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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFAIROSO WORI

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REZO: IROSO WORI IROSO NI BAYE NI BAUN NI TENSHE NI ALODA-FUN AYO OMO ODDE, MAFEREFUN SHANGO.

EN ESTE SIGNO NACE:------------------

1.- LOS CARGADORES Y LOS ESTIBADORES.

DESCRIPCION DEL ODDUN.---------------------

ESTE IFA PROHIBE QUE A LA PERSONA LA PIQUEN LOS MOSQUITOSPORQUE PUEDE PADECER DE MALARIA (PALUDISMO). SI LE DANFIEBRES TIENE QUE IR RAPIDAMENTE AL MEDICO.

ESTE ES UN IFA DE MALAGRADECIDOS, PUES LA PERSONA HABLA MALDEL QUE LE DA LA COMIDA, DEL QUE LO AYUDA.

SE*ALA QUE LA PERSONA TIENE UNA CARGA PESADA, QUE YA NOPUEDE SOPORTAR.

SE*ALA MUERTE EN UNA TRAVESIA MARINA.

SE*ALA QUE LA PERSONA TIENE LA CABEZA LLENA DE IDEAS VANAS,IMPOSIBLES DE REALIZAR.

PROHIBE COMER FRIJOLES NEGROS.

SE*ALA QUE LA PERSONA SE ACUESTA DE UNA FORMA Y SE LEVANTADE OTRA FORMA DISTINTA. SI SE ACUESTA POBRE PUEDE AMANECERRICO.SI SE ACUESTA RICO PUEDE AMANECER POBRE. SI SE ACUES-TA SANO PUEDE AMANECER ENFERMO, ETC.

LA PERSONA ES AMIGA DE COGER LO QUE NO LE PERTENECE.

POR ESTE IFA SE TIENE UN PIE EN LA CARCEL Y OTRO EN ILE

IKU.

%PAPOR LA SOBERBIA PUEDE SUFRIR UN DERRAME CEREBRAL.

ESTE IFA MARCA LOCURAS. LA PERSONA NO PIENSA LO QUE HACE YSE EXPONE AL PELIGRO Y ESTE PUEDE OCASIONARLE LA MUERTE OSUFRIR UNA LARGA ENFERMEDAD, UNA LARGA CARCEL O LIMITA-CIONES FISICAS. TAMBIEN SE*ALA QUE EN LA FAMILIA HAYTAMBIEN PERSONAS NERVIOSAS O LOCAS.

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OBRAS DE IROSO IWORI.--------------------

OPARALDO DE IROSO WORI:----------------------DOS ADIE DUN DUN, LAS TELAS Y DEMAS INGREDIENTES. SE PRE-PARA UN OMIERO, SE VA AL CEMENTERIO CON TODOS LOS INGRE-DIENTES EN LA TELA NEGRA. SE PINTA: IRETE YERO, OGUNDAFUN, IROSO WORI, OTURA NIKO, OGUNDA BIODE, OKANA YEKU YODI FUMBO. SOBRE EL ODDUN OKANA YEKU SE ENCIENDE UNA ITANAY AHI SE HACE EL OPARALDO CON LAS DOS ADIE DUN DUN. SE DAOBI Y SE PONE AL LADO DE UNA TUMBA ENVUENTO CON LA ITANAENCENDIDA. SE REGRESA A LA CASA SOPLANDO OTI Y REGANDOAWADO. AL LLEGAR A LA CASA SE LE DA OBI A SHILEKUN; ENTRAY SE BA*A. DESPUES DEL EBOMISI (BA*O) SE DA OBI A SHILEKUNDE NUEVO PERO ESTA VEZ DENTRO DE LA CASA.

OBRA:----SE COGE UN PALITO DE PALMICHE Y SE LE PONE A SHANGO DES-PUES SE LE RUEGA EN EL TABLERO Y SE LO PONE EN LA BOCAPARA VENCER A TODO EL MUNDO.

EBBO:----AKUKO, OSIADIE, DOS EYELE, UN MALAGUIDI DE MADERA, ARCO,FLECHAS, UNA CORONA, UN ASHIRI DE LINEAS QUE SE CALIENTAAL ROJO VIVO, ASHO FUN FUN, DUN DUN, ATI PUPUA, BOGBO EWE,BOGBO ASHE, UN BASTON, DOS ETU, OPOLOPO OWO.

