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Aspectos 12-26-2011 Versos: Proverbios 18:13, “Al que responde palabra antes de oír, le es fatuidad (una falta de entendimiento que promueve una respuesta o acción tonta) y oprobio.Santiago 1: 19, “Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo.” Mateo 11:28,29, “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. 29) Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas . Para airarse” . Palabras Claves: Identificación, Información, Aplicación, Motivación, Afirmación Introducción: A. ¿Cómo debería aplicarse la Consejería Bíblica? B. La mayoría de los consejeros bíblicos piensan que la consejería es simplemente darle información a la persona. Sin embargo, en la consejería bíblica hay que considerar por lo menos cinco aspectos fundamentales: I. Identificación : Esta tiene por los menos dos aspectos: Identificarse con las personas emocionalmente y determinar sus necesidades. A. Mientras el aconsejado narra su historia y expresa sus necesidades, el consejero escucha con compasión. En otras palabras, el primer paso es escuchar (entender) a la persona, pues a partir de allí podría comenzar el proceso de sanidad y liberación espiritual. 1. Dios enfatiza la necesidad de escuchar (entender) antes de ofrecer consejos. Proverbios. 18:13 a. Tal vez Dios nos ha dado dos oídos porque quiere que escuchemos dos veces antes de hablar. Santiago 1: 19 2. Permitir que Dios use nuestro entendimiento compasivo para abrir la mente y el corazón de la persona herida; para brindar consejo al creyente. Cuando usted escucha, es la manera más efectiva de construir una relación de sanidad con el aconsejado. Además, esto permite que la persona sea receptiva a lo que usted va a compartir. Mateo 11:28,29 a. Observe dos actitudes que Jesús utilizaba para que lo escucharan: Él era manso y humilde de corazón. b. Escuchar abre puertas a temas que necesitan ser tratados. 3. Identificarse con sus emociones adecuadamente. 4 Aspectos Básicos de la Consejería Bíblica

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Aspectos 12-26-2011

Versos: Proverbios 18:13, “Al que responde palabra antes de oír, le es fatuidad (una falta de

entendimiento que promueve una respuesta o acción tonta) y oprobio.”

Santiago 1: 19, “Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo.” Mateo 11:28,29, “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. 29) Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas ” .

Para airarse” .

Palabras Claves: Identificación, Información, Aplicación, Motivación, Afirmación Introducción:

A. ¿Cómo debería aplicarse la Consejería Bíblica? B. La mayoría de los consejeros bíblicos piensan que la consejería es simplemente darle

información a la persona. Sin embargo, en la consejería bíblica hay que considerar por lo menos cinco aspectos fundamentales:

I. Identificación: Esta tiene por los menos dos aspectos: Identificarse con las personas

emocionalmente y determinar sus necesidades. A. Mientras el aconsejado narra su historia y expresa sus necesidades, el consejero

escucha con compasión. En otras palabras, el primer paso es escuchar (entender) a la persona, pues a partir de allí podría comenzar el proceso de sanidad y liberación espiritual.

1. Dios enfatiza la necesidad de escuchar (entender) antes

de ofrecer consejos. Proverbios. 18:13

a. Tal vez Dios nos ha dado dos oídos porque quiere que escuchemos dos veces antes de hablar. Santiago 1: 19

2. Permitir que Dios use nuestro entendimiento compasivo

para abrir la mente y el corazón de la persona herida; para brindar consejo al creyente. Cuando usted escucha, es la manera más efectiva de construir una relación de sanidad con el aconsejado. Además, esto permite que la persona sea receptiva a lo que usted va a compartir. Mateo 11:28,29

a. Observe dos actitudes que Jesús utilizaba para que

lo escucharan: Él era manso y humilde de corazón.

b. Escuchar abre puertas a temas que necesitan ser tratados.

