3.8 2 Reyes

Eliseo y la profecía bíblica

Eliseo

• Eliseo no trabajaba en el mismo modo que Elías.• Parece haberse asentado, y con frecuencia se le ve

asociado con un gran grupo de seguidores que entran en éxtasis con la ayuda de la música y la danza.

• Se le describe como un hombre de poderes milagrosos, a veces para bien de los que le buscan y a veces para su mal.

• Pero Eliseo era más que un hacedor de milagros. Era un guardián de la verdadera fe en Yahvé.

El profeta

• Nombre: Elí-Sha = Dios es salvación• Lugar: Abel-Mejolá (14 km SE de Bet-

Sean)– Buena posición económica: ara con 12 yuntas

de bueyes (1Re 19,19-21)• Heredero y continuador de la misión de

Elías– 2 tercios parece la heredad correspondiente

al primogénito

Características del texto(2Re 2-13)

• Menos homogéneo que ciclo de Elías– Paréntesis que narran sucesos políticos

• Pero estrechamente ligado con ciclo de Elías– Forma– Contenido

• Tipos de narraciones– Relatos biográficos (1Re 19,19-21)– Milagros (2Re 2,19-22; 2,23-35; 4,1-7…)

Eliseo§ Realizó milagros§ Algunos son como las de Elías

(multiplicación de los alimentos [2 Reyes4: 1-7], resucitar a los muertos [2 Reyes4: 18-37, 13: 20-21])

§ Otros milagros demuestran poder peroparecen tener poco celo o mensajeespiritual o moral (purificación del agua[2 Reyes 19-22], hacer flotar un hachaperdida [2 Reyes 6: 1-7])

§ 2 Reyes 9 - inspiró una rebelión porparte del comandante del ejército, Jehú

§ Trabajó duro para modelar las fuerzashistóricas para hacerlas encajar en suconcepción de la voluntad de Dios

§ Generalmente fue más positiva hacia larealeza

Guy Rowe, Elías con Naamán

§ Maldición de los muchachos (2 Reyes 2: 23-25)

§ Algunos muchachos se burlan de la cabeza calva de Eliseo

§ Él los maldijo en el nombre de Dios. Dos osas salieron del bosque y destrozaron a 42 de los muchachos -el texto no indica específicamente que alguno de ellos haya muerto, pero sin duda alguna podrían haberlo hecho

§ La lección: no te burles de un profeta de Dios - burlarse de representante de Dios es burlarse de Dios mismo y Él castigará al delincuente

§ No es la historia más edificante acerca de un profeta, pero sin duda es una para recordar

Eliseo

Tradición posterior

• Sir 48,12-14)12 Cuando Elías en el torbellino quedó envuelto, Eliseo se llenó de su espíritu. En sus días no fue zarandeado por príncipe, y no pudo dominarle nadie. 13 Nada era imposible para él, hasta en el sueño de la muerte profetizó su cuerpo. 14 Durante su vida hizo prodigios, y después de su muerte fueron admirables sus obras.

Elías y Eliseo como Moisés

Elías Moisés

1Re 19 Va al monte Horeb y experimenta la presencia de Dios en la montaña

Ex 34

2Re 2,8 Divide el Jordán Ex 141Re 18,38 Hace bajar fuego sobre los que se oponen a

YHWHNum 11

2Re 2,11 Llevado al cielo Dt 34Eliseo Moisés

2Re 2,14 Divide el Jordán Ex 142Re 2,19 Da agua Ex152Re 4 Da pan Ex 16

Ethbaal(Itto-Baal) OMRI

SIDÓN ISRAEL

AjabJezabel

SidónÄ

Israel

Judá

1 Elías tesbita, de Tisbé de Galaad, dijo a Ajab: «Vive Yahveh, Dios de Israel, a quien sirvo. No habrá estos años rocío ni lluvia más que cuando mi boca lo diga»

(1Re 17,1).

SidónÄ

Israel

Judá

MonteCarmelo

Elías

Yahweh

Ajab

Baal

¿A quién servirán?

JUDÁ

ISRAEL

l lSiquén Penuel

GBetel

Dan

l

Samaria

Reino del Sur (Judá) Categoría Reino del Norte (Israel)

19 reyes, 1 reina Reyes 19 Reyes

Jerusalén Capital Samaria

1 dinastía Dinastías 5 dinastías y varios reyes independientes

Judá y Benjamín Tribus 10 tribus del Norte

La mayoría inestables, algunos buenos y otros malos.

Carácter de los reyes

Todos fueron malos, pero sólo Ajab y Ocozías adoraban a Baal.

Por Babilonia en 586 a.C. Conquistado Por Asiria en 721 a.C.

