7.-Ofun Ojuani (Leni)
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7/22/2019 7.-Ofun Ojuani (Leni)
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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA
OFUN OJUANI
OFUN LENI
OFUN FUNI
+
O O
O I
I O
I I
AWO KEKERE OFA OPEPE*I A*AMI DEDE ADIFAFUN OBATALA
UMBATIBINI EYELE LEBO, ORI, EYELE, AKUKO LEBO.
MAFEREFUN. ESHU.
EN ESTE SIGNO NACE:
------------------
1.- EL IRUKE DE ORUNMILA.
2.- EL ASHE DEL CERNICALO.
3.- OKIKI AKUAOSUN, LA ENVIDIA.
4.- EL CALVARIO Y EL PEREGRINAJE POR EL MISMO.
5.- LA MALDICION DEL COLOR, DONDE ESTE SE TRANSFORMA
6.- EL SECRETO DEL CARBON Y LA CENIZA.
7.- EL SECRETO DE LOS PA*OS DE OSHA EN LA LERI DEL
INICIADO.
8.- EL GRAN SECRETO DE SHAKUANA.
9.- EL PORQUE SE HACE EBBO.
10.- LA MALDICION DEL COLOR NEGRO.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------
IFA OFUN OMI*I ES HIJO DE OBATALA.
AQUI TUVO LUGAR LA DISPUTA ENTRE EL VIENTO Y EL SOL.
ES UN ODDUN MALDECIDO.
LA PERSONA SE PELEA CON SUS MAYORES.
UNA MUJER ES SU PEOR ENEMIGA.
NACIO EL IRUKE DE ORUNMILA.
%PA
EL ESPIRITU DE ESTE ODDUN SE LLAMA OKOLO.
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ES DONDE OLOFIN DA EL PODER PARA DERROTAR A LOS ENEMIGOS.
EL ENEMIGO NOS MALDICE Y CON ESAS MISMAS MALDICIONES SE
MATA.
AQUI ES DONDE RADICA EL PODER DEL DOBLE ESPIRITUAL QUE
ESTA EN EL CIELO. (ENIKEJIRE ORUN), EL CUAL ES EL QUE SE
ACOPLA CON EL CUERPO; POR ESO ES QUE LA LERI, O SEA ORISHA
LAGBATONI ES MAYOR QUE EL MISMO ORISHA.
CUANDO UN HIJO DE ESTE IFA FALLECE, SE PREPARA SARAO DE
EKO DURANTE NUEVE DIAS SEGUIDOS Y SE TOMA EN LA CASA LOS
FAMILIARES DE SANGRE Y DE RELIGION Y, LO QUE QUEDE DE CADA
DIA SE VA ECHANDO EN UNA VASIJA Y A LOS NUEVE DIAS SE
LLEVA A LA TUMBA, DEL AWO DIFUNTO.
EL ASHE VIENE POR DETRAS DE LA COCINA.
SE*ALA MUERTE POR ACCIDENTE.
NACIO EL ASHE DEL CERNICALO.
NO SE PUEDE IMITAR A NADIE PARA NO PERDER.
LA OSADIA SE PAGA CARA.
ES UN IFA DE DESENGA*OS.
AQUI NACIO OKIKI AKUAOSUN: LA ENVIDIA.
NACIO EL CALVARIO Y EL PEREGRINAJE POR EL MISMO.
NACIO LA MALDICION DEL COLOR, DONDE ESTE SE TRANSFORMA
SOLAMENTE EN AQUELLO QUE QUISO MANCHAR.
NACIO EL SECRETO DEL CARBON Y LA CENIZA.
AQUI FUE DONDE MARIA MAGDALENA LE SECO A CRISTO EL ROSTROSUDADO Y ENSANGRETADO CUANDO CARGABA LA CRUZ HACIA EL
GOLGOTA CON UN PA*O BLANCO Y EL ROSTRO DEL REDENTOR QUEDO
GRABADO EN DICHO PA*O.
NACIO EL SECRETO DE LOS PA*OS DE OSHA EN LA LERI DEL
INICIADO, DONDE AL RECOGER EL ASHE, QUEDA GRABADA LA
IMAGEN ASTRAL DEL OSHA QUE SE LLAMO EN EL OSUN Y EN EL
ASHE.
NACIO EL GRAN SECRETO DE SHAKUANA, QUE ANTES DE SER AZO-
WANU OTRO TUVO QUE MORIR PARA RENACER COMO ESTE. ANTES SE
LLAMABA KELEJEWE KUTO.
NACE EL PORQUE SE HACE EBBO.
%PA
AQUI FUE DONDE SHAKUANA SE PUSO EN CAMINO HACIA LA OTRA
TIERRA DONDE LO CORONARON.
AQUI FUE CUANDO EL DIABLO HABLO CON IKU Y CON ARUN PARA QUE ENFERMARAN A LAS
GENTE Y LAS MATARAN PARA TERMINAR CON
LA HUMANIDAD Y ELLOS SE NEGARON A COMPLACERLOS, PUES SOLO
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OBEDECIAN A OLOFIN.
POR OSOBO LA PERSONA PRETENDE REALIZAR UNA COSA MALA, EN
DETRIMENTO DE LOS DEMAS QUE LO RODEAN.
NO PUEDE COGER SOL, DEBES DE SALIR A LA CALLE DESPUES QUE
EL SOL SE PONGA, PUES EL INTESO CALOR SOLAR LA SOFOCA
DEMASIADO Y LE PERJUDICA SU SALUD. TAMPOCO PUEDE RECIBIR
MUCHO VIENTO PUES CUANDO UD. RECIBE EL VIENTO FUERTE LE
DAN DOLORES DE CABEZA.
UD. TIENE TRES ARAYES QUE NO LO HAN PODIDO DESTRUIR GRA-
CIAS A LA OBRA O AL JURAMENTO HECHO DESDE HACE MUCHO
TIEMPO ANTE SAN LAZARO.
UD. TIENE UNA PROTECCION ESPIRITUAL QUE EN VIDA LE GUSTABA
MUCHO LAS FLORES Y A CASA DE TANTAS CRITICAS QUE EN LA
VIDA LE HICIERON POR CAUSA DE LAS FLORES, LAS ABANDONO Y
COMENZO A TRABAJAR CON PALOS.