3. Identificarse con sus emociones adecuadamente.

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Aspectos Básicos de la Consejería Bíblica

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Versos: 2 Corintios 11:29, “¿Quién enferma, y yo no enfermo? ¿A quién se le hace tropezar, y yo no me indigno?” Gálatas 4:19, “Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros.” I Timoteo.1:13, " habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad.” I Timoteo, 1:15, “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero.”

a. La habilidad de crear empatía, o sea sentir las emociones del otro abona el terreno

para todo lo que se vaya a realizar en la consejería bíblica. Además, existen muchos estudios seculares que confirman la importancia de crear empatía durante la consejería.

b. Los entrenamientos y estudios que haya recibido el consejero son importantes, pero

no más que su capacidad para conectarse con el aconsejado, pues es primordial y básico para tener éxito en la consejería

c. Los consejeros deben percibir en algún nivel parte de

lo que el aconsejado siente. Luego, comunicar esta percepción en una manera en que el aconsejado reconozca que el consejero está verdaderamente conectado con él. 2 Corintios 11:29; Gálatas 4:19

d. Somos enseñados en la Escritura a “llorar con los que lloran” (Romanos 12:15), no a sermonear a los que lloran. No hay que añadir verdad al dolor. La verdad bíblica debe ser compartida en el momento adecuado.

1) Mucha gente herida no procesa su duelo

(pérdida), porque se les ha enseñado que tienen que ser fuertes, no llorar o minimizar sus emociones. “No deberías sentirte mal”. Sin embargo, lo que los aconsejados necesitan más en este momento es justamente sentir que pueden expresar sus emociones.

e. Dar permiso para expresar emociones. “Está bien

llorar, sentir, sentirse herido o enojado en este momento”. Es normal que la persona diga: “me duele ¡mucho!”

1) Ofrecer un pañuelo o algo a un aconsejado

herido para secarse las lágrimas es una muestra de que es muy normal llorar.

2) Decirles que se tomen su tiempo. El duelo es una

parte muy importante de su curación.

4. Identificarse personalmente con las debilidades y compartir errores o heridas pasadas cuando esto sea posible. Estas actitudes pueden alentarlos a que procesen sus problemas.

a. El apóstol Pablo continuamente se refirió a su pasado pecaminoso y abusivo para

ayudar a otros a manejar sus pecados en el presente. I Timoteo.1:13

b. El mismo Pablo se expuso públicamente como un pecador. I Timoteo. 1:15

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Versos: 2 Corintios 1:3,4, “Bendito sea

el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados

por Dios.” I Corintios 12:26, “De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan” Si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con el.” I Reyes 3:9, “Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién podrá gobernar este tu pueblo tan

grande?” Prov. 18:13, “Al que responde palabra antes de oír, le es fatuidad y oprobio.” Prov. 29:20, “¿Has visto hombre ligero en sus palabras? Más esperanza hay del necio que de él.”

a) El verbo “Yo soy “es un verbo en tiempo presente continuo “de los cuales yo soy el primero”.

b) Él supo que había sido perdonado, pero sus recuerdos permanecían

frescos en su mente.

c. Tu pasado es un cuadro que enmarca tu actual ministerio de consejería.

1) Tu pasado no te define. Te “discipula” para ser

quien eres ahora…alguien que ayuda a la gente. Si tu padre fue un alcohólico esa experiencia te entrenará para ayudar a otros. 2 Corintios 1:3,4

a) “Para que seamos capaces ¨en habilidad y recursos¨ de consolar a otros fortaleciéndonos y dándoles la esperanza que nosotros recibimos en tiempos de dificultad o conflicto.”

5. Uno de los propósitos del cuerpo de Cristo es

demostrar compasión con aquellos que están heridos. I Corintios 12:26

6. Enfóquese en escuchar (entender), evite juzgar, criticar

o condenar, evaluar o preparar su respuesta.

a. En el Antiguo testamento la palabra hebrea para “entender” es “escuchar”. Esto se refleja en la oración del Rey Salomón cuando comienza su reinado como nuevo rey. I Reyes 3:9

b. (Dios dice) Es motivo de vergüenza hablar antes

de escuchar y entender. Prov. 18:13; Prov. 29:20

7. Refléjele a ellos lo que les escuche decir. Repetir en palabras similares sin evaluarlas o interpretarlas.

a. “Te estoy escuchando decir...”

b. No juzgue, evalúe, ni critique o interprete: sea

como un espejo: solo refleje.

c. Su meta en este paso de identificar es entender y confirmar que usted entiende, reflejando lo que se le acaba de decir. Un espejo refleja exactamente la imagen que se le proyecta, no la altera.

d. Esto les permitirá corregir cualquier malentendido y el aconsejado confirmará que

usted escucha (entiende).

