57. salmo 58 el que ríe al ultimo ríe mejor

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Salmo 58

El que ríe al último ríe mejor.

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis Transcripción: Humberto Rendón Rojas

México; Febrero 18 del 2017.

Padre te doy gracias por darme la oportunidad de hacer esta grabación; gracias por los medios tecnológicos que tú has provisto para que esta grabación pueda ser escuchada en todo el mundo, te ruego principalmente por los que me diste, por mi esposa, por mis hijos y por toda la familia en la cual yo nací, te ruego que este mensaje pueda traerles esperanza, darles aliento y que aún cuando yo físicamente no esté cerca de ellos, tu Palabra permanezca cumpliendo el propósito por el cual tú la enviaste. Muchísimas gracias Padre y yo te ruego que algún día me permitas ver el fruto de todo éste trabajo, por los méritos de mi Salvador Yeshúa, amén. Nota introductoria:

Uno de los propósitos importantes de estos comentarios bíblicos es el de restaurar el contexto histórico, cultural y lingüístico original de la biblia dentro del pueblo de Israel, es por ello que utilizaré en ocasiones de manera indistinta palabras o nombres en hebreo de los personajes bíblicos, por ejemplo el nombre de Jesús como Yeshúa, el cual era su nombre original hebreo, implicando la obra de salvación que haría. Al considerar el contexto hebreo de las sagradas escrituras lograremos acercarnos a la comprensión que tuvieron los autores del texto en su época y evitaremos cometer el error de siglos en que la iglesia cristiana se desconectó de la herencia de fe del pueblo de Israel; espero estos estudios nos ayuden a restaurar el mensaje original y volver a las sendas antiguas, a la comprensión plena de la Palabra de Dios. Si ése es tu deseo, éste comentario es pensando en ti.

Hagamos la lectura del salmo 58:


Al músico principal; sobre No destruyas. Mictam de David.

Salmo 58.- 1 Oh congregación, ¿pronunciáis en verdad justicia? ¿Juzgáis rectamente, hijos de los hombres?

2 Antes en el corazón maquináis iniquidades; Hacéis pesar la violencia de vuestras manos en la tierra.

3 Se apartaron los impíos desde la matriz; Se descarriaron hablando mentira desde que nacieron.

4 Veneno tienen como veneno de serpiente; Son como el áspid sordo que cierra su oído, 5 Que no oye la voz de los que encantan,

Por más hábil que el encantador sea. 6 Oh Dios, quiebra sus dientes en sus bocas;

Quiebra, oh Jehová, las muelas de los leoncillos. 7 Sean disipados como aguas que corren;

Cuando disparen sus saetas, sean hechas pedazos. 8 Pasen ellos como el caracol que se deslíe; Como el que nace muerto, no vean el sol.

9 Antes que vuestras ollas sientan la llama de los espinos, Así vivos, así airados, los arrebatará él con tempestad.

10 Se alegrará el justo cuando viere la venganza; Sus pies lavará en la sangre del impío.

11 Entonces dirá el hombre: Ciertamente hay galardón para el justo; Ciertamente hay Dios que juzga en la tierra.

Padre te damos muchas gracias por el privilegio que nos das de estar juntos una vez más uniendo familias, hogares, mostrándonos tú que no estamos solos en nuestro clamor, en nuestro lamento ante las injusticias, la necedad y el veneno de la serpiente, que no estamos solos en nuestro sufrimiento Señor, cuando injustamente se nos acusa y que se levantan falsos en nuestra contra, tú nos estas uniendo a una multitud de testigos, de hijos tuyos que a lo largo de la historia han padecido persecución por causa de la justicia, Señor con estos salmos nos alientas, nos inspiras y nos das esperanza de que un día tu vas a juzgar la tierra y que aquellos que el día de hoy ríen, llorarán y los que ahora lloran será consolados, gracias por ello Padre yo te ruego por todos aquellos que están sufriendo en las naciones, por todos aquellos que están recibiendo injusticias, que el salmo del día de hoy nos de esperanza en que hay un juez que juzga la tierra y al final veremos que justos y verdaderos son tus caminos, gracias por la vida de mis amigos Rolando y Ulle, del remanente de los Cabos, gracias Señor por la gene que viaja desde la Paz y otros lugares para estar aquí juntos; gracias por toda la gente que se está conectando en todas las naciones en sus hogares, bendíceles, prospérales en todo lo que hagan y Señor que el día


de hoy seamos edificados juntos a través de estas palabras, de este Mictam del rey David y que tengamos un corazón como el de él y que se cumpla tu Palabra que dice que en los últimos tiempos cuando tú establezcas tu reino, el más débil entre nosotros será como David… Queremos ser como David, te lo rogamos en el Nombre y por los méritos del Hijo de David Yeshúa, amén.

