La filosofía política del liberalismo. Hobbes, Locke y Rawls
1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith
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Transcript of 1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith
abordaje desde una perspectiva teórica e histórica
Introducción
EL ESTADO
1
2 El surgimiento
histórico del Estado y su relación con la
sociedad civil
Trabajaremos cada uno de estos ítems del texto de hoy
1 Introducción 3 Dimensiones y
formas del Estado
Plan de trabajo
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Introducción: Abordajes actuales
Ausencia de la discusión en el debate actual
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• Discusión Política: La tradición conservadora -hoy en día en su faceta neoliberal- es quien se encarga de defenestrarlo, mientras que los sectores progresistas o de izquierda realizan una defensa enconada del mismo.
• La temática estatal se ha tornado no sólo una cuestión académica sino un problema eminentemente práctico.
• Casi la totalidad de los conflictos actuales lo involucran.
Introducción: Abordajes actuales acerca del Estado
4Manifestación (1934)
Antonio Berni
2El surgimiento histórico del estado y su relación con la sociedad civil
Autores fundamentales
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• Maquiavelo (1467-1529)• Publica El Príncipe en 1532.• Primero en difundir el concepto de
“Estado” para referirse a aquel ordenamiento político permanente, garante de la paz, al interior de una nación.
• Sustituyo a otros conceptos que se designaban hasta entonces la instancia máxima de organización del poder, por parte de un conjunto de hombres, sobre un determinado territorio.
1. Nicolás Maquiavelo y el nacimiento del concepto de Estado
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Con la publicación de El Príncipe éste último término cobra un significado preciso: ya no se hablará más de res publica y menos aún de polis, tampoco de regnum o civitas.⇒ El nacimiento del Estado
moderno⇒ La separación y contraposición
con respecto a la sociedad civil.⇒ La aparición de la dicotomía
entre lo público y lo privado.
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• Maquiavelo juega un papel central que en la fundación de la ciencia política.
• Distingue la acción vinculada con lo estatal como algo con una especificidad propia en relación con el resto de las prácticas sociales, en especial con la religiosa.
• PERO su teorización en torno al Estado no llega a ser todavía del todo clara y sistemática.
• En la época en la cual escribe no se han constituido los pares Estado y nación en la mayoría de las regiones europeas.
• Objetivo al redactar el texto: • Lograr la unidad territorial y política de su país, a
través de la formación de un Estado secular moderno, que discipline tanto a los nobles feudales como a la Iglesia, conformando en paralelo un ejército de tipo nacional.
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“Alegoría del Buen Gobierno”Hnos. Pietro y Ambrogio Lorenzetti – Sg XIII
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justicia sabiduría
Concordia cuerda que llevan juntos los 24
consejeros de la ciudad
pazPersonificación
del Buen gobierno
Atributosmagnanimidad templanzajusticia
Personajes maniatados para ser juzgados por este soberano justo e imparcial
prudencia
fortaleza
IMPORTANCIA DEL BIEN COMÚN POR SOBRE EL
INTERÉS PRIVADO
fe caridadesperanzaVirtudes
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Consecuencias del Buen Gobierno en la ciudad
Seguridad AbundanciaAlegría
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Consecuencias del Buen Gobierno en el campo
Seguridad: nobles que salen de la ciudad y
pasean por el campo
Campesinado organizado y trabajando
tranquilamente
abundancia y paz
2. Los contractualistas y la Ilustración
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Thomas Hobbes John Locke Jean Jacques Rousseau
Todos giran en torno a la figura del contrato social:Acuerdo tácito o explícito basado en el consenso, que implicaba 1. una instancia superadora del estado de naturaleza.2. la condición de posibilidad para la fundación de la sociedad civil.
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• Máximos exponentes del “iusnaturalismo”.• Postula al Estado como un producto de la
conjugación de voluntades particulares. • Notables diferencias entre sí.
Teórico del Absolutismo. TESIS GENERAL En un Estado Natural impera una egoísta
“guerra de todos contar todos” Los hombres, para subsistir, se han visto
obligados a convenir un contrato x el cual transfieren sus derechos naturales al Estado, cuya soberanía es absoluta, indivisible, irrevocable.
