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GRUPO DE CRECIMIENTO I
Grupo de crecimiento I – Cuaderno de Trabajo 1
CENTRO ERICKSONIANODE MÉXICOun lugar de encuentro…
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GRUPO DE CRECIMIENTO I
EL TRAA!O ERICKSONIANO CON GRUPOS
En este mundo traidor,
nada es verdad ni mentira,
todo es según el color
del cristal con que se mira.
Y así es en la psicoterapia. Las estrategias y las técnicas sólo tienen sentido a
partir de la epistemología o manera de !er el mundo" de #uienes las proponen y
de los marcos teóricos #ue de a$í se deri!an. Y en este sentido% todas las teorías
son creencias #ue cambian cuando ya no nos e&plican los 'enómenos #ue
estamos obser!ando a tra!és de ellas. (ntonces se da un )salto epistemológico y
se crea un nue!o marco e&plicati!o teoría" #ue por un tiempo !uel!e a 'uncionar
como Creenciai.
(n el Centro (ric*soniano de +é&ico estamos construyendo nue!as maneras de
$acer psicoterapia% incorporando otros marcos de re'erencia% reconstruyendo y
completando nuestras creencias.
Todo es según el color del cristal con que se mira...
,. -reud !e en nuestros primeros aos el origen de todas las patologías. /ara
+ilton 0. (ric*son% en los mismos aos se dan los aprendiajes 'undamentales%estructurantes% #ue nos permitir2n resol!er las di'icultades #ue nos presente la
!ida. Los analistas transaccionales encuentran en todos sus pacientes un adulto%
un padre y un nio% y los terapeutas de estados del Yo% distintas personalidades
estados del Yo" #ue aparecen% entran en con'licto% se niegan a cambiar% etc. todo
es según el color del cristal con que se mira.
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La mayor parte de la bibliogra'ía sobre /sicoterapia de Grupo o en Grupo tiene un
marco de re'erencia psicoanalítico y% desde ese marco% propone el encuadre y las
técnicas. /uesto #ue la creación de la neurosis de trans'erencia y su resolución a
tra!és del an2lisis% es el eje central del trabajo psicoanalítico% se busca detectar y
trabajar la trans'erencia entre los participantes% de éstos con el grupo% con el
terapeuta y con la institución o el mundo e&terno.
4. 5ion% propone #ue todos los grupos pasan en su e!olución por tres momentos6
de dependencia, ataque y fuga y de espera de un Mesías y podemos encontrar
esos tres momentos en todos los grupos con un en'o#ue psicoanalítico% por#ue
miramos a tra!és de ese cristal.
+ilton 0. (ric*son decía #ue la comunicación y podemos decir% la realidad" tiene
m7ltiples ni!eles6 el #ue dan las palabras o las acciones% el #ue !emos% el
encubierto% el #ue surge del conte&to y muc$os m2s. La teoría es el cristal a tra!és
del cual obser!amos los 'enómenos% y ese cristal–teoría act7a como 'iltro #ue nos
remarca lo #ue #ueremos obser!ar y borra un poco lo dem2s.
8 tra!és del cristal% construimos una !ersión de la realidad% la #ue encaja con
nuestra teoría y luego% en 'unción de ella% actuamos técnicamente.
Todo es según el color del cristal con que se mira.
Como +ilton 0. (ric*son% en el Centro (ric*soniano de +é&ico partimos de #ue la
terapia es parte de la !ida y la trans'erencia% un mati m2s en las relaciones
$umanas. /roponemos #ue% aun#ue cada persona y cada !ida son 7nicas% todos%
por el $ec$o de ser $umanos y compartir las mismas e&periencias b2sicas% somos
muy parecidos en el 'ondo. Y por supuesto% los #ue crecimos en la misma
sociedad y cultura% somos toda!ía m2s parecidos. (sto nos permite trabajar en los
grupos temas uni!ersales como son las $eridas% los dis'races #ue nos ponen% etc.
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e incluso% buscar los temas uni!ersales #ue subyacen a los problemas particulares
#ue presenta cada participante.