Al músico principal;… Una frase que ya hemos estudiado en nuestros estudios anteriores de ésta expresión que significa: El que venciere y es una referencia tanto al músico principal que dirigía las alabanzas en el templo como a aquel que dirigirá las alabanzas en el reino venidero, el director de toda la alabanza será el Hijo de David Yeshúa. Sobrenaturalmente se revertirá la maldición de la torre de Babel y en aquel momento todos hablarán hebreos de forma sobrenatural, todos vamos a estar cantando en la lengua santa y Yeshúa estará dirigiendo las alabanzas y David estará danzando.

…sobre No destruyas. Mictam de David. En el salmo anterior también estudiamos la expresión: sobre no destruyas… y el contexto era que esta expresión era alusiva al hecho de que los amigos de David le decían que matara a Saúl ya que tenía la oportunidad, sin embargo David solamente le cortó el borde del manto y David dijo no destruyas… Y no lo hizo. Así que en el salmo 58 se va a repetir la historia. Según la tradición judía, se dice que Después de que David le cortó el manto a Saúl, al mostrarle el borde del manto, Saúl lo reconoció y lamentó estar persiguiendo a David y aparentemente hicieron las paces, pero el general del rey Saúl llamado Abner quien tenía fama de ser un gran guerrero, era muy envidioso y le tenía envidia a David y de acuerdo a la tradición oral, de dice que Abner hizo dudar a Saúl diciéndole que no había sido cierto que David había cortado el borde del manto, sino que en realidad David se encontró el borde del manto de Saúl en un árbol de espino en donde supuestamente se le atoró el manto a Saúl y que después le dijo la mentira de que se lo había cortado… Eso es lo que dice la tradición judía que sucedió, que le metieron en la cabeza a Saúl que David estaba mintiendo y entonces eso fue lo que hizo que Saúl volviera a desconfiar de David y que lo volviera a perseguir. En el primer libro de Samuel capítulo 24 leímos que David cortó el borde del manto de Saúl y más adelante en el capítulo 26 vamos a ver que ahí nuevamente Saúl vuelve a perseguir a David y ya habíamos leído que los zifeos eran parientes de David:


1 Samuel 26.- 1 Vinieron los zifeos a Saúl en Gabaa, diciendo: ¿No está David escondido en el collado de Haquila, al oriente del desierto? 2 Saúl entonces se levantó y descendió al desierto de Zif, llevando consigo tres mil hombres escogidos de Israel, para buscar a David en el desierto de Zif…

Aquí vemos que Saúl ya esta desconfiando de David a pesar de que vimos en el capítulo 24 que ya lo había perdonado, pero lo vuelve a perseguir;

1 Samuel 26.- 3 Y acampó Saúl en el collado de Haquila, que está al oriente del desierto, junto al camino. Y estaba David en el desierto, y entendió que Saúl le seguía en el desierto. 4 David, por tanto, envió espías, y supo con certeza que Saúl había venido. 5 Y se levantó David, y vino al sitio donde Saúl había acampado; y miró David el lugar donde dormían Saúl y Abner hijo de Ner, general de su ejército. Y estaba Saúl durmiendo en el campamento, y el pueblo estaba acampado en derredor de él. 6 Entonces David dijo a Ahimelec heteo y a Abisai hijo de Sarvia, hermano de Joab: ¿Quién descenderá conmigo a Saúl en el campamento? Y dijo Abisai: Yo descenderé contigo. 7 David, pues, y Abisai fueron de noche al ejército; y he aquí que Saúl estaba tendido durmiendo en el campamento, y su lanza clavada en tierra a su cabecera; y Abner y el ejército estaban tendidos alrededor de él. 8 Entonces dijo Abisai a David: Hoy ha entregado Dios a tu enemigo en tu mano; ahora, pues, déjame que le hiera con la lanza, y lo enclavaré en la tierra de un golpe, y no le daré segundo golpe…

Se repite la historia, le dicen a David que Dios se lo ha puesto para matarlo

1 Samuel 26.- 9 Y David respondió a Abisai: No le mates; porque ¿quién extenderá su mano contra el ungido de Jehová, y será inocente? 10 Dijo además David: Vive Jehová, que si Jehová no lo hiriere, o su día llegue para que muera, o descendiendo en batalla perezca, 11 guárdeme Jehová de extender mi mano contra el ungido de Jehová. Pero toma ahora la lanza que está a su cabecera, y la vasija de agua, y vámonos. 12 Se llevó, pues, David la lanza y la vasija de agua de la cabecera de Saúl, y se fueron; y no hubo nadie que viese, ni entendiese, ni velase, pues todos dormían; porque un profundo sueño enviado de Jehová había caído sobre ellos…

