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Máster en Terapia Sistémica Yolanda Valencia / [email protected] Máster en Terapia Sistémica Yolanda Valencia / [email protected]

Nov-02 2

hrs.

2. Pragmática de la comunicación humana

2.1. Marco de referencia


1.1 Consideremos situaciones distintas

1.2 Noción de función y relación

1.3 Información y retroalimentación

1.4 Redundancia o constricción

1.5 Metacomunicación y el concepto de cálculo

1.6 Conclusiones

1.61 El concepto de la Caja Negra

1.62 Conciencia e inconsciencia

1.63 Presente versus pasado

1.64 Efecto versus causa

1.65 La circularidad de las pautas de comunicación

1.66 La relatividad de lo “normal” y lo “anormal”

Contenido del Tema

Pragmática de la comunicación humana

Marco de referencia

Máster en Terapia Sistémica Yolanda Valencia / [email protected]

MARCO DE

REFERENCIA

1.1 Consideremos las

siguientes situaciones

distintas:

Zorros Vs conejos

Intoxicado Vs mina

Etólogo Vs patos

Pragmática

1.2 Noción de función y

relación

1.3 Información y

retroalimentación

Fin de mas cosificaciones

crecimiento y cambio.

retroalimentación,

Cadenas lineales y circulares

Retroalim posit o negativa

homeostasis

1.4 Redundancia o

constricción

1.5 Metacomunicación y

el concepto de cálculo

vehículo de

comunicación.

efectos de la

comunicación

tienen significado en

términos de relaciones

Matemáticas

Memoria parte cerebro

recibe impacto

Movim para percibir /

dedo manzana

significado

relaciones

Sustancia anímica

invisible

Ajedrez valor c/pza

Concepto energía

Golpear ´piedra/

golpear perro

Caso esquizofrenia

conocimientos que

nos permiten evaluar,

modificar y predecir la

conducta

Ejem lengua

materna y otra

diferente /semántica

limitados al lenguaje

natural como vehículo

comunicar algo acerca

de comunicación:

metacomunicación

Matemáticos hacen de

las matemáticas el

objeto de su estudio

es metamatemáticas

Sintáctica:

trasmite

información,

codifi cacion,

canales,

redundancia,

ruido, etc.

Semántica:

significado de

los mensajes

Pragmática:

comunicación

afecta a la

conducta, modo

en que el

contexto influye

en la

interpretación

del significado


Semiótica: teoría general de

los signos y los lenguajes.

Psicología Filosofía de la ciencia

Lógica matemática


1.6

Conclusiones

1.61 El concepto de la

Caja Negra

1.62 Conciencia e

inconsciencia

1.63 Presente versus

pasado

1.64 Efecto versus causa

1.65 La circularidad de las

pautas de comunicación

1.66 La relatividad de lo

“normal” y lo “anormal”

Lo que no puede abrirse o puede ser peligroso

de revisarse

La salida de una caja negra implica la entrada

a otra

Evaluación motivos de la otra persona

Significado del hecho

No todo es la experiencia pasada

Configuración en el aquí y ahora

Todas las partes forman parte de un circulo

Comunicación familia patológica si un

miembro psicótico? O es por eso que es

psicótico

El porque y el para que

Ejem esquizofrenia puede ser reacción a algo

Importancia del estilo comunicacional

Antes de patologizar, estudiar contexto

Conducta interaccional hacia un marco de

referencia

Pragmática de la

comunicación

humana: observa

en la

comunicación

eficaz y las viola

en la

comunicación

perturbada


2.1. /Marco de Referencia

1.1 Consideremos situaciones distintas:

Hablando de los zorros

El número de zorros que habitan en cierta

área situada al norte del Canadá exhibe una

notable periodicidad en cuanto a su

aumento y disminución.

En un ciclo de cuatro años alcanza un

punto máximo, disminuye casi hasta la

extinción y, por último, comienza a

aumentar otra vez.

Si el biólogo limitara su atención a los

zorros, estos ciclos no serían

comprensibles, pues nada hay en la

naturaleza del zorro –o de ninguna otra

especie—que explique tales cambios





Cuando se piensa que los zorros se

alimentan casi exclusivamente de conejos

salvajes, y que éstos casi no tienen otro

enemigo natural, esa relación entre las dos

especies proporciona una explicación

satisfactoria para un fenómeno que, de otra

manera, sería misterioso.

Así puede entenderse que los conejos

exhiban un ciclo idéntico, en el cual el

aumento y la disminución están invertidos:

cuanto mayor es el número de zorros más

son los conejos muertos por aquellos, de

modo que, eventualmente, el alimento se

hace muy escaso para los zorros.





Si el número de zorros disminuye, da

a los conejos una oportunidad para

sobrevivir y multiplicarse.

Así mismo la renovada abundancia

de conejos favorece la supervivencia

y el aumento del número de zorros.




El minero que enferma

Un hombre se desmaya y es trasladado al

hospital.

El médico que lo examina observa pérdida

de conciencia, presión arterial sumamente

baja y, en general, un cuadro clínico de

alcoholismo agudo, o de una intoxicación

por drogas.

Los análisis no revelan huella de alcohol o

substancias toxicas.

El estado del paciente es inexplicable.




El minero que enferma

El paciente recupera el conocimiento y

revela que es un ingeniero de minas y

acaba de volver, luego de trabajar durante

dos años en una mina de cobre ubicada a

una altura de cuatro mil quinientos metros

en los Andes.

Entonces se ve que el estado del paciente

es un problema de adaptación de un

organismo clínicamente sano a un medio

drásticamente modificado.

Si la atención médica se limitara solo a los

síntomas, o solo a la ecología del medio en

que vive el médico, el estado del paciente

seguiría siendo incomprensible.




El experimento del Etólogo

En el parque de una casa de campo, a la

vista de los transeúntes que pasan por la

vereda, un hombre barbudo se arrastra,

agazapado siguiendo recorridos que

semejan un ocho, observando

constantemente por sobre su hombro y

graznando sin cesar.

El etólogo Honrad Lorenz adopto esta

conducta durante uno de los experimentos

sobre el estudio del comportamientos de

los patos (psicología experimental en

biología), luego de haber reemplazado a la

madre de aquellos.




El experimento del Etólogo

Dice Lorenz, “yo me felicitaba”, “por la

obediencia y exactitud con que mis patitos

me seguían…

…cuando de pronto levanté la vista y vi

sobre la cerca del parque una fila de

rostros tremendamente pálidos: un grupo

de turistas me contemplaba horrorizado

desde la cerca”

Los patitos resultaban invisibles debido a

las altas hierbas y lo que los turistas veían

era una conducta totalmente inexplicable y

de hecho, loca.




Un denominador común

Un fenómeno permanece inexplicable

mientras el margen de observación no sea

suficiente y amplio como para incluir el

contexto en el que sucede.

La imposibilidad de comprender las

complejidades de las relaciones que

existen entre un hecho y el contexto en que

aquel tiene lugar, entre un organismo y su

medio, enfrenta al observador con algo

“misterioso” y lo lleva a atribuirle ciertas

propiedades que quizá no posea.