/ara +ilton 0. (ric*son todos nuestros aprendiajes de !ida estaban en nuestra
+ente Inconsciente% #ue para él era ,abia. :tra de nuestras propuestas es6 todos
tenemos una /arte ,abia #ue !a m2s all2 de nuestra +ente Inconsciente% #ue es
nuestra Identidad% nuestra (sencia y sabe% desde adentro% lo #ue es bueno para
nosotros. 8 esta /arte nos gusta llamarla Yo ,oy. Y es parte de nuestro cristal y
de nuestras creencias.
/ara algunos $ipnoterapeutas% $ablar de una /arte ,abia puede ser simplemente
una técnica para producir una disociación en la persona y así inducir un estadoalternati!o de consciencia. Es su cristal. /ara otros% puede ser una estrategia
terapéutica para construir en el mundo interno del sujeto la realidad de )una parte;
#ue tiene esos aprendiajes y poder así e!ocarlos m2s '2cilmente. Ese es su
cristal.
/ara otros% para nosotros% es una /arte <i!ina% la Lu% el 8mor. Curiosamente Yo
,oy es uno de los siete grandes nombres sagrados de <ios en $ebreo% es el
nombre para El Dios adentro de mi . Este es nuestro cristal. Y todos los cristales
dependen de las creencias% de nuestros postulados epistemológicos #ue a !eces
desconocemos pero siempre in'luyen sobre nuestros raonamientos y nuestro
actuar en el mundo% por lo #ue% propone Gregory 5ateson% es mejor reconocerlos%
e&plicitarlos y mostrarlos a los dem2s ii.
(l trabajo en grupo con estados alternati!os de consciencia iii es m2s 'uerte #ue el
trabajo indi!idual. =uiénes $acen meditación saben esto muy bien. >o es lo
mismo meditar en grupo #ue solo. Tampoco es lo mismo escuc$ar un concierto
solo% en casa% con el mejor aparato de sonido% #ue en una sala de conciertos
llena.
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Cuando se $ace un ejercicio de trance $ipnótico sobre un tema en un grupo% los
símbolos #ue aparecen representan la 'orma particular de ese tema en cada
persona. Los participantes describen al grupo lo #ue imaginaron. /or ejemplo%
alguien puede contar #ue imagina su di'icultad en su relación con los dem2s como
una colonia de erios de mar% #ue no pueden acercarse por#ue se espinan. 8l
escuc$arlo% igual #ue al leer el ejemplo% todos imaginamos la colonia de erios y%
aun#ue los erios de mar sean el símbolo de esa persona% todos% al imaginarlo% los
$acemos nuestros% con los matices de nuestra $istoria. Cuando esa persona nos
cuenta #ue al sentir su respiración% los erios se con!irtieron en dis'races #ue
cubrían a duendecitos #ue estaban en el 'ondo del mar nadando% #ue se
agarraban de la mano y salían a la super'icie% todos imaginamos también la
solución y así resol!imos el mati de erios de mar en nuestras relaciones% #ue tal!e no apareció en nuestro símbolo por#ue éste representa nuestra di'icultad
'undamental en este momento. 8sí% las im2genes de los dem2s nos ayudan a
resol!er otros aspectos #ue probablemente en un trabajo indi!idual tardarían
muc$o tiempo en salir por el sólo $ec$o de #ue tendríamos otras prioridades.
,i una persona tiene di'icultades para imaginar y e!ocar símbolos% el trabajo
eric*soniano en grupo le permite $acer suyas las descripciones de los otros%
trabajar consigo misma y% después de unas cuantas sesiones% casi siempre
empiea a imaginar.
8 reser!a de #ue cada persona pueda adaptar estos grupos a su propia teorías@
creencias% técnicas y encuadre% me gustaría comentarles cómo trabajamos
nosotros.
