es hecha nuestra cruz, o bien como es la nuestra naturaleza “ 18
- El pensamiento “ 20
- Todo es útil en la vida de cada hombre “ 26
- Las leyes de la evolución nos aseguran la Salvación, pero el hombre tiene que
hacer su parte " 26
- Las varias épocas y las tres razas de Almas encarnadas sobre la Tierra “ 28
- Las religiones y la mezccolanzala de razas encarnadas sobre la Tierra
al mismo tiempo " 31
- La Redención y la Salvación no son automáticas “ 35
- Las intervenciones de Dios en la historia del hombre son continuos “ 36
- Una de las finalidades principales del Ordine Gesù Redentore (Orden Jesús
Redentor) es aquél de hacer conocer la Santísima Trinidad " 36
- Cuánto a Dios y al amor de Dios, del Padre, del Hijo y del Grande Madre
- Espíritu Santo " 39
- Cuánto a la encarnación de la Palabra de Dios " 42
- Cuánto a Jesús Cristo Camino, Verdad y Vida “ 43
- Cuánto a la Pasión del Cristo Resucitado “ 45
- Cuánto a los Evangelios y a las otras Revelaciónes del 19° e 20° siglos “ 46
- Cuánto a la Virgen, la Madre de Jesús y del género humano “ 49
El origen de la vida << Cuando la Divinidad por procesos que por vosotros siempre
quedarán misteriosos, hubo localizado y reconocido en Sí el espíritu creativo y comprensivo de
todo, le surgieron en Usted un fermento y una tensión potentes y Ella así le habló a Sí misma:
"Yo quiero emanar de Mí Mis ideas, para que en ellas Yo pueda ver de qué son capaces Mis
fuerzas". Ya que hasta que no hay actividad, la Divinidad sólo puede conocer Sí misma en medida
limitada. Solamente en Sus obras Ella puede reconocer más y más la Su potencia y sí alegra de
1
ello, justo como un artista entiende solamente de sus obras lo que él es dentro de él, y lleva
grande de ello alegría.
La Divinidad quiso pues bien crear y dijo a Sí misma:” En Mí reposa toda la fuerza de la
eternidad; creamos pues bien un ser que sea provisto de cada fuerza como Mí mismo, de modo
tal que llevas en sí aquellas propiedades en las que Yo pueda reconocer Mí mismo! Y fue creado
un espíritu, el que fue equipado de cada fuerza, para serenamente mostrar a la Divinidad las
fuerzas que en Ella reposaban". Si ahora Yo digo que este primero ser creado se llamaba
"Lúcifer", es decir el que lleva la luz, entenderéis porque se llamara así y en ningún otro modo que
así. Él llevaba en sí la luz del conocimiento y como primero ser espiritual estaba capaz de
reconocer con claridad los límites de las polaridades interiores espirituales.
Él, dotado de Mi llena potencia, ahora llamó a la vida otra a seres en todo parecidos a él y
también ellos advirtían en si la Divinidad y veían brillar en sí mismos la misma luz de
conocimiento; ellos fueron igualmente auto creativos y dotatos de toda la potencia de Mi espíritu.
Lúcifer, sabiendo a deber representar en si el polo opuesto de Dios, creyó ahora de estar
capaz de absorber en cierto sentido la Divinidad y cometió el error de creer de poder asumir en sí,
como ser creado y por lo tanto limitado, el infinito mismo. Como ahora el ser limitado no puede
comprender el infinito y nunca lo comprenderá, y puede por lo tanto sobre este punto caer
fácilmente en errores y chalarse en los con estupor y maravilla creciente, así aunque cada
advertencia Lúcifer creyó en su locura de poder asumir y tener prisionera la Divinidad. De este
modo perdió la su posición correcta, se alejió del centro de Mi corazón y fue tomado cada vez
más del falso deseo de reunir en torno de sí las criaturas surgidas de Mí por su obra, para
dominar los espacios poblado de seres de cada tipo.
Surgió así un conflicto, es decir una separación de las partes, que al fin hizo sí que el
poder le conferido a Lúcifer fue de Mí retirado y él quedó con sus seguidores privado de potencia
y de fuerza creativa.
Se presentó naturalmente el problema: ¿qué ahora ocurrirá de este ejército de caídos,
que son como muertos, es decir inactivos? Hubieron dos vías. La primera era éste destruir a
Lúcifer con su séquito, para crear de ello luego un segundo, que pero probablemente habría
cumplido el mismo error, ya que no podía ser creado un espíritu perfecto completamente libre de
Mí y por lo tanto no dependiente de Mi voluntad. No era una dificultad crear de las máquinas
capaz de ejecutar mis órdenes sin voluntad propia, pero no era este la finalidad.
Para conseguir la luz del autoconciencia la vía seguida hasta ahora era la única. Dado
pero que por medio de Lúcifer también habían sido creados los otros espíritus quedados fieles a
Mí, también ellos pertenecían a la su esfera. Un repentino aniquilamiento de Lúcifer también
habría significado la destrucción de todos los seres vivientes...
¿De qué modo pero Lúcifer, cuya caída sólo ocurrió a causa de un error, se habría
sucesivamente conquistada la posibilidad de remediar a este error? ¿Por cuál motivo los espíritus
quedados fieles habrían merecido lo aniquilamiento? Y por fin: ¿dónde estaría la Mi sabiduría si
2
Yo no hubiera reconocido y previsto desde el principio la posibilidad de una caída? Y sobre todo:
¿dónde estaría Mi amor, si ello no hubiera renunciado a la destrucción, encontrando más bien en
la sabiduría un medio para reconducir los seres perdidos a la luz del conocimiento y hacerlos
quedar en el justo equilibrio de las calidades polares?
No quedaba pues bien que la segunda vía, la que vosotros veis realizada en la creación
material...
Os será ahora también claro por qué Lúcifer crea de haber tenido actuar como ha actuado
para que la materia pudiera ser creada; un error en todo caso, porque la finalidad de Mi creación
no es la materia, sino solamente el libre conocimiento, el amor y la comprensión de la Divinidad
de parte de los seres salidos por Mí: la materia ha sido solamente un medio.
Lúcifer insistió en este suyo secundo error y se perdió en los extremos de sus calidades
polares, engañándo sí mismo en la idea de deber conservar la materia. Él quiso reinar haciendose
príncipe de la materia, que él consideraba de su propiedad, y oscureció por lo tanto cada vez más
los seres humanos que iban formándose, ya que la lucha con Dios le parecía grande, magnífica y
conservadora de la vida, (mi nota: en la materia ).
Éste también explica el misterio de Mi encarnación, que debía infringir la materia, que de
otro modo Lúcifer perdiéndose cada vez más en las asperezas del polo opuesto, se habría volvida
a poco a poco más dura. Mi encarnación significó por lo tanto un alto y mostró como nos se
podíamos liberarnos de la idolatría y de la adoración de las calidades polares; debías también
demostrar, y ésta era la finalidad primera como la muerte que ata los hombres a la materia y a sus
placeres pueda ser superada y vencida, y también que la vida no se desarrolla en la materia, pero
en el espíritu y que aquélla es sólo una prisión de éste.
Los espíritus caídos que se alejaron voluntariamente de Mí y habían emprendido la vía
íequivocada, no pudían y no querían saber nada de progreso, de perfeccionamiento; sin embargo
para no cerrarles completamente la vía, fueron puestos en condiciones en que, firme quedando su
libertad personal, pueden volver atrás cuando quieren.
Por éste ahora fue creado el mundo material, el entero universo, el hombre. En él, según
el grado de su maldad, los espíritus fueron revestidos de materia, expuestos a luchas, tentaciones
y dolores; en primer lugar para gradualmente llevarlos, por estas condiciones de vida, a la
comprensión de sus errores, y en según lugar para también empezar de este modo su voluntaria
vuelta: porque en todo sitio en primer lugar hay el principio de libertad y el principio de
perfeccionamiento viene como segundo.
Toda la Tierra y los innumerables otros cuerpos celestes han formados por la gran Alma de
Satanás: toda la creación visible sólo consiste de partículas del gran espíritu de Lúcifer y del su
séquito exiliado y caído en la materia. Dios, que es eterno amor y compasión, no habría podido
nunca destruir a Lúcifer, porque lo que Dios ha llamado una vez a la vida puede sí cambiar forma
y pasar de una menos noble a una más noble, o viceversa, pero no puede ser nunca destruido 1
1 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 157-163, Armenia
3
>>.
La naturaleza del hombre: La naturaleza del hombre es compleja, pero de momento
decimos solamente que es junto material y espiritual; por lo tanto - para vivir su vida el hombre ha
sido dotado de cuerpos materiales y espirituales; el hombre también tiene un Espíritu, la Gota o
Chispa Divina 2 , fracción virtual del Espíritu de Dios, una Conciencia más o menos amplia, un "Yo3 ", una psique 4, un carácter y una personalidad. Los hombres también tienen diferentes calidades
en menor o mayor medida: modestia y humildad, generosidad, castidad o pureza, mansedumbre,
sobriedad o moderación, complacencia por los éxitos de los otros y laboriosidad; los hombres
también tienen otras cualidades siempre diferentes él un de los otros. Pero también vicios,
soberbia, avaricia, lujuria, cólera, golosidad, envidia y acidia, y defectos (pobreza espiritual, es
decir, limitaciones 5 ), siempre diferentes él un de los otros.
El Señor Dios siempre se ha inspirado también a los pueblos primitivos una su religión por
sacerdotes o brujos. Tales religiones se basan en el conocimiento que en la vida el Espíritu y el
mismo Dios existen 6 .
El hombre siente Dios porque siente de existir y en fuerza de su misma existencia a Dios
es presente en cada hombre 7 . El hombre vive para ampliar su Conciencia en fuerza de la ley de
la evolución, Proceso por el que la vida, por a formas cada vez más organizadas, expresa grados
siempre mayores de Mente y Espíritu 8 ( Mi nota: por Espíritu se entienda conciencia porque el
Espíritu es eterno, completo y perfecto y por lo tanto no está sometido a evolución en el Cosmos9).
Para vivir la vida que les conocemos en el Cosmos, mundo o plano físico - la Tierra con el
nuestro universo - y mundos o planos astral, mental y akasico o de la conciencia 10, el hombre ha
recibido de regalo de Dios cinco cuerpos, la Chispa Divina o Espíritu de que ya se ha dicho y el
cuerpo físico, el cuerpo astral, el cuerpo etérico - qué sirve cuál intermediario entre el cuerpo físico
denso y el cuerpo astral - el cuerpo mental y el cuerpo akasico o de la conciencia 11 ; la Chispa
Divina anima 12 el conjunto hombre y los suyos cuatro cuerpos, físicos, astral, mental y akasico o
de la conciencia, en los cuatro planes del Cosmos.
El hombre es un conjunto que vive ininterrumpidamente en los cuatro mundos del Cosmos
2 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee3 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 208-209 (Io), Mediterranee4 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 230 (Psiche), Mediterranee5 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 164-165 (Limitazione), Mediterranee6 IM Italia Missionaria, Le grandi religioni del mondo, Le religioni dei popoli primitivi, a cuidado de Rosangela Vegetti,Via Roncati 32, 40134 Bologna, Italia7 Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, página 267, Mediterranee8 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y página 210 (Legge di Evoluzione), Mediterranee9 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee
10 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo), Mediterranee11 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 58-60 (Corpi), Mediterranee12 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, La Fonte Preziosa, página 267, Mediterranee
4
múltiples existencias, hasta que no se habrá convertido en un superhombre, es decir un santo 13 .
"... El Cosmos es partido en dos zonas el mundo de la percepción con el plano físico, astral y
mental y el mundo del sentir, de la conciencia. La primera zona viva en función de la segunda... 14
".
La vida del hombre se desenvolve en el Cosmos: antes él le vive en el plano físico con
todos los suyos cuatro cuerpos, físico, astral, mental y akasico o de la conciencia, siempre
animados por la Chispa Divina; cuando la vida sobre la Tierra no sirve más a la evolución del
hombre para aún más ampliar su conciencia - qué constituye la finalidad de su vida terrenal - su
cuerpo físico ha hecho morir sobre la Tierra, dónde queda en los Camposantos como bien
sabemos. Pero el hombre traspasa súbito a vivir en el plano astral con los cuerpos astral, mental y
akasico o de la conciencia, animados naturalmente de su Espíritu, la Chispa Divina, una célula
virtual del Espíritu de Dios.
En el plan astral el hombre asimila las experiencias hechas sobre la Tierra bajo el aspecto
de las sensaciones, emociones y deseos que tuvo sobre la Tierra; como el cuerpo físico también
el cuerpo astral ha hecho morir en el mundo astral cuando la vida en tal plano astral no es más útil
al hombre por la ocurrida asimilación de las experiencias terrenales susodichas. A aquel momento
el hombre traspasa súbito a vivir en el plano mental con el cuerpo mental y el cuerpo akasico o de
la conciencia, también ellos animados por la Chispa Divina. En el mundo mental el hombre asimila
sus experiencias hechas sobre la Tierra del punto de vista de las facultades propias de la mente.
Cuando la vida del hombre en el plano mental se ha agotado por la asimilación de las
experiencias hechas sobre la Tierra bajo el aspecto mental, el cuerpo mental ha hecho morir y
queda en el plano mental como los dos precedentes en el plano físico y astral, pero el hombre
continúa a vivir súbito traspasando en el mundo akasico o de la conciencia, con la Conciencia o
Cuerpo akasico, siempre animado por la Chispa Divina, hasta que el hombre no habrá asimilado
las experiencias hechas sobre la Tierra del punto de vista de la conciencia, para conseguir,
justamente, una ampliación de su conciencia.
Se deduce de cuánto sobre que el hombre sobre la Tierra vive al mismo tiempo en el
mundo físico, por las conocidas actividades del cuerpo físico, en el mundo astral, por las
sensaciones, las emociones y los deseos, en el mundo mental, por los pensamientos y las otras
facultades de la mente, y en el mundo akasico, por las sugerencias que recibe de su conciencia15 .
Pero el hombre también tiene una vida espiritual además de que material; la vida del
hombre por lo tanto tiene dos aspectos:
a. aquel de satisfacer sus necesidades materiales;
b aquel de satisfacer sus necesidades espirituales; también por la vida espiritual tenemos
13 Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterranee14 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 65, Mediterranee15 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 28 (Angelo Custode), Mediterranee
5
que hacer nuestro trabajo; en próposito de esto el Señor Dios ha dicho: << ...Tienes pensar
con la tu cabeza, tienes caminar con tus piernas y no te esperas nunca que alguien lo haga a
tu sitio. Vuelves la mirada dentro de ti, buscas allí las respuestas y las encontrarás, aunque
eso podrá volver a pedir del tiempo. Puede darse que tú tengas que aprender a ser paciente y
a servirMe, pero cuando tu fe será suficientemente fuerte, encontrarás todo lo que buscas.
Aprende a crecer y a extenderte. Aprende a sacar a la fuente de cada fuerza, de cada saber,
de la sabiduría y de la comprensión. Siempre a Me diriges te, el Señor tu Dios, la Divinidad en
ti. No te abandonaré nunca, ya que ya sabes con certeza que YO SOY siempre contigo 16 >> ;
c. en la vida espiritual del hombre hay dos prioridades indispensables por el crecimiento de su
conciencia:
- la primera: << ...Empezas el día en el modo justo, sintonizada con Me. Otra cosa
realmente cuenta, porque todo el resto deriva de esta sintonía. Me busca en primer lugar. Me
pones al primer sitio. Luego dejas ir y fluíes dulcemente con la corriente. Mira Mis maravillas
brotar en manera tan perfecta y bonita como una espléndida rosa 17 >> ;
- la segunda, es consecuencia de la primera: aprendemos a amar; << La primera lección
que tienes que aprender en la vida es aquella del amor. El amor, aunque intangible, es tan
fuerte que ser infrangible... 18 >>.
Nosotros, del Ordine Gesù Redentore (Orden Jesús Redentor), quremos colaborar a
difundir entre los hermanos del mundo la fundamental importancia que han las citadas dos
prioridades para programar bien el ustedes vivir cotidiano
Después cada existencia sobre la Tierra, después de haber completado la vida en los
planos físico, astral, mental y akasico o de la conciencia el hombre se reencarnará sobre la Tierra
en otro hombre, diferente de lo que era él mismo, pero este otro hombre será capaz de expresar
un grado mayor de mente y de conciencia viviendo una diferente existencia en el plano físico,
plano que es fundamental para la ampliación de la conciencia humana, en fuerza del tipo de vida
que allí nos vivimos y que todo nosotros conocemos. Luego, el hombre asimilará lo que le ha
aprendido en el plano físico en los otros tres planes del Cosmos, astral, mental y akasico o de la
conciencia 19 .
Sucesivamente el hombre seguirá reencarnándose sobre la Tierra hasta que no se habrá
convertido en santo para vivir la vida en el Plan de la Comunión de los Santos 20 . Deriva de ello
que el hombre no muere nunca y que por lo tanto la muerte no existe 21 .
La Creación y todas las criaturas son suerte de Dios en Dios 22 , pero muchísimas a obra
16 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 30 de Mayo, Amrita17 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 72, Mediterranee18 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 16 de Noviembre, Mediterranee19 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 216-221 (Piani), Mediterranee20 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 52 (Comunione) y páginas 249-250 (Santo), Mediterranee21 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 188-189 (Morte), Mediterranee22 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio) y páginas 296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto), Mediterranee
6
de Lúcifer sobre delega de Dios 23 . Deriva de ello que en todos nosotros hay las tinieblas 24
debidas a los vicios capitalesy a los defectos; también deriva de ello que el parentesco que
tenemos con Satanás y los otros Demonios, nos guste o menos, es muy cercana porque el
hombre ha sido creado por Dios con el universo para salvar los Demonios 25 ; Dios delegó
Satanás a crear seres y mundos 26 . A propósito de Satanás el Señor Jesús les dijo a los Judíos:
"... Vosotros que tenéis para padre al Diablo... 27"; sobre el argumento se vean los adecuados
documentos contenidos en la carpeta de Ángeles y Demonios en los Ahondamientos.
El destino del hombre
El destino del hombre es sublime: es aquél de convertirse en Uno con Dios a través del
Cristo 28 después de haber superado - viviendo múltiples existencias en los cuatro planos del
Cosmos como se ha dicho en precedencia – vicios y defectos (pobreza o limitaciones espirituales29 reencarnándose continuamente en hombres o mujeres diferentes capaces pero de expresar
grados siempre mayores de Mente y de Conciencia hasta que no se habrá convertido en santos.
¡De santo el hombre también recibirá en regalo de Dios la Conciencia absoluta 30 !
Ahora entiendo mejor qué cosa el Señor Dios quería decir en Génesis 2, 27 cuando dijo
que nos había creado a Su Imagen: el Señor quería decir que espiritualmente había creados nos a
Su imagen porque nos habría donado una célula virtual de Su Espíritu absoluto, la Gota o Chispa
Divina, hasta del primero nacimiento sobre la Tierra como hombres o mujeres, y de Santos, nos
habría donado también la Conciencia Absoluta y en tal modo nos habría hecho convertirse en
seres - amor como Él.
Acerca de esto el Señor Dios ha dicho:
a. << " YO SOY amor 31 “ >> ;
b. << …Pues bien yo soy la sustancia que te constitues y the espíritus que te anima, puesto
que tú eres en me y yo soy en te, hijo mío.
Pero no me paro sólo a este, porque hago partícipe de mí mismo cada ser y a cada uno
me dono completamente sin reservas, hasta el punto que cada distinción yo y tú, cada
separación, está sólo ilusorias, y lo son sólo aquél tanto necesario a hacerte existir, a donar
al ser la conciencia absoluta.
Este yo soy 32 >>.