En el estudio de conductas alteradas

Las ciencias de la conducta parecen

basarse todavía en una visión monádica del

individuo y del método, consagrado por el

tiempo, que consiste en aislar variables.

Si a una persona que exhibe una conducta

alterada o perturbada (psicopatológica) se

la estudia en aislamiento, la investigación

deberá ocuparse de la naturaleza de su

estado, es decir, de la naturaleza de la

mente humana.




La comunicación como vehículo

Si los límites de la investigación se amplían

con el propósito de incluir los efectos de esa

conducta sobre los demás, las reacciones de

estos últimos frente a aquellas y el contexto en

que todo ello tiene lugar, entonces el foco se

desplaza desde la mónada artificialmente

aislada hacia la relación entre las partes de un

sistema más amplio.

El observador de la conducta humana,

entonces, pasa de un estudio deductivo de la

mente al estudio de las manifestaciones

observables de la relación.

El vehículo de tales manifestaciones es la

comunicación.




El estudio de la

comunicación humana

puede subdividirse en

las tres áreas,

establecidas por Morris

y seguidas por Carnap.

Sintáctica, semántica

y pragmática, para el

estudio de la semiótica

Semiótica: teoría general de

los signos y los lenguajes.

Áreas de la comunicación humana

Psicología Filosofía de la ciencia

Lógica matemática





1. Sintáctica

La Sintáctica, abarca los problemas relativos a

transmitir información (de codificación,

canales, capacidad, ruido, redundancia y otras

propiedades estadísticas del lenguaje)

No se interesa en el significado de los

símbolos-mensaje.

Lógica matemática





2. Semántica

El significado constituye la preocupación

central de la semántica.

Si bien es posible transmitir series de

símbolos con corrección sintáctica,

carecerían de sentido a menos que el

emisor y el receptor se hubieran puesto de

acuerdo de antemano con respecto a su

significado.

En tal sentido, toda información compartida

presupone una convención semántica

Filosofía o filosofía de la

ciencia





3. Pragmática

Por último, la comunicación afecta a la

conducta y éste es un aspecto

pragmático.

Si bien es posible efectuar una

separación conceptual clara entre estas

tres áreas, ellas son, no obstante,

interdependientes.

Se interesa por el modo en que el

contexto influye en la interpretación del

significado

Psicología




Hablar de Pragmática de la comunicación humana

Hablar de pragmática, es hablar de los efectos de la

comunicación sobre la conducta.

Los términos, comunicación y conducta se usan virtualmente

como sinónimos

Los datos de la pragmática no son sólo palabras, (en función de

sus configuraciones y significados) que están al servicio de la

sintáctica y la semántica,

Son también expresiones verbales y lenguaje corporal.

Más aún, agregaríamos a las conductas personales los

componentes comunicacionales inherentes al contexto en que la

comunicación tiene lugar.




Perspectiva de la Pragmática

Toda conducta, y no sólo el habla, es

comunicación y toda comunicación,

incluso los indicios comunicacionales de

contextos impersonales, afectan a la

conducta.

Contiene el efecto de una comunicación

sobre el receptor, y el efecto que la

reacción del receptor tiene sobre el

emisor.

Se ocupa más de la relación emisor-

receptor, que se establece por medio de la

comunicación.




Perspectiva de la Pragmática

Pragmatismo

Funcionalismo

psicológico

Lo que contribuye al éxito

Mecanismos de adaptación




Su relación con las matemáticas

Este enfoque comunicacional de los fenómenos de la conducta

humana, tanto normal como anormal, se basa en las

manifestaciones observables de relación en el sentido más

amplio.

Está conceptualmente más cerca de las matemáticas que de la

psicología tradicional; pues las matemáticas constituyen la

disciplina que se ocupa de manera más inmediata de las

relaciones entre entidades y no de su naturaleza.

Existe la posibilidad de que algún día la conducta humana

encuentre su expresión adecuada en el simbolismo matemático,

siempre y cuando esos resultados ofrezcan un lenguaje útil para

describir los fenómenos de la comunicación humana.




Y por qué recurre a las matemáticas

En busca de una analogía o de un principio

explicativo, se hace necesario realizar una

breve incursión en la teoría de los

números.

El paso más significativo en el desarrollo

del pensamiento matemático moderno fue

el surgimiento gradual de un nuevo

concepto del número desde Descartes

hasta nuestros días.

Para los matemáticos griegos, los números

eran magnitudes concretas, reales,

perceptibles, entendidas como propiedades

de objetos igualmente reales.




Y por qué recurre a las matemáticas

Así, la geometría se ocupaba de medir y la

aritmética, de contar.

Oswald Spengler muestra no sólo que la

noción de cero como número resultaba

impensable, sino también que las

magnitudes negativas no tenían un lugar

propio en la realidad del mundo clásico: la

expresión de magnitudes siguió

predominando durante dos mil años.

El cambio decisivo tuvo lugar en 1591,

cuando Vieta introdujo las letras como

notación en lugar de los números.




El cambio en el pensamiento matemático

Suzanne Langer señala que detrás de estos

símbolos se encuentran las abstracciones

más audaces, más puras y más frías que la

humanidad creara jamás.

Ninguna de las especulaciones

escolásticas sobre las esencias y los

atributos se acercó a nada similar a la

abstracción del álgebra.

Las cuartas dimensiones, encontraron una

bienvenida sin reservas en el laboratorio,

cuando podía aceptarse como un acto de fe

una sustancia anímica invisible, pero se

dudaba de su respetabilidad lógica.




Lo que a un matemático le interesa

Un matemático no pretende afirmar nada

acerca de la existencia, la realidad o la

eficacia de las cosas.

Le interesa la posibilidad de simbolizar cosas

y de simbolizar las relaciones, que pueden

establecerse entre ellas.

Sus “entidades” no son “datos” sino

conceptos.

Las construcciones matemáticas son sólo

símbolos; tienen significado en términos de

relaciones, no de sustancia.




Matemáticas y psicología

Existe un paralelismo sugestivo entre el surgimiento

del concepto matemático de función y e despertar de

la psicología al concepto de relación.

desde Aristóteles se concebía la mente como una

serie de propiedades o características de las que el

individuo estaba dotado en mayor o menor grado, tal

como contaba con un cuerpo esbelto o robusto, con

cabello pelirrojo o rubio, etc.

A fines del siglo pasado, comienza la era

experimental en psicología que trajo consigo la

introducción de un vocabulario mucho más refinado

aunque seguía estando constituido por conceptos de

funciones psíquicas singulares y no muy

relacionados con el concepto matemático de función.




Matemáticas y psicología

Como sabemos, las sensaciones, percepciones,

la atención, la memoria y varios otros conceptos

se definían como tales funciones, y se realizó y

todavía se realiza un enorme trabajo para

estudiarlas en aislamiento artificial.

Ashby, demostró que el supuesto de la memoria

está directamente relacionado con la posibilidad

de observar un sistema dado.

Señala que, para un observador que está en

posesión de toda la información necesaria,

cualquier referencia al pasado es innecesaria,

puede explicar la conducta del sistema por su

estado actual.




Conducta en referencia aun hecho

Supongamos que estoy en la casa de un

amigo y, cuando un auto pasa por la calle,

el perro de mi amigo corre hacia un rincón

de la habitación y comienza a temblar.

