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El origen de los seres humanos

La evolución de los homínidos

Los grupos humanos del Paleolítico

Los grupos humanos del Neolítico

El poblamiento americano

Las primeras formas de organización humana son muy anteriores a la existencia de palacios, grandes templos o de la palabra escrita. Fueron grupos de cazadores y recolectores sin un lugar fijo de residencia los que, con el tiempo y en ciertas regiones, registraron uno de los cambios más significativos de la historia humana: la domesticación de plantas y animales y, gracias a ello, el asentamiento definitivo de algunos de estos grupos en territorios aptos para nuevas actividades.

El proceso de hominización

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El origen de los seres humanosEn diferentes etapas de la historia los humanos trataron de responderse grandes interrogantes: ¿Quién creó el mundo? ¿Quién creó al hombre?

Durante la mayor parte de la historia, las respuestas a estas y otras pregun-tas fueron elaboradas por los miembros de las comunidades humanas cuya tarea era, justamente, brindar las explicaciones que buscaban en las fuerzas sobrenaturales. Correspondió a los sacerdotes, hechiceros o chamanes ofre-cer las primeras respuestas a partir de la comunicación con los dioses. Esas respuestas, lógicamente, no contaban con la ciencia moderna como fuente de información. De este modo, el origen del mundo y del hombre fue expli-cado a partir de la voluntad de los dioses. Pueblos de diferentes lugares del mundo contaron con diversas explicaciones que podemos clasificar como teorías creacionistas: Dios o los dioses crearon, de la nada y recurriendo a poderes sobrehumanos, el mundo y, en un lugar destacado de la creación, a los seres humanos.

Aunque hoy nos parezcan explicaciones insatisfactorias es importante re-cordar que las comunidades humanas, tanto del pasado como del presente, necesitan respuestas para los grandes interrogantes que buscan dentro de los límites de su propio escenario histórico y de su capacidad de comprensión.

Según la teoría de la evolución, el hombre es el resultado de un largo camino de adaptaciones al medio natural.

Evolución de los homínidos

200 mil años a. C.Neanderthal

40 mil años a. C.Homo sapiens sapiens. Última glaciación del planeta

100 mil años a. C.Homo sapiens

2 millones de años a. C.Homo habilis

Australopithecus

15 millones de años a. C. 1,5 millones de años a. C.Homo erectus

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El desarrollo científico de los últimos años sostiene que el mundo se origi-nó a partir de una gigantesca explosión que dispersó materia en el espacio y que los especialistas llaman Big Bang. La vida en nuestro planeta parece haberse desarrollado gracias a una cierta combinación de elementos (como el oxígeno y el hidrógeno), condición para el desarrollo de organismos vivos. Un proceso evolutivo de miles de millones de años generó diferentes formas de vida, al principio tan simples como organismos unicelulares, pero luego de mayor complejidad: peces, reptiles y, mucho tiempo después, mamíferos.

Las explicaciones sobrenaturales, pese a las investigaciones científicas que las volvían insostenibles, siempre tuvieron, y tienen aún hoy, un cierto apo-yo. Contradiciendo las teorías creacionistas, que no solo eran aceptadas por la mayoría de la población europea durante el siglo XIX sino también por in-fluyentes personajes de la época, algunos investigadores comenzaron a ela-borar lo que hoy llamamos teorías evolucionistas: el ser humano, como otras especies animales, es el resultado de un larguísimo proceso evolutivo. Entre estos científicos se destaca la figura del británico Charles Darwin (1809-1882) cuyas ideas fueron muy criticadas en su momento, como suele suceder con quienes proponen teorías que desarman las “verdades” socialmente acepta-das. Aún hoy, en sociedades tan modernas como la norteamericana, sectores políticos conservadores intentan instalar el debate sobre la necesidad de im-poner las teorías creacionistas en las escuelas públicas.

El libro más difundido del

naturalista inglés Charles Darwin fue El origen de

las especies, publicado en

1859.

El fresco de Miguel Ángel Buonarotti que se halla en la capilla Sixtina, en el Vaticano, es tal vez la representación artística más difundida de la creación del hombre para el mundo cristiano.

