14. La Garantia Eterna de la Salvación 5a Parte

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La Garanta Eterna de la Salvacin 5a Parte

12/05/2013

Ttulo: La Garanta Eterna de la Salvacin 5a ParteLugar: Misin Palabra de VerdadPasaje: Efesios 1:5 Fecha: 12 de Mayo de 2013Idea Central: La Eleccin garantiza la Adopcin del cristiano

Hemos estudiado 6 caractersticas de la Eleccin:1. Primero, la eleccin es un acto de Dios2. Segundo, Cristo es el mediador de la eleccin3. Tercero, la eleccin fue realizada en la eternidad4. Cuarto, la meta de la eleccin es la santificacin5. Quinto, el corazn de la eleccin es el amor de Dios6. Sexto, el resultado de la eleccin es la adopcin en la familia

de Dios

Esta noche continuaremos con la sptima caracterstica de laeleccin:

VII. El Impulso/Motor de la Eleccin La Voluntad de DiosQu es lo que permite que sucedan tanto la eleccin, como lasantificacin, as como la adopcin de las que Pablo ha hablado eneste texto? l responde lo siguiente: conforme al beneplcito de Suvoluntad

Dicho de otra forma, el motor de la salvacin es simple y

llanamente, la Voluntad de Dios.

Lo que Pablo explica acerca de la voluntad de Dios es unaenseanza importante para l, ya que en estos primeros 14versculos hace mencin de ella 4 veces, y de forma ms especfica laaplica al proceso de salvacin en 3 ocasiones claras: al hablar de laobra del Padre (v.5), despus al hablar de la obra del Hijo (v.9) y

finalmente de la obra del Espritu (v.11).

La expresin completa est llena de significado, ya que Pablo esthablando enfatizando la libertad de Dios al realizar la eleccin y la


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adopcin de aquellos a quienes l prepar para que formaran partede Su familia a travs de Cristo.

Para efectos de nuestro estudio, vamos a observar las 2 frases que

aparecen al final del v.5 de forma separada. La primera expresin esconforme al beneplcito, la cual forma la transicin de la enseanza dela adopcin y la une de forma natural con la voluntad de Dios, quees lo nico que puede hacer posible tal suceso de vida espiritual yde adopcin espiritual en la familia de Dios.

Esta frase conforme al beneplcito tiene que ver con la accin de Diosde adoptar a alguien como Su propio hijo, concedindole todos losbeneficios de formar parte de la familia de Dios, as como todas lasresponsabilidades que tambin se adquieren bajo este estndar.

Para entender mejor el mensaje de Pablo, debemos preguntar Ques el beneplcito (o el puro afecto de Reina Valera)?

Una traduccin literal de la palabra en griego (eudoka) es deleite,refirindose a algn tipo de placer, lo que indica que es algoagradable, algo que da gusto y algo que es aprobado por unapersona determinada.

La Biblia Textual (una edicin de la Biblia editada por la Sociedad

Bblica iberoamericana), traduce el texto de la siguiente forma:habindonos predestinado en amor para ser adoptados hijos suyospor medio de Jesucristo, segn la complacenciade su voluntad

La expresin segn la complacencia es la que mejor define la accin deDios. Dicho de otra forma, Dios realiz la eleccin y la adopcin

como algo que le agrad, como algo que disfrut, como algo que letrajo deleite.


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Pablo dice que la adopcin fue algo que sucedi de acuerdo al deseode Dios. Sucedi de acuerdo al placer de Dios. Sucedi de acuerdoal deleite de Dios. Sucedi de acuerdo al gusto absoluto de Dios.

Esto es muy importante, ya que le da un nfasis adicional al hechode que tanto la eleccin, como la adopcin, ambas son el ejerciciolibre de la voluntad de Dios.

Pablo est martillando aqu en todo este segmento el acto de Dios.Dios es libre. Hemos dicho que en la Biblia ser Dios es sinnimo deser libre. As que Pablo repite una y otra vez esta verdad: lasacciones de Dios simplemente son un reflejo de la libertad que ltiene para actuar en su creacin, aun cuando la creacin todava noexiste.

El predicador Puritano del siglo XVII Stephen Charnock dijo que:Ser Dios y Ser Soberano es inseparable. A esto me refiero con la

afirmacin del Acto de la Libre Voluntad de Dios.