IFA DE DESENGA*O: EL MUCHACHO QUE UD. ESTA CRIANDO, NUNCA
ESPERE NADA BUENO DE EL, NI DE SUS MAYORES, PORQUE SON
MALAGRADECIDOS. ESPERE DE TODOS ELLOS MAS MAL QUE BIEN.
CUIDADO CON LO QUE OYES, PUES TODO LO QUE SE OYE NO SEPUEDE COMENTAR. NO DESCUBRA NADA QUE ESTE TAPADO U OCULTO,
CUIDADO NO SE HIERA LAS MANOS. CUIDE A ESHU. NO ANDE MUCHO
CON EPO. MAFEREFUN OBATALA Y UNA MUJER EMBARAZADA QUE VA
A IR A MIRARSE. LO VAN A BUSCAR PARA IRE. LA PARALISIS
LLEGA POCO A POCO HASTA LA CABEZA.
EWE DEL SIGNO: ALMACIGO, AGUACATE.
-------------
ESHU DEL SIGNO: ESHU AYE LEYU.
--------------
ESHU AYE LEYU:
PADRE DE LOS ELEGBA. LLEVA 42 CARACOLES A LOS QUE SE LES
DA UNA AYAPA.
CARGA: LA MISMA DE LA MADRE EXCEPTO PATAS DE EYELE; ADEMAS
UN SIJU, UN JUDIO, UN CARPINTERO, COCHINILLAS, LERI DE
OLOGBO, PIEL DE TIGRE. COME JUTIA LA MASA EN VEZ DE EYELE.
%PAOBRAS DE OFUN JUANI.
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OZAIN DE OFUN LENI:
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COGOLLO DE PALMA, CALABAZA DE CASTILLA, EGGUN ISHU,
ALAMACIGO.
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LA MU*ECA DE CERA:
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LA PERSONA ESTA VIVA GRACIAS A LA CEREMONIA O AL JURA-
MENTO QUE LE HICIERON ANTE SHAKUANA CUANDO ESTUVO MUY
ENFERMO.
HABLA DE UNA MU*ECA DE CERA QUE TIENE O DEBE DE BUSCAR
PARA DEDICARSELA A UN OSHA O A UNA ENTIDAD ESPIRITUAL. EL
DIA QUE LA ABANDONE O SE DESTRUYA LA MU*ECA SE DESTRUYE LA
PERSONA.
INSHE:
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SE CONFECCIONA UN AGBORAN DE PALO RAMON Y SE CARGA CON UN
POCO DEL ODUSHO DEL LERI. A LA PERSONA SE LE RUEGA SU LERI
CON EYELE MEYI FUN Y QUE LA EYERBALE CAIGA HASTA EL
AGBORAN CARGADO. LAS LERI DE ESAS EYELE VAN EN LA CARGA
DEL AGBORAN. ESTE AGBORAN VIVE AL LADO DEL ANGEL DE LA
GUARDA DEL INTERESADO Y COME CON ESTE.
PARA EL ASHE DE LA LERI:
-----------------------
CADA VEZ QUE LOS SANTEROS LE DEN EYELE A OBATALA, SE LECOLOCA OKOKANES Y SE ECHAN EN VINO SECO HASTA QUE SE
SEQUEN Y CADA VEZ QUE VAYA A HACER UN OBATALA, COGE UNO
DE ESOS CORAZONES, LO HACE POLVO Y SE LIGA CON IGBIN SECA
Y POLVO DE MARFIL PARA EL ASHE DEL LERI DEL IYAWO.
OBRA:
----
CUANDO SE VE ESTE IFA Y NO COGE EBBO, SE COGE UN PA*UELO
FUN FUN Y SE PONE SOBRE EL ORISHA O SOBRE LA SOPERA DE
ORUNMILA DURANTE OCHO DIAS Y TODOS ESOS DIAS SE LIMPIA LA
CARA Y LAS MANOS CON EL MISMO Y AL TERMINO DEL TIEMPO SE
LLEVA AL MONTE CUANDO SIENTA QUE EL VIENTO ESTA INTENSO,ALLI SACA EL PA*UELO Y LO SACUDE, SE LIMPIA EL ROSTRO TRES
VECES Y DESPUES SE LO PONE SOBRE EL HOMBRE Y LLAMA AL
SANTO EN CUESTION PIDIENDOLE LO QUE SE DESEA Y DEJA QUE EL
VIENTO LE LLEVE EL PA*UELO DEL HOMBRO.
POR ARUN: ESTA COMIENZA POCO A POCO Y EL EBBO LLEVA COGO-
LLOS DE ALMACIGO Y DE PALMA REAL.
%PA
EBBO:
----
*AME NACIDO, CALABAZA DE CASTILLA, AUCO. DERECHO.
EBBO:
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AUCO, EYELE, EFUN, ORI, IGUIN, ASHO FUN FUN, OWO LA MENI.
EBBO PARA QUE CONSERVE SU VISTA:
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EYELE MEYI, OWO HIRENE FAGUI.
EBBO:
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AUCO ,EYELE, UNA CALABAZA DE CASTILLA, ORI, IGUIN,
COHOLLO DE PALMA, *AME, ALMACIGO, ASHO FUN FUN.
REZOS Y SUYERES.
---------------
REZO:
AWO QUEQUERE OAOPEPE*I A*EMI DEDO ADIFAFUN OBATALA UMBATI
BINI EYELE LEBO ORI EYELE AKUKO LEBO KAFEREFUN ESHU.