Homo sapiens sapiens. Última glaciación del planeta

1. Busquen en internet y en enciclopedias otras teorías del origen de los seres humanos que existieron en el pasado. Elijan una que les haya resultado atractiva y, reunidos en grupos, profundicen la búsqueda de información para escribir un breve artículo informativo sobre la misma.

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La evolución de los homínidosHace 40 millones de años, aparecieron en la Tierra los primates, mamíferos que podían tomar objetos, que vivían en los árboles y que contaban con un importante desarrollo cerebral. De estos seres se desprendieron dos familias de monos que evolucionarían de manera diferente: la de los grandes simios como el chimpancé, el orangután y el gorila, y la de los homínidos.

La evolución de los homínidos comenzó, al parecer, hace quince millones de años y terminó, según la teoría de Darwin, con la aparición del hombre actual. A este proceso se lo llama hominización. Los primeros homínidos fueron los Australopithecus. Por los hallazgos arqueológicos encontrados, se sabe que vivían en el sur y este de África hace más de tres millones de años. Son los primeros ejemplares que se conocen que se erguían sobre sus pies. Según los restos encontrados, no habrían desarrollado armas ni herramien-tas y se habrían valido para alimentarse y defenderse solo de los fragmentos de roca que encontraban.

En las excavaciones los arqueólogos buscan huellas de los primeros homínidos.

Los cambios físicosLas modificaciones en los seres humanos son explicadas por los especialistas como resultado de una adaptación al medio am-biente. Los cambios físicos que más se destacan son, en primer lugar, el bipedismo, es decir, la capacidad de pararse y caminar apoyándose solo en los miembros posteriores; esto posibilitó dejar libres las manos y su utilización para tomar objetos y, más tarde, para fabricar herramientas. Otro cambio importante es el aumento del tamaño y la forma del cráneo, y del volumen y de la complejidad del cerebro.

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En África también vivieron los Homo habilis. Habrían vivido hace dos millo-nes y medio de años. Para alimentarse recogían frutos y semillas y consu-mían animales, aunque se duda de que hayan practicado la caza. Además, fabricaron herramientas de piedra.

Los Homo erectus se remontan a un millón y medio de años. Sus restos fue-ron hallados en Asia, África y Europa, por lo que se supone que se hallaban distribuidos por casi todo el planeta. Conocían el fuego y esto les permitió desplazarse hacia zonas más frías. Fabricaron herramientas más complejas, como el hacha de mano. Practicaban la caza y se supone que cazaban en grupo. Por lo tanto, habrían establecido una mayor relación e interacción entre ellos que los anteriores homínidos.

Los Homo sapiens fueron encontrados en Asia, África y Europa. Su antigüe-dad se remonta a cien mil años. Utilizaban herramientas de hueso y piedra, más trabajadas que las usadas por sus antecesores. Conocían el fuego y aprendieron a dominarlo. Eran cazadores de caza mayor, de animales como renos, cabras, bisontes y mamuts. A esta variedad perteneció el hombre de Neanderthal, originario de Alemania, adaptado a una zona más fría y, poste-riormente, el hombre de Cromagnon, de Francia.

Los Homo sapiens sapiens tienen su origen hace cuarenta mil años, en coin-cidencia con la última glaciación del planeta. Con el avance de los hielos sobre los continentes, se liberó el corredor que comunica Asia con América y el que comunica América con Oceanía. En su desplazamiento detrás de los animales, los Homo sapiens sapiens cruzaron y poblaron estos continentes. Fueron los creadores de las enormes transformaciones del final del Paleolíti-co. Además de trabajar la piedra, la madera y el cuero, incorporaron el marfil y el hueso.

El poblamiento de la tierra

1. Observen con atención el cráneo de la página 142 y busquen en internet otras imágenes de cráneos en las que puedan comparar los diferentes tamaños y formas que han tenido a lo largo del tiempo.