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Versos: Números 6:24-26, “Jehová te bendiga, y te guarde; 25) Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; 26) Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz.” I Corintios 2:3, “Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor;” Apocalipsis 3:17, “Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.”

8. Escuche con una expresión facial abierta, de aceptación como Dios hace cuando va a Él.

a. Abra los ojos, no haga gestos inadecuados, sonría discretamente. Si es apropiado, refleje la misma sensación de dolor que está escuchando.

b. Un aspecto central del Antiguo Testamento es que la bendición de los sacerdotes es

una esperanza de cómo es el rostro de Dios (brilla), por lo tanto, refleje amor, aceptación y apoyo. Números 6:24-26

c. La gente quiere estar segura de que puede

expresarle sus emociones sin que usted reaccione negativamente.

9. Utilice por lo menos tres maneras para identificarse con

su aconsejado.

a. Reconozca que usted ha estado o podría estar donde ellos están ahora, y cuando sea el momento apropiado, comparta algo de su vida, pero no empiece a contar su historia.

1) El entrenamiento secular en psicología, actualmente, está animando a los terapeutas a compartir problemas personales con sus

pacientes cuando es apropiado.

2) Este compartir honesto con discreción puede ser un verdadero apoyo para los pacientes a continuar en su viaje hacia la sanidad. El Apóstol Pablo practicó esto: I Corintios 2:3

b. Admita que usted también tiene necesidades.

1) Los líderes espirituales a veces dan la impresión de que no tienen necesidades y, por lo tanto, algo debe andar mal. Si tiene carencias que ellos nunca han tenido o que no tienen actualmente.

a) “Si tu fueras espiritual como lo soy yo,

entonces no tendrías problemas”.

2) Dios es crítico con aquellos que le pregonan a Él o a otros que no necesitan nada. Apocalipsis 3:17

c. Afirmar sus sentimientos es válido. Aun si éste es un

sentimiento de ira. Por ejemplo: “Eso tiene que haberte dolido.”

1) Sentir esta afirmación es el deseo profundo de aquél que está padeciendo un dolor emocional o enfrentando un conflicto.

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Verso: Juan 1:14, “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.”

2) La gente que está temerosa de las emociones de otros tiende a minimizar o avergonzarse de las suyas. Entonces, dicen frases como éstas: “los hombres no lloran.” “El que llora es débil; sin embargo, Jesús lloró (Juan 11:35)

3) Hay casos durante la consejería donde el dolor del aconsejado activa una herida

que no ha sido procesada por el consejero, si es su caso, es recomendable que busque un consejero para ti usted, y tenga que referir al aconsejado a otro ministro, pues todos somos guerreros heridos.

B. Identificar las necesidades básicas o asuntos que deben resolverse.

1. Hay cuatro obstáculos que podrían impedir identificar las necesidades básicas.

a. Puede haber una verdad (o realidad) que ellos no quieren reconocer.

1) Acerca de ellos mismos o de otros.

b. Puede haber un sentimiento que ellos no quieren sentir (culpa, vergüenza, miedo).

c. Puede haber una responsabilidad que no quieren reconocer (perdonar a un ofensor).

d. Es posible que nieguen su egoísmo, avaricia y celos.

2. Sólo Dios da la gracia sanadora por la verdad o la realidad. Juan 1:14

a. Jesús mismo es la gracia y la verdad sanadora.