Para mí, esa conducta es inexplicable y su

causa me resulta desconocida.

Entonces mi amigo dice: “Hace seis meses

lo atropelló un auto”.

Ahora la conducta queda explicada por una

referencia a un hecho ocurrido seis meses

antes.




Conducta en referencia aun hecho

Si decimos que el perro manifiesta

“memoria” nos referimos prácticamente al

mismo hecho, esto es, que su conducta

puede explicarse no mediante una

referencia a su estado actual, sino a su

estado hace seis meses.

Si no se tiene cuidado, se llega a afirmar

que el perro “tiene” memoria.

Evidentemente, la “memoria” no es algo

objetivo que un sistema posee o no, sino

un concepto que el observador invoca

para llenar la brecha que existe cuando

una parte del sistema es inobservable.




Parcialidad de la memoria

Cuanto menor es el número de variables

observables, en mayor medida se verá

obligado el observador a considerar los

hechos del pasado como si desempeñaran

un papel en la conducta del sistema.

La memoria en el cerebro es sólo

parcialmente objetiva, por lo cual no resulta

extraño que a veces se haya pensado que

sus propiedades son insólitas o incluso

paradójicas.

Sin negar los notables avances de la

investigación neurofisiológica sobre la

acumulación de información en el cerebro.





Hablando del perro, su estado es

distinto desde el accidente; debe haber

algún cambio molecular, algún circuito

recientemente establecido, en síntesis

“algo” que el perro tiene ahora.

En el momento en que el perro es

atropellado, impacta un área en el

cerebro muy específica y

predeterminada. El impacto del shock

es visible en un escáner de Tomografía

Computarizada como un grupo de finos

anillos concéntricos (Focos de Hamer),

visibles en un TC cerebral.





El mismo tipo de conflicto impacta

siempre el mismo sitio del cerebro.

El sitio del cerebro impactado, está

determinado por la naturaleza del

conflicto. Por ejemplo, un "conflicto

motor", experimentado como "no ser

capaz de escapar" o "sentirse

atorado", impacta en la corteza

motora del cerebro que controla los

movimientos de los músculos.

El tamaño del impacto, dependerá de

la intensidad del conflicto





En el momento en que las neuronas reciben el impacto, el choque del

conflicto es comunicado inmediatamente al órgano correspondiente, y

es instantáneamente activado un "Programa Especial con Sentido

Biológico" (SBS) listo para exactamente ese conflicto.

El propósito biológico de cada SBS es mejorar la función del órgano

relacionado con el conflicto, de forma tal que el individuo este en

mejores condiciones de manejarlo y eventualmente lo pueda resolver.

Ashby se opone claramente a esa construcción hipotética y a su

cosificación.

Bateson ofrece otra analogía, la del desarrollo de una partida de ajedrez.

En cualquier momento dado, el estado del juego puede entenderse sólo

a partir de la configuración actual de las piezas sobre el tablero .




Pasado Vs configuración actual

Siendo el ajedrez un juego con información

completa, sin ningún registro o “recuerdo” de

los movimientos anteriores, se trata de una

interpretación puramente presente, observable,

del término.

Cuando el vocabulario de la psicología

experimental se extendió a los contextos

interpersonales, el lenguaje de la psicología

siguió siendo monádico, necesita un

argumento.

Conceptos tales como liderazgo, dependencia,

extroversión e introversión, crianza y muchos

otros, se convirtieron en el objeto de

detallados estudios.




Un principio para todas las percepciones

El peligro consiste en que todos esos términos

asuman una pseudo realidad propia si se los

piensa y se los repite durante bastante tiempo,

y la construcción teórica “liderazgo” se

convierte por fin en Liderazgo.

Todos los niños aprenden en la escuela que el

movimiento es algo relativo que sólo puede

percibirse en relación con un punto de

referencia.

Este mismo principio rige para todas las

percepciones y, por lo tanto, para la

experiencia que el hombre tiene de la realidad





Las investigaciones sobre los sentidos y el

cerebro han demostrado acabadamente que

sólo se pueden percibir relaciones y pautas de

relaciones, y que ellas constituyen la esencia

de la experiencia.

Cuando mediante algún recurso ingenioso se

impide el movimiento ocular de modo que las

mismas áreas de la retina continúen

percibiendo la misma imagen, ya no resulta

posible tener una percepción visual clara.

Del mismo modo, un sonido constante e

invariable, es difícil de percibir e incluso puede

volverse inaudible.





Si se desea explorar la dureza y la textura de una

superficie, el sujeto colocará el dedo sobre ella, y

lo moverá hacia uno y otro lado, pues si el

índice permaneciera inmóvil no se podría

obtener ninguna información útil; salvo, de

temperatura, que a su vez se debería también a la

diferencia relativa entre la temperatura del objeto

y la del dedo.

En toda percepción hay un proceso de cambio,

movimiento o exploración.

Se establece una relación, se la pone a prueba en un rango tan amplio

como se pueda y se llega a una abstracción que, idéntica al concepto

matemático de función.





Así, la esencia de nuestras percepciones no

son “cosas” sino funciones y éstas, como

vimos no constituyen magnitudes aisladas

sino “signos que representan una

conexión… una infinidad de posiciones

posibles de carácter similar…”

Y si esto es cierto, entonces ya no debe

sorprendernos que incluso la percepción

que el hombre tiene de sí mismo sea, en

esencia, una percepción de funciones, de

relaciones en las que participa, por mucho

que después pueda cosificar esa

percepción.





La literatura sobre deprivación sensorial

corrobora todos estos hechos, desde los

trastornos sensoriales hasta los problemas

de la autopercepción.

La carencia o falta de estimulación

(deprivación sensorial), puede deberse al

medio receptivo de

información (sentidos) o a las

características de los objetos que

no se adecuen al grado de percepción

del sujeto, o incluso a factores

socioeconómicos y culturales de

ambientes desfavorecidos.




Psicodinamica / Psicoanalítica

Freud terminó con muchas de las

cosificaciones de la psicología tradicional

cuando introdujo su teoría psicodinámica

de la conducta humana.

La teoría psicoanalítica está basada en un

modelo conceptual acorde con la

epistemología prevaleciente en la época de

su formulación.

Postula que la conducta es, básicamente, el

resultado de una interacción hipotética de

fuerzas intrapsíquicas que obedecen a las

leyes de conservación y transformación de

energía imperantes en el campo de la física.





Norbert Wiener describe que, “El

materialismo aparentemente había

ordenado su propia gramática, y dicha

gramática estaba dominada por el concepto

de energía”

El psicoanálisis clásico siguió siendo en

esencia una teoría sobre los procesos

intrapsíquicos, de modo que incluso

cuando la interacción con las fuerzas

externas era evidente, se la consideraba

secundaria, como sucede con el concepto

de “beneficio secundario”.





En general, la interdependencia entre

el individuo y su medio siguió siendo

objeto de muy poca atención dentro

del campo psicoanalítico, y es

precisamente aquí donde el concepto

de intercambio de información, esto

es, de comunicación, se hace

indispensable.