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Los grupos humanos del PaleolíticoEn relación directa con los cambios físicos, la especie humana, aún en vías de desarrollo, incorporó capacidades que eran diferentes y únicas si se com-paran con las del resto de los animales. No era la especie que contara con la mejor adaptación para la supervivencia: no eran los más veloces, no poseían garras para cazar, no estaban adaptados para buscar comida en los árboles. Siguiendo el criterio de la selección natural, hubiese sido bastante lógico que la especie entera se extinguiera por falta de adaptación al medio. Sin embar-go, el proceso de la evolución humana desarrolló algunas características que permitieron algo único: la posibilidad de comunicarse y trabajar en conjunto para sobrevivir. Es probable que el lenguaje y el trabajo colectivo se desarro-llaran a la par creando condiciones para el salto evolutivo que transformó a una especie emparentada con los simios en los seres humanos que hoy conocemos. El lenguaje posibilitó la organización de las tareas de recolec-ción del alimento, la transmisión de los conocimientos para la fabricación de herramientas y, con el correr del tiempo, una memoria colectiva y una cierta organización social. Fue la necesidad, por lo tanto, el motor de las transfor-maciones de la especie humana.

Distintas actividades de la sociedad del Paleolítico.

1. Ingresen al sitio web http://bit.ly/AZCS09144 y realicen una visita virtual de la Cueva de Ekain (País Vasco, España). a. ¿Cuáles son las imágenes que predominan en la cueva? b. ¿Por qué creen que las dibujaban? c. ¿Con qué herramientas las harían?

TIC

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Los primeros grupos humanos eran carroñeros y recolectores. Comían lo que encontraban y donde lo encontraban. Cuando perfeccionaron algunas técnicas de organización de la caza y algunas armas, se volvieron cazado-res. Dominaron el fuego y lo utilizaron para hacer más digerible la carne o para endurecer la madera de las lanzas. Sabemos que se desplazaban por el territorio siguiendo a las manadas de animales. En estos grupos humanos que se organizaban en pequeñas bandas, las mujeres recolectaban frutos y semillas mientras que los hombres se dedicaban a la caza. Por eso se habla, para esta etapa, de una división sexual del trabajo. Dormían bajo los árboles o en cuevas (si encontraban alguna). Como los grupos humanos se movían constantemente buscando alimento no tenía sentido luchar por el control de un territorio fijo, pero es probable que hubiera enfrentamientos por otras razones entre grupos dispersos.

Los primeros objetos que utilizaron los grupos humanos eran elementos que recogían del propio entorno natural, como piedras y palos. Sin embar-go transformaron esos objetos en herramientas al trabajar sobre ellos y ela-borar lanzas o hachas de mano. Si bien los arqueólogos reconocen a este período de la humanidad por el uso de la piedra tallada en la construcción de sus herramientas, se sabe que también han utilizado otros materiales or-gánicos como hueso, asta, madera, cuero y fibras vegetales. Los investigado-res, tomando como criterio de clasificación las herramientas de piedra que produjeron, llamaron a esta etapa período paleolítico (es decir, de la piedra antigua).

Herramientas fabricadas y utilizadas durante el Paleolítico.

división sexual del trabajo Asignación de tareas y responsabilidades diferentes en función del sexo biológico.

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Los grupos humanos del Neolítico

Muchos grupos humanos del paleolítico se extinguieron cuando una serie de cambios climáticos afectaron a especies animales y vegetales que, al no estar adaptadas a las nuevas circunstancias, desaparecieron. Animales como el mamut o el tigre dientes de sable, que coexistieron con los grupos humanos del Paleolítico, desaparecieron y solo nos resultan conocidos por los restos encontrados en excavaciones arqueológicas. Muchos grupos de cazadores-recolectores no lograron adaptarse a las nuevas circunstancias.

Sin embargo, hubo en algunas regiones del mundo, sin conexión entre sí, procesos de sedentarización (grupos nómades que se instalan definitiva-mente en un territorio) a partir del desarrollo de la agricultura y la domesti-cación de animales.

El ciclo del crecimiento y reproducción de las plantas no era desconocido por los grupos del Paleolítico y seguramente fueron las mujeres, encargadas de la recolección de frutos y semillas, las primeras en comprender que los vegetales, las hortalizas y las legumbres podían domesticarse: sembrarlas, cuidarlas durante su crecimiento (protegiéndolas de las aves y regándolas si era necesario) y luego cosecharlas. Esto requería instalarse en un territorio apto para la agricultura, cerca de una fuente de agua y sobre un terreno que debía ser protegido de otros grupos humanos.

La domesticación de animales (las cabras habrían sido los primeros anima-les en ser criados en cautiverio) siguió un proceso probablemente similar de ensayo y error.

