52969741 Que Fue Lo Que El Buda Descubrio

Qu fue lo que el Buda descubri Magnum Astron

INTRODUCCINSe puede decir que el hombre de este siglo sabe de todo... Menos vivir.La humanidad ha llegado a un estado tecnolgico jams soado. Los computadores, el Internet y el telfono celular nos tienen conectados con el resto del mundo.Pero el hombre est desconectado totalmente de su mundo interior. Esto Le produce un vaco existencial y un miedo que lo obliga a buscar en las riquezas y en los objetos tecnolgicos la felicidad.Por eso hay gente tan pobre en este mundo que lo nico que tiene es dinero... En sus bancos no le prestan felicidad, ni paz, ni seguridad, ni salud porque carecen de crdito para obtener las verdaderas riquezas.Lo nico que no ha podido inventar la tecnologa es la felicidad; la medicina ultra moderna no ha podido descubrir un medicamento contra el sufrimiento. El hombre se deslumbra y confa en el futuro cientfico pero le tiene miedo y duda de su propio futuro.Ante tan desconcertante situacin aparece el camino del medio, la forma perfecta para vivir bien, sin renunciar a los logros que hemos conquistado. Buda no cre una religin sino que descubri una forma de vivir en paz y sin sufrimientos, la cual podemos acoger sin apartarnos de nuestra religin.Existe mucha desinformacin acerca de lo que el Buda descubri. Conociendo su vida nos conoceremos ms a nosotros mismos, y nos daremos cuenta que en nuestro interior existe un Buda...T tambin eres Buda.

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CAPITULO 1CREACIN Y DESTRUCCINCorra el ao 557 antes de Cristo. El tiempo se deslizaba serenamente sobre el anchuroso ocano dando una vuelta ms a la esfera terrquea para marcar, con sus fechas, un nuevo amanecer.La noche se haba vestido con sus ms negros velos y los pliegues de las sombras no dejaban entrever las estrellas. En la atmsfera plomiza comenz a agitarse un torbellino violento y extrao que desat una tempestad furibunda.Sbitamente una tromba apocalptica perfor el ocano hiriendo hasta sus cimientos y el lecho del mar se abri en grietas que dejaron descubiertas, como llagas, las ms ardientes entraas de la Madre Tierra.El ocano tembl y relmpagos cegadores profanaron la majestad de la noche.Las radiantes ondas marinas se estremecieron con el horrendo alarido de mil demonios que congelaron el alma de todos los desprevenidos habitantes del acuamar.Desde las profundidades abismales se desat con furia un cataclismo que lanz ingentes rocas por encima de las olas aterrorizadas. Millones de seres murieron en el acto.La atmsfera tambin fue sacudida con el rugido ensordecedor de una estampida desordenada de demonios noctvagos que huan enloquecidos por un extrao hecho que les produca ms dolor y rabia que sus permanentes martirios de fuego.Quizs, el titnico acontecimiento fue un evento geolgico normal pues, La Naturaleza, en su incesante arte de creacin y destruccin, estaba esculpiendo en ese entonces, en el ocano Atlntico, una cadena de islas volcnicas.Lo curioso del caso era que en una de ellas sobresala una nudosa montaa por cuyas grietas bajaban terribles lenguas de fuego, y su crter de azufre pareca la horrenda boca del infierno.

NACIMIENTO DE UN PRNCIPEAl otro lado del orbe, en el pas de las serpientes encantadas India, faquires esquelticos, en sus miserables cuevas, dorman sobre clavos puntiagudos; en tanto que majars opulentos, en sus suntuosos palacios, gozaban las delicias del harn.En esa tierra de extraos contrastes, el majestuoso elefante se desplaza airoso, y la cobra, astuta y traicionera, acecha en los matorrales.En ese extico y extenso territorio han surgido religiones de la ms alta armona espiritual y, tambin, ha existido el ms repugnante fetichismo con sangrientos sacrificios humanos.All, en un nudo de los Himalayas serpenteado por el ro Rohini, se yergue en paz una de las montaas ms grandes del mundo cuya cumbre, de eternas nieves, deja deslizar por sus laderas arroyuelos cristalinos que bajan cantando hasta el valle ms hermoso conocido.No lejos de all, en hechos simultneos con la terrible explosin submarina ocurrida a miles de kilmetros, se escuch en el aire radiante, ya no un graznido ensordecedor de demonios, sino el agudo llanto de un nio que acababa de ver la luz de este mundo.Podra ser, acaso, esa sutil criatura, la causante de la furia demonaca que en el otro confn terrestre desatla colosal tromba que fractur la Tierra? Nadie lo sabe.Pero el cielo s adverta que aquel nio de ojos grandes, frente comba y sangre guerrera, le quitara el formidable disfraz de belleza y placer al asqueroso rey de las potestades

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tenebrosas -MARA- artfice de la vejez, creador de la enfermedad, inventor del dolor y mago negro de la muerte.Ese nio fustigara a mil demonios y le arrebatara el ponzooso cetro al escabroso genio del mal y amo de los sentidos.Sin duda alguna los espectros abismales huyeron por el otro punto terrestre y se retorcieron de ira ya que haba nacido quien descubrira la frmula perfecta, el mtodo exacto, que destronara para siempre al rey de la muerte.

PRESAGIO FATALImponente era el desfile de briosos caballos con armaduras de coral montados por guerreros invencibles. Sus escudos de reluciente metal reflejaban la faz del astro rey quien tambin desplegaba sus ms radiantes velos de oro para sumarse a la gran celebracin: Un rey haba nacido.Gigantescos elefantes blancos, ataviados con toda clase de adornos reales, cargaban pesados tambores, los cuales eran golpeados por corpulentos msicos que hacan temblar de alegra toda la ciudad de Kapilavast. Un horizonte de matices maravillosos serva de marco al gran festejo.El rey SUDODANA, el orgulloso padre del nio, haba ordenado engalanar las calles por donde pasaban grupos de cantores quienes, con ruidosas panderetas y platillos, anunciaban las buenas nuevas. Reyes, prncipes y gobernantes de vecinas ciudades y aldeas enviaron presentes de joyas, perfumes, sedas, tapetes y animales exticos.No era un nio cualquiera quien haba nacido; tendra que ser en el futuro un poderoso guerrero de sangre Sakia, conquistador de imperios, subyugador de reyes y amo y seor de tierras ilimitadas. Fue una orden real que pompas y oro le dieran la bienvenida a este mundo de gloria y placer.Sin embargo la alegra no dur mucho. El rey Sudodana recibi la visita de un ciego anciano, Asita. Lo llamaban el profeta luminoso porque saba sondear el destino. Protegido por la corte, era quien nunca fallaba en la interpretacin de los sueos y presagios astrales.Tembloroso reverenci al rey y, despus de obtenido el permiso para hablarle, le dijo:Las marcas y seales de este nio son contrarias a los deseos y tradiciones de la poderosa familia Sakia.En tu reino hay fiesta y placer y en las mansiones celestes hay gozo por que ha nacido un Buda al cual yo adoro. Pero en otro sitio oscuro e invisible hay ira, rabia y furor por la criatura.Siento agreg el anciano el rugir de terremotos que se agitan con furia en un lugar desconocido y lejano. Mi mente detecta sombras iracundas, horrendas fauces de demonios que, como volcanes, vomitan fuego; y mi viejo perro ha olfateado a MARA, el maligno rey de la muerte. Cuide al prncipe! Pues dice la ley eterna que, all donde hay tanto placer, puede haber mucha tristeza.Su pueblo se entrega al vino y a las orgas; las pasiones voluptuosas se han desencadenado y, mientras sus cuerpos se inundan de vino, sus almas se mueren de sed.Debes advertirles que los placeres son las matrices de los dolores que estn por venir, termin diciendo el anciano y se alej; un roco de lgrimas baaba su barba blanca.Un estremecimiento sacudi al rey; la angustia cerr sus ojos y el dolor arrug su frente. Preso de un fugaz espasmo pudo haber mandado matar al anciano por tan atrevida y

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desatinada afirmacin, si no hubiese sido porque, en ese momento, el Rey fue llamado con urgencia. Su adorada esposa, la Reina Maya, haba cado gravemente enferma.Y fue as como, al sptimo da del nacimiento, cuando los plidos reflejos del ocaso dejaban entrar en paz las tinieblas, SIDARTA, se haba convertido en un principito hurfano.

LA NIEZCuando el candil se apaga, de la llama slo queda un dbil hilo de humo. As el caluroso jbilo multitudinario de la ciudad de Kapilavast se convirti en un apagado luto que slo dej respiraciones cortadas, al igual que todas las glorias de la tierra se esfuman en un vapor de olvido.Todo cambia, todo se muda, nada permanece. Pero en los fuertes el dolor se trueca en valenta y por eso la aguda angustia del rey se convirti en resignacin y fuerza. Desde entonces, nicamente se preocup en mimar con los ojos del amor a su nico heredero.PRATJAPATI, la hermana de la reina, fue la madre nodriza del nio quien a su lado recorri las primeras gradas de su vida.Los ojos de Sidarta contemplaban el mundo con asombro; sbitamente se detena en los juegos infantiles y se quedaba pensativo, hablaba poco y meditaba mucho. El silencio era su mejor amigo.El da de su octavo cumpleaos, despus del festejo, se qued dormido y tuvo un sueo interesante:Apareci ante l un ser alado resplandeciente; se dirigi al prncipe y le dijo con voz suave.Me llaman Khata: soy quien lleva la cuenta precisa de todas las estrellas que existen en el Universo y te mostrar lo que ocurre: La vida se posa en todos los mundos cuando se presentan las condiciones favorables que la Naturaleza prepara. Luego agrego:La vida en el Universo es la regla, no la excepcin; lo mismo que ocurre aqu en este mundo ocurre all en el inconmensurable espacio sideral....Y, de lo mismo que est formada la Tierra est formado el astro ms lejano... all tambin existe el placer, all tambin existe el dolor.Pero debes sabercontinuo diciendo Khata que la vida y la muerte siempre se juntan en fraternal abrazo aqu y en los ms recnditos laberintos del espacioso Universo.En consecuencia, debes buscar slo aquello que la muerte no logre arrebatarte.Mantente alerta... mira siempre con tus propios ojos y no a travs de los ojos de los dems. T puedes cambiar tu vida si cambias las actitudes de tu mente.Luego apareci otro ser luminoso.Soy KOTI le dijo: Soy quien cuenta todas las gotas de los ocanos y te contar lo que ocurre en esas esferas cristalinas: Cada gota es un siglo en la gran lluvia eterna...Ninguna gota es despreciable pues cada una de ellas es un Universo que contiene soles, planetas y vidas; porque as como hay vida en los mundos tambin hay mundos en las vidas. Como el rbol contiene la semilla, la semilla tambin contiene un rbol.Te dir que el roco, la niebla, la lluvia y el mar son la misma cosa; mira bien: La Naturaleza revela sus secretos pero quedan vedados para quienes, teniendo ojos, no ven.Por tanto cultiva la atencin que es el poder del conocimiento y, antes de emprender cualquier obra, limpia tu mente de cualquier duda; as podrs comprender las todopoderosas leyes del Universo viviente.Aunque el rayo tenaz se abata sobre ti y la rocosa montaa te niegue el paso, prosigue tu camino sin desviarte y alcanzars la recompensa. Persevera en tu empeo y hallars lo que buscas; combate con energa y sers el vencedor.