DICE IFA:
--------
QUE HAY GUERRA ENTRE DOS PODEROSOS Y ESA GUERRA LO PERJU-DICAR A UD., PUES SER S EL QUE SUFRA LAS CONSECUENCIAS DE
LA MISMA. QUE EN SU CASA HAY UNA MUCHACHA QUE YA NO ES
DONCELLA U QUIERE SEGUIRLO SIENDO ,TAMBIEN HAY OTRO QUE
QUIERE SABERLO TODO, TENGA CUIDADO CON ESA PERSONA, NO
DESTAPE NADA QUE ESTE TAPADO NO SEA QUE TENGA LIO CON LA
JUSTICIA, USTED ESTA BASTANTE MAL, USTED HA DICHO QUE LE
ESTA PESANDO UNA COSA QUE USTED HA HECHO, USTED NUNCA SE
OCUPA DE ESHU, SI USTED NO SE SIENTE MALO, PRONTO LO
ESTARA, NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS
PORQUE LE PUEDEN DAR UN GOLPE POR EQUIVOCACION , NO DEJE
QUE NADIE ANDE EN SUS SANTOS, NI ANDE CON EPO DELANTE DE
BABA, DELE GRACIAS A UNA MUJER ENFERMA QUE ESTA EMBARAZADA
QUE HA DE VENIR, A USTED LO VAN A IR A BUSCAR PARA UNACOSA BUENA HAY UNA PERSONA QUE ES MAYOR QUE USTED QUE LO
QUIERE CONSIDERAR, CUIDESE DE UNA HINCADA Y DE UNA TRAMPA
DE UNA MUJER, SI USTED ESTA ENFERMO LA ENFERMEDAD LE
LLEGARA POCO A POCO HASTA LLEGAR A LA CABEZA, USTED
DEPENDE DE JIMAGUAS, NO TIENE ROPA, USTED TIENE UNA
REVOLUCION Y QUIERE SABER ALGO.
%PA
REFRANES:
--------
1- TODO LO QUE OLOFIN HAGA EL NUNCA DEJARA QUE DESAPA-
REZCA.
2- MAL VALE MA*A QUE FUERZA.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN OJUANI.
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1.- LA DISPUTA ENTRE EL SOL Y EL VIENTO.
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EBBO: EL PALO CLAVADO EN UN LUGAR DONDE DE EL SOL, CARTU-
CHERA Y LO DEMAS QUE MARQUE EL EBBO Y VA DENTRO DE
LA CARTUCHERA.
PATAKIN:
UNA VEZ SE PUSIERON A DISPUTAR EL SOL Y EL VIENTO A VER
CUAL DE LOS DOS ERA MAS FUERTE, SUCEDE QUE IBA UN CAMINATE
CON UN PALO EN FORMA DE CRUZ Y UNA CARTERA ENCIMA; EN ESO
EL VIENTO EMPIEZA A SOPLAR FUERTEMENTE Y EL CAMINANTE CADA
VEZ QUE SE SENTIA AZOTADO POR EL VIENTO CLAVABA SU BACULO
EN LA TIERRA Y SE AGUANTABA, PASABA EL VIENTO Y EL CONTI-
NUABA SU CAMINO Y ASI HASTA QUE EL VIENTO VIENDO QUE NO
PODIA VENCER AL CAMINATE DESISTIO Y ENTONCES EL SOL EMPEZO
A SOFOCARLO Y AHOGARLO CON EL CALOR, A TAL EXTREMO QUE ERA
TANTO EL FOGAJE QUE EL CAMINATE EMPEZO A CLAVAR EL PALO
QUE LLEVABA, DESPUES LA CARTERA HASTA QUITARSE TODA LA
ROPA PORQUE NO RESISTIA EL CALOR, ASI QUE EL SOL LO
VENCIO.
2.- ORUNMILA EL SABIO.-----------------
PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE LLAMADO MINI QUE POR SU DESENVOLVIMIENTO
EN EL PUEBLO SE BUSCO MUCHOS ENEMIGOS LOS CUALES SE REU-
NIERON Y ACORDARON EN DAR UNA FIESTA E INVITAR A MINI
PARA PODER MATARLO.
FUERON A VER A MINI Y LO INVITARON PARA LA FIESTA PERO
MINI QUE ERA UN HOMBRE DESCONFIADO ENSEGUIDA SOSPECHO DE
UNA TRAMPA DE LOS QUE DECIAN SER SUS AMIGOS, ENTONCES
DECIDE VERSE CON IFA Y LE SALIO ESTE ODDUN E IFA LE MARCOEBBO CON DIFERENTES BEBIDAS Y LE DIJO QUE LA BEBIERA PARA
QUE DESPUES DE HACER EL EBBO SE LA DIERA A OLER A LOS QUE
DECIAN SER SUS AMIGOS.
%PA
MINI HIZO TODO COMO LE INDICO IFA Y TODOS SUS ENEMIGOS SE
EMBORACHARON Y CUANDO MINI CRUZO POR DONDE LE TENIA PUESTA
LA TRAMPA, PUSO LAS MANOS Y NO CAYO Y SUS ENEMIGOS AL OTRO
DIA SE ESTABAN PREGUNTANDO COMO ES QUE ESE BOBO NO HABIA
CAIDO EN LA TRAMPA. GRACIAS A IFA Y A ORULA MINI NO CAYO
EN LA TRAMPA Y SUS ENEMIGOS DIJERON ESE SI ES SABIO .
TO IBAN ESHU.
3.- LA CAZUELA DE OLUO POPO
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IBAKO LA CAZUELO DE OLUO POPO VIVE EN EL MONTE AL PIE DE
LA MATA DE ARAGBA ENTERRADA Y SE MONTA CON :
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LERI DE GUNUGUN 7 EN TOTAL, GUNUGUN DE LERI DE EGGUN, EYA
META, ADIE META, UN MACHETICO DE ACERO QUE SE PREGUNTARA
SI SIN ABAKO, 7 LERI DE AYAKUA UN OLOGBO DUNDUN ENTERO, UN
SAPO CHICO, PEONIA, 7 RAICES, OPOLOPO ATARE, AZOGUE, 2
TARROS CHIQUITICOS DE NOVILLO, 3 TARROS E OUNKO PEQUE*O 21
IGUI, GARABATOS META, UNA ARA*A PELUDA, UNA LERI DE LECHU-
ZA, VAINAS DE PICA PICA META, EN EL FONDO DE LA CAZUELA SE
PONE OPOLOPO EPO, UN PERRO, UNA ANGUILA, UNA LERI KEKE DE
EYA, AZUFRE, POLVORA 7 MECHAS.