Reconstrucción de una aldea del Neolítico.

1. Busquen el origen (etimología) de la palabra "sedentario" y relaciónenlo con los motivos que llevaron a las poblaciones nómades a convertirse en sedentarias.

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La división social del trabajoPor un lado, los grupos humanos dejaron de vivir de la rapiña de la naturaleza y se transformaron en productores. Compren-dieron que podían seleccionar las mejores semillas y animales para lograr una producción cada vez mayor. Desarrollaron nue-vas herramientas para las nuevas tareas y lograron, por primera vez en la historia, producir más alimentos de los necesarios para sobrevivir: esa producción de más o excedente podía ser alma-cenada. Una población mejor alimentada creció en número y se instaló en aldeas cuyas viviendas fueron construidas con diver-sos materiales según la disponibilidad en cada región (madera, cañas o piedra).

Por otro lado, en las aldeas de este nuevo período se produjeron una serie de cambios en la organización social. La mayor parte de los pobladores se dedicó a la agricultura y el cuidado del ga-nado, pero la producción de un excedente alimentario posibilitó que algunos miembros de la comunidad, los más hábiles para la construcción de objetos útiles (herramientas, tejidos, recipientes, etc.), se especializaran en tareas diferentes a la producción de alimentos. La elabora-ción de nuevos tipos de herramientas más complejas llevó a los investigado-res a llamar a esta nueva etapa período neolítico (o “de la piedra nueva”). Al mismo tiempo, las aldeas, sus tierras de cultivo y su ganado debían ser prote-gidos de los ataques de otros grupos en busca de recursos: ahora sí, el control efectivo de un territorio era motivo de disputa entre las comunidades. Con el desarrollo de la agricultura y su dependencia de los factores climáticos se volvió necesario dominar las fuerzas sobrenaturales que, según creían, con-trolaban las lluvias, el sol o la fertilidad de la tierra. Así se desarrollaron en las comunidades los especialistas de la guerra y de la comunicación con los dioses. Esto es lo que los investigadores llamaron división social del trabajo. Así comenzó el desarrollo de un grupo de no productores diferente al grupo mayoritario de campesinos productores de alimento.

Herramientas fabricadas y utilizadas durante el Neolítico.

El Neolítico: una revoluciónLas transformaciones revolucionarias de la nueva etapa no se detienen allí. Algunas aldeas crecieron en importancia, se trans-formaron en centros de actividades religiosas o de intercambio entre comunidades. Por alianzas o por la fuerza se constitu-yeron en centros de poder donde un sector social privilegiado de sacerdotes o guerreros dominaba al resto de la población. Pasaron de ser los custodios del excedente producido por los campesinos a ser considerados sus legítimos dueños. Nacía así, como parte de lo que los investigadores llamaron la “re-volución neolítica”, la división de las sociedades humanas en clases o grupos sociales jerárquicos, en la que el grupo privile-giado y dominante vive del trabajo de los grupos subordinados.

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El poblamiento americano En la actualidad, los investigadores coinciden en que la humanidad se ori-ginó en África y no en América. Pero existieron teorías que sostenían lo contrario. En el siglo XIX, el paleontólogo argentino Florentino Ameghino planteó que los pobladores americanos eran autóctonos. Es decir, que eran originarios de América y no provinieron de ninguna otra parte. Los científi-cos posteriores sostuvieron lo contrario, que los seres humanos llegaron al continente americano desde otros lugares. Paul Rivet sostuvo que la pobla-ción americana habría llegado desde Australia y desde las islas de Oceanía.

La tesis de Ameghino fue discutida por Alex Hdrlicka, quien sostuvo que la población de América tiene un único origen: las migraciones de Asia, desde Siberia a Alaska, a través del estrecho de Bering. Según esta teoría, los ca-zadores recolectores del Paleolítico habrían seguido a sus animales desde Siberia hasta Alaska y habrían ingresado en América a través del estrecho de Bering. Esto habría sido posible, porque durante la última glaciación, es decir, con el avance de las grandes capas de hielo sobre los continentes, el paso entre Siberia y Alaska habría quedado sin agua. Llegados por el norte, habrían demorado miles de años en alcanzar el sur del continente.