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Por pequeo que sea, cualquier paso que des hacia adelante es progreso. No te desesperes, por que viajar con esperanza es mejor que llegar.T encontraras el principio eterno latente en todas las cosas efmeras y, no slo ensears a vivir, sino hacerles entender a los hombres para qu se vive. Toma de la vida lo que vale, no lo que te ofrece.T sers el Buda e iluminars al mundo. Aprende a recibir los elogios pero no te los tragues porque te envenenan; recuerda que los peores enemigos son los que te aprueban siempre.Si tu mano es suave y tus palabras tiernas podrs conducir un rinoceronte con un cabello; En cambio, quien dice palabras speras algn da tendr que tragrselas.Las palabras son como la abeja que tiene aguijn y miel; las frases speras son las que pican, y las bondadosas constituyen la mejor msica que todo el mundo puede comprender. Termin diciendo Koti.Despus apareci Igga. Estaba muy ocupado en calcular las rbitas del ltimo trilln de galaxias que haban nacido en el instante anterior. Estaba presurosa...Tena que borrar del mapa celeste trillones de estrellas y planetas que haban muerto en ese mismo instante csmico.Infinito era el nmero de civilizaciones milenarias y esplendorosas que haban desaparecido sin dejar rastro.Sin embargo Igga no se inmutaba y tom tiempo para decirle al prncipe:Yo soy quien mira las cosas a travs del calidoscopio de la eternidad; te dir que todo cambia, menos la ley que produce el cambio. Aquello que verdaderamente existe nunca dejar de ser, pero lo que no existe nunca llegar a ser.Porque de la nada no puede salir algo, y lo que es algo nunca puede llegar a convertirse en nada.En cada tomo existe toda la esencia de lo creado, por eso todo se transforma sin que desaparezcan los principios que rigen el Universo.Tu mundo continu explicndole Igga pronto ser barrido por el tiempo eterno y yo me encargar de borrarlo por completo del inventario celeste.Todas las glorias y vanidades de la civilizacin desaparecern por completo, pero la esencia de las criaturas que antes fueron reventar en otra parte. Aqu las dormir el rey de la muerte y all las despertar el rey del dolor.Evitars mucho sufrimiento si no te apegas a las cosas de este mundo; pues, aqul que depende de muchas cosas est fuertemente atado.El da que rompas con tus apegos, ese da podrs volar libremente hasta llegar a las constelaciones que gravitan en los espacios siderales.Solamente aquellos que practican el desapego dominarn la mente y obtendrn el imperio sobre s mismos.Mas no te asustes noble prncipe por lo que pueda sobrevenir; no es un dios el que castiga, ni el azar, ni los astros, ni menos an las manos invisibles del destino las que determinan los hechos. Te explicar:Todo lo que ocurre tiene que tener una causa; y, en lo que respecta a cada criatura, son sus propios actos los que, en forma directa, producen los buenos o malos resultados.La felicidad no es un premio sino una consecuencia; el sufrimiento no es un castigo si no un resultado.Existen 4 cosas que no se pueden detener: La piedra una vez salida de la mano; la palabra una vez dicha; la ocasin despus que huye, y el tiempo una vez que se ha perdido.Pronto conocers las leyes inescrutables del destino y los designios inapelables del karma. Tambin sentirs en carne propia las ms inocentes leyes del amor.

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Igga se alejo rpidamente y dej su turno a Maha kalpa:Soy un mago hechicero, soy quien les hace creer a las criaturas que existen en los tiempos; pero a ti, Sidarta, te dir la verdad: Son falsos el pasado y el futuro; slo existe el tiempo presente; el pasado ya pas y el futuro no ha venido. Yo vivo en la eternidad, la cual es un presente continuo y sin fin.El futuro no es lo que viene si no lo que estamos haciendo ahora; por tanto, aprovecha el presente.El que malgasta el tiempo ser malgastado por el tiempo. En consecuencia, no son los aos los que transcurren sino los hombres los que pasan.No hay nada ms costoso que el gasto del tiempo presente, por tanto un solo instante que pierdas ni la eternidad podr devolvrtelo.Sabemos que el corazn vierte su vida en todas las cosas que ama, entonces pon tu corazn en todo lo que hagas y as aprovechars ms el tiempo.Yo tocar tus sentidos interiores hasta hacer vibrar todas las cuerdas de tu arpa espiritual.Despertars tu plenitud dormida para que representes ante los siglos a todos los seres humanos. Recuerda una cosa: Todo lo que vive en el tiempo no es eterno.Te lo digo porque yo presenci el naufragio del ltimo Universo y estar presente cuando ocurra el cataclismo de todas las galaxias que hoy existen. Tanto T como Yo somos pasajeros de un universo pasajero.Al escuchar lo anterior, Sidarta, que escuchaba con atencin, confundido, le pregunt a Igga: Cundo terminar la humanidad?Cuando se acabe la compasin entre los hombres Le respondi el luminoso ser y desapareci.Continu el desfile Sarvanikchepa. Le hizo una gran venia al prncipe y le dijo:Soy quien hace el inventario de todas las arenas que componen la Tierra, las presto para formar los cuerpos que necesitan los seres o almas que creen ser un yo personal.Pero te digo que, cuando vuelvo a contar las arenas que han dejado esos seres, slo quedan las mismas arenas; y la personalidad a la que tanto se apegaron desaparece como espuma de mar en una ola de olvido.Por eso nadie vale ms que el polvo que pisa, porque del polvo salen todas las criaturas y vuelven a l.El lquido que te mantuvo ingrvido en el vientre de vuestra madre es el mismo lquido que hoy se agita en los mares y mantiene ingrvidos a los peces.El aire que ayer acariciaba la cabellera de los bosques hoy llena tus inquietos pulmones y maana rugir en el huracn violento.La tierra que ayer nutri la planta hoy forma tu carne... y maana se convertir en otro ser. En dnde, pues, estar tu yo? Toda la Tierra es una sola alma, pero esto es difcil que lo comprendan los seresseparados del "TODO", debido a su pequeo ego.Por ltimo apareci Asankya: Sidarta!, le dijo: Todos creen que antes de tus actuales ocho aos de vida no existas. Sin embargo te encuentras aqu desde los tiempos cavernarios donde se vivan vidas infrahumanas.Todo se transforma pero la esencia de las cosas permanece: La nube es el aliento sutil del agua y la nieve es el agua sumida en profundo sueo.Cada milenio que transcurre es solo una gota en la tempestad eterna. Lo s porque yo soy quien agita el ojo de los huracanes interestelares en mil cielos y en inmensos planetas sin nombre, con ocanos sin lmite.

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Te dir que el mundo es una unidad, no un complejo de cosas separadas. Quien as lo entiende, no har dao al rbol ni a la piedra y cuidar la pureza del ro como a su propia sangre; de lo contrario se dar cuenta que se est haciendo dao a s mismo.Tambin soy quien recoge y cuenta todas las gotas que caen en diez mil aos en la Tierra. Con ellas he llenado tres ocanos... Y sabes, pequeo prncipe, de dnde las he recogido? Pues de las lgrimas que t has vertido a travs de tus infinitos nacimientos.Sidarta se despert sobresaltado. Su corazn estaba congestionado de csmicos secretos. Mir a su alrededor y slo vio a Visvamitra, el gran sabio que le serva de maestro, el cual sostena la pizarra y la tiza que iba a utilizar para dictarle la clase habitual de matemticas. S dirigi al jovencito y le dijo:Noble Sidarta: el estudio de hoy es muy interesante. Te ensear las medidas mayores que se usan para contar las estrellas, calcular la distancia y la trayectoria de los astros, las medidas del tiempo pasado y futuro y otras. Son ellas el Katha, Koty, La Ingga, Mahakalpa, Sarvanikchepa y Asankia.

CAPITULO 2GRAN FESTEJOEsa noche en el palacio hubo una elegante reunin de la familia real. Primos, parientes y allegados; prncipes y reyes; abuelos y nios, celebraban el octavo cumpleaos de Sidarta, quien llegara a gobernarlos a todos.Gran respeto y admiracin le tributaban.La cena era repartida en medio de danzas y msica. Sbitamente, una pequea nia de escasos cuatro aos, la cual correteaba alegremente con otros infantes, por no caer, se asi del mantel de la mesa de honor, con tan mala suerte que derram la cena y los vinos en el traje impecable del prncipe Sidarta.Hubo un silencio temeroso por parte de los allegados. El rango mximo del joven prncipe exigira un desagravio. El padre de la nia, el entonces prncipe Koli, palideci al tener que enfrentar a Sidarta, el cual, furibundo, podra causarle su cada.Recordemos que los reyes de ese entonces eran intocables se crean con la energa y la autoridad del Sol y el rey de ms poder poda invadir y conquistar otro imperio y convertir en esclavo al real gobernante.Cualquier desacato, por insignificante que fuese, poda costar el destierro, y aun la misma muerte, a un sbdito. Cuando el prncipe Koli se acerc al gran Sidarta, ste sostena la nia en sus brazos.No llores, le deca no tienes por qu hacerlo... eres la nia ms linda de la Tierra. Por tus grandes y cristalinos ojos veo que viniste de un cielo de pureza.Eres la mujer que por primera vez he sostenido en mis brazos y, aunque eres tan pequea, prometo quererte para siempre.Anda, ve con tu padre y sigue gozando de la fiesta; eres mi invitada preferida termin consolndola.No ha ocurrido nada, le dijo al padre de la infanta quien no se haba atrevido a dirigirse al gran prncipe.Toma la nia le dijo al gobernador y, en cambio, te doy las gracias por haberme permitido sostener en mis brazos a una diosa celeste. Cul es el nombre de la nia? YASODARA, es el nombre de nuestra hija, gran prncipe.La msica volvi a resonar en el saln real y la fiesta continu hasta el amanecer.Por el anterior hecho todos comentaban que Sidarta sera un rey diferente, de buen corazn, pero esto no fue odo con beneplcito por su padre el rey Sudodana.

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l quera que su hijo fuese orgulloso de su linaje; altivo; deba ser temido por fuertes y esclavos; tendra que ser conquistador de imperios y subyugador de reyes. Sus pies deban entrenarse para pisotear la cabeza de monarcas enemigos.El rey se qued pensativo y malhumorado. Comenz a trazar en su mente una estrategia que pudiera hacer cambiar el carcter manso de su nico hijo muy amado en quien fundaba todas sus esperanzas.Sidarta, por su parte, estaba enternecido. Por vez primera haba sostenido en sus brazos una criatura de porte angelical.Sinti el amor por todos los seres en los cuales palpita un corazn, y quedaron para siempre esculpidos en su memoria los ojos profundos y puros de la criatura, la cual, en el breve lapso que la sostuvo, no se apagaron ni dejaron de mirar al prncipe.