23 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 160, Armenia24 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 25 de Diciembre, Amrita25 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 163-163, Armenia26 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 160-161, Armenia27 Giovanni 8,4428 Vangelo di Giovanni 17, 22-2329 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 164-165 (Limitazione), Mediterranee30 Cerchio Firenze 77, La Fonte preziosa, página 267, Mediterranee31 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 42, Mediterranee32 Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, página 267, Mediterranee
7
Agradecimientos eternos al Señor Dios también en nombre de los otros hombres de todas
las épocas.
Cuánto a la situación del hombre después de la rebelión de Lúcifer:
Después de la rebelión de Lúcifer y de los otros Ángeles rebeldes el Demonio intentó a Eva
que no supo resistir a la tentación de conocer el Bien y el Mal decidiéndose a comer con Adán el
fruto prohibido del conocimiento del Bien y el Mal 33 . Eva antes de intentar sexualmente Adán,
habría podido dirigirse al Padre para preguntarle de ser purificada y sanada, pero no lo hizo y
entonces ella "...Vio con ojos nuevos y oyó con orejas nuevas los empleos y las voces de los
brutos. Y los deseó con loca afán 34 . El resto lo sabemos: Eva sedujó a Adán.
El primero experimento de la vida pues bien, fue fracasado de Lúcifer y de los Ángeles
rebeldes, el segundo experimento fue fracasado por los dos primeros hombres a Adán y Eva. A
aquel punto, al Señor Dios no quedó que crear la vida sobre la Tierra como la conocemos para y
en los otros tres planos del Cosmos (astral, mental y akasico o de la Conciencia) para hacerla vivir
a los Demonios en los cuatro diferentes mundos de la materia a través del hombre para ampliar su
cultura, su conciencia y el conocimiento de sí mismos, porque los Demonios no querían saber
nada de progreso y de perfeccionamiento; por lo tanto, por el ellos mismo bien el Señor los
obligó a encarnarse sobre la Tierra para vivir la vida que el Señor Dios mismo había ideado y
realizado para redimirlos y salvarlos por medio del hombre.
La vida del hombre en el mundo físico, la Tierra, es una vida compleja, expuesta a luchas,
tentaciones y dolores 35 ; a cada hecho cotidiano el hombre encuentra la tentación porque la vida
es dual para la existencia de los contrarios 36 . Durante las primeras encarnaciones terrenales el
hombre o la mujer no saben resistir a la carne y hunden cada vez más en los placeres de los
sentidos y del mundo satisfaciendo sus instintos carnales y los afanes por la riqueza, el poder y el
éxito porque tienen un egoísmo violento 37 ; al mismo tiempo estos hombres y mujeres se alejan
del frecuentar las Iglesias de las religiones y por lo tanto hombres y mujeres aún más se ponen
" ... espiritualmente impuros, malos y malvados y por lo tanto diablos... 38 ".
Se puede decir, por lo tanto, que también el tercero experimento fracasó por la atracción
que ejercen sobre los hombres los placeres del mundo y de la carne; tales placeres se revelaron
irresistibles por los demonios humanos 39 . Se puso por lo tanto indispensable demostrar al género
humano “... como se podía liberarnos de la idolatría y de la adoración de las polaridades, , como
se debíamos también demostrar, y éste era el fin primero como la muerte que ata el hombre a la
materia y a sus placeres pueda ser superada y vencida, y también que la Vida no se desarrolla en
33 Genesi, capítulo 334 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, página 85, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia35 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia36 Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, páginas 266-267, Mediterranee37 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 228 (Prime incarnazioni umane), Mediterranee38 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 158, Armenia39 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 162 y 178, Armenia
8
la materia, pero en el Espíritu y que aquél sólo es una prisión de éste 40 . Para dar tal
demostración el Señor Dios se encarnó en el hombre Jesús de Nazareth 41 .
¿Pero por cuál razón somos hechos así, por cuyo también parece que nada cambies
en este planeta?
Somos hechos así por al menos cuatro razones:
La primera razón del por qué somos hechos así: hay una estrecho parentesco entre
Lúcifer, los otros Ángeles rebeldes y el hombre porque los Demonios se encarnan en hombres
para ser instruidos, mejorados y perfeccionados; acerca de esto el Señor Jesús dijo en dos
diferentes ocasiones:
a. <<... Los espíritus caídos (mi nota: los Demonios), que se habían alejados
voluntariamente de Mí y habían emprendido la vía equivocada, no podían y no queran saber nada
de progreso, de perfeccionamiento; sin embargo, para no cerrarles completamente la calle,
hubieron puestos en condiciones en que, firme quedando su libertad personal, pueden volver
atrás cuando quieren.
Por éste ahora fue creado el mundo material, el entero universo, el hombre. En él, según el
grado de su maldad, los espíritus fueron revestidos de materia (mi nota: los cinco cuerpos del
conjunto hombre: físico, etérico, astral, mental y akasico o de la conciencia 42 ), expuestos a
luchas, tentaciones y dolores; en primer lugar para gradualmente llevarlos, por estas condiciones
de vida, a la comprensión de sus errores, y en según lugar para también empezar de este modo
su voluntaria vuelta: porque en todo sitio en primer lugar hay el principio de libertad, y el principio
del perfeccionamiento viene como segundo... . Toda la tierra y los innumerables otros cuerpos
celestes son formados por el gran alma de Satanás: toda la creación visible sólo consta de
partículas del gran espíritu de Lúcifer y su seguido exiliado y caído en la materia. Dios, que es
eterno amor y compasión, no habría podido nunca destruir a Lúcifer, porque lo que Dios ha
llamado una vez a la vida puede sí cambiar forma y pasar de un menos noble a un más noble, o
viceversa, pero no puede ser nunca destruido 43 >> ;
b. <<... A aquellos hombres que en este mundo no han habido nunca modo de conocer el
mi enseñanza en el otro mundon venen dadas unas guías. Si siguen las guías, podrán superar el
puente y alcanzar la verdadera vida. Si pero testarudomente permanecen en sus convicciones,
siempre serán considerados en base a la sus su doctrina y a la consiguiente conducta de vida, y
no llegarán a la filiación divina. Pero justo por estas almas que se han condenado de si, Yo he
dicho dos veces cosas consoladoras: es decir cuando os conté la parábola del hijo perdido y
cuando os dije que en la casa de Mi Padre hay muchas moradas - o para decirlo aún más
claramente – muchísimos lugares de enseñanza y corrección, en cuyo hasta los demonios
40 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia41 Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Messaggio del 25 de Abril de 1988, MIR42 43 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 162-163, Armenia
9
humanos más perdidos pueden venir instruidos y mejorados 44 >> ;
la segunda razón por la que somos hechos así: el hombre desde niño se ve separado y
distinguido por todo cuanto lo circunda, a empezar de su misma mamá que lo ha generado; este
sentido de separación origina el yo del hombre, su egoísmo y egocentrismo, es decir la tendencia
a poner sí mismos al centro de cada situación, y por lo tanto a incrementar la propia lejanía de
Dios, si fuera posible porque Dios no se separa nunca de nosotros 45 en cuánto en la Realidad
Absoluta Todo es Uno, es decir Dios es Absoluto 46 ;
la tercera razón por la que somos hechos así: por muchas encarnaciones terrenales el
hombre es dominado del egoísmo del yo que lo empuja a siempre privilegiar sí mismo, también
en daño de los otros.
la cuarta razón por la que somos hechos así: por muchas o muchímas encarnaciones el
hombre es un idólatra; por lo tanto la idolatría ha difusa sobre la Tierra también a causa del hecho
que hay dos, sobre tres, diferentes razas de almas encarnadas con una conciencia más o menos
pequeña; la idolatría siempre es presente en la vida del hombre, también en esta época
(principios del Tercer Milenio); los atletas, los actores o los cantantes se idolatran, por ejemplo.
Pero el Señor Jesús, el Mesías, nos pone en guardia: "...Ningúno puede servir a dos patrónes:
porque o amarà al uno y odiará el otro; o bien preferirá lo primero y despreciará el segundo. No
podéis servir Dios y el dinero... 47 .
Los idólatras contemporáneos son una multitud, en efecto, en el hemisferio Norte de la
Tierra las personas que adoran el dinero, el éxito, el poder o las criaturas, por ejemplo sí mismos,
el marido, la mujer y viceversa, los hijos etcétera, o las cosas, la barca, la casa, las joyas etcétera,
y que por tanto ignoran Dios o raramente se recuerdan de ellos o lo recuerdan con ligereza o
solamente cuando tenen necesidades son innumerables. Pero también en el hemisferio Sur del
mundo los idólatras son una multitud; basta pensar en efecto a los budistas y a los muchas otras
religiones orientales.
La situación en que el hombre se encuentra es difícil que superar, pero la vida que Dios ha
ideado y realizado por nosotros tiende continuamente a ampliar la nuestra conciencia, es decir el
nuestro altruismo; por lo tanto vida después de vida se aprende continuamente mejorándonos y
perfeccionándonos hasta que no nos convertiremos en santos, porque ésto es el destino del
hombre. Pero hay de más: ¡Dios donará a los San la Conciencia absoluta 48 !
Nosotros hombres hemos sido creados por la Redención y la Salvación de los demonios
haciéndolos vivir la vida sobre la Tierra a travésnosotros. Nosotros hombres conocemos esta vida
porque la vivimos, mientras conocemos muy menos la vida en los otros tres planos del Cosmos:
plano astral o de las sensaciones, emociones y deseos; plano mental o de los pensamientos que44 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 178, Armenia45 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita46 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio) y páginas 296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto, Mediterranee47 Vangelo di Matteo 6,2448 Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, página 267, Mediterranee
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también traducen los impulsos de la conciencia individual y plano akasico o de la conciencia para
hacer lo que dicta la conciencia 49 .
La vida en los cuatro planes o mundos del Cosmos se ha revelado a la omnisciencia de
Dios el único modo para ampliar la cultura espiritual y la conciencia de los demonios haciéndolos
encarnarles en hombres con grados siempre mayores de conocimiento y de conciencia 50 hasta
que no se habrán convertido en santos después de múltiples encarnaciones terrenales durante las
que amplían progresivamente sus conocimientos, su amor por Dios y por los otros seres humanos
y la comprensión de la Divinidad 51 .
Los Males del mundo dependen del nuestro egoísmo y del nuestro egocentrismo; por lo
tanto el Señor Dios no es absolutamente responsable de estos males, mientras tiene el mérito del
Redención/Salvación de los demonios humanos a través de la vida que ha ideado y realizado
sobre la Tierra y en los otros tres planos del Cosmos, mundos astral, mental y akasico o de la
conciencia, haciendo encarnar los demonios en hombres para hacer crecer progresivamente los
"espíritus caídos" en sabiduría y conciencia.
El Señor Dios es completamente extraño a las malas elegidas de los demonios humanos
sobre la Tierra, mientras que tiene el mérito del sostén que Él nos da para comportarnos bien por
el Ángel de la guarda. Por lo tanto, considerado que el Señor Dios no es responsable de los males
del mundo, deriva que los únicos responsables son Satanás, sus Demonios, Adán y Eva y los
hombres. Solamente ellos son responsables de los dolores y del desorden del mundo; en el
mundo son mucho más numerosos los malos de los buenos porque sobre la Tierra conviven, los
una junto a las otras, tres razas de Almas con un diferente grado de conciencia en evolución sobre
la Tierra; en esta época, Principios del Tercer Milenio, muchísimas entre estas Almas tienen un
nivel de conciencia bajo 52 y por lo tanto son muy egoístas y muchas entre ellas tienen un egoísmo
violento 53 .
El Señor Jesús en el siglo decimonoveno ha desveladonos, por su escribano austríaco
Jakob Lorber, el significado mucho sorprendente cuanto elocuente de las razones de la miseria,
de la enfermedad y del dolor ... porque los hombres podemos aprender solamente de la amarga
experiencia personal y así atenerse a una regla de vita 54 ; el dolor se funda sobre los pecados
que cometemos , se funda es decir sobre las violaciónes Leyes de Dios ( Decálogo 55 y
Mandamientos del amor 56 ) ; por lo tanto debemos ante todo obedecer a tales Leyes para luego
de esto aprender a ser “...día tras día justos, misericordiosos y puros y el dolor no nos seguirá
nunca más. Recordamos siempre que aquello que haremos a nosotros habrá hecho. Los frutos
49 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo y página 28 (Angelo Custode), Mediterranee50 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione), Mediterranee51 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 161, Armenia52 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 162-163 (La Terra, scuola di razze in evoluzione), Mediterranee53 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 228 (Prime incarnazioni umane), Mediterranee54 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 133-137, Armenia55 Deuteronomio 5, 6-2256 Levitico 19, 18 y Deuteronomio 6, 4-9
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seguiránnos en el camino 57 “. La vida de los hombres es así como la conocemos porqué se alejan
de Dios 58 aunque Dios no se separa nunca de cada uno de nosotros 59 . Nuestra vida es expuesta
a luchas, tentaciones y dolores poequé estas condiciónes de vida hacenos entender nuestros
errores desde ha iunicio el nuestro acercamiento a Dios 60 . Por lo tanto el dolor no es injusto
nunca y tantomenos inútil, pero al contrario es indispensable porque está a través del dolor que el
demonio humano comprende sus errores de comportamiento del pasado motivados por egoísmo y
egocentrismo. Las enseñanzas del dolor son fruto de la Ley del Karma o Ley de causa y de efecto
en base a la que el Bien es compensado con paz y tranquilidad y el Mal con penas y angustias 61 .
Antes de cada encarnación terrenal los Señores del Karma determinan cuales son los efectos
kármicos - sobre la base de las causas movidas del mismo hombre en el pasado - efectos buenos
o correctivos que tienen que recaer sobre de él en la próxima encarnación sobre la Tierra, plano
físico. Los Maestros del karma son coadyuvados por Inteligencias Celestes 62 o Ángeles. Tales
efectos kármicos buenos (créditos kármicos por el Bien hecho), o correctivos (debidos kármicos
por el Mal hecho), son el instrumento que nuestro Dios ha ideado para ampliar nuestros
conocimientos, nuestra conciencia y la comprensión de la Divinidad.
Cada uno de vosotros llevará de cuánto sobre expuesto sus deducciones acerca de a si
mismo, teniendo presente que el Mesías había ya dado a entender que en cada hombre hay al
menos un demonio 63 ; después de dos mil años nos permitimos añadir obligada cuenta de lo que
de lo que dijo en el Evangelio de Maria Valtorta el Señor Jesús “ Podría decir que todos alojan el
Demonio en el corazón, sin embargo ningún tembla para este... 64 ; Jesús también dijo que un
demonio puede regresarle en un hombre del que había sido echado con siete otros demonios para
tomar allí morada agravando así la condición del mismo hombre 65 ; se cree que a cada vicio
capital que tenemos, en diferente grado o medida, corresponda un demonio. En consecuencia
cada uno de nosotros, a causa de sus vicios, aloja uno o más demonios. Buscamos por lo tanto de
descubrir por el autopsicoanálisis 66 cuáles son los vicios capitales que nos tenemos dentro
nosotros: soberbia, avaricia, lujuria, cólera, golosidad, envidia y acidia. Se cree que tenemos uno
o más de tales vicios, en mayor o menor grado; es importante descubrirlos porque hacen parte de
nuestra naturaleza o del nuestro ser porque ellos concurren a caracterizar el nuestro conjunto
hombre con: el ser más o menos soberbio, avaro, lujurioso, iracundo, goloso, envidioso, acidioso
o perezoso; podemos tener uno o más de tales vicios en medida más o menos grave. Nos parece
completamente posible que el mismo hombre o mujer puedan ser al mismo tiempo, por ejemplo,
57 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 49 (Mantra del karma), Mediterranee58 Jakob Lorber, Il Signore parla , páginas133-137, Armenia59 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita 60 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia61 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 49 (Mantra del Karma), Mediterranee62 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 266 (Signori del Karma), Mediterranee63 Vangelo di Luca 11, 14-23 y 13, 10-17 ; Vangelo di Marco 5, 1-20 ; Vangelo di Matteo 8, 28-34 y 9, 32-3464 Maria Valtorta, Il Vangelo come mi è stato rivelato, Vol. 4°, página 313, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia65 Vangelo di Matteo 12, 53-4566 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee
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avaros, lujuriosos y golosos. Probablemente en las primeras encarnaciones humanas hay
hombres y mujeres con todos y siete los vicios capitales y por lo tanto ellos le " alojan " dentro sí
mismos siete demonios. No tenemos que olvidar que el Señor Jesús dos mil años hace había ya
dicho o dado a entender que cada uno de nosotros "aloja" al menos un demonio que tenemos que
descubrir descupriendo el vicio que hemos con la autopsicoanálisis para cebar un procedimiento
de curación espiritual porque la verdad libera el hombre de vicios, defectos o otras limitaciones 67 .
Este descubrimiento ocurre a través íntimas reflexiones sobre los verdaderos motivos de nuestras
acciones o omisiones; este autoconoscimiento 68 consiste en un atenta, sincera y constante
análisis de nuestros pensamientos para ponerse conscientes de aquella parte de nosotros que
nos es desconocida porque la tenemos enterrada en la sombra de nuestra mente 69 . Éstas son
meditaciones indispensables para liberarnos al mismo tiempo del vicio y el demonio a ello relativo
para empezar a vivir espiritualmente porque ha sido dicho por uno de los Maestros disincarnates
del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) que conocer nosotros mismos significa vivir
espiritualmente 70 . Esta definición nos hace entender cuánto sea importante para nuestra vida
para conocer nosotros mismos a través del autopsicoanálisis 71 , porque una de las finalidades de
la nuestra vida sobre la Tierra es justamente aquel de descubrir como realmente somos 72 .
De las nuestras meditaciones también emergerá la consapevolezza ( la cosapevolezza es
diferente de la conciencia) que somos, por ejemplo, también avaros y que la generosidad es sobre
todo fruto de la esperanza de tener un premio eterno en el Más allá, de la educación recibida en
familia, a escuela y en Iglesia y de las sugerencias de la conciencia, que no escuchamos siempre,
ya que empezando a pensar "en el pro y el contra" y así se dará modo al yo 73 humano de
manifestar su egoísmo en consecuencia del sentido de separación de Dios que fue concebido por
Lúcifer / Satanás y luego de cada uno de nosotros 74 .
Del sentirse separado de Dios, de los otros seres humanos y de la Naturaleza derivan el
egoísmo y el egocentrismo y por lo tanto el apego a los bienes terrenales. Pero no solamente: del
sentirse separado de Dios y de los otros seres humanos y por lo tanto del no aceptar la relación
de amor que nos une derivan todos los sufrimientos del mundo, los conflictos y las guerras y
también la pobreza de numerosos seres humanos.
Son muchas las razones o las excusas por que no se ayudan a los pobres. El Señor Jesús
dijo acerca de esto:
" Porque pensar delante del peregrino que os pregunta hospitalización: "¿Y si luego es
ladrón y homicida?". ¿Tanto tenéis a vuestras riquezas que temblar por ellas de cada extraño que
67 Vangelo di Giovanni 8, 31-32 ; Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Conoscere se stessi); páginas 164-166 (Limitazione) ; La voce dell’ignoto, página 47 , Mediterranee68 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 35-36 (Autoconoscenza9, Mediterranee69 Thorwald Dethlefsen y Rudiger Dahlke, Malattia e Destino, páginas 49-56, Mediterranee70 Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, página 127, Mediterranee71 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee72 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Conoscere se stessi), Mediterranee73 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 208-209 (Io), Mediterranee74 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 215 (Senso di separatività), Mediterranee
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llega? ¿Tanto tenéis a vuestra vida que sentirvos estremencers de horror creyendo de poder ser
privados de ellas? ¿Y que? ¿Pensáis que Dios no os pueda defender de los ladrones? ¿Y que?
