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CATEQUISTAS EN FORMACIÓNLa catequesis y los catequistas

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Los Encuentros que integran este itinerario ofrecen una propuesta sintética y completa de formación para catequistas.En ellos se trabajan el ser (identidad del catequista), el saber (los conocimientos necesarios) y el saber hacer (el para quién, el cómo, el con quién y el dónde de la catequesis).Su realización construye una experiencia de aprendizaje e impulsa la revisión de los métodos que elegimos y aplicamos.

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TÍTULO: Catequistas en Formación: La Catequesis y los Catequistas (1)

© Luis M. Álvarez FernándezMaría Jesús AmundaráinJosé Ángel Domínguez VegaJesús Miguel Martín OrtegaYolanda Rodríguez Diéguez

© PPC Editorial y Distribuidora (2011)

Reservados todos los derechos

Primera edición en PPC Cono Sur: Buenos Aires, agosto de 2013ISBN: 978-987-1931-36-1© 2013, PPC Argentina S.A.

Dibujos: Cecilio Díaz y dibujos cedidos por Ictys

Diseño de interior: Diana López Albacete

Diseño de cubierta: César Mordacci

Maquetación: Elena González de la Plaza y Olga Peñaranda

PPC Cono SurAv. Callao 410, piso 2C1022AAR | Ciudad Autónoma de Buenos Aires - República ArgentinaT: +54 11 4000.0400 / F: +54 11 4000.0429www.ppc-editorial.com.are-mail de contacto: [email protected]

Queda hecho el depósito que marca la Ley 11.723

Impreso en Mitre & Salvay, Heredia 2952, Sarandí, pcia. de Buenos Aires, ArgentinaLibro de edición argentina - Made in ArgentinaImpreso en Argentina - Printed in Argentina

No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni latransmisión de ninguna forma o por cualquier otro medio, ya sea electrónico, mecánico, por foto-copia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito del los titulares del copyright.

EMPRESA ASOCIADA A LA CÁMARA ARGENTINA DEL LIBRO

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P r e s e n t a c i ó n

La formación de los catequistas

La esperanza de prestar un pequeño servicio a los catequistas en esta tarea de la for-mación que tanto nos preocupa a todos nos mueve a elaborar estos materiales que pre-tendemos sean sencillos y fundamentales.Hemos partido de tres convicciones:

• Los catequistas, como todos los creyentes, necesitamos formación, personaliza-ción e interiorización de la fe.

• Por diversas razones, que no vienen al caso, no disponemos de tiempo para reu-nirnos y asistir a una escuela de catequistas con sesiones frecuentes.

• La formación no es solamente saber cosas. Sobre todo, es conocer el mensaje deJesús y experimentarlo en la vida. Se trata de una formación integral que transfor-me nuestro corazón (ser), que organice y cambie nuestra cabeza (saber) y, final-mente, que nos ayude a descubrir lo que tenemos que hacer (saber hacer).

Prepararse para ser catequistas

La catequesis es un arte y no se puede realizar a medias. El catequista es pieza imprescin-dible en la realización de este arte de enseñar y educar la fe. Por eso el papa Pablo VI decía:

«Cualquier actividad pastoral que no cuente para su realización con personas ver-daderamente formadas y preparadas, necesariamente carece de valor». (En 44)

Es deseo de todos los catequistas prepararse para cumplir responsablemente su misión.Para eso nos comprometemos a reunirnos aunque sea solo nueve veces al año:

• Para conocernos más.• Para compartir nuestras experiencias.• Para sentir la cercanía y el gozo de la presencia del Señor.• Para suplicar el aliento del Espíritu.

Y también...• Para vivir preocupados por consolidar nuestra identidad.• Para conocer cada día más y mejor el mensaje de Jesús.• Para ser expertos en los medios y en las nuevas redes sociales, herramientas pode-

rosas que sirven, con nuevos formatos, al anuncio de la Buena Noticia.


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Cómo organizar la formaciónPara llevar a cabo la propuesta de formación que hacemos, podemos organizarnos demuchas maneras usando el mismo material. Sugerimos aquí dos alternativas posibles.

n En tres añosLa formación se puede llevar a cabo durante un proceso de tres años.