QU ES EL AMOR?Sidarta llam a CHANA, el mximo guerrero de ese tiempo, sin rival en el mundo, inteligente y triunfador en cien batallas, quien haba sido seleccionado entre miles por el rey para la dignificante tarea de velar constantemente por la seguridad de su hijo. Chana!, le dijo e l prncipe: Alejmonos de aqu... quiero preguntarle algo.Los presentes no miraron mal la ausencia del homenajeado; creyeron que ira a mudarse de ropas. Cuando se alejaron del bullicio festivo, el joven prncipe pregunt: Dime, Chana, qu es el amor?No lo s, noble prncipe, yo slo s del arte del ataque y la defensa y, para m, el amor es cumplir el juramento que hice ante el rey, tu padre, de velar por tu seguridad y bienestar a costa de mi propia vida. Qu es, entonces, la felicidad?No lo s, prncipe, porque nunca la he tenido. Solamente me siento bien cuando puedo servirte, mi seor.He sentido la gloria de triunfar en la batalla baado en la sangre de mis enemigos, pero eso no me ha dado la felicidad. Qu es el dolor?No lo s, prncipe, porque las duras batallas me hicieron insensible al llanto, al sentimiento y al dolor.Noble prncipe le dijo Chana, cabizbajo: Si ests sediento de respuestas te llevar ante los siete sabios del reino, ellos calmarn tus dudas.Se dirigieron al lugar donde siete sabios vivan en permanente meditacin y servan de consejeros a los nobles cuando ellos pocas veces lo solicitaban. No tenan nombre dado que haban renunciado al yo personal.Al percatarse de la presencia del prncipe, dieron sus reverencias al recin llegado. Chana les dirigi la palabra:Venerables sabios: El prncipe quiere preguntarles sobre asuntos profundos de la vida, que no s responder.El gran sabio que ocupaba el lugar predominante se adelant y dijo:Sublime prncipe, me inclino ante la luz que hay dentro de ti. Luego le coment:Al poco tiempo de tu nacimiento muri Asita, el sabio ms grande que hemos conocido y a quien debemos nuestros conocimientos; pero l, en sus ltimas palabras, nos advirti:El prncipe Sidarta, el pequeo que hoy os dejo, ser el mximo sabio entre los sabios y el gran maestro de maestros. T eres nuestro maestro! Entonces, qu podramos ensearte?

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El joven prncipe hizo caso omiso a esas palabras y les inquiri:Dganme, qu es el amor?Aunque me abruma responderte dijo el anciano el amor es algo indefinible. Existe una sola clase de amor pero abundan las malas interpretaciones.El amor verdadero es la entrega incondicional a todos los dems seres, no a uno solo, sin deseo de recompensa alguna.Por eso la palabra amor slo tiene un sentido: Ayudar. Debemos amar aun al malo, aunque ello no significa que apoyemos el mal, y no se debe confundir nunca el amor con el deseo de poseer la belleza; esto ltimo causa dolor.Esta clase de amor nace cuando los ojos se encuentran, y se va cuando el hasto se impone.Todos queremos amar y ser amados pero, a veces, lo que parece ser amor, no lo es en absoluto. Por tanto, deja que el amor venga a ti... pero no te apegues; porque, cuando se van los amores, quedan los dolores.Oh noble prncipe termin diciendo el sabio El amor es el principio de todo, la razn de todo y el fin de todo. Amor es llenar el Universo con un deseo de unin y sentir en nuestro corazn la congoja ajena.Sidarta se dirigi al segundo sabio y le pregunt: Qu me dices de la felicidad?La felicidad respondi el sabio es un estado de paz interior el cual no es producido por los placeres ni por la riqueza, ni por ningn otro bien corporal; en ese estado de felicidad no existe la ansiedad, e l deseo, la duda; tampoco ninguna posesin.La felicidad no se consigue venciendo al enemigo sino vencindose uno mismo; y esto ltimo se obtiene obedeciendo las leyes naturales y divinas.El resultado de estas observancias constituye la victoria de la lucha contra nuestras pasiones y el triunfo del espritu sobre la ilusin.Algunos viajan a tierras distantes en busca de la felicidad, ignorando que la tienen ms cerca que su propia piel; porque la felicidad real del hombre est en s mismo sin necesidad de ir a otras partes.Pero la felicidad, como el arco iris, nunca se ve sobre la propia casa, sino ms lejos donde habitan otros.Por ello, un humilde artesano fue feliz durante una hora porque so ser un gran rey; y un ataviado rey fue feliz durante una hora porque so ser un artesano.Felicidad es tener la mente en paz. La vida interior contiene en s la felicidad y la fuerza.Por eso no debemos anhelar sino aquello que est en nosotros mismos, as como al ave le bastan sus alas para remontarse sola a las ms altas cumbres. Cmo encuentro la felicidad, sublime anciano? pregunt Sidarta al tercer sabio, a lo cual ste respondi:Llenando tu cerebro con correctos pensamientos, concentrndote en tu respiracin, y utilizando tu mente y todos tus esfuerzos en lograr un correcto ideal.No busquis la felicidad fuera de ti, porque el sol de la vida brilla desde adentro. El mundo tiene pocas cosas verdaderas que darnos; es desde nuestro interior donde brotan todas nuestras dichas... o nuestras penas. Tu eres feliz noble anciano?No le respondi y aun Asita, nuestro mximo maestro no lo fue, porque nuestra meta es encontrar la verdad y an persisten dudas en nuestras mentes. Nuestro saber es como una pequea isla de luz rodeada de un vasto ocano de tinieblas.Siendo tan difcil o casi imposible encontrar la verdad, quin nos la podr ensear? Pregunt el prncipe.

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Slo t, Sidarta. T eres el BUDA quien ensear la verdad al mundo! Nutrirs con alimento espiritual a los que sienten hambre en el alma, y libertars a quienes se encuentran embrujados en el calabozo de los sentidos.El anciano dio sus reverencias al joven y entr en silente meditacin.No se sinti digno de seguir respondindole al mayor sabio entre los sabios, al gran maestro de maestros, el cual apenas celebraba sus ocho aos de vida, y quien no prest mucha atencin a esas ltimas palabras del venerable patriarca.Comenz aqu, Sidarta, a aplicar los consejos que le dieron los seres luminosos seres en su extrao sueo:Recibe los elogios pero no te los tragues porque te envenenan.Dirigindose al cuarto sabio el cual, no obstante ser invidente, su corazn estaba rebosante de luz y poda percibir hasta en la oscuridad. El prncipe le pregunt: Por qu los dioses, siendo buenos, nos enviaron el dolor?El dolor no lo enva ningn dios contest e l sabio; el dolor es la consecuencia de nuestros errores y es el compaero inseparable de todo exceso.El dolor es el gran maestro de los hombres, y aqul que sabe del dolor todo lo sabe.El dolor existe, existi y existir; ninguna criatura que tenga cuerpo se librar de l... Vivir es sufrir, querer es sufrir, poseer es sufrir, termin diciendo el sabio.Despus de haber escuchado la opinin de los maestros sobre sus inquietudes, Sidarta se cambi de traje y regres con Chana a la fiesta donde todas las miradas y sonrisas estaban dirigidas hacia l.El prncipe se sent en su puesto de honor y no quiso probar alimento. Sus ojos miraban la fiesta pero su mente vea otras cosas.Las respuestas de los sabios, en vez de calmar su sed de conocimientos, aumentaron sus dudas. Su traje luminoso reflejaba alegra, pero su joven corazn esconda tristeza.

EL QUE MATA Y EL QUE PROTEGEEl hijo del rey continu su vida en el palacio en un ambiente de lujo y abundancia. Sin embargo, a veces se quedaba absorto en profundos pensamientos. En su mente haba grandes abismos y en su corazn lagunas inmensas. El rey haba impartido rdenes estrictas de complacerlo en todos sus caprichos y fantasas.Magos, bufones, maromeros y danzarines constantemente preparaban para l sus mejores actos, con el fin de distraerlo y hacerle olvidar su desprecio por el mundo.Cuentan que una vez fue invitado por otros jvenes de la realeza a una aventura en los extensos jardines del palacio. Una bandada de cisnes salvajes se desplazaba a baja altura murmurando cantos de amor.DEVADATA, familiar del prncipe, enderez su arco y solt una ligera flecha la cual se clav en la extensa ala del pjaro gigante; en vano trato de seguir su vuelo y cay al suelo cerca de Sidarta.La sangre escarlata produjo un fuerte contraste en el plumaje blanco y puro del malherido cisne que entraba en agona.El prncipe sinti un dolor inmenso. Sinti que la flecha le traspas su propio corazn. Alz al pjaro y suavemente lo puso contra su pecho, le extrajo la flecha, contuvo la sangre con hojas frescas, arregl sus plumas y, con tiernas caricias, tranquiliz el corazn del asustado animal. Sbitamente lleg ante l el primo, el cazador orgulloso de su hazaa, y le dijo: Dame la presa! No! Replic Sidarta, y le afirm:

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Si el pjaro estuviese muerto sera del cazador, pero el tierno animal vive, y slo fue profanada la divina velocidad que en sus alas vibra.Devadata contest: esta cosa, viva o muerta, es de aquel que la tumb. De nadie era entre las nubes pero cada me pertenece a m; dadme el premio!El prncipe le respondi gravemente poniendo con suavidad el cuello del cisne junto a su mejilla: Digo que no! Y pens: De las pocas cosas que han de ser mas esta es la primera; Ahora s lo que se agita en m ser.Yo debo ensear la compasin al hombre disminuyendo as la ola detestable de dolor que ataca todo lo que vive.El caso no qued ah. Fue sometido a la decisin de los sabios y se discutieron los hechos ante un tribunal final. Un sacerdote dio el veredicto diciendo: Si algo vale la vida, al salvador de una vida ms le pertenece de lo que podra pertenecerle al que la buscaba matar. El matador arruina y desperdicia; en cambio el protector ayuda. El pjaro es de Sidarta!Todos encontraron justo el dictamen, menos uno: Devadata, quien en su interior jur vengarse.Cuando el blanco cisne se recuper vol hacia los suyos.El prncipe era la primera vez que se haba encontrado frente a frente con el dolor que antes su mente presenta. Y comprendi para qu haba llegado a este mundo.Su tristeza fue infinita; durante tres das no recibi alimento slido, no quiso participar de ninguna fiesta y comenz, desde ese momento, a dar forma a sus nobles pensamientos: Cmo puedo tener placer? Cmo puedo gozar mientras otros sufren ahogados en profundas penas?Si nos encontramos amenazados por las densas tinieblas del dolor, por qu no buscamos una luz que nos proteja?Todos queremos la vida, a todos nos asusta la muerte; si pensamos que otras criaturas son como nosotrosPor qu las hacemos sufrir? Por qu las matamos?En las tardes el prncipe se retiraba solitario. Con ceo pensativo se quedaba extasiado mirando la cobriza lejana del firmamento y vea, con tristeza, cmo las plidas llamas del ocaso se extinguan lentamente.Muchas veces se quedaba despierto hasta que el alba crepuscular le recordaba que no haba dormido. Y, ni siquiera poniendo sus pupilas en e l cielo, poda sosegar la inquietud que sacuda su sensible corazn.