¿Os teméis en el transeúnte un ladrón y no tenéis miedo del huésped tenebroso que os roba de lo
que es insustituible? ¡Cuántos alojan el demonio en el corazón! Podría decir: todos alojan el
pecado capital, sin embargo ningúno tiembla por éste. ¿Es pues bien precioso sólo el bien de las
riquezas y de la existencia? ¿Y no será preciosa la eternidad, que dejáis robar y matar del
pecado? ¡Pobres, pobres almas robadas de su tesoro, puestas en manos de los asesinos, así,
como cosas de poca cuenta, mientras se atrincheran las casas, se meten cerrojos, perros y cofres
a defensa de las cosas que consigo nosotros no llevamos en la otra vida! 75 ." (mi nota: Se deduce
de ello que quien piensa así es porque su pensamiento - es decir el nuestro pensamiento - deriva
de aquel de Satanás o de aquel de otros Demonios y es por lo tanto dramáticamente negativo. Y
éste es un grande mal porque el pensamiento crea y por lo tanto si pensamos mal creamos
mal el nuestro futuro 76 ) .
Los ateos reflejen sobre cuanto hemos susodicho o referido, ya que ellos han elegido el
ateísmo también porque le imputan al Creador de permitir el Mal, mientras una de las pruebas del
tamaño inconmensurable de Dios es justo aquella de utilizar la Materia y el Mal que hacemos para
liberar los Demonios de las Tinieblas del pensamiento satánico a través de la vida del hombre y la
redención del Cristo 77 .
Para ayudar los demonios humanos 78 de salvarse el Creador enseñó la Moral y aconsejó
la institución de las religiones, pero los demonios humanos encuentran el modo de degradar de
ellas las doctrinas de varios modos; a veces ellos torcen también las religiones y le hacen
convertirse en violentas, es decir satánicas, tal como ocurre en las mezquitas del Islam dominadas
de los Fundamentalistas islámicos y de los Terroristas, se vean los dos adecuados elaborados
concernientes a los errores de interpretación del Alcorán (Elaborado N°4), y las consecuencias
funestas del islamismo radical árabe sobre la paz del mundo (Elaborado N° 4bis).
El Mesías Jesús de Nazareth concierno a los viciosos se preguntó:
<< Y luego: ¿cuántos son los soberbios, los avaros, los lujuriosos, los iracundos, los
glotones, los envidioso y los poltrónes que idolatran todas las cosas objeto de sus pasiones?
¿Pero son muchísimas las buenas personas que gozando del bienestar material han
superado el estadio de la idolatría y le creen en el único Dios, pero muchas de ellas no lo ponen al
primero sitio en sus vida 79 ? Las personas que frecuentan las Iglesias de las religiones y que
ponen el Señor Dios al primer sitio son una minoría.
A causa del ateísmo y las idolatrías las Iglesias de todas las religiones tienden a vaciarse -
75 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, 4° volumen, página 313, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia76 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141, Mediterranee77 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 e del 25 de Diciembre, Amrita 78 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 162-178, Armenia79 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 72, Mediterranee ; Le porte interiori, Mensajes del 20 de Marzo y del 28 de Agosto, Amrita
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especialmente en el hemisferio Norte del mundo - porque el hombre en la prosperidad no
comprende 80 ; casi siempre el hombre no comprende tampoco las razones de sus tribulaciónes
porque no conoce sí mismo.
Hay al fin los que creen en el único Dios y que algunas veces lo ponen al primero sitio,
pero - como dijo el Cristo - no tienen una fe fuerte. El Mesías lo dijo a los Judíos de su tiempo,
pero su análisis también vale hoy por todos, también por algunos o muchos Cristianos.
El Cristo dijo a los Judíos: "Muchas personas del mundo saben. Pero no saben creer con
firmeza. Como si fueran cogidas entre dos cables de cáñamo opuestos, titubean, titubean, sin
proceder de un paso solamente y se cansan las fuerzas sin lograr a nada. Son los dudosos. Son
aquellos de los "pero" y de los "si", de los "y" luego. Los de las preguntas: "¿Será en fin así", "Y si
no fuera “, "Y podré yo? " ¿, "Y si no logro? ", etcétera. Son los correhuelas que, si no encuentran
dónde agarrarse, no suben y, también encontrando, colgan por aquí y por allá, y no sólo hace falta
darlos sostén, pero conducirlos sobre de ello a cada nueva vuelta del día. ¡Oh! ¡Qué realmente
hacen ejercer paciencia y caridad más de un niño tardío! ¡Pero, en nombre del Dios no los
abandonados! Dais toda la fe luminosa, la fortaleza ardiente a estos prisioneros de ellos mismos,
de su enfermedad nebulosa. Te conduces ellos al sol y a lo alto. Seáis maestros y padres por
estos inciertos. Sin cansacio y sin impaciencias. ¿Hacen caerse los brazos? Muy bien. También
vosotros las hechas caer muchas veces a Mí, y aún más al Padre en los Cielos, que debe a
menudo pensar que inútilmente parece ser hecha Carne la Palabra, puesto que el hombre es aún
dudoso, también ahora que siente el Verbo de Dios hablar. ¡No querréis ya suponer que vosotros
sois de más que Dios y de Mí! Pues bien abrís las cárceles a estos prisioneros de los "pero" y de
los "si." ¿Desátadlos de las cadenas de los "podré?" ¿, "si no logro?." Os hacéis los
persuadidos que es bastante hacer todo lo mejor que se puede y Dios está contento. Y si
los veis resbalar abajo del apoyo, no pasáis más allá de, pero realzáis ellos de nuevo. Como
hacen las mamás que no pasan más allá de si el su pequeño cae, pero se paran, lo realzan, lo
limpian, lo consuelan, lo sustentan, hasta que a él no es pasada el miedo de una nueva caída. Y
ellas hacen así por meses y años si el niño es de piernas flacas 81 ."
Resumiendo, si pensamos a cuánto son las personas que adoran los ídolos - a lo mejor sin
devolver de ello cuenta - y nos sumamos aquellas de las otras categorías sobre enumeradas, más
los ateos y los religiosos tibios, nos podemos darse cuenta de cuanto pocosísimos puedan ser los
hombres cuyos fe sea basada en la roca y como la Tierra sea un lugar en que hay una
mezccolanza de hombres, predominantemente egoístas o predominantemente ocupados con la
mente y el corazón a satisfacer las mismas debilidades o los mismos vicios capitales. Esta
mezccolanza de hombres predominantemente es formada por hombres con la conciencia
pequeña, apenas salida por el reino animal, hombres es decir, a las primeras encarnaciones
80 Salmo 49 (48), 13 y 2181 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. 4°, página 318, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia
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terrenales con un egoísmo violento 82 .
La razón por la que hay tan muchos asesinos, ladrón, embrollones etcétera en la misma
nuestra época, Principios del Tercero Milenio, dependen de la mezccolanza de las razas de las
almas que se encarnan en Tierra; los Maestros disincarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo
Florencia 77) nos desplegan también esta razón, que es fundamental: Tres razas y subrazas
viven al mismo tiempo sobre la Tierra, también teniendo amplitudes de conciencia diferentes 83 .
Ya se ha dicho que somos hechos tal como nos describen las crónicas de los Mass Media
porque los demonios que se encarnan en nosotros hacen parte de aquellos Espíritus que, Lúcifer
siguiendo, se rebelaron a Dios y que Dios los hace encarnarles en los hombres para poderlos
redimir y salvar 84 . Dios nos hace enseñar de las verdaderas religiones la Moral; tales religiones
nos enseñan a comportarnos y por lo tanto nos indican lo que es Bien hacer y lo que es Mal hacer.
Desgraciadamente pero la mayor parte de nosotros - la mayor parte de las buenas personas, para
entenderse - no conoce, o bien tiene enterrado en el propio inconsciente sus vicios capitales y sus
defectos, sencillamente porque por la educación recibida en familia, a escuela o de las religiones
ha elegido de no ser soberbio, o avaro, o lujurioso, o iracundo, o goloso, o envidioso o poltrón.
Los vicios capitales que nos descubrimos en nosotros, tienen origen satánica, pero nos los
tenemos enterrados en nuestro inconsciente por la educación recibidas, pero tales vicios no han
desaparecidos, siempre son en nosotros. Tenemos en nosotros también instintos primordiales
y miedos atávicos; pero por medio del proceso del autoconoscimiento nos podemos e debemos
reconducir en la nuestra consapevolezza (mi nota: la consapevolezza es diferente de la conciencia
) todo eso que tenemos dentro nosotros a través de la autopsicoanalysis para conocer nosotros
mismos 85 . Tenemos que hacerlo porque la verdad de nosotros mismos libera el hombre de vicios
y defectos (pobreza espiritual o limitaciones 86 . Tales vicios, instintos primordiales, miedos
ancestrales y defectos (pobreza espiritual) están allí en nuestro inconsciente o en la sombra de
nuestra mente, porque los rehusamos o porque que nos asustan, también a causa, pues sí, de la
educación ética y religiosa que hemos lo recibido. Los vicios están en el inconsciente se decía, o
en la sombra de nuestra mente 87 y quedan allí a largo, reprimidos, pero antes o después
emergen como una energía demasiada a largo comprimida, ya que el hombre nace justo para
descubrir tales vicios capitales y defectos (pobreza espiritual), para aceptarlos después atentas y
sinceras reflexiónes; luego, tales vicios y defectos desaparecerán por un regalo de la verdad que
hemos descubierto auto psicoanalizándonos. Aprendiendo a conocer nosotros mismos
82 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 228 (Prime incarnazioni umane), Mediterranee83 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 162-163 (La Terra, scuola di “razze” in evoluzione),Mediterranee84 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 157-163, Armenia85 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 35-36 (Autoconoscenza), página 37 (Autopsicanalisi) y páginas 54-55 (Conoscere se stessi), Mediterranee86 Vangelo di Giovanni 8, 31-32 ; Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Conoscere se stessi), páginas 164-165 (Limitazione), páginas 306-308 (Verità); La voce dell’ignoto, páginas 45-50, Mediterranee87 Thorwald Dethlefsen y Rudiger Dahlke, Malattia e Destino, páginas 15-72, Mediterranee
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descubrimos tales vicios y defectos y después por un proceso natural 88 , que es un regalo de
Dios, los borra dentro de nosotros. Desde entonces también crecerá en nosotros mismos la
compasión por los vicios y defectos de los otros.
Las diferencias entre los hombres son notables. Hay quien se descubre la verdad de él
mismo, es decir estos vicios capitales y defectos a veinte años, quién a treinta y quién después, o
muy después. Pero antes o después los vicios emergen. Creemos que los vicios capitales emerjan
al momento exacto en que estamos listos para aceptar la realidad de nosotros mismos. A largo la
ignoramos, y no siempre tenemos el ánimo de reconocer tales vicios, ya que allí ha sido
enseñadonos que no debemos ser soberbios, avaros, lujuriosos, iracundos, golosos, envidiosos u
perezosos. Sin embargo, por muchos o algunos de nosotros llega el momento en que se descubre
que tenemos uno o más de estos vicios y entonces se encuentra el valor de afrontar lo ignoto que
es en nosotros. Y éste es un momento fuertemente bendito que puede iniciar con el llamar el
Señor Dios al ritmo del propio corazón; es el momento del principio del autoconoscimiento 89 a
través del autopsicoanalysis 90 .
El Señor Dios que es en nos nos escucha, conoce perfectamente el nuestro estado de
ánimo y nuestros pensamientos y es siempre listo a ayudarnos y a conducirnos en las vías de la
vida 91 ; ningúno pensas de inventar engaños, porque la nuestra Chispa Divina es un sensor de
Su Espíritu 92 . La Chispa Divina que nos anima 93 es virtualmente nuestro solamente porque en la
Realidad Absoluta 94 Todo es Uno 95 . Hace falta hablar al Señor Dios con profunda humildad y
respeto, empezando del decir sencillamente: "Señor Dios me perdonas." De este momento en
luego debemos también rendir honor y gloria al Ser Supremo, si no hemos sido capaces de
hacerlo antes, porque es justo y necesario hacerlo. Después encontraremos automáticamente el
valor y la humildad de iniciar o continuar aquel viaje sagrado que se llama introspección o
autopsicoanalysis para conocer nosotros mismos. Es así que descubriremos la nuestra cruz, pero
la abrazamos en todo caso; debemos ser comprensivos e indulgentes también con nosotros
mismos. Y Jesús Redentor: también Él es presente en nosotros porque es la Presencia Divina en
el hombre 96 ; Jesús nos ayudará directamente e indirectamente con el Co-Redentora, Maria de
Nazareth.
Se decíamos del viaje sagrado para descubrir qué hay en nuestro pequeño mundo interior,
en el que se abren horizontes cósmicos, otros regalos de Dios; el viaje se inicia en cierto momento
de la nuestra existencia terrenal. Tal viaje, al menos por alguien de nosotros, se pone necesario, y
88 Cerchio Firenze 77, La voce dell’ignoto, páginas 45-50, Mediterranee89 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 35-36 página (Autoconoscenza), Mediterranee90 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee91 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 20 y 30 de Mayo y del 17 y 21 de Julio, Amrita92 Cerchio Firenze 77, Oltre il silenzio, páginas 210-216 (I sensori della Coscienza Assoluta ), Mediterranee93 Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, página 267, Mediterranee94 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio), Mediterranee95 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto), Mediterranee96 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn página 144, Mediterranee
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luego se pone también una razón de vida. Algo de impalpable en algún modo nos atrae: debería
ser la Presencia del Señor Dios o del Cristo que esperan de muchos miles de años de tener una
relación filial con nosotros. Basta leer las Vidas de los Santos antiguos y modernos para devolver
de ello cuenta. La relación confidencial es posible porque el YO SOY está en nosotros, en las
inmensas sutilezas de la materia 97 .
Como es hecha nuestra cruz o bien como es nuestra naturaleza:
Nuestra cruz es compuesta por una o más vicios capitales, de nuestros defectos, pobreza
espiritual que tenemos (Limitaciones 98 ) los que da origen a los errores y a los pecados que
cometemos a causa de nuestras debilidades y a incapacidad. Cada uno puede descubrir su cruz o
bien su naturaleza íntima con la autopsicoanalysis 99 para conocer si mismo.
Por cuánto concierne nuestra cruz sepuede decir también que cada uno de nos es de ella
el proyectista. Cada uno la "comisiona" al Divin Alfarero 100 , el que hace construir nuestra cruz de
los Señores del Karma, coadyuvados por Inteligencias celestes 101 , con la creta apropiada,
nuestro ser hombre con cualidades y defectos, por los efectos buenos o correctivos que preve la
ley del karma por las futuras encarnaciones cuando seremos capaz de y por lo tanto listos para
entender las causas de las penas o las angustias que sufriremos 102 . A cada nuestra encarnación
sobre la Tierra corresponde una ampliación de conciencia en virtud de la ley de la Evolución 103
porque ningún vuelve nunca atrás encarnándose en un ratón o en otro animal y tampoco en un
hombre con la conciencia menos amplia 104 ; erran por lo tanto las religiones orientales que
enseñan el contrario. Por amor por fas o por nefas la vida siempre nos hace hacer de cualquier
manera alguno paso adelante 105 . Por cada nueva encarnación terrenal a la nuestra Chispa Divina
o a Individualidad 106 serán unidos tres nuevos cuerpos más o menos materiales: el cuerpo físico,
el cuerpo mental o mente, por los pensamientos y el cuerpo astral, por las sensaciones, las
emociones y los deseos, y además el Cuerpo akasico o de la Conciencia que teníamos en la
precedente encarnación. Los tres nuevos cuerpos y la Conciencia con la Chispa Divina forman un
conjunto hombre, también ello nuevo que también tendrá una nueva personalidad 107 , diferente de
los anteriores hombres o mujeres que nuestra Individualidad ha encarnado anteriormente sobre la
Tierra. Con tal nueva personalidad el nuevo hombre hará nuevas experiencias en el Ambiente en
97 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita98 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 164-165 (Limitazione), Mediterranee99 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee100 Geremia 18, 1-12101 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Karma, página 266 (Signori del Karma), Mediterranee102 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 158, Mediterranee103 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y Dizionario del Cerchio, páginas 106-112 (Evoluzione), Mediterranee104 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 185, Armenia105 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 157-158, (Legge di causa e di effetto), Mediterranee 106 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 208 (Individualità), Mediterranee
107 Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, página 53, Mediterranee
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que será hecho nacer para vivir allí. Viviendo en tal Ambiente una nueva vida este hombre se
formará una mentalidad nueva, también en base a la educación familiar, civil y religiosa que habrá
recibido, pero - sobre todo - conseguirá una nueva ampliación de conciencia; si con tal nueva
ampliación este hombre no se habrá convertido aún en santo, tendrá que encarnarse de nuevo
sobre la Tierra una o más veces en hombres o mujeres siempre diferentes, pero con una mente y
una conciencia siempre mayor 108 y personalidades siempre renovadas 109 .
Del conjunto hombre formado como se ha ya dicho hace parte también la psique formada
dal cuerpo astral y dal cuerpo mental 110 ; del íntimo del hombre, de su corazón, como dijo el
Señor Jesús salen los propósitos malvados, los homicidios, los adúlteros, las prostituciones, los
robos, los falsos testimonios y las blasfemias 111 " después de que en nuestro pequeño mundo
interior - por cada hecho cotidiano que nos concierne - se ha desarrollado una comparación entre
el Ego, nuestra Conciencia más la Chispa Divina, y el Yo humano o pequeño sí, así egoísta y
egocéntrico. Tal comparación es continua, mientras vivimos la vida de cada día, también
relacionandose con los nuestros parecidos y con todo el Ambiente en que se vive.
Deriva de cuánto sobre que la salvación de cada uno depende ante todo de si mismo.
Nosotros somos los solos responsables de como el Divin Alfarero nos ha hecho hacer de los
Señores o Maestros del Karma, porque Ellos tienen la atribución de coordinar con el máximo
discernimiento y grande mesura los efectos karmicos que deben recaer sobre los hombres, sobre
la humanidad y sobre el individuo en particular... . Ellos han coadyuvados por Inteligencias
celestes (mi nota: Angels) que hace ejecutivo el proyecto de los Maestros 112 . La paz y la
tranquilidad, efectos kármicos buenos y las penas y las angustias, efectos kármicos correctivos,
que nos tocan en cada nueva existencia terrenal se fundan sólo y exclusivamente sobre la base
de las causas de nosotros movidas en encarnaciones terrenales precedentes para ponernos
capaz de conseguir en la nueva encarnacion terrenal una nueva ampliación de nuestra conciencia
por medio de la comprensión de los errores que cometimos en precedencia. Los efectos kármicos
correctivos recaemos sobre los hombres sólo cuando éstos volvido capaz de entender la
corrección del dolor.Y también éste es Amor Divino. De él deriva que en cualquiera existencia
terrenal – fuera también la quincuagésima vez - nosotros mismos somos los solos responsables
del nuestro presente y del nuestro futuro por lo que pensamos y que hicimos, por lo que
pensamos o hacemos y por lo que pensaremos o haremos. Y siempre es así, vida después de
vida, porque el pensamiento crea y talla nuestros cuerpos futuros 113 .
También la comprensión de nuestros errores tiene que tener principio en nosotros mismos,
en nuestro pequeño mundo interior, con reflexiones e introspecciones; también bajo este aspecto
108 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione), Mediterranee109 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 215 (Personalità), Mediterranee110 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 230 (Psiche), Mediterranee111 Vangelo di Matteo 10-20112 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 266 (Signori del Karma), Mediterranee113 Eileen Caddy, La voce di Diuo a Findhorn, páginas 140-141, Mediterranee
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la intervención divina siempre viene después porque nos está a hacer el primero paso 114 ; por lo
tanto, el Señor Jesús, Redentor y Salvador de los hombres, si no nos ve caminar convencidos y
determinados sobre nuestra senda espiritual, por el principio de libertad tiene que dejarnos a el
destino material o carnal o mondan que nosotros hemos elegido libremente y que construimos
pensándonos y actuando mal. En verdad nuestras experiencias personales y aquellas de las
personas que conocemos bien lo enseñan nos: antes de comprender bien el significado y la
finalidad de nuestra vida y de tomar la decisión de cambiarla - sin dudas e indecisiones - muchos
de nosotros han cometido una serie interminable de errores conductuales, también sabiendo de
errar, porque el remordimiento y el arrepentimiento no eran aún os brotados también en nosotros
para inducirnos a la conversión.