• Cada año veremos tres temas expuestos y desarrollados en cada uno de los libros. • El tema se desarrollará en tres encuentros. Es decir, un encuentro por mes.• Los dos primeros encuentros son más de índole doctrinal, y el tercero, de convi-

vencia e interiorización espiritual.En todos los casos, cada catequista dispone de este material.

• El catequista trabajará personalmente en su propia casa leyendo con atención eltema correspondiente.

• Una vez al mes se juntará con el resto de los catequistas para intercambiar expe-riencias, poner en común las respuestas a los cuestionarios, aclarar dudas, recibiraliento, etc.

El último encuentro del trimestre consistirá en un encuentro-convivencia de los cate-quistas de la parroquia o de la zona a modo de retiro espiritual, convivencia o taller deoración, etc.

• Lo importante es compartir sentimientos, experiencias o vivencias sobre el temaestudiado y reflexionado en el trimestre.

n Durante un cursoSi algún grupo de catequistas lo desea, la formación se puede llevar a cabo tambiéndurante un solo curso.

• Para ello habría que programar cada parte para un trimestre en vez de para un año. • Las reuniones podrán ser semanales. El último encuentro de cada mes habrá de

convertirse en una celebración más que en una convivencia.• Cada grupo, con su animador sabrá buscar las fechas adecuadas.

P r e s e n t a c i ó n


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Un recurso singular: El “tercer encuentro”

n Objetivo

Con el “tercer encuentro” de cada tema se pretende ayudar a los catequistas a pasar dela mera especulación o conocimiento del tema a la incorporación del mensaje a su pro-pia espiritualidad. El Evangelio no es para saberlo, sino para vivirlo, aunque, como dicesan Pablo, ¿cómo lo vamos a vivir si no lo conocemos?Este objetivo se consigue si entramos en una situación de apertura a los demás y dereflexión personal y comunitaria, y si nos ponemos en un clima de oración.

n Organización

En cada lugar se verá el procedimiento más conveniente. Pueden ser válidos los espa-cios que ofrece una convivencia, un retiro espiritual, una jornada de oración-reflexión...Parece conveniente que este tercer encuentro se haga en un ámbito más amplio que elpropio grupo: con otros grupos de las parroquias cercanas, en la zona... Esto es válidoespecialmente para las pequeñas parroquias. Aunque suponga un mayor esfuerzo, lorecompensará la experiencia gratificante de conocer a otros cristianos, que trabajan conla misma ilusión y generosidad.Todas estas cuestiones se han de concretar según la conveniencia de cada lugar.

El animador del grupo

El plan de formación que proponemos supone realizar personalmente unas tareas encasa y, posteriormente, tener un encuentro en grupo.En todo grupo de formación debe haber un animador. En este caso, puede ser el sacer-dote, un religioso o religiosa, un catequista experimentado, etc. Cada día urge más que vayan asumiendo este servicio de animación los propios cate-quistas. Su función será la de convocar al grupo, organizar el trabajo y moderar las reu-niones. En ocasiones tendrá que explicar el tema o resolver dudas.Es importante ejercer la función de acompañamiento motivando al grupo, acogiendolas dificultades y encauzando las soluciones. A este respecto nos permitimos recordara los sacerdotes lo que dice el Directorio General para la Catequesis:

"Los sacerdotes son los catequistas de los catequistas".


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L o s t e m a s d e l c u r s o

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Primera parte: La catequesis y los catequistas

1 EL CATEQUISTA Ser-Identidad

2 EL CATECISMO Saber-Conocimientos

3 LA CATEQUESIS Saber hacer-Tarea

Segunda parte: Dios Padre, Hijo y Espíritu

4 DIOS PADRE La revelación

5 DIOS HIJO La encarnación

6 DIOS ESPÍRITU SANTO La misión

Tercera parte: Destinatarios, métodos y agentes

7 LA CATEQUESIS, ¿PARA QUIÉN? Destinatarios

8 LA CATEQUESIS, ¿CÓMO? Métodos

9 LA CATEQUESIS, ¿CON QUIÉNES Y DÓNDE? Agentes


1la catequesis

y los catequistas


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Catequistasatecismoatequesis

En este primer libro abordamos tres temas fundamentales: el catequista, el catecismo,la catequesis.Cada tema se desarrolla en tres encuentros. El programa podría quedar de la siguientemanera si se sigue el esquema de formación en tres años:

Primer trimestre: El catequista (Ser-identidad)1º encuentro La vocación del catequista (Llamados).