SACU SACU LERI DE ETU, COLMILLOS DE CAIMAN, DE JABALI, UNA
IGUANA, BIBIJAGUA, EKU, EYA AWADO, OBI, ERU KOLA, AIRA DE
TODAS CLASES DE PAJAROS DE MONTE, SE LE CANTA MUCHO A
OZAIN EL QUE POSEE ESTA CAZUELA TAMBIEN TIENE QUE TENER UN
GUIRITO EN LA MISMA FORMA QUE SE TENDRA COLGADO EN EL
PUERTA DE ATRAS DEL ILE Y SE VISTE CON CUENTAS Y CARACO-
LES, LA BOCA DEL GUIRO LLEVARA PALOS Y PLUMAS QUE SON LOS
MISMOS QUE LLEVA LA CAZUELA Y TRES OTA, HAY QUE BA*ARSE
TODOS LOS DIAS CON EWE Y HACERSE EBBO.
LA MAZA DE GUIRO SE ENVUELVE CON HUEVOS DE CAIMAN DE
TI*OSA DE LECHUZA CON SUS CASCARAS Y AL FUNDAMENTO HAY QUE
DARLES DE VEZ EN CUANDO HUEVOS DE ESTOS ANIMALES.
EL FUNDAMENTO LLEVA TRES FLORES DE AGUA Y EL GUIRO UNA.LOS 7 OTAS SE LAVAN ANTES CON SAUMERIO Y SE LE CANTA MUCHO
A OZAIN TODOS LOS ANIMALES QUE SE LE DAN SE CUELGAN EN EL
MONTE EN UNA MATA.
%PA
4.- EL DIABLO Y LA ENFERMEDAD.
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PATAKIN:
EN CIERTA OCACION ABITA NO SE ENCONTRABA CONFORME CON
TODOS LOS PODERES QUE OLOFIN LE HABIA DADO, Y QUISO
TERMINAR CON LA HUMANIDAD Y FUE A VER A IKU, PARA QUE
MATARA A TODOS LOS SERES HUMANOS. IKU LE DIJO: YO NO PUEDO
HACER NADA SOBRE NINGUNA PERSONA HASTA QUE OLOFIN NO ME LO
ORDENE, Y ESO SERA DESPUES QUE ARUN CUMPLA CON SU TRABAJO
DE ENFERMAR Y DEBILITAR A LOS QUE OLOFIN NOS ENTREGUE.
ABITA CONTRARIADO FUE A VER A ARUN Y LE PROPUSO QUE
ENFERMARA A TODA LA HUMANIDAD Y ACTURARA RAPIDAMENTE, PARA
QUE IKU ACABARA CON ELLA, ARUN LE CONTESTO. YO SOY UN
CELOSO CUMPLIDOR DE LAS ORDENES DE OLOFIN Y MI MISION ES
ENFERMAR A LAS PERSONAS Y PARA ESO TENGO UN PERIODO O
CICLO DETERMINADO POR OLOFIN Y SOLO ENFERMO LOS QUE EL
ORDENE Y CONSIDERE QUE YA SE LE HA CUMPLIDO EL TIEMPO DE
ESTANCIA EN LA TIERRA. POR LO QUE NO ESTOY AUTORIZADO PARA
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POR MI EXPRESA VOLUNTAD O POR EL DESEO DE ALGUIEN DE
ENFERMAR A TODA LA HUMANIDAD AL MISMO TIEMPO.
ABITA TRATO DE CONVENCER A ARUN PARA QUE ACTUARA RAPIDA-
MENTE SOBRE TODOS LOS HUMANOS QUE SE ENCONTRABAN ENFERMOS
PARA QUE IKU CUMPLIERA SU MISION A EL ENCOMENDADO, ARUN
TAMBIEN SE NEGO DICIENDOLE: DESPUES QUE YO ACTUE ENFER-
MANDO A LOS HUMANOS, SOLO OLOFIN DETERMINA CUAL ES EL
MOMENTO QUE IKU TIENE QUE CUMPIR SU MISION DE MATARLO.
ABITA SE MARCHO MOLESTO Y ARUN SE QUEDO INTRIGADO CON LOS
MORBOSOS DESEOS DEL MISMO, FUE A VER A OLOFIN Y LE CONTO
LO QUE LE HABIA PROPUESTO ABITA. OLOFIN LE ENTREGO UNOS
POLVOS A ARUN PARA QUE LOS ECHARA EN EL AGUA CUANDO ABITA
VOLVIERA A SU PRESENCIA, DONDE ESTE DEBERIA TOMAR DE ESA
AGUA Y SE ENFERMARA.
CUANDO ABITA VOLVIO ANTE ARUN PARA TRATAR DE CONVENCERLO,
TOMO EL AGUA QUE LE BRINDO ARUN, PORQUE ESTABA MOLESTO Y
SOFOCADO. ABITA SIN LOGRAR SUS PROPOSITOS, SE MARCHO
MOLESTO MAS AUN Y A MEDIDA QUE SE ALEJABA SE SENTIA DE UN
GRAN MALESTAR EN EL ESTOMAGO Y COMENZO A SOSPECHAR QUE
ARUN LE HABIA HECHO ALGO PARA MATARLO. SEGUN PASABA EL
TIEMPO SE LE HACIA CADA VEZ MAS INSOPORTARBLE EL MALESTAR
EN EL ESTOMAGO. EL SE DECIA: ES MENTIRA YO NO PUEDOENFERMAR, DECIDIO REGRESAR ANTE ARUN Y SEGUN SE IBA
ACERCANDO LOS DOLORES DE ESTOMAGO ERAN FUERTES, SE PARO EN
EL CAMINO Y SE DIJO : NO PUEDE SER YO NO ESTOY ENFERMO. AL
INTERTAR ALEJARSE DE NUEVO LE AUMENTARON LA INTENSIDAD DE
LOS DOLORES.