Hay una diferencia básica entre el

modelo psicodinámico (psicoanalítico)

por un lado, y cualquier

conceptualización de la interacción

entre el organismo y el medio, por el

otro.





Si el pie de un caminante choca contra una

piedra, la energía se transfiere del pie a la

piedra; esta última resultará desplazada y

se detendrá en una posición que está

totalmente determinada por factores como:

la cantidad de energía transferida,

la forma y el peso de la piedra y

la naturaleza de la superficie sobre la

que rueda.

Si, en cambio, golpea a un perro en lugar

de una piedra, aquél puede saltar y

morderlo. En tal caso, la relación entre el

puntapié y el mordisco es de índole muy

distinta.




Diferencia entre la psicodinámica

freudiana y la teoría de la comunicación

El perro obtiene energía para su reacción,

lo que se transfiere ya no es energía, sino

más bien información.

En otras palabras el puntapié es una

conducta que comunica algo al perro, y el

perro reacciona a esa comunicación con

otro acto de conducta-comunicación.

Pertenecen a distintos órdenes, el primero

no puede ampliarse y convertirse, en el

segundo y éste no puede tampoco

derivarse del primero: se encuentran en

una relación de discontinuidad conceptual.




Diferencia entre la psicodinámica

freudiana y la teoría de la comunicación

Este paso de energía a información ha

ejercido un efecto particular sobre nuestro

conocimiento del hombre.

Si la retroalimentación al efector es

adecuada, asegura la estabilidad de éste y

su adaptación al cambio ambiental.

Ofreció una visión totalmente nueva del

funcionamiento de los complejos sistemas

interactuantes que encontramos en

biología, psicología, sociología, economía y

otros campos.




Principios de

la Cibernética




Principios de la Cibernética

Todo fenómeno que ocurre en el universo es consecuencia de los

procesos de comunicacion en que todos los sistemas están involucrados;

el axioma fundamental de la cibernética postula que todo lo que ocurre en

ambos sistemas son consecuencias, estos fenómenos tienen como común

denominador los conceptos relacionados de crecimiento y cambio.

1. La conservación de los "entes físicos" que constituyen el universo no

pueden crearse ni aniquilarse

2. Solo puede disminuir la cantidad de información promedio (entropía)

que contienen los símbolos usados de un sistema material, cuando se

incrementa, por lo menos en la misma magnitud, la información

promedio del otro sistema construido por el resto del universo en todo

sistema material, no son posibles aquellos procesos de cuyos efectos

resulte la disminución de la información promedio del universo





Aunque la significación de la cibernética no

pueda evaluarse, los principios

fundamentales inherentes a ella son

sorprendentemente simples.

La ciencia se ocupó del estudio de

relaciones lineales, unidireccionales y

progresivas, de tipo causa-efecto, basados

en la noción de que existe un propósito en

el curso de los hechos y que el resultado

eventual determina “de alguna manera” los

pasos que llevan a él; o bien, dichos

fenómenos estaban caracterizados por

alguna forma de “vitalismo” y, por ende,

quedaban excluidos de la ciencia.

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=fhNkDLfCe7fXaM&tbnid=61VPqyN8xLtCOM:&ved=&url=http://www.pnllearning.com/cibernetica.php&ei=oplyUquxDrLXiAK1j4GIAg&bvm=bv.55819444,d.cGE&psig=AFQjCNE2YyXd5YnZRBoYQqpir7VYs2BKHA&ust=1383328546705448





Una de las grandes controversias

epistemológicas que ha continuado hasta

nuestros días: la lucha entre el

determinismo y los fines o propósitos de

algún objeto o algún ser (teleología).

El psicoanálisis pertenece claramente a la

escuela determinista mientras que, la

psicología analítica de Jung parte en grado

considerable del supuesto de una cosa real

que lleva en sí el principio de su acción y

que tiende por sí misma a su fin propio...»

(entelequia) es inherente o inmanente al

hombre.

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=fhNkDLfCe7fXaM&tbnid=61VPqyN8xLtCOM:&ved=&url=http://www.pnllearning.com/cibernetica.php&ei=oplyUquxDrLXiAK1j4GIAg&bvm=bv.55819444,d.cGE&psig=AFQjCNE2YyXd5YnZRBoYQqpir7VYs2BKHA&ust=1383328546705448





La cibernética demostró que los dos

principios podían unirse dentro de un

marco más amplio, gracias al

descubrimiento de la retroalimentación.

Una cadena en la que el hecho a afecta al

hecho b, y b afecta luego a c y c a su vez

trae consigo a d, etc., tendría las

propiedades de un sistema lineal

determinista.

Si en cambio d lleva nuevamente a a, el

sistema es circular y funciona de modo

totalmente distinto (conducta análoga).




Retroalimentación positiva o negativa

La negativa caracteriza la homeostasis

(estado constante), desempeña un papel

importante en el logro y el mantenimiento

de la estabilidad de las relaciones

(capacidad de autoregularse). La

información se utiliza para disminuir la

desviación de la salida con respecto a una

norma establecida

La retroalimentación positiva lleva al

cambio, esto es, a la pérdida de estabilidad

o de equilibrio. La información actúa como

una medida para aumentar la desviación de

la salida y resulta así positiva en relación

con la tendencia ya existente hacia la

inmovilidad o la desorganización.





Sería prematuro e inexacto concluir que la

retroalimentación negativa es deseable y la

positiva, desorganizante.

Los sistemas interpersonales, parejas

matrimoniales, familias, o relaciones

pueden entenderse como circuitos de

retroalimentación, ya que la conducta de

cada persona afecta la de cada una de las

otras y es, a su vez, afectada por éstas.

La entrada a tal sistema puede amplificarse

y transformarse o verse contrarrestada

para mantener la estabilidad, según si los

mecanismos de retroalimentación son

positivos o negativos

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=gNs_QtjFwc6nkM&tbnid=gjIjmE2TDa3glM:&ved=0CAUQjRw&url=http://cienciasdejoseleg.blogspot.com/2013/01/homeostasis.html&ei=r7ZyUuOLKoHDigKA9oDQCw&bvm=bv.55819444,d.cGE&psig=AFQjCNEBG9XbvKykq2ZfRfAnxiexuntG3A&ust=1383335965633379





Los estudios sobre familias con un miembro

esquizofrénico concluyen que la existencia

del paciente es esencial para la estabilidad

del sistema familiar, y ese sistema

reaccionará rápida y eficazmente frente a

cualquier intento, interno o externo, de

alterar su organización.

Las manifestaciones de vida se distinguen

tanto por la estabilidad como por el cambio,

los mecanismos de retroalimentación

positiva o negativa presentan formas

específicas de interdependencia o

complementariedad.

Evidentemente, se trata de

un tipo indeseable de

estabilidad

http://www.google.com.mx/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=vDp9qASFD6HLtM&tbnid=YyiQ3SjtibNTqM:&ved=0CAUQjRw&url=http://www.vivirmejor.com/prevenir-las-recaidas-en-esquizofrenia&ei=ZLhyUoiZKaPjiALgkoGgAQ&psig=AFQjCNFAfYBtCC4PoGIj-vM6PvQmkPClQA&ust=1383336293870377





Pribram demostró que el logro de estabilidad

da lugar a nuevas sensibilidades y que

nuevos mecanismos aparecen para hacerles

frente.