Volvieron a la tierra Post-exilio No volvieron

Ethbaal(Itto-Baal) OMRÍ

SIDÓN ISRAEL

AjabJezabel

Ocozías Joram Atalía

Ocozías

Joash

JUDÁ

Asa

Jehoshaphat

Jehoram

• Níneve

• Jerusalén

Tácticas de terror asirias

Samaria

LA PROFECÍA BÍBLICA

En el tiempo

• ¿Cuándo fue que los profetas clásicos actuaron como tal?–Las fechas no se tienen totalmente

claras• En el periodo anterior al exilio

–Isaías (2 Reyes 19-20)–Jeremías (2 Reyes 23-24)–Amós–Oseas–Miqueas

Situación histórica

Externa

• Despertar de Asiria– Peligro de perder la Tierra– Peligro de desaparecer

como nación

Interna

• Injusticia social– Rompimiento de la Alianza– Pérdida de la identidad

como pueblo de YHWH

La actuación de los profetas se llevo a cabo, en su mayoría, durante la época de los reyes

• Los reyes eran…– Corruptos– Aprovechados– No tan buenos como deberían ser

• Algunas cosas se escribieron• Algunas cosas jamás se escribieron

Nuestros libros son ediciones

Profetas de ese tiempo

Amós

•(aproximadamente del 760 a.C.)

•“un pobre pastor”

•Del Reino del Sur

•Profetizó en el Reino del Norte (Israel)

Oseas

•(aproximadamente 750 a.C.)

•Nació en el Reino del Norte

•Su vida se vio interrumpida por el “llamado” a ser profeta

Miqueas

•(alrededor 740 a.C.)

•De Moresheth •Profetizó en el Sur•Contemporáneo de Isaías

Isaías(742 a.C.)

Primer Isaías

•Profetizo en el Sur

•Formo parte de la nobleza de Jerusalén

• Capítulos 1-39 de lo que nosotros conocemos como “el libro de Isaías”

• Segundo Isaías– Los escritos de los capítulos 40-55– Profetizados al final del exilio (539 a.C.)

• Probablemente diferente del considerado como el tercer Isaías– Profetizó después del exilio– Alrededor de 530-510 a.C.– Escritos de los capítulos 56-66

JeremíasProfetizó en el Sur

•Por un periodo largo•627 – 587 a.C.

•Antes del exilio•Personalmente vivió en el exilio

•Su biografía esta en Jeremías 37-44

Ezequiel• Fue llevado al exilio en 597

a.C.• Consuela a los que están

en el exilio • Les da esperanza

• Literatura apocalíptica (el final de los tiempos)

• Ez 1-3, 38-39• Pueden haber sido

añadidos

No se trata de adivinar el futuro

• SENTIDO PLENO– “Sentido pleno” – Totalidad

• Siervo del segundo Isaías– Is 49-53

• Isaías 7,10 ss.

• Miqueas 5,1

• Mensaje para su propio pueblo• Le da mayor profundidad

• Mayor comprensión a lo que nosotros entendemos

• Hebreo: “nabi”–“nebiîm”

• TA-NA-KH–TA= Torá–NA= profetas–KH = sabiduría

• Griego: “prophetés”

Diferentes tipos de profetas

• Profetas gustosos de colaborar con Dios• Ejemplo: Samuel

– 1 Samuel 10, 5-7

• Profetas que trabajan unidos– Elías y Eliseo– “El Señor dijo”– Justicia social– Cambio de vida

• Profetas individuales que hablan por Dios– Profetas clásicos de quienes se preservaron sus

escritos

Justicia social

• Hablan–Por aquellos que no tienen voz–Huérfanos, viudas, forasteros

• Mensaje que anima con urgencia–A un cambio de vida

¡Jesús así lo hizo!

• Lucas 4,16-21

• Sermón de la Montana

Mensajeros de Dios

• Carismáticos

• Sacerdotes y reyes heredaban sus puestos– No así los profetas

• Llamados de todo tipo de profesiones

• Aparecieron en momentos de crisis

Los profetas vivían y trabajaban como profetas

• No había manera de saber si ese determinado profeta “venia de Dios”

• NO eran muy queridos en su época

• Criticaban ciertas formas de ser y de actuar– 1 Samuel 15,22–Dios quiere “obediencia no sacrificio”

Características

• El profeta era llamado–Isaías 6,8-9–Jeremías 1,5-9–No todos los escritores preservaron la

narración de “la llamada”

• Eran profetas contra su voluntad–Jeremías 20,7-8

• El mensaje tenia prioridad• Era para “ya”

– Dado para ese momento– Para el mundo contemporáneo– El mensaje confrontaba a las personas, las hacia

pensar, las llamaba al cambio, a que salieran de su rincón cómodo

– Jeremías 28,10-12

• No hubo profetas durante la época de la reforma

- Josías: fue un buen rey

• El mensaje traía consigo algún tipo de amenaza

• Profetas no eran populares– Condenaban el pecado (especialmente la

idolatría)– Llamada a la conversión y a la fidelidad

• Vida conflictiva: ¿lo diré o no lo diré…?

• No hay evidencia– Que fuesen lideres de instituciones

• Su postura era la de confrontar– Confrontar lo que estaba establecido,

pero que estaba mal establecido– Especialmente al poder

• El mensaje del profeta se concentra a favor de los “pobres y oprimidos”

• Hablaban sobre el sufrimiento humano

• Cambios • Respuestas

– Isaías 58,5-7

• Mensaje de esperanza• Insistente

–No a la desesperación–No al pensamiento de que el mundo no

puede cambiar• Dios puede y quiere hacer “todas las

cosas nuevas”

• El mensaje del profeta no era aceptado durante su “época”

• Mensaje se convertía en “válido”–Solamente después de la muerte del

profeta• “Profetas de hoy en día”