Esta teoría es la más aceptada en la actualidad, porque cuenta con el respal-do de los restos arqueológicos: en el norte de América los restos son mucho más antiguos que los hallados en el sur. Quedan dudas acerca del momento de entrada de los primeros pobladores al continente americano: algunos sos-tienen que habrían comenzado a ingresar en el 40000 a. C. y otros postulan que lo hicieron en el 15000 a. C.

Pedra Furada es un importante sitio arqueológico de pinturas rupestres localizado en São Raimundo Nonato, Brasil.

teorías Conjunto de reglas, principios y conocimientos de una ciencia.

Las pinturas datan de hace más de 12.000 años aproximadamente.

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Poblamiento de América. Los cazadores-recolectores del Paleolítico ingresaron a América por Alaska. Se distribuyeron por todo el continente, pero en Mesoamérica y en los Andes centrales fue donde desarrollaron actividades económicas más complejas.

1. Averigüen qué otras teorías hubo y hay sobre los primeros seres humanos en América. 2. Luego, reunidos en grupos, establezcan diferencias y similitudes con las leídas en el apartado “El poblamiento americano”.

Las oleadas migratorias que llegaban desde Asia fueron internándose en el continente y se esta-blecieron en diferentes zonas. Se desarrollaron las culturas paleoindias, nombre con el que se designa a los pobladores americanos en la etapa del Paleolítico. Eran nómades, se dedicaban a la caza y a la recolección. Con el fin de la última gla-ciación y el ascenso de las temperaturas, fueron aprendiendo a domesticar vegetales y animales. Este fue el principio del Neolítico en América.

Esta etapa se desarrolló en dos zonas: Mesoamé-rica (sur de México y norte de América Central) y en los Andes centrales (Perú y Bolivia). En ambas regiones se produjo posteriormente un proceso de sedentarización y de desarrollo de sociedades y culturas cada vez más complejas.

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Un texto para pensar

1. ¿Qué actividades desarrollaban los grupos humanos del período paleolítico?2. ¿Qué objetos utilizaban según el relato?3. Escriban un comentario sobre la vida de Toloc y su grupo.

Una historia del principio de la historia Toloc es todavía un muchacho pero ya tiene res-ponsabilidades de adulto. Acompaña a los caza-dores cuando tratan de empujar al cerdo salvaje contra la pared de piedra de la montaña. Allí, si tienen suerte, lo matarán a golpes. No es ta-rea sencilla. Los animales salvajes se defienden como pueden y a veces, en su desesperación por sobrevivir, son muy peligrosos. Toloc recuerda que cuando todavía hacía frío, hace varias lunas, un cerdo salvaje, al intentar escapar, atropelló a su padre y le rompió los huesos de una pierna. El grupo no podía retrasarse por un herido y Toloc vio cómo los otros continuaban en camino hacia el campamento arrastrando al cerdo mientras su padre se quedaba en el suelo, gritando de dolor y desesperación, condenado a morir de hambre o presa de los tigres de la región. Toloc sintió tristeza esa noche pero la carne cocinada a las brasas era tan de-liciosa que pronto se durmió con la panza llena después de una semana de hambre. Su madre y las otras mujeres recogen semi-llas comestibles, raíces y, cuando las encuentran, algunas frutas. Su madre cuida de su hermana, el único niño pequeño del grupo desde que, el invierno anterior,

el frío mató a otros dos y un lobo se robó a un tercero mientras su madre buscaba leña junto al río. Hoy la caza fue buena. Además del cerdo consi-guieron dos culebras y encontraron un panal de abejas lleno de miel. Nin-guno de los miembros del grupo vio nunca toda esa comida junta y esa noche habrá alegría junto al fuego de la cueva. Antes de dor-mir, su madre frotará el hacha de mano contra la piel del lobo que Toloc arrancó a un animal muerto para hacer una manta contra el frío, y el viejo del grupo dibujará con la sangre del cerdo una escena de cacería en la pared de la cueva para tener suerte la próxima salida. Por la ma-ñana, el grupo partirá rumbo al sur. Seguirán la orilla del río para llegar al valle donde, cuando

Toloc era un niñito, el grupo lo-gró cazar un mamut pequeño. El viejo del grupo termina su dibujo y se duerme junto al fuego que-jándose de un dolor en el pecho. Toloc sabe que si mañana no lo-gra ponerse en pie lo abandona-rán como ya hicieron con otros viejos. Toloc siente un poco de pena por ese viejo que es el pa-dre de su madre.