2º encuentro La misión del catequista (Enviados).

3º encuentro Convivencia-retiro sobre el seguimiento de Jesús (“Vengan a mí”).

Segundo trimestre: El catecismo (Saber-conocimientos)1º encuentro La fe de la Iglesia (Los contenidos).

2º encuentro Los catecismos (Fuentes de fe).

3º encuentro Convivencia-retiro sobre la unidad en la fe (“Que sean uno”).

Tercer trimestre: La catequesis (Saber hacer-tarea)1º encuentro La catequesis (Iniciación a la vida cristiana).

2º encuentro Cómo hacer la catequesis (Métodos).

3º encuentro Convivencia-revisión sobre la tarea de la catequesis:La buena noticia (¿Entendés lo que leés?).

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L o s t e m a s d e l a p r i m e r a p a r t e


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SerTema 1

El catequista

VOCACIÓN

MISIÓN

“VENGAN A MÍ”


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Al comenzar la reunión o al final es conveniente que se provoque un clima de ora-ción e interioridad. El contenido de este pequeño momento puede ser una oración como la presente, un canto, una audición musical, un rato de silencio, etc.

Oración del catequista

Me has llamado, Señor,a continuar la obra de anuncio del Reinoque inauguró tu Hijo Jesús.

Con los profetas, te quiero gritar:«Mirá, Señor, que no soy más que un niñoque no sabe hablar».

A pesar de todo, Señor, aquí estoy, para cumplir tu voluntad y anunciar a todos que sos el Dios del amor.

Señor, conocés bien toda mi vida,y mis dudas, y mis fragilidades,y mis pasos vacilantes.

No puedo presumir de nada.Solo quiero contar a los demás las maravillas que has hecho desde siempre por nosotros, los hombres.

Señor, hacé que en mi comunidad cristianatu nombre sea proclamado e invocado; que los padres ejerzan su responsabilidad de educadores en la fe; que los catequistas iniciemos en la fe a los catecúmenoscon profundidad y vivencia evangélicas.

Señor, que yo sepa hacer resonar tu palabra en medio de mi grupo con la sencillez de tu Madre, María, reunida entre los discípulos. Amén.


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Para la reflexión personal

Llamados a ser catequistas

Empezamos a ser catequistas por distintos motivos: fuimos invitados por el sacerdotede la parroquia o por otro catequista; o surgió ese deseo en nosotros como expresiónde nuestro compromiso en la fe o por cualquier otro motivo... En cualquier caso, toma-mos la decisión de trabajar generosamente «dando catequesis».Esto es así. Pero no es menos cierto, visto con ojos creyentes, que Dios no es ajeno anuestra historia personal. A través de distintas circunstancias que llamamos «media-ciones», Dios nos llama y nos llama para algo concreto.

La llamada de Jeremías

Con este pasaje bíblico, recordamos alguna «llamada» de Dios por lo que puede tenerde actual en nosotros:

La vocación de Jeremías

La palabra del Señor llegó a mí en estos términos:«Antes de formarte en elvientre materno, yo te conocía; antes de que salieras del seno, yo te habíaconsagrado, te había constituido profeta para las naciones». Yo respondí: «¡Ah, Señor! Mira que no sé hablar, porque soy demasiadojoven». El Señor me dijo: «No digas: «Soy demasiado joven», porque tú irás adondeyo te envíe y dirás todo lo que yo te ordene. No temas delante de ellos, por-que yo estoy contigo para librarte –oráculo del Señor –». El Señor extendió su mano, tocó mi boca y me dijo: «Yo pongo mis palabrasen tu boca.Yo te establezco en este día sobre las naciones y sobre los reinos,para arrancar y derribar, para perder y demoler, para edificar y plantar».

JEREMÍAS 1,4-10

La vocación del catequistaLlamados

Primer encuentro

1. ¿Cuál fue el motivo por el que decidiste ser catequista?2. ¿Por qué seguís siendo catequista?3. ¿Qué es lo que más te gusta como catequista?

Pensá y respondé a estas preguntas. Cuando se reúnan, comentá la respuesta con tus compañeros del grupo.

