57250606 Analisis de Peliculas

8/17/2019 57250606 Analisis de Peliculas

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Trabajo Final Integrador

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INTRODUCCIÓN

La Teoría de la Educación forma parte de la Ciencia de la Educación que se estudian,

describen, analizan, explican los fenómenos educativos1. En este trabajo integrador, se

analizan dos teorías o modelos pedagógicos con características muy diferenciadas pero

válidas para el momento de la historia en que se han aplicado.

En la primera parte de este trabajo se describe la educación escolar “tradicional” con el

análisis de la película “Los Coristas”.

Esta concepción entiende básicamente la educación escolar como la realización de una serie

de aprendizajes de contenidos específicos, sistemáticamente planificados, gracias a los

cuales los alumnos incorporan e interiorizan los conocimientos a los que la sociedad concede

mayor importancia en un momento determinado. Desde esta manera de entender la

educación escolar, una persona educada en ese momento de la historia es la que ha

aprehendido, en el sentido del término, lo que se considera a nivel social el saber

constituido, el saber verdadero.

Esta visión de la educación, ha estado asociada históricamente con una interpretación de la

enseñanza y el aprendizaje en términos de pura transmisión y recepción, es decir, con una

interpretación “transmisora” y “acumulativa”. Como es lógico a partir de estos supuestos, las

propuestas curriculares elaboradas en el marco de esta concepción ponen el acento en la

transmisión de conocimientos, hacen jugar a los contenidos un papel vertebrador en la

enseñanza y el aprendizaje, atribuyen a los alumnos un papel esencialmente receptivo y

conciben al profesor como el responsable de transmitir el saber constituido.

En la segunda parte del informe con el análisis de “Cadena de Favores” podemos observar

las nuevas tendencias educativas. Existe una tendencia a minimizar la importancia de los

contenidos, esa tendencia es una reacción a las limitaciones y errores de lo que podríamos

llamar una concepción de la educación escolar. La reacción crítica ante esta concepción

escolar (que sigue teniendo, no obstante, una vigencia considerable en la práctica) ha

cristalizado, sobre todo a partir de ciertas interpretaciones pedagógicas de estudios sobre

psicología, en una concepción alternativa, presentada habitualmente como “progresista”, o

“centrada en el alumno”. En esta concepción alternativa se entiende que la educación

escolar ideal no es la que transmite los saberes constituidos y legitimados socialmente, sino

la que asegura unas condiciones óptimas para que los alumnos desplieguen sus

potencialidades y capacidades cognitivas, afectivas, sociales y de aprendizaje. Esta

concepción alternativa de la educación escolar ha estado asociada a una interpretación

cognitivista y constructivista de la enseñanza y el aprendizaje que otorga una importancia

decisiva a la actividad del alumno.

1 Plazaola, Delia. Hoja de Ruta Unidad 1 (2010). Universidad de la Cuenca del Plata.


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DESARROLLO

Parte 1. Análisis de la película “Los Coristas”

La historia transcurre principalmente en el año 1949 en Francia luego de la Segunda GuerraMundial en un momento crítico con conflictos políticos y económicos. En un país en el que

ya se había instalado la educación de masas como revitalización nacional, se acentuaba en

ese tiempo los problemas sociales con gran cantidad de familias devastadas por la guerra.

Clément Mathieu, un profesor de música, llega a una escuela para cumplir con su función de

regente en una institución que se presenta como un internado, la que operaba como una

sociedad disciplinaria descripta por Foucault2 como un centro de encierro caracterizado por:

concentrar ordenar en el tiempo repartir en el espacio

…y componer en el espacio-tiempo una fuerza productiva.

El internado “Le fond de l’etanc” recibía alumnos huérfanos de la guerra, provenientes de

una clase social vulnerable o problemáticos que necesitaban rehabilitación para sus

problemas de conducta; o sea, los estudiantessin futuro en el fondo de su vida sin

oportunidades a desarrollarse como nuevas

personas de la sociedad, los excluidos, los que

ya no podían surgir porque estaban en el

“Fondo del Estanque”. Estos niños eran

señalados por el Efecto Pigmalion Negativo, de

este modo se los estigmatizaba, demonizaba y

respondían a las acciones influenciadas por las

malas expectativas que el sistema educativo tenía hacia ellos. Estos individuos no puedenluchar por sus intereses y su emancipación cultural y social, esta perspectiva de la educación

después de la 2da Guerra Mundial los hace perder el amor por la vida3.