3. Hay que asegurarse de estar de acuerdo, cuáles son los verdaderos asuntos a tratar y las necesidades a manejar antes de avanzar.

a. A menudo, el asunto que se presenta inicialmente

no es el problema real.

b. Si el creyente no está de acuerdo con la necesidad o el asunto a tratar, puede que se resista a continuar el proceso de consejería.

1) Si no creen que el brazo está roto, entonces se resistirán a colocarse un yeso.

c. Su labor es ayudarlos, no discutir con ellos. d. Ayúdeles a determinar dónde están sus necesidades y dónde deben estar.

1) Esto es lo que se llama obtener una honesta radiografía de su necesidad o

conflicto. II. Información (conocimiento, clarificación) ¿Cómo salir del punto donde está el aconsejado

y llevarlo al lugar donde debe estar?

A. Información (conocimiento, clarificación) es necesario antes de que venga el cambio.

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Versos: I Timoteo 1:3-4, “Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, 4) ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por

fe, así te encargo ahora.” Romanos 6:1-2, “¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? 6:2 De ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo

viviremos aún en el?”

1. Once capítulos de información preceden esta exhortación al cambio: Romanos 12: 1 “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional”.

2. Muchos problemas ocurren cuando una persona intenta lidiar con un asunto mediante

una perspectiva diferente a la que está habituado. 3. Su tarea debe ser darle nueva información antes de que esté decidido a hacer un cambio

significativo en su manera de pensar y comportarse.

B. Pida permiso antes de compartir información.

1. Pedir permiso abre las puertas a la mente. Compartir información sin tener permiso puede acabar en resistencia y rechazo frontal.

2. Pedir permiso muestra respeto hacia el aconsejado.

a. Algunos pueden reaccionar positivamente y decir: “Claro, por eso vine a buscarte.” b. Es un mito el pensar que toda persona que busca ayuda, realmente espera

encontrarla.

3. Las siguientes son algunas maneras sugeridas de pedir permiso:

a. “¿Te puedo sugerir algo?” b. “¿Estarías abierto para escuchar una sugerencia?” c. “¿Puedo compartir algo contigo?”

C. (Tu (Su) tarea principal es) clarificar cualquier

desinformación (creencias erróneas) o corregir creencias equivocadas. Todos los comportamientos y respuestas vienen del corazón. (Sistema de creencias profundas) Prov. 23:7; 4:23 EVENTO SISTEMA COMPORTAMIENTO

CREENCIAS RESPUESTA CORAZON

1. Pablo le pidió a Timoteo que corrigiera el sistema de creencias de los Ancianos de Éfeso para poder corregir su comportamiento. I Timoteo 1:3-4

1. Pablo tuvo que clarificar la desinformación acerca de

asuntos como el pecado y la gracia a la Iglesia de Roma. Romanos 6:1-2

2. La doctrina del perdón puede ser utilizada de forma

errónea.

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Verso: Marcos 7:7, " Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.”

a. A menudo la gente es aconsejada con la frase “perdona y olvida”. Es imposible perdonar y olvidar. En vez de eso puede perdonar y rehusarse a usar el hecho en contra del que se ofendió. El ofensor será ahora responsable de reconstruir la confianza. El perdón es algo que usted da y confianza es algo que el ofensor se gana. Las doctrinas seculares le hacen pensar (creer) que si usted realmente perdona entonces no recordará lo que la otra persona le hizo. Estas doctrinas fallan al no tomar en cuenta el hecho de el cerebro de un Cristiano funciona físicamente igual al de un inconverso al cristianismo.

D. Las doctrinas (creencias, opiniones) de los hombres y las tradiciones culturales que

son contrarias a la Escritura resultan en creencias y respuestas erróneas. Éstas tienen que ser reemplazadas por la verdad bíblica y la realidad.

1. La Escritura debe ser establecida como un punto de partida de la verdad. Todas las

creencias y prácticas personales, religiosas y culturales deben ser juzgadas de acuerdo a la verdad basada en la Biblia, si la consejería va a ser bíblica.