El ejército de Saúl se quedaron profundamente dormidos, David tuvo mucha tentación y toda la justificación para que ahora sí lo matara porque ya le había perdonado la vida en una ocasión pero no funcionó y David hubiera podido decir que de nada servía que tratara de hacerle bien a Saúl porque seguía desconfiando de él y Abisai le decía que lo matara, pero David dijo: guárdeme el Señor de extender mi mano contra el ungido del Señor… Y


aquí podemos ver una vez más el corazón de David, un corazón dependiente, humilde que no es capaz de levantar su mano contra una autoridad y simplemente dice que tomaron una vasija de agua y la lanza que estaba en su cabecera y se fue;

1 Samuel 26.- 13 Entonces pasó David al lado opuesto, y se puso en la cumbre del monte a lo lejos, habiendo gran distancia entre ellos. 14 Y dio voces David al pueblo, y a Abner hijo de Ner, diciendo: ¿No respondes, Abner? Entonces Abner respondió y dijo: ¿Quién eres tú que gritas al rey? 15 Y dijo David a Abner: ¿No eres tú un hombre? ¿y quién hay como tú en Israel?...

Abisai era quien tenía la responsabilidad de cuidar a Saúl; y vean la humillación a Abner;

1 Samuel 26.- ¿Por qué, pues, no has guardado al rey tu señor? Porque uno del pueblo ha entrado a matar a tu señor el rey. 16 Esto que has hecho no está bien. Vive Jehová, que sois dignos de muerte, porque no habéis guardado a vuestro señor, al ungido de Jehová. Mira pues, ahora, dónde está la lanza del rey, y la vasija de agua que estaba a su cabecera. 17 Y conociendo Saúl la voz de David, dijo: ¿No es esta tu voz, hijo mío David? Y David respondió: Mi voz es, rey señor mío…

Dice la tradición que cuando David puso en vergüenza a Abisai cuando mostró la vasija y la lanza, Abner en su terquedad y su necedad de no reconocer sus errores, dice la tradición que Abner aseguraba que algún espía traidor seguramente le había llevado la lanza y la vasija a David; era tan terco y envidioso Abner que no quería reconocer que definitivamente David era inocente;

1 Samuel 26.- 18 Y dijo: ¿Por qué persigue así mi señor a su siervo? ¿Qué he hecho? ¿Qué mal hay en mi mano? 19 Ruego, pues, que el rey mi señor oiga ahora las palabras de su siervo. Si Jehová te incita contra mí, acepte él la ofrenda; mas si fueren hijos de hombres, malditos sean ellos en presencia de Jehová, porque me han arrojado hoy para que no tenga parte en la heredad de Jehová, diciendo: Ve y sirve a dioses ajenos…

David le está diciendo a Saúl que era por culpa de aquellos malditos que le estaban aconsejando en su contra y por eso ni siquiera podía estar entre su pueblo porque David tenía que estar huyendo en tierra extranjera expuesto a idolatría y David estaba con mucha tristeza de que estaba siendo perseguido

1 Samuel 26.- 20 No caiga, pues, ahora mi sangre en tierra delante de Jehová, porque ha salido el rey de Israel a buscar una pulga, así como quien persigue una


perdiz por los montes. 21 Entonces dijo Saúl: He pecado; vuélvete, hijo mío David, que ningún mal te haré más, porque mi vida ha sido estimada preciosa hoy a tus ojos. He aquí yo he hecho neciamente, y he errado en gran manera…

Una vez más Saúl cree momentáneamente a David pero después insistirá;

1 Samuel 26.- 22 Y David respondió y dijo: He aquí la lanza del rey; pase acá uno de los criados y tómela. 23 Y Jehová pague a cada uno su justicia y su lealtad; pues Jehová te había entregado hoy en mi mano, mas yo no quise extender mi mano contra el ungido de Jehová. 24 Y he aquí, como tu vida ha sido estimada preciosa hoy a mis ojos, así sea mi vida a los ojos de Jehová, y me libre de toda aflicción. 25 Y Saúl dijo a David: Bendito eres tú, hijo mío David; sin duda emprenderás tú cosas grandes, y prevalecerás. Entonces David se fue por su camino, y Saúl se volvió a su lugar.

Ese es el contexto del salmo 58; y por eso escribe Al músico principal, al que ha de vencer porque fue su humildad lo que hizo que un Hijo de David y toda su dinastía venza para siempre. Mictam ya vimos que es una apalabra compuesta pero que también puede ser un instrumento musical y en referencia al aspecto de que se trata de una apalabra compuesta por las palabras: humilde e inocente en virtud de que David manifestó una humildad impresionante al considerarse como una pulga como para matar al ungido del Señor;

Salmo 58.- 1 Oh congregación, ¿pronunciáis en verdad justicia?... Según algunos comentaristas, la palabra que se traduce del hebreo como congregación está conectada con la palabra Elim que significa jueces; los líderes que estaban de parte de Saúl hablando de Abner, hablando de los líderes del ejército de Saúl que estaban siendo injustos, de manera que es un salmo que David le dedica a estos jueces que están juzgando a David injustamente y por eso pregunta:

Salmo 58.- 1 Oh congregación, ¿pronunciáis en verdad justicia?... En la pregunta que está haciendo en hebreo aparece la palabra emuna, es decir que pregunta: ¿Están juzgando ustedes con emuná, con fidelidad a la Torah? La palabra emuná es la que se traduce al español como fe en español que quiere decir fidelidad. Cuando alguien dice que tiene fe, que tiene emuná, ¿Qué significa eso? ¿Por qué Santiago dijo que la fe sin obras es muerta? Muéstrame tu fe sin tus obras y yo te mostraré mi fe por mis


obras… La fidelidad, la emuná está íntimamente relacionada con la palabra verdad y verdad es su Palabra, sus mandamientos, así que David está cuestionando a los jueces del ejército de Saúl y les pregunta si están juzgando de acuerdo a la Torah y de acuerdo a la Torah ¿Cómo se debe juzgar a una persona que se presume inocente?

Levítico 19.- 15 No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande; con justicia juzgarás a tu prójimo.

Aquí David nos enseña un principio de cómo apelar a las autoridades, David les hace una pregunta para apelar a su conciencia; ¿Cómo se le dice a los papás que no están haciendo lo correcto? Ya que en el pensamiento judío está prohibido contradecir a un papá, se considera una falta de honra al papá, de manera que a los papá se les pregunta si la Torah no dice esto o aquello para que el papá reflexione en el porqué está haciendo otra cosa. Y por eso es que David hace esta pregunta:

Salmo 58.- 1 Oh congregación, ¿pronunciáis en verdad justicia? ¿Juzgáis rectamente, hijos de los hombres?...

Esa es la manera en que con humildad debemos apelar a las autoridades

Salmo 58.- 2 Antes en el corazón maquináis iniquidades;… Iniquidad es transgresión en contra de la Torah;

Salmo 58.- 2… Hacéis pesar la violencia de vuestras manos en la tierra… Estaban causando todo este conflicto que no tenía razón de ser;

Salmo 58.- 3 Se apartaron los impíos desde la matriz; Se descarriaron hablando mentira desde que nacieron.

4 Veneno tienen como veneno de serpiente; Son como el áspid sordo que cierra su oído,…

Aquí David habla de un tema que es controversial, el tema acerca de que si un pecador nace pecador o se hace pecador; actualmente un tema muy candente es si hay personas que ya nacen con ciertas tendencias hacia la perversión en el caso de la homosexualidad, agresividad, diferentes pecados; hay una gran controversia en que si alguien nació así, si es genético o no es genético y se echaron a perder después y basado en que algunos argumentan que es genético, de ahí se justifican para decir que ya nacieron con esa tendencia y que no pueden ir en contra de su naturaleza y argumentan diciendo que si


Dios los hizo así piensan que no está en contra de su naturaleza, por tanto dicen que pueden expresar su naturaleza tal cual y no importa porque dicen que Dios los creó así. Hay movimientos incluso dicen que creen en Dios y que Dios es amor y que no hay que tratar de modificar lo que Dios hizo así. En éste caso David nos está dando la respuesta:

Salmo 58.- 3 Se apartaron los impíos desde la matriz; Se descarriaron hablando mentira desde que nacieron…

Tenemos el ejemplo de Esaú como está escrito: A Jacob amé, más a Esaú aborrecí… Y esto podría parecer injusto, de hecho el apóstol Pablo toca ese tema y algunos se preguntan ¿Por qué Dios castiga? La respuesta del apóstol Pablo fue esta:

Romanos 9.- 19 Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad? 20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? 21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?

No se debe adoptar el tema de víctima argumentando que quien nació así eso está bien; no, porque todo el propósito del ser humano es formar el alma; los nueve meses en el vientre antes de nacer fueron para formar el cuerpo y los años que vivamos son para formar el alma y en ése proceso, así como el cuerpo en el vientre se fue perfeccionando y desarrollando, todo el propósito de esta vida es que nuestras almas sean perfeccionadas, que nuestras almas sean mejoradas. El ser humano tiene la capacidad de mejorar, obviamente no por nuestra propia cuenta, porque como dijo Yeshúa: separados de mí nada podéis hacer… pero unidos a la vid podemos ser totalmente transformados. Así que ya no importa y se acabó el debate de que si naces o te haces, eso no importa, porque aunque hayas nacido así, entonces tienes, veinte, treinta, cincuenta, setenta años, toda la vida para vencer esas incapacidades que tienes, hay gente que nace con alguna discapacidad física de no poder caminar, nacen sin brazos y con una buena actitud son capaces de superarse y es capaz de ir más allá de sus limitaciones y yo soy testigo de eso; yo fui entrenador de personas que participaron en juegos paralímpicos y pude ver cómo ésta gente sin brazos, sin piernas, increíble, hay un hombre que no tiene brazos y que juega tenis de mesa y se pone la raqueta en la boca y con la boca juega increíble y esto hay que verlo para creerlo.


