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Dossier: Acumulacin de capital y crisis

La posicin del capital como muchos capitales y como capital social total y la determinacin de las

tasas uniforme y general de ganancia

Mario Robles Bez

UAM-X, Mxico

Resumen

La tasa de ganancia ha sido tratada implcitamente como una categora fundamental en las teoras del capital no solo por los economistas clsicos sino tambin por otras corrientes tericas pero nunca ha sido explicitada su importancia esencial en la determinacin del concepto de capital mismo. En este trabajo, el autor se propone una reinterpretacin de la misma a partir de una lectura hegeliana para dar cuenta de la competencia y la transformacin de valores en precios como relacin del capital consigo mismo.

Palabras clave: tasa de ganancia competencia - capital

Abstract

The profit rate has been implicitly treated as a fundamental category in the capital theories, not only by classic economist but also by other schools of thought. But it essential importance in the determination of capital concept has never been explicit. In this paper, the author proposes an reinterpretation of the profit rate from a Hegelian perspective to analyze competition and values into prices transformation as a relation of the with itself.

Keyword: profit rate - competition - capital

6968 Razn y Revolucin n 23 La posicin del capital como muchos capitales y como capital social total

Segn Marx, el objeto del tomo III de El Capital es la presentacin de

las formas concretas que surgen del proceso de movimiento del capital, con-siderado en su conjunto... Las configuraciones del capital, tal como las desa-rrollamos en este libro, se aproximan por lo tanto paulatinamente a la forma con la cual se manifiestan en la superficie de la sociedad, en la accin rec-proca de los diversos capitales entre s, en la competencia, y en la conciencia habitual de los propios agentes de la produccin.1

En las dos primeras secciones de este tomo, Marx presenta tres momentos de esta aproximacin a las formas concretas en que apa-rece el capital en la superficie de la sociedad. El primero, corresponde al pasaje a la apariencia del capital-en-general, es decir, el momento en que la esencia del capital aparece o se refleja inmediatamente en la superficie de los fenmenos. En este momento, la conversin del plus-valor y la tasa de plusvalor en sus formas de aparicin como ganancia y tasa de ganancia respectivamente. Como veremos, la ltima implica tambin la conversin de la tasa de valorizacin a su forma aparicin como tasa de ganancia. El segundo y tercer momentos corresponden,

1C. III. 6, p. 29. [Nota del Editor: las obras de Marx por una cuestin de claridad expo-sitiva se citarn de la siguiente forma C. para El Capital, Siglo XXI, Mxico. 1998; G. para Elementos Fundamentales para la Crtica de la Economa Poltica (Grundrisse) 1857-1858, Siglo XXI, Mxico. En nmeros romanos se indicar el tomo y en arbigos el volumen].

en el contexto del capital industrial, a la posicin de la multiplicidad de capitales como capitales socialmente existentes y a la posicin del capi-tal social como un todo; y, consecuentemente, a la conversin de la tasa de ganancia en las tasas uniforme y general de ganancia que respecti-vamente les corresponden.

El pasaje a la apariencia como fenmeno del capital-en-general: la posicin de la ganancia y la tasa de ganancia

Como en todo pasaje a un momento ms concreto de la presenta-cin del concepto de capital, el pasaje al momento en que aparece el capital-en-general en la superficie de los fenmenos implica una inver-sin dialctica: Pero en la realidad (es decir, en el mundo de los fen-menos), las cosas aparecen invertidas.2 En particular, lo que Marx tra-ta aqu son las implicaciones lgicas de la conversin del plusvalor y la tasa de plusvalor que son, relativamente hablando, lo invisible y lo esencial a la tasa de ganancia, y por ende la forma del plusvalor en cuanto ganancia que se revelan en la superficie de los fenmenos.3

El punto de partida de Marx aqu es la presentacin de la forma dineraria en que aparecen las partes constitutivas del valor de la mer-canca producida como capital: M = pc (precio de costo) + pv (plus-valor). En esta frmula, el precio de costo aparece como la forma dine-raria de la parte del valor de la mercanca que reembolsa el valor del capital global adelantado (i.e. capital constante ms capital variable) en su produccin y el plusvalor aparece como un simple excedente dine-rario sobre este precio de costo. Esta forma de aparecer del valor de la mercanca como capital tiene las siguientes implicaciones.

Primera, como las porciones que forman el precio de costo apare-cen como una suma dineraria de valores acabados y ya existentes, la distincin entre capital constante (c) y capital variable (v) desaparece y, por lo tanto, no se distingue el elemento que crea nuevo valor.4 De aqu que el precio de costo tome la forma de un valor autnomo que tiene siempre que ser reconvertido de su forma mercanca a su forma dineraria de capital adelantado para la renovacin del proceso de cir-culacin y reproduccin del capital.