2. Todas las culturas están parcialmente fuera de la verdad bíblica porque todos somos

pecadores (Rom. 3:23). La palabra “pecado” significa “errar el blanco.”

a. En algunas culturas la madre tiene autoridad en la familia en vez del marido que a lo mejor no quiere tener esa responsabilidad.

b. En otras culturas el hijo mayor tiene la misma autoridad que los padres sobre los

hermanos menores, la cual es una responsabilidad paterna. Esto le roba al niño su infancia y le da una responsabilidad para la cual no está emocionalmente preparado.

c. Aún más, en otras culturas el hijo es el rey de la casa; las hermanas son las sirvientas

y los padres están bajo su liderazgo, lo cual resulta en muchos problemas de comportamiento más tarde en su vida cuando se dé cuenta de que él no es el centro del universo.

d. En la mayoría de las culturas no Cristianas, las

mujeres tienen poco o ningún valor comparadas con el hombre, pues las tratan como mercancía. En la escritura, la mujer tiene garantizado igual valor que el hombre (I Pedro 3:7).

3. Jesus alertó a sus discípulos que algunos hombres

religiosos enseñarían sus opiniones como si fueran la doctrina de Dios. (Perdónate a ti mismo, auto aceptación, olvida el pasado). Marcos 7:7

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Verso: I Timoteo 4:1, “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios.”

a. La Mariolatría (adoración a María) contradice totalmente la declaración de Jesús, de que todos los creyentes son iguales en Su familia (Mateo. 12:46-50). Orar a los “santos” contradice también el hecho de que todos los creyentes son santos y sacerdotes (Apocalipsis 1:6). Los creyentes son llamados santos 60 veces en el Nuevo Testamento. Solo hay una persona a la que oramos como mediador entre Dios y los hombres, Jesus nuestro Señor. (I Timoteo 2:5).

4. El apóstol Pablo se refirió a las falsas enseñanzas como

doctrinas de demonios. I Timoteo 4:1 a. Los mormones creen que se convertirán

eventualmente en un Dios. Su pensamiento está invertido. Ellos piensan que Jesús fue un hombre que se convirtió en Dios en vez de ser Dios hecho hombre. “Los Testigos de Jehová” no aceptan que Jesucristo es Dios. (Filipenses. 2:5-11).

5. Pensamientos (o teología) equivocados que conforman nuestro sistema de creencias (el

corazón) pueden ser la raíz de nuestros problemas o conflictos personales.

a. Establecer primero qué es lo que la persona está pensando o creyendo. ¿Es bíblico? b. A veces tiene que ir de los sentimientos al pensamiento.

1) Ellos pueden decir “Siento que Dios no me ama.” Entonces, pídales que

reemplacen la palabra “siento” por “pienso.” Las emociones no están sujetas a la verdad pero los pensamientos pueden estarlo. Cuando ellos declaren que piensan que Dios no los ama, entonces tiene algo concreto que tratar.

2) Es necesario que les permita a los aconsejados que sientan sus sentimientos

(culpa, vergüenza, miedo). Luego, pídale a Dios que les revele en oración cuáles son los pensamientos que están produciendo esos sentimientos.

3) Dios revelará los eventos, heridas, mitos o mentiras que yacen detrás de esos

sentimientos, los cuales pueden ser manejados con la Palabra. 4) Busque cualquier mentira que pueda estar escondida en sus pensamientos como

resultado de heridas pasadas tales como: “No soy bueno, soy un desastre, Dios no puede perdonarme, nadie puede amarme”. Posteriormente, estas mentiras tendrán que ser rechazadas y reemplazadas por la verdad.

6. Establezca qué pensamientos son verdaderos y cuáles son inexactos y erróneos.

a. Primero, identifique los sentimientos. Es conveniente que el aconsejado escriba

acerca de lo que siente, ya que esto le ayudará a ver la realidad de su situación.

b. Luego, pídale que escriba al lado de los sentimientos lo que es verdad. Los sentimientos deben ser probados por la verdad para determinar que son reales.