Vida después vida nosotros se crece hasta no llegaremos a la última encarnación terrenal;
desde entonces con la santificación nos esperan el abrazo celeste y la bodas místicas con el
Señor Jesús.
Con nuestra naturaleza o cruz se puede comprender como sea difícil para el hombre vivir
evangélicamente, pero es posible y es más fácil cuando se acepta la presencia de Dios dentro de
nosotros 115 .
Antes de eso, es decir antes del arrepentimiento y de la conversión el hombre tiene en si
las Tinieblas 116 , porque su Alma es una partícula de la grande anima de Lúcifer y del su séquito
exiliado y caído en la materia 117 . Para tal razón hay enteras existencias en que el hombre podría
parecer definitivamente perdido, vista su maldad y la impiedad y lo sería si el Dios del amor y de la
Perfección no hubiera ideado el remordimiento, el arrepentimiento y la enseñanza del dolor físico y
psíquico, enseñanza kármica 118 .
La semilla del remordimiento y del arrepentimiento son depuestos en el íntimo de cada
hombre; por lo tanto, cuando todo parecería perdido, el hombre - sufriendo la corrección del dolor
- empieza a realizar como el hijo pródigo 119 , la situación en que está a causa de sus errores de
comportamiento o pecados pasados y entonces reconoce y acepta Dios y desde entonces todo se
pone posible 120 .
Mientras la semilla del remordimiento se abre y hace su trabajo el pecador - también con el
auxilio de la voz de la conciencia, que parte de Dios y llega a él atravieso su Ángel de la guarda121 - sufre, refleja, medita, se desespera, impreca, pero la Luz de la Verdad es sobre de él y sobre
sus apuros y también abre la semilla del arrepentimiento. El arrepentimiento determina el principio
de un camino interior que lo llevará, después de la conversión, hasta - o cercano - al auto
114 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mesaje del 29 de Agosto, Amrita115 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 23 de Junio, Amrita116 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 25 de Diciembre, Amrita117 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia118 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 43-49 (La dinamica del karma), Mediterranee119 Vangelo di Luca 15, 11-32120 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 21 de Octubre, Amrita121 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 28 (Angelo Custode), Mediterranee
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conocimiento del propio estado de ser.
Todo eso induce al hombre, antes o después, a pedir ayuda al Señor Jesús, el Redentor.
Por nuestra fortuna este proceso interior ocurre dentro de la conciencia de Cristo 122 , que está
listo a intervenir apenas el hombre le pide ayuda; por lo tanto se puede confirmar que las
intervenciones de Dios y del Cristo son continuos en la historia de cada individual hombre ya que
Dios y Su Cristo son Amor.
El pensamiento
Entre las muchas leyes de Dios (también considerando aquellos para disciplinar la vida de
los Reinos de la naturaleza) tiene importancia fundamental también aquélla del pensamiento,
porque el pensamiento es, al mismo tiempo, una realidad ultramundana y una fuerza – a disposici
ón también de l’hombre - capaz de crear, también aquí sobre la Tierra 123 .
Nuestro pensamiento contribuye a determinar nuestras elecciones en los hechos
cotidianos y a crear del todo nosotros mismos 124 y el tipo de existencia que viviremos también en
otros uomini/donne durante las futuras existencias terrenales para completar nuestra evolución
espiritual 125 .
A parte la vida que es un regalo - y las ayudas que Dios nos da directamente e
indirectamente, a empezar de su amor en fuerza del que todo existe - el hombre es responsable
de sus sufrimientos, ya que Dios preferiría que nosotros no se sufriramos. Y que se regresaramos
pronto a Su casa como ocurrió en la parábola del Hijo pródigo, él volvió apenas se dio cuenta de
cuanto bonita fue la vida con el Padre, en comparación a aquella misérrima que estaba viviendo126 .
Deriva de ello que el Padre antes nos abrazará y más contento será, aunque no se puede
decir que Dios, en Su transcendencia, no goce, en todo caso, de la alegría que es en Él, sin
embargo se alegrará por cada vuelta de los mismos hijos a Su casa.
El día fatídico en que se decide de retornar a la Casa del Padre, inicia cuando, cansados
de la vida penosa que somos construidos nos con nuestras manos, más bien con nuestros
pensamientos egoístas, se decide de confiarnos a la bondad del Padre, tal como hizo el hijo
pródigo de la parábola evangélica.
En la nuestra vida a la base de todo hay el amor de Dios, pero también el libre albedrío y el
principio de perfeccionamiento 127 ; por lo tanto el Señor Dios nos deja libres de actuar y de
pensar como queremos, sabiendo que Sus Planes siempre se realizarán por nuestro mismo bien
122 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita123 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141, Mediterranee124 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 140, Mediterranee125 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y página 210 (Legge di evoluzione), Mediterranee126 Vangelo di Luca 15, 11-32127 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
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128 . Así estando las cosas es necesario comprender que la Materia, con los placeres del mundo y
de la carne, ha sido solamente un medio 129 ; por lo tanto es nuestro interés entender que
tenemos que elegir el Bien, es decir el altruismo, si no queremos hacer atropellar de las
turbulencias causadas por el viento infernal de las pasiones; por lo tanto, dado que ha sido
enseñadonos que el pensamiento crea es indispensable que nos sepamos que pensando
egoísticamente nos volveremos egoístas y por lo tanto estaremos sometidos a los veinte de los
tribulaciónes, que no son castigos pero correcciones que donan comprensión, cuando se ha listos
para entender 130 .
Por tales razones es importante aprender a fijarnos objetivos de Bien, tomando
responsablemente en mano la propia vida con el pensamiento positivo 131 . Como ejemplo
tomamos el figliol pródigo 132 que cometió grandes errores, pero luego volvió a la Casa del Padre,
fue perdonado y desde entonces se acercó al Reino de los Cielos, porque volvió en armonía con
el Padre Celeste; es necesario seguir de ello el ejemplo.
El pensamiento del hombre desenvolve una actividad creativa que modela el hombre
mismo, bien o mal, aún antes del Divin Alfarero, de que nos habla el Antiguo Testamento; el Divin
Alfarero, es decir Dios, nos hace modelar de los Señores o Maestros del Karma 133 . Nuestras
acciones son hijas, buenas o malas, del pensamiento y de las decisiones que hemos madurado en
el nuestro pequeño mundo interior, que es un lugar / no lugar, dónde ocurre el choque entre
nuestro Yo egoísta 134 y el Ego altruista, ( el Ego ha formado de la Chispa Divina y de la
Conciencia individual 135 ).
El Señor Dios, el ser Uno – Todo 136 , ha dicho siempre "Recordáis siempre que << como el
hombre piensa, así él será >> y <<...Como pensáis tan creáis; Ésta es Mi ley. Éste es un principio
que tiene que ser comprendido y ponido en práctica en la vida cotidiana... 137 >>.
Estamos libres de pensar y actuar como más nos gusta, pero si se equivoca no debemos
lamentarnos de nuestra situación, cuando llegarán las lecciones del dolor con la pedagogía de los
tribulaciónes 138 . Deriva da esto una vez más que no Dios, pero nosotros mismos somos los
artífices de nuestro futuro; por lo tanto si se piensa como un diablo se continua quedar un diablo
en esta misma vida y en aquellas futuras: si piensas a uno de los muchos dictadores de estos
últimos cincuenta años, aquellos responsables de muchas muertes y de muchos sufrimientos
128 Isaia 46, 9-13 y 55, 10-11129 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 161, Armenia130 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 158 ; Dizionario del Cerchio, páginas 153-156, (Karma), Mediterranee131 Amadeus Voldben, I prodigi del pensiero positivo, Mediterranee132 Vangelo di Luca 15, 11-32133 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 266 (Signori del Karma), Mediterranee134 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 208-209 (Io), Mediterranee135 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Ego), Mediterranee136 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio) y páginas 296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto), Mediterranee 137 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 140, Mediterranee138 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 43-49 (La dinamica del karma), Mediterranee
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durante las guerras, o a los pedófilos que torturan a los niños, o se piensas a los terroristas que
hacen matanzas de inocentes etcétera.
Si el hombre como un mendigo piensa, nuestra mentalidad se convertirá en aquella de un
mendigo, aunque se fuéramos ricosímisimos. Si el hombre piensa frecuentemente al sexo y mira a
las mujeres para desearle, y viceversa ocurre para las mujeres, piensa como un cerdo y un cerdo
se vuelve, etcétera, ya que el pensamiento crea 139 .
Siempre recordamos que en base a la ley kármica lo que hacemos a los otros de Bien o
de Mal a nosotros será hecho 140 .
Sobre el plan individual: ahora pensamos en las conductas antijiurídicas tenidas por los
individuos en todos los Estados del mundo, en los ambientes familiares, de trabajo, escolar,
deportivos etcétera; ellas son un número incalculable. Arriesgamos una estimación y pensamos a
cuantas prepotencias, delitos, violencias, terribles, más bien diabólicas, les son infligidas a
muchos niños también por los ellos mismos padres y a los más débiles en general, intolerancias,
calumnias, maledicencias, denigraciones, insinuaciones, juicios infundados, ofensas de cada
género, críticas y parecidos comportamientos que han sido tenidos en el mundo también después
de la Resurrección de Jesús Cristo. Tales conductas negativas son indudablemente incalculables,
pero no faltarán de producir efectos dolorosos sobre quien le ha tenidas, pero sólo a finos
educativos, cuando los individuos estén maduros para entender las tribulaciónes que han
soportadas 141 . Y también éste es Amor divino.
No podemos cuantiar lo imposible, pero ahora pensamos a cuantos pensamientos
negativos han sido concebidos por los hombres antes de tener los muchos comportamientos
antijiurídicos y anticaritativos sobre antedichos, siempre en estos dos mil años después del
Adviento del Cristo. Es aún más imposible también cuantiar estos, también porque son muy
superiores a aquellos de las transgresiones a las normas de ley; ellos son un elevado número de
mil millones de pensamientos al día en esta sola época ( Inicio del Tercero Milenio), para darse
cuenta basta pensar a cuantos pensamientos hace sólo uno hombre en una hora.
Todos deberían saber que el pensamiento crea nosotros mismos y también el
nuestro futuro 142 y que la vida es disciplinada por algunas grandes Leyes Divinas entre cuyo la
Ley de la evolución de las conciencias, la ley de la reencarnación y la ley del karma.
Por la ley del karma cada uno de nosotros recibe en base a cuánto ha sembrado de Bien o
de Mal, las causas; de la ley kármica dependen sea la paz y la tranquilidad, efectos de las causas
buenas de nosotros movidas, que las penas y las angustias, efectos de las causas malas de
nosotros movidas 143 .
Sobre el plan de la humanidad: tenida cuenta que el pensamiento crea – deriva de ello
139 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141, Mediterranee140 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 49 (Mantra del karma), Mediterranee141 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 158, Mediterranee142 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 140-141, Mediterranee143 Cerchio Firenze77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 49 (Mantra del karma), Mediterranee
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que nuestros feos pensamientos y nuestras malas acciones, las causas, han creado la actual
situación del mundo: vicisitudes caóticas y violentas en todo sitio (efectos): carestías, sequía,
enfermedades, cataclismos climáticos, penas y angustias en todo el mundo. Los sufrimientos
aumentan en todo sitio, y el futuro es grávido de tribulaciónes por todos, pero especialmente por
las personas peores. Egoísmo, excesivo desorden moral sea en el hemisferio Norte que en el
hemisferio Sur del mundo, enfermedades, miedos de perder el bienestar, depresiones, contrastes,
exasperada competitividad, divorcios, falta del pudor, de ideales etcétera que determinan un
exasperado materialismo y el abandono de las religiones.
El Karma correctivo a través del dolor que la humanidad recibirá será grande. El dolor se
extenderá en el mundo a causa del mal que hemos hecho y que hacemos y del pensar mal, por lo
tanto se extenderá también la corrección kármica; las tribulaciónes son pedagogía divina que es,
más allá que corrección, también un estímulo a comportarnos bien, observando los Mandamientos
del Señor Jesús, la Palabra de Dios que se encarnó sobre la Tierra poco más de dos mil años
hace.
Si pensamos a todo el Mal que la humanidad ha hecho en estos últimos dos mil años - y en
particular en el siglo vigésimo - de los conflictos armados, al corte de las selvas y a las
contaminaciónes, podemos darse cuenta de cuántas pueden ser aún las grandes calamidades
que deberán ocurrir, si no regresamos a caminar sobre las Vías del Señor Dios 144 observando Sus
Mandamientos, Decálogo y Mandamientos del amor.
Las ofensas que hemos causadas a la Naturaleza con las deforestaciones, las
contaminaciónes, la explotación excesiva de todos los recursos naturales terrenales etcétera, no
dependen de ningún otro que de la humanidad y de Satanás que la instiga y la intenta en varios
modos. Satanás que es odio, es el inventor del Mal, y los hombres son sus cómplices, aunque no
lo saben, una de las tareas del Ordine Gesù Redentore (Orden Jesus Redentor) es ése de difundir
noticias sobre los asaltos y ataques diabólicos del Demonio 145 . Satanás fue la causa del Mal, aún
antes del pecado original, tal como resulta del Libro del Génesis y de lo que al Señor Jesús le dijo
a Su escribano austríaco Jakob Lorber 146 .
Las ofensas al Ambiente( causas) determinan la reacción de la Naturaleza (efectos), que
en fuerza de la ley de acción y reacción o ley kármica 147 reacciona a las deforestaciones, con
huracanes, tromba de aire y parecidos cataclismos tal como ella Naturaleza reacciona en otros
modos a las contaminaciónes, y a la excesiva explotación de los recursos naturales. Tales
explotaciones son debidas al hecho que el hombre piensa exclusivamente a si mismo y es, por lo
tanto, replegado sobre si mismo, bajo el peso de sus pensamientos egoístas, malos o malvados.
La Naturaleza se rebela también bajo forma de terremotos, maremotos, huracanes y parecidas144 Deuteronomio 30, 15-20145 Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensajes del 25 de Diciembre de 1991 (assalti) y del 25 de Febrero de 1992 (Attacchi), Editrice MIR, Ancona146 Genesi 3, 1-17 y Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 157-163, Armenia147 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 157-159 (Legge di azione e reazione, Legge di causa e di effettoo Legge karmica), Mediterranee
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desgracias. Quien no se cura de los otros su parecidos, ni de las otras criaturas, ni del ambiente,
porque abusa de todo por sus intereses y placeres, difícilmente puede saber o creer que es
solamente una tarjeta del Ambiente en cuyo vive y por lo tanto que él mismo es un todo uno con
ello; este pequeño todo hace parte del Dios Todo - Uno - Absoluto con seres y cosas 148 .
Ahora buscamos de imaginarnos cuantos pensamientos negativos han sido concebidos
antes de planear y luego realizar los desastres ambientales que hemos causado: son
innumerables y por lo tanto no estamos capaz de cuantiarlos. El mundo mental, para poder
contener todos los pensamientos negativos que he citado también antes, tiene que ser vastísimo,
mucho más vasto de este universo.
¿Cuándo aprenderemos a pensar y a comportarnos bien? La respuesta es una y una
solamente: cuando vivamos como el Señor Jesús nos enseña, ya que el Evangelio es un modo de
vivir altruisticamente, cooperando con Dios, es decir el ser Uno – Todo 149 .
Las enfermedades: derivan de nuestras conductas egoístas y allí son llevadas por
criaturas subumane que compiten con nosotros: bacilos, gérmenes, virus y otros seres, en
perenne lucha con el hombre; apenas hemos descubierto un fármaco, las criaturas inferiores
empiezan a defenderse y a desarrollar seres más resistentes al el último descubrimiento científico
del hombre. Enfermedades físicas y psíquicas y adversidades, las más diferentes como las
adversidades de naturaleza económica y financiera causan invisibles oleadas de dolores, de
angustias, de frustraciones, de preocupaciones, de turbaciones, etcétera. ¡Cuánto enfermedades,
cuánto adversidades y cuantos sufrimientos! Cada uno de ellas es el efecto de uno o más
comportamientos malévolos, las causas, que hemos tenido en precedencia, ya que lo que
hacemos de bien o de mal también a nosotros será hecho con precisión de los Maestros del
karma a título pedagógico 150 . ¡Pero también cuantas reflexiones consiguen de ello, que hace
comprender a cada uno de nosotros ante o después las razones del dolor! Y así aumenta el
número de las personas que aprenden que las tribulaciónes son el fruto de nuestras
transgresiones a las Leyes del Dios del amor y la vida. Ésto ocurre no por venganza, ni crueldad,
pero porque el dolor se ha revelado a la omnisciencia de Dios el único modo para hacer
comprender que tenemos que actuar rectamente. Ha sido dicho, en efecto, de uno de los
Maestros del Circolo Firenze 77 (Círculo Florencia 77) que el dolor es "un bálsamo por la alma."
La raíz del desorden que hay en el mundo, es que no pensamos en términos de totalidad,
o cuanto menos de humanidad, pero en términos personales es decir de individui 151 , ya que nos
sentimos separados 152 de aquellos Todo-Uno-Absoluto que es Dios y, por lo tanto, no
148 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio) e páginas 296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto – Tutto-Uno-Assoluto), Mediterranee149 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio), Mediterranee150 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 49 (Mantra del Karma, Mediterranee151 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 208 (Individuo), Mediterranee152 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Septiembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore,página 215 (Senso di separatività), Mediterranee
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reconocemos ni siquiera en los otros hombres de los hermanos u otros nosotros mismos 153 . A
causa del erróneo sentido de separación del hombre el egoísmo se extiende en la vida de los
pueblos tal como la búsqueda espasmódica de los placeres del mundo y de la carne, del poder, de
la riqueza y de la gloria terrenal. También el sentido de separación (separatividad) hubo origen en
Lúcifer / Satanás 154 .
A causa de todo eso en cada parte del mundo, siglo después de siglo, se combaten una
miríada de conflictos, armados o menos. Todos o casi todos hemos sometidos a la ley satánica del
tener, del tomar, del poseer, pero cuánto al Dar somos muy escaso y en todos casos -
generalmente - no se da si no tenemos en cambio algo o esperamos obtenerla, a lo mejor en el
Más allá. Se vive pues bien, a la insignia de la ley humana del "do ut des ", mientras la vida debe
ser concebida del el hombre como aquella del Dar, del Donar, del Socorrer y del Servire Dios y
los otros seres vivientes 155 .
El pensamiento del hombre, siendo negativo, ha dado lugar a mentalidades negativas.
Deriva que todas las mentalidades humanas, salvo raras excepciones, son equivocadas.
Debemos cambiarle. ¿Pero como? Nuestra respuesta es ésta: constituimos Civilización Cristianas
alternativas a aquellos actuales para vivir allí evangélicamente.
Todo es útil en la vida de cada hombre
Tampoco los errores de comportamiento, es decir los pecados, son inútiles en la Tierra, la
escuela del Espíritu 156 , ya que se aprende también de nuestros errores 157 .