CUANDO ABTITA REGRESO ANTE ARUN, SE LE CALMARON POR COM-
PLETO LOS DOLORES DE ESTOMAGO Y ARUN AL VERLO LE PRE-
GUNTO: QUE TE SUCEDE QUE HAS REGRESADO? ABITA PARA NO
DARLE A ENTENDER LOS QUE LE SUCEDIA LE RESPONDIO, HE
%PA
REGRESADO PARA SABER SI HAS CAMBIADO DE IDEA. ARUN LE
REAFIRMO SU POSICION. ABITA MUY MOLESTO INTENTO MARCHARSE,COMENZANDOLE DE NUEVO LOS DOLORES DE ESTOMAGO, Y LE PRE-
GUNTO A ARUN: QUE HAS HECHO, ME HAS ENFERMADO ? . ARUN
LE CONTESTO, SOLO CUMPLO LA VOLUNTAD DE OLOFIN, CADA CUAL
MORIRA CUANDO ASI LO DETERMINA OLOFIN.
ENTONCES ABITA COMPRENDIO EL MAL QUE QUERIA REALIZARLE A
LA HUMANIDAD Y QUE SOLO OLOFIN ES QUIEN ORDENA, CUANDO Y
COMO IKU DEBE CUMPLIR CON SU TRABAJO .
5.- EL OWUNKO Y EL AKUKO.
--------------------
PATAKIN:
EL OWUNKO VIVIA JUNTO CON EL AKUKO Y APARENTEMENTE SE
LLEVABAN BIEN, SIENDO EL AKUKO CALLADO Y EL OWUNKO VOCI-
FERARON.
EL OWUNKO CONSIDERANDOSE MAS FUERTE, SIEMPRE ESTABA AMENA-
ZANDO AL AKUKO Y UN DIA ESTE CANSADO DE TANTO MALTRATO,
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SE DESPERTO CANTANDO COMO ERA SU COSTUMBRE PERO DISPUESTO
A ENFRENTAR AL OWUNKO AL PRIMER DESPLANTE DE ESTE.
CUANDO EL OWUNKO DESPERTO COMENZO COMO DE COSTUMBRE, A
INJURIAR AL AKUKO PUES COMO ERA MAS PEQUE*O LA TENIA
COGIDA CON EL, EL AKUKO SE AVALANZO SOBRE EL Y TIRANDOLE
UN REVUELO SE ELEVO Y LE CLAVO SUS ESPUELAS EN EL HOCICO
Y EL OWUNKO COMENZO A SANGRAR Y ASUSTADO SE MARCHO DE LA
CASA. EL AKUKO AUN ASUSTADO PENSO, MIRA PARA ESO, CON UN
SOLO GOLPE QUE LE DI SE MARCHO DE LA CASA, Y ESO QUE YO LE
TENIA MIEDO.
6.- LA MU*ECA DE ACEITE.
-------------------
EBBO: AKUKO, AGUA DE RIO, PALMICHE, EPO, ORI, MALAGUIDI,
TIERRA DEL PIE DE UN ARBOL, EKU, EYA, ETI, O*I,
AWADO, ASHO ARA, ASHO TIMBELARA, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
CERCA DE UN CAUDALOSO RIO VIVIA UN HOMBRE EL CUAL VIVIAMUY TRISTE, PUES NUNCA HABIA PODIDO TENER HIJOS.
UNA VEZ, NO SABIENDO COMO ENCONTRAR REMEDIO A SU DESGRA-
CIA, ACUDIO A UN ABESHU MULEI (HECHICERO) QUE GOZABA DE
MUCHA FAMA Y LE DIJO: QUIERO QUE CON TU SABIDURIA ME
ACONSEJES EL MEDIO PARA QUE YO PUEDA TENER UNA HIJA, QUE
%PA
ME SAQUE DE ESTA SOLEDADA EN LA CUAL YO ME ENCUENTRO. VETE
A TU CASA LE RESPONDIO EL HECHICERO Y TRAEME TODO EL
ACEITE DE PALMA QUE TENGAS; DURANTE MUCHOS DIAS AQUEL
HOMBRE ESTUVO ECHANDO ACEITE EN UNA VASIJA, HASTA QUE LA
LLENO, LLEVO SU ACEITE AL BRUJO, EL CUAL CON ESTE ACEITEFUE MOLDEANDO UNA NI*A, Y CUANDO LA TUVO TERMINADA SE LA
ENTREGO A AQUEL HOMBRE, TERMINADA AQUELLA LABOR EL BRUJO
LE DIJO AL HOMBRE: ESTA QUE A PARTIR DE AHORA SERA TU HIJA
NO PODRA NUNCA BA*ARSE EN EL RIO, NI ESTAR MUCHO TIEMPO
EXPUESTA EN EL SOL.
AQUEL HOMBRE SE LLEVO A SU HIJA PARA SU CASA. AQUEL HOMBRE
GUARDABA SU NI*A TODOS LOS DIAS EN SU CHOZA, PARA OCULTAR-
LA DE LA MIRADA DE TODAS LAS DEMAS PERSONAS, Y CIERTAMENTE
EL HOMBRE FUE MUY FELIZ. CADA VEZ QUE EL NECESITABA SALIR
DE LA CASA SIEMPRE LE ACONSEJABA A LA NI*A NO SALIR DE LA
CHOZA Y MUCHO MENOS IR AL RIO, LA NI*A FUE CRECIENDO EN
MEDIO DE LA ALEGRIA DEL QUE CREIA SER SU PADRE, MAS EN UNAOCACION EN QUE EL TUVO NECESIDAD DE IR A SU FINCA, LA NI*A
DESOBEDECIENDO LOS CONSEJOS DE ESTE SE ACERCO HASTA EL
RIO, DONDE ENCONTRO A UNA MUJER QUIEN AL VERLA SOLA SE LA
LLEVO A SU POBLADO, SIN QUE PUDIERA SERVIRLE DE NADA LAS
LAGRIMAS DE LA NI*A NI LOS QUEJIDOS DE ESTA.
AL REGRESAR AQUEL HOMBRE A LA CHOZA Y NO ENCONTRAR A SU
HIJA, EMPRENDIO DESESPERADO SU BUSQUEDA POR LOS RIOS Y
BOSQUES SIN QUE SUS ESFUERZOS SE VIERAN CORONADOS POR EL
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EXITO.