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Versos: 1 Juan 4:1, “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han

salido por el mundo.”

Santiago 1:23-25, "Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. 24) Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era” 25) Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace." Gálatas 6:8, “Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará para vida eterna

ESQUEMA

1) Debemos probar los sentimientos negativos con la Palabra de Dios y la realidad. De la misma manera que probamos a los falsos profetas con la verdad ya que sus medias verdades esconden mentiras. 1 Juan 4:1

III. Aplicación (Personal)

A. Muchas personas pueden conocer los hechos de la Palabra pero no todos la aplican en sus vidas.

1. Ellos pueden tener el hábito de ignorarla o aplicarla

solo a otros. 2. Ellos pueden no saber cómo aplicar la verdad a su

situación particular. Esta es una situación en la cual usted puede ayudar.

3. Pueden conocer la Biblia, pero no la aplican a sus

vidas, pues confunden escuchar con hacer. Santiago

1:23-25 a. Es como que vea su cara sucia en el espejo y luego

lave el espejo.

4. Su tarea es aplicar de manera práctica la verdad bíblica a su situación.

a. La mayoría de las prédicas y enseñanzas son acerca de “Tu deberías hacer esto” o “tu debes actuar así”, “tienes que hacer así”, el Señor dice esto y lo otro, pero no se incluye el cómo hacerlo, pues en la mayoría de los casos estos “maestros” no aplican lo que enseñan a su propia vida, ignorando que el estudiante más importante que uno tiene es uno mismo.

B. Los cristianos que no aplican las verdades de Dios a sus vidas van a tener los mismos

resultados que los inconversos. Dios no excluye de las consecuencias de la desobediencia a los cristianos que repetidamente desobedecen Su palabra. Gálatas 6:8

Sentimientos Hechos Nadie puede Dios me ama Amarme profundamente

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Versos:

Versos:

Hebreos 4:12, " Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que

toda espada de dos filos...”

Romanos 10:17, “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la

palabra de Dios.”

2 Timoteo 3:16, “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.” Nehemías 9:30, “Les soportaste por muchos años, y les testificaste con tu Espíritu por medio de tus profetas, pero no escucharon; por lo cual los entregaste en mano de los pueblos de la tierra.” Salmo 139:23-24, “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos (síntoma); y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno."

Juan 16:8-11, “Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.”

Romanos 8:14, “Porque todos los que son guiados por el

IV. Motivación. Algunas maneras a través de las cuales Dios

nos motiva al cambio.

A. Su Palabra Hebreos 4:12; Romanos 10:17; II Timoteo 3:16 B. Su obra

1. Cuando no escuchamos Su Palabra, Dios permite ciertos acontecimientos en nuestra vida, su obra misteriosa. La mayor parte de la gente no está dispuesta a cambiar hasta que alcanza un nivel alto de dolor físico o emocional.

2. Nehemías describe cómo Dios envió Su Palabra a Su

pueblo primero y ellos no escucharon hasta que Dios permitió que experimentaran un gran dolor. Nehemías

9:30

a. La Obra de Dios puede ser la base de Su disciplina.

1) Hebreos. 12:5-11

C. Su Espíritu Salmo 139:23-24; Juan 16:8-11; Romanos 8:14

D. A través de otros creyentes.

1. Pablo confrontó a Pedro personalmente en Antioquia

por su hipocresía (Gálatas 2:11-14).

2. Pablo confrontó a mucha gente a través de sus cartas. (I Corintios 11:17-34).

E. Reconoce el nivel de motivación de cada individuo.

1. La motivación está usualmente basada en el deseo de ganar o en el miedo a perder algo.

a. Dios creó dos montes en Israel, uno fue el Monte Gerizim (Bendición) y el otro el

Monte Ebal (Maldición). Cuando los Israelitas pasaban por estas dos montañas se les recordaba que la obediencia trae bendición y la desobediencia trae maldición. (Deuteronomio 11:26-29

2. Cada persona tiene una balanza imaginaria en su mente de ganancia vs pérdida, para

tomar sus decisiones.