La estabilidad no es un punto final estéril

incluso en un medio relativamente constante,

para utilizar la conocida frase de Claude

Bernard: “la estabilidad del medio interno es

la condición para la existencia de vida libre”.

La retroalimentación es uno de los secretos

de la actividad natural. CLAUDE BERNARD

Biólogo, médico y fisiólogo francés,

fundador de la medicina experimenta

KARL PRIBRAM

Neurocientífico y neurocirujano,

famoso por sus labores en la

explicación holográfica del cerebro




Sistemas con Retroalimentación

Los sistemas con retroalimentación se

distinguen por un grado cuantitativamente

más alto de complejidad, también son

cualitativamente distintos de todo lo que

pueda incluirse en el campo de la mecánica

clásica.

Su estudio exige nuevos marcos

conceptuales; su lógica y su epistemología

son discontinuas con respecto a principios

tradicionales del análisis científico, como

“aislar una sola variable” o el criterio de

Laplace de que el conocimiento completo de

todos los hechos en un momento dado

permite predecir todos los estados futuros.

PEDRO SIMONE LAPALCE

astrónomo, físico y matemático

francés que inventó y desarrolló la

transformada de Laplace y la ecuación

de Laplace




Sistemas con Homeostasis

Los sistemas que se autorregulan (con

retroalimentación), requieren una filosofía

propia en la que los conceptos de

configuración e información son tan

esenciales como los de materia y energía lo

fueron a comienzos de este siglo.

La utilización de estos sistemas en tareas de

investigación se ve enormemente dificultada,

por el hecho de que no existe un lenguaje

científico suficientemente refinado como para

constituirse en el vehículo necesario para su

explicación, y se ha sugerido, como lo hizo

por ejemplo Wieser, que los sistemas mismos

constituyen su propia explicación más simple.

FRIEDRICH VON WIESER

economista y sociólogo austriaco



1.4. Redundancia

Teoría de los sistemas y teorías lineales

El término HOMEOSTASIS fue introducido por W. B.

Cannon en 1932, designa la tendencia general de

todo organismo al restablecimiento del equilibrio

interno cada vez que éste es alterado.

Estos desequilibrios internos, que pueden darse

tanto en el plano fisiológico como en el psicológico,

reciben el nombre de genérico de necesidades.

De esta manera, la vida de un organismo puede

definirse como la búsqueda constante de equilibrio

entre sus necesidades y su satisfacción. Toda

acción tendente a la búsqueda de ese equilibrio es,

en sentido lato, una conducta.

WALTER BRADFORD

CANNON

Fisiólogo Estadounidense

con aportes a las

biopsicología de la

emoción



1.4. Redundancia

WILLIAM ROSS ASHBY

médico y neurólogo inglés,

que contribuyó

decisivamente a la

consolidación de la

cibernética moderna


En cibernética la homeostasis es el rasgo de los

sistemas autorregulados (cibernéticos) que consiste

en la capacidad para mantener ciertas variables en

un estado estacionario, de equilibrio dinámico o

dentro de ciertos límites, cambiando parámetros de

su estructura interna.

En la década de los cuarenta, W. Ross Ashby (1903-

1972), diseñó este mecanismo, capaz de mostrar una

conducta ultraestable frente a la perturbación de sus

parámetros "esenciales". Las ideas de Ashby

desarrolladas en Design for a Brain dieron lugar al

campo de estudio de los sistemas biológicos como

sistemas homeostáticos y adaptativos en términos

de matemática de sistemas dinámicos.



1.4. Redundancia


La discontinuidad entre la teoría de los

sistemas y las teorías tradicionales monádicas

o lineales constituye una manifestación de

desesperanza.

Los marcos de referencia tradicionales

resultan evidentemente inadecuados.

En otros campos se han hecho progresos de

relevancia para el estudio de la comunicación

humana, tipo de sistemas con una forma

similar (isomorfismos).

WILLIAM ROSS ASHBY


que contribuyó

decisivamente a la





1.4. Redundancia


Isomorfismo, significa etimológicamente 'igual

forma', y con ello se quiere destacar la idea según la

cual existen semejanzas y correspondencias

formales entre diversos tipos de sistemas. en otras

palabras.

Isomórfico (con una forma similar) se refiere a la

construcción de modelos de sistemas similares al

modelo original. Por ejemplo, un corazón artificial es

isomórfico respecto al órgano real : este modelo

puede servir como elemento de estudio para extraer

conclusiones aplicables al corazón original.

Un Excelente ejemplo de ello es el homeostato de

Ashby .

WILLIAM ROSS ASHBY


que contribuyó

decisivamente a la





1.4. Redundancia

El homeostato de Ashby Buscaba demostrar en forma abstracta, en principio, la posibilidad de

conseguir, por intermedio de una máquina, la realización de una acción

determinada a pesar o superponiéndose a desarreglos o modificaciones

ocasionales o imprevistas.



1.4. Redundancia


El homeostato de Ashby, cuya meta, alcanzada en

parte, de reproducir una conducta que vaya más allá

de los servomecanismos elementales y que se

acerque a la de los organismos vivos, le reserva, a

mi entender, un sitio de privilegio entre los artilugios

cibernéticos.

El homeostato está "específicamente destinado a

imitar ciertas características vitales del

comportamiento del sistema nervioso animal“

Consiste en cuatro subsistemas autorreguladores

idénticos totalmente interconectados de modo tal

que una perturbación provocada en cualquiera de

ellos afecta a los demás y, a su vez, se ve afectado

por la reacción de éstos.

WILLIAM ROSS ASHBY


que contribuyó

decisivamente a la





1.4. Redundancia


Ashby ha podido demostrar una serie de

características muy notables de “conducta” en esta

máquina.

Es capaz de 390,625 combinaciones de valores de

parámetro o número de actitudes adaptativas

posibles frente a cualquier cambio en su medio

interno o externo.

El homeostato alcanza su estabilidad por medio de

una búsqueda al azar de sus combinaciones, que

continúa hasta que se alcanza la configuración

interna apropiada.

Se trata de algo idéntico a la conducta de tipo

ensayo y error de muchos organismos bajo tensión

WILLIAM ROSS ASHBY


que contribuyó

decisivamente a la





1.4. Redundancia


La relación entre todo esto y la pragmática de la

comunicación humana resultará más clara luego de

las siguientes consideraciones.

Una cadena de hechos cuyos elementos tienen en

todo momento igual probabilidad de producirse se

comporta al azar.

No permite sacar conclusiones ni hacer

predicciones con respecto a su secuencia futura, lo

cual equivale a decir que no transmite información.

Una cadena del tipo descrito es uno de los

conceptos más básicos en la teoría de la

información y recibe el nombre de proceso

estocástico.

WILLIAM ROSS ASHBY


que contribuyó

decisivamente a la





1.4. Redundancia

Redundancia o constricción

El proceso estocástico se refiere a las leyes inherentes a la frecuencia

de símbolos o hechos

desde la secuencia tan simple como los resultados de extraer bolitas

blancas y negras de una caja, hasta las estructuras específicas de los

elementos tonales y orquestales utilizados por algún compositor.