Los profesores que contrataban debían seguir las reglas, ser muy estructurados e

institucionalizados, imponiéndose frente a los alumnos y acentuando el principio que regía

en la escuela “acción-reacción”. Los docentes llegaban recomendados a este internado pero

engañados ya que no se les informaba de la realidad de los alumnos y del sistema disciplinar

2

Deleuze, G. Conversaciones (1999). 3ra edición. Pre-Textos.3 Freire, P. Pedagogía del oprimido (1970). Editorial Tierra Nueva.


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con un tipo de gestión burocrática basada en la obediencia. Es lo que le sucede al

protagonista Clément Mathieu cuando llega a esta escuela. Se encuentra en un momento de

su vida en el que se siente un profesor de música fracasado; un ser nuda vida, un ser al que

se le han consumido sus potencias, sus posibilidades, absolutamente determinado

4

.Mathieu tiene las cualidades de un educador progresista, no usual para ese momento de la

educación, presentando amorosidad con los internos especialmente siente una profunda

relación con Pepinot y Pierre. En su rol docente Mathieu desarrolla seguridad, amorosidad

con sus alumnos, tolerancia, alegría y sobrevivencia a las negatividades de su quehacer 5,

principalmente a la presencia de una figura antagonista totalmente autoritaria: el Sr. Rachin.

El director de la escuela, tiene una personalidad autoritaria, su saber es “iluminador” y

“salvador”, es arrogante e intransigente. Representa f ielmente al sistema disciplinar con su

forma de vida y en la educación del internado que gestiona, ejerciendo la vigilancia continua

y dictando las reglas que deben ser cumplidas por los alumnos, profesores y auxiliares. Tienela función de corregir virtualidades implementando aún el sistema de castigo y continúa el

paradigma dominante de la homogeneización de la educación.

El director presenta un trato prepotente en su escuela, demostrando continuamente su

superioridad y no acepta francamente la formación del coro; teniendo la escuela voz

legítima y exclusiva para definir cuáles son los conocimientos valiosos para la sociedad como

quiénes eran los que, poseyéndolos, podían transmitirlos6. Pero al encontrarse con la

autoridad por ejemplo en la visita de su benefactora la Condesa, se muestra sumiso y alude

la creación del coro a su idea. La Condesa se dirige a Mathieu diciendo “El estilo humanitario

de enseñanza del Sr. Rachin nos interesa y le agradecemos su apoyo” mostrándose al Sr.

Rachin incómodo con esta situación por la que la condesa aclara “ Es demasiado modesto

para recibir elogios”.

El método de control o disciplinario del internado se asemeja al panóptico descripto por

Foucault con una mirada omnipresente. Al llegar Mathieu a la Institución, el director

ejerciendo esta función de vigilancia permanente, se precipita para demostrarle su poder,

diciendo “Observe la bondad natural de nuestros internos”. El poder disciplinario tiene como

función principal “enderezar conductas”7. No encadena las fuerzas para reducirlas; lo hace

para multiplicarlas y usarlas. El principio acción-reacción, presenta el inconveniente demanifestar una tendencia a la multiplicación de las malas conductas en contra del sistema;

tal como se puede observar en la escena de la asamblea cuando el director Rachin indica “ Si

hoy no es culpable, lo habría sido mañana. Esa gente no tiene remedio ”. Presenta

particularidades:

1. Mecanismo penal: manifestado por medio de encierros y aislamientos de los culpables.

4 Duschatzky S. y Corea C. Escenarios de exclusión social y subjetividad (2002). Ed. Paidós.5 Freire, Paul. Cartas a quien pretende enseñar (1995). 10° edición. Ed. Siglo XXI.6

Tenti Fanfani, Emilio. Culturas juveniles y cultura escolar (2000). IIPE Buenos Aires.7 Foucault, Michel. Vigilar y Castigar (1973). Ed. Esp.