Segunda, el plusvalor, en cuanto excedente dinerario sobre el pre-cio de costo, aparece como si no surgiera de la apropiacin del trabajo

2Ibid., p. 54.3Ibid., p. 49.4Ibid., p. 35.

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impago en el proceso de produccin, sino que aparece que surge del proceso de venta de la mercanca. De aqu que ste aparece como si surgiera tanto de todas las porciones que conforman el capital glo-bal adelantado como de los procesos de produccin y circulacin de la mercanca. De esta manera, el plusvalor medido por el valor del capi-tal global adelantado asume, dice Marx, la forma transmutada de la ganancia:

Como vstago as representado del capital global adelantado, el plusvalor asume la forma transmutada de la ganancia. De ah que una suma de valor es capital porque se la desembolsa para generar una ganancia, o bien la ganan-cia resulta porque se emplea una suma de valor como capital. Si denomina-mos g a la ganancia, la frmula M = c + v + pv, se convierte es esta otra: M = pc + g, o sea valor de la mercanca = precio de costo + ganancia.5

En cuanto forma transmutada del plusvalor, la ganancia aparece as como el resultado de las determinaciones del movimiento de auto-valorizacin y autorrealizacin del capital-en-general al revelarse en la superficie de los fenmenos; como algo puesto por l mismo.6

Tercera, el plusvalor medido por el valor del capital global adelanta-do implica que el plusvalor se convierta y adopte la forma de ganan-cia mediante...la tasa de ganancia.7 Esto significa que la medida, es decir, la unidad de las determinaciones cualitativas y cuantitativas del devenir del capital-en-general, se manifiesta aqu por la relacin entre la ganancia en cuanto forma transmutada del plusvalor y el capital glo-bal adelantado:

5Ibid., p. 40.6Si se afirma que el capital es valor de cambio que produce beneficio, o por lo menos se utiliza con la intencin de producir un beneficio, el capital est ya incluido en su propia definicin, pues el beneficio es una relacin determinada del capital consigo mismo., en G. I, pp. 197-198. El capital en cuanto capital, en cuanto valor presu-puesto, se presenta por ende relacionndose consigo mismo a travs de la media-cin de su propio proceso en cuanto valor puesto, producido, y el valor puesto por l se llama beneficio., en G. II, p. 298.7C. III. 6, p. 52. [E]l excedente, cuando para decirlo a la manera de Hegel, se retro-rrefleja en s mismo a partir de la tasa de ganancia o, de otro modo, el excedente, caracterizado ms exactamente por la tasa de ganancia, se presenta como un exceden-te que el capital produce en forma anual o en un periodo de circulacin determinado, ms all de su propio valor., en Ibid., p. 55.

En el plusvalor queda al descubierto la relacin entre capital y trabajo; en la relacin entre capital y ganancia, es decir, entre el capital y el plusvalor tal como ste aparece, por una parte, como excedente por encima del precio de costo de la mercanca, realizado en el proceso de la circulacin, y por la otra como excedente ms exactamente determinado en virtud de su relacin con el capital global, se presenta el capital como relacin consigo mismo, una relacin en la cual se distingue como suma originaria de valor, de un valor nuevo puesto por l mismo. Que el capital engendra este valor nuevo durante su movimiento a travs del proceso de la produccin y del proceso de la circu-lacin, es algo que se halla en la conciencia. Pero el modo como ocurre esto se halla envuelto en misterio y parece provenir de cualidades ocultas, que le son inherentes.8

El movimiento del sujeto-capital aparece as como una relacin consigo mismo, en la que, a travs de sus propios procesos de produc-cin y circulacin, se distingue como una suma de valor adelantada en forma dineraria, del plusvalor en cuanto ganancia como puesta y fun-dada por l mismo, y por ende relacionndose consigo mismo como una actividad que produce ganancia, independientemente de su rela-cin con el trabajo; relacin con el trabajo que aparece simplemente como un momento de su propio movimiento.

Esto implica que en el momento en que el movimiento del capital-en-general se refleja en la apariencia, la medida de su auto-posicin y auto-realizacin se manifiesta por la relacin o razn cuantitativa entre la magnitud del plusvalor en la forma de ganancia y la magnitud del valor del capital global adelantado en forma dineraria. Esta relacin o razn cuantitativa es la que Marx denomina como tasa de ganancia del capital (en-general).9