Nuestra experiencia


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Nuestra vocación de catequistas

Este maravilloso texto bíblico, modelode llamada, nos ofrece la posibilidadde pensar en nuestra propia vocaciónde catequistas.Desde el mismo texto, señalamosalgunas características propias de lavocación:

Antes de... te escogí.Dios es el que da el primer paso: consu llamada está en el origen de nues-tro ser catequistas.

• No se trata, pues, ni de un volun-tarismo, fundado tan solo en undeseo personal, ni de un voluntaria-do, reducido a un «oficio» generoso.

• Es vocación que afecta antes al «ser» que al «hacer».

Yo repuse: ¡Ay, Señor mío! Mira que no sé hablar, que soy un muchacho.Efectivamente, se trata de una llamada «desproporcionada».• Ante la llamada de Dios no cabe otra cosa que la exclamación, la sorpresa, el

temor... por la desproporción entre lo que somos («Soy un muchacho») y lo quesomos llamados a ser («Te nombré profeta de los gentiles»).

No digas: "Soy un muchacho".No vale cerrarse a las propias limitaciones o incapacidades. Lo único que puede supe-rar los temores personales es una certeza: «Yo estoy contigo... ».

• Esta confianza absoluta en Dios no significa, evidentemente, despreocupación,dejadez, desinterés... Lo que vulgarmente llamaríamos «ser catequistas a la buenade Dios».

• No; su «acompañamiento» no anula nuestra personalidad, que puede y debe capa-citarse en lo posible para ser, de la forma más idónea, aquello para lo que somosllamados.

Mira, yo pongo mis palabras en tu boca.Nuestra vocación está en función de un mensaje que no es nuestro, sino que lo hemosrecibido.

• No somos «profetas» por cuenta propia. Nuestro “ser” está determinado por unallamada de Dios.

• Eso exige fidelidad a nuestra vocación, acomodo de nuestra forma de actuar a loque Dios nos ha llamado.

Catequistas con vocaciónPero ¿cuándo tenemos conciencia de «vocacionados» para ser catequistas? Existen unas cualidades propias del catequista que manifiestan y describen el perfil denuestra vocación de catequista:


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El catequista es una persona que lucha por ser:• Equilibrada, madura y coherente.• Encarnada en la realidad donde vive, atenta a los problemas concretos de los hombres.• Capaz de entrar en verdadera relación interpersonal con aquellos a quienes inten-

ta educar.

El catequista es un creyente:• Un hombre de fe que ha optado libre y decididamente por la

persona y el mensaje de Jesucristo, en el que ha encontradoel sentido pleno de su vida.

• Una persona con experiencia de Dios y capacidad de oración.

El catequista es un miembro de la comunidad cristiana:• Se siente afectiva y activamente incorporado en ella, como

hermano entre hermanos.• En ella profesa, celebra y nutre su fe.• Comparte su vida con los demás; acepta las responsabilida-

des, los compromisos y los servicios que le corresponden.

El catequista es un testigo:• Que reconoce a Cristo como Señor; que anuncia con gozo su

verdad en la que cree, y su salvación en la que espera.• Que no se limita a decir lo que sabe, sino que siente lo que dice y hace lo que dice

y lo que siente, respaldando así con el testimonio de su vida lo que anuncia con supalabra.

El catequista es un profeta:• Que habla en nombre de Dios y de su Hijo Jesucristo.• Entregado al servicio de su Palabra.• Para iluminar a los hombres de hoy, sobre los problemas de hoy.• Anunciando los valores del Reino, que dan sentido y trascendencia a su vida.• Denunciando la mentira, la injusticia y el pecado.

El catequista es un educador en la fe:• Es fiel a Dios y al hombre.• Tiene conciencia clara de ser enviado por la comunidad,• Siente la responsabilidad de su misión y se prepara adecuadamente para ella.• Trata de despertar, nutrir y hacer crecer la fe de sus catequizandos. • Acompaña al grupo en el proceso de maduración cristiana.• Lo anima con su palabra y lo apoya con el ejemplo de su vida hasta su incorpora-

ción consciente y responsable en la comunidad de creyentes.

El catequista tiene el corazón puesto en Dios y los pies en el suelo. Es consciente desus limitaciones y de su condición pecadora, por eso se esfuerza para...• Convertirse cada día más al Evangelio, apoyado en la fuerza del Espíritu.• Poner su confianza en Dios sin dejarse vencer por el cansancio y el desánimo ante

las dificultades.• Vivir con un talante de alegría, optimismo y entrega.