Así como hay algunas personas que nacen con alguna discapacidad física, también hay personas que nace con alguna discapacidad moral, con una tendencia hacia la perversión, hacia la ira, etc. hay niños que desde pequeños son tercos y hay otros que son muy tranquilos y uno se pregunta ¿Cómo puede ser que son hijos de los mismos papás? De manera que el hijo que nació con esas tendencias no puede quedarse así, se tiene que superar y será más grande su galardón porque fue capaz de vencer con una tendencia contraria y al final los que estarán ante el trono serán los que habrán vencido según el libro de Apocalipsis.


4 Veneno tienen como veneno de serpiente;… Aquí esta la razón del porqué hay quienes nacen así, porque traen ya el veneno de la serpiente y esa serpiente es la serpiente antigua derivado del pecado de Adán y Eva, fuimos engendrados en pecado, todos traemos esta tendencia hacia el mal, así que unos la tienen en un área, otros la tienen en otra área, pero finalmente todos estamos llamados a vencer esa naturaleza, todos estamos llamados a perfeccionarnos y superarnos. El pecado del ser humano es la pereza, la negligencia y el no querer superarse, ése es el verdadero pecado y ya no hay pretexto, Dios nos ha mostrado su Palabra y lo que es bueno y por eso David les pregunta: ¿Están juzgando con justicia? ¿Están actuando de acuerdo a la Torah? Por eso dice la escritura …Dichosos los que lloran porque ellos recibirán consolación… Hay de los que ahora ríen respecto a su perversión porque llorarán. Entonces cuando tú te afliges por tu naturaleza y como el apóstol Pablo dices: miserable de mí ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte… Es entonces cuando puedes recibir ayuda de Dios, pero cuando te estás deleitándote en tu pecado, entonces Dios ya no tiene nada que hacer y esa es la actitud que tenía Abner y estos jueces que rodeaban a Saúl que llegaron a un punto de cinismo y no tenían la actitud de cambiar y por eso David dice:


4 Veneno tienen como veneno de serpiente; Son como el áspid sordo que cierra su oído, 5 Que no oye la voz de los que encantan, Por más hábil que el encantador sea…


En el medio oriente sobre todo en la India es muy común tener cobras en una cesta y un encantador con una flauta hace que salga la cobra. Leí un comentario interesante que dice que cuando las cobras envejecen pierden el oído y solo escuchan del otro oído pero por estar arrastrándose en la tierra les entra tierra en el otro oído y ya no escuchan nada, así que por más que el encantador toque la flauta, la cobra ya no escucha y cuando una cobra ya no escucha se vuelven peligrosas, de manera que les tienen que extraer los colmillos para quitarles el veneno porque se vuelven peligrosas. Así que el comentario menciona que David usa esta analogía de la cobra para referirse a esta gente perversa que ya se acostumbró que ya se hizo vieja y que toman la típica actitud de la gente que dice: Yo ya a estas alturas no cambio, yo ya estoy viejo y no voy a cambiar… No puedes poner como pretexto la vejez para no cambiar, no importa cuántos años tengamos, tengo ejemplos clarísimos de personas que han logrado cambiar sin importar los años que tengan porque cuando llegues a la presencia de Dios no le vas a decir: Pues Señor yo ya tenía ochenta o noventa años y ya para qué cambio… Pues porque para eso fuiste creado. Entonces estos hombres, Abner y los demás estaban tan acostumbrados a su manera de ser que tomaron esa actitud de no querer cambiar como estas serpientes de las que habla el salmo que con tal de no cambiar se hacen las sordas. Así que por más que les hables y les digas, si una apersona no tiene la actitud de cambiar no importa lo que le digas, no importa cuántas evidencias le saques de la biblia, esa persona no va a cambiar. Una vez tuve una conversación con un joven muy arrogante que no quería cambiar su estilo de vida y por petición de su mamá fue a hablar con él y después de haber hablado con este joven me di cuenta de que había cometido el error de tratar de convencerlo con las pruebas de la biblia, pero el problema es que este joven tenía una actitud de no querer creer sin importar lo que se le pueda decir. Me sentí frustrado por la actitud de este joven pero después sentí departe de Dios que tenía que cambiar mi estrategia y sentí departe de Dios esto: La próxima vez que hables con una persona que tenga una actitud que no le importa y que no quiere creer, lo primero que tengo que hacer es hacerle una pregunta a esa persona y es la siguiente: ¿A ti te gustaría ser seguidor de Jesucristo? ¿Te interesaría saber de la biblia? Si la respuesta es ¡No! En ése momento se acabó la plática, hablemos de otra cosa porque no tiene caso todo lo que se le pueda decir a esa persona si de antemano no quiere saber nada, no tiene caso perder el tiempo, Yeshúa no perdió el tiempo con los incrédulos, Yeshúa tuvo solo tres años de ministerio y se lo dedicó a los que querían escuchar, no


perdió el tiempo con gente que no quería escuchar, él decía: El que tenga oídos para oír que oiga… Quien no quiere escuchar por más que les digas no va a escuchar. Yeshúa dijo algo que me hizo recordar esa anécdota y es esto: …El que quiera hacer la voluntad de mi Padre, sabrá si mi doctrina viene de mí mismo o de aquel que me envió… Si alguien no quiere hacer la voluntad de Dios y si ya determinó en su mente que no quiere creer no hay cosa que le digas que le haga cambiar y es como dice David:

Salmo 58.- 4 Veneno tienen como veneno de serpiente; Son como el áspid sordo que cierra su oído, 5 Que no oye la voz de los que encantan, Por más hábil que el encantador sea…

¿Qué hacer con alguien así? Alguien que no quiere escuchar. David oró por esa gente de la siguiente manera:

Salmo 58.- 6 Oh Dios, quiebra sus dientes en sus bocas; Quiebra, oh Jehová, las muelas de los leoncillos…

Aquí los leoncillos es una referencia a los hijos de la serpiente, la descendencia de la serpiente, los hijos del diablo, David esta orando para que Dios les quite su capacidad de dañar. A veces tenemos el problema de ser demasiado bonachones, tibios, con gente que es terca, necia y sí hay que tener compasión de ellos pero como lo podemos ver hay ocasiones que la mejor oración que tu y yo podemos hacer por gente así, son oraciones en las cuales pedimos que Dios “les dé una sopa de su propio chocolate” es decir, que Dios les muestre su terquedad, su necedad, que reciban las consecuencias de su pecado, de su terquedad y necedad para que haya alguna posibilidad de que se arrepientan. Porque cuando una persona esta terca a veces es triste pero solamente la gente aprende con a golpes y es lo que está diciendo David. El apóstol Pablo enseñó la forma en que había de tratar a un hombre pecador que estaba en la comunidad de Corinto, en 1 Corintios capítulo 5 hay un caso similar, un hombre perverso que estaba dentro de la comunidad y todo mundo le estaba lisonjeando, solapando su pecado, era un hombre que estaba teniendo relaciones con su madrastra y esa es una de las razones por las que la gente se harta de la religión, de los grupos, de las congregaciones porque ve tanta hipocresía de gente que se dice creyente pero que está viviendo una vida doble.


Entonces Pablo en esa comunidad les da un consejo a la gente para tratar con éste hombre que ya estaba cínico, envanecido y que la gente en esa comunidad de Corintio se estaba jactando de ser muy amorosa, de ser muy paciente diciendo que no hay que juzgar. Y ¿Cómo es la sociedad en que nos encontramos? ¿Por qué se apapacha a mucha gente que hace cosas totalmente perversas en contra de la Palabra? Y actualmente se dice que hay que ser tolerantes, hay que respetar y ya con la famosa bandera del amor se deja que cada quien haga lo que se le dé la gana pero vean lo que dice el apóstol Pablo con respecto a una situación así;

1 Corintios 5.- 1 De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. 2 Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción? 3 Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. 4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo,…

Aquí nos damos cuenta que cuando la escritura dice: No juzgues para que no seas juzgado… Se refiere a que antes de tratar de sacar la paja del ojo ajeno, mires la viga que hay en tu propio ojo, es decir que tenemos que estar listos para exhortar a le gente, pero primero tenemos que vernos a nosotros mismos; es decir que está prohibido juzgar cuando nosotros mismos estamos haciendo lo mismo, pero en éste caso que tiene que ver con disciplina no debes decir que nadie le diga nada, no debemos tener esa actitud porque el apóstol Pablo está diciendo:

1 Corintios 5.- 5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. 6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?...

La levadura es la hipocresía, en una congregación en donde ya se deja que cada quien haga lo que sea, empieza a leudar y entonces la gente como ve que a aquel no le dicen nada porque está en adulterio y fornicación pues consideran que pueden hacer lo mismo y entonces ya se echó a perder toda la comunidad porque ya todo es una hipocresía. El apóstol Pablo dice: …el tal sea entregado a satanás y ¿Qué significa esto? Literalmente lo que significa es: sea expulsado de la congregación, porque por lo menos en la congregación hay un ambiente de santidad en donde se está escuchando la Palabra, pero una persona que no quiere escuchar pues que se vaya como el hijo pródigo terco, necio,


ingrato que tomó su herencia y se fue y les aseguro que el papá estaba orando para que el hijo regresara pero les aseguro que la oración del papá fue: Señor, muéstrale su necesidad de ti Y se cumplió esa oración el hijo se vio en las peores condiciones y es exactamente lo que Dios hizo con su pueblo, el Señor los expulsó hasta que estén hastiados de sus pecados y maldades y es exactamente lo que dice David volviendo al salmo;

Salmo 58.- 6 Oh Dios, quiebra sus dientes en sus bocas; Quiebra, oh Jehová, las muelas de los leoncillos.