CAPITULO 3UN PRIMER DESCUBRIMIENTOCreca el prncipe. La orden del rey era que fuese rodeado de todo lo bello y grato, evitando tambin toda conversacin y contacto con cosas desagradables. No poda ir ms all de los jardines del palacio.Preocupado, Sudodana saba que ninguna jaula dorada poda agradar al pjaro cautivo, y su hijo nunca haba salido de su esplndida crcel.Decidi, l mismo, prepararle un recorrido por los campos aledaos los cuales previa mente orden limpiar y retirar cualquier cosa que representara el dolor; adems fueron tradas exticas aves para aparentar un paraso.Llegada la hora invit a su heredero dicindole:

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Camina a mi lado, hijo, y mira cmo la primavera hace sonrer la vida; observa los rboles cmo dan en abundancia coloridos frutos, las flores brillan y desgranan sus corolas al Sol, y la balsmica y suave brisa nos reconforta a todos.Las abejas recogen rica miel y reparten el polen del amor a otras flores. Los pjaros cantan felices, la ardilla juega, los arroyos bajan cantando hasta el ro y el refrigerante manantial descansa en su lecho para formar remansos divinos. Todo es bello! El aldeano trabaja feliz la tierra y el noble buey le ayuda gustoso.Sidarta escudriaba en silencio pero sus ojos vieron otra cosa. Observ cmo el aldeano, ampolladas sus manos, sudaba fatigado de luchar contra la dura tierra para poder subsistir, entregando todo su trabajo a otros para que, en cambio por tan rudo trabajo, recibir lo mnimo.El buey, amarrado de una argolla que perforaba su hocico, caminaba penosamente arrastrando el pesado arado obligado por el rejo de su dueo que le arda en el cuero cuando intentaba descansar.Vio cmo la rana atrapaba moscas con su viscosa lengua y se las tragaba vivas; vio cmo la serpiente se tragaba viva a la rana, mientras sta sufra el horroroso martirio de la muerte, lenta y cruel, en las fauces de un monstruo venenoso.Vio cmo el guila atrapaba entre sus filosas garras a la serpiente la cual era despus despedazada poco a poco por los pichones. Y record cmo el hombre con sus flechas caza al guila dejando a sus polluelos morir de hambre, inermes en su nido. Es sta la vida tan hermosa que me muestras padre mo? Una vida que se nutre vorazmente de la misma vida en forma tan cruel y despiadada Esta es la obra maestra de los dioses que se supone son compasivos?Ya s padre mo que el pez pequeo es comido por el ms grande, y ste, a su vez, por otro mayor.La lagartija se alimenta de la mariposa y el halcn se engulle a la lagartija; sta es comida por el gato monts que la destroza en vida en horrible suplicio y luego el tigre los devora todos.El hombre mata al tigre y asesina a su hermano. De hecho es quien ostenta el ttulo de ser el mayor de los criminales. Es, sta, la vida rica en belleza que me muestras padre mo?El huracn de la vida hace luchar a todo lo que vive; aqu nadie encuentra reposo.Esta rueda espantable tiene radios de nacimiento y muerte, gira llevando y trayendo alegras y tristezas, placeres y dolores, glorias y humillaciones. Todo se va y todo vuelve a comenzar. Por qu los dioses, siendo justos, permiten esta infamia? Y si no pueden hacer algo mejor, cmo es que son dioses? Y si existe un dios todo bondadoso y omnipotente, de dnde procede el mal del mundo? Considero, padre mo, que si Dios no hizo el dolor tampoco debi admitirlo.Rey y prncipe, en silencio, regresaron al palacio. El primero malhumorado se retir a su opulenta recmara, y el segundo, con el corazn partido en mil pedazos, entr en profunda meditacin hasta que las sombras de la noche se hicieron tan negras como las dudas que gravitaban en su mente: De dnde viene el torbellino misterioso y devorador que plasma la vida, empapada de dolor y de tristeza?Qu representaban esos puntillos de placer rodeados de gigantescas manchas de dolor?Los dioses deben ser hermanos de los hombres, as como los hombres son hermanos de las bestias y como estas ltimas son hermanas de las plantas... Y nuestra alma debe

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estar renaciendo continuamente alternando entre de los diferentes cuerpos, para compensar las acciones buenas o malas que hagamos en nuestra forma consciente.

LOS TRES PALACIOSPor su parte el rey Sudodana redoblaba sus intentos por hacer olvidar a su amado hijo toda nocin de dolor.Para el efecto orden la construccin de tres palacios: uno apropiado para el invierno, otro para la primavera y el ltimo para los meses de calor.Los separ por amplios jardines donde corran arroyuelos cristalinos con gran variedad de rboles frutales.Pavos reales hacan relucir sus imponentes abanicos multicolores; cisnes melodiosos trazaban ondas de amor sobre las aguas azules de los lagos artificiales; gacelas, ardillas y toda clase de animales pintorescos e inofensivos rondaban el lugar.Todo este paraso encantado estaba rodeado por altas murallas de piedra y una puerta por donde nadie poda entrar ni salir bajo la orden expresa del rey, so pena de muerte!Solamente personas jvenes y con sonrisas permanentes vivan all al servicio del gran prncipe. Cualquier sntoma de debilidad o una simple cana eran motivo de despido. La enfermedad, la vejez y la muerte eran temas prohibidos bajo castigo capital.En cambio, las fiestas y toda clase de artimaas que pudieran despertar sensaciones en el cuerpo y adormecer el espritu encontraban cabida all. Sidarta poco caso hacia de esas necedades y una sombra tenaz velaba su semblante. En esas condiciones lleg hasta la edad de 18 aos.

EL ANZUELO DE LA VIDATanto tiempo transcurri y el prncipe no daba muestras de un cambio. La resistencia del Rey Sudodana termin aqu. Y ocurri que un da llam a los ms sabios consejeros del reino y les oblig a encontrar una solucin efectiva para que su hijo modificara sus pensamientos. Les dijo: Mi noble prncipe, a quien amo ms que la sangre que brota de mi corazn, tendr que ser rey de reyes, amo y seor de imperios ilimitados; pisotear la cabeza de mis enemigos y poseer todas las joyas y oro de la tierra; no ser un monje ridculo que viva en la pobreza como tantos que se arrastran por ah. El amor! Contest un viejo y astuto consejero, el apego a una mujer... unos ojos destellantes, unos labios sensuales, una cabellera abundante y suelta que caiga como hebras de arco iris sobre unos senos tiernos, unas caderas anchas y un talle de palmera, eso har cambiar al prncipe convirtindolo en un hombre vigoroso y decidido. Excelente! Eso es y nada ms aprob el rey. Pero, Dnde conseguir una ninfa de las caractersticas descritas? S que en el jardn del cielo nicamente podra existir una flor que logre atravesar la barrera impenetrable que mi hijo tiene entre su ojo y su corazn.Perdn gran rey dijo alguien, Sidarta es un hombre, no un dios; y es aqu en la tierra donde las mujeres tienen el gran poder de seducir, no slo a hombres sino a prncipes, reyes y aun a dioses. Una cadera ondulante de mujer hermosa doblega al rey ms poderoso, y un solo cabello femenino arrastra un ejrcito.La mujer es un manjar digno de los dioses y sabe mejor cuando lo guisa Mara. Velos transparentes y perfumes exticos sern los anzuelos.Convencido Sudodana orden: Haced ya una proclama en todo el imperio. Las jvenes quinceaeras ms hermosas que se acerquen aqu a competir en belleza y gracia. Sus

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bocas rojas han de ser como fresas y tener la propiedad de hacer chispas de amor al juntarse.Sidarta ser el nico jurado! Cmplase esto de inmediato; es una orden rugi el rey.Se lanz la proclama. Desde todas partes acudieron las ms bellas jovencitas sin importar que fueran plebeyas, hijas de nobles o reyes. La condicin esencial era poseer mxima belleza, gentileza, inteligencia, gracia y un porte femenino embrujador.Todas se disputaron el honor de ver, por lo menos de cerca, al futuro rey de reyes. Entre miles slo 108 fueron seleccionadas y les fue concedido el honor de arrodillarse ante el prncipe para recibir de sus reales manos valiosos regalos.El rey haba ordenado que al acto se le diera especial importancia y fue as como hubo gran fiesta en la ciudad de Kapilavast.La pompa y el derroche fueron impresionantes. Sidarta accedi al capricho de su padre y, sin darle mucha importancia, presidi el acto como uno de tantos entretenimientos fastidiosos con que frecuentemente trataban, en vano, de distraerlo.Una a una fueron desfilando ante l las ms bellas damitas. Parecan hermosas flores tradas de un jardn celestial; perfumadas con finas esencias tradas de tierras lejanas, vestidas con las ms finas sedas y transparentes velos; entrenadas en sus movimientos se llenaron de gracia y alegra.Reyes, prncipes, mximos guerreros; la nobleza en pleno y enviados especiales se encontraban presentes.Mara, el demonio, el tentador lujurioso, el rey del mundo de las tinieblas y principie de las potestades tenebrosas, sin ser invitado y sin ser visto por nadie, tambin se encontraba all... y muy cerca de Sidarta.El rey Sudodana y los consejeros estaban pendientes de cualquier gesto involuntario que se escapara de la cara de su hijo y que indicara inters por alguna privilegiada criatura.El nerviosismo se agrav cuando faltaban slo cinco nias por presentarse ante el prncipe y ste, impasible, en una forma casi mecnica, las iba despachando sin denotar absolutamente ningn inters especial.El plan haba fracasado. Los consejeros seran degradados y arrojados del palacio.A la penltima el joven prncipe le dio el regalo y procedi a terminar con la ceremonia; estaba aburrido de hacer lo que precisamente no quera.El recio rey, capaz de detener el tiempo con un grito, palideci y por su frente corri un sudor fro; cerr los ojos. La incertidumbre se propag entre los pocos que saban la finalidad tan importante y definitiva que representaba aquel acto.La fastuosidad de sus trajes y la riqueza de sus adornos contrastaba con el miedo que sentan Esperaban derretidos el estallido brutal de su excelsa majestad.Por ltimo, un rayo de sol se les apareci: tan hermosa como un amanecer en primavera, finaliz el desfile la primognita del rey Koli, una nia de ambarinos ojos y mirada celeste; hizo la usual venia ante el prncipe y ocurri algo inslito e inesperado. Algo que era prcticamente imposible que ocurriera y menos en el carcter apagado de Sidarta.Sus ojos brillaron con la luz de su alma y se encendi una llama en su corazn.Mrame a la cara le dijo el prncipe.Los ojos de la joven princesa, tan brillantes como el sol al medioda, y sin parpadear ni un segundo, destellaron como una en luz en el mar, y encandilaron los ojos de Sidarta, el cual qued inmerso en un xtasis dorado.La pureza y el candor de la joven penetraron hasta el corazn del prncipe. Tembl como una frgil hoja seca pero se contuvo.La pasin lleg como un rayo, sin aviso ni tiempo de espera; no hubo preparacin ni galanteos, y el prncipe le musit en voz baja: Llegaras a ser mi esposa por amor?

