Sacramentos,presencia visible de Cristo

JL. Caravias sj.

Todo grupo humano tiene celebracionescomunitariasde alegríasy aspiraciones comunes.

Con símbolos comunitarios compartidos y vividos, que expresan deseos íntimos.

Fiestadel maíz

CelebraciónCelebraciónde de

cumpleañoscumpleaños

Símbolos:tortasoplar velascantoaplausos…

La familia celebra la alegría de la vida.La familia celebra la alegría de la vida.Desean que cumpla muchos más…Desean que cumpla muchos más…

Los ritos, en cambio, son celebrados por un “experto”, que sólo él sabe hacerlo, mientras el pueblo asiste pasivamente.

En el rito lo importante es decir y cumplir exactamente lo prescrito.

Con los rito se “paga” a los poderes celestiales paraque hagan ciertos favores.

Pero tenemos el peligro de ver a los sacramentos como ritos mágicos.

Los ritos crean autoengaños y justifican conciencias torcidas.

Los sacramentos no son ritos...

Hay magia en un rito cuando se piensa que para conseguir lo deseado basta celebrar bien la ceremonia, diciendo las palabras exactasy realizando bien los gestos prescritos, independientemente del comportamiento personal y social de los celebrantes .

Los sacramentos no son ritos

con los que agradar a Dios y conseguir así

algo de él.

Se apoya en ideas falsas sobre Dios…

No son servicios No son servicios religiososreligiosos

puestos a disposición puestos a disposición del público.del público.

Esta concepción pagana del culto Esta concepción pagana del culto perdura en las cabezas de muchos perdura en las cabezas de muchos

cristianos…cristianos…

Su esencia consiste en manifestar mediante signos sensiblesel misterio oculto de Dios, que participa en nuestras vidas, y anuncia un más-allá triunfante.

Los sacramentos Los sacramentos son son símbolos símbolos que expresan que expresan

y nos comunicany nos comunicanla dimensión la dimensión más honda más honda

de la relación de la relación de Dios de Dios

con nosotros con nosotros y de nosotros y de nosotros

con Dioscon Dios..

Están al servicio de los seres Están al servicio de los seres humanos, humanos, y no y no al de al de Dios.Dios.Son dones de Dios a los hombres que se Son dones de Dios a los hombres que se reciben en comunidad al celebrarlos.reciben en comunidad al celebrarlos.

Los sacramentos son Los sacramentos son celebraciones comunitarias…celebraciones comunitarias…

Podemos decir que hay sacramentos Podemos decir que hay sacramentos porque nosotros somos muy limitados porque nosotros somos muy limitados y porque Dios es infinito.y porque Dios es infinito.

Y la vida de fe tiene experiencias tan hondas y decisivas que no pueden expresarse y comunicarse más que por medio de símbolos.

Los sacramentos son simbólicos por ● Nuestra forma de ser,

que es simbólica. ● Porque Dios, en su absoluta Trascendencia,

no puede ser expresado por ideas, pero sí puede ser simbolizado.

Dios que es absoluto y trascendente,no tiene otra manera de darse a nosotros y de explicarnos quién es élsino a través de signos.

El presbítero en los sacramentosno es un administrador de ritos mágicos

Ni es él el que perdona por su cuenta los pecados, sino que actúa como representante de la Iglesia que reconcilia al pecador consigo.

Es un testigo o representanteEs un testigo o representante necesario para garantizar lanecesario para garantizar la eclesialidad del sacramento, al eclesialidad del sacramento, al empalmarlo con el Sacramento originario empalmarlo con el Sacramento originario

que es la Iglesia total. que es la Iglesia total.

No es el presbítero el que realiza el matrimonio. Los contrayentes son los que se administran el sacramento.

Tampoco él solo consagra la Eucaristía, sino toda la comunidad con él.

El sacramento primordial y El sacramento primordial y radical radical

es Cristo mismoes Cristo mismo

Por eso, todo sacramento se ha de celebrar Por eso, todo sacramento se ha de celebrar de de forma que, al igual que Cristo, forma que, al igual que Cristo, resulte ser una profunda experiencia del resulte ser una profunda experiencia del

Dios Dios que se nos ha revelado en Jesús.que se nos ha revelado en Jesús.