El uso idiosincrásico de elementos lingüísticos en el estilo de un autor

o de la configuración, tan importante desde el punto de vista

diagnóstico, que presenta un trazado electroencefalográfico.

De acuerdo con la teoría de la información, los procesos estocásticos

muestran redundancia o constricción, dos términos que pueden ser

usados indistintamente.



1.4. Redundancia


La redundancia ha sido ampliamente estudiada en dos de las tres

áreas humanas de la comunicación, la sintáctica y la semántica



1.4. Redundancia


Cada uno de nosotros posee vastos

conocimientos acerca de la legitimidad y

la probabilidad estadística inherentes

tanto a la sintáctica como a la semántica

de las comunicaciones humanas

Desde el punto de vista psicológico, ese

conocimiento resulta particularmente

interesante por el hecho de hallarse casi

por completo fuera de la percatación

humana.



1.4. Redundancia

Redundancia o constricción en la pragmática

de la comunicación humana

La mayoría de los estudios se limita a los

efectos de la persona A sobre la persona B, sin

tener igualmente en cuenta que lo que B hace

influye sobre la acción de A, y que ambos

sufren la influencia del contexto en que dicha

interacción tiene lugar y, a su vez, influyen

sobre él.

La redundancia pragmática es esencialmente

similar a la redundancia sintáctica y semántica,

que nos permiten evaluar, modificar y predecir

la conducta.



1.4. Redundancia



Incongruencias : la conducta que está fuera de

contexto o que muestra algún otro tipo de

comportamiento al azar o de falta de restricción

nos impresiona mucho más que los errores

meramente sintácticos o semánticos en la

comunicación.

Y, sin embargo, es precisamente en está área

donde menos percibimos aquellas reglas que

se violan en la comunicación perturbada. La

comunicación nos afecta de continuo, incluso

nuestra autoconciencia depende de la

comunicación.



1.4. Redundancia

Redundancia o constricción en la

pragmática de la comunicación humana

“Para comprenderse a sí mismo, el hombre

necesita que otro lo comprenda. Para que

otro lo comprenda, necesita comprender al

otro”.

Pero, si la comprensión lingüística se basa en

las reglas de la gramática la sintáctica, la

semántica, etc., ¿cuáles son, entonces, las

reglas para el tipo de comprensión al que se

refiere Hora? Una vez más se tiene la

impresión de que las conocemos sin saberlo.

Estamos en comunicación constante y, sin

embargo, somos casi por completo incapaces

de comunicarnos acerca de la comunicación.



1.4. Redundancia



La búsqueda de configuraciones constituye la

base de toda investigación científica.

Cuando hay configuraciones hay significación,

una máxima epistemológica que también

resulta válida para el estudio de la interacción

humana.

Las aseveraciones no siempre pueden tomarse

por su valor aparente, y mucho menos en los

casos de psicopatología esto es, que las

personas pueden decir algo y significar otra

cosa.



1.4. Redundancia

Respuestas a las interrogantes

Las respuestas pueden estar por completo fuera

de nuestra percepción, por lo que la necesidad de

un enfoque distinto se hace evidente.

1. pueden estar claramente dentro del campo de la

conciencia de una persona, aquí la técnica del

cuestionario y técnicas simples del tipo pregunta-

respuesta pueden utilizarse;

2. una persona puede no tener conciencia de ellas pero

ser capaz de reconocerlas cuando alguien se las

señala;

3. pueden estar tan lejos de la conciencia que aunque

se las señale la persona no puede verlas. Bateson ha

refinado esta analogía con los niveles de conciencia y

planteado el problema en términos de nuestro marco

conceptual actual.



1.4. Redundancia

Respuestas a las interrogantes

Bateson ha refinado esta analogía con los niveles de conciencia y

planteado el problema en términos de nuestro marco conceptual actual

A medida que ascendemos en aprendizaje, llegamos a regiones de

configuración más abstractas y menos sometidas a la inspección

consciente.

Cuanto más abstractas, generales y formales son las premisas, más

profundamente se hunden en los niveles neurológicos o psicológicos y

menos accesibles resultan al control consciente.

La comprensión de la interacción humana se ve favorecida por el hecho

de que el cuadro es distinto para un observador externo.

Este se parece a alguien que no comprende ni las reglas ni el objetivo

del ajedrez y observa el desarrollo de una partida.



1.4. Redundancia

Redundancia en la pragmática de la

comunicación humana.

La programación de computadoras consiste en

ordenar un número relativamente pequeño de

reglas específicas (el programa); tales reglas guían

a las computadoras hacia un elevado número de

operaciones pautadas y muy flexibles.

Precisamente lo opuesto sucede si, como se

sugirió, se observa la interacción humana en

busca de redundancias.

A partir de la observación de un sistema particular

en funcionamiento, se trata de postular reglas

subyacentes a su funcionamiento, esto es, su

“programa”.



1.5 Metacomunicación y concepto de calculo

La redundancia pragmática

Los conocimientos alcanzados al estudiar

la redundancia pragmática del fenómeno de

conducta “partida de ajedrez”, revelan una

sugestiva analogía con el concepto

matemático de cálculos.

Un cálculo, según Boole, es “un método

que se basa en el empleo de símbolos,

cuyas leyes de combinación son conocidas

y generales, y cuyos resultados admiten

una interpretación congruente”, lo que es

concebible en la comunicación humana,.

GEORGE BOOLE

matemático y lógico

británico




Metamatemáticas

Cuando los matemáticos, en lugar de utilizar las

matemáticas como un instrumento para

computar, hacen de ese instrumento mismo el

objeto de su estudio como cuando cuestionan la

congruencia de la aritmética como sistema-

utilizan un lenguaje que no forma parte de las

matemáticas, sino que se refiere a ella.

Siguiendo a David Hilbert, este lenguaje se

denomina metamatemáticas.

La estructura formal de las matemáticas es un

cálculo

La metamatemática es ese cálculo expresado. DAVID HILBERT

matemático y científico

alemán




Metamatemáticas

Cuando dejamos de utilizar la comunicación para comunicarnos, y la

usamos para comunicar algo acerca de la comunicación, utilizamos

conceptualizaciones que no son parte de la comunicación sino que se

refieren a ella, hablamos aquí de metacomunicación.

Comparada con las metamatemáticas, la investigación sobre la

metacomunicación presenta dos desventajas significativas.

1. en el caso de la comunicación humana, no hay por el momento nada

comparable al sistema formal de un cálculo.

2. mientras que los matemáticos poseen dos lenguajes (números y

símbolos algebraicos para expresar las matemáticas, y el lenguaje

natural para referirse a las metamatemáticas), nosotros estamos

básicamente limitados al lenguaje natural como vehículo tanto para la

comunicación como para la metacomunicación.