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La jovencita sinti un embeleso tan bello, tan sublime, que contuvo el aliento por temor a que desapareciera.Luego suspir y respondi: OH gran prncipe! Te confieso: en verdad, que, desde el da que me sostuviste en tus brazos, no he dejado ni un minuto de quererte.An no comprendo. Nunca he sostenido en mis brazos una mujer le asegur el olvidadizo prncipe.Cmo te llamas?Yasodara es mi nombre.La ceremonia haba terminado y Sidarta comunic a su feliz padre la decisin de contraer matrimonio con la princesa Yasodara.El rey se levant de su asiento y volvi a sentarse. Solt una carcajada nerviosa, se par y se sent de nuevo. No saba qu hacer ni qu decir... pareca un nio inmerso en la felicidad.Haba gloria en su corazn.Luego sobrevino una inundacin de vino: Msica, desfiles, magos, danzarines; nobles, gobernantes, reyes y sbditos se entregaron a una especial celebracin que hizo temblar la tierra de emocin.

EL TRIUNFO Y EL FRACASONo slo en la superficie del mundo suba el calor con la noticia. En las profundidades abismales del infierno se prendi la horrenda fiesta.La sangre de inocentes sirvi de vino a Mara. El rey del dolor, la enfermedad y la muerte haba llegado con la triunfal noticia:Sidarta ya no predicar la verdad... ni podr encontrarla!Emiti un ensordecedor graznido de triunfo y, con una llamarada de odio, atrajo a los genios del mal que haban huido despavoridos cuando naci el prncipe.El peligro para ellos haba pasado. Quien estaba destinado a destruirlos ahora haba sido enlazado por las trampas del vivir mundano que lo llenaran de obligaciones y le haran olvidar el deber para el cual haba nacido; porque, corazn seducido, cuerpo esclavo.Sidarta haba cado en la red. Haba mordido la carnada del amor mundano que tiene por anzuelo vivientes flores.Ftidos vahos de intriga se esparcieron por el mundo; los horridos espectros de la ira, la envidia y el egosmo, andaran sueltos sin temor a ser fustigados por la sabidura que permanecera escondida sin quien descubriera el secreto de los secretos.En los mbitos celestes, los dioses encargados de entregar a la humanidad el nctar de la inmortalidad estaban confundidos. Se haba perdido la oportunidad de dar a los hombres el mximo conocimiento a que se puede llegar.Ellos no podan salvar al mundo, porque es la ley que la salvacin sea personal: cada uno tiene que salvarse a s mismo, pero con qu elementos?Los hombres necesitan de un verdadero maestro que los gue por el sendero recto; nadie nace aprendido...Pero es ms fcil que una estrella cambie de posicin en el cielo que exista un Buda en la tierra. Y, quien estaba destinado a hacerlo, haba fallado.Por las anteriores razones en la tierra y en los infiernos haba fiesta... En el cielo no.

CAPITULO 4LOS DOLORES DEL AMOR

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Nuestras alegras son tiernas flores que la lluvia mancha y el viento deshoja. Cuntos puros amores fueron frustrados en el pasado, cuntos lo sern en el futuro. OH, cunto dolor deja el querer!Yasodara era de sangre noble y, entre la raza Sakia, exista la tradicin de que, cuando una doncella fuese pedida en matrimonio, el pretendiente tendra que batirse en duelo con los otros aspirantes a su belleza.Aunque el rey Sudodana era autoritario, no poda contradecir esta costumbre ya que lesionara su honor. La alegra de saber que su hijo podra cambiar fue tan inmensa como fugaz; saba que Sidarta nunca se haba interesado por practicar las artes atlticas de la guerra.Con seguridad sera vencido por el adversario. Varios y muy valientes los tena pues, la princesa Yasodara era la mujer ms hermosa y codiciada que el mundo haba conocido. El brillo de sus ojos opacaba el esplendor de las estrellas y su tez, matizada por el Sol, reflejaba la poesa de todos los espectculos celestes.Por ello Devadata, el primo que haba jurado vengarse, encontr la oportunidad propicia para arrebatarle a Sidarta su tesoro ms preciado. Junto con Arjn, otro joven ambicioso, ambos fuertes y valientes, retaron a Sidarta a ganar el mximo trofeo al cual se poda aspirar: Yasodara.Aqu no vala el amor sino el triunfador. El padre de la princesa la entregara con honor al vencedor. Las mujeres no tenan en ese entonces el divino derecho de elegir al dueo de sus corazones.Las absurdas ideas de monje de Sidarta, el contacto con sabios y la meditacin eran cosas que no le ayudaran en nada en este caso. El rey no slo sufrira por haber perdido la oportunidad de ver feliz a su hijo, sino que tambin quedara en ridculo por las burlas a que se iba a exponer su heredero ante un pblico sediento de proezas.El da de la competencia lleg. En el campo atltico se reunieron, a un lado los muy versados jueces en artes marciales, la corte en pleno, invitados especiales, prncipes y nobles.En un sitio especial, tan asustada como una gacela herida, una rosa celeste llamada Yasodara gema internamente temblando impotente. Horas ms tarde sera el botn de un ganador desconocido. Arjn tena su frente abultada por un cmulo de maldad. Devadata simplemente tena el alma endemoniada.Al otro lado, el pueblo se amotinaba entre las barreras de guardias reales que, a golpes de escudo y espada, los mantenan a prudente distancia. Un espectculo que nunca se repetira, nadie lo poda perder.El rey, sentado en rojos almohadones y rodeado de elegantes atavos, era abanicado con manojos de plumas de pavo real que de nada le refrescaban su alma que sudaba fuego.Dio la orden y el clarn son.Se hizo silencio y las respiraciones se contuvieron. El juez revis la distancia de un tablado con tres crculos y un punto donde deba clavarse la flecha de los contrincantes.Devadata pidi un arco de presin media propia para jvenes fuertes; estaba confiado porque desde nio se haba entrenado en estas artes, aunque, esta vez no se trataba de un juego, y la distancia era superior a las acostumbradas.Estir al mximo el arco, hizo una mueca y solt la flecha; sta se clav en el segundo crculo.La gritera y los tambores estremecieron el suelo. Con una carcajada vulgar celebr su triunfo.Sigui el arrogante y fuerte Arjn. Pidi un arco de talla dura, pero, al no poderlo encorvar, se content con uno de presin media.

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Tom tiempo suficiente para calcular el ngulo, dispar la flecha y sta se clav en el primer crculo. La algaraba fue mayor pues lo daban ya por ganador; nadie poda superar su acierto.Mir con desprecio a Yasodara y sac su asquerosa lengua, como querindole decir a la princesa que pronto sera su pastel favorito.El turno fue de Sidarta. Pidi el arco de grado fuerte y temple duro.Solicit que el tabln fuera alejado 30 pasos ms de lo corriente y estir el arco tres cuartas partes en su totalidad, ante la mirada incrdula de Arjn.Mir las copas de los rboles y not que el viento soplaba hacia el occidente; tuvo en cuenta el detalle para desviar el arco algunos grados dado que la flecha sera desviada en parte por la brisa.Estir nuevamente al mximo el arco duro, medit por un instante, se concentr, contuvo la respiracin y le dijo a la gil saeta: te doy la libertad para llegar a volar como el rayo, justo a la meta.La flecha silb cortando el aire en dos y se detuvo justo en el punto cntrico, con tal impacto que tumb las dos flechas anteriores que estaban a medio clavar.No hubo algaraba. La gente se negaba a creer y todos se preguntaban, cmo pudo Sidarta realizar tan certero disparo. Chana mismo, quien asista al prncipe, le pregunt: Cmo lo hiciste, si en tu vida no habas practicado?Mira Chana le dijo el prncipe: la vida del hombre no comienza en el nacimiento ni termina en la tumba.Cuando vine a este mundo ya traa los dones y habilidades que t an no conoces; esto y mucho ms ya lo haba hecho.Chana no comprendi muy bien y tampoco hubo tiempo para ms explicaciones, puesto que ya los clarines anunciaban la segunda competencia.Se trataba de partir de un golpe de espada dos troncos previamente escogidos y medidos por los jueces.Devadata logr partirlos sin problemas; Arjn tuvo mala suerte; aunque su golpe fue muy fuerte, la espada no entr en posicin correcta y se parti.Sidarta pidi que se pusieran tres troncos y, con encendido bro, de un solo golpe recto y certero, los parti.Hubo gran bullicio y las barras vociferaron a su favor. Pero an faltaba la ltima competencia, la ms difcil, y vala por las dos anteriores. En sta poda establecerse un empate lo cual era peligroso:El mejor jinete deba llegar a la meta en el menor tiempo posible.Arjn montaba el mejor corcel entrenado, ganador de todas las carreras en que haba participado. Devadata montaba a Titn el invencible, Sidarta en el blanco KANTAKA.Son el clarn de la partida. Arjn y Devadata batieron sus ltigos, y las espuelas se clavaron en el vientre de los corceles los cuales, asustados y adoloridos, partieron con gran estruendo y velocidad tomando la delantera.Sidarta, nicamente acariciando a Kantaka, le susurr al odo: Corre, sguelos y alcnzalos.Faltaba un cuarto de pista para llegar a la meta, cuando un meteoro blanco sobrepas a los dos jinetes que proferan gritos y batan sus ltigos tratando en vano que sus asustados y atormentados corceles aumentaran la velocidad.Al presentarse ante los jueces, Arjn y Devadata desconocieron el triunfo de Sidarta, aduciendo que no era l quien haba ganado sino que cualquiera que montara al gran Kantaka lo hubiera hecho.Propusieron entonces que, quien durara ms tiempo montado en un brioso e indmito caballo salvaje, fuese el ganador.

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LA FIERA NEGRASidarta acept el reto. A la arena fue trada por 10 hombres, con lazos y palos, "La Fiera Negra": Caballo de pura raza a quien nadie haba podido montar.Fue acuado contra dos tablones de su altura para poder detenerlo mientras alguien osaba montarse en l.Lo nico blanco que tena era la espuma de rabia que brotaba por su boca. Sus cascos de plomo eran un arma mortal para el desprevenido que estuviera a su alcance.La turba aull enardecida. Estaba sedienta de ver sangre, y tanto mejor si provena de la realeza. La marea humana se desbord de emocin y los guerreros utilizaron el filo de sus espadas para calmarlos. El espectculo se torn rojo y la impetuosa luz del medio da comenz a ennegrecer las espaldas.Al ver al gigante negro, Arjn sinti cmo el miedo le haca burbujas en su estmago y renunci a montarlo; obviamente lo sacaron de la competencia. Una blasfemia atroz retumb en su interior.El orgullo, la ambicin y la envidia de Devadata le obligaron a montarlo mientras el gigante animal estaba fuertemente atado.Y ocurri que, antes de que fuese soltado el salvaje corcel, de un relincho lo lanz por los aires como si se tratase de un mosquito. Un relmpago de ira brill en los ojos de Devadata; escupi groseramente el suelo y maldijo todo lo que estaba al alcance de sus turbios ojos.Sidarta dijo: Yo montar al que creen que es un ser indmito.La familia real que presenciaba la competencia se puso de pie, Yasodara se cubri con el velo y no quiso mirar.El rey iba a cancelar el acto al ver que la vida de su hijo se encontraba en juego, pero Sidarta en ese momento se acerc de frente al noble animal, el cual haba sido maltratado por los hombres.Trat de tocarlo pero el caballo desconfiaba; pareca que sudaba fuego.Sidarta record las instrucciones que le haba enseado Koti, cuando tena ocho aos: Si tu mano es amable y tus palabras tiernas, podrs conducir un rinoceronte con un cabello.Sidarta le habl; con mucha precaucin, acarici la crin del maltratado animal y continu hablndole. Aun sin montarse orden que fuesen aflojando suavemente las sogas que lo incomodaban.El prncipe continu hablndole al noble corcel en esta forma: Si te dejas montar por un minuto, te dar la libertad por toda la vida y parece que le entendi.Sidarta se mont suavemente en la fiera negra; las cuerdas fueron aflojadas suavemente hasta ser desatadas por completo y el brioso animal, en trote lento, dio una vuelta por el campo de arena.El prncipe salt pronto a tierra y cumpli su promesa. Dando una palmadilla en el lomo del gigante negro le dijo: Corre veloz, eres libre.La fiera negra emprendi veloz carrera hacia su libertad dejando tras de s una espesa nube de polvo. Nunca ms se le volvi a ver.El pueblo estall en jbilo. La honorable corte estaba de pie para ver el feliz desenlace pues el padre de Yasodara deba entregar con toda pompa a su hija como premio al ganador.Cuando se dispona a hacerlo, Yasodara, sin consentimiento de su padre, emprendi veloz carrera hasta donde se encontraba Sidarta. Con voz entrecortada por la emocin le dijo:

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No es mi padre quien me entrega con honor, soy yo quien te regala con amor mi corazn! Y te aseguro, dueo de mi ser, que si no hubieses triunfado, en este momento yo no vivira, por que nicamente nac para ti.Aunque ese acto estaba muy distante de ser la costumbre de la poca, puesto que se deba conservar el protocolo que la realeza haba preparado para el evento, el amor puro en ninguna poca tiene condiciones.En ese momento las estrellas comenzaron a orbitar los corazones unidos de la pareja real. Por un momento los novios sintieron ser el centro del Universo.Sidarta experiment un impulso espontneo y abraz a Yasodara y, en un beso ferviente y delirante, le expres lo mucho que la amaba.Nunca pens que llegara a hacer esto con una mujer, quiz el instinto natural le ense a hacerlo. Cuando hay amor no se piensa... y, si se piensa, no hay amor.Minutos antes en la ruda competencia haba derrotado a los ms fuertes y, sin embargo, su respiracin no se encontraba alterada.Mas, en ese instante se sinti desfallecer y por poco cae a tierra derribado por el contacto con una flor, tan sutil como un capullo recin abierto, que lo sumergi en un tibio embeleso; es natural que le haya ocurrido eso porque amar y ser amado es como juntar la luz de dos soles.Cuando Sidarta baj en temperatura, le dijo: Gracias Yasodara por convertir un nio triste en un hombre feliz.Los crespones de zafir del firmamento se fueron apagando. La pareja real se retir de la multitud. Ese da mil flores nacieron en el campo y, en la noche, una nueva estrella brill en el firmamento.

CAPITULO 5LAS ATADURAS DEL MATRIMONIOEn el palacio todo luca con esplendor. El rey Sudodana ya haba solucionado su problema capital: consigui sujetar a su hijo con los fuertes lazos del amor.Las obligaciones inherentes al matrimonio mantendran al prncipe ligado a los intereses mundanos; porque, quien aprisiona un goce encadena su alado espritu.Y mientras la cintura de la hermosa Yasodara creca, el rey pensaba que Sidarta amara a su hijo tanto como l amaba a los dos y todos juntos seran dichosos. El rey aprovech un da para confesarle al feliz prncipe:Hijo mo: sabes que somos poderosos pero una sombra siniestra amenaza nuestro reino. El rey BIMBISARA es tambin poderoso y es nuestro enemigo. T eres joven, fuerte y vencedor. Jrame que algn da lo traers esclavizado a mis pies o, de lo contrario, l nos esclavizar a nosotros.Sidarta not la preocupacin de su padre y, para tranquilizarlo, le dijo: Lo prometo!El rey descans, sonri y ratific:Tu nombre es Sidarta que quiere decir "El que cumple lo que promete". Tu hijo, que viene en camino, tambin te lo agradecer. El tambin deber saber que la nica ley que vale es la que se escribe en el filo de la espada. OH padre mo! le respondi e l prncipe: A la hora de la muerte valdr ms la pluma del sabio que la espada del guerrero.Quien porta un arma adquiere ponzoa, y all donde corre la sangre el rbol del olvido no podr crecer.Grande es el hombre que mide su fuerza y se abstiene de hacer el mal; por eso el mayor poder es el que convierte en amigos a los enemigos.

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Todo enemigo es, simplemente, un amigo difcil de conquistar. Te he prometido que traer a Bimbisara delante de ti, pero no a tus pies.

UN PARASO TERRENALDesde entonces el rey hizo que la vida se hiciera cada vez ms seductora en los palacios.All no haba plagas, ni escasez, ni llantos. El romntico vuelo de la aurora les regalaba cada da un nuevo matiz de luces policromas.En los jardines las flores marchitas eran arrancadas al amanecer antes que el prncipe contemplara, so pena severa. Nadie poda hablar de un mundo hostil, de esclavos, de plagas, temores y menos del espeso y ftido humo que dejaban las piras cuando incineraban los cadveres.Y, he aqu que una noche sin luna, el principie tuvo un sueo turbulento. Vio un joven de sociedad que mendigaba el alimento y estaba lastimosamente vestido con harapos.Sidarta se le acerc y al mirarlo not su extraordinario parecido con l. No obstante aquel mendigo estaba desfigurado por el hambre. Acaso tu padre no te da alimentos y vestido? Pregunt e l prncipe.S, dijo el mendigo soy hijo de un poderoso monarca pero hu de mi casa, abandon mi familia y busco la verdad y la felicidad que el lujo y los placeres no lograron darme.As como el verano se convierte en invierno, el da en noche y el calor en fro, as la ambicin desmedida se torna en escasez; es una ley que existe por doquier, nunca cambia y siempre obra le dijo el mendigo, y continuo:La carne tiene el poder de sentir placer en igual cantidad que puede sentir dolor. Quien hace sufrir a otros seres que tambin quieren la vida, que se prepare para las penas.As como el rbol nace, crece, se robustece, alcanza el cie lo y parece invencible... de igual forma decae, se contrae y se reduce a un chamizo que rueda por la tierra hasta que desaparece por completo. Es la ley: Nada permanece, todo cambia, todo es inestable, toda forma carece de sustancia propia.Del imperio que hoy parece invencible, maana no quedar ni los recuerdos.La prosperidad material es una bolsa inflada con ilusiones la cual puede reventar con cualquier punzada del destino.Por tanto no prefieras lo pasajero a lo eterno; zambulle tu alma en La Naturaleza para que encuentres all la esencia de la inmortalidad.De nuestro interior deben provenir todas nuestras dichas; all se encuentra la gran prosperidad que el mundo no nos puede dar.En cambio, quien no se halla cuando est solo, es porque desconfa de s mismo.Sidarta escuchaba estupefacto y el mendigo no paraba de comentar sus conclusiones:Los que gastan sus vidas en conseguir grandes fortunas las poseern con zozobra y sufrirn el dolor de verlas desaparecer porque, quien quiere tener ms de lo que necesita, le estar robando a otro lo que le hace falta.Debido a ello los hombres llegan a despreciar la virtud, a rerse de la honra y a tener vergenza de ser honestos. No se puede amasar grandes fortunas sin hacer harina a los dems, y no es posible obtener jugosas ganancias sin exprimir a otros.Desde que una persona comienza acumular ms de lo que necesita, desde ese mismo momento comienza a robar... porque le estar impidiendo a otra obtener lo que necesita.Esto se llama avaricia y es ah donde comienzan casi todas las humillaciones y orgullos de este mundo.

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La codicia es el mayor de los pecados porque mata de hambre a casi toda la humanidad y los hace caer en el fro espiritual. Pero la veleidosa muerte es la ruleta donde los explotadores pierden y los explotados se recuperan.Hombres y animales nacen y mueren, renacen y re mueren, aparecen y desaparecen en una cadena que nunca termina.El rico de hoy ser el pobre de maana si no sabe distribuir bien sus riquezas, y el pobre de hoy ser rico en otra vida, si sabe luchar con paciencia.Quien hoy derrocha algn da le har falta lo que despilfarr. Quien hoy ejecuta sacrificios maana encontrar goces que de todas formas se convertirn despus en penas, todo en un ciclo interminable de causa y efecto.Los dbiles creen en la muerte y el azar, los fuertes en las causas y los efectos.Nuestros actos malos o buenos son como sombras malignas o ngeles protectores que caminan a nuestro lado producindonos martirios y goces.Nos siguen como el hilo sigue a la aguja. Por ello slo aquellos que no esperan nada del azar son los dueos del destino. Quin lograr parar esto? Pregunt e l prncipe.T, slo t, Sidarta, rompers la argolla de esa cadena sin fin. Por qu sonre, buen mendigo?Porque la experiencia ms grande que tuve fue cuando me di cuenta que Dios estaba dentro de m. Por qu eres tan parecido a mi persona?Porque t y yo somos lo mismo y somos Uno con todo lo dems; juntos formamos un solo ser que se fragmenta en tantos pedazos como granos de polvo tiene el Universo. Te explicar:Cada pedazo crey ser un ser independiente y se autodenomin "yo", pero ese "yo" falso, al estar incompleto, comenz a sentir ansias de poseer todo cuanto vea a su alrededor; puesto que era un pedazo le hacan falta partes por todos sus lados.Y de ah vino el deseo de poseer y poseer, cada vez ms, y de querer hacerse grande arrancando otros pedazos a las dems partes que deambulaban por ah...Y cada vez que arrancaba un pedazo a los dems se produca sufrimiento, naturalmente a los otros fragmentos les dola.ste fue el comienzo del dolor. Y aqu se origin el orgullo, pues la parte que se crea mayor humillaba a la menor; y vino la envidia de quien tena ms...Y vino la madre de todas: la ignorancia, de hecho a cada parte, al estar incompleta e infinitamente pequea, se le impidi comprender aquello que era cuando conformaba Todo.Por esta razn t, prncipe, y yo, mendigo, somos uno mismo. Cuando t sientes compasin por los dems y te duelen los sufrimientos de los otros es porque ests convirtindote en ellos, te ests juntando al Todo, y el dolor de ellos pasa a ti... eso es amor:La puerta entre la tierra y el cielo no podr abrirse mientras se encuentre cerrada la que existe entre nosotros y e l prjimo.Por tanto la compasin es la cualidad que se despierta cuando nos damos cuenta que todos somos uno con todos los dems.Cuando el hombre posee esa verdad encuentra la felicidad perenne y podr volar libre por el anchuroso cielo de la paz.Pero el deseo de poseer esposas e hijos no es amor, es un instinto que sentimos por el vaco de estar incompletos. As que el "yo" no existe, es la mayor ignorancia y es la principal causa del dolor.