8Ibid., pp. 55-56.9En los Grundrisse, Marx plantea lo expuesto hasta aqu de la siguiente manera: El capital, partiendo de s mismo como del sujeto activo, del sujeto del proceso y en la rotacin el proceso inmediato de la produccin aparece determinado de hecho por su movimiento como capital, independiente de su relacin con el trabajo, se comporta consigo mismo como valor que se aumenta a s mismo, esto es, se comporta con la plusvala como puesta y fundada por l; se vincula como fuente de produccin con-sigo mismo en cuanto producto; como valor productivo, consigo mismo en cuanto valor producido. Por ello el valor recin producido ya no lo mide por su medida real, la proporcin entre el plustrabajo y el trabajo necesario, sino que lo mide por s mismo, por el capital, como supuesto de ese valor. Un capital de un valor determinado produ-ce en un lapso determinado una plusvala determinada. La plusvala medida as por el valor del capital presupuesto y puesto as el capital como valor que se valoriza a

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La tasa de ganancia es as la forma en que la tasa de valorizacin del capital-en-general se presenta o se concretiza al nivel de la aparien-cia de los fenmenos. Esto significa que la auto-posicin del capital como capital se manifiesta aqu por el grado en que el valor del capi-tal global adelantado en forma dineraria ha incrementado su propio valor en cuanto ganancia. O en otras palabras, por medio de la tasa de ganancia, el capital-en-general en cuanto relacin consigo mismo se presenta como la esencia del capital que se ha revelado a s misma exte-riormente como relacin de identidad consigo misma y como relacin de autodeterminacin y, en consecuencia, como la unidad de sus deter-minaciones esenciales que se manifiestan en la apariencia.

De esta manera, en el momento en que el capital-en-general apa-rece, el plusvalor y la tasa de valorizacin, que son categoras de la esencia, son negados por sus formas transmutadas de ganancia y tasa de ganancia.10 Hay que hacer notar sin embargo que sta no es una negacin formal, sino una negacin dialctica, esto es, el plusvalor y la tasa de valorizacin en cuanto categoras de la esencia del capital no son suprimidas como resultado del pasaje a la apariencia de capital, sino que son conservadas como los presupuestos negados de la forma de ganancia y de la tasa de ganancia, respectivamente. Lo que funda es la esencia y lo fundado es la forma de apariencia.11

s mismo es el beneficio; bajo este specie no terni sino capitalis la plusvala es beneficio, y el capital en s mismo como capital, como valor que produce y reproduce, se diferencia de s mismo como beneficio, valor recin producido. El producto del capital es el beneficio. Por consiguiente la magnitud de la plusvala es medida por la magnitud de valor del capital, y la tasa de beneficio est por lo tanto determinada por la proporcin entre su valor y el valor del capital., en G.II, p. 278.Considerando a la ganancia como la forma transmutada del plusvalor y expresando la misma magnitud de valor, Marx representa la tasa de ganancia por la siguiente frmula: pv g g' = = K Kdonde: g' = la tasa de ganancia, pv = el plusvalor, g = la ganancia y K = el capital total adelantado.10Respecto a la relacin entre el plusvalor y la ganancia, Marx seala: la ganancia es no obstante una forma transmutada del plusvalor, una forma en la cual se vela y extingue el origen y el misterio de la existencia de ste y de hecho, en sta su figura transmutada de ganancia, el propio plusvalor ha negado su origen, ha perdido su carcter, se ha tornado irreconocible., en C. III. 6, pp. 55 y 211.11Para Marx, estas negaciones son tambin el resultado del desarrollo ulterior de la inversin de sujeto y objeto que ya se verifica durante el proceso de produccin, en Ibid., p. 52. Como veremos un poco ms adelante, esto tambin implica que el valor

Ahora bien, en cuanto esencia que se refleja a s misma en la apa-riencia, el capital-en-general se pone como una existencia esencial, que, como unidad de s mismo, como relacin consigo mismo, se pre-senta, en palabras de Hegel, como un inmediato existente-para-s: un Uno. Pero, como es una quimera un capital universal, un capital que no tenga frente a s capitales ajenos con los cuales intercambiar,12 el siguiente momento del concepto de capital corresponde necesariamen-te a la posicin de los muchos unos a partir de lo uno, es decir, de la multiplicidad de capitales; multiplicidad que sin embargo est presu-puesta, no puesta todava, en el concepto general del capital.

La multiplicidad del capital como la relacin del capital consigo mismo como otro capital: la posicin de las tasas general y uniforme de ganancia

En los Grundrisse, Marx se refiere al momento de la multiplicidad de los capitales de la siguiente manera:

[L]a esencia del capital, segn la cual, como lo analizaremos ms pormeno-rizadamente en la competencia, los diversos capitales recproca y totalmente diferentes se repelen entre s....Como el valor constituye la base del capital, y ste solo existe, forzosamente, gracias al intercambio por un contravalor, el capital se repele necesariamente a s mismo. Por ello es una quimera un capital universal, un capital que no tenga frente a s capitales ajenos con los cuales intercambiar...La repulsin recproca de los capitales ya est implcita en l como valor de cambio realizado.13

