92000492 Realidad Social Latinoamericana Catedra Dr Toma U N L Z (1)

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www.planetaius.com.ar Getru Realidad social latinoamericana. Cátedra Dr. Tomá U.N.L.Z. Introducción. Que es América latina. Denominación y marco geográfico. El nombre de América El nombre de América debido al navegante y escritor Americo Vespucci, fue hasta el siglo XX utilizado indistintamente para los territorios anglosajones e ibéricos. Hoy en día, sin embargo, cuando decimos América asociamos este nombre solamente a un país: EEUU; se ha producido lo que José Luis Abellán llama una apropiación del contenido semántico del nombre de América por los estadounidenses. Los territorios colonizados por los españoles se denominaron en el lenguaje administrativo Reinos de Indias hasta 1750 y Provincias de Ultramar a partir de esa fecha y hasta la independencia de los países hispanoamericanos. Pero el nombre de América fue utilizado por la gente hasta principios del siglo XX. En noruego Latinamerika se aplica para denominar el conjunto de países y territorios del continente americano exceptuando EEUU y Canadá. En español utilizamos varias palabras que aluden a distintos significados y que no siempre se utilizan con el significado adecuado. Así utilizamos: América Latina, Latinoamérica, Iberoamérica, e Hispanoamérica. Hispanoamérica es un concepto lingüístico y cultural, alude al conjunto de países en los que se habla español y que fueron antiguamente colonizados por España. Iberoamérica es un concepto geográfico y cultural. Se refiere a los países que previamente fueron colonizados por España o Portugal. Por último el nombre de América Latina o Latinoamérica tuvo en su principio una connotación lingüística, ya que servía para denominar a los países en los se utilizaban idiomas derivados del latín. Hoy en día esa noción ha sido superada ya que nadie piensa en Canadá como América Latina, a pesar de que allí una parte de la población hable francés, pero sí se identifica a Jamaica o a Belice como América Latina a pesar de que en esos países se hable inglés. Paralelismos y singularidades poblacionales, culturales y políticas. División geográfica Norte: México. América Central: Nicaragua, El Salvador, Honduras, Costa Rica, Guatemala, Panamá. Getru

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    Realidad social latinoamericana. Ctedra Dr. Tom U.N.L.Z.

    Introduccin.

    Que es Amrica latina. Denominacin y marco geogrfico.

    El nombre de AmricaEl nombre de Amrica debido al navegante y escritor Americo Vespucci, fue hasta el siglo XX utilizado indistintamente para los territorios anglosajones e ibricos. Hoy en da, sin embargo, cuando decimos Amrica asociamos este nombre solamente a un pas: EEUU; se ha producido lo que Jos Luis Abelln llama una apropiacin del contenido semntico del nombre de Amrica por los estadounidenses. Los territorios colonizados por los espaoles se denominaron en el lenguaje administrativo Reinos de Indias hasta 1750 y Provincias de Ultramar a partir de esa fecha y hasta la independencia de los pases hispanoamericanos. Pero el nombre de Amrica fue utilizado por la gente hasta principios del siglo XX. En noruego Latinamerika se aplica para denominar el conjunto de pases y territorios del continente americano exceptuando EEUU y Canad. En espaol utilizamos varias palabras que aluden a distintos significados y que no siempre se utilizan con el significado adecuado. As utilizamos: Amrica Latina, Latinoamrica, Iberoamrica, e Hispanoamrica.

    Hispanoamrica es un concepto lingstico y cultural, alude al conjunto de pases en los que se habla espaol y que fueron antiguamente colonizados por Espaa. Iberoamrica es un concepto geogrfico y cultural. Se refiere a los pases que previamente fueron colonizados por Espaa o Portugal. Por ltimo el nombre de Amrica Latina o Latinoamrica tuvo en su principio una connotacin lingstica, ya que serva para denominar a los pases en los se utilizaban idiomas derivados del latn. Hoy en da esa nocin ha sido superada ya que nadie piensa en Canad como Amrica Latina, a pesar de que all una parte de la poblacin hable francs, pero s se identifica a Jamaica o a Belice como Amrica Latina a pesar de que en esos pases se hable ingls.