La evolución humana, en fin, depende sobre todo del hombre, de su elección de la vía del
Bien o el Mal; la elección de una de estas dos vías hubo puesta del Señor Dios hasta de la
antigüedad a los Judíos 158 ; pero el Señor propone con certeza tal elección también a los demás
pueblos, ya que los principios de la Ley eterna del Decálogo y de los Mandamientos del amor son
iguales para todos, aunque luego entre los hombres allí son equívocos, errores, traducciones e
interpretaciones erradas o variaciones debidas a reales engaños. De aquí la importancia de
conocer todas las Revelaciones Divinas, ya que cada una tiene verdades típicas que nos ayudan
a comprender mejor nuestra religión y los errores que os pueden ser. Sin embargo el Evangelio es
la Revelación que completa y perfecciona todas las otras Sagradas Escrituras de las religiónes, ya
que el Alcorán enseña que el Evangelio mismo es " ...lleno de justas indicaciónes y de la
iluminación 159 “.
El Señor Jesús es el Verbo de Dios encarnado 160 y el Verbo de Verdad 161 que se encarnó
153 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 17 de Julio y del 12 de Septiembre, Amrita154 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 160, Armenia155 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 17 de Julio, Anrita156 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 185, Armenia157 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Agosto, Amrita158 Deuteronomio 30, 15-20159 Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 123 (sura V 46), Xenia Tascabili160 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 50, Ulrico Hoepli161 Il Corano, trad. L. Bonelli sura XIX 35, Ulrico Hoepli
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para demostrar al hombre que podía vencer la atracción fatal de la carne 162 , pero también para
completar o corregir todas las otras Sagradas Escrituras de las religiones del mundo.
Las leyes de la Evolución nos aseguran la Salvación, pero el hombre debe hacer su
parte 163
Prescindiendo de la evolución en los Reinos inferiores de la Naturaleza (mi nota: en el
Reino mineral (con los Cristales de la materia), en el Reino vegetal y en el Reino animal 164 ),
evolución que dura más allá milenios de años o mucho de más por los Cristales en el Reino
mineral), la evolución como hombre dura más allá de cincuentamil años 165 después de la
evolución, que es largísima, en los tres Reinos inferiores de la Naturaleza, especialmente por lo
Cristales.
La vida ha sido ideada y realizada de modo tal para dar a los hombres la responsabilidad,
el honor y el gravamen de elegir lo que prefieren entre el Bien y el Mal en los hechos cotidianos
del Ambiente en que han sido bajados 166 ; desde entonces no solamente las leyes de la
Evolución, pero todas las leyes divinas de la vida entran en acción para conseguir su finalidad:
hacer de modo que el hombre se percata de la existencia de Dios, de Su ser en todo sitio y en
cada uno, pero sobre todo en el hombre 167, para favorecer el abrazo con lo Señor por un
largísimo proceso purificador y de redención de las conciencias individuales que es realizado
durante múltiples existencias sobre la Tierra como hombres hasta el cumplimiento de la evolución
terrenal, cuando dejaremos la rueda de los nacimientos y las muertes en el planeta Tierra por
alcanzada evolución 168 .
Las leyes divinas son:
- Ley - En absoluto igual a "Naturaleza misma de Dios..” ; las leyes del emanado o del
manifestado son la ideal trama generadora del orden, esencial a la vida en el manifestado 169
- la ley de analogía 170 ;
- la ley de acción y reacción ella que "No es otro que la ley de causa y de efecto che se
aplica únicamente en la materia del plano físico 171 ". La ley de causa y de efecto es una
("fundamental ley cósmica por la que a cada causa movida sucede un efecto; a cada
acción corresponde una reacción 172 "); " tal ley es aplicada en la esfera individual o
humana 173 "; en Oriente esta ley es llamada ley del karma o kármica;
- la ley de evolución (" Proceso por el que la vida, por formas cada vez más organizadas,
162 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia163 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 30 de Mayo y del 29 de Agosto, Amrita164 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 106-112 (Evoluzione), Mediterranee165 Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterranee166 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 24-25 (Ambiente), Mediterranee167 Eileen Caddy, Le porte nteriori, Mensaje del 17 de Julio, Amrita168 Cerchio Firenze 77, Dai mondi invisibili, página 167, Mediterranee169 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 157 (Legge), Mediterranee170 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 157 (Legge di analogía), Mediterranee171 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 157 (Legge di azione e di reazione), Mediterranee172 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 157-158 (Legge di causa e di effetto), Mediterranee173 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 210 (Legge karmica), Mediterranee
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expresa grados siempre mayores de Mente y Espíritu." ( mi nota: por Espíritu se entienda
conciencia, porque la Chispa Divina, es decir nuestro Espíritu es completo y perfecto y por
lo tanto ello no está sometida a evolución 174 ;
- la ley de causa y de efecto 175 o ley kármica 176 ;
- la ley de equilibrio 177 ;
- la ley del olvido 178 .
Estas leyes explican algunas razones de la vida del hombre en el Cosmos 179 , entre cuyo
aquella de la evolución, que es importante para entender el sentido y la finalidad de nuestra vida
de modo que la vida misma pueda ser más clara; por ejemplo: no se vive sobre la Tierra una sola
vez pero múltiples veces 180 antes de convertirse en santos, es decir capaces de amar Dios y los
otros como si mismos. Es viviendo tales múltiples vidas que se comprende y se acepta de ser
parte de Dios y que entre Dios y nosotros no hay habido nunca separación 181 porque Dios es el
Uno, el Todo que todo comprende siendo el Ser absoluto 182 . El sentido de separación de todo lo
que nos circunda ha dado origen a todos los dolores del mundo y a todas las tragedias,
empezando de las críticas, de las intolerancias hasta las disidencias y a los conflictos con armas o
sin 183 .
¡La Salvación no es solamente un regalo, pero debe ser también el fruto dell' empeño del
hombre que debe hacer su parte, porque a su sitio no la hará ningúno ! En efecto Dios y Su Cristo
sin nuestra participación activa en la vida espiritual 184 no nos salvan; el Ser Supremo enseña al
hombre que para vivir espiritualmente " ... Debes pensar con la tu cabeza, debes vivir y hallar de
solo la solución a tus problemas. Debes caminar con tus piernas y no te esperes nunca que
alguien lo haga a tu sitio. Diriges la mirada dentro de ti, buscas allí las respuestas y las hallas ... 185
.
Las varias épocas y las tres razas de Almas encarnadas sobre la Tierra 186 :
En cada época, también en estos años (Inicio del Tercero Milenio), sobre la Tierra hay tres
174 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página207 ( Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee175 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 157-158 ( Legge di causa e di effetto), Mediterranee176 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 159 Legge karmica), Mediterranee177 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 158 (Legge di equilibrio), Mediterranee178 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 157 (Legge dell’oblio), Mediterranee179 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo), Mediterranee180 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 184-185 (La reincarnazione), Armenia ; Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 238-240 (Reincarnazione), Mediterranee181 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Mayo, Amrita182 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio) y páginas 296-297 (Tutto ; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto, Mediterranee183 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Septiembre, Amrita184 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Agosto, Amrita ; Vangelo di Giovanni 14, 15-21185 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 30 de Mayo, Amrita186 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 162-163 ( La Terra, scuola di “razze” in evoluzione, Mediterranee
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razas de almas de diferente evolución; por lo tanto, también hay muchísimos hombres con una
conciencia apenas salida del Reino animal. Eso significa que sus almas se han encarnado de
poco tiempo en este planeta y por lo tanto tienen una conciencia aün pequeñísima; cuánto a
conciencia, que es altruismo - amor, ellos todavía son niños espirituales. Los hombres con una tal
conciencia son los que matan por fútiles motivos o cometen execrables violencias sobre las
personas, sobre los animales, sobre las plantas y contaminan el Ambiente porque tienen un
egoísmo violento 187 ; a veces las personas que tienen un egoísmo violento son personas
encumbradas en la escalera de las jerarquías humanas, o bien se trata de un padre o de un
marido violento, un pedófilo o el jefe de una multinacional química o de la madera. Uno contamina
la tierra, el cielo o las aguas, mientras el otro - de común acuerdo con un administrador público
indígena su parecido como conciencia escasa - hace cortar las selvas sin respeto y piedad por las
criaturas vivientes que viven allí, hombres inclusos.
Para la contemporánea presencia de tres razas de almas sobre la Tierra como en este
tiempo, principios del Tercer Milenio, hay al mismo tiempo hombres con una conciencia
pequeñísima, otros con una conciencia pequeña, otros con conciencia bastante desarrollada, más
allá del nivel mediano, para entenderse, otros aún con un nivel de conciencia aún más
desarrollada, es decir más altruista, y otros aún con una conciencia amplia o del todo
desarrollada. Este últimos son los Justos y los Santos de cada religión; los Santos son raros, pero
no rarísimos porque hay también aquellos conocidos sólo a Dios y a Su Cristo. Todos ésos en su
Nación son contemporáneos y viven conjuntamente aunque con diferentes conciencias. Dos
ejemplos de Santos Cristianos conocidos en todo el mundo: San Pio de Pietrelcina, en vida,
Padre Pio, el humilde fraile de San Giovanni Redondo en el Gargano y Madre Teresa de Calcuta,
cuya Misión ha sido de hacer conocer el Señor Jesús a los pueblos de la India.
Tal mezcolanza heterogénea de hombres habientes Almas o Conciencias que pertenecen a
tres escalones o a razas diferentes crea grandes contrastes, especialmente en épocas como este,
porque la evolución de la conciencia del hombre - en el curso de múltiples encarnaciones
humanas sobre la Tierra – necesita más allá de cincuenta mil años del salvaje al santo 188 .
Por lo tanto, las almas más desarrolladas en conciencia, es decir en altruismo que es amor,
de esta época (principio del Tercer Milenio), han empezado a encarnarse sobre la Tierra de
tiempos lejanos con respecto de aquel actual; por ejemplo treintamil años por las conciencias de
mediana evolución, cuarentamil, por aquellos más amplias, y más allá de cincuentamil años por
las conciencias de los Santos. No sabemos cuántos años duran las existencias en los otros planes
del Cosmos, astral, mental y akasico o de la conciencia, pero también en estos planes
ultramundanos hay escuelas del Espíritu entre una encarnación y la otra por la evolución de los
individuos después del tránsito en el Más allá 189 ; en ciertos casos las encarnaciones sobre la
187 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 228 (Prime incarnazioni umane), Mediterranee188 Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, página 185, Mediterranee189 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 170-184 ( L’anima nell’Aldilà), Armenia ; Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 111-112 (Evoluzione dopo il trapasso, vedi Dopo morte), Mediterranee
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Tierra podrían ser distanciáis de uno o más siglos la una de la otra (dos, quizás tres siglos).
Por raza aquí no se entiende la tradicional subdivisión de la especie humana en base a los
carácteres morfológicos cuál el color de la piel, la forma de los ojos o del cráneo, la estatura,
etcétera 190 ", sino escalones de Almas que han iniciado su evolución humana de siglos o millares
de años, o de decenas de millares de años.
En esta época, principios del Tercer Milenio, en mi opiníon una de estas razas de hombres
ha empezado de poco tiempo, se entienda uno o pocos siglos, a encarnarse en este planeta,
porque actualmente hay demasiados hombres egoístas, violentos o ímpios. Ellos hacen parte de
la última raza que se ha encarnado sobre la Tierra. Pensamos que estos últimos hombres han
empezado a vivir solamente en este planeta de poco tiempo, porque el Mal es mucho, mientras la
ampliación de las conciencias es lentísima para la dureza de nuestra mente y de nuestro corazón,;
para creerlo basta pensar a cuánto sea difícil a nosotros mismos observar los mandamientos del
Señor Jesús, el Mesías con la Palabra de Dios.
Por esta razón hay mucho desorden y mucho Mal sobre la Tierra de estos tiempos, pero
las cosas mejorarán a medida que se crecerá en conciencia. De Findhorn viene nos un importante
mensaje divino: ésta es la Nueva Era, la Edad del oro, es decir el Milenio del Espíritu: “ la hora
más oscura llega antes de la aurora resplandeciente 191 “. Pero por ahora, inicio del Tercer Milenio,
la humanidad "camina" todavía en la oscuridad; nos todos debemos aprender a buscar solamente
lo mejor 192 en todo lo que ocurre durante el día sin mirar nunca al peor.
En otras palabras, éste es un tiempo de Grazia, tal como nos dice de Medjugorje la Virgen,
o bien éste será un milenio en que la humanidad hará un salto de calidad, ya que muchos
hombres ampliarán su conciencia. En efecto nos resulta que el Señor Jesús haya dicho " Vendré y
resolvo la situación de las cárceles " o bien la situación de los dudosos y los indecisos, que son
muchosísimos, cuanto menos sobre la base de nuestras experiencias. Notáis la diferencia de los
tiempos de los dos verbos, el primero es un futuro: Vendré; el Señor Jesús entrará en el tiempo,
mientras el segundo tiempo del verbo es un presente, resolvo, ya que - viniendo en el tiempo – el
Señor no cambia estado de ser.
Considerado esto, se quiere decir, finalmente, que existe también una especie de personas
en todas las Naciones de la Tierra que querrían vivir en paz para cultivar su vida interior o porque
son "cansadas u oprimidas 193 " por miserias, hambre, sequía, enfermedades, dictaduras ( también
religiosas) prevaricaciones y parecidos. Estas personas se sentirse a disgusto cada vez más en
las muchas civilizaciones del mundo, por cuyo nosotros fundaremos en los muchos territorios de la
Tierra, dónde allí será permitido por las Autoridades locales, de las Civilizaciones Evangélicas en
ambientes naturales, lejanos de las ciudades, dónde las aspiraciones de las personas que quieren
vivir en paz y modestamente puedan realizarse. Estas categorías de personas fueron enumeradas
190 Lo Zingarelli, Vocabolario della lingua italiana, Zanichelli191 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 21 de Marzo, Amrita192 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 3 de Agosto y del 13 y 22 de Noviembre, Amrita 193 Vangelo di Matteo 11, 28-30
30
en los discursos del Señor Jesús, conocidos como aquellos de la montaña 194 y del llanura 195 .
Calcular el número de ellas es imposible, pero son con certeza muchísimas. Encontrar los
más disponibles y proponerles de entrar a hacer parte de las Comunidades Cristianas Evangélicas
es uno de los objetivos primarios del Ordine Gesù Redentore (Orden Jesús Redentor).
Queremos fundar tales Comunidades en las varias áreas del planeta para también dar a
cada pueblo la Religión del amor, de la hermandad y del perdón, que completa las otras, pero
también para promover acuerdos multi religiosos para que en todos los Países del mundo sean
garantizados los derechos irrenunciables del hombre según las Convenciones internacionales, no
último de los que es el derecho a la instrucción.
El hombre no logra a hacer justicia sobre la Tierra porque y demasiado egoísta y es por
esta razón que casi siempre hay muchos conflitti,armados o menos:
“... Mirando las cosas de la tierra podría parecer, cierto, que no os haya estada alguna
evolución en los hombres. Las comparaciones con grandes civilizaciones del pasado parecen, y
quizás sea, desfavorables a los hombres de hoy. Pero hace falta tener presentes que varias
"razas" se suceden cíclicamente sobre la Tierra. No es que todos los hombres que fueron al
principio de las encarnaciones humanas sobre la Tierra sean los mismos de hoy; no es que
cuántos empezaron su evolución en forma humana al principio de la manifestación hayan
progresado hasta hoy, y vosotros seáis sustancialmente aquellos mismos de entonces: en tal caso
la duda sobre la evolución sería legítima mirándose alrededor. Pero necesita tener presente, nota,
el sucederse cíclicos de diferentes "razas"; por cuyo, cuando una "raza" ha alcanzado su máxima
evolución deja la Tierra; y ante que éste ocurra, ya a la mitad de su ciclo se encarna una nueva
que empieza su evolución; no sólo, pero cuando la primera "raza" ha acabado su evolución, del
punto en que no se encarna más, empieza a encarnarse una otra "raza" aún, por cuyo hay una
ulterior baja del nivel general.
Mirando la Tierra, entonces, se puede decir que ella sea una especie de ambiente que
sirve all' evolución, tal como una escuela sirve a dar instrucción. ¡Si uno guarda del exterior la
escuela, sin darse cuenta de cuáles son los individuos que la frecuentan, dirá <<Pero estos
hombres no aprenden nunca, siempre estoy en escuela! >>. Y así, guardándo del exterior, se
puede decir: ¡Pero estos hombres no evolucionan nunca! ". El hecho es que no son los
mismos hombres, como no son siempre los mismos alumnos que frecuentan la misma
escuela. La evolución no se ve por esta razón, y no está sometida a estadística. Se ven de vez en
cuando grandes espíritus, y son los que han iniciado su evolución muchos millares de años hace;
y luego se ven hombres de mediana evolución; y luego se ven hombres al estado primitivo, no
como civilización, pero del punto de vista espiritual, cuya evolución es iniciada de poco. La Tierra
es una mezcolanza de todas este razas y debajorazas que se alternan y se trenzar, es una
especie de gimnasio dónde nosotros hombres venimos de propósito para evolucionar y que,
194 Vangelo di Matteo 5, 3-12195 Vangelo di Luca 6, 20-23
31
cuando hemos alcanzado en cierto estadio evolutivo, abandonamos para continuar la evolución
en otra dimensión. 196 .
Las religiones y la mezcolanza de razas encarnadas sobre la Tierra al mismo tiempo
De cuanta exponido hasta ahora se puede entender cómo en cada Nación la mezcolanza
de razas de almas encarnadas haga necesaria la presencia de todas las religiones y sus fraternal
colaboración. Para tal razón sugerimos alianzas entre todas las religiones en cada País del mundo
"Todos juntas, en su conjunto ", sea para servir mejor las necesidades espirituales de sus fieles,
sea para hacerlos crecer en sapiencia, pero también para defender más eficazmente los derechos
inalienables del hombre en base a las Convenciones internacionales en todas las Naciones.
Se pueden distinguir las religiones en dos tipos principales:
Religiones del primer tipo: son las religiones indígenas o del territorio que fueron reveladas
por Dios a los idólatras de tresmilquinientos años hace en China, en India, en el Mediano Oriente,
en otras partes del mundo, y de 1400 años hace a los árabes idólatras de la península arábiga,
pero los árabes la han hecha poner la religión que Dios dio los una religión de Satán así como
explicamos en los Elaborados 4 y 4bis de este Catecismo en la carpeta del Islam.
Las religiones definidas como primitivas hacen parte de este primer tipo y hunden sus
raíces en los primeros tiempos de la historia del hombre; ellas también ahora están vivas y sanas
en varios partes de la Tierra, especialmente en el hemisferio Sur. Las religiones primitivas
conciben la idea de Dios o en otros casos del Espíritu vital en la naturaleza y en los seres
vivientes 197 . A parecer nuestro los pueblos de las religiones primitivas se pueden considerar más
cercanos a Dios o a Su Espíritu de cuánto lo sean los pueblos Occidentales de esta época,
principios del Tercer Milenio, y generalmente todos los pueblos ricos del mundo.
Los árabes recebieron la Revelación por el profeta Mahoma. Tal religión es difundida hoy
en varios partes del mundo, pero los árabes la han hecha poner la religión del Anticristo 198 así
como hemos ya dicho; el centro del Islam es siempre en la Arabia Saudita. En el Mediano Oriente,
la paz sigue a faltar así como ocurre en otras partes del mundo donde lo Islamicós hacen la guerra
demoniaca a otros pueblos.
Por ejemplo, la situación actual de guerra permanente que hay hoy en Palestina demuestra
que la mezcolanza de razas de almas que se encarnan en aquel área no semeja muy disímil de lo
que era allí 1400 años hace en el Mediano Oriente.