Junt

os

nos hacemos catequistas

Señor, haz de mí un instrumento de tu Paz; donde haya odio, que yo ponga Amor; donde haya ofensa, que yo ponga Perdón; donde haya discordia, que yo ponga Unión; donde haya duda, que yo ponga Fe; donde haya error, que yo ponga Verdad; donde haya desesperación, que yo ponga Esperanza; donde haya tristeza, que yo ponga Alegría;

donde haya tinieblas, que yo ponga Luz.¡Oh, Maestro!Haz que busque más consolar que ser consolado, comprender que ser comprendido, amar que ser amado ...Porque dando se recibe,perdonando se es perdonado,muriendo se vive para la vida eterna.

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Cuestionario para la reunión y el trabajo del grupo

Antes de terminar el encuentro es sumamente importante compartir nuestrasideas, sentimientos, experiencias... A ello nos ayudará el siguiente cuestionario.

1. Al leer el documento anterior, subrayá las características del catequista que,desde tu experiencia, juzgás más importantes. Comentalas después en elgrupo.

2. ¿Qué aspectos de la vocación de catequista vivís con más dificultad?

3. ¿Tenés algo nuevo que aportar sobre la vocación del catequista que te parezcade interés para comunicarlo al grupo?

4. ¿En qué se parece un catequista al dibujo de la página anterior? (Plantita)

Oración-celebración

Cantamos

Habla, Señor, que tu hijo escucha; habla, Señor, te quiero escuchar; habla, Señor, danos tu mensaje; habla, Señor, danos tu verdad.

OraciónLa oración personal o comunitariaes un medio privilegiado paracomunicarnos con Dios. En oca-siones, con hacer simplementesilencio, sentimos el latido de Diosen nuestras vidas.

Oración de San Francisco


La misión del catequistaEnviados

Segundo encuentro

Al principio del curso en muchas parroquias, tal vez también en la tuya, se celebrael rito del envío de los catequistas:

1. ¿Cómo se hace? ¿En qué consiste?2. ¿Cómo lo vive la comunidad (los feligreses), según tu parecer?3.¿Qué significa para vos este gesto?

Comentá las respuestas en el grupo. Si no sabés en qué consiste el «envío», preguntale a alguien que lo sepa y pedileque te lo explique.

Nuestra experiencia

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Para la reflexión personal

La misión de Jesús

Jesús es enviado por el Padre; como tal, lleva a cabo su misión al cumplir el ministeriode la Palabra:

«Tengo que anunciar la buena noticia del reino de Dios. Para estohe sido enviado».

(LC 4,43)

Y Cristo resucitado, antes de la volveral Padre, da a los apóstoles esta con-signa:

«Vayan y hagan discípulos a todas las gentes».

(MT 28,19)

Ellos así lo hicieron.Muy pronto se comenzó a llamar cate-quesis al conjunto de esfuerzos reali-zados por la Iglesia para hacer discípu-los, para ayudar a los hombres a creeren Jesucristo, el Hijo de Dios, a fin deque, mediante la fe, tuvieran vida en sunombre.


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Exigencias de la misión de catequistas

Para cumplir con esta misión de hacer catequesis (ser catequistas) es necesario cum-plir dos exigencias fundamentales:

1. Comunión con Cristo

Jesús llamó a sus discípulos para «estar con él» (JN 1,39). Poco a poco los fue iniciandoen los secretos del Reino.Antes de ser enviados a proclamar el mensaje, somos invitados al seguimiento deJesús, a acoger su Palabra y meditarla con humildad y sencillez de corazón:

• alimentarnos de ella;• leerla con frecuencia para descubrir el mensaje;• asimilarla hasta identificarnos con ella.

2. Anunciar su PalabraJesús tiene conciencia de ser enviado por el Padre para anunciar la Buena Noticia:

«El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca, conviértanse y crean la Buena Noticia».

(MC 1,14-15)

El catequista, como los apóstoles, recibe la misma misión de Jesús:«Como el Padre me ha enviado a mí, así os envío yo a vosotros».

(JN 27,18)

Testimonio de vida

Al participar de la misión de Cristo, el catequista adopta el mismo estilo de Jesús, queanunció el mensaje de salvación no solo con su palabra sino también con sus obras.

Su estilo de vida, sus gestos y acciones son, en sí mismos, todo un mensaje.