EL AKUKO PARA ESHU, UNA EYELE Y DOS ETU PARA AGGAYU, EYELEMEYI FUN FUN PARA ORISHAOKO. EL OSIADIE PARA OPARALDO.

AGGAYU COME CON ODUDUWA Y TODOS LOS OMO AGGAYU DEBEN DE

RECIBIR A ODUDUWA, PARA QUE NO SE QUEDEN CALVOS.

%PAEBBO:----AKUKO, DOS EYELE, OPOLOPO AWADO, BOGBO ASHO, BOGBO ASHEEL AWADO SE LE ENTREGA AL INTERESADO PARA QUE LO VAYAREGANDO DESDE LA PLAZA HASTA SU CASA HACIENDOSE EL BORRA-CHO. EL AKUKO PARA ESHU.

EBBO:----

UN AKUKO, DOS EYELES, BASTANTE MAIZ, $4.20.

EBBO:----AKUKO, DOS ADIES, DOS EYELES, UN *AME Y $4.20.

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REZOS Y SUYERES.---------------

REZO: OSHE BINI LLERO ADIFAFUN LOKOSO YAYU AKUKO LEBOOSOGUERE IROSO NI BALLE NI BAUN TANCHE NI OLODAFUNALLO OMO ARDE MAFEREFUN SHANGO.

REZO: IROSO IWORI IFA LA PASA NIPAO TALE LOLLU CODO SUADONILLE OLORDAFUN INTALE ORGAN EYELE ACHERERANMEDILOGUN ICOBERE.

DICE IFA:--------

QUE UD. ESTA COMIENDO Y BEBIENDO Y QUE NO HABLE MAL DELQUE LE DA LA COMIDA; SI ES QUE UD. QUIERE ESTAR BIEN NOCOJA LO QUE NO ES SUYO; UD. TIENE DOS MUJERES QUE LO CELANMUCHO Y TIENE TRES HIJOS, UNO ES MULATO; NO TENGA LACABEZA DURA PAR QUE NO LA PIERDA; QUIEN EN SU CASA ESTATRASTORNADO?. DELE GRACIAS AL QUE LE HIZO EL EBBO, QUE SINO ES POR ESO SE HUBIERA MUERTO CUANDO ESTUVO MALA; HAYTRES PERSONAS QUE LO PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER; UD.

HA DE SALIR BIEN DE TODOS SUS APUROS; UD. ESTA ANGUSTIADA,NO COMA FRIJOLES; UD. TIENE QUE CURAR A SU MUJER; UD.TIENE UN PIE EN LA CASA Y OTRO EN EL CEMENTERIO; UD. TIENEQUE DARLE UN PESCADO GRANDE FRITO CON GOFIO Y TOMATE ENUNA CAZUELA NUEVA A ELEGBA Y DARLE COCO A SU PUERTA, QUEORUNMILA LE VA A SALVAR; UD. VA A ACOSTARSE UN DIA POBREY QUE VA A LEVANTARSE RICA; SU CASA ESTA DANDOLE VUELTAS YUD. NO QUIERE MUDARSE DE ALLI; UD. ESTA MALO DE LA BARRI-GA.%PAREFRANES:--------

1.- NO COJA LO QUE NO ES SUYO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IROSO WORI.-----------------------------------------------

1.- AGGAYU Y ODUDUWA.----------------

EBBO: AKUKO, AWADO; SE LE DA A ESHU Y LO LLEVA A LA PLAZAY VA REGANDO EL MAIZ HACIENDOSE EL BORRACHO.

PATAKIN:

AGGAYU POSEYO SIN SABER DE QUIEN SE TRATABA A LA MUJER MASPODEROSA DE AQUELLOS LUGARES: OBATALA, QUIEN TENIA EL DONDE TRASMUTAR SU PERSONA, APARECIENDO UNA VEZ COMO HUMILDEMANCEBA Y OTRA COMO CORAJUDA QUIMERA, IMPLACABLE EN LOSACTOS VALEROSOS, ALTANERA PARA EJERCER EL MANDO Y DESPIA-DADA CON EL ENEMIGO.

AL BARQUERO NO LE SATISFIZO ESA AVENTURA QUE SEGUN EL LO

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HUMILLABA EN SU CONDICION DE VARON, PUES EL CREIA QUE LOJUSTO ERA QUE EL HUBIERA TENIDO LA INICIATIVA EN HACER ELAMOR A LA MUJER COMO ES COSTUMBRE; POR ESO CAMBIO SUTACTICA DE AHI EN ADELANTE CON LOS QUE VENIAN A SOLICITAR-LE QUE LOS LLEVARA AL OTRO LADO DEL RIO; A CADA UNO LEPREGUNTABA QUE QUIEN ERA Y DE DONDE VENIA Y DESPUES DE SUSRESPUESTAS LES EXIGIA EL TRIBUTO PARA PASARLOS AL OTROLADO, SIN ESTOS REQUISITOS NO LOS LLEVABA.