Reco"endac#one$ al coord#nador del gru%o& a tra'($ del cr#$tal er#c)$on#ano
1. (!ita poner en la persona la responsabilidad del cambio durante el trance
$ipnótico% propónle #ue lo deje en manos de su respiración y de su /arte ,abia
mientras ella obser!a #ué sucedeA
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3. (!ita poner el én'asis en los problemas% ponlo en las solucionesA
9. (ncuentra los aprendiajes de los malos momentos #ue ya superamosA
?. >ormalia las situaciones #ue aparecan situ2ndolas en el conte&to en #ue se
dieron y en un conte&to social mayor #ue permita entender #ue otra persona en
esa situación $ubiera reaccionado de manera similarA
B. <etecta las creencias limitantes #ue act7an en ti y en los dem2s como
postulados incuestionables. 8lgunas de las m2s gra!es para el terapeuta son6
)el cambio es lento% cuesta trabajo% es doloroso;% detr2s de eso est26 )lo #ue
no cuesta trabajo no sir!e;.
. Dtilia el lenguaje meta'órico #ue es m2s cómodo% rico e imaginati!o y abre la
puerta al estado alternati!o de consciencia% ,I> (E/LIC8F L8,
+(T-:F8,AH. 0abla de ti mismo% pon ejemplos de tu !idaA
. Fespeta el silencio de #uienes no #uieren comentar% ya #ue de todas maneras
est2n trabajando en su interior con las im2genes y comentarios tuyos y de los
dem2s. Como !eremos m2s adelante% !amos a proponer #ue !arios de estos
grupos% el de Crecimiento% 8uto$ipnosis y la (scuela para la Jida% por
ejemplo" no son grupos terapéuticos% aun#ue los resultados sí lo sean. /ero
aseg7rate #ue #uienes guardan silencio se sientan bienA
K. /ase lo #ue pase en el trabajo en trance% $aya im2genes o no% cambien o no%
sugiere #ue est2 bien. La seal de #ue el proceso !a por buen camino es una
sensación de bienestar o la aparición de una sensación agradableA
1.,i alguien se siente mal en un ejercicio% pide al resto del grupo #ue imagine lo
#ue sucede a esa persona% sus im2genes% sus emociones o simplemente lo
#ue le sucede% #ue lo resuel!a con su respiración y comente las soluciones
Los distintos en'o#ues de terapia grupal proponen tener especial cuidado en la
selección de las personas #ue !an a 'ormar el grupo. /or ejemplo% se puede
reclutar un tipo de población especial6 mujeres de tal a tal edad% adolescentes%
etc.% #ue tienen intereses y situaciones de !ida comunes. (s el caso del trabajo
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con pacientes diabéticos y sus 'amiliares% de en'ermos crónicos y sus 'amilias o de
la (scuela para la Jida.
:tros grupos son totalmente abiertos% es decir% pueden 'ormarse con cual#uier tipo
de participantes #ue pueden integrarse en cual#uier momento del proceso y salir
por raones personales o cuando consideran #ue ya lograron sus objeti!os.
Casi siempre proponemos sesiones semanales de $ora y media% aun#ue a !eces
$acemos grupos intensi!os con una sesión 7nica% de seis a doce $oras.
<e la misma manera #ue cada e!ento #ue ocurre en nuestro cuerpo y en nuestras
relaciones tiene una representación en nuestro mundo interno% cada e!ento #ueocurre en el grupo la entrada o la salida de alg7n miembro" ad#uiere un sentido
en todos los participantes. /or esta raón es importante siempre comentar lo #ue
!a a suceder y trabajarlo directa o indirectamente cuando se $aga alg7n ejercicio.
Como esta sociedad nos ensea a competir y a pelearnos por las cosas como si
no alcanaran para todos% los candidatos a un trabajo grupal llegan con !arias
creencias limitantes% entre ellas6
- la sesión indi!idual es mejor por#ue es m2s cara y el terapeuta se dedica
completamente a mi
- la atención de los terapeutas se di!ide entre todos los participantes% entre m2s
grande es el grupo% menos tiempo me toca.
,iempre #ue in!itamos a alguien a un trabajo de este tipo% le damos la siguiente
circular6
A TODAS LAS PERSONAS *UE *UIEREN PARTICIPAR EN UN GRUPO
+e parece muy importante comentarles #ue trabajar en grupo con técnicas de
$ipnosis natural con un en'o#ue (ric*soniano tiene muc$as !entajas% entre ellas6
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1. Cuando se trabaja con estados alternati!os de consciencia en grupo se llega
m2s a 'ondo% #ue cuando se $ace indi!idualmente. /asan cosas di'erentes.