Al pedir la fe, pone más fuerza en sus obras que en sus palabras:«Si no me quieren creer, crean por las obras que hago».

(JN 10,38)Se trata, pues, de testimoniar la Palabra:

«Ustedes serán mis testigos». (HCH 1,8)

Y así lo hicieron los discípulos.Este testimonio es imprescindible en la evangelización, pues el mundo exige que lehablen de un Dios a quien ellos mismos conocen y tratan familiarmente.El mundo exige del catequista:

• sencillez de vida;• espíritu de oración;• caridad para con todos, especialmente para los pequeños y los pobres.


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Desde la comunidad cristiana

La opción por Jesús incluye la decisión de vivir en lacomunidad cristiana.

«Los que creían se iban agregando a la comunidad».(HCH 2,41-47)

Ella es el seno donde Dios continúa hablando; en ellacontinúa resonando la voz del Evangelio.La comunidad es quien tiene la tarea encomendadapor el Señor de transmitir y educar la fe. El catequis-ta es el miembro de la comunidad enviado a cumpliresta misión en nombre de la propia comunidad. En realidad el único que enseña es Cristo, y cualquierotro (la comunidad, el catequista) lo hace en la medi-da en que es portavoz suyo.El catequista, por lo que es y por lo que hace como enviado, representa a Cristo y a lacomunidad y, por tanto, no es su mensaje el que transmite sino el mensaje de Jesús, la fe de la comunidad.

La comunidadEl seno donde Dios sigue hablando.

Responsable de transmitir el Evangelio y educar en la fe.

El catequistaMiembro insertado en la comunidad

Enviadode la comunidad

Apoyadopor la comunidad

Transmite la fede la comunidad

Actúa en nombrede la comunidad


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Las relaciones del catequista

Todo catequista se ha de esforzar por vivir dentro de la comunidad, de la Iglesia, laparroquia, de un modo determinado. Este modo peculiar de ser y vivir es lo que llama-mos su identidad cristiana, y es lo que constituye su espiritualidad. Nosotros aquí loexpresamos en términos de coherencia y relaciones...

Relaciones del catequista

Consigo mismo

Con Dios

Con Cristo

Con la Iglesia

Con el Espíritu

Con los hombres

Con otros educadores

Llamado por él

Partícipe de su misión

Dentro de la Iglesia

Movido por el Espíritu

Servidor de los hombres

Persona de equipo

Adulto preparado

Relaciones consigo mismoEs un adulto no solo por la edad, sino fundamentalmente por la madurez humana. Supersonalidad integrada por unos valores y actitudes:

• Autenticidad: su conducta es abierta, clara y coherente.• Justicia: hombre justo y defensor de la justicia.• Libertad: libre ante la ley, los cultos y ritos vacíos, las críticas y los prejuicios.• Solidaridad: participa de las realidades humanas.

Es un creyente: en la catequesis ayuda a otros a madurar su fe y esto difícilmente sehace sino desde la propia madurez cristiana. Jesús se manifiesta como modelo autén-tico para seguir en multitud de actitudes:

• Opción clara por el Padre.• Ruptura clara con el pecado: denuncia toda clase de pecado.• Vivencia de valores profundos desde sus actitudes.

Relaciones con DiosEl catequista es llamado por Dios. Tanto su manera de ser como de actuar debe ser unarespuesta vocacional (Ver el tema anterior).

Relaciones con CristoDios llama al catequista a participar de la misión de su Hijo Jesucristo. Cristo es, pues,no solo el punto de referencia sino el protagonista de la evangelización; el catequistaajusta sus palabras y su persona a las palabras y persona de Jesús. Solo así será y rea-lizará aquello para lo que ha sido llamado y enviado.


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Relaciones con la IglesiaNo puede haber catequistas ajenos a la comunidad porque no puede haberlos ajenos aCristo. La Iglesia es la fuente de donde brota la tarea evangelizadora; es el ámbito donderesuena con claridad la Palabra de Dios; es el lugar donde se parte y se reparte el panque alimenta la fe, aviva la esperanza y nutre la caridad; es el espacio en el que el cate-quista comparte su vida con los demás.La educación en la fe conduce al catequizando hasta su plena incorporación en lacomunidad de creyentes.