La nocin de repulsin usada por Marx aqu es tomada sin lugar a dudas de la dialctica de lo uno y los muchos de la Lgica de Hegel, que es tratada en trminos de repulsin y atraccin. Al igual que Hegel, Marx utiliza el doble sentido de la repulsin.14 sta nos remite,

ser negado por el precio.12G. I, p. 375, pie de pgina.13dem.14Esta repulsin, en tanto es el poner a muchos unos, pero por medio de lo uno mismo, es el propio salir-fuera-de-s de lo uno, pero hacia tales [seres] fuera de l, que son ellos mismos solo unos. Es sta la repulsin segn el concepto, la repulsin existente en s. La segunda repulsin es diferente de sta, y es la que se asoma en seguida a la representacin de la reflexin exterior, no como generacin de los unos, sino solo como el recproco mantenerse alejados de unos que son presupuestos y ya presentes.,

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en primer lugar, a que al repelerse necesariamente a si mismo, el capi-tal en cuanto capital-en-general, es decir, en cuanto Uno, traspasa a la, o deviene en una, multiplicidad de capitales (este sentido corresponde al Uno que al referirse negativamente a s mismo deviene en muchos unos). En segundo lugar, a que al repelerse entre si, los diversos capi-tales se autodeterminan recprocamente y, por lo tanto, se ponen como muchos capitales socialmente existentes.15 Esto ltimo es dicho explci-tamente por Marx en el siguiente pasaje:

El capital existe y solo puede existir como muchos capitales; por consiguien-te su autodeterminacin se presenta como accin recproca de los mismos entre s.16

Esto significa que todo capital solo puede autodeterminarse y, por lo tanto, existir socialmente, por y a travs de su interaccin con los otros muchos capitales. O dicho en otras palabras, un capital solo lle-gar a ser socialmente existente a travs de su relacin con un otro capi-tal que, como tal, es igual a l. Esta es una relacin dialctica negativa de reconocimiento mutuo, el uno al negarse determina al otro, pero a travs de una inversin dialctica, el otro se niega a su vez para deter-minar al uno. Esta accin recproca de los muchos capitales entre s es lo que, en los Grundrisse, Marx define como la nocin esencial de la libre competencia:

Por definicin, la competencia no es otra cosa que la naturaleza interna del capital, su determinacin esencial, que se presenta y realiza como accin

en Hegel, G. W. F.: Ciencia de la Lgica, Salar S.A. / Hachette S.A., Buenos Aires, Argentina, 1968, p. 148.15Creemos que Marx utiliza la nocin de existente de Hegel. En su diccionario de Hegel, Inwood dice que Lo existente (das Existierendes) es una cosa (Ding) con mltiples propiedades. Lo que le permite...tener o combinar varias propiedades es su emergencia del fundamento. Pero el fundamento o esencia no se oculta debajo de la propiedades de la cosa; est completamente SUBSUMIDA [SUBLATED] en lo existente. Justo como el algo pertenece a una sistema de algos calificados diferen-cialmente, lo existente pertenece a una sistema de existentes, cada uno de los cuales es una condicin de los otros, y las propiedades que una cosa tiene depende en parte de sus interacciones contrastantes con otras cosas., en Inwood, Michael: A Hegel Dictionary, Blackwell Publishers, UK, 1993, p. 95.16G. I, p. 366. Cursivas nuestras.

recproca de los diversos capitales entre s; la tendencia interna como nece-sidad exterior.17

La libre competencia es la relacin del capital consigo mismo como otro capi-tal, vale decir, el comportamiento real del capital en cuanto capital. Las leyes internas del capital [...] tan solo ahora son puestas como leyes; la produccin fundada en el capital solo se pone en su forma adecuada, en la medida y en cuanto se desarrolla la libre competencia, puesto que sta es el desarrollo libre del modo de produccin fundado en el capital...La libre competencia es el desarrollo real del capital. A travs de ella se pone como necesidad exterior para cada capital lo que corresponde a la naturaleza del capital, [al] modo de produccin fundado en el capital, lo que corresponde al concepto de capital...Lo inherente a la naturaleza del capital es puesto desde fuera, como nece-sidad externa, por la competencia, que no es otra cosa sino que los muchos capitales se imponen, entre s y a s mismos, las determinaciones inmanentes del capital.18

En esta nocin esencial de la libre competencia, Marx seala, por una parte, que sta no es una determinacin externa sino interna a la naturaleza del capital, pero que se presenta y realiza externamen-te como accin recproca de los diversos capitales entre s, y, por otra parte, que las determinaciones esenciales internas de todo capital solo obtienen una realidad independiente y por lo tanto se ponen y rea-lizan por medio en que los muchos capitales se las imponen entre s y a s mismos. Esto implica que las determinaciones inmanentes que aparecen involucradas en todo capital cuando se le considera al nivel esencial del capital-en-general, solo son puestas realmente como deter-minaciones socialmente existentes por medio de la libre competencia, es decir, por medio de su interaccin con los otros muchos capitales. En este sentido, para que todo capital devenga realmente un capital social existente, es esencial que, adems de sus propias determinaciones esen-ciales internas, exista posicin de ellas, es decir, que ellas se presenten como determinaciones socialmente existentes. Es precisamente por la accin recproca de los muchos capitales entre s en las que se impo-nen entre s y sobre s mismos sus propias determinaciones esenciales internas comunes que stos no solo son puestos como capitales social-mente existentes sino que adems se conservan en tales condiciones. Es

17dem.18G. II, pp. 167-169.