Comparación o relación (Analogía) entre un

juego de ajedrez y un cálculo matemático

Las piezas y las escaques corresponden a los

signos elementos del cálculo;

las posiciones prescriptas de las piezas, a las

fórmulas del cálculo;

las posiciones iniciales de las piezas, a los axiomas

o fórmulas iniciales del cálculo;

las posiciones siguientes de las piezas, a las

fórmulas derivadas de los axiomas (es decir, a los

teoremas);

y las reglas del juego, a las reglas de deducción (o

derivación) del cálculo.






formalizado

Las configuraciones de las piezas “carecen de

significado” como tales, mientras que las

aseveraciones acerca de tales configuraciones

son significativas.

Jaspers postuló una dicotomía metodológica en

toda investigación psicológica, basada

respectivamente, en la comprensión y la

explicación:

Nos sumergimos en la situación psíquica y

comprendemos genéticamente por empatía

cómo un hecho psíquico surge a partir del otro.

K. JASPERS

Psiquiatra y filosofo

existencialista alemán






formalizado

Repetidas experiencias nos enseñan que una

serie de fenómenos aparecen habitualmente

relacionados y, a partir de ello, ofrecemos

explicaciones casuales.

Las combinaciones psíquicas significativas

también han sido llamadas “causalidad interna”,

indicando así la brecha insalvable entre las

conexiones genuinas de la causalidad externa y

las conexiones psíquicas que sólo pueden

tildarse de causales por analogía. K. JASPERS








formalizado

Es imposible identificar completamente el

pensamiento en términos de configuraciones

con el concepto de explicación que ofrece

Jaspers.

Aunque nos esforzamos, como lo expresa

Jaspers, “por descubrir las reglas subyacentes a

los fenómenos por medio de observaciones

experimentos y la acumulación de muchos

casos”, lo que nos interesa no es la explicación

y mucho menos la explicación genético-casual. K. JASPERS








formalizado

Las reglas de la comunicación humana no

“explican” nada por sí mismas; pero sí

constituyen en sí mismas su mejor explicación,

tal como los números primarios son pero no

explican nada.

Sin negar la realidad de lo intrapsíquico o de la

validez de las teorías genéticas, hereditarias,

metabólicas o de otro tipo, acerca de la

conducta humana, se intenta contribuir con una

dimensión adicional a la utilidad clínica y

terapéutica. K. JASPERS





1.6 CONCLUSIONES

Conclusiones

Si se considera la comunicación humana

teniendo en cuenta los criterios señalados,

se impone introducir ciertos cambios

conceptuales, que examinaremos ahora

brevemente dentro del contexto de la

psicopatología.

Esta referencia a la psicopatología no

significa que esos criterios sean válidos

sólo en ese campo, sino simplemente que

los consideramos particularmente

importantes y evidentes en esa área.



1.6 CONCLUSIONES

1.6.1 Concepto de Caja Negra

La existencia de la mente humana sólo es

negada por los pensadores extremistas.

La investigación sobre los fenómenos de la

mente, resulta tremendamente difícil

debido a la falta de un punto arquimédico

fuera de la mente.

En mucho mayor grado que cualquier otra

disciplina, la psicología y la psiquiatría son,

en última instancia, autorreflexivas: el

sujeto y el objeto son idénticos, la mente se

estudia a sí misma, y todo supuesto tiende

inevitablemente a la autovalidación.



1.6 CONCLUSIONES


La imposibilidad de observar el funcionamiento de la mente ha llevado

en los últimos años a adoptar el concepto de la Caja Negra, tomado del

campo de la telecomunicación.

Aplicado originalmente a ciertos tipos de equipo electrónico capturado

al enemigo, que resultaba peligroso abrir porque podía contener

cargas explosivas,

A veces resulta más conveniente pasar por alto la estructura interna de

un aparato y concentrarse en el estudio de sus relaciones específicas

entre entradas y salidas.



1.6 CONCLUSIONES


Tales relaciones permiten a veces hacer deducciones con respecto a

lo que “realmente” sucede en el interior de la caja,

Tal conocimiento no resulta esencial para estudiar la función del

aparato dentro del sistema más amplio de que forma parte.

Aplicado a los problemas psicológicos y psiquiátricos, ofrece la

ventaja heurística de que no es necesario recurrir a ninguna hipótesis

intrapsíquica imposible de verificar en última instancia, y de que es

posible limitarse a las relaciones observables entre entradas y salidas,

esto es, a la comunicación.



1.6 CONCLUSIONES


Este enfoque, según creemos, caracteriza una importante tendencia

reciente en la psiquiatría que apunta a

considerar los síntomas como una de las múltiples formas de entrada

al sistema familiar y

no como una expresión de conflictos intrapsíquicos.



1.6 CONCLUSIONES

1.6.2 Conciencia e inconsciencia

Para quien se interesa en observar la conducta humana en términos

del supuesto de la Caja Negra, la salida de una Caja Negra implica la

entrada de otra.

La cuestión relativa a si ese intercambio de información es consciente

o inconsciente pierde la importancia fundamental que posee dentro

del marco psicodinámico.

Esto no significa que, en lo relativo a las reacciones frente a un acto

específico de conducta, no tenga importancia que esa conducta se

considere consciente o inconsciente, voluntaria, involuntaria o

sintomática.



1.6 CONCLUSIONES


Si a una persona le pisan un pie, para él es

muy distinto que la conducta del otro haya

sido deliberada o intencional.

Sin embargo, esta concepción está basada

en su evaluación de los motivos de la otra

persona y, por ende, en supuestos acerca

de lo que sucede en la mente del otro.

Si se le preguntaran sus motivos, tampoco

ello le permitiría sentirse seguro, pues el

otro individuo podría afirmar que su

conducta fue inconsciente cuando en

realidad, fue deliberada, o incluso pretender

que se trató de algo deliberado cuando, de

hecho fue accidental.



1.6 CONCLUSIONES


Todo esto nos lleva una vez más a la

atribución de “significado”, una idea que

resulta esencial para la experiencia

subjetiva de comunicarse con otros, pero

que, según hemos comprobado, es

objetivamente imposible de determinar a los

fines de la investigación sobre la

comunicación humana.



1.6 CONCLUSIONES

1.6.3 Presente versus pasado

La conducta está determinada, por lo

menos en parte, por la experiencia previa,

la búsqueda de causas en el pasado

evidentemente no es fidedigna.

Las peculiaridades de la “memoria” como

una construcción hipotética. (Ashby)

No sólo está basada en pruebas subjetivas

por lo que, puede sufrir la misma distorsión

que la exploración debería eliminar.



1.6 CONCLUSIONES

1.6.3 Presente versus pasado

Todo lo que la persona A dice acerca de su pasado a la persona B

está inextricablemente ligado a la relación actual entre esas dos

personas y también determinado por ella.

Por otro lado, si se observa en forma directa la comunicación entre el

individuo y los otros seres significativos de su vida como se hace en

la psicoterapia conjunta de parejas o familias eventualmente es

posible identificar configuraciones de comunicación que encierren

importancia para el diagnóstico y permiten planificar la estrategia más

apropiada para la intervención terapéutica.

Así, este enfoque constituye la búsqueda de una configuración en el

aquí y ahora, más que de significado simbólico, causas pasadas o

motivaciones.



1.6 CONCLUSIONES

1.6.4 Efecto versus causa

Las causas posibles o hipotéticas de la conducta asumen importancia

secundaria, y el efecto de la conducta surge como el criterio de

significación esencial en la interacción de individuos estrechamente

relacionados.