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En ese momento, tanto el prncipe como el mendigo vieron como el polen luminoso de una flor divina era depositado en una bandeja por una fosforescente mariposa. Se trataba de unas extraas enseanzas.Sidarta quiso leerlas pero en ese momento desaparecieron.Quiso mirar su rostro a la luz de una lmpara de aceite en una bandeja de oro que brillaba y las sombras reflejaron sus ropas como si fuesen las de un sucio y plido mendigo.Al ver esto el corazn del prncipe se agit y, con voz entrecortada, le dijo a su desconocido y andrajoso visitante: Sembrar el amor entre los hombres! No! Repuso enrgicamente el mendigo. ! T no Vendr un enviado del cielo quien ensear el verdadero amor. T ensears la compasin.Porque, antes que brote el verdadero amor en un corazn, ha debido desbordarse de compasin por todo ser viviente, incluyendo animales, plantas, aire y ros, que tambin son vida.Aquello que los ignorantes llaman materia muerta tambin es vida... No existen muchas clases de vida, la vida es una sola, y la vida es Todo.

CAPITULO 6LA GRAN AVENTURASidarta despert de su sueo y mir el amanecer; el Sol haba dejado el techo celeste encendido de arreboles y la Naturaleza mostraba su alegra en la sonrisa de las flores. El prncipe miraba la gran muralla que lo aprisionaba en la crcel de oro, y se preguntaba:-Habr una tierra donde la dulzura de la verdad no permita la duda, ni exista all el dolor ni el terror por la muerte? Existirn playas doradas donde el cielo y el mar se junten con amoroso abrazo sin temor a violentas tempestades? Existirn bosques de eterna primavera y campos fragantes donde flores multicolores vivan sin el temor a ser cortadas? OH no! Slo pensamientos de ilusin y ensueo; la cruda verdad es que, hasta en los confines del mundo y hasta que termine la vida en esta tierra, el sufrimiento ser el ltimo en alzar su infame vuelo hacia otros planetas, en embrin, que an esperan la vida para comenzar la misma y cruel historia.Un da pregunt a Chana, el fiel cochero que siempre lo asista y protega: Qu hay ms all?Ms all de esa cumbre blanca hay unos campos, luego unas montaas cada vez ms altas, y luego ms campos y reinos en los cuales mi seor prncipe y su padre son los amos y seores hasta sitios indefinidos.Por extraa coincidencia, esa misma maana, el rey Sudodana pensaba: Es fcil forjar una corona, pero es difcil preparar al que debe llevarla; es fcil procrear un hijo pero es difcil levantar un hombre de bien.Mi hijo no puede seguir ignorando el mundo. Ya est atado a sus obligaciones y, adems, es inminente la llegada de su primognito. Ya puede y debe ver la ciudad y conocer el imperio que un da gobernar con absoluto poder y gloria; ha llegado el tiempo.Por tal motivo orden que la ciudad fuera engalanada con guirnaldas, flores y banderillas. Las casas extraordinariamente limpias; hombres y mujeres deberan presentarse a las calles con sus mejores trajes.

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Los pregoneros, a golpes de tambores y rugidos de cuernos, anunciaran la gracia que caera sobre todos los vasallos que reverenciaran y se arrodillaran ante el al gran prncipe.Una enorme plataforma que cargaran 48 guerreros fue preparada con todos los adornos y escudos reales. El rey comunic la buena nueva a su hijo el cual, con gran emocin, recibi la esperada noticia, algo as como su libertad.Lleg la esperada hora y Kapilavast tembl de alegra. Todo reluca, pareca una ciudad encantada, un paraso donde no haba ancianos ni enfermos; ciegos ni mutilados, pobres ni esclavos. La muerte era el castigo para los responsables de cualquier visin que desagradara al prncipe.El heredero al trono subi a la plataforma real acompaado por Chana. Las enormes y pesadas puertas de la muralla principal se abrieron con gran estrpito y hubo un estallido de alegra acompaado de una lluvia de flores multicolores.Todos queran ver y reverenciar al prncipe escondido quien por vez primera mostraba su rostro de varonil belleza. Muchas mujeres lloraban emocionadas y se desmayaban. No resistan el ver de cerca a un reluciente prncipe quien les sonrea de una manera entraable.Esto es bello de verdad dijo Sidarta. Mis sbditos son amables, por qu no los haba visto antes? Los amo a todos y s que ellos me aman sinceramente.El cortejo avanzaba felizmente y el resplandor solar alumbraba con fuerza sobre todas las cosas... y tambin sobre dos ancianos quienes, asustados por el alboroto, alcanzaron a salir de sus escondites miserables.Pieles resquebrajadas dejaban ver sus esquelticos cuerpos y, en las cuencas de sus ojos hundidos, lgrimas resecas colgaban de las pestaas. En sus bocas arrugadas no haba dientes, respiraban con dificultad y tosan con frecuencia. Uno se apoyaba en el otro quien, a la vez, difcilmente se sostena con un pedazo de palo. Chana! Qu son esas cosas que a seres humanos se parecen?El frreo guerrero, triunfador en cien batallas, palideci y por vez primera en la vida sinti miedo. Confundido respondi:Prncipe, t no debes mirar. Chana! Respndeme de inmediato le orden a su protector.Eso es la vejez le respondi, ellos fueron jvenes como nosotros, pero la sangre que tienen es impura y les doblega las fuerzas; la piel se les ha resecado y sus huesos estn porosos. Su vista es borrosa y el dolor los comprime. Por qu ocurri esa excepcin?Oh mi prncipe, no es excepcin, a todos nos tiene que ocurrir lo mismo si vivimos ms. A todos? A mi padre tambin le ocurrir eso?As es mi amo, a ti y a m tambin. Y a la dulce Yasodara? Insisti el prncipe.Debo confesarle, mi seor, que a la princesa Yasodara tendr que ocurrirle si vive mucho tiempo. Esto es imposible! Respondi el futuro rey alterado, por qu a los ancianos de mi palacio no les ocurre lo mismo?Porque tu padre los iba retirando cuando empezaban a enfermar, respondi el guerrero. Ir a investigar, dijo el prncipe y, con decisin salt de la plataforma y se dirigi al sitio donde haba observado el triste espectculo.En ese momento, los guardias, visiblemente asustados, haban retirado a los ancianos. Sidarta se dio cuenta donde los haban escondido y, abrindose paso forzosamente entre la asustada multitud, corri tras ellos seguido del confundido Chana.

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Para colmo de males, los guardias haban llevado a los ancianos hasta un laberinto de la ciudad donde reinaba la miseria. Los esclavos all eran condenados a trabajar casi desnudos y en condiciones infrahumanas.El cuadro era desolador sobre todo para los ojos puros de Sidarta que contemplaban, por vez primera, este macabro espectculo escondido nicamente para l por su autoritario padre. Aqu se dio cuenta que la grandeza en una parte es a consta de la decadencia en otra.Continu caminando, saltando por alcantarillas malolientes, y observ las catacumbas donde moran los desahuciados. Desde los bajos fondos suban quejidos lastimeros y se escuchaban gritos de desesperacin.A poca distancia mir aterrorizado un enfermo de lepra: Su rostro carcomido, sin ojos; por la piel de las manos se le salan los huesos y la carne se le caa en pedazos.Gemidos ahogados produca aquel cadver que an viva para soportar los dolores tan intensos de su cuerpo destrozado. El desconsuelo de sentirse abandonado y sin esperanzas ahondaba sus penas.El prncipe, en su infinita compasin, sinti que el corazn se le estallaba en mil pedazos y se agach para abrazar aquella alma triturada por el dolor. Sinti por primera vez en la vida que alguien le gritaba mientras se le escurra su existencia. Detente dijo Chana no te acerques, no lo toques, esa es la enfermedad, gran prncipe, y te puede contagiar. Ese hombre parece muy viejo pero es joven, la enfermedad lo abati. Cmo as? Replic Sidarta a los jvenes nunca les ocurre nada.No es as mi amado prncipe. Ese mismo mal se te puede traspasar a ti para luego llevarlo al palacio donde les podr ocurrir lo mismo a tus seres queridos. Mis seres queridos? Yo los quiero a todos, incluyendo a este ser destrozado por el dolor. Dime, qu le pasar despus?La muerte contest Chana. Necesito ver la muerte!

EL FINAL DE TODA CARNEChana no tuvo alternativa ante la insistencia y la orden del prncipe. Lo condujo hasta donde ardan las piras.Al llegar al sitio se sinti el llanto de parientes y amigos que llevaban un cadver para arrojarlo a las llamas.Con horror presenci el prncipe cmo la carne estallaba en ampollas y cmo las venas reventaban en ros de sangre mientras un olor a carne asada emanaba de ese macabro espectculo.Abundantes lgrimas brotaron de los ojos del prncipe. Eran los ros desbordados de su alma herida de muerte. Haba contemplado por primera vez, con todo su esplendor y pompa, las miserias de este mundo.Quera tener alas sutiles para remontarse al infinito e indagar all las causas de estas desgracias sin fin. Con razn se preguntaba: Si Dios est dentro de m por qu no me escucha?Desesperado habl: Ya s lo que es un cadver... una prisin desierta. Llvame al palacio, Chana, que ya vi lo suficiente!As fue. Las calles estaban vacas, la gente atemorizada haba huido presurosa; tema las represalias del rey el cual, enfurecido, esperaba en palacio para descargar su ira contra todos.

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Nadie se atreva a acercrsele; temblaba y sus dientes chocaban unos contra otros. Estaba cegado y ruga como un len recin atrapado.De pronto, unos fuertes y calientes brazos lo abrazaron con fuerza... Padre! No aguanto ms, he visto el mundo como es y debo partir, ahora mismo, para salvarlo.

CAPITULO 7RAHULA, EL PRIMOGENITO DE SIDARTAPocos saben de las ondas penas, de los odios gigantes y de las tribulaciones inmensas que pueden encerrar los lujosos e inexpugnables muros de los palacios. A veces las tristezas dejan marcas que las glorias de la realeza no pueden borrar.OH! Cuntos poderosos sonren al mundo para encubrir las penas que los torturan. Cuantos montan en sus lujosas carrozas slo para pasear sus penas. Porque muchos en las fiestas ren a carcajadas para ahogar el llanto de sus almas que sufren acongojadas.Es por ello que los sabios dejan la gloria y el mando a los necios que se creen grandes, no sabiendo que la fama y el poder son como las grandes alturas que solo producen fro y soledad.Recordemos que en el palacio se vivan momentos difciles cuando Sidarta toc el escabroso tema de partir.El rostro del rey, que un momento antes estaba rojo de ira, se volvi verde de espanto y sinti miedo; luego, con la voz entrecortada por la desesperacin, le dijo a su hijo:S. Salvaremos el mundo, pero juntos y desde aqu.Hubo un silencio sepulcral. Transcurri ms de una hora y ninguno de los dos pronunciaba palabra alguna... pero se miraban. El rey habl.Siempre has vivido dichoso amado hijo. Tendrs que cuidar de tu adorada esposa quien tambin merece vivir feliz, adems toda tu familia y amigos te adoran. Olvida esa loca idea de marcharte. Solo temers a Dios y lo amars eternamente.No, padre mo, no se puede amar a un dios al cual se le teme pues ese amor no es ms que miedo. Ningn tirano ha sido amado si no temido... y Dios no puede ser un tirano.Adems, creer por fe ciega es cerrar los ojos de la razn. Para qu Dios nos dio el raciocinio si no lo podemos utilizar?Quienes adoran a un Dios porque le temen, tambin adoraran a Mara si se les apareciera. La obediencia que brota del amor es la nica que vale.Padre mo, te he querido como nadie lo podr hacer jams, pero dime: Cmo es posible que alguien pueda gozar de estar vivo, sabiendo que su cuerpo puede destruirse en cualquier momento como una dbil vara, y no basta un reino ni poder ms grande que lo pueda impedir? Quin puede ser dichoso si sabe que cada da es ms viejo hasta que llega a convertirse en una cosa digna de lastima? Cmo puede haber placer cuando en el mundo entero hay inmensos dolores por doquier?El rey le respondi: Hijo mo, Dios manda pruebas a los hombres para que se acuerden de l.El prncipe le dijoSi yo pongo el dedo en la llama me quemo y no fue un castigo de Dios sino una consecuencia de mi desatinada accin. El dolor es una consecuencia y no una arbitrariedad de algn dios inventado.Si Dios es un padre de amor estoy seguro que no har sufrir a ninguna de sus criaturas; pero, como el sufrimiento existe por doquier, hay que buscar su causa en otra parte.Padre mo, el alma del mundo ha entrado en mi corazn por la puerta grande y me comprime el pecho.Siento una gran pena por los que vienen por primera vez a este mundo, los compadezco, ya que les espera una cadena interminable de sufrimientos.