POCO A POCO AQUEL HOMBRE MORIA DE TRISTEZA, ENTRE TANTO
AQUELLA NI*A SE HABIA CASADO CON EL HIJO DE AQUELLA
MUJER.
MUCHO TIEMPO DESPUES PERMANECIO ELLA ENCERRADA EN SU NUEVO
HOGAR, DONDE LA TENIA SECUESTRADA SU SUEGRA, POR TEMOR A
QUE SE LE ESCAPARA. EN UNA OCASION SU SUEGRA LA LLEVO A LA
FINCA DONDE ELLA TRABAJABA PARA VIGILARLA MEJOR, Y DEL
CALOR IRRESISTIBLE QUE HACIA LA MUCHAHA VEIA COMO SUS PIES
SE LE DESVANECIAN LENTAMENTE HASTA DEFORMARSELES, Y SUS
MANOS Y CUERPO IBAN PERDIENDO LA FORMA, MIENTRAS EN EL
SUELO SE IBA FORMANDO UN CHARCO DE ACEITE DE PALMA.
AL NO PODER GRITAR SE DERRITIO POR COMPLETO, CUANDO SU
SUEGRA VOLVIO AL LUGAR DONDE LA HABIA DEJADO, SOLO ENCON-
TRO UNA GRAN MANCHA DE ACEITE EN EL SUELO, AL REGRESAR AL
PUEBLO LA MADRE NO PUDO EXPLICAR LA ACONTECIDO AL HIJO Y
EL HIJO ENFURECIDO LE DIO MUERTE A SU MADRE EN CASTIGO A
LA NEGLIGENCIA QUE LO PRIVO DEL AMOR DE AQUELLA MUJER A
QUIEN ADORABA.
NOTA : LA MU*ECA DEBE SER HECHA DE ESPERMA O DE SEBO.
%PA
7.- ORUN JUN JUN.
------------
REZO: ARO ABOWO KONKUO ADIFAFUN ORUNMILA, UMBATI ORUN
JUNJUN OKU AWO ILEKE AWORUN YANYYA ONIKU OMOLAYE
BI ORUN BATIDE ORUNMILA ILAYI OSA OSIFUN ORUN KOTO
LOWA EKUN IPIN , ODILE ORUNMILA OBERE SIWATOLENO U
NTELE ADOBORUKU OLOMU YADE BOGBO ILE ORUNMILAOSIFUN ARUN OKAUADA SILE ODI ATEGUN UMBATI DELE
OFUN OFUN ONI LODAFUN ORUNMILA.
EBBO: AKUKO, A*ARI ONIKA, GBOGBO IGI, MALAGUIDI, OBINI,
MALAGUIDI OKUNI EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OTI,
GBOGBO ASHE, OBI, OMI, EPO, ITANA, OPOLOPO OWO.
NOTA: EN LA A*ARI SE MARCA EL ODDUN Y SE LE DA LA ADIE
ECHANDO EYERBALE AL EBBO, DESPUES LA A*ARI CON LA
LERI ADIE UMBEBORO.
ORUN JUNJUN: ES UNA AGBORAN QUE VIVE CON ESTE IFA QUE
LLEVA UNA CADENA EN CADA MANO, SE CARGA CON A*ARI DE LADEL EBBO, DESPUES DE DARLE LA EYE DE LA ADIE,OYU, ELENU,
OKOKAN DE LA ADIE, ATITAN DEL ILE, ATITAN DE ERITA MERIN,
GUNUGUN DE EGGUN (MANOS, PIES Y LERI), ERU , OBI, KOLA,
AIRA, OBI MOTIWAO, LERI DE AKUKO, LERI DE 21 PAJAROS, 21
IGI, 9 ADELE KEKE, 21 ATARE, EKU EYAORO, IYEFA DE LSO 256
ODDUN.
EL AGBORAN DEL CUELLO PARA ABAJO VA FORRADO CON ILEKE
COMBINADO, 9 NEGRAS Y 9 DE IYANZA, LLEVA UN GUIRITO COLGA-
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DO DEL CUELLO CON LA MISMA CARGA DEL AGBORAN Y FORRADO DE
ILEKE IGUAL.
COME ESTA PIEZA ADIE OKAN CON IFA Y EYELE MOTA CON ORUN,
CUANDO SE LE DA DE COMER ADIE SE PONE A IYANZA A COMER CON
ORUNMILA.
ESTE ES UNA OSHA EGGUN QUE SALVA A LOS OMO DE ESTE ODDUN,
PERO TAMBIEN PUEDE ENFERMARLOS SI SE PORTAN MAL.
NOTA: CUANDO EL AWO ESTA ENFERMO ESTE AGBORAN COME UNA
ADIE Y UNA EYELE JUNTO CON IYANZA Y SE LE REZA :
EKUN ORUN IKUIN IYANZA
ORUNMILA TIMBE ORUN
ORUN JUNJUN EGGUN BANI OUN
OFUN FUN ENI ORUNMILA
OLOFUN AWO ARA ILEGO
IRE IRE BABA AGBA DUNDUN
ORUNMILA IFA ADELE.
SE HACE SARAYEYE Y SE LE DA LA EYELE Y LA ADIE.
NOTA: CUANDO SE CIERRA EL EBBO HAY QUE ECHAR SALVIA EN EL.
%PA
PATAKIN:
EN LA TIERRA EKUN IPIN VIVIA AWO OFUN FUNENI EL CUAL ERA
OMO OFUN JUANI, ESTE TENIA MUCHOS HIJOS LOS CUALES VIVIAN
CON EL APRENDIENDO IFA. EN ESA MISMA TIERRA VIVIA ORUN
JUNJUN QUE ESTABA SIEMPRE CON IYANZAN Y EL ERA EL QUE
CONOCIA LOS SECRETOS DE EGGUN DE ESA TIERRA.
ORUN JUNJUN Y AWO OFUNFUN ENI ERAN AMIGOS Y SIEMPRE ESTA-
BAN JUNTOS EN CASA DE IYANZAN.