Jesús es Dios de una manera humana Jesús es Dios de una manera humana y es hombre de una manera divina: y es hombre de una manera divina:

Es la realidad visible que nos expresa Es la realidad visible que nos expresa el misterio profundo de Diosel misterio profundo de Dios. .

El Dios invisible e inalcanzable El Dios invisible e inalcanzable se hace visible y cercano en Jesús.se hace visible y cercano en Jesús.

Jesucristo es nuestro único Sacerdote.

Y la Iglesia,Y la Iglesia,su Esposa,su Esposa,es su primer es su primer sacramento,sacramento,signo comunitario signo comunitario visiblevisiblede nuestro contacto de nuestro contacto cristológico con Dios.cristológico con Dios.

Todos los bautizados participamosen diversos grados de su único Sacerdocio.

Todo sacramento no es primordialmente un acto del hombre que rinde homenaje a Dios: es un acto de Dios para la

felicidad de los humanos.

El agente primero y principal en todo sacramento es Cristo mismo

Y eso es lo que la comunidad celebra cuando se reúne a participar en un sacramento.

La comunidad cristiana no se salva a sí misma. Es Jesús quien la salva .

El concilio Vaticano II afirma El concilio Vaticano II afirma que la Iglesia es un que la Iglesia es un

sacramentosacramentoporque prolonga, porque prolonga,

en el espacio y el tiempo, en el espacio y el tiempo, la presencia salvadora y la presencia salvadora y

liberadora de Jesúsliberadora de Jesús La Iglesia es La Iglesia es

el cuerpo de Cristo: el cuerpo de Cristo: lo hace visible lo hace visible

y presente y presente entre nosotros.entre nosotros.

La Iglesia debe ser el camino por el que la gente conozca a Jesús y viva de acuerdo con el evangelio de Jesús.

“Iglesia” no es un edificio ouna institución cúltica...

Por eso hay en la Iglesia sacramentos, que, en medio de esta dura realidad,

celebran “los gozos y las esperanzas” y acompañan “los dolores y las angustias”

(GS 1) de nuestro caminar.

Iglesia quiere decir “asamblea”: pueblo reunido para celebrar la alegríade la fe en Jesúsfe en Jesús,y fortificarnos en élfortificarnos en élpara poder vivir como élvivir como él.

Se dan sacramentos cristianosdonde hay experiencia cristiana

Todo sacramento tiene necesariamente

una expresión comunitaria

y unas consecuencias

también comunitarias.

Los sacramentos comunican y Los sacramentos comunican y aumentan aumentan

el encuentro con Jesúsel encuentro con Jesús

La comunidad La comunidad hace los hace los sacramentos. sacramentos. Y los sacramentos hacen a la Iglesia.Y los sacramentos hacen a la Iglesia.

Tienen la capacidad de unir a las personas Tienen la capacidad de unir a las personas alrededor de Jesús. alrededor de Jesús.

La comunidad-Iglesia es el gran La comunidad-Iglesia es el gran sacramento de la unidad y la solidaridad sacramento de la unidad y la solidaridad

de los hombres de los hombres entre sí entre sí

y de los hombres y de los hombres con Dios. con Dios.

Los sacramentos son como la luz que, en el túnel estrecho y oscuro de nuestra historia,cruel y plagada de víctimas, señala hacia otra dimensión diferente.

Los sacramentos son expresiones Los sacramentos son expresiones del inmenso y apasionado deseo del inmenso y apasionado deseo de construir una sociedad distinta, de construir una sociedad distinta, en la que no haya opresores, en la que no haya opresores, ni gentes insolidarias con el dolor ajeno, ni gentes insolidarias con el dolor ajeno, ni personas que se ven privadas ni personas que se ven privadas

de su derecho de su derecho a la felicidad.a la felicidad.

Por los sacramentos Por los sacramentos nos llega la ayuda nos llega la ayuda ofrecida por Dios, ofrecida por Dios, a través de Jesús, a través de Jesús,

para poder construir un mundo para poder construir un mundo nuevonuevo

Jesús es el iris del ojoJesús es el iris del ojode cada sacramentode cada sacramento

Sin Jesús no hay sacramentos…Sin Jesús no hay sacramentos…