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Modelo Pedagógico Clásico Formal

Clases Roles

Profesor entarima al frente

Didáctica

Lugar Aula Cerrada

Distribución

Materiales

Jerarquía vertical

con dominancia

del adulto

Burocratización y poder

Estrategia

Alumnos sentadosen filas y columnas

Pizarrón

Libros

Clase

magistral

Autoridad total

burocrática

(panóptico)

2. El castigo disciplinario tiene por función ser correctivo , reduciendo las desviaciones y

resaltando la presencia de oprimidos al resto de la sociedad escolar.

3. El castigo disciplinario es un elemento de un sistema doble: gratificación-sanción; ya que

se gratifica a los buenos con premios, como galletas; y se sanciona a los malos, con sistemasde castigo debiendo realizar tareas de servicio dentro del internado.

4. La calificación de las conductas y de las cualidades a partir de dos valores opuestos del

bien y del mal; se tiene una distribución entre polo positivo y polo negativo; toda la

conducta cae en el campo de las buenas y de las malas notas, buenos y malos puntos.

Presenta jerarquías de las cualidades, competencias y aptitudes, desarrollando el efecto

Pigmalión positivo y negativo, por ejemplo en la escena de la evaluación oral de historia

efectuada por el Sr. Rachin con el alumno Boniface y Pepinot respectivamente.

Este principio “acción-reacción” que domina el comportamiento diario del internado es

enseñado con mímicas por Chabert durante una comida, luego es manifestado por los

internos cuando Morhange le arroja tinta a Clément y lo castigan por las consecuencias que

tendrían en grupo; y al final cuando el profesor Mathieu enojado por la suspensión del coro,

roba la leña del director para darles agua caliente a los niños. El nuevo prefecto, busca

alternativas al sistema de castigo implementado en el internado; por esa razón llega a un

acuerdo con Lequerrec después que ha sido descubierto como responsable de la caída que

ha sufrido el Sr. Maxence. Este niño debe curar al Sr. Maxence en sus recreos, lo que no le

impide continuar con sus clases y le enseña las consecuencias de su broma, logrando un

cambio de actitud en este alumno para que ya no fuese un problema para el internadoconsiderando que estaba incluido en la lista de mala reputación.

Esta escuela tradicional presenta un modelo pedagógico clásico formal8.

8 Menin, Ovide. Pedagogía y universidad. Curriculum, didáctica y evaluación (2001). Homo Sapiens Ediciones.


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Esta escuela se basa en un modelo burocrático9 de una escuela tradicional asociada al

conductismo por ser también autoritaria y presenta las siguientes características:

Bibliografía de Base“El modelo escolar tradicional”

Características representadas en Secuencias del film

Funciones específicas ydiferenciadas

Auxiliares: “Maxence era el vigilante, enfermero,almacenero” (Mathieu)

El orden ante todo “Bajo nuestra regla acción- reacción, el culpable serácastigado severamente” (Rachin)

Asistencia “Ese día, Morhange no pasó lista a las 3:00” (Mathieu)

Puntualidad “Aquí la puntualidad es esencial” (Rachin)

Buena distribución del tiempo y lastareas

“Las clases se distribuían entre el director que

enseñaba francés e historia, y el Sr. Langlois que

enseñaba las otras materias” (Mathieu)

Vigilancia incesante “Regla interna, artículo 8: Los alumnos no entran alsalón sin supervisión” (Mathieu)

Con respecto al modelo cultural en esta historia se presentan simultáneamente la cultura

posfigurativa, cofiguritiva y prefigurativa entre los integrantes de esta escuela.

Comparación entre Modelos Culturales:

Cultura Características del

modelo10

Características representadas en la película

Posfigurativa Los niños aprenden desus mayores. El presentey el futuro estánanclados en el pasado.Tradición.

Los estudiantes de esta escuela están forzadosa aprender de sus mayores y de lasexperiencias que sus docentes le transmiten.

Cofigurativa Niños y adultosaprenden de sus pares.El futuro está anclado enel presente. Modernidadavanzada.