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1. Busquen ladefinicióndelconcepto “revolución”y luegoexpliquenporquécreenqueChildeconsideróqueelsurgimientodelaagriculturafueunhechorevolucio-nario.¿Estándeacuerdoconsudefinición?¿Porqué?

2. Relacionenloleídoenelfragmentoconladivisiónsexualdeltrabajo.3. Asícomo,segúnelautor,eliniciodelaactividadagrícolanoreemplazódegolpea

lasprácticasanterioresdecazayrecolección,¿sepuedeconsiderar,también,queestosgruposnose“sedentarizaron”deunmomentoaotro?Expliquensurespuesta.

1. Especifiquen,apartirdelalecturadeltexto,quégrupossocialesidentificaelautor.2. Expliquenporqué,paraél,larespuestaaestaprimeradiferenciaciónsocialseen-

cuentra en el Neolítico.3. Relacionenlasactividadesagrícolayganaderaconlanecesidaddela“comunica-

ciónconlosdioses”porpartedeungrupoespecializado.

Los clásicos como fuente

Gordon Childe fue un arqueólogo australiano que investigó durante la primera mitad del siglo XX. A él se debe el concepto de “revolución neolítica” ligado al proceso de domesticación de plantas y animales. Lean el siguiente fragmento de su famoso libro Los orígenes de la civilización y resuelvan las consignas:

Maurice Godelier, un conocido antropólogo francés, reflexiona sobre los mo-tivos por los cuales un grupo “especializado” deja, en las primeras sociedades de la humanidad, de producir los alimentos básicos para dedicarse a otras funciones sociales. Lean el fragmento y luego resuelvan las actividades:

Pensamos con fuentes

“La producción de alimentos no desalojó a la recolección de ali-mentos [...]. En un principio […] la pesca, la recolección de fru-tos, caracoles y larvas siguieron siendo las actividades esencia-les para la obtención de alimen-tos de cualquier grupo productor

de alimentos […]. Probablemen-te la agricultura comenzó como una actividad incidental de las mujeres, mientras [los varones] estaban dedicados a la [caza].”

Childe, G., Los orígenes de la civilización, México, FCE, 1996.

“Las sociedades llamadas pri-mitivas [...] no son sociedades igualitarias. Por ejemplo, puede haber una desigualdad en el ac-ceso a ciertos recursos, como la tierra o la pesca pero, tam-bién, en la comunicación con los dioses. De esta manera, la instauración de las divisiones sociales es la clave, por lo que se debe observar cómo a lo largo de la historia de las so-

ciedades algunos grupos son separados del proceso produc-tivo, como los guerreros o los religiosos. Es decir, la cuestión de cuándo un grupo consigue una apropiación [...] de los re-cursos productivos y estable-ce un derecho sobre las cosas y controla a los que trabajan. Pienso sobre esa pregunta y [creo que] la respuesta está en el Neolítico. Los testimonios

arqueológicos nos informan de los procesos de formación de la diferenciación social en un contexto de dependencia sobre los recursos [...] de determina-das creaciones imaginarias [de algunos grupos] como [...] la conexión con los espíritus.”

Gil, G., Entrevista a Maurice Godelier, Avá., Posadas, UNM, 2007.

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Actividades de cierre y evaluación

Relación de conceptos

1.Elaborenunbrevetextosobreelprocesodehominizacióndesarrollandoyrelacionandolos siguientes conceptos:

Etapa ágrafa Cambios físicos Herramientas Lenguaje

Paleolítico y Neolítico

1. Realicendoslistasquecontengancincoaspectossociales,económicos,políticosycul-turales de los cazadores−recolectoresdelPaleolítico,porunlado,ydeloscazadoresdelNeolítico, por el otro.

Cazadores-recolectores del Paleolítico Cazadores del Neolítico

Mujeres y fertilidad en el Neolítico

1. Observenlasestatuillasdemujeres,busquenotrassimilareseninternetyreflexionenporquécreenqueduranteelNeolítico,yotrosperíodosantiguos,fuerecurrentedibujaromodelarmujeresquesimbolizabanlafertilidad.

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