Observe adems que la expresin final del v.5 dice lo siguiente: deSu voluntad. Este es el sello perfecto en la presentacin de la doctrinade la eleccin y de la adopcin.

Para cualquier persona habra sido suficiente que Pablo dijera que la

adopcin era simplemente la voluntad de Dios. Pablo no tendra lanecesidad de explicar ms detalles acerca de las acciones de Dios.

Debido a que Dios es soberano, l no tiene la responsabilidad derendir cuentas ante nadie. Pablo sabe esto, ms sin embargo, Pablono quiere que quepan dudas en las mentes de las personas que

escuchan su mensaje.

Y por lo tanto podemos nosotros leer el mensaje que tenemos ennuestras Biblias. Dios no solo actu en la libertad de Su voluntad,


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sino que adems, tal como lo ha dicho Pablo, esa accin es deacuerdo a la complacencia de Dios.

As que para terminar de afianzar la presentacin de la eleccin

Pablo dice: todo esto sucede debido a que hay un motor. Ese motoro ese elemento que impulsa la eleccin son el buen deseo, o la buenay perfecta complacencia de la voluntad de Dios.

Esto quiere decir que Dios disfrut hacer la eleccin. Esto quieredecir que Dios se deleita en la eleccin que l ha hecho de Sus hijos.Esto quiere decir que Dios se satisface a l mismo al elegir a algunaspersonas para que sean Sus propios hijos, los miembros de Sufamilia.

As que si usted es cristiano, djeme alentarlo con esto: usted escausa de alegra en Dios. Dios disfrut elegirlo para que usted seaahora Su hijo. Dios se complaci en elegirlo a usted para la

salvacin a travs de Cristo.

Pero no se equivoque. Dios lo escogi por Su propio deseo, no poralgo que haya visto en usted. La Biblia nos describe como seresdespreciables, que no merecemos nada, excepto la muerte. As queno se equivoque: Dios lo escogi porque fue la decisin de l, nadams.

Observe el nfasis que hace Pablo, y es el mismo que ha presentadodesde el mismo versculo 1: Dios es el que acta. Dios es quien elige,Dios es quien separa, Dios es quien adopta, Dios es quien salva,Dios es quien integra a Su familia. Todo lo hace Dios. Dio es elresponsable de todo el acto de la salvacin.

Pablo est enfatizando esto: es cierto que el creyente le causa deleitea Dios, pero ese deleite en ltima instancia es producido por Diosmismo, ya que l fue quien realiz el acto de la eleccin y laadopcin.


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Es muy importante que entendamos esto, ya que nuestras accionesen la vida cristiana dependen en un sentido de nuestra comprensinde esta doctrina de la eleccin.

Si alguien cree que l mismo, en sus propias fuerzas puede escogerseguir a Cristo, eso le resta importancia y fuerza a la explicacin queest haciendo Pablo en este texto. Tener un pensamiento como este,de que alguien puede escoger a Dios, es opuesto al Acto Libre de laVoluntad de Dios, ya que niega la voluntad de Dios.

Debemos prestar atencin a lo que Pablo dice en este punto: Dios esel que ejecuta Su libre Voluntad sobre sus hijos. Dios es el querealiza el acto de la adopcin. Y al hacerlo, Dios disfrut esa accinde escoger a Sus hijos.

Considere por ejemplo lo que la Biblia dice acerca del placer que

tiene Dios en ejecutar Sus planes a Su gusto, bajo Su plan, deacuerdo a Sus mandamientos.

Observe por ejemplo las palabras del rey David en el Salmo 33:1-11donde leemos:1Cantad de jbilo en el SEOR, oh justos; apropiada es para los rectosla alabanza. 2Dad gracias al SEOR con la lira; cantadle alabanzas con

el arpa de diez cuerdas. 3Cantadle cntico nuevo; taed con arte, convoz de jbilo.4 Porque la palabra del SEOR es recta; y toda su obra es hecha confidelidad. 5 El ama la justicia y el derecho; llena est la tierra de lamisericordia del SEOR.6Por la palabra del SEOR fueron hechos los cielos, y todo su ejrcitopor el aliento de su boca. 7El junta las aguas del mar como un montn;

pone en almacenes los abismos. 8 Tema al SEOR toda la tierra;tiemblen en su presencia todos los habitantes del mundo. 9 Porque Elhabl, y fue hecho; l mand, y todo se confirm.