ORUN JUNJUN LE ECHABA LA BENDICION A TODOS LOS HIJOS DE
AWO OFUNFUN ENI Y ESTOS ESTABAN SIEMPRE SALUDABLES, AWO
OFUNFUNENI TENIA MUCHOS PUEBLOS LEJANOS QUE EL ATENDIA Y
SIEMPRE ESTABA VISITANDO OTRAS TIERRAS Y SIEMPRE QUE EL
SALIA DE VIAJE PASABA POR CASA DE IYANZAN Y JUNTO CON ORUN
JUNJUN HACIA CEREMONIAS PARA QUE SUS HIJOS ESTUVIERAN
SALUDABLES .
UN DIA QUE AWO OFUNFUN ENI SE PUSO EN CAMINO DE OTRAS
TIERRAS ORUN JUNJUN FUE A CASA DE ESTE A VISITAR A SUS
HIJOS Y ESTOS CUANDO VIERON A ORUN JUNJUN COMO ESTABA,
QUE ERA JOROBADO Y MOQUILLENTO, EMPEZARON A BURLARSE DE EL
Y EL SE PUSO TRISTE, ENTONCES EL COGIO EL AWERU ADO BURUKUQUE TENIA COLGADO AL CUELLO Y SACO EL AFOSHE LO MEZCLO CON
LA TIERRA DE LA CASA Y LO ECHO AHI, DONDE EMPEZARON A
FORMARSE TREMENDOS PROBLEMAS Y LOS HIJOS DE AWO OFUNFUN
ENI EMPEZARON A ENFERMARSE ENTRANDOLES CONVULSIONES .
AQUELLA TIERRA SE PUSO MUY REVUELTA, AWO OFUNFUN ENI,
ESTABA EN LA TIERRA DE OFUN OKANA YEREBI IFA, QUE ERA
TIERRA DE OLOKUN, EL SE ENCONTRABA DURMIENDO Y TUVO UN
SUE*O MUY MALO Y SE DESPERTO ASUSTADO, Y SE HIZO OSODE,
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DONDE SE VIO OFUN FUNI, DONDE IFA LE MANDO A VOLVER A SU
TIERRA, PUES HABIA UN PELIGRO MUY GRANDE, Y EL SE PUSO EN
CAMINO Y CUANDO LLEGO VIO A SUS OMO MUY MAL. ELLOS ESTABAN
EPILEPTICOS Y ENTONCES EL LES PREGUNTO QUE PASABA Y ELLOS
DIJERON VE A CASA DE ORUN JUNJUN , QUE EL ES EL RESPONSA-
BLE.
AWO OFUNFUN ENI SE PUSO EN CAMINO DE LA CASA DE ORUN
JUNJUN ENCONTRANDOLO EN CASA DE IYANZAN Y EMPEZO A ROGAR:
ARUN ABOWO ORUN ABESE
OUN AISHEBO BIWANI BAMUO
EMINIFA IKU BABERI IWORI IYANZAN
ORUN JUNJUN ORE WAMISHE
BIWA BAMUOO.
DONDE ORUN JUNJUN SALIO Y LE DIJO A AWO OFUNFUN ENI QUE
HABIA HECHO ESO PARA CASTIGAR LA FALTA DE RESPETO QUE SUS
HIJOS HABIAN TENIDO CON EL.
OFUNFUN ENI LE DIJO QUE ESO NO PASARIA MAS Y COGIO ADIE Y
EYELE Y EMPEZO A DARSELA A ORUN JUNJUN JUNTO CON IYANZA Y
EMPEZO A REZARLE:
%PA
EKUN ORUN IKUIN IYANZAORUNMILA TIMBE ORUN
ORUN JUNJUN EGGUN BANI OUN
OFUN FUN ENI ORUNMILA
OLOFUN AWO ARA ILEGO
IRE IRE BABA AGBA DUN DUN
ORUNMILA IFA ADELE.
DONDE ORUN JUNJUN COMENZO A TRANSFORMARSE EN UNA SOMBRA Y
COGIO A*ARI Y LE DIJO A ORUNMILA, ECHA ESTO EN TU CASA Y
TODOS TUS HIJOS SE CURARAN PORQUE QUE SIEMPRE TODOS ME
RESPETEN.
OFUNFUN ENI REGRESO A ECHAR AQUELLA A*ARI EN SU CASA Y SEFUE FORMANADO UNA VENTOLERA DONDE VENIA IYANZAN Y ORUN
JUNJUN Y AWO OFUNFUN ENI CANTABA MIENTRAS ECHABA LA A*ARI:
ORO JUNJUN EWANIKOMIO
ORO JUNJUN AGBA NI IFA.
DONDE TODOS LOS HIJOS DE AWO OFUNFUN ENI EMPEZARON A
CURARSE Y EL VIENTO SE LLEVABA EL OGU QUE HABIA EN LA
TIERRA DE EKUN IPIN, ENTONCES AWO OFUNFUN ENI HIZO QUE SUS
HIJOS SE ARRODILLARAN DELANTE DE ORUN JUNJUN Y DE IYANZAN
Y LES DIJO: DESDE HOY USTEDES TIENEN QUE RESPETAR A ORUN
JUN JUN Y A IYANZAN QUE SON MIS AMIGOS Y SERAN LOS GRADOS
SECRETOS QUE LES DARE .
CADA VEZ QUE ELLOS SE SENTIAN EXTRA*OS LOS LLAMABAN Y LES
DABAN ADIE Y EYELE A SUS SECRETOS PARA QUE VIVIERAN CON
MAS TRANQUILIDAD Y FUERZA Y ASI PODER TRABAJAR Y AYUDAR-
LOS MEJOR: TO IBAN ESHU.
NOTA: EL GRAN SECRETO DE OFUN FUN ENI SON ORUN JUN JUN E
IYANZAN.
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NOTA: OFUN FUN ENI ES EL ODDUN QUE CUIDA EL CAMINO POR
DONDE CAMINO ORAGUN. ES UN SECRETO DE OFUN DE OSHA
DILOGUN, PUES ES,EL QUE LIMPIA EL SIGNO DE OFUN EN
LA TIERRA DE OSHA DILOGUN.
%PA
8.- LA CONSAGRACION EN LA TIERRA OBA ATE INLE.