Relaciones con el EspírituEl catequista vive, actúa, se mueve a impulsos del Espíritu. Es el Espíritu el que «lo ense-ñará todo», según palabras de Jesús, por lo que actúa de forma directa en la tarea de lacatequesis.Movido por el Espíritu, el catequista educa en la fe.

Relaciones con los hombresLa razón de ser del catequista es «para los hombres». Es una nueva dimensión de suidentidad y misión.Todo lo que es y hace es «para los hombres», a imitación de Jesús que vivió una pro-funda actitud de amor y servicio a los hombres, sobre todo a los más débiles. Estosupone:

• Conocer la situación de los hombres, para lo cual es imprescindible conocer el«momento histórico» en que vive.

• Conectar con los interrogantes del hombre de hoy.• Para proclamar el Evangelio como «buena noticia» para el hombre.

Relaciones con otros educadoresEl catequista está llamado a ser hombre de equipo, capacitado para el trabajo encomún.En la tarea de la catequesis, el catequista nunca puede sentirse solo o aislado; su tareaes compartida porque no es personal sino eclesial. Por ello debe «sintonizar» con losdemás educadores de la fe de la comunidad eclesial a la que pertenece.Esta «sintonía» con los demás catequistas de la iglesia particular es garantía de ser, desaber y de saber hacer como corresponde.

Cuestionario para la reunión y el trabajo del grupo

La comunicación, el intercambio de experiencias, el diálogo... son medios a tra-vés de los cuales nos ayudamos mutuamente a crecer como catequistas: jun-tos nos hacemos catequistas. Procurá participar activamente en este trabajodel grupo...1. ¿Cuáles de las relaciones descritas destacarías como más importantes

desde tu experiencia de catequista?2. ¿Cuál de dichas relaciones sería preciso potenciar en tu grupo? ¿Cómo hacerlo?

Comentá las respuestas

Junt

os

nos hacemos catequistas


TestigosTodos: Nos enviás por el mundo a anunciar la Buena Nueva.Mil antorchas encendidasy una nueva primavera.

Animador:Si la sal se vuelve sosa,¿quién podrá salar el mundo? Nuestra vida es levadura,nuestro amor será fecundo.

Animador:Siendo siempre tus testigos cumpliremos el destino. Sembraremos de esperanza y alegría los caminos.

Animador:Cuanto soy y cuanto tengo,la ilusión y el desaliento. Yo te ofrezco mi semilla,y vos ponés el fermento.

N o t a s

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Oración–celebración


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Miramos nuestra vida

A veces pensamos que eso de «tener vocación» es cosa de curas y monjas, como si atodos los demás varones y mujeres Jesús no les dirigiese su llamada.Todos hemos sido llamados por Jesús. La vocación cristiana es para todos y no exigeuna determinada preparación previa.

• ¿Te sentís llamado por Jesús?• ¿Descubriste a qué has sido llamado?

Escuchamos la Palabra de Dios

SentidoJesús se presenta en medio de la realidad humana, donde hombres concretos trabajany sufren. Allí comienza a proclamar su mensaje:

«Está llegando el Reino de Dios. Conviértanse y crean en el Evangelio.»

Lo primero que hace Jesús es buscar colaboradores para esta tarea. No quiere llevarlaa cabo solo. Llama entonces a cuatro pescadores. Los invita a seguirlo y les propone un cambio detarea: «Los haré pescadores de hombres».

PreparaciónAntes de escuchar la Palabra de Dios, preparemos nuestro corazón para acogerla. Lo hacemos guardando un momento de silencio o invocando el auxilio del Espíritu queviene en ayuda de nuestra debilidad.

“Vengan a mí”La llamada

Tercer encuentro

En este encuentro vamos a reflexionar sobre la vocación de los primeros discípu-los de Jesús y sobre nuestra propia vocación.

La vocación del catequista tiene su origen en un llamado de Dios a determinadoscristianos a quienes Él quiere encomendar la tarea de catequizar.

El catequista responde a una vocación, a una llamada.

Ambientación


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ProclamaciónUn miembro del grupo lee en voz alta MC 1,14-20.