AGGAYU SE CRUZABA DE BRAZOS Y SE VOLVIA INDIFERENTE ANTETODO RUEGO Y CUANDO INSISTIAN LES DECIA: BUSCA A UN HOMBREY PAGA DE LO CONTRARIO PIERDES EL TIEMPO.

UN DIA SE LE PRESENTO UN OMO KEKE Y LE DIJO: AGGAYU QUIEROVER A MI MADRE QUE ESTA AL OTRO LADO DEL RIO. COMO TELLAMAS MUCHACHO?, NO TENGO NOMBRE, RESPONDIO EL NI*O."ENTONCES NO TE PUEDO COMPLACER", DIJO AGGAYU. EL NI*O SEECHO A LLORAR Y REPLICO: HACE MUCHO TIEMPO QUE NO VEO A MIMADRE, QUIZAS DEPUES DE ESTA OCASION NO LA PUEDA VOLVER AVER, NO TENGO NADA, SOY MUY POBRE.

EL BARQUERO SE LE QUEDO MIRANDO FIJAMENTE Y LE DIJO: MIRAMUCHACHO, REGRESA POR EL MISMO CAMINO POR DONDE VINISTEPUES YO NO PUEDO CAMBIAR MIS PRINCIPIOS Y PASARTE EN LA

BARCA DE GRATIS; ENTONCES LLEVAME EN TUS HOMBROS, HASTAAHORA A NADIE LE HAS DICHO: "TE COBRO TANTO POR LLEVARTEEN MIS HOMBROS".%PAEL BARQUERO LO MIRO FIJAMENTE Y LE DIJO, MUCHACHO TIENESBUENA CABEZA, TE LLEVARE CARGADO.

AGGAYU SE PUSO AL NI*O SOBRE SUS HOMBROS Y SE INTRODUJO ENEL RIO Y TAN PRONTO COMENZO A CAMINAR NOTO QUE EL MUCHACHOAUMENTABA PAULATINAMENTE DE PESO HASTA CONVERTIRSE EN UNAINSOPORTABLE CARGA. HACIENDO UN ESFUERZO TREMENDO, AGGAYUSOSTENIENDO AL NI*O EN SUS HOMBROS, LE DIJO: QUE PASA QUETE HAS VUELTO TAN PESADO?. NO PROTESTES Y CUMPLE TU

PALABRA, LE RESPONDIO EL MUCHACHO. ES QUE YA NO PUEDO MASCONTESTO AGGAYU. ENTONCES MIRAME; AGGAYU VOLVIO LA CARAHACIA EL MUCHACHO Y EXCLAMO DEJANDOLO CAER AL AGUA:!ODUDUWA!.

EL NI*O FLOTANDO EN EL AGUA LE DIJO: "POR TU ESFUERZO TEDOY POSESION DEL RIO" Y ACTO SEGUIDO DESAPARECIO.

2.- CUANDO SHANGO SE AHORCO.-----------------------

PATAKIN:

SHANGO FUE A VER AL REY DE OYO, QUIEN TUVO CONFLICTO CONSUS SUBDITOS YA QUE FUE DESAPROBADO POR ELLOS; SE MARCHOVOLUNTARIAMENTE Y DESESPERADO SE AHORCO. SUS AMIGOS ESTA-BLECIERON EL CULTO DE SHANGO SOBRE SU TUMBA Y REGRESARON ALA CIUDAD PROHIBIENDO A TODO EL MUNDO DECIR COMO HABIAMUERTO.

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SHANGO DESCUBRIO COMO HACER CAER EL RAYO PERO PORDESVENTURA UNA CHISPA ELECTRICA ALCANZO EL PALACIO,MATANDOLE MUJERES E HIJOS; SHANGO PERTURBADO SE AHORCO ENUN ARBOL DE AYAN, DE CUYA MADERA SE HACE HOY DIA LASPIEZAS DEL ORISHA SHANGO.