Se ve claramente entre los estudiantes cuandoson motivados a participar en el coro delcolegio. Por otra parte, el Prof. Langloisaprende de su colega Mathieu y se modernizaal participar con su compañero en el coro juntoa los niños.

Prefigurativa Los adultos aprenden delos niños. Jóvenesadquieren y asumen unanueva autoridadmediante su captaciónprefigurativa del futurodesconocido.

En esta situación el futuro es totalmentedesconocido para los estudiantes pero puedentrasmitirle a Mathieu y a Chabert su intuición,logrando aprendizajes en los docentes.Esta captación del futuro imaginado se reflejaen la frase que Mathieu reflexiona “En los ojos

puedo verles el deseo de huir para construir una

cabaña en el cielo” .

9 Enguita, M. Sociología de la educación (1999). 1ra edición. Editorial Ariel S.A.10

Batista M., Celso V., Usubiaga G. Tecnologías de la Información y la comunicación en la escuela: trazos, clavesy oportunidades para su integración pedagógica (2007). 1ra edición. Ministerio de Educación.


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El modelo didáctico empleado es vertical típico de la escuela clásica, pero Mathieu a través

de su coro y su iniciativa de cambios en el sistema de conducta por momentos logra

representar un modelo de enseñanza dinámico, con participación activa y horizontal entre

los niños. Pero al cambio de modelo pedagógico propuesto por Mathieu incentivandoalegremente a los alumnos, el director Rachin se opone y critica; comparando su práctica

con el alumno Mondain (pervertido gregario) diciendo “nunca debí aceptarlo, y todo por una

experiencia” y continua de forma irónica “El canto les desarrolla la mente, muy

impresionante”, prohibiendo así que continúe con sus prácticas revolucionarias para este

sistema. Mathieu considera que la música redujo la cantidad de problemas de conducta del

internado, pero el director lo considera una casualidad. Y luego lo despide “ por romper las

reglas” y haber llevado a los niños a un parque a buscar un tesoro.

Sin embargo, Mathieu cuenta con la adhesión de Chabert, el profesor de educación física

que incentiva al uso de las reservas privadas de madera del Sr. Director para brindar aguacaliente a los niños, cerrando esta alianza con una frase de Clément “…los deportes y la

música son la clave para la unidad nacional, con su ayuda estoy organizando la

RESISTENCIA” y por otra parte también se adhiere el Prof. Langlois que alaga el coro y se

anima a formar parte tocando el piano.

Un hombre solo no puede cambiar un sistema educativo, pero sí puede cambiar la vida de

algunas personas y es lo que le demuestran cada uno de los alumnos al despedirse de

Mathieu con aviones de mensajes y canciones; dejando una comprensible enseñanza de

valores en aquellos internos. Chabert, Langlois y Maxence delataron el abuso de Rachin y

luego de interrogar a los niños lo despidieron . Los cambios en los equilibrios de poder entrelos niños y jóvenes y los adultos constituyen uno de los factores que ponen en crisis los

viejos dispositivos que organizaban la vida en las instituciones escolares11.

En el año 2000 se reúne Pierre (tras la muerte de su madre) y Pepinot. Morhange ha sido un

premiado músico gracias al legado de Mathieu y Pepinot ha conseguido una familia,

aprendiendo junto Clément estos valores de vida convirtiéndose todos en seres de potencia

con posibilidades múltiples12. No cantan bien, pero cantan. Incluso algunos tienen buenas

voces. Realmente no se decir que no se puede hacer nada con ellos. Yo que pensé olvidarme

de la música para siempre. Jamás digas jamás. Siempre hay cosas que intentar . Manifiesta

que Mathieu volvió a “ser” en esta escuela, a ser un profesor de música y a sentir el éxito de

las notas.

11

Tenti Fanfani, Emilio. Culturas juveniles y cultura escolar (2000). IIPE Buenos Aires.12 Duschatzky S. y Corea C. Escenarios de exclusión social y subjetividad (2002). Ed. Paidós.

Creer que lo peor está por venir es una manera de tocar el fondo del estanque

para volver a “ser” uno mismo.

La historia de Le fond de l’etanc ha sido su historia y también es nuestra

historia.


