Reacciones a la modernidad: Romanticismo

Algunos antecedentes Distinción civilización y cultura. Reacción alemana: interioridad. Contra racionalismo francés, contra ocupación napoleónica.

Elias: Pero “civilización” no significa lo mismo en distintos países de Occidente. En especial, hay una gran diferencia entre el uso francés e inglés de la palabra por un lado y, por otro, el que de ella hacen los alemanes. En Inglaterra y en Francia, el concepto resume el orgullo que inspira la importancia que tiene la nación propia en el conjunto del progreso de Occidente y de la humanidad en general. En el ámbito germano hablante, “civilización”significa algo muy útil, pero con un valor de segundo grado, esto es, algo que afecta únicamente a la exterioridad de los seres humanos, solamente a la superficie de la existencia humana. La palabra con que los alemanes se interpretan a sí mismos, la palabra con la que se expresa el orgullo por la contribución propia y por la propia esencia es “cultura”.

Berlin: ve continuidad entre pietismo y romanticismo. Punto de inflexión en la historia de las ideas: “yo lo considero el de mayor importancia, pues no ha sucedido nada tan revolucionario desde entonces- ocurrió hacia fines del siglo XVIII, principalmente en Alemania; y aunque es generalmente conocido bajo el nombre de “romanticismo”, su significado e importancia no han sido completamente apreciados incluso hoy día.”

Revolución frustrada“El Neoclasicismo fue la expresión visual de las ideas ilustradas que inspiraron la Revolución Francesa, pero la Revolución Francesa en sí puso de relieve la precariedad de las instituciones humanas, el choque entre ideas y valores irreconciliables, la complejidad de los hombres y la sociedad, la destrucción, el heroísmo y la guerra; la efectividad de las turbas y los grandes hombres, el poder del azar, la debilidad de la razón y el poder que tienen sobre ella doctrinas fanáticamente defendidas; la impredictibilidad de los acontecimientos, el papel que juega en la historia las consecuencias no queridas y el ignorar los trabajos de los dos tercios sumergidos del gran iceberg humano.”

(Isaiah Berlin)

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Contrastes: interioridad-exterioridad; particularismo-universalismo. Importancia del espíritu de un pueblo, relevancia de la cultura. Contra el Estado: vínculo artificial. Lo que une a un pueblo no es el Estado, es la cultura: el lenguaje, la tierra, las costumbres, la raza, su capacidad creativa, su experiencia común. Por ende: contra el concepto de razón.Según Gadamer: romanticismo invierte distinción mythos-logos. Si la ilustración es un movimiento que dice no tener prejuicios (autoridad, religión, etc), el romanticismo tendrá un aprecio especial por ellos: un retorno consciente a lo inconsciente. Romanticismo: hombre es una unidad total (no analítica: ej. voluntad, razón, etc), por lo tanto aspira a una unidad de la experiencia colectiva: pueblo.

Veneración del pasado• Ilustración: rechaza tradición y pasado en cuanto “irracional”, espacio de prejuicios y supersticiones.• Romanticismo: verdadero orden de las cosas no está en el presente ni futuro sino en un pasado idealizado.

“La verdad está en un tiempo mitológico primordial donde las verdades superiores, que hoy son incognoscibles racionalmente, fueron sabidas.” (Gadamer)• Referencias: Medioevo, cristianismo primitivo, pasado mítico, lejano y desconocido.Norteamérica como la nueva canaán.

Karl Friedrich Schinkel, “Catedral gótica”

Albert Bierstadt, “The Buffalo Trail

El hombre es un Dios cuando sueña y no es más que un mendigo cuando piensa.Hölderlin

Charles Taylor: respuesta al sin sentido de la vida cotidiana. Busca la respuesta al sin sentido en la belleza: una reacción desinteresada frente al mundo. Supera el moralismo y el auto-interés. (Unidad cultural se busca en estética).

En Inglaterra: recuperar la naturaleza. Isla de civilización ante los efectos de la revolución industrial.

En todo movimiento romántico: acento en la creatividad. Regeneración humana: trabajo para expresarse. Subjetividad heróica: no complaciente, se desmarca del mundo burgués.

No sólo en Alemania

Caspar David Friedrich (1774-1840), “El viajero contemplando un mar de nubes”.

EjemplosPreferencia poética por montañas, superación:“Sube hasta la cima de las montañas, mira más allá de las largas cordilleras…¿Qué sentimiento se apodera de ti? Hay un recogimiento apacible en ti, te pierdes en el espacio infinito, todo tu ser experimenta una purificación silenciosa, tu ego desaparece, tú no eres nada, Dios lo es todo.”

(Carl Gustav Carus)“¿No son las montañas, las colinas y las nubes parte de mi mismo y de mi propia alma, de la misma manera que yo soy parte de ellas?”

(Lord Byron)Búsqueda de instancias donde individualidad (propiamente moderna) se encuentra en comunión con naturaleza y comunidad.

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EjemplosEstilos artísticos anteriores e intuiciones morales: simétricas, cerradas. Una cárcel para el espíritu. Romanticismo pretende confrontar el infinito (Beethoven). Referencias a la naturaleza indómita: mar, montañas. Lugares que permiten escaparse de la razón. Interés en la locura. William Turner (1775-1851): Tormenta de nieve, un buque a vapor.“No lo pinté para ser comprendido, conseguí que me ataran al mástil, no esperaba sobrevivir, pero tras vivir me sentí obligado a retratarla, la pintura no tenía por qué gustarle a nadie.”

Artista usa a la naturaleza, no para bien de la humanidad sino para expresarse. (Ojo, científico también operará como artista).

EjemplosArtista rompe expectativas sociales. Algunas obras son mal recibidas. Auguste Rodin (1840-1917). Monumento a Balzac.

Consecuencias morales Berlin: Cambio fundamentación moral

“En primer lugar, el hombre no tiene una naturaleza identificable, ya sea estática o dinámica, pues se crea a sí mismo...En segundo lugar, debido a que sus valores no son descubiertos sino creados, no puede constituirse ningún sistema de proposiciones capaz de describirlos, pues no son hechos, no son entidades terrenales; no están ahí para ser identificados y etiquetados por una ciencia de la ética o de la política, ya sea empíricamente o a priori. Finalmente, no hay garantía de los valores de civilizaciones, naciones o individuos diferentes armonicen necesariamente.”

Mundo moderno aparece como un molde que atrapa sensibilidad humana: arte expresa su superación. Afirmación de los sentimientos.