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PROFESOR:

INTEGRANTES:  José Carmona. Yoleidy Alonso CI: 25.839.984

  Jhetcelen Barreto CI: 25.517.29

  Y!ne"y In#ante CI: 25.459.273

DERECHO DE LA

SALUD Y LA VIDA

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSAUNIDAD EDUCATIVA EXPERIMENTAL DE LA FUERZA ARMADA NACIONALEXTENSIÓN OCUMARE DEL TUY

ASIGNATURA : ÉTICA DE LA ENFERMERÍACARRERA: ENFERMERÍA SECCION:302 SEMESTRE: 03

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$as teor%as &ticas tienen car'cter normati(o) *retenden la #!ndamentaci+n de los *ost!lados

normas morales. $a &tica es solamente !na ,e#le"i+n acerca de la moral. Arist+teles a*orta lo -!e

la mayor%a de la ente ya no s!ele hacer:

/ 0"aminar cr%ticamente el conce*to de #elicidad

/ 0"aminar si es acertada la elecci+n.

/ ro*oner el *er#eccionamiento de la *ro*ia nat!ralea h!mana./ 0"*oner como se #!ndamenta as% las (irt!des y las normas morales etc.

* Cu!"# #$% !# &"$'(# ) u" &+,$# -" &"$'+# ".+#&"% :

/ L &"$'( T"!"$!1+#:

$os -!e de#ienden este ti*o de &tica sostienen -!e la (ida h!mana tiene !na #inalidad) *or ello sellama eleolo%a -!e -!iere decir -!e se orienta hacia la consec!encia de !n #in.

* M$-"!$# -" &+# T"!"$!1+#:

* E! Eu-"4$%+#4$: se *!ede decir -!e esta teor%a es la encarada de la #elicidad.

* E! 5"-$%+#4$: se considera toda doctrina -!e identi#ica el *lacer con el 6ien.

* E! u&+!+&'+#4$ : 0s !na teor%a m!y cercana al e!demonismo y al hedonismo *!es de#iende -!e la

#elicidad h!mana es la #elicidad o *lacer.

 TEORÍA DE LA ÉTICA

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/ L &"$'( D"$%&$!1+#:on &ticas -!e #!ndamentan la acci+n moral en el de6er. 0s 6!ena moralmente a-!ella acci+n

-!e se e#ecta solo *or-!e es !n de6er el realiarla y no *or otro moti(o.

* M$-"!$# -" ! -"$%&$!1+:* 6"&"'$%$4(: sini#ica reci6ir de otra la ley desde !n *!nto de (ista moral con este conce*to se

*!ede decir -!e las normas moral se reci6e de !na instancia distinta de la *ersona misma.

* L &+ -" 78P S'&'": es la a#irmaci+n de -!e en el hom6re la e"istencia *recede a la esencia.

/ L &"$'( D+!1+#:ostienen -!e las normas morales han de ser #r!to de !n ac!erdo 6asado en el dialoo

ar!mentati(o en condiciones de i!aldad entre *ersonas reccionales y li6res..

*M$-"!$# -" ! &"$'( D+!1+:

* U%+9"'#!++%: ha6la so6re -!e !na norma ser' (alida c!ando todos los a#ectados *or ella

*!edan ace*tar li6remente las consec!encias) *ara satis#acer las di#erencias de cada !no.

* É&+ -"! -+#u'#$: solo *!eden tener (alides las normas -!e sean ace*tadas *or losa#ectados.

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ara Arist+teles el o6eti(o de n!estra (ida es la #elicidad *ara los hedonistas) lo -!e !sti#ica

n!estra acci+n es la !tilidad. 0l !tilitarismo es !na teor%a -!e tienen a s! #a(or s! sim*lea el

c!al se a*lica en los con#lictos morales.

;< L &"$'( u&+!+&'+#& ) #u# 9'+%&"#:/ $a *rimera de ella es el !tilitarismo neati(o.

/ $a se!nda es el !tilitarismo de la rela o de la norma .

/ L &"$'( -" ! -"u+%:$a teor%a de la adec!aci+n no s!stit!ye a la de e-!i(alencia) sino -!e s+lo s!*rime la

e-!i(alencia de todas las condiciones. Con#orme a la teor%a de la adec!aci+n) !na ca!saci+n

s+lo ser' !r%dicamente rele(ante sino no es im*ro6a6le.

T"$'(# u&+!+&'+#

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Jean atson *!6lica en 197 s! in(estiaci+n ) *ro*!so !na #iloso#%a y !na ciencia del c!idado.

; Cree -!e la en#ermera<o= de6e *ro*orcionar la sal!d mediante acti(idades *re(enti(as tales como la

identi#icaci+n de ha6ilidades y la ada*taci+n a sit!aciones de *erdida) ense>ando m&todos de

resol!ci+n de *ro6lemas y *roc!rando a*oyo en distintos ti*os de sit!aciones.

; e 6asa en el e"istencialismo) sostiene -!e el amor incondicional y los c!idados son esenciales *ara

la s!*er(i(encia) se centra en las relaciones trans*ersonales de la *ersona.

/ T"$'( -" ! C$%#"u"%+:

0sta teor%a !sti#ica la cond!cta con 6ase en las consec!encias -!e ella tiene. Como esta teor%a tiende

a ma"imiar la !tilidad lorada *or el con!nto de la sociedad) s!ele llam'rsela !tilitarismo.

/ T"$'( -" ! $=!+1+% ) !$# 9!$'"#:

*T"$'( -" ! $=!+1+%: Con#orme ?enri Ca*itant de#ine la o6liaci+n como !n (inc!lo de derecho

*or el c!al !na o (arias *ersonas determinadas esta o6liadas a dar) hacer o no hacer alo res*ecto

de otras *ersonas) en (irt!d de !n contrato) c!asicontrato) delito) c!asidelito o la ley) mientras -!e

$o!is Josserand) de#ine la o6liaci+n como !na relaci+n !r%dica -!e asina a !na o a (arias *ersonas)

la *osici+n de de!dores) #rente a otras ! otras) -!e desem*e>an el *a*el de acreedores y res*ectos de

las c!ales est'n o6liadas a !na *restaci+n ya *ositi(a ya neati(a en este sentido.

T"$'( -"! u+--$ 6u4%$

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Muchas

Gracias.!!

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