    Paralelismos y singularidades poblacionales, culturales y polticas.

    Divisin geogrficaNorte: Mxico.Amrica Central: Nicaragua, El Salvador, Honduras, Costa Rica, Guatemala, Panam.

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  • GetruAmrica del Sur: resto de los pases.

    Divisin en reas geoculturalesAmrica Media: (Mxico y Amrica Central).Caribe: (Antillas y las reas del norte de Suramrica).Amrica Andina: (pases latinoamericanos de la vertiente del Pacfico: Colombia, Ecuador, Per, Bolivia y parte de Chile).Amrica Amaznica: (Brasil, Guayanas y Paraguay).Amrica Austral: (Argentina, Chile, Uruguay).

    Divisiones administrativasDurante la colonia los territorios conquistados por los espaoles fueron divididos para su administracin en unidades administrativas, que podan ser muy extensas, llamadas virreinatos, al mando de las cuales haba un virrey con amplios poderes. Los dos primeros, el de Nueva Espaa (1535), y el de Per (1544), eran los ms ricos, tanto en recursos agropecuarios y mineros como humanos. Posteriormente se crearon dos ms: el de Nueva Granada (1717) suprimido durante unos aos (1723-39) y repuesto definitivamente en 1739, y el virreinato del Ro de la Plata fundado en 1778. Algunas capitales virreinales brillaron por la riqueza de su arquitectura, urbanismo y cultura, tal fue el caso de Lima o Mxico.Los territorios que abarcaban los virreinatos variaron a lo largo de la colonia. El de Nueva Espaa era inmenso, ya que ocupaba zonas de los actuales EEUU (desde California hasta Florida), algunas ciudades norteamericanas conservan su nombre originario en espaol como es el caso de San Francisco o Santa Fe. En el sur extenda su rea de influencia en la actual Centroamrica que administrativamente se conoca como la Capitana General de Guatemala. Al independizarse en el siglo XIX, conformaron Mxico y las Provincias Unidas de Centroamrica, estas ltimas se anexionaron a Mxico. Posteriormente se separaron y la confederacin centroamericana finalmente se desmembr en una serie de pases: Nicaragua, Guatemala, Costa Rica, El Salvador y Honduras. Por ltimo, Mxico perdi gran parte de sus territorios en sucesivas guerras contra los EEUU durante el siglo XIX.El virreinato de Nueva Granada abarcaba aproximadamente los territorios actualmente pertenecientes a Venezuela, Colombia y Ecuador. El virreinato del Per abarc hasta el siglo XVII territorios muy extensos de Amrica del Sur, as por ejemplo los territorios de la actual Bolivia, donde estaban las riqusimas minas de Potos, pertenecan en un principio a este virreinato.Otras divisiones administrativas de menor importancia fueron las capitanas generales, al mando de las cuales haba un capitn general, algunas de ellas fueron: Chile, Guatemala (que abarcaba toda Centroamrica) o Cuba.En el siglo XVIII se hizo una nueva reorganizacin introducindose las intendencias y las provincias.

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  • GetruTodos los asuntos de importancia se dirigan a los organismos centrales del Consejo de Indias y la Casa de Contratacin de Indias. De gran importancia fue la ciudad de Sevilla, ya que en ella estuvo ubicada la Casa de Contratacin.Con la independencia se crearon en un principio pases y confederaciones, como ejemplos de estas ltimas tenemos las Provincias Unidas de Centroamrica y las Provincias Unidas del Ro de la Plata y las de Nueva Granada. Todas las confederaciones fracasaron. Tambin fracas el proyecto bolivariano de una Amrica Latina unida, proyecto que llev al Congreso de Panam en 1826.Los pases que se independizaron ms tarde fueron Cuba (1898) y Panam (1903).