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Parte 2. Análisis de la película “ Cadena de Favores”

La historia se desarrolla en Las Vegas, Estados Unidos fines de la década del ´90 cuando la

globalización ya se había instalado en el sistema mundial. Debido al gran crecimiento

económico de ese país, comenzaron a acentuarse los problemas sociales como pobreza,

discriminación, alcoholismo, drogas, entre otros.

Al comenzar un nuevo año de clases, los alumnos de séptimo grado con expectativas y

miedos, miran asustados a un nuevo profesor de Ciencias Sociales, el Sr. Simonet, que al

recibirlos con valentía13 les dice afectivamente “ Aparentemente, ninguno ha visto nunca un

maestro nuevo” y continua “Séptimo grado. El puente tambaleante e infernal que deben

cruzar antes de ser miembros de la envidiable elite de la secundaria”. La estrategia empleada

por el docente es inducir a los estudiantes a la alegría de vivir, de estudiar, de tolerancia y

paciencia para poder atravesar este año crítico entre diferentes niveles de la ecucaciónescolar. Por otra parte, en su estrategia incluye un fundamento básico para poder establecer

dinamismo en el modelo pedagógico: el respeto mutuo, el Prof. Simonet aclara “Tardanza.

Morosidad… Significa falta de respeto”. Y se presenta receptivo y progresista cuando afirma

“Estaré aquí todos los días para ustedes. Por lo tanto, espero que ustedes estén aquí para

mí ”. Los alumnos que llegan a este colegio tienen diferentes clases sociales, pero aunque

sean niños ya se puede observar en sus actitudes las problemáticas sociales y familiares que

representan. Las problemáticas de la juventud críticas incluyen14:

Incertidumbre acerca del futuro

No encontrar razones ni motivos para estudiar

Sentirse a la deriva, sin propósitos definidos

La patología del “vacío existencial” o “pasotismo”

Para contrarrestar estas problemáticas, el Prof. Simonet incentiva a los estudiantes a realizar

una consigna durante todo el año, una propuesta innovadora del docente y que los insta a

pensar una idea para cambiar el mundo desde Ciencias Sociales, definiendo a ésta como

“Ustedes y el Mundo”. Los motiva a pensar de manera global, de incluirse en el mundo de

contrarrestar estas problemáticas aunque los alumnos se consideran jóvenes y que no

tienen la madurez suficiente para poder afrontar este desafío; se autoexcluyen. La realidad

actual que rodea al hombre no le permite entenderla y transformarla porque la educación es

simplemente adaptarlo15, sin embargo, la idea es que puede salir de este estancamiento del

séptimo grado y puedan ser ellos quienes cambien algo del mundo, algo que no les guste. Se

resisten a realizar la tarea porque les parece rara, loca, difícil, pesada sin embargo es posible.

13 Freire, Paul. Cartas a quien pretende enseñar (1995). 10° edición. Ed. Siglo XXI.14 Ander-Egg, Ezequiel. Algunas reflexiones sobre los retos del futuro inmediato (2005). Homosapiens

ediciones.15 Freire, P. Pedagogía del oprimido (1970). Editorial Tierra Nueva.


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Con frecuencia no damos cuenta de que gran parte del material que se les presenta en clase

a los alumnos tiene para ellos el mismo carácter abstruso y vacío... De manera que la

educación se convierte en un vano intento de aprender material carente de significación

para el individuo. En contraste con éste existe algo así como un aprendizaje sugerentes,significativo, experimental16. Es lo que le sucede al personaje de la película, el joven, Trevor,

que con tan solo 11 años,

se anima a crear una

estrategia para cambiar el

mundo, cumplir su tarea y

aprobar el séptimo grado.

Trevor crea una Cadena

de Favores para cambiar

el mundo, ayudando a

tres personas, que luego

deberán ayudar a otras

tres y así lograr un

movimiento humanitario

en el mundo que lo rodea. Su historia familiar, la ausencia de su madre, el alcoholismo de su

abuela, su padre y su madre, la violencia familiar, la discriminación escolar lo han hecho

reflexionar y acercar esta idea a su clase de Ciencias Sociales. Cuando Trevor plantea su

estrategia en el curso y los demás alumnos se burlan de ella, el docente comienza apreguntar dirigidamente a diferentes niños lo que opinan y luego concluye: “Trevor, la clase

cree que se te ocurrió una idea demasiado utópica”, “¿Cómo un mundo perfecto?” responde

el pequeño y sostiene que es la manera de cambiar su realidad.