1.6 CONCLUSIONES


Por ejemplo, una y otra vez es dable

observar que un síntoma, que se ha

mantenido refractario a la psicoterapia a

pesar del intenso análisis de su génesis,

revela de pronto su significado cuando se

lo estudia en el contexto de la interacción

marital presente del individuo.

Los síntomas pueden así mostrarse como

una constricción, como una regla del

“juego” interaccional en que está inmerso

el sujeto más que como el resultado de un

conflicto no resuelto de hipotéticas fuerzas

intrapsíquicas.



1.6 CONCLUSIONES


En general entendemos que un síntoma es

un fragmento de conducta que ejerce

efectos profundos sobre todos los que

rodean al paciente.

En tal sentido podría establecerse una

regla empírica: cuando el por qué de un

fragmento de conducta permanece oscuro,

la pregunta ¿para qué? Puede proporcionar

una respuesta válida.



1.6 CONCLUSIONES

1.6.5 La circularidad de las pautas

de comunicación

Reciprocidad de las acciones, todo

cambio que afecta a uno de sus

miembros lo hace en el grupo

Todas las partes del organismo

forman un círculo. Por lo tanto, cada

una de las partes es tanto comienzo

con fin. Hipócrates.

En las cadenas progresivas lineales,

de causalidad tiene sentido hablar

acerca del comienzo y el fin de una

cadena, pero no así en los sistemas

con circuitos de retroalimentación.



1.6 CONCLUSIONES


de comunicación

En un círculo no hay comienzo ni

fin.

El hecho de pensar en términos de

tales sistemas nos obliga a

abandonar la noción de que, por

ejemplo, el hecho a ocurre primero

y el hecho b está determinado por la

aparición de a, pues utilizando la

misma lógica deficiente se podría

afirmar que el hecho b precede a a,

según donde se decida romper la

continuidad del círculo.



1.6 CONCLUSIONES


de comunicación

Los participantes individuales en la

interacción, tanto la persona A como

la persona B afirman que sólo

reaccionan frente a la conducta del

otro, sin comprender que, a su vez,

influyen sobre aquel a través de su

propia reacción.

controversia: ¿la comunicación de

una determinada familia es patológica

porque uno de sus miembros es

psicótico, o bien uno de sus

miembros es psicótico porque la

comunicación es patológica?



1.6 CONCLUSIONES

1.6.6 La relatividad de lo normal y lo anormal

Las primeras investigaciones en psiquiatría se llevaron a cabo en

hospitales mentales y apuntaban a clasificar pacientes.

Este enfoque encerraba considerable calor práctico, puesto que no

carecía de importancia el hecho de descubrir ciertos estados orgánicos,

tales como la parálisis general progresiva.

El siguiente paso práctico consistió en incorporar la distinción

conceptual entre normalidad y anormalidad al lenguaje legal, y de ahí

los términos “cordura” y “alienación”.

Cuando se acepta que, desde un punto de vista comunicacional, un

fragmento de conducta sólo puede estudiarse en el contexto en que

tiene lugar, los términos “cordura” y “alienación” pierden prácticamente

su significado como atributos de individuos.



1.6 CONCLUSIONES

1.6.6 La relatividad de lo normal y lo

anormal

La misma noción de “anormalidad” se vuelve

cuestionable, pues ahora se acepta en general

que el estado del paciente no es estático, sino

que varía según la situación interpersonal y

según la perspectiva subjetiva del observador.

Cuando los síntomas psiquiátricos se

entienden como la conducta adecuada a una

situación interaccional dada, surge un marco

de referencia que es opuesto a la visión

psiquiátrica clásica. La importancia de este

cambio es máxima.




1.6 CONCLUSIONES


anormal

La “esquizofrenia” vista como la enfermedad

incurable y progresiva de una mente

individual y

La “esquizofrenia” entendida como la única

reacción posible frente a un contexto

comunicacional absurdo o insostenible (una

reacción que obedece y, por ende, perpetúa

las reglas de ese contexto)

son dos cosas totalmente distintas y, no

obstante, la diferencia radica en la

incompatibilidad de los dos marcos

conceptuales




1.6 CONCLUSIONES


anormal

El cuadro clínico al que se aplican es el

mismo en ambos caos.

Las consecuencias de la aplicación de

criterios divergentes en los enfoques

etiológicos y terapéuticos también presentan

grandes discrepancias.

De ahí la importancia de examinar y destacar

el punto de vista comunicacional como algo

más que un mero ejercicio intelectual.



B i b l i o g r a f í a

I LENGUAJE, ENFERMEDAD Y PENSAMIENTO.

Francisco Huneeus. Cuatro Vientos, 7a edición, 2004

II TEORIA DE LA COMUNICACION HUMANA. INTERACCIONES, PATOLOGIAS Y

PARADOJAS. Paul Waltzlawick. Herder, 1a edición, 1997.

III EL LENGUAJE DEL CAMBIO.

Paul Waltzlawick, J. Weakland. Herder, 6a edición, 1992.

IV VIOLENCIA EN SUS DISTINTOS AMBITOS DE EXPRESION.

F. Coddou, G. Kunstmann, H. Maturana, C. L. Méndez, H. Montenegro. 1a edición,

1995.

V LA ESTRUCTURA DE LA MAGIA I.

Richard Bandler y John Grinder. Cuatro Vientos, 4a edición, 1980.

VI TEORIA DE LA INTELIGENCIA CREADORA.

José Antonio Marina, Anagrama, 8a edición, 1996.


E S T U D I O S : Licenciatura en Relaciones Industriales (UNIVA), especialidad en Psicología Laboral Especializada en Manejo del Estrés y Burnout 2003 (DR. Jorge A. Grau Abalo- Cuba). Plan 8 Semestres Homeopatía (Escuela de Homeopatía Clásica) Posgrado en Homeopatía (ITESO) Maestría en Terapia Familiar Sistémica (UNIVA) Postgraduate Diploma in Homeopathic Medicine, DHM (British Institute of Homeopathy) Estudios de Psicopatología (UNIVA) Inteligencia emocional con PNL (UNIVA)

CERTIFICACIONES POR CONSEJO NACIONAL DE NORMALIZACIÓN Y CERTIFICACIÓN Diseño e Impartición de Cursos, Noviembre 2003 Consultoría General, Julio de 2007 Recertificación en Diseño e Impartición de Cursos, Noviembre 2009 Administración de la Capacitación, Noviembre de 2009

A C T I V I D A D P R O F E S I O N A L Más de 20 años en niveles ejecutivos y gerenciales en áreas de Recursos Humanos, Desarrollo Organizacional, Desarrollo Humano y

Competencias Laborales, en empresas como American Express, Co., Grupo Ravinobitz, Telefonía Celular Iusacel y Univa. Como catedrático se ha desempeñado desde el año 1985 en aéreas de psicología, desarrollo humano y recursos humanos en

Posgrados Univa, Universidad Panamericana y Diplomados ITESO. Más de 15 años como Terapeuta Sistémica para personas, familias y organizaciones.

A C E R C A D E L A U TO R

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