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    Unidad 1: Civilizaciones indgenas. Conquista y colonizacin.

    La poblacin americana preexistente a la llegada de los europeos: culturas y actitud frente a los conquistadores.La introduccin de esclavos africanos.

    Culturas autctonas

    Cultura nhuatlLa zona nhuatl o mexicana es una cultura conformada por varios pueblos. Toltecas, los primeros, la expresin artstica est muy vinculada a la religin. Hacia el siglo XIII, vienen del norte los aztecas. En el siglo XV Tlacaetel comienza la expansin azteca que culminar en el sometimiento militar de los pueblos circundantes, hasta llegar a los lmites de los mayas. Moctezuma II intent dar cohesin, de un modo bastante liberal, a tanta diversidad de pueblos: acept oficialmente el culto a diversos dioses no aztecas. Como los mesoamericanos, en general, la concepcin del mundo estriba en grandes convulsiones provocadas por violentas intervenciones divinas. El ciclo de las edades o soles es el producto de esas luchas. Esta concepcin religiosa, trasmitida a base de tradicin oral y "glifos"; escuelas de memorizacin e interpretacin para ciertos individuos. En la poesa nhuatl hay siempre un doble significado de tipo esotrico. Excepto Quetzalcoatl los dioses son violentos. El mundo nhuatl est dominado por las ideas de muerte y transitoriedad. Cultura mayaEn Yucatn y Centroamrica, crearon una austera cultura aun superior a la de los nahuatl: con un calendario, signos semifonticos y un arte y una arquitectura impresionante.La variedad de idiomas siempre dificult el estudio de la literatura maya. Se transcribieron dos obras al castellano: Popol- Vuh y los libros de Chilambalm. El primero fue descubierto por el dominico Francisco Ximnez en el siglo XVIII (aunque la primera edicin no se llev a cabo hasta el siglo XIX). Contiene antiguas leyendas del pueblo quich. Historia del avance de Alvarado, con la destruccin final. El libro arranca de los orgenes del mundo y narra la creacin, el diluvio. Cultura inca

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  • GetruDel Per a Ecuador, Bolivia y parte de Chile. Hacia el siglo XIV sometieron a los restantes pobladores del territorio y fundaron el Imperio ms extenso de entre los precolombinos, unificado por la lengua Quchua.Los incas tenan un origen divino: eran hijos del sol, el primer inca se llam Roca y el ltimo Huayna Capac, que a su muerte dividi el Imperio entre sus hijos Huscar y Atahualpa, a los que los espaoles encontraron en guerra fratricida. La organizacin poltica y religiosa incaica fue admirable. Sin embargo, no dejaron documentos literarios. Los colonizadores

    La emigracinAunque la emigracin fue constante a lo largo de los siglos hasta bien entrado el siglo XX, podemos distinguir dos fases: una la emigracin colonial, y otra la emigracin a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Las fuentes para el estudio de la emigracin colonial se encuentran en el Archivo de Indias de Sevilla y son bsicamente: los libros de asientos y las informaciones y licencias de pasajeros elaboradas por la Casa de Contratacin. Estas fuentes son parciales y no son estadsticas. Tampoco se puede elaborar una estadstica del origen estamental de los emigrantes, as no sabemos cuntos hidalgos emigraron. Podemos considerar que los que emigraron lo hicieron por motivaciones econmicas en la mayora de los casos. En un primer momento buscaban una vida mejor con posibilidad de tener tierra para cultivar y atrados por medidas dadas como la exoneracin de impuestos y la concesin de aperos de labranza y simientes, etc. En un segundo momento fue el mito del oro el que impuls a la aventura americana. La emigracin se caracteriz por ser limitada (emigracin de calidad) y se prohiba la emigracin