Pero aunque sin saberlo, las pequeñas ideas que surgen de un aula, de una clase, de un

momento de reflexión de un grupo, pueden atravesar límites no imaginados, como sucedió

con la idea de Trevor que llegó a otras ciudades y logró un movimiento solidario. Los

estudiantes no dicen mucho acerca de las condiciones de aprendizaje. Cuando los

escuchamos, podemos obtener un cierto conocimiento de las razones, tanto de los éxitos

como de los fracasos de nuestras escuelas17, y a pesar de que el niño dejó su vida creyendo

que no había triunfado con su utopía, el haber sido escuchado por su profesor incentivó a

cumplir su misión. Nuestra función en el sistema educativo es comunitaria. Que prosperen

las buenas personas y se generen este tipo de movimientos es una cualidad que debe

motivar el docente en su rol diario. El desarrollo de ideas y proyectos que surjan de la

reflexión diaria de la clase, del ejercicio de atravesar las barreras del aula, de la imaginación

16

Rogers C., Freiberg J. Libertad y creatividad en la educación (1996). 3ra edición. Paidós.17 Rogers C., Freiberg J. Libertad y creatividad en la educación (1996). 3ra edición. Paidós.


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Modelo Pedagógico Participativo - Dinámico

Clases Roles

Profesorrecorre el

aula

Didáctica

Aulas

DistribuciónMateriales

Jerarquía

horizontaldemocrática

Burocratización y

poder

Estrategia

Alumnos

sentados en filas

y columnas

PizarrónLibros-Diccionario

ComputadorasMapas

ExperimentaciónTrabajo porproyectos

Autoridadlegitimada del

docente por

reconocimiento

de los alumnos

Elementos

Vista alexteriorMapas

Computadoras

comunitaria están al alcance de los estudiantes y de la sociedad escolar, por lo que es

necesario ser responsables y generar las expectativas.

El modelo social imperante es Sociedad de Control, en el que el maestro tiene vocación,

cualidades morales en el primer lugar, luego el dominio del método y por último la

sabiduría18. El rol del docente presenta un “arte científico” articulando, lo vocacional,

afectivo y casi sagrado. El docente es el encargado de transmitir valores, de generalizarlos,

de hacer que se tornen parte del sentido común y de la sensibilidad popular.

El Paradigma Cultural dominante subyacente es simultáneamente cofigurativo y

prefigurativo, ya que los niños aprenden de sus pares en la motivación de cambiar el mundo

y el Prof. Simonet aprende de su alumno Trevor a mirar la vida de otra manera, a superar su

pasado, sus miedos y aprende a amar sintiendo seguridad y valentía.

El Modelo Pedagógico Participativo – Dinámico19 presenta las siguientes características,

18

Tenti Fanfani, Emilio. Sociología de la educación (2007). Ed. Siglo XXI.19 Menin, Ovide. Pedagogía y universidad. Curriculum, didáctica y evaluación (2001). Homo Sapiens Ediciones

Aunque sea duro para aquellos acostumbrados a que las cosas sean como son,

aunque sean malas, y no quieran cambiarlas no deben darse por vencidos

porque están perdidos, siempre hay una persona a quien amar, proteger y

cuidar. SIEMPRE HAY ALGO QUE SE PUEDE CAMBIAR…


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Este modelo pedagógico con participación de los alumnos permite desarrollar la enseñanza

centrada en el alumno con un Efecto Pigmalión positivo, ya que Simonet por medio deamorosidad se formuló expectativas positivas alrededor de alumnos, incentivando la

confianza, el aprecio, ser positivos con los alumnos, motivarlos y confiar en ellos asegurando

que lograrán el objetivo propuesto para tener una vida de calidad; seguro que mejorará

considerablemente con este planteamiento de mejorar el mundo. Además posiciona su rol

docente en profesionalismo bajo un concepto democrático y liberal de autonomía de las

formas de realización del trabajo y de su producción posibilitando la fragmentación entre sí y

el resto de los trabajadores20, demostrado en varias escenas en las que dialoga con la madre

de Trevor con lenguaje elevado acorde a su profesión.