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La celestial belleza de Yasodara huir, se volver arrugada y encorvada, t morirs, te quemarn, y yo tendr que presenciar ese macabro espectculo. Mi alma no resistira ese trance tan amargo. Para qu deseara nacer un ser humano en este mundo de miserias sin fin?En ese momento sonaron panderetas y se escuch un canto alegre de nios que derramaban flores y rociaban perfumes. Se acercaron, se arrodillaron ante el Rey, y la encargada del cortejo, con voz emocionada, les dijo: Regocijaos por la dicha! La princesa Yasodara est prxima a dar a luz a su primognito y fue voluntad del prncipe que le advirtieran con anticipacin, ya que quera presenciar el nacimiento de su hijo.

RAULA, EL HIJO DEL PRNCIPEDespus de una terrible tempestad de sucesos dolorosos, sobrevino un cataclismo de incertidumbre. No era la costumbre que los hombres presenciaran un parto, tarea exclusiva para mujeres, hasta que Sidarta rompi el paradigma y particip fervorosamente en el nacimiento.Mientras su interior arda, su rostro permaneca sereno y anim a su esposa a soportar los intensos dolores; luego sostuvo al nio hasta que su madre lo recibi en su seno.Este hecho pareci borrar de la mente del prncipe el incidente anterior, ya que hablaba con su padre de cosas distintas al dolor. El rey Sudodana, por su parte, se tranquilizo y pens para s:Quiero a Sidarta ms que a mi propia vida y temo perderlo; s que l sentir lo mismo por su hijo, y ello ser la mejor prenda para atarlo a la vida de hogar.Adems, el hecho de que haya conocido el mundo duro, quiere decir que ya no tendr que aprisionarlo ms en estas murallas doradas.Aprovech la calma que aparentaba su hijo y visit los sabios del templo para prevenirlos; les dijo:Pronto vendr el prncipe a indagar sobre las marcas y seales futuras de su recin nacido hijo; os ordeno que preparis las mejores predicciones que puedan darse en una criatura que comienza su debut en un mundo de gloria y poder.Vuestros consejos han de producir en Sidarta deseos de apego a ese nio y confianza en la vida. Os ordeno que se cumplan esos resultados.Ms tarde el rey sugiri a Sidarta, quien estaba pendiente de todos los cuidados que deban tener su esposa e hijo, que, como era costumbre, el padre de toda criatura debe registrar ante los sabios el nacimiento e indagar por su futuro.Obediente el prncipe fue al templo donde los sabios trataron de esgrimir las mejores predicciones para el infante. Sidarta les respondi enrgicamente. Solamente vengo a registrar a mi hijo en el libro de reyes de la familia Sakia!En cuanto a su futuro no necesito que me lo cuenten; s con seguridad que va a sufrir; est fabricado de carne corruptible y vino a un mundo de sufrimientos.Perdn, noble prncipe, interrumpi el sabio mayor: El nacimiento es un milagro de belleza indescifrable, y ms de tu hijo que naci perfecto y destinado a reinar.Nadie puede asegurarle que va a reinar interpel Sidarta, la enfermedad lo puede atacar en cualquier momento y los gusanos seran los que reinaran en su cuerpecito indefenso.No veo la belleza en el nacimiento, sent una lanza en mi alma al observar los horribles dolores que sufri mi esposa. Cmo puede ser dichosa una vida que comienza con los gritos de dolor de quien la da y con las muecas de espanto de quien la recibe?

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Cmo no va a ser este un mundo de dolor, si al nacer lloramos y al morir nos lloran? Creo que, si los muertos tuviesen la libertad de renacer en este mundo, la mayora no lo haran.La Naturaleza que da esplendor al nacimiento del arco iris y adorna de belleza el nacimiento de las flores, por qu, a quien dicen ser el rey de la creacin, le dise un recibimiento tan cruel? Acaso no le demostr con este hecho que vena a un mundo de dolor y no a un paraso de placer?Se nace con sangre, con flujos, babosas placentas y excremento. La criatura emite un grito de dolor al nacer y hace la mueca de la muerte cuando pasa del medio tibio y protector vientre de la madre al fro vaco del medio ambiente.Sus manitas se mueven asustadas sin saber a dnde asirse, le cortan con dolor el lazo que lo une con su madre para que tenga que empezar a alimentarse por sus propios medios; siente hambre, siente terror de un mundo desconocido, y por eso grita espantado.En su carita desfigurada se aprecia claramente la mueca de su futura muerte. Eso es lo que ustedes llaman una maravilla?Yo no lo veo as. Continu el prncipe S que yo no le hice el cuerpo, naci a travs de Yasodara pero ella no lo fabric tampoco. S que un Dios perfecto, fuerte y bondadoso no pudo hacer esa debilidad dolorosa.Buscar al que fabrica los cuerpos, lo descubrir, lo encontrar... Es mi misin.Perdn, noble prncipe, dijo el sacerdote. Comprendemos lo que usted dice pero los sinsabores del nacimiento pronto pasarn y su hijo lucir bello y radiante; usted sentir una satisfaccin inmensa por el hecho de ser su padre.No es as repuso Sidarta. Antes yo no senta miedo y ahora lo estoy sintiendo; temo por la salud y el futuro de mi hijo. Ustedes dicen que goza con sus hijos el que tiene hijos, y yo les aseguro:Sufre con sus hijos el que tiene hijos, sufre con sus amores el que tiene amores, por sus posesiones sufre el hombre.Querer es sufrir y desear es sufrir.No sufre el que no desea, no sufre el que no se apega.(Los que poco piensan dicen que Buda fue un pesimista. l vio las cosas tal como son, y no con la hipocresa de la gente que trata de encubrir la realidad de este mundo.Sidarta descubri el dolor y se enfrent con l. Se propuso encontrar su causa, y lo logr. Luego elabor su remedio y lo aplic. Nunca se conform con aceptar ciegamente como lo hace la mayora o de culpar al destino o a los dioses, y sufrir con resignacin la decisin arbitraria de un dios iracundo y condenador.Buda fue el hombre ms positivo que existi porque siempre confi en encontrar un estado libre de sufrimiento: se sumergi en l, y nos ense cmo hacer lo mismo.)

LA RENUNCIACINSidarta decidi acompaar y alentar a su dulce Yasodara quien luca como una radiante madre divina. El rey observaba con beneplcito el cuadro hogareo y pensaba:La sangre que corre por mi corazn vale poco comparado con el amor que le tengo a mi hijo.Por ello comenz a preparar gran fiesta en ciudad y palacio que durara siete das.Monarcas e invitados ofreceran lujosos regalos. La gala y la suntuosidad brillaran en el reino. En la ciudad, tanto el vino como el ruido de los desfiles reales hacan adormecer los sufrimientos al pueblo y tambin los suma an ms en la abyecta ignorancia.

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En tanto, mientras el cuerpo de Sidarta permaneca en pie, su alma estaba de rodillas; lo agobiaba una tristeza tan honda como la profundidad del mar. Mientras su cuerpo continuaba en el mundo, su alado espritu haba remontado el vuelo hacia el infinito.Pareca que se hubiese dividido en dos seres: el uno, atento y resuelto a sus deberes, y el otro destrozado por la realidad del dolor inextinguible de los seres que bajo el firmamento viven.Sidarta pensaba: La rueda del destino aprisiona a todos entre sus dientes demoledores y, mientras unos son aplastados, otros gozan de efmeros momentos ensalzados por falsas creencias... hasta que la rueda infernal gira su otra media vuelta y los tortura.Debo encontrar la forma de destruir esa rueda macabra y espantosa del dolor. Descubrir al hacedor del cuerpo, de este cuerpo el cual es una ciudadela hecha de carne, huesos y sangre, donde la maldad el orgullo y la hipocresa se han establecido...Tambin habitan en esta casa, como huspedes permanentes, la dolorosa enfermedad, la dolorosa vejez y la dolorosa muerte.

UNA TENAZ DECISINEl prncipe por un momento se retir a su aposento para descansar. Se sent, cerr los ojos y se puso a hacer planes muy distintos a los que su adorada familia pensaba:Debo partir, se acerca la hora. Los dioses no han curado las enfermedades de este mundo.Si no han podido hacerlo, en qu radica su poder de ser dioses? Y si pueden y no lo hacen dnde est su compasin? Si hasta ahora no lo han hecho s que ya no lo harn.Mi compasin por el dolor ajeno es ms grande que el apego por mi hijo, esposa, padre y reino. Se me ofreci la vida de un dios terrestre, pero yo no la quiero; porque, quien vive solo para s, est muerto para los dems.Los hombres temen a los dioses, les hacen sacrificios, les ruegan, les suplican, pero no he visto a ninguno que lo hayan librado de los tormentos del amor o de la dolorosa prdida de sus seres queridos.Quiz los dioses son mudos testigos de esta desesperacin y no pueden hacer nada, porque es la ley la que hace girar la espantosa rueda, y los dioses estn tambin sometidos a sus traicioneros giros.Ellos tambin necesitan ayuda porque, no importa su alto vuelo, tambin pueden caer si se descuidan en cumplir la ley. De qu valdran millones de aos de vida placentera conseguida por el merecimiento de muchos sacrificios y dolores si, una vez agotada la reserva, se desploman a un mundo de dolor? No!, no puedo permitir que la rueda siga girando, destruir sus radios y no volver a girar; Partir, nada me detendr.Me siento abrumado por el peso de millones de existencias y estoy sediento de la verdad eterna. La buscar en los laboratorios secretos de la Naturaleza.Dejar mi corona, mi juventud, los delicados brazos de mi amada reina y lo, que es ms duro, despojarme de mi hijo. Mi padre sufrir.La angustia se apodera de mi alma pero ser firme. No volver hasta haber encontrado lo que busco. Qu se hace el aroma cuando la rosa muere? Dnde va el aceite cuando la llama lo consume? Dnde se esconden los dioses cuando el alma sufre? Yo encontr lo que nadie ha bu

52969741 Que Fue Lo Que El Buda Descubrio

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