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10El SEOR hace nulo el consejo de las naciones; frustra los designiosde los pueblos. 11 El consejo del SEOR permanece para siempre, losdesignios de su corazn de generacin en generacin.

Observe que los vv.1-3 son la invitacin para alabar al Seor, y elrey presenta los elementos con los que se debe cantar a Dios: liras,alabanza, arpa, etc.

Los vv.4-5 explica la razn (justifica la alabanza a Dios): porque Supalabra es recta y su obra con fidelidad. Dios ama la fidelidad ymuestra su misericordia en la tierra.

Los vv.6-9 explican la obra de la Palabra de Dios. La sola voz deDios es la que hace esto posible. Es importante apuntar que estaseccin de los vv.6-9 es una expansin del v.4, el cual nos hablatambin de la Palabra de Dios.

Finalmente los vv.10-11 nos hablan de la providencia de Dios. Y deforma especial el v.11 tiene algo que es alusivo a nuestro estudio. Eltexto habla de los designios de su corazn, lo cual es una referencia alos planes en los que l se satisface. Esta expresin es una formasemejante a la utilizada por Pablo en Efesios 1:5.

Lo que dicen tanto Pablo como David, es que los planes de Dios son

deliciosos para l, ya que los hace siempre de conformidad con Suvoluntad.

Volviendo a Efesios, lo que Pablo quiere recalcar es que el mritoabsoluto de la obra de eleccin, adopcin y salvacin, es porcompleto de Dios. El hombre no ha hecho nada en este proceso desalvacin. l simplemente es el benefactor de todas las acciones que

Dios decide realizar.

As que como cristianos, podemos confiar en varias verdades: Diosnos ama, nos ha amado desde la eternidad; Dios se deleita en


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nosotros, ya que l decidi escogernos para l, solo para l; Diosnos ha salvado de la condenacin en el infierno. Todos los quesomos amados por Dios, somos tambin librados de Su ira en elinfierno eterno.

La expresin conforme al beneplcito de Su voluntad significa que laadopcin est de acuerdo no solo con Sus planes, sino tambin conel deseo profundo de que algunos hombres formen parte de Sufamilia.

La adopcin por lo tanto, es algo que est en conformidad con elplan de Dios. No es algo ajeno a l, sino que ha sido algo que Diosconsider desde antes de la fundacin del mundo para que quedaraestablecido como una elemento medular en Su plan de redencinpara el hombre.

La autoridad final que reina sobre la salvacin por completo, es la

Libre Voluntad de Dios, reflejada tanto en este texto, como enmuchos otros textos a lo largo de la Biblia, y manifestado en lahistoria de la iglesia cristiana a travs de los siglos.

As que, amado hermano en el Seor, t que eres cristiano: tusalvacin no es casualidad. Tu integracin a la familia de Dios no esalgo que haya surgido de forma espontnea. La liberacin que

experimentaste de la esclavitud al pecado, todo eso ha sido algo queha est planeado con todo cuidado desde la eternidad.

La salvacin que has experimentado en tu vida es la voluntad deDios para ti. La liberacin del pecado, de Su ira, del infierno es lavoluntad de Dios para ti.

Y por supuesto, la participacin en la familia celestial, es tambin deacuerdo al plan de Dios. As que lo que podemos hacer es adorar aDios por tan gran regalo mostrado en la muerte de Cristo, en el


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derramamiento de Su sangre, as como en la redencin de nuestrospecados.

Si usted no es cristiano, le invito para que busque a Dios. Dios est

dispuesto a aceptarlo, solo tiene que reconocer su necesidad de l,tiene que renunciar a usted mismo, tiene que reconocer la condicinespiritualmente miserable en la que se encuentra, y entonces Diospodr salvarlo.

Si usted reconoce su necesidad de Dios, entonces Dios puedesalvarlo. Sin embargo, si usted no reconoce que lo necesita, Paraqu buscarlo? El Seor Jesucristo ense: No he venido a llamar ajustos, sino a pecadores al arrepentimiento.

Si se reconoce pecador, hay esperanza para usted.

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