3. Cada uno de nosotros !a a enri#uecerse con la e&periencia de todos. 8un#ue
somos personas indi!iduales% con una $istoria particular% te dar2s cuenta cómo
todos los seres $umanos% y m2s a7n% si crecimos en la misma cultura% somos
en el 'ondo muy parecidos. 8sí% las e&periencias y las di'icultades #ue e&prese
cada participante% $acen eco en todos los dem2s y al compartir nuestra
!i!encia en situaciones parecidas y luego trabajarla con $ipnosis% !amos a
resol!er cosas !iejas% !iejísimas% inconscientes.
9. Las di'erencias en nuestras !idas nos o'recen !isiones distintas de nuestras
di'icultades.
?. Fecuerda #ue al trabajar con est2s técnicas no necesitas decir nada #ue teapene. ,i pre'ieres% puedes guardarlas para ti y sólo comentarnos #ue $ay
cosas #ue te duelen o a!ergMenan y no #uieres decir.
/ara 'acilitar el buen 'uncionamiento del grupo y #ue todos aprendamos y
crecamos con la e&periencia% te pedimos.
1. Guardar una absoluta discreción sobre lo #ue plati#uen los compaeros%
3. Cuando $agas alg7n comentario% por 'a!or $alo en lenguaje tentati!o%
poniéndote t7 como re'erente. /or ejemplo% en !e de decir6 él o ella $acen mal
por esto% puedes decir6 tal !e.... a mi me parece..... ,i me $icieran eso yo me
sentiría de tal modo...
9. (s decir% cada uno !amos a enri#uecer al otro y a enri#uecernos m2s a partir
de nuestra e&periencia% nuestras emociones% m2s #ue a partir de
racionaliaciones
?. (sto implica #ue aun#ue no $ables en una ocasión% te puedes bene'iciar y
muc$o de la e&periencia.
/or ultimo% unos comentarios administrati!os6
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1. Trata de llegar puntual para apro!ec$ar desde el primer momento. >os interesa
tu presencian y tu e&periencia.
3. Todas las sesiones se tienen #ue pagar% aun#ue 'altes% por#ue el grupo se
sigue reuniendo. (n períodos de !acaciones% nos pondremos de acuerdo todos
sobre #ué días suspender.
+uc$as gracias por tu con'iana. <is'ruta y apro!ec$a cada !e #ue !engas.
<ra. Teresa Fobles
<irectora
Centro Er#c)$on#ana de M(+#co,
Cr#ter#o$ %ara la $elecc#-n de lo$ %art#c#%ante$
>osotros casi siempre tenemos una o dos sesiones indi!iduales con las personas
#ue nunca nos $an consultado% para conocer sus características% antes de
integrarlas a un grupo. 8un#ue es cierto #ue debemos poder manejar cual#uier
situación #ue se presente y #ue cada persona representa para los dem2s la
oportunidad de aprender y superar algo% es mejor 'acilitar las cosas.
/or ejemplo% si una persona tiene 'obia a los adictos% no la podríamos junto a un
adicto #ue sea desa'iante. ,i 'uera uno discreto o $asta encubierto% podemos
preparar con técnicas indirectas a #uien tiene la 'obia% antes de #ue se incorpore.
(s mejor toda!ía #ue trabajen en distintos conte&tos.
Cuando una persona tiene una situación de !ida crítica o acaba de !i!ir unmomento traum2tico% es mejor #ue trabaje esto en sesiones indi!iduales antes de
incorporarse para e!itar centrar al grupo en esa di'icultad. ,i algo gra!e sucede a
una persona #ue ya est2 participando% sí corresponde trabajarlo en el grupo. (n
estos casos% los compaeros se !uel!en una red de contención y apoyo
importante.
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/odemos dejar siempre abierta la posibilidad de #ue cual#uier participante tome
alguna sesión indi!idual si siente #ue la necesita.
(l grupo es especialmente 7til para personas #ue no tienen red y se encuentran
solas% #ue les cuesta trabajo comunicarse con los dem2s% así como para personas
#ue tienen di'icultades para percibir sus emociones y sus propios con'lictos.