Ganancia Pérdida (Pérdida) Monte Gerizim Monte Ebal

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Versos 1 Corintios 9:27, “sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado. I Corintios 11:2, “Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones tal como os las entregué.” Gálatas 6:9, “No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.” Apocalipsis 2:2-3, “Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; 3) y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.”

Proverbios 27:2, “Alábate el

extraño, y no tu propia boca; el ajeno, y no los labios tuyos.” I Corintios 11:2, “Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí, y retenéis las instrucciones tal como os las entregué.”

3. Los niveles de motivación pueden estar en diferentes

niveles en cualquier momento. a. Deseo de ganancia para Dios vs miedo de pérdida

para Dios.

1) El profeta Natán confrontó al rey David por su adulterio y le dijo que él había causado que los enemigos de Dios blasfemaran. La mayor pérdida no fue para David, fue para Dios (2 Sam. 12:14).

b. Deseo de que otros ganen y miedo a que otros

pierdan.

1) Filipenses 1:21-24.

c. Deseo de nuestra ganancia y miedo a nuestra pérdida. 1 Corintios 9:27 1) Génesis 3:1-6, Satanás engañó a Eva con una

escala personal de ganancia vs pérdida.

a) Satanás escondió el lado de pérdida de la desobediencia con una mentira (“de seguro no morirás”). Una vez que el aspecto de pérdida fue eliminado de su pensamiento, Eva se sintió libre de enfocarse en lo que iba a ganar y comió del fruto prohibido.

4. Los tres niveles tienen su lugar y pueden ser apropiados

en cualquier situación. 5. La mayoría de las decisiones están basadas en una

escala de ganancia o pérdida en la mayor parte del tiempo.

Afirmación

F. Puede haber la necesidad de estar de acuerdo con ellos en relación a algo que están haciendo apropiadamente, y motivarles a que se mantengan de esa forma. Además tu* (usted / tú*) puedes (puede) ser una confirmación de su buen comportamiento. I Corintios

11:2; Gálatas 6:9; Apocalipsis 2:2-3

G. Es bíblico alabar y afirmar a una persona. Proverbios 27:2; I Corintios 11:2

Page 12: 4 Aspectos Básicos de la Consejería Bíblica - ObreroFiel fileGálatas 4:19, “Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros.”

Aspectos 12-26-2011

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1. ¿Cómo describiría el proceso de consejería? ¿Qué es lo que involucra?

2. ¿Cuáles son los obstáculos que una persona puede tener para identificarse emocionalmente con alguien que le está compartiendo un problema?

3. ¿Por qué cree que es tan difícil escuchar a alguien que está compartiendo un problema o una

necesidad? 4. ¿Qué experiencias ha tenido que no le permiten expresar emociones? ¿Cómo le ha

afectado?¿Cómo piensa que pudiera ser útil el haber expresado sus emociones apropiadamente?

5. ¿Qué experiencias ha obtenido cuando ha ayudado a un amigo expresar sus emociones

apropiadamente? ¿Cuál fue su respuesta a su apertura? 6. ¿Qué cosas ha compartido de su pasado con un aconsejado, y que le haya sido de ayuda? 7. ¿Cómo ha logrado que las personas abran su corazón cuando quiere compartir algo que les

va a ayudar? 8. ¿Qué cosas ha descubierto que impiden que una persona no abra su corazón en la

consejería?

9. ¿Cómo ha aprendido a descubrir el sistema de creencias de las personas, lo cual se refleja en el comportamiento? ¿ Le ha ayudado para la consejería?

10. ¿Cómo ha hecho para ayudar a otros a aplicar verdades bíblicas a su vida?

11. ¿Qué enfoques ha descubierto que son efectivos para motivar a aplicar la palabra de Dios en la vida del aconsejado?

12. Comparta si en alguna ocasión alguien le ha dicho que ha hecho un buen enfoque en la

consejería.

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Aspectos Básicos de la Consejería Bíblica

Preguntas para Grupos Pequeños