Una situación particularmente grave se ha determinado entre Palestinos y Judíos en el
siglo vigésimo. Los Judíos tienen a un ejército con armas modernas, mientras que los Palestinos
tienen armas portátiles entre cuyos los cohetes que lanzan sobre las ciudades israelí y con lo
kamikazes hacen actos de terrorismo; los jefes de ambos los pueblos enseñan al pueblo a matar
196 Cerchio Firenze 77, Maestro perché’, páginas 105-106, Mediterranee197 IM Italia Missionaria, Le religioni dei popoli primitivi, a cura di Rosangela Vegetti198 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 30 (Anticristo), Mediterranee
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y a vengarse. Hasta ahora no han logrados a hacer la paz aunque los apremios internacionales ya
que son aún firmes al rechazo del otro y a la venganza. No conocen el secreto de la paz del
Señor Jesús explicado en los Evangelios: convertirse en sus discípulos para vencer el
egoísmo y el sentido de separación considerando los otros, otros él mismos.
La mezcolanza de las razas, sin nombrarlo, fue fotografiado admirablemente por el Señor
Jesús con las parábolas del sembrador 199 y la cizaña 200 . Tales parábolas demuestran que
también entonces en Palestina eran presentes escalones de diferentes almas. Y cada escalón era
diferenteme iluminado por la luz/conocimiento/sapiencia ínsito en la Palabra de Dios representada
por el Mesías Jesus.
Las religiones del segundo tipo: son las otras grandes religiones del mundo. Es útil añadir
que por cuánto nos concierne, Ordine Gesù Redentore (Orden Jesús Redentor), nosotros,
además a la Biblia, con los cuatro Evangelios canónicos, hemos también acatado el Quinto
Evangelio del apóstol Tomás, pero hemos acatado también le seis Nuevas Revelaciones de los
siglos 19° y 20° 201 , porque ellas integran y explican la enseñanza de todas las otras religiones
históricas. Sin tales integraciones no se tiene una explicación lógica, completa y satisfactoria de
los orígenes de la vida, ni de su desarrollo.
Eso apuesto, se puede confirmar que la presencia contemporánea de tres razas diferentes
sobre la Tierra determina la necesidad de la presencia de todas las religiones de Dios, de modo
que cada hombre pueda elegir aquel a él más idónea.
Es suficiente esta observación que quienquiera puede hacer en el Norte del mundo para
probar lo que se está diciendo: en cada ambiente terrenal, una aldea, un barrio etcétera, hay una
mezcolanza de personas heterogéneas, compuesto también de muchos idólatras y ateos; ellos
constituyen la mayoría de la población. Luego hay los creyentes y entre ellos las personas con
una conciencia un poco más amplia, pero con una fe superficial; luego hay las personas con una
conciencia amplia, que no son muchas, y una fe más fuerte. Y aquellas con una conciencia casi
formada, pero son raras: son los Justos de todas las religiones; por fin hay los raros Santos de
cada Nación.
En el Sur del mundo la mezcolanza de personas es muy diferente porque los tribulaciónes
de muchas poblaciones – causadas de guerras, revoluciones, dictaduras también religiosas, por
ejemplo, en algunos Países islámicos, carestías, enfermedades graves y miserias - son realmente
muchas y terribles. Sin embargo, ellas son la señal evidente que las personas que sufren están
soportando la enseñanza kármica y por lo tanto reciben lo que en anteriores existencias terrenales
han sembrado, según la ley misericordiosa del Karma o ley de causa y de efecto 202 , según la
199 Vangelo di Matteo 13, 3-23200 Vangelo di Matteo 13, 24-30201 Del Señor Jesus a Jakob Lorber (19° siglo) y a Maria Valtorta (20° siglo) ; del Señor Dios a Eileen Caddy (20° siglo) ; de los Ángels a Dorothy Maclean (20° siglo) ; de la Virgen a Medjugorje, en Croacia (tal Revelacion es iniciada en el 1981 y es aún en curso en el Noviembre de 2012; inició por medio de algunos niños y niñas hoy volvidos adultos ;de los Maestros espirituales del Cerchio Firenze 77 in Florencia, per medio de el médium Roberto Setti (20° siglo)202 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 43-49 (La dinamica del karma), Mediterranee
33
que la enseñanza del dolor es impartida solamente cuando se ha capaz de entenderlo 203 .
Los pueblos del Norte del mundo podrían hacer mucho para aliviar muchas de los
emplazados tribolacióne de sus hermanos del Sur del mundo querría la Caridad - Amor, pero no lo
hacen.
Quien no lo hace se prepara a su vez un futuro de grandes sufrimientos, más o menos
parecido a aquel de que se decía antes. Pero nos consolamos porque sufriendo todos se aprende
la pedagogía divina del dolor 204 que lentamente el hombre transforma, vida después de vida 205 ,
de ser material en ser espiritual.
Las situaciones que hemos descrito hasta ahora hacen imposible la paz visto que una gran
parte de la humanidad que vive en el bienestar persigue intereses personales y materiales con
cualquier medio.
También dentro de las sociedades más primitivas qué aún hoy existen en varios partes del
mundo - hay de los jefes, también religiosos, en el Islam, por ejemplo, que enseñan a vengarse y
a matar 206 . También en las sociedades primitivas hay personas con la conciencia más amplia;
ellas que no matan, ni se vengan, más bien, tratan de comportarse bien; son las asillamadas
buenas personas, pero hasta que ellas no descubren "el resplandor del altruismo" su conciencia
siempre queda escasa. Aunque, estas personas son ejemplos por los otros, los que pueden crecer
en conciencia viendo cómo ellas se comportan.
Puede parecer extraño que también las personas, asillamadas buenas, tengan que algo
aprender relacionándose con las menos buenas, pero eso ocurre ya que nada es inútil en la vida,
tampoco los errores porque se aprende también de aquéllos 207 ; se aprende también de las
reflexiones que derivan del observar los malos comportamientos de los otros y de la piedad que
suscitan. Sin embargo también el camino espiritual de quién no roba, no critica, no mata, ni se
venga por conciencia alcanzada y que trata de comportarse bien, no es siempre evangélico en el
verdadero sentido de la palabra a causa de las resistencias que el Yo humano, hijo de la mente208 , hace a las elecciones altruistas del Ego del hombre 209 . Deriva de ello que también las buenas
personas deben reencarnarse en el planeta Tierra como dice el Señor Jesús y el Salmista intuyó,
porque el hombre no puede mejorarse viviendo una sola breve vida humana sobre la Tierra 210 .
También al estadio de buenas personas, en efecto, el Yo del hombre y su egoísmo obstaculiza el
querer altruístico del individuo, es decir con la conciencia que el hombre mismo ha desarrollado
hasta aquel momento.
203 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo. página 158, Mediterranee204 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 75-77 (Dolore), Mediterranee205 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 184-186 (La reincarnazione), Armenia ; Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 214 (Reincarnazione), Mediterranee206 Cerchio Firenze 77, Maestro perché, página 101, Mediterranee ; Magdi Allam, Jihad in Italia, Oscar Mondadori207 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Agosto, Amrita208 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, páginas 208-209 (Io), Mediterranee209 Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Ego, es decir el conjunto de la Chispa divina y de la Conciencia individual), Mediterranee210 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 184-186 (La reincarnazione), Armenia ; Salmo 49 (48), 8-10
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Por sociedades idólatras no se tienen que entender solamente las sociedades primitivas de
más allá tres mil años hace, porque también en las sociedades tecnológicamente avanzadas,
aquellas europeas de nuestro tiempo por ejemplo, hay innumerables personas que adoran el
dinero, los bienes, el éxito, el poder, las personas y las cosas porque son egoístas. Pensando a
tales ídolos ellos se olvidan de Dios, ya que su pensamiento es impregnado de los deseos por el
gozo de la felicidad fugaz de lo que pueden recibir de la materialidad de la vida. Y así ignoran u
olvidan la parte espiritual de sus ser hombre que les desvelaría sea la finalidad de la sus vida, se
vive para ponerse capaces de amar Dios y los otros como nosotros mismos, sea el Tesoro
escondido en el íntimo de cada hombre: Dios, el YO SON en nosotros 211 .
Eso antepuesto, cada uno puede darse cuenta de solo que los males del mundo pasados y
presentes y los sufrimientos que ellos causan y causarán son tales y tantos que las personas
evolucionadas en conciencia deben ser lógicamente pocas en cada época.
Son en cambio una multitud las personas que querrían vivir en paz, cansadas de miserias,
de sufrimientos y de prevaricaciones, tanto hoy, cuanto a los tiempos de la vida del Mesías en
Palestina, que ofreció un remedio divino a los cansados y a los oprimidos: "...Yo os haré reposar
Acogéis mis palabras y dejadas instruirvos de mí. Yo no trato ningúno con violencia y soy bueno
con todos. Vos hallaréis la paz, porque aquellos que domándovos es por vuestro bien, aquellos
que os doy que llevar es un peso ligero 212 ".
A juzgar de las guerras mundiales, regionales y de las otras guerras, conflictos y
revoluciones del siglo vigèsimo, a nosotros dell' Ordine Gesù Redentore (Orden Jesús Redentor)
parece que una nueva raza de Almas se haya encarnada sobre la Tierra solamente de pocos
siglos 213 ; en esta época, principio del Tercer Milenio, tal nueva raza tiene aún una conciencia
niña y por lo tanto es aún llena de Tinieblas. Esta opinión se es basada no solamente en las
guerras también pluridecenales del siglo vigésimo - una de las que dura también ahora (principio
del vigésimo primero siglo) - pero también sobre los feroces delitos que son cometidos en todo
sitio, hasta dentro de las familias, en estos primeros años del siglo vigésimo primero. Éste ocurre
justo porque la ampliación de la conciencia de los hombres a las primeras encarnaciones en el
planeta Tierra ocurre muy lentamente, en cuánto muchos de ellos son de poco salidos, uno o
pocos siglos, del reino bestial, en el que la muerte de un animal es vida por quién mata él y por lo
tanto tienen un egoísmo violento 214 .
La Redención y la Salvación no son automáticas
El Señor Dio ha hecho sabernos que Él es siempre listo a ayudar las Almas que se aydan a
solas, pero ésta a nosotro hacer el primero paso; por lo tanto se salvan solamente los hombres
que las quieren y las persiguen; el Señor Jesús ha sido encargado por el Señor Dios de redimir y
211 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 y 30 de Mayo, Amrita212 Vangelo di Matteo 11, 28-30213 Cerchio Firenze 77, Oltre l’illusione, páginas 190-194 (Intersecazione delle razze e delle epoche), Mediterranee214 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 228 (Prime incarnazioni umane), Mediterranee
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salvar a todos los hombres 215 que viviendo evangélicamente, se ponen maduros para ser
redimidos. Sin el Cristo no habrían podido salvarse ni siquiera los Apóstoles pero también ellos
debieron hacer su parte para ser salvados, tal como cada uno de nosotros tiene que hacerla 216 ,
porque la Redención y la Salvación dependen también de nuestra libre voluntad y sobre todo de
nuestro empeño en vivir evangélicamente. El resto lo hacen Dios y Su Cristo, tal como ocurre por
la siembra por la que el hombre debe preparar adecuadamente la tierra y sembrarla; al
crecimiento dispone el Señor Dios con la semilla que sabe cosa hacer; en el caso del crecimiento
de la conciencia de los hombres el Señor Dios – de un cierto punto en adelante - dispone con la
Conciencia del Cristo 217 , la Presencia de Dios en el hombre 218 .
Por la Redención y la Salvación son necesarios el remordimiento, el arrepentimiento, la
conversión y la demostración de la perseverancia en comportarse rectamente, es decir
evangélicamente, año después de año, hasta el día del tránsito en el Más allá. La Virgen
coadyuva el Hijo Jesús y intercede por todo nosotros.
Deriva de ello que El Señor Jesús – aunque que sea la Palabra de Dios 219 y la Luz del
mundo "hecha carne" 220 , el pan que da la vida 221 , el agua viva 222 , el buen Pastor 223 , la
verdadera vid 224 y el Camino, la Verdad y la Vida 225 - no puede venir en nuestra ayuda, por el
respeto de nuestra libertad, si primera no nos arrepentimos, no nos convertimos, no Le
preguntamos perdón y no tomamos nuestra cruz llevando a la práctica Sus mandamientos.
Las intervenciones de Dios en la historia del hombre son continuas:
En verdad las enseñanzas de Dios a los hombres son innumerables; el Señor Dios habla
al menos una vez al género humano al final de cada Era 226 , pero a cada individuos el Señor
puede hablar en cada momento, pero son calmos y están a la escucha, porque cuando Dios ha
sido reconocido y aceptado por el hombre todo se pone posible 227 . Se trata de muchos mil
millones de enseñanzas, pero no sabemos cuantiarlos; sólo Dios lo sabe. Nuestra
responsabilidad por las transgresiones o pecados a los Mandamientos Divinos, Decálogo 228 y
Mandamientos del amor 229 , se considera mucho inferior a aquella de la rebelión de Lúcifer y
215 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y del 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” del Cristo), Mediterranee216 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 30 de Mayo y del 29 de Agosto, Amrita217 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 24 y del 25 de Diciembre, Amrita218 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee219 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40, Ulrico Hoepli220 Vangelo di Giovanni, Prologo y 8, 12 ; Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol.4°, página 319, CEVsrl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia221 Vangelo di Giovanni 6, 33-35222 Vangelo di Giovanni 7, 37-39223 Vangelo di Giovanni capítulo 10224 Vangelo di Giovanni 15, 1-17225 Vangelo di Giovanni 14, 6226 Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 88, sura III 38-40, Xenia Tascabili 227 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 21 de Octubre, Amrita228 Deuteronomio 5, 6-22229 Levitico 19, 18 y Deuteronomio 6, 4-9
36
inferior también a aquellas de Eva y de Adán para haber comido el fruto del árbol del conocimiento
del Bien y del Mal; este al menos hasta que no venimos a conocimiento de los Mandamientos de
Dios y del Señor Jesús, Evangelios; desde también surge nuestra responsabilidad, que puede
volverse gravísima, si se persevera en los transgresión-pecados a las Leyes de Dios.
Las enseñanzas de Dios son hechas para ayudar los hombres a redimirse y santificarse,
siempre que cada uno haga ante su parte en la vida espiritual; en efecto Dios siempre está
siempre listo a ayudar las Almas que se ayudan a solas.
Una de las finalidades principales del Ordine Gesù Redentore (Orden Jesús
Redentor) es hacer conocer la Santísima Trinidad
Nosotros queremos contribuir a hacer también conocer la Santísima Trinidad: es decir el
Padre, el Hijo Jesús y la Grande Madre Espíritu Santo 230 , la tres Manifestaciónes Divinas del
único Dios. La Santísima Trinidad es un misterio divino, revelado a Jakob Lorber en el siglo
decimonoveno del Señor Jesús 231 y es el siguiente: en la Santa Trinidad hay tres manifestaciones
de Personas Divinas, El Padre, el Hijo Jesús y la Grande Madre Espíritu Santo; tales tres
Manifestaciones han sido hechas por el único Dios, para hacerse visible y comprensible a los
hombres 232 .
El ser Supremo interviene en la Historia del hombre con una de estas tres Manifestaciones
según el caso que se le presenta.
Por lo que respecta a la existencia de tres o más Dioses de las religiones el Señor Jesús
dijo a Jakob Lorber, Su escribano austríaco en la materia del Dios único que se manifesta a nos
hombres en una de las tres Personas divinas segúndo el caso que se presenta: el Padre, el Hijo
Jesús y la Grande Madre Espíritu Santo: << ...Pero la infinita omnipotencia de Dios no ha, y no
puede tener, el poder de crear otras divinidades en todo iguales a Sí; ya que si lo pudiera, debería
poder crear, más allá a este espacio infinito, otros espacios igualmente infinitos, cosa que
cualquiera persona dotada con un mínimo de sentido común no puede que considerar una
absoluta absurdidad. ¿Ya que si este espacio es infinito en todas las posibles e imaginables
direcciones, dónde podría tener igualmente principio otro espacio infinito?
Un segundo perfecto Dios dotado de la más completa e infinita omnipotencia es
impensable exactamente como un segundo espacio infinito, y de este vosotros podéis entender
claramente que Yo como hombre de carne aquí delante de vosotros siempre soy el mismo único
Dios, que ha existido desde siempre antes de todas las criaturas y siempre será por toda la
eternidad. Yo no puedo hacer por lo tanto nada que sea contrario a Mi eterna omnipotencia, pero
sólo lo que está en armonía con ella.
Si Yo además de mí creara otros dos Dioses, es decir el Hijo y el Espíritu Santo, así que
230 Tommaso apostolo, Il quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, páginas 101-105, Macroedizioni231 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 36-45, Armenia ; se vea la oración del Ángel de la Paz en “Lucia racconta Fatima”, página 48, Editrice Queriniana232 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 40, Armenia
37
ambos fueran individualmente diferentes y separados por Mí, necesariamente ellos deberían tener
a disposición toda mi omnipotencia, ya que sin esta un Dios es ni siquiera imaginable, justo como
no es imaginable un segundo y hasta un tercer espacio perfecto e infinito, a menos de no recurrir
a una cierta subdivisión y recíproca limitación. ¿Pero si éste fuera posible, que sería de la única
posible soberanía, que es aquella de Dios?
¡Puede existir por lo tanto una sola infinita soberanía divina! Porque si existieran tres de
ellas, la infinita unidad de Dios resultaría de ellas triturada y su existencia ya no sería más
imaginable, justo como no es imaginable la existencia de tres espacios infinitos.
El único reino del único Dios puede existir eternamente, porque Él es el solo rey y Señor,
como está escrito en los profetas, que han profetizado por boca de Dios: ¡Dios no dará a otros Su
potencia, porque sólo Yo, Cristo, soy el único Dios! ". Hombres, ángeles, dominadores y patrónes
s, todo lo que existe en cielo y en tierra, se ha inclinado desde siempre delante de Mí y por toda la
eternidad se inclinará delante de Mí, y nunca delante un otro, del mismo modo en cuyo todos los
mundos creados que a vosotros parecen infinitamente grandes son contenidos en el único
espacio infinitamente grande por Mí creado y en comparación a ello son nulidades.
¿Si bajo el nombre de Padre, Hijo y Espíritu Santo no se debera entender un único Dios
existente por fuerza propia desde toda la eternidad, y se debera en cambio admitir la existencia de
un Hijo distinguida del Padre y de un Espíritu Santo también ello distinguido, que especie de Dios
sería nunca el Padre?
Si según los escritos de los profetas, que la bruta torpeza de los hombres no logra a
comprender, el Padre reviste el Hijo de cada poder y potencia en cielo y en tierra y sobre todos los
mundos, y además le da para compañero el Espíritu Santo que tiene el poder de santificar y
gobernar, entonces Yo os pregunto: ¿que raza de Dios os imagináis que sea este Padre?
¿ Podéis aún pensarlo como Dios?.... 233 >> .
Yo pienso que los primeros tres Seres a los que el Señor Dios haya donado la Conciencia
absoluta sean el Padre, el Hijo Jesús y la Grande Madre Espíritu Santo.
Se puede también decir - pero sólo para entenderse porque en Dios hay Unidad - que el
amor paternal se puede atribuire al Padre, aquel filial y amigable al Hijo, Jesús Cristo, y aquel
materno a la Grande Madre Espíritu Santo. Un día Jesús, sobre la cima de un monte
dijo...”Tommaso, todo lo que tú ves quassù, todo lo que tú tocas y que sientes es materia, es
carne. Ésta es la Grande Madre. ¿Preguntó Tommaso "Maestro, es pues bien la carne noble
cuanto el Espíritu? Jesús contestó: "¡Muy de más Tommaso! Si el Espíritu se transforma en carne
es cosa maravillosa, pero si la carne se transforma en Espíritu, ésta es la maravilla de todas las
maravillas. ¡Es extraordinario como tanta riqueza pueda nacer de tanta presunta povertà... 234 !