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en este sentido que la naturaleza interna del capital aparece puesta como una necesidad exterior para cada uno de los muchos capitales.19

Es precisamente de esta manera que, segn Marx, la competen-cia se convierte en el ponerse de los muchos capitales como entidades generales del capital:

El influjo de unos capitales individuales sobre los otros se origina precisa-mente en que tienen que comportarse como capital; la accin aparentemente autnoma de los individuos y sus colisiones no sujetas a reglas, son precisa-mente el poner de su ley general. El mercado adquiere aqu otro significado ms. La accin recproca de los capitales en cuanto entidades individuales se convierte precisamente en el ponerse de los mismos como generales y en la supresin de la independencia aparente y la no menos aparente existencia autnoma de los individuos.20

El mercado resulta ser aqu el contexto de la competencia por medio de la cual los muchos capitales, al relacionarse recprocamen-te entre s, se ponen como entidades generales socialmente existentes. Desde luego que esto sucede tanto para los capitales individuales que forman una rama particular de la produccin como para los capitales de las diferentes ramas particulares que conforman el capital social total. Esto significa que es por medio de esta relacin recproca en el mercado que los muchos capitales se ponen como un conjunto de cuer-pos que se identifican cualitativamente como iguales entre si, es decir, como formas sociales de valor que se valorizan a s mismos.21 Cada uno deviene as uno de los muchos capitales socialmente existentes, que difieren solo en sus magnitudes particulares de valor.

Pero como la accin recproca de los muchos capitales entre s impli-ca el relacionarse negativamente entre s y consigo mismos, la repulsin de los mismos entre s deviene por medio de la fuerza de la atraccin22

19Es en este sentido que Marx diga que [l]a competencia ejecuta las leyes internas del capital. Las impone como leyes obligatorias a cada capital, pero no las crea. Las pone en prctica, en G. II, p. 285.20Ibid., pp. 175-176.21Esta relacin de identidad entre los muchos capitales hace que sus diferencias cua-litativas, es decir, las mercancas particulares en que estos estn objetivados, sean abstradas. 22En el tomo I de El Capital, Marx utiliza la nocin de atraccin de la manera siguien-te: contra este fraccionamiento del capital global social en muchos capitales indi-viduales, o contra la repulsin de sus fracciones entre s, opera la atraccin de las mismas., en C. I. 3, p. 778.

en, lo que dice Hegel, un coincidir-consigo,23 es decir, en la posicin de los muchos unos (capitales) en un nico uno. Para Marx, la posi-cin de este nico uno corresponde a la posicin del capital como una totalidad social; la existencia del capital, como dice Arthur24, como un todo individual.25 Es por medio de este devenir que los muchos capi-tales eliminan su relacin de exterioridad y se constituyen como partes fraccionarias de la totalidad del capital social. Cada uno no es solo as uno de los muchos unos, sino que todos son adems uno y lo mismo.

El todo, es decir, la totalidad del capital social, que constituye el capital en su existencia en s y por s, no elimina sin embargo el momento de las partes, es decir, de los muchos capitales, que consti-tuye la existencia mltiple del capital en el mundo fenomnico. Por el contrario, como lo hemos expuesto, el capital social total y las muchas partes fraccionarias que lo componen como sus momentos se deter-minan recprocamente, constituyndose como dos momentos de una unidad, de la totalidad del capital, que son inseparables y que necesa-riamente se condicionan y presuponen recprocamente. Sin el todo no existen las partes, al igual que, sin las partes no existe el todo. El todo presupone a las partes y las partes al todo. El todo y las partes son as