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REZO: ADIFAFUN ORISHA BABASHE BABANI BABA ASHOKOTO ITOLOINO EFE ONIREO LODEO BABA SAMI SAMI ORISHA ORUN
WEO ORUN MINI ORUN MINI ORISHA ORUN OWI LAIYE OSUN
WERI OYOFUN MI WOYO FIFANERI OBIRIKITI OBUN KUKUA
RUSUYA YOKO OSHA MODE NODE.
EBBO: EYELE MEYI FUN FUN, ASHO PUPUA, AROLODO, AKUERI FUN
FUN, BOGBO ASHE, BOGBO ILEKE, BOGBO TENUYEN,
OPOLOPO OWO.
SUYERE: YAKARAMO ERE YAKARAMO ERE ERI LO MINA TOKUERILEO
OSHA WOO OOO.
INSHE: SE MANDA A HACER UNA AGBORAN DE PALO RAMON. ENTON-CES EL ODUSHE DEL ASHE DEL LERI SE COGE UN POCO Y
CON ESO SE CARGA AL MU*ECO Y SE LE RUEGA LA LERI
CON DOS EYELE.CAYENDO LA EYERBALE DESDE LA LERI
DE LA PERSONA HASTA ARRIBA DEL MU*ECO Y LAS LERI
DE ESTA EYELE VAN EN LA CARGA.
ESTE AGBORAN VIVE AL LADO DEL ANGEL DE LA GUARDA DE LA
PERSONA Y COME JUNTO CON EL .
CADA VEZ QUE SE LE DE EYELE A OBATALA SE LE SACAN LOS
OKOKAN Y SE METEN EN VINO SECO HASTA QUE SE SEQUEN Y CADA
VEZ QUE SE VAYA A HACER UN OBATALA SE COGE UN POCO DEL IYE
DE ESTOS CORAZONES Y SE LE AGREGA IGBIN EN POLVO Y MARFIL EN POLVO PARA EL ASHE DE LA LERI.
PATAKIN:
EN LA TIERRA OBA ATE INLE QUE ERA TIERRA DE ORISHA SE
SUFRIA MUCHA YA QUE FALTABAN COSAS EN LAS CONSAGRACIONES
QUE SE HACIAN A LOS DIFERENTES OMO ORISHAS DE CADA SANTO
YA QUE NO QUEDABA TESTIMONIO IMPRESO DE TODO LO QUE HACIA.
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ENTONCES TODOS SE DIRIGIERON A LAS TIERRAS DEL OBA EL CUAL
ERA OBATALA PARA VER COMO SE OBTIENE UN TESTIMONIO DE LAS
CONSAGRACIONES DE LOS OMO ORISHA DE LOS QUE SE HACIAN EN
LA TIERRA.
ELLOS FUERON A CASA DE YEYEROKO INFABI AWO EL CUAL LE VIO
ESTE IFA Y LES DIJO QUE CADA UNO TENIA QUE HACER EBBO CON
LOS ASHO DE LOS COLORES FUNDAMENTALES Y QUE CUANDO FUERAN
A CONSAGRAR OMO ORISHA QUE PUSIERAN ODUSHO EN LA LERI
DESPUES DE FIRMAR QUE ELLOS CUBRIERON LA LERI CON EL ASHO
DE CADA COLOR SEGUN SU ORDEN CORRESPONDIENTE Y SOBRE ESTO
SE ASENTARA SU PODER PARA ASI JURARLO EN EL SECRETO DE
CADA ORISHA Y QUE CUANDO RECOGIERAN EL ODUSHO DE LA LERI
LA MANCHA QUEDABA EN EL PA*O Y QUE ENTONCES ESE ERA EL
TESTIMONIO O FIRMA QUE REPRESENTABA LA CONSAGRACION DE
ESE ORISHA EN EL ELEDAR PARTICULAR DE CADA OMO ORISHA.
%PA
ELLOS COMENZARON CADA UNO A REALIZAR SU JURAMENTO POR LO
QUE ORULA LE HABIA INDICADO Y VEIAN QUE CADA VEZ QUE
QUITABAN LOS PA*OS QUEDABA IMPRESO EL ASHO SECRETO DE CADA
ORSIHA EN EL ELEDA DE ESE OMO .
ENTONCES CADA UNO DE LOS OMO ORISHAS SE LE SENTABA EN SU
ODO EL CUAL HABIA DADO A SHANGO DESPUES DEL FIFAERI ELEDASE LE OBORI ELEDA CON EL ANIMAL QUE COMIA SU ORISHA PARA
ASI RECIBIR EL PODER DE LA CONSAGRACION. DESPUES OBIRIKITI
OSUN LERI QUE SE*ALABA A CADA ORISHA SOBRE ESTO SE PUSO EL
ODUSHO QUE ERA EL SECRETO DEL ASHE.
ENTONCES CADA UNO DE LOS ORISHAS ACORDO CUBRIR SU ALA
CARACTERISTICO EMPLEANDO EL ORDEN QUE ORUNMILA DIO PARA
PONERLO EN LA LERI. SIEMPRE DEJANDO PARA ULTIMO EL COLOR
QUE LO SIMBOLIZABA COMO OMO DE ESE ORISHA PARA QUE TOCARA
LA LERI.
COLORES DE CADA ORISHA.
ELEGBA ... ROJO PUPUA
OGGUN .... ROJO PUPUA
OSHOSIS .. AZUL AROLODO
OBATALA .. BLANCO (FUN FUN)
OYA ..... ROJO PUPUA
OSHUN .... AMARILLO .. AKUERI
YEMAYA ... AZUL AROLODO
SHANGO ... ROJO PUPUA
AGGAYU ... ROJO PUPUA
YEWA ..... ROSADO
SHAKUANA.. NEGRO (DUN DUN)
Y CUANDO HACIAN LAS CONSAGRACIONES EN ESTOS PA*OS QUEDABALA FIRMA QUE ERA EL TESTIMONIO DE CADA UNO DE LOS ORISHAS
EN LA TIERRA.
ASI VOLVIO LA FELICIDAD A LA TIERRA OBA ATE INLE QUE ERA
TIERRA DE ORISHA.