¡La mi Grande Madre de demasiado tiempo sufre por la estupidez de los hombres! Cuando
clavarán al leño los mis miembros, la verdadera crucificada será Usted. Escucha y recuerda
233 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 36-38, Armenia234 Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, página 101, Macroedizioni
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Tommaso: Al que blasfemia el Padre, será hecho misericordia, al que blasfemia el Hijo será
perdonado. Pero el que tortura la Madre no encontrará perdón, ni en tierra, ni en cielo. ¿Y sabes
por qué? Porque Usted no se defiende y todo recibe. Y Tommaso: ¿Maestro, le contestó, el Hijo
eres Tú, pero quién es la Madre, quién es el Padre? Tommaso - Jesús contestó - el universo nace
del amor del Padre y de la Madre..."" "¿Sí, Maestro, pero quién es este Grande Padre? ¿Y quién
es esta Grande Madre? Entonces Jesús sonreió y contestó: Es movimiento está quietud ...235 ".
Por lo tanto el Señor Jesús nos ha dicho otra cosa importante por nosotros: el Espíritu
Santo es la Grande Madre.
Resulta que del Padre Celeste un amigo haya visto la estatua, pero que – del rostro -
recuerda solamente la nariz y además la posición del cuerpo: el Padre tenía la rodilla izquierdo a
tierra tras el cuerpo, la rodilla derecha doblata en ángulo recto hacia adelante, y el brazo y la mano
derecha tensas hacia adelante en señal de oferta; para entenderse el Padre había asumido la
posición del esgrimidor, pero sin arma y con la mano derecha tensa abierta. Resulta que
sucesivamente el hombre revio solamente la boca del Dios: era un algo abierta con los dientes
ralos y más bien triangulares.
Es conocido en lugar de lo Altísimo se haya mostrado a muchos hombres bajo forma de un
Sol de los rayos puntiformes. No es referido que lo Altísimo haya aparecido nunca en forma
femenina, pero nosotros pensamos, en vez, que eso haya ocurrido al menos una vez en el tiempo
y precisamente a La Salette, en Francia, dónde a dos pequeños pastores, a Melania y a
Massimino, apareció, el 19 de septiembre de 1846: en la persona de una Guapa Señora
resplandeciente de luces ultramundanas 236 . Tal Aparición fue atribuida erróneamente al Virgo
Maria. Quienquiera puede valorar nuestra opinión, reflejando objetivamente sobre las Palabras
que la Chica Señora dijo, sobre Su aspecto, sobre el vestuario, sobre las luces que Ella emanaba ,
confrontando el todo con las verdaderas Apariciones de la Virgen 237 .
Cuánto a Dios y al amor de Dios, del Padre, del Hijo Jesús y del Grande Madre
Espíritu Santo, :
Sintéticamente podemos decir que Dios es amor 238 y por lo tanto se puede decir que Él
nos ama sea como Padre que como Hijo y como Grande Madre Espíritu Santo.
Entre otras cosas el Señor Dios ha dicho del amor:
a. << Cuida que lo que haces sea me dedicado a Mí y sea de beneficio por el todo.
Cuando vives por los todo, tu yo es sacrificado al servicio de los seres humanos a tus
compañeros: sirviéndoles tú Me sirves. Es tan estrechamente todo trenzado que no puedes
separar el uno del otro, Yo en ti y tú en Mí. YO SOY en cada cosa y en cada uno; por lo tanto YO
SOY en el tu cercano, en tu amigo y también en tu enemigo. Donde YO SOY hay amor, ya que
235 Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, páginas 103-104, Macroedizioni236 Giuseppe Barbero, La Vergine a La Salette, página 18 y siguenties, San Paolo237 Se vea Paola Giovetti, Le “Apparizioni della Vergine Maria”, San Paolo238 Eileen Caddy, La vce di Dio a Findhorn, página 42, Mediterranee
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YO SOY amor. Llenas tu corazón y tu mente de amor, porque todos y todo contestan a su
llamada, capaz de llevar lo mejor de cada cosa. Dónde es amor allá es Mi Espíritu, y dónde es Mi
Espíritu, allá es la fuente de tu vida espiritual. Busca siempre lo que es encerrado en la
profundidad de ti y no desperdicies otro tiempo en buscar al exterior la respuesta a la vida 239 >>;
b. << No podéis conocermí, caminar a lo largo del Mi sendero y hacer la Mí
voluntad si no Mí amáis; y no podéis amarMí si no os amáis los unos a otros. Muchas alma hablan
del suyas amor Mí sin embargo no saben cosa significa amar si mismas y los sere humanos suyas
compañeros. La llave de todo es siempre el amor, y es esta la lección más importante de
aprender. Debes aprender a amar lo que haces, amar las almas con las cuáles vives, amar lo que
te circunda, amar el lugar en que vives, amar la misma aire que respiras. Ama todo eso sobre los
cuales se posa la tuya mirada. No es suficiente apreciar todas las cosas: debes amarla y amarla
con todo el corazón. Es biern hacer de vez en cuando el punto sobre ti mismo y ver cuanto amor
es presente en ti: examina la tu vida de todos los días y mira cuanto amor tú pones en todo lo que
haces, dices y piensas 240 >>.
c. Dejas que el tu corazón se extenda continuamente. El amor es necesario
por todas partes. Tú recordas que amor es servicio, amor es acción. El amor non es una
confusa, vaga emoción de la cuál hablar. Tú aprendes a demostrarlo en todo eso que haces241 >>.
La vida que Dios ha ideado y realizado es justa porque Dios es el amoe y es también lo
Justo: por lo tanto no puede haber injusticia o sufrimiento para ningún hombre o demonio humano242 sin un motivo muy válido; el dolor se ha revelado indispensable a la omnisciencia de Dios para
hacer entender a cada hombre sus errores de comportamiento del pasado motivados por egoísmo243 . Antes del principio de cada encarnación humana los Señores o Maestros del Karma, son
ponidos a coordinar con el máximo discernimiento y grande mesura los efectos kármicos que
deben recaer sobre los hombres, sobre la humanidad y sobre el individuo en particular...; los
Señores del Karma ... son coadyuvados por Inteligencias Celestes (mi nota: es decir de Ángeles)
que volven ejecutivo el bosquejo de los Maestros 244 .
Dios, que es amor 245 , no podría ser un padre autoritario que salva o condena a a su placer
alguien, porque es todo otro que injusto y lunático; por lo tanto, no favorece alguno, usando el
propio poder; a propósito de esto Él dijo "A Misos ojos todas las Almas son iguales 246 ". Consigue
de ello que nos convertiremos en todos santos al final de nuestras encarnaciones terrenales por
méritos adquiridos en el combate espiritual, siempre ayudados del Señor Dios y del Cristo y nunca
239 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 17 de Julio, Amrita240 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Mayo, Amrita241 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 77, Mediterranee242 Jakob Lorber, Il signore parla, páginas 162 y 178, Armenia243 Cerchio Fireneze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 75-77 (Dolore) y páginas 84-85 (Egoismo), Mediterranee244 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 266 (Signori del Karma), Mediterranee245 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 42, Mediterranee246 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 16 Maggio, Amrita
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santificados por abusos de poder de parte de Dios o del Cristo. Durante las primeras
encarnaciones humanas tenemos un egoísmo violento 247 por lo que se queda un pocos demonios
o un poco malvados o bien un poco ímpios, sin que lo Altísimo o una de las tres Manifestaciones
Divinas del único Dios ( el Padre el Fijo Jesús o la Grande Madre Espiritu Santo) nos fuercen en
ningún modo contra nuestra voluntad, porque ha sidonos dado el libre albedrío 248 por lo cual
somos nosotros que tenemos que elegir voluntariamente la Vía del Bien porque debemos siempre
hacer nuestra parte 249 , que a un cierto punto de nuestras encarnaciones terrenales a un alguno
consiste en el arrepentirse y en el convertirse a la vida evangélica por luego, poco a poco,
aprender a vivirla porque es todo otro que fácil.
La razón del libre albedrío es que el Señor Dios no quiere autómatas para hijos pero
hombres responsables, que elijan libremente el altruismo y se dirijan al Señor Jesús para ser
redimidos por voluntad propia, porque han entendido que el amor es la primera lección que
aprender en la vida 250 . Por este conocimiento empleamos muchísimos de nuestros años, pero el
Señor Dios tiene en mente nuestra vuelta, el momento del abrazo mientras nos perdona y nos
corrige innumerables veces durante nuestras múltiples existencias terrenales 251 .
A la luz de la Revelación del Señor Jesús a Jakob Lorber el autor del Mal es Lúcifer, lo que
habría tenido que llevar la luz y en cambio eligió las Tinieblas para querer llegar a ser el príncipe
de la Materia, ilusionándose de poder existir separado de Dios.
¿Quién es el Señor Dios? Lo Altísimo dijo de Sí mismo: << Yo soy espíritu y materia y
nada de todo esto, Yo soy macho y hembra y nada de todo esto. No soy ni siquiera un yo, porque
en mí no existe distinción, separación, limitación: en efecto comprendo el Todo... Yo soy la
sustancia que te constituye y el Espíritu que te animas, ya que tú eres en mí y yo soy in te hijo nos
estás en mí y mí te estoy en ti, mi hijo... cada distinción... cada separación, sonsolo ilusorias, y lo
son aquel tanto necesario a hacerte existir, a donar al ser la conciencia assoluta ....252 >>.
Dios también es Luz: "Oh, Luz beatísima que eres Dios, que eres la alegría de los Tuyos
sirves, resplandeces sobre éstos siervos Tuyos y ellos exulten en suyos humildad, alabándote, Tú
sólo, que perdes los soberbios, pero elevas los humildes, que te aman, a los resplandores de Tu
Reino. 253 "
Dios también es ternura, tal como Dorothy Maclean refiere, cofundadora de la Comunidad
de Findhorn en Escocia: "A veces la experiencia de amor era de íntima, casi sobrecogedora
ternura... 254 ".
247 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 228 (Prime incarnazioni umane), Mediterranee248 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 161 (Libero arbitrio) ; Per un mondo migliore, páginas 210-211 (Libero arbitrio ; Libertà assoluta ; Libertà relativa ; Libertà spuria), Mediterranee249 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 30 de Mayo y del 29 de Agosto, Amrita250 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 16 de Noviembre, Amrita 251 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 238-240 (Reincarnazione), Mediterranee252 Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, páginas 266 y 267, Mediterranee253 Maria Valtorta, Il Vangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, página 143, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia254 Dorothy Maclean, Spiriti di Natura , páginas 46-47, Mediterranee
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El Señor Dios también él ha dicho de sí mismo: << YO SOY Espíritu. YO SOY en todo
sitio. YO SOY en cada cosa. No existe lugar en el que YO no SEA. Cuando de ello tomas
completamente conciencia y eres capaz de aceptarlo, descubres que el Reino de los Cielos es
dentro de ti; puedes dejar tu búsqueda y mirar en ti: os encontrarás todo lo que tú buscas. Bien
pocas almas se comportan hoy en este modo, porque demasiado ocupadas a buscar por todas
partes las respuestas excepto que dentro sí mismas. Cuando aceptarás el hecho que YO SOY en
ti, no te sentirás nunca jamás sólo, y no deberás nunca jamás buscar al exterior la respuesta a tus
problemas. Cuando se presentarás uno de ellos buscarás esta paz y esta tranquilidad interior. Me
dirigirás tus preguntas y me someterás tus problemas y Yo te proveeré las respuestas. Y por lo
tanto necesario que tú aprendes a obedecer y a seguir exactamente lo que Yo te revelo
interiormente. Debes aprender a vivir según Mi palabra, en vez de limitarte a escucharla 255 >>.
Los Maestros disincarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77) han dicho de
Dios: <<... Dios es más allá del Espíritu; es el Espiritu y todo el resto 233a. La relación que existe
entre nosotros y nuestra individualidad es la misma que existe entre nuestra individualidad y Dios,
241a, 115b, 133b, 269b, 276b, 278b, 281b, 283b, 285b, 286b. La Conciencia Absoluta, ves, -
Dios - no es un "yo", no es un sujeto; y no podría serlo puesto que en tal estado de ser nada otra
cosa existe si no Dios, 43c, 149c, (ves Percezione), 157c, 187c, 96d, y siguientes, 116d, 276d.
Señor, no necesitaré viajar a lo largo y a lo ancho el mundo para encontrarte, pero más bien
cuánto más el mundo me será extraño e indiferente, sin embargo quedando en ello, y más
fácilmente te encontraré, 54e. Sobre el plan absoluto, objetivo, no existe ni creación ni emanación
ni manifestación ni seres ni mundos. Sólo Dios existe, y es por lo tanto absurdo buscar el por qué
de la manifestación sobre el plan absoluto, 154f y siguientes, 162f y siguientes.
Identificarse en Dios significa ser todo y nada en particular. Significa "sentir" más allá del
transcurrir, del volverse, de la ilusión. Significa ser Él. ¿Y también de aquel poco que podemos
imaginar, puede llamarse anulación una tal existencia?, 168f. Puede conocer Dios solo quien tiene
la conciencia, ves, que eso permite. Dios, por lo tanto, es esencialmente un estado de conciencia.
Búscáis Ello también, o ignorantes, en lugares diferentes, en diferentes doctrinas; no lo
encontraréis si no en vosotros mismos cuando habrèis hecho caer todas las limitaciones, ves, que
arrollan vuestro verdadero ser. 187f, 196f.
Aunque Dios no guarda nos de lo alto, pero nos tiene en Si, aunque no es una persona,
nos conoce. Más bien, nos siente más que un Dios antropomorfo porque hacemos parte del Suyo
"sentir", de Su Realidad, que es Suyo en cuánto nuestra. No sólo: en Su modo de ser, más
parecido al panteísmo que al teísmo, Él nos habla, socorre constantemente nuestras necesidades
y nos guía mejor de lo que podría hacer un Dios personalizado, 214f, 249f, (ves Maya), 26h, 27h,
(ves Divenire), 30h, 35h, 40h, 47h y siguientes. Errado sería de valores humanos imaginar la
Realidad de Dios y sobre aquél crear una ética; y me parece que propio este error haya sido
hecho: es decir, partiendo de lo que nuestros sentidos nos hacen creer realidad, los hombres
255 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 28 de Marzo, Amrita
42
hayan llevado todas aquellos concepciones de lo divino que hacen de ello un ser antropomorfico,
si no en el aspecto, por lo menos en el comportamiento. En cambio me parece más propio pensar
que Él sea la causa de todo, y que causa y causado sean una única Realidad, 53h. Inmanencia y
transcendencia de Dios, 55h y siguientes, 63h, 85h, y siguientes, 93h y siguientes, 193h y
siguientes, 225h y siguientes 256 >>.
Cuánto a la encarnación de la Palabra de Dios : El Señor Dios se hizo hombre como la
Virgen nos dijo de Medjugorje 257 y tan emprendidas la misión en el hombre Jesús de Nazareth ya
que los hombres se revelaron incapazes de vencer el Yo humano o pequeño Sí y el egoísmo, que
ellos atan a los placeres del mundo y de la carne. Sintéticamente se puede referir que el Señor
Dios quiso demostrar a los hombres idólatras - que las calidades polares y no Dios adoraron 258
qué, en cambio, es posible adorar Dios y amar Dios y los otros seres humanos hasta el regalo de
sí mismos. Es amando que crece nuestra conciencia; por lo tanto la primera cosa que debemos
hacer es aprender a amar 259 por nuestro mismo bien; luego lo amar debe ponerse la finalidad
principal de nuestra vida terrenal.
Cuánto a Jesús Cristo Camino, Verdad y Vida 260 .
Todos los hombres deben saber que el Señor Jesús es el Camino, la Verdad y la Vida.
El evangelista Giovanni refiere:
- Jesús es el Camino (nuestra nota: ya que su estilo de vida dona la vida eterna y es
imitable 261 , aunque se es un Camino muy dificultoso por nosotros porque no es fácil amar Dios y
los otros como nosotros mismos: es necessario volverse consapevole, no cosciente, de Dios del
Su amor, de la Su presencia 262 ) ;
- Jesús es la Verdad (nuestra nota: ya que es la Palabra de Dios 263 y el Verbo de Verdad,
tal como el Alcorán confirma 264 ; en el Alcorán es escrito que Jesús fue fortificado con el Espíritu
de Santidad 265 , es decir con el Espíritu Santo que es el Dios mismo 266 . Qué el Señor Jesús
hubiera el Espíritu Santo es demostrado por los milagros que hacía también a grupos de enfermos
y de lejano. Los numerosísimos hombres que han recibido un milagro emergen principalmente de
los diez volúmenes del Evangelio revelado a Maria Valtorta a los que se hace también referencia
en este documento ).
- Jesús es la Vida porque amaba y por lo tanto tenía en Si la vida eterna, es decir el sentir
256 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio), Mediterranee257 Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 25 de Abril de 1988, MIR258 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia259 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 16 de Noviembre, Amrita260 Vangelo di Giovanni 14, 1-11261 Tommaso da Kempis, L’imitazione di Gesù, San Paolo262 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 42, Mediterranee263 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura III 40, Ulrico Hoepli264 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura XIX 35, Ulrico Hoepli265 Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 254, Ulrico Hoepli266 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 28 de Marzo, Amrita
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del amor, porque amaba Dios, y amaba los otros como sí mismo tanto es verdadero que a
nosotros hombres ofreció Su vida por el perdón de nuestros pecados 267 (nuestra nota: también
sobre la Tierra el Señor Jesús era UNO con el Padre Celeste, es decir con el Señor Dios ).
El Señor Jesús es el Mesías o bien el Emmanuel 268 , es decir "el Dios con nosotros 269 ”
anunciado por el profeta a Isaías. El Señor Dios mismo ha confirmado en el XX° siglo a Eileen
Caddy de la Comunidad de Findhorn en Escocia el papel del Hijo Jesús por todos los hombres 270
y luego también dijo que Jesús es la Presencia Divina en el hombre 271 .
Un Ángel de Dios anunció el nacimiento de Jesús, el Salvador, a los pastores de Belén 272 y
a Simeón y Anna que profetizaron sobre el futuro de redención del Niño Jesús 273 .
El Señor Dios, en la Revelación al inglés Eileen Caddy, ocurrida en el siglo veinte a
Findhorn, en Escocia, confirmó que el Cristo Mesías es Su Hijo con estas palabras:
- " Está para venir el tiempo cuando se vuelvan en realidad estas palabras: <<El hijo de
Dios aparecerá en toda su gloria porque todos puedan verlo>>. Estás lista porque ningúno conoce
el día y la hora. Estás lista en cada momento para verlo. Te digo de no sorprenderte de nada 274 ".
- << YO SOY siempre contigo. Te volves consciente de Mí en cada momento. Nosotros
somos Uno, Uno en el corazón, en la mente y en el Espíritu. Tú eres perfectamente consciente de
la Presencia Divina, el Cristo en ti>>.
En tal modo el Señor Dios confirmó la existencia del Cuerpo Místico del Señor Jesús, en el
que todos los hombres y todas las cosas son recapitulades 275 .
A todos presentaremos a Jesús Niño, el Jesús Resucitado, el Cristo vivo con el Sagrado
Corazón de Jesús, porque todos los hombres necesitan desaberlo vivo, presente y viviente en su
íntimo, para decidir tomarlo como modelo por Sus comportamientos cariñosos y Su heroísmo,
manifestados en los tres años de Su vida pública en Palestina. ¡Qué sean de enseñanza por
todos! Pero debemos olvidar nunca que el Señor Dios, el único Dios, se ha hecho hombre en el
hombre Jesús Cristo 276 ; el Cristo es por lo tanto una Manifestación Divina.
El estilo de vida del Señor Jesús resulta especialmente del Evangelio revelado a Maria
Valtorta; la lectura reverente de este Evangelio equivale a una calle recorriéndola la que el
hombre gradualmente adquiere la paz, el valor, la fuerza, la alegría y las virtudes espirituales, ya
que el hombre evangélicamente viviendo vence su Yo y el egoísmo.