El proceso de posicin de las diferentes entidades del capital por medio de su media-cin recproca implica una ulterior oposicin y contradiccin entre ellos: dado que cada uno de los muchos capitales como capital tiene sus determinaciones esenciales no solo en s mismo sino tambin en los otros, cada uno trata de incorporar a s mis-mo, por medio de todos los recursos que tiene a la mano, aquellas determinaciones que le pertenecen, pero que se encuentran en los otros, para resolver la dependencia que los otros tienen sobre l. Pero como esto les sucede a todos, la resolucin total toma la forma de un proceso de repulsin y un proceso de atraccin de los muchos capitales entre s que Marx defini como los procesos de concentracin y centraliza-cin del capital.23El negativo referirse mutuo de los unos es por lo tanto solo un coincidir-consigo. Esta identidad en la que traspasa su rechazarse, es el eliminarse de su diferencia y exterioridad, que ellos, en tanto se excluyen, debera ms bien afirmar uno a otro. Este ponerse-en-un-solo-uno los muchos unos, es la atraccin. Hegel, G.W.F.: La ciencia, op. cit., p. 151.24Arthur, Christopher: Capital, competition and many Capitals en Martha Campbell y Geert Reuten: The Culmination of Capital: Essays on Volume III of Marxs Capital, Palgrave Macmillan, EEUU, 2001, p. 147.25A este respecto, De Gortari dice: La multiplicidad se convierte, por su extensin omnicomprensiva, en un conjunto unitario. De la unidad primitiva se engendra su multiplicidad y de sta surge la totalidad, que es tambin una nueva unidad., en, De Gortari, Eli: Dialctica del Concepto y Dialexis del Juicio, Ediciones Ocano, Barcelona, Espaa, 1983, p. 119.

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dos existencias independientes que adems son indiferentes recproca-mente. Pero que, aunque independientes, el todo es igual las partes y las partes son iguales al todo.

Esta unidad, igualdad e independencia del todo y las partes, es decir, del capital industrial total y de las partes fraccionarias, cada una formando un rama particular de la produccin social, en que ste se divide, nos remite a la concrecin ulterior de las determinaciones cua-litativas y cuantitativas del devenir del capital y, consecuentemente, a la medida de su auto-posicin y autorrealizacin. La relacin cualitativa que expresa la medida del capital social total y de los muchos capita-les que lo componen se manifiesta ahora por la misma relacin o razn cuantitativa entre la magnitud total del plusvalor en la forma transmu-tada de ganancia y la magnitud del capital adelantado total en forma dineraria:

(1) La razn que corresponde a la multiplicidad de capitales por medio de la cual se identifican cualitativa y esencialmente como iguales entre s en cuanto formas sociales de valor que se valorizan a s mismos, es la que Marx denomina como tasa uniforme de ganancia, una igualdad de dife-rencias; y

(2) la razn que corresponde al capital social total, en cuanto la exis-tencia del capital en s y por s, es la que Marx denomina tasa general de ganancia.

En cuanto una unidad, ambas tasas son cuantitativamente igua-les y, por lo tanto, su magnitud es necesariamente la misma. La tasa de ganancia es as unidad (generalidad) y pluralidad (uniformidad) al mismo tiempo.

En varios pasajes del tomo III de El Capital, Marx se refiere a esta razn y a la determinacin de su nivel:

Toda dificultad se produce por el hecho de que las mercancas no simple-mente se intercambian como mercancas, sino como producto de capitales, que exigen una participacin en la masa global del plusvalor, una participacin a la magnitud de los capitales, o igual en caso de tratarse de capitales de igual magnitud.26 En la produccin capitalista no se trata de extraer, a cambio de la masa de valor volcada a la circulacin en forma de mercanca, una masa de valor igual en otra forma sea de dinero o de alguna otra mercanca-, sino que se trata de

26C. III. 6, p. 222.

extraer, para el capital adelantado con vistas a la produccin, el mismo plus-valor o ganancia que cualquier otro capital de la misma magnitud, o pro rata a su magnitud, cualquiera que sea el ramo de la produccin en el que se le haya empleado...En esta forma, el capital cobra conciencia de s mismo como una fuerza social en la cual participa cada capitalista proporcionalmente a su participacin en el capital social global.27 De lo dicho resulta que cada capitalista individual, as como el conjunto de todos los capitalistas de cada esfera de la produccin en particular, participan en la explotacin de la clase obrera global por parte del capital global y en el grado de dicha explotacin no solo por simpata general de clase, sino en for-ma directamente econmica, porque suponiendo dadas todas las circunstan-cias restantes -...-, la tasa [general] de ganancia depende del grado de explota-cin del trabajo global por el capital global.28

La tasas general y uniforme de ganancia se miden as por la misma razn entre la masa total del plusvalor en cuanto ganancia producido por medio de la explotacin del trabajo social total por el capital social total y el capital total adelantado.