(n realidad% trabajar en grupo es muy agradable y es un trabajo muc$o m2s
intenso #ue podemos recomendar a todo mundo cuando no tenga objeti!os muy
precisos como dejar de 'umar% resol!er una situación de di!orcio% etc. #ue no
correspondan a los temas de grupos #ue tengamos 'uncionando en ese momento.
(n los grupos con un encuadre psicoanalítico% se pro$ibe a los participantes
seguirse !iendo 'uera de la sesión% para 'acilitar la aparición de la trans'erencia.
(n los nuestros es lo contrario. Según nuestro cristal, la terapia es parte de la !ida
y con 'recuencia los problemas aparecen por#ue las gentes se aíslan por
competir% por miedo a la crítica o a la no aceptación% así #ue alentamos #ue la
relación siga m2s all2 de la sesión.
GRUPOS CON TEMAS DE.INIDOS / UN N0MERO DE SESIONES
PREESTALECIDAS
El Gru%o de Crec#"#ento
/roponemos #ue este grupo% así como la (scuela para la Jida% no es un grupo
terapéutico6 por lo #ue los participantes no !an a $ablar de sus problemas% ni de
su !ida. (s un grupo para crecer juntos. (n realidad% aun#ue no sea un grupoterapéutico% los resultados sí lo son.
8l trabajar temas uni!ersales% se resuel!en muc$os problemas. Y pre'erimos
plantear este grupo como no terapéutico para e!itar poner el én'asis en los
problemas% normaliar las situaciones #ue aparecen% sealando #ue esto nos
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pasa a todos y para poder trabajar en 'orma indirecta situaciones !ergonantes%
dolorosas o #ue causan miedo.
(n el material ane&o se e&pone el contenido de cada sesión. 5ajo cada subtítulo
se presenta la con!ersación $ipnótica #ue corresponde a ese tema.
(l coordinador introduce el tema de la sesión utiliando lenguaje $ipnótico i!% es
decir $ablando de manera #ue in!ita a los participantes a mirar $acia su interior%
sintiendo% recordando% e!ocando im2genes. /uede pedirles ideas o ejemplos de
su !ida #ue completen la propuesta% sin permitir #ue nadie tome demasiado
tiempo el micró'ono. 8 continuación se trabaja el tema% como en los grupos
terapéuticos abiertos.
(s muy importante asegurarse de #ue al terminar la sesión todo se sientan bien.
,i los ejercicios del grupo empiean a mo!er situaciones de !ida complicadas en
alg7n participante% se le puede recomendar #ue tome algunas sesiones
indi!iduales para resol!erlas% mientras contin7a su trabajo en el grupo.
(n cada sesión% encontrar2s re'erencias bibliogr2'icas% #ue puedes consultar para
tener una !isión m2s completa de la 'orma en #ue manejamos un tema
determinado% así como de la teoría #ue lo sustenta.
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ILIOGRA.1A
F:5L(,% Teresa. Manual de Crecimiento. 8lom (ditores% +é&ico 3B
F:5L(,% Teresa. C< ecupera tu !uer"a de #ida. 8lom (ditores% +é&ico 3?
8LJ8F(N% +arcelo y 8GDIFF(% Yolanda. $istorias para contarse y crecer %untos. (ditorial Cenontle y 8lom (ditores% +é&ico 3B
58T(,:>% Gregory% Espíritu y &aturale"a, 8morrortu (ds.% 5uenos 8ires
,eg7n la neuro'isiología podemos distinguir entre el estado de !igilia% en #ueestamos despiertos% re'le&ionando con ideas y los estados alternati!os deconsciencia #ue son otras maneras de estar despiertos% con la atención !uelta$acia el interior y nuestra mente 'uncionando de una manera di'erente. Consultar6Fobles% Teresa y Oorge 8bia% 'o esencial de la (ipnosis, 8lom editores% +é&ico%1KKH.
F:5L(,% Teresa% Concierto para cuatro cere)ros en psicoterapia% 8lom (ditores%+é&ico% 1KK% 3P. /arte )Cómo se re@construye la realidad; y Terapia cortada a lamedida, un seminario eric*soniano con +effrey . -eig, 8lom (ditores% +é&ico%1KK1.
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