Es de este héroe eterno que queremos hablar; Él siempre fue listo a desafiar el poder
267 Vangelo di Matteo 26, 26-29268 Isaia 7, 14269 Se vea la nota 7, 14, a página 1566 della Biblia di Gerusalemme, Centro editoriale Dehoniano270 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 26, 109 y 144, Mediterranee ; Le porte interiori, Mensajes del 24 y25 de Diciembre, Amrita ; 271 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee272 Vangelo di Luca 2, 1 -20273 Vangelo di Luca 2, 33-38274 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 109, Mediterranee275 Vangelo di Giovanni, capítulos 1, 14, 15, 16 e 17276 Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 25 de Abril de 1988, MIR
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constituido en Palestina para afirmar la ley del amor, de la hermandad y del perdón.
Queremos hablar del hombre-Dios que desafió el poder civil y religioso de Israel sin recurrir
nunca a alguna violencia y sin esparcir una sola gota de la sangre de sus despiadados
adversarios. El Señor Jesús demostró de amarnos hasta el regalo de la vida para enseñarnos su
estilo de vida, pero también nos dijo que Sus amigos son solamente los que ponen en práctica
Sus enseñanzas 277 . Este camino espiritual presupone el remordimiento, el arrepentimiento, la
conversión, la obediencia a los Mandamientos evangélicos, la perseverancia en una vida de
vivirse evangélicamente. Quien vivas así, de la mejor manera de sus limitadas posibilidades 278 ,
haciendo todo lo que puede hacer obtenerá la vida eterna y conseguirá la unión con Dios porque
será Uno con Jesús 279 ; quien vive en tal modo, imprimiendo su vida a la Caridad y al amor
fraterno es un cristiano de nombre y de hecho 280 .
Cuánto a la Pasión del Cristo resucitado
La pasión del Señor Jesús inició con la detención a obra de los jefes Judíos, continuó con
los procesos y se concluyó con el Crucifixión, pero no es exacto completamente que la Pasión se
concluyó con el Crocefissione, porque el hecho humano del Dios se concluyó con la Resurrección281 . Ningúno que haya oída o leída la Historia humana de Jesús puede olvidarla.
El Mesías encarnó sobre la Tierra la Palabra de Dios para enseñarnos todos los aspectos
del Decálogo 282 .
Jesús, el Resucitado, es el Salvador de todos los hombres, tal como se deduce de Su
nombre hebreo, Jesús pues sí. Debemos pensarlo vivo y como tal hablarle y preguntarle de
liberarnos de la reclusión del pecado que nos es en nosotros liberando finalmente nuestras Almas,
encarceladas en las cárceles de nuestros cuerpos mortales 283 y nuestras dudas. Todas las
páginas del Evangelio revelado a Maria Valtorta son extraordinarias, pero dos episodios son de
divina belleza y son contraseñados por un destello de luces y potencia sobrenaturales: el
nacimiento de Jesús en la gruta de Belén 284 y la Su Resurrección a Jerusalén 285 .
La descripción de los dos Acontecimientos también es un ejemplo de humana habilidad de
parte de Maria Valtorta.
La veneración del Crucifijo es un sentimiento que surgirá en los hombres de todo el mundo,
en cuanto ellos conocerán Jesús por lo que ha sido realmente: un héroe indómito, que se entregó
277 Vangelo di Giovanni 15, 12-17278 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. 4°, pagina 319, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia279 Vangelo di Giovanni, 6, 53-66 y capítulo 17 280 Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate all’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno del Cristo”), Mediterranee281 Vangelo di Matteo capítulo 28 ; Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol.10°, páginas 171-175, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia282 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol.7°, página 123, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia283 Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia284 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol.1°, páginas 143-151, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia285 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol.10°, páginas 171-175, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia
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en las manos de Sus enemigos, solamente después de que hubo llevado a término Su misión que
también consistía en el corregir los errores introducidos en la Tradición oral hebrea 286 . Cada
página de los Evangelios es tan fecunda que bastaría observar bien solamente aquella para
empezar un camino de discepolato capaz de iniciar la transformación de nuestra naturaleza
carnal. Esta afirmación es particularmente demostrada por el Evangelio revelado a Maria Valtorta,
compuesto de diez volúmenes, de más de cuatrocientos páginas cada uno, ya que al Valtorta ha
sido hecha revivir, personalmente de Jesús y de la Virgen, en los episodios que la conciernen, la
Misión pública de Jesús en Palestina. La Valtorta, enferma, transcribía todos los episodios
evangélicos de su puño, después de los "haber visto" o mejor revividos como se desenvolvieron,
es un otro milagro de la Vida eterna concebida por el Señor Dios, ya que cada episodio de la vida
de todos se puede revivir 287 .
Cuánto a los Evangelios y a las otras Revelaciónes del 19° y 20° siglos
Los Evangelios canónicos, de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, no refieren todas las cosas
que el Mesías explicó 288 , por cuyo este Orden Jesús Redentor derretirá también su magisterio
sobre el Evangelio de Tommaso, o bien, el Quinto Evangelio 289 , y sobre las siguientes
Revelaciones del Señor Jesús a Jakob Lorber, siglo XIX° 290 , y a Maria Valtorta, XX° siglo 291 .
De estos Evangelios emerge con límpida claridad que el Señor Jesús fue un revolucionario
valiente y sabio, fuerte, generoso e iluminado, que derrotó a solas un Estado y una Religión que
formaban una cosa sola, sin piedad por los que les consideraban los enemigos . El Cristo venció
Su carnalidad, todavía antes de vencer el mundo; éste fue su primera importantísima victoria. El
Mesías venció el mundo sin usar otras armas que la Palabra que encarnó y el Amor por el género
humano e esta fue la suya segunda importantísima victoria. La tercera fue la victoria sobre el dolor
de la crucifixión, demostrando - cuando el Padre rogó de perdonarnos - que también Él, el Hijo,
era amor 292 .
También fundaremos nuestra enseñanza :
- sobre las Revelaciones hechas a Findhorn en Escocia en el vigésimo siglo, a Eileen Caddy
de parte de Dios y a Dorothy Maclean de parte de los Ángeles;
- sobre las Revelaciones hechas de la Virgen, Maria de Nazareth, con particular referencia a
aquella de Medjugorje, iniciada en lo lejano 1981 y todo ahora en curso en el noviembre
de 2012 (20° y 21° siglo);
286 Vangelo di Matteo, capítulos 5, 6, 7, 16, 19, 21 y 23287 Lo enseña uno de los Maestros del Cerchio Firenze 77 en uno de los libros; además conocemos un hombre a lo que hubo hecho revivir un episodio de la su infancia; él vio desenvolverse su vida como en una carrete de película cinematográfica, velozmente, hasta que la carrete no se paró a dicho episodio de la su infancia288 Vangelo di Giovanni 21, 24-25289 Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, traduzione e commento di Mario Pincherle, Macroedizioni290 Jakob Lorber, Il Grande Vangelo di Giovanni (11 tomos ), La Nuova Rivelazione, Via Vetrego 148, 30035 Mirano (Venezia) ; se vea la síntesis contenida en el libro de Jakob Lorber, Il Signore parla, a cura di Josef Mahlberg, Armenia291 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato (10 tomos ), CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia292 Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 25 de Junio de 1988, MIR
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- sobre la Revelación hacha de los Maestros disincarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo
Florencia 77) en el 20° siglo por el médium Roberto Setti 293 ;
- y sobre los Actos de los Apóstoles ( primero siglo después de Jesus Cristo ).
Se tiene que añadir que los Evangelios antiguos y modernos no perfeccionan solamente el
Torá, pero también todas las otras Sagradas Escrituras de la Antigüedad, ya que contienen la
Revelación del amor, de la hermandad y del perdón, que completa todas las otras religiones.
Por lo tanto, los Evangelios producen el mismo perfeccionamiento y cumplimiento también
por el Alcorán, la Revelación por las tribus paganas de la península arábiga, que es siguiente a la
vida de Jesús. El valor del Evangelio es reconocido en el mismo Alcorán, tal como se explicará
mejor en el adecuado Elaborado N°4, Contribución al conocimiento del Alcorán con señal de
numerosos errores de interpretación de la Revelación de Dios al Profeta Mahoma. No resulta que
en el Alcorán sea escrito que el Alcorán mismo dona la iluminación como allí es escrito por la Torá
y el Evangelio; del Evangelio se dice que está lleno de justas indicaciones y de la iluminación 294 .
Deriva que los discípulos de Mahoma, después de haber conocido el Alcorán, deben conocer el
Evangelio y deben dirigirse al Señor Jesús para ser redimidos y para tener la iluminación y, por lo
tanto, la Redención y la Salvación 295 .
Si consideramos que la ciencia humana ha demostrado que los hombres del punto de vista
físico e intelectivo son todo parecidos, se puede entender mejor que somos hechos todo con la
misma pasta, es decir con los mismos átomos 296 . Además, en todas las zonas de la Tierra los
hombres tienen, más o menos, las mismases calidades y las mismas cualidades, pero también los
mismos vicios y defectos; por lo tanto el conocimiento de los Evangelios y de la verdad de
nosotros 297 es indispensable a la ampliación de la conciencia de todos los hombres de la Tierra,
sin alguna excepción, a cualquier pueblo y religión pertenezcan, porque el Redentor y el Salvador
de todos es el Señor Jesús 298 ; en efecto, el Señor, apareciéndo a los Apóstoles después de la
Resurrección dijo: << ... Me ha sido dada todos poderes en Cielo y en Tierra. Vais pues y
amaestráis todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo
enseñándolos a observar todo lo que os he mandado. He aquí, yo soy con vosotros todos días
hasta al final del mundo 299 >>.
Nunca como en esta época (Principio del Tercer Milenio) los hombres, especialmente los
jóvenes desconcertados por las injusticias, por los conflictos, por las disidencias y por los muchos
ejemplos negativos de muchos falsos héroes contemporáneos - tienen necesidad de Jesús
293 La suyas Revelación ha sido publicada en ocho libros, más uno diccionario, por Edizioni Mediterranee de Roma294 Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 123, sura V 46, Xenia Tascabili295 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y del 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno del Cristo”), Mediterranee296 Paul G. Hewitt, Fisica per concetti, páginas 238-241, Zanichelli 297 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Conoscere se stessi) ; La voce dell’ignoto, página 47, Mediterranee298 Vangelo di Luca 2, 8-38 ; Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y del 25 de Diciembre, Amrita ;Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno del Cristo”), Mediterranee 299 Vangelo di Matteo 28, 18-20
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Redentor y Maestro de vida recta, como gúia, referencia y ejemplo insuperable. No hay muchas
guías en el mundo, uno de las pocas - extraordinaria por humana maestría - fue aquella del Papa
Giovanni Paolo II. Lo saben todos, pero una demostración la dan propio los jóvenes: cuando el
Papa los llamaba ellos acudieron de todos los continentes; llegaban de ellos muchos centenares
de millares, porque sabían - por íntimo saber - qué el Papa los amaba, a cualquiera religión ellos
pertenecieran.
La Creación y todas las criaturas son suerte de Dios y le estoy en Dios 300 , pero
muchísimas son suerte a obra de Lúcifer por delega de Dios. Deriva que en casi todos nosotros
hay tinieblas debidas a los vicios capitales y a los defectos, pobreza espiritual, de casi todos
nosotros, además a la parentesco que tenemos con Satanás y los otros Demonios, la cuál - nos
quiera o no quiera - es muy cercana porque nosotros hemos sido creados de propósito para salvar
los Demonios 301 . A propósito de la parentesco con Satanás el Señor Jesús les dijo a los Judíos:
"... Vosotros que tenéis para padre al Diablo... 302"; sobre el argumento se vean los adecuados
documentos contenidos en la carpeta de Ángeles y Demonios en los Ahondamientos.
En muchas religiones, también Cristianas, han sido hechos dos errores graves que el
Señor Jesús ha revelado a Jakob Lorber en el 19° siglo:
a. El primer error concierne el día del Juicio final:
Jesús no habló nunca de un día de general despertar y juicio, pero << de uno especial día
del juicio por cada hombre, separadamente, y este en el momento en el cual su alma deja el
revestimiento carnal terreno....(mi nota: la suya alma deja sobre la Tierra el cuerpo físico, mientras
que el hombre sigue viviendo mientras traspasa en el plano astral del más allá 303 con los otros
tres sus cuerpos, lo astral, lo mental y el akasico o de la conciencia, siempre animada por la Gota
o Chispa Divina, Espíritu o Si ).
… Pero en verdad este despertar lleva a quienquira una vida eterna, sino al contrario
también la eterna muerte; hace falta pero considerar que no tenéis que interpretar la palabra
"eterno" como un tiempo continuo y sin fin... Con el día del juicio, yo no entiendo un día terrenal
sino un día espiritual del más allá. Cuando tú habrás dejado el cuerpo... , (mi nota: sobre la
Tierra), y serás entrado en el reino de los espiritus, aquél será el tu día del juicio y yo te redimirá
del ligamiento de la materia y este es aquél que entendo cuando hablo del día del juicio. El día del
juicio es por todos los Justos un día de resurrección a la vida eterna, que es el más perfecto
renacimiento del Spirito... 304 ( mi nota: aquellos hombres que no se han volvido aún Justos - y
que por lo tanto tendrán que todavía reencarnarse sobre la Tierra – allí serán otros días del juicio,
uno por cada su existencia terrenal, hasta que no se habrán volvido Justos. Pero cada uno de
estos juicios no se será basado nunca en nuestros pecados, sino sobre las buenas obras que300 Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio) y , páginas 296-297 (Tutto; Tutto è perfetto ; Tutto-Uno-Assoluto), Mediterranee301 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 162 y 178, Armenia302 Giovanni 8,44303 Raymond A. Moody Jr, La vita oltre la vita, páginas 36 y seguente, Oscar Mondadori304 Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 181-182, Armenia
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hemos hecho sobre la Tierra a cada encarnación, tal como el Señor Jesús mismo nos dice
mientras habla de la Resurrección de la carne en el siguiente punto b. ¡Eso significa que Dios y
Jesús nos aman porque no nos juzgan nunca con severidad, pero siempre con amor! ).
Deriva de ello que << El Juicio Final >> de que al Evangelio de Mateo (25) 31-46, no existe;
tal juicio ha sido definido por el Señor Jesús mismo "sumamente tiránico"; el Señor nos ha dicho
también de atañernos solamente al Evangelio de Juan ( mi nota: Juan 5, 19-46; 8, 15-18 y 12, 46
-50).
Por lo tanto, repetimos: el Juicio individual del Señor Jesús sobre cada uno de nosotros
cuando traspasemos en el más allá no se fundará sobre nuestros pecados como dicen nos, sino
sobre las buenas acciones que hicimos sobre la Tierra antes de traspasar en el más allá. Este
Juicio se basa en el amor que Dios y el Cristo tienen por nosotros;
b. el segundo error concierne la Resurrección de la carne: <<... con la palabra “carne”
son de entender las obras que la alma ha hecho en vida. La Valle de Josaphat indica el estado de
paz interior de la alma, si el suyo actuar siempre ha sido correcto. En esta paz, que no es turbada
por ningún amor terrenal, por ningún deseo o concupiscencia, y que puede ser comparada a un
tranquilo espejo de agua en el que tú puedes ver reflejado las imágenes de los objetos lejanos y
cercanos, consiste precisamente el principio del verdadero juicio universal de la alma, su
despertar por Mi espíritu y conjunto también la su resurrección a la vida eterna. He aquí pues
bien: un cuerpo humano y pasajero es sembrado en la tierra y renace en fin como un cuerpo
inmortal y eterno. Si tú a este propósito piensas al tu cuerpo material, cometes realmente un gran
error; si pero te refieres a las buenas obras de la alma, que constituyen su verdadero cuerpo,
llegas de este modo indudablemente a la verdad. Porque ves, cada buena obra que la alma
cumple sobre esta tierra con respecto a su prójimo, pasa como todo pasa sobre esta tierra, pero
queda en la alma y forma de ella el vestido espiritual; ¡porque si tú has saciado un hambriento,
apagado quién tiene sed, vestido a un desnudo, consolado a un prisionero, este no dura
solamente la hora y el momento en que cumples la acción, pero para siempre! Tú podrás olvidar
de haber acabado estas buenas acciones, sin embargo en el día del juicio, cuando habrás volvido
a despertar a la vida eterna, estas buenas acciones serán contigo, no abajo forma de acciones
terrenales y pasajeras, sino abajo forma de frutos duraderos para siempre. ¡Y este, vea, es la
verdadera resurrección de la carne 305 ! >>. (Mi nota: Por lo tanto con resurrección de la carne a la
vida eterna no se debe entender, como dicen, la resurrección del cuerpo físico que hemos tenido
sobre la Tierra, que Jesús ha definido "rudo y material” en cambio, con la resurrección de la carne
se tiene que entender que tendremos un nuevo cuerpo espiritual ".. .resultante de las buenas
obras cumplides sobre la Tierra...en base a las enseñanzas que Jesús ha dadonos ).
.
305 Jakob Lorber, IL Signore parla, páginas 182-183, Armenia; Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 243 (Resurrezione della carne), Mediterranee
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Cuánto a la Virgen, la Madre de Jesús y del género humano 306
A la italiana Maria Valtorta han sido hechos revivir no solamente los episodios de la vida
pública del Señor Jesús, pero también algunos episodios de la vida privada de la Virgen, antes y
después de la Anunciación, ivi inclusos episodios familiares con Jesús y San José hasta a la
muerte de este último. Particularmente instructivo es el capítulo en cuyo Jesús y Maria hablan del
pecado original, de la "...desobediencia de Eva y de la obediencia de Maria 307 Quien se acerca a
la Virgen, se acerca automáticamente a Jesús 308 y viceversa ya que en Espíritu Ellos son UNO
entre Ellos.
Maria fue la predilecta de Dios entre todas las mujeres y se llegó a ser la primera discípula
del Hijo y, como ningunos otro, pudo "beber" a la fuente de la Su Sapiencia. Usted puede
comprender, por lo tanto, como los devotos a Maria puedan transformarse de seres carnales en
hombres espirituales, ya que Ella es un Ser extraordinario que tuvo una parte fundamental, con el
Espíritu Santo, en la encarnación de la Palabra de Dios en el hombre Jesús, Su Hijo, a obra del
Espíritu Santo 309 , es decir de Dios 310 .
Siendo Jesús amor 311 también es amor Maria que es Una con Él; por lo tanto cada uno de
nosotros, a cualquiera religión pertenezca, cualquiera infamia haya cometido, puede convertirse
en UNO con Usted y luego con el Señor Jesús si se arrepiente, se convierte y vive el Evangelio en
continuidad, ya que el Señor ha dicho al apóstol Tomás: "quien bebe al agua de Mi fuente... ( mi
nota: los Evangelios ) ...volve en Mí y Yo volvo en él y lo que es escondido le es revelado 312 ".
¡Deriva de ello que también nosotros hombres nos convertiremos en amor!
Probar para creer, pero el empeño debe ser constante y duradero en el tiempo. ¡Ningúno
puede engañar el Redentor, ya que el Señor Jesus conoce bien Sus pequeños diablos, es decir
nosotros, y nuestros pensamientos, nuestros sentimientos, nuestros deseos, nuestros vicios,
nuestros defectos, pero sobre todo conoce nuestras intenciones porque es la Presencia Divina en
el hombre 313 !
La Virgen es el CoRedentora 314 y también la Madre del género humano 315 .
.
306 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, página 149, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia307 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, páginas 82-91, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia308 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, página 119, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia309 Vangelo di Matteo 1, 18-25310 Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 28 de Marzo, Amrita311 Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 25 de Junio de 1988, MIR, Ancona312 Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, traducción Mario Pincherle, página 113, Macroedizioni313 Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 144, Mediterranee314 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, página 96, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR), Italia315 Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. I°, página 149, CEV srl, 03036 Isola del Liri(FR), Italia
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