Es importante subrayar que la igualdad de las tasas uniformes de ganancia de los muchos capitales en que el capital social total est com-puesto y, por lo tanto, de la tasa general de ganancia es una igualdad que resulta de su posicin e identidad esencial abstracta como capitales socialmente existentes que se presenta y realiza, en cuanto necesidad exterior, a travs de la accin recproca de los mismos entre s. Esta igualdad significa as que estas tasas de ganancia no deben ser enten-didas ni como la tasa de ganancia de largo plazo del equilibrio general neoclsico ni como la tasa uniforme de ganancia, que resulta de la tendencia hacia la igualacin de las tasas diferenciales de ganancia de los capitales en el largo plazo, sino, por el contrario, como una igual-dad esencial que representa el centro de gravedad alrededor del cual giran las tasas diferenciales de ganancia de los muchos capitales en cuanto fracciones particulares del capital social total y que, por tanto, existe en cuanto tal en cualquier momento del proceso de reproduccin y acumulacin del capital como un todo de una economa capitalista dada. Esto implica que, en cuanto una igualdad esencial, la tasas gene-ral y uniforme de ganancia no aparecen como tales en la superficie de los fenmenos empricos del movimiento del capital. En la realidad emprica de los fenmenos, las tasas general y uniforme de ganancia

27Ibid., p. 246.28Ibid., p. 248.

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pueden ser captadas de diferente manera: por un lado, por el prome-dio ponderado de las tasas diferenciales de ganancia de los capitales invertidos en los diferentes ramos de la produccin; por otro lado, por la relacin entre la masa total de la ganancia y el capital total adelanta-do; y finalmente, como la economa matemtica lo hace, por la razn caracterstica de la estructura sectorial de una economa.

Por ltimo, debemos sealar que la nocin de la competencia que hemos usado aqu puede considerarse de dos maneras. Por un lado, la nocin de la competencia que corresponde al momento de la identidad en la diferencia, es decir, la competencia se presenta como el proceso por medio del cual los muchos capitales particulares se ponen como formas idnticas y en la que sus diferencias concretas son abstradas. Este momento es el nico que hemos tratado en este trabajo. Por otro lado, la nocin de competencia comprende tambin el momento de la diferencia en la identidad, es decir, la competencia se presenta como el proceso por medio del cual los diferentes capitales como particulares se relacionan recprocamente sobre la base de sus diferencias particu-lares concretas (es decir, diferencias en las mercancas que producen, en su tamao, en el tipo de actividad, en las composiciones orgnica y tcnica, en la productividad, etc., y en la movilidad del capital y del trabajo entre las diferentes ramas de la produccin). La autodetermi-nacin recproca de las diferentes entidades del capital se manifiesta aqu en sus tasas diferenciales de ganancia. Este ltimo momento de la nocin de competencia es el que ha sido tratado ms extensamente en la literatura marxista sobre la teora de la competencia; y es el que correspondera a su conceptualizacin como una tendencia a la igua-lacin de las tasas diferenciales de ganancia. Creemos que, para Marx, la nocin de competencia abarca ambos momentos, los cuales existen simultneamente y se contradicen uno al otro. En efecto, los muchos capitales solo pueden autodeterminarse, identificarse y realizarse rec-procamente como entidades iguales del capital social por medio de sus diferencias como capitales particulares. Como es evidente, este ltimo momento y la nocin de competencia dentro de una esfera de produc-cin no fueron tratados en este trabajo.

La tasa general o uniforme de ganancia y los precios de produccin

Para Marx, este traspasar al momento del capital como muchos capitales y su posicin como una totalidad social por medio de la com-petencia implica la inversin de las leyes que corresponden al momento del capital-en-general: Para imponerle al capital sus leyes inmanentes

a ttulo de necesidad externa, la competencia aparentemente las invier-te. Las trastoca.29

En el pasaje siguiente de los Grundrisse, Marx seala algunas de las principales determinaciones esenciales del capital que se invierten cuando se pasa a este momento:

En la competencia, la ley fundamental que se desarrolla de manera dife-rente a la [ley] basada en el valor y el plusvalor consiste en que el valor est determinado no por el trabajo contenido en l, o el tiempo de trabajo en que se le ha producido, sino por el tiempo de trabajo en que puede producrsele, o el tiempo de trabajo necesario para la reproduccin. Solo de esta manera el capital singular es puesto realmente en las condiciones del capital en general, aunque la apariencia sea entonces como si hubiera quedado sin efecto la ley ori-ginaria. Pero solo de esta manera el tiempo de trabajo necesario es puesto como determinado por el movimiento del capital mismo. Esta es la ley fundamental de la competencia. [...] En suma, aqu, todas las determinaciones se presentan a la inversa de lo que ocurra con el capital en general. All, el precio determi-nado por el trabajo; aqu el trabajo determinado por el precio, etc., etc..30

Las leyes esenciales del capital que son puestas socialmente al invertirse por medio de la competencia, que Marx seala y que noso-tros queremos enfatizar aqu son dos: (i) El valor y plusvalor que repre-sentan las mercancas no aparecen determinados por el trabajo con-tenido en ellas como en el momento del capital-en-general, sino que aparecen puestos por el movimiento del capital mismo,31 y (ii) los pre-cios de las mercancas no aparecen determinados por el trabajo crista-lizado en ellas como en el momento del capital-en-general sino, por el contrario, el trabajo social que ellas representan aparece determinado por sus precios.