Salmo 58.- 7 Sean disipados como aguas que corren;… Es una referencia al diluvio, cuando los ángeles caídos se rebelaron contra Dios y fornicaron con las hijas de los hombres y se genera todo aquel caos que vemos en Génesis capítulo 6, dice que a Dios le dolió e su corazón y Dios mandó un juicio a través del diluvio de aguas y castigó al hombre y volvió a empezar;

Salmo 58.- 7… Cuando disparen sus saetas, sean hechas pedazos. 8 Pasen ellos como el caracol que se deslíe;…

Cuando el caracol va caminando va dejando un camino como de baba, entonces está diciendo que ellos sean como un caracol y que su rastro se desvanezca;

Salmo 58.- 8… Como el que nace muerto, no vean el sol. 9 Antes que vuestras ollas sientan la llama de los espinos, Así vivos, así airados, los arrebatará él con tempestad…

Cuando se ponía una olla al fuego, dice antes de que empiece a haber calor en la olla, que sean arrebatados, en otras palabras: Señor antes de que esta gente envejezca y siga haciendo más maldad, acaba con ellos… Hay un texto paralelo en lo referente a la llama de los espinos;

Eclesiastés 6.- 6 Porque la risa del necio es como el estrépito de los espinos debajo de la olla. Y también esto es vanidad.

Cuando pones varas con espinos al fuego, los espinos truenan, salen chispas, truenan y aquí dice que la risa del impío, la risa del necio que está feliz en su pecado y que esta deleitándose en su pecado, dice que esa risa del malvado necio es como los espinos que están chispeando, es decir que esa risa es temporal porque se están quemando, su gozo y felicidad es pasajera, pero después esa risa se convertirá en lágrimas.


Por eso Yeshúa en Mateo capítulo 5 dijo: Bienaventurados los que lloran, bienaventurados los que ven su bajeza espiritual, los que ven su imperfección y lloran a causa de su debilidad y de las tendencias con las cuales nacimos desde el veneno de la serpiente, pero hay de los que ríen y dicen que así son y así serán… porque llorarán;

Salmo 58.- 9… Así vivos, así airados, los arrebatará él con tempestad… Así airados, en plena juventud, gente que está enojada con la vida, que quiere seguir en su maldad dice: arrebatará él con tempestad… Si tú estás en tu cinismo y te estás escudando en que tú ya naciste así y que vas a seguir siendo así como Abner y como esta gente injusta y no estás escuchando la Torah, no estás escuchando los mandamientos de Dios y si estas cerrando tu oído como el de la cobra, entonces es momento de que te arrepientas, porque como tempestad, en plena juventud, en pleno momento en que piensan que tienen mucha vida para gozarla, dice que serán arrebatados con tempestad. Una vez que venga esa tempestad y arrebate a todos estos cínicos, entonces sucederá lo siguiente:

Salmo 58.- 10 Se alegrará el justo cuando viere la venganza;… El que ríe al último ríe mejor;

Salmo 58.- 10… Sus pies lavará en la sangre del impío… Dos referencias posibles a éste texto, en Apocalipsis vemos que cuando el Cordero venga en un caballo blanco pisará sobre sus enemigos, la sangre le salpicará a las vestiduras y que pisará la cabeza de la serpiente y a pisar la cabeza de todos los que siguieron a la serpiente, ahí se va a cumplir Génesis 3:15 en que la descendencia de la mujer pisará la cabeza de la serpiente y él vendrá a juzgar, esa es una referencia. Otra referencia es que también aquellos que veamos ése juicio desearemos limpiarnos de la sangre de los impíos, desearemos no contaminarnos con ellos y por eso dice el libo de Apocalipsis que es bienaventurado el que lee y el que oye las palabras de esta profecía porque el tiempo está cerca, el hecho de estar estudiando los últimos tiempos y los juicios que van a venir, nos ayudan a santificarnos más, nos ayudan a estar con temor de Dios de que no vayamos a ser tercos, que no vayamos a ser necios; si escuchas hoy su voz no endurezcas tu corazón porque cuando digan paz y prosperidad, vendrá sobre ellos destrucción repentina, como ladrón en la noche vendrá sobre aquellos que no se arrepienten y por eso tenemos que estar velando, orando, para ser tenidos por dignos de escapar de todas las cosas que han de venir sobre los impíos;


Salmo 58.- 11 Entonces dirá el hombre: Ciertamente hay galardón para el

justo; Ciertamente hay Dios que juzga en la tierra. Vale la pena servir a Dios, vale la pena ser humilde, al final David reinó sobre todo Israel, al final su humildad tuvo su debida recompensa y Saúl y todo su ejército al final perecieron de manera muy dramática y triste en manos del enemigo… Tenemos un salmo para identificarnos con el justo, con el que ha vencido y escuchar su voz y que no pensemos que el tener salud, prosperidad, el que a pesar de que estamos haciendo maldad y no nos pasa nada, que no pensemos que así va a ser siempre, reconocer que si hasta éste momento Dios no nos ha juzgado por ser tercos y necios, por no juzgar con justicia conforme a la Torah como le pasó a Abner, que el hecho de que no nos haya pasado nada aún, no es un síntoma de debilidad de Dios o de su aprobación, sino que solo es una manera en que Dios nos está mostrando su benignidad, su misericordia, nos está dando tiempo para arrepentirnos. Y si estamos en el caso de David, recibiendo injusticias, adversidad de gente cínica, que tengamos esperanza en que Dios lo ve todo, Dios está contando nuestras lágrimas y al final Él va a hacer justicia. Padre te damos muchas gracias por tu Palabra, gracias por éste salmo, por ésta reflexión de David, gracias Padre porque has tenido misericordia, has tenido compasión de nosotros y porque nosotros aún siendo perversos, malos desde el vientre de nuestra madre ya traemos ése veneno de la serpiente, traemos esa tendencia, pero gracias por darnos el don del arrepentimiento y el día de hoy estás hablando al corazón de aquellos que se dan cuenta que tienen un atendencia perversa, yo te ruego por aquellos que tienen una tendencia maligna, perversa, por aquellos que se justifican en haber nacido así para seguir en esa maldad, en su pecado, yo te ruego que el día de hoy hables al corazón Señor, que el día de hoy nos muestres que nos has llamado para vencer nuestras debilidades, nuestras tendencias y la única manera en que podemos vencer es a través de aquel que ha vencido por nosotros, aquel que venció la muerte, decidiendo seguirle, reconociendo que somos miserables y que la única manera de librarnos de éste cuerpo de muerte con la inyección del veneno de la serpiente, es por medio de nuestro Señor Yeshúa, de su victoria, de su fe, de su santidad, ayúdanos a tomarnos de su manto, de su autoridad, de su inocencia, y que a través de esa autoridad y de la potestad que Él nos ha dado para vencer serpientes y escorpiones y sobre toda fuerza del enemigo y nada nos dañará, él nos prometió que estas señales nos seguirán Señor, que aunque recibamos una mordedura de una serpiente no nos pasará nada, Él nos prometió eso Señor y todos hemos sido mordidos por la serpiente Señor, pero él dijo que la señal que recibiremos los que creemos en Él es que ese veneno no


nos va a hacer daño, ya no tendrá más efecto sobre nosotros que hemos estado muertos pero que hemos sido vivificados para vivir con Él Señor, con Cristo hemos sido juntamente resucitados y ya no vivo yo, más vive Él en mí, lo que ahora vivo en la carne lo vivo en la fe del Hijo de Dios el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí, así que ahora puedo pisar serpientes, escorpiones y toda fuerza del enemigo y nada puede dañarme, bendito seas por ellos Padre, en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

José A. Sánchez Vilchis.

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Cuestionario del salmo 58 El que ríe al último ríe mejor.

1. ¿Qué pasaje de la biblia es el contexto del salmo 58? 1 Samuel 58. 2. ¿Cuál es la implicación de la palabra Mictam? Humilde e inocente. 3. ¿Cuál es el concepto de la pregunta que hace David: Pronunciáis en verdad con

justicia? David pregunta a los jueces si están juzgando con fidelidad a la Torah (Levítico 10:15)

4. ¿Cuál es el principio que aprendiste respecto de cómo apelar a las autoridades sobre nosotros? Con humildad, respecto y sobre todo citando la Torah.

5. ¿Un pecador nace o se hace? De acuerdo a lo que habla David en el salmo 58 un pecador es desde la matriz (Salmo 58:3) Ejemplo: Esaú.

6. ¿Cuál es el propósito del hombre desde que nace? Perfeccionar su alma a fin de vencer sus imperfecciones y ser perfeccionado.

7. ¿A qué se refiere David cuando habla del áspid que cierra su oído? Se refiere a personas que se niegan a escuchar para cambiar su actitud de no querer escuchar la buena Palabra.

8. ¿Cuál debió ser la cualidad de David en carácter para pedir a Dios que juzgue a aquellos que están en pecado? David debió tener la cualidad de ser un hombre humilde e inocente (Mictam)

9. ¿Cuál es el mensaje de David para aquellos que se mantienen en su calidad de impiedad y de cinismo? El mensaje es que se arrepientan porque vendrán el juicio de Dios como tempestad.

10. ¿Quién es el justo que se alegrará cuando venga la venganza contra los impíos? Yeshúa.


11. ¿Por qué vale la pena servir a Dios y buscar ser humilde e inocente? Porque hay galardón para el justo.

12. ¿Por qué no les ha pasado nada a muchos que hacen maldad? Porque para siempre es su misericordia y Dios aún está dando oportunidad para que aquellos se arrepientan.

57. salmo 58 el que ríe al ultimo ríe mejor

Spiritual

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