3.- EL LE*ADOR.----------

PATAKIN:

UNA VEZ HABIA UN LE*ADOR EN UN MONTE, EL CUAL TENIA COMOUNICO MEDIO DE TRANSPORTE EL RIO, ESTE LE SERVIA PARATRANSPORTAR LOS TRONCOS DE LOS ARBOLES QUE EL CORTABA CONSU FUERZA Y TRABAJO Y COMO COSTUMBRE ESTE LE*ADOR TAMBIENSE TRANSPORTABA APROVECHANDO EL HECHO DE QUE LOS TRONCOSFLOTABAN Y EL IBA ENCIMA DE ESTOS TRONCOS.

%PAUNA VEZ LE DIO POR SALTAR DE UN TRONCO A OTRO MIENTRASESTOS FLOTABAN RIO ABAJO, PERO EN EL AGUA TAMBIEN FLOTABA

UN COCODRILO Y SU CUERPO SE CONFUNDIA CON LOS TRONCOS PORLO QUE EL LE*ADOR NO SE DIO CUENTA Y EN UNO DE ESOS SALTOSDE UN TRONCO A OTRO SALTO SOBRE EL COCODRILO CONFIADO ENQUE ESTE ERA UNO DE LOS TRONCOS QUE EL HABIA CORTADO.

ESTO FUE APROVECHADO POR EL COCODRILO PARA COMERSE ALLE*ADOR QUIEN PERECIO PENSANDO QUE EL COCODRILO ERA UNO DELOS TRONCOS QUE EL HABIA CORTADO PRODUCTO DE SU TRABAJO.

POR ESO SE LE ADVIERTE A LA PERSONA QUE POSEA ESTE SIGNOQUE DENTRO DE LAS PERSONAS DE SU CONFIANZA HAY UNA QUE LAVA A TRAICIONAR YA QUE ESTA PERSONA AGAZAPADA ESPERA UNDESCUIDO PARA ELIMINARLO.

4.- COMO YAYU OROZUN PUDO VENCER.----------------------------

EBBO: UN AKUKO, 4 EYELE DUN DUN, UNA ESCALERA, UNA SOGA,UNA CUCHILLA, UNA CAZUELA.

PATAKIN:

ERA LA EPOCA EN QUE NO SE CONOCIAN LOS VAPORES Y NO HABIAFORMA DE CRUZAR DE UN LUGAR A OTRO POR EL MAR. HUBO UNAPERSONA LLAMADA YAYU OROZUN QUE TENIA UN NEGOCIO GRANDEENTRE MANOS EN EL CUAL NO PODIA AVANZAR PORQUE TENIAPLEITOS CON SUS ENEMIGOS DECLARADOS Y OCULTOS Y ESO NO LODEJABA HACER LO QUE EL QUERIA.

UN DIA YA CANSADO DE LUCHAR SALIO A LA CALLE CON MALASIDEAS Y EN EL CAMINO SE ENCONTRO CON OKANANKO QUE ES UNMENSAJERO DE LOS CAMINOS COMO ELEGBA, Y DESPUES DE SABER

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LO QUE LE PASABA A YAYU OROSUN LO MANDO A CASA DE ORUNMILAQUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE CONSEGUIRPALMICHE PARA PODER VENCER Y QUE AUNQUE EN EL PUEBLO NO LOSABIAN LO IBA A CONSEGUIR AL OTRO LADO DEL MAR, PERO ANTESTENIA QUE HACER EL EBBO INDICADO ARRIBA Y LO MANDO ALLEVAR TODO AL MAR DESPUES QUE ORUGBO.

AL LLEGAR A LA ORILLA SE ENCONTRO CON AGGAYU QUE AL VERLOLE DIJO: YA SE A QUE VIENES, Y LE PIDIO EL EBBO Y LO CARGOEN EL HOMBRO Y LO PUSO EN LA OTRA ORILLA DEL MAR; DONDEHABIA UNA PALMA DEJO EL EBBO Y SE SUBIO A ESTA Y COGIOPALMICHE Y AGGAYU LO VOLVIO A PASAR EL MAR Y LE DIJO QUELE PUSIERA CUALQUIER COSA A YEMAYA PORQUE EL HABIA PASADOPOR SU CASA Y ESTE ASI LO HIZO Y PUDO VENCER.

%PANOTA: SE COGE UN RAMITO DE PALMICHE Y SE LE PONE A SHANGO

UNOS DIAS Y DESPUES A AGGAYU OTROS DIAS. SE RUEGAPOR EL TABLERO Y SE PONE EN LA BOCA PARA VENCER.

KAFEREFUN AGGAYU.