Es precisamente asumiendo la inversin entre el momento del capi-tal-en-general y el momento del capital en que sus determinaciones esenciales aparecen en la realidad efectiva, que Marx trata la transfor-macin de los valores de las mercancas en precios de produccin; pre-cios que presuponen las tasas general y uniforme de ganancia. En otros

29G. II, p. 297.30Ibid., p. 175.31En El Capital, Marx lo dice as: Si el valor de las mercancas est determinado por el tiempo de trabajo necesario contenido en ellas, y no por el tiempo de trabajo contenido en ellas en forma general, es el capital el primero que realiza esta determi-nacin..., en C. III. 6, p. 105.

8382 Razn y Revolucin n 23 La posicin del capital como muchos capitales y como capital social total

trabajos32 hemos desarrollado la idea de que la transformacin implica que los precios de produccin representan las formas monetarias de los valores finales y definitivos de las mercancas en cuanto formas de capi-tal. Lo que a la vez implica que sea por medio de la determinacin de los precios de produccin que se resuelve el problema de la reduccin de los diversos trabajos a la misma unidad de trabajo abstracto. Es de esta manera que las leyes del valor y plusvalor solo son completamente realizadas y negadas mediante la posicin y realizacin de las leyes de la ganancia y de los precios.

Conclusiones

Uno de los resultados a que arribamos es que, en cuanto formas de existencia de la tasa de valorizacin del capital-en-general, las tasas uniforme y general de ganancia son dos tasas cualitativamente diferen-tes y cuantitativamente iguales, que corresponden a dos momentos de la determinabilidad esencial del capital: la que corresponde al capital social total, en cuanto la existencia del capital en s y por s, es la tasa general de ganancia, y, por otro lado, la que corresponde a la multipli-cidad de los capitales industriales particulares en que se divide el capi-tal social total, y que es por medio de la cual stos se identifican cuali-tativa y esencialmente como iguales entre s en cuanto formas sociales de valor que se valorizan a s mismos, es la tasa uniforme de ganancia, una igualdad de diferencias. La tasa de ganancia es as unidad y plu-ralidad, al mismo tiempo. En cuanto que corresponden al nivel esen-cial de la determinabilidad del capital, estas tasas tienen necesariamen-te que expresarse al nivel emprico de la realidad del movimiento del capital de manera diferente a ellas mismas. A este nivel ellas se mani-fiestan como tasas diferenciales de ganancia de los muchos capitales en cuanto fracciones particulares del capital social total. Esto signifi-ca que estas tasas sean los centros de gravedad alrededor de las cuales giran las ltimas. De aqu que, como tales, ellas solo puedan ser cap-tadas sea como un promedio ponderado de las tasas diferenciales de

32Entre otros, vase, Robles Bez, Mario: Capital y Competencia en Marx: la Lgica de la Transformacin", en Economa: Teora y Prctica, No. 1, UAM, Mxico, 1990; Trabajo Abstracto, Capital y Competencia en Economa: Teora y Prctica, No. 1, UAM, Mxico, 1990 y La dialctica del trabajo abs-tracto, valor y precio, trabajo presentado en el XVIII Congreso Departamental de Investigacin, Departamento de Produccin Econmica, UAM-X, Oaxtepec, 11-13 de noviembre, 2004.

ganancia de los capitales industriales invertidos en las diversas ramas de la produccin, o como la relacin entre la ganancia total y el capital adelantado total del capital industrial.

Pero quizs el resultado ms interesante de esta reinterpretacin es el descubrimiento cientfico de la importancia fundamental que la tasa de ganancia tiene en la determinacin del concepto de capital en la teo-ra econmica de Marx, como la expresin de la medida (en trminos hegelianos) de la auto-posicin del valor como capital, o simplemente de la medida del capital. Debemos sealar que si bien la tasa de ganan-cia ha sido tratada implcitamente como una categora fundamental en las teoras del capital no solo por los economistas clsicos sino tambin por otras corrientes tericas, nunca ha sido explicitada su importancia esencial en la determinacin del concepto de capital mismo. De aqu que podamos afirmar que la posicin de lo que estaba presupuesto (lo que exista en forma implcita: lo que estaba y no estaba) en el pensa-miento clsico es una de las grandes aportaciones de Marx a la teora del capital. Sostenemos que esta aportacin de Marx sigue siendo vli-da como una herramienta fundamental para la crtica de las corrientes tericas actuales sobre la teora del capital.

Recibido: 20/12/2011 Aceptado: 12/6/2012