El Estado está representado den la forma más perfecta por una persona, el rey.
Thomas Hobbes (1588-1679)
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Concepción negativa del hombre (homo homini lupus).
Estado de naturaleza sumido en una “lucha de todos contra todos”
Única salida → contrato voluntario por medio del cual ceden su soberanía absoluta, indivisible e irrevocable al Leviatán
Este Estado absolutista, tiene por función primordial el mantenimiento del orden, garantizando la superación de la anarquía y el descontrol irracional.
Antítesis del “estado de naturaleza” compuesto por individuos aislados y movidos por sus pasiones.
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Teórico del liberalismo político Oposición a Hobbes – Empirismo Social Estado de naturaleza es pacífico pero
perfectible. El contrato social cumple la función de evitar
la potencial corrupción de los humanos . Es para garantizar la propiedad privada que
los hombres salen del estado de naturaleza y constituyen una sociedad y un gobierno.
El peor de los males es el despotismo. La monarquía absoluta es incompatible con el
gobierno civil, protector de la vida y propiedad de las personas.
John Locke (1632-1704)
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Función de los gobernantes:• Administradores al servicio de la
comunidad• Misión: asegurar la prosperidad• Individualismo: la sociedad
política depende de la unión de los individuos.
• Desconfianza al Poder Político: – División de Poderes .– Cada poder controla a los
otros. 17
Escribe el Contrato Social en 1761. “estado de naturaleza” el hombre vive acorde
con su bondad original con la instauración de la propiedad privada
aparece un segundo momento -esta vez negativo-, basado en la desigualdad entre ricos y pobres
que requiere por tanto su superación a partir de un nuevo contrato.
Frente al estado de injusticia, emerge un nuevo poder soberano despersonalizado, denominado “yo común”.
Jean Jacques Rousseau (1712-1778)
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“El primer hombre que después de cercar un terreno, decidió decir esto es mío, y encontró gente lo bastante ingenua para creerlo, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. ¡Cuántos crímenes, cuántas guerras, cuántos asesinatos, cuántos infortunios y horrores habría ahorrado a la especie humana el hombre que quitando el cercado o llenando la zanja hubiese gritado a sus congéneres: ¡No escuchéis a este impostor; estáis perdidos si olvidáis que los frutos de la tierra pertenecen a todos por igual, y que la tierra misma no pertenece a nadie”.
En “Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres”Rousseau, J.J. 1773
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Para concluir con los contractualistas
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Hobbes• Etapa histórica signada por guerras civiles• centralización absoluta del poder de mando en la figura del monarca
Locke • Emerge la noción de Estado que en la concepción liberal .• “Guardián nocturno” enmarcado en la tutela del orden público.• Función reducida a velador de la propiedad individual
Rousseau•Ideales democrático-radicales difundidos al calor de la Revolución Francesa.•El pueblo ciudadano y la voluntad general son los pilares sobre los que se asienta el Estado soberano.
Construye las bases teóricas del Liberalismo Económico.
Heredero del fisiocratismo (Gobierno de la Naturaleza)
Adam Smith (1723-1790)
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Fisiocratismo:Surge como reacción al mercantilismoConsidera a la tierra como eje de la economía y el desarrolloPropugna el libre juego de los recursos naturales.Rol del Estado: Moderador para garantizar este libre juego.Máximo representante : Francois Quesnay (1694-1774) (Médico de Luis XV)En “Fisiocracia o Gobierno de la Naturaleza” (1768)•Solo la agricultura es productiva.•El comercio y la industria son estériles.
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Adam Smith• Construye las bases teóricas del liberalismo
económico.• En el TRABAJO, no en la tierra, se encuentra el
origen de riqueza.• Por la libre competencia, división del trabajo y
libre mercado se alcanza la armonía y la justicia social.
• Rol del Estado:• Prevenir peligros externos (defensa) e internos
(cumplir leyes)• Pero sin intervenir con las leyes del mercado
(oferta – demanda)