La Buena Noticia y los primeros discípulosDespués que Juan fue arrestado, Jesús se dirigió a Galilea. Allí proclamaba laBuena Noticia de Dios, diciendo: «El tiempo se ha cumplido: el Reino de Diosestá cerca. Conviértanse y crean en la Buena Noticia». Mientras iba por la orilla del mar de Galilea, vio a Simón y a su hermanoAndrés, que echaban las redes en el agua, porque eran pescadores. Jesús lesdijo: «Síganme, y yo los haré pescadores de hombres».Inmediatamente, ellos dejaron sus redes y lo siguieron.Y avanzando un poco, vio a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan,que estaban también en su barca arreglando las redes. Enseguida los llamó, ycon ellos, dejando en la barca a su padre Zebedeo con los jornaleros, lo siguie-ron.

Reflexión y oraciónReflexionamos y oramos en silencio.Releemos el pasaje observando atentamente todos los detalles que en él se nos describen.

ComunicaciónEntre todos tratamos de responder a estas preguntas:

• ¿Qué hace Jesús en este episodio?• ¿Cómo reaccionan Simón y los demás?• ¿Qué cambió en su vida después de la

llamada de Jesús?• ¿Cómo fue nuestra llamada?

Otros textosPara profundizar más sobre el seguimiento de Jesús, se puede leer también Mc 8,31-38.Y comentamos:

• ¿Qué significa exactamente seguir a Jesús?• ¿Qué les pide a aquellos que quieran seguirlo?• ¿Cómo lo hago yo?

Volvemos sobre nuestra vida

SentidoLa Palabra de Dios acaba de mostramos tres rasgos fundamentales que caracterizan lavocación cristiana:

1. Es respuesta a una llamada previa que Jesús nos dirige.2. Esa llamada es categórica, poderosa y penetrante de modo que ante ella no cabe

titubeo alguno.


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3. La respuesta del hombre implica desprendimiento y renuncia, pero se traduce antetodo en seguimiento.

Discípulo, por tanto, no es alguien que ha abandonado algo sino aquel que, respon-diendo a una llamada, ha encontrado a alguien. La pérdida es compensada con crecespor la ganancia.

ComunicaciónTeniendo en cuenta todo esto, volvemos sobre nuestra vida y nos preguntamos:

• ¿A través de qué situaciones o personas te llama Jesús?• ¿Descubrís en tu vida que en el seguimiento de Jesús es más lo que encontraste

que lo que dejaste?• ¿Qué deberías cambiar en tu vida para seguirlo más de cerca?

Oramos

Al meditar detenidamente la Palabra de Dios, siempre descubrimos nuevos retos, nue-vas exigencias. Y la mayoría de las veces comprobamos que con nuestras fuerzassomos incapaces de ponerlos en práctica.

¿Cómo seguir a Jesús y vincularnos incondicionalmente a su persona? Pedimos alSeñor que nos ayude.

• Volvemos a leer Mc 1,14-20.• Cada uno ora en privado poniendo ante el Señor aquello que ha suscitado en él la

escucha de la Palabra de Dios.• Expresamos nuestra oración personal comunitariamente.• Terminamos cantando: Tú has venido a la orilla... o Tú, Señor, me llamas...


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í n d i c e

Presentación: La formación de los catequistas ........................... 3

Los temas del curso ................................................................ 6

PRIMERA PARTE: LA CATEQUESIS Y LOS CATEQUISTAS

Los temas de la primera parte .................................................. 8

n Tema 1: EL CATEQUISTA (SER-IDENTIDAD)Primer encuentro: La vocación del catequista (Llamados)................................................................. 11

Segundo encuentro: La misión del catequista (Enviados).................................................................. 15

Tercer encuentro: Convivencia-retiro: El seguimiento de Jesús. (“Vengan a mí”)...................... 21

n Tema 2: EL CATECISMO (SABER-CONOCIMIENTOS)

Primer encuentro: La fe de la Iglesia (Los contenidos)......................................................... 27

Segundo encuentro: El Catecismo de la Iglesia Católica (Fuentes de fe) ............................................................ 35

Tercer encuentro: Convivencia-retiro: La unidad en la fe (“Que sean uno”)........................................................ 41

n Tema 3: LA CATEQUESIS (SABER HACER-TAREA)Primer encuentro: La catequesis (Iniciación a la vida cristiana)..................................... 47

Segundo encuentro: Cómo hacer la catequesis (Métodos) .................................................................. 53

Tercer encuentro: Convivencia-revisión:La tarea de la catequesis: La Buena Noticia (¿Entendés lo que leés?) .............................................. 61


25958 parte 1 -...

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