De las cualidades indispensables de un educador progresista, el Prof. Simonet presenta:

Humildad: escuchando las ideas de sus alumnos, respetando las diferentes

opiniones, siendo abierto a adquirir nuevos aprendizajes.

Valentía: para enfrentar el desafío de su clase, para superar su pasado y enfrentarse

a una relación más íntima con sus alumnos.

Sentido común: para advertir que puede continuar creciendo en su vida.

Amorosidad: a su trabajo, a sus estudiantes, a su tarea y a la de sus alumnos.

Tolerancia: actuando en democracia auténtica. Paciencia: para alcanzar los objetivos.

Decisión: optar por “ser” y estar en el aula.

Seguridad: integridad ética, competencia profesional.

Alegría de vivir: para transmitir cariño y confianza a sus alumnos.

20 Vázquez, S. A. y Balduzzi, J. De Apóstoles a Trabajadores (2000). CTERA.


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CONCLUSIONES

Los procesos de enseñanza-aprendizaje en la institución escolar se consideran el centro de la

investigación y la práctica didáctica. Pero debemos conocer la historia, los momentos dequiebre y crisis de nuestras instituciones para poder comprender la situación actual. Con dos

claros ejemplos en épocas y países con realidades opuestas se puede integrar y reconocer

las intervenciones educativas que requieren apoyarse en el conocimiento teórico y práctico,

ofrecido en parte por las disciplinas que investigan la naturaleza de los fenómenos

implicados en los complejos procesos educativos. No obstante, el acuerdo se torna

discrepancia cuando nos preocupamos de establecer las formas de relación entre el

conocimiento teórico y especializado, que aportan las disciplinas, y el modo más racional de

intervenir en situaciones específicas y concretas. Éstas se han observado en las películas

analizadas y nos proporcionan la cierta visión que siempre es necesario evaluar la realidadsocial y económica actual de nuestra sociedad y valorar exhaustivamente el capital humano

existente en nuestras aulas antes de poder aplicar una “teoría de la educación” estudiada.


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BIBLIOGRAFÍA

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Homosapiens ediciones.

Batista M., Celso V. y Usubiaga G. Tecnologías de la Información y la comunicación

en la escuela: trazos, claves y oportunidades para su integración pedagógica (2007).

1ra edición. Ministerio de Educación.

Deleuze, Gilles. Conversaciones (1999). 3ra edición. Pre-Textos.

Duschatzky S. y Corea C. Escenarios de exclusión social y subjetividad (2002). Ed.

Paidós.

Enguita, Mariano. Sociología de la educación (1999). 1ra edición. Editorial Ariel S.A.

Foucault, Michael. Vigilar y Castigar (1975). Ed. Esp.

Freire, Paul. Cartas a quien pretende enseñar (1995). 10° edición. Ed. Siglo XXI.

Freire, Paul. Pedagogía del oprimido (1970). Editorial Tierra Nueva.

Jain Etcheverry, Guillermo. La tragedia educativa (1999). Ed. Fondo de la cultura

económica

Menin, Ovide. Pedagogía y universidad. Curriculum, didáctica y evaluación (2001).

Homo Sapiens Ediciones.

Sacristán, G y Pérez Gómez, Á. Comprender y transformar la enseñanza (1992).

Editorial Morata.

Plazaola, Delia. Hoja de Ruta Unidad 1 (2010). Universidad de la Cuenca del Plata.

Rogers C., Freiberg J. Libertad y creatividad en la educación (1996). 3ra edición.Paidós.

Tenti Fanfani, Emilio. Culturas juveniles y cultura escolar (2000). IIPE Buenos Aires.

Tenti Fanfani, Emilio. Sociología de la educación (2007). Ed. Siglo XXI.

Vázquez, S. A. y Balduzzi, J. De Apóstoles a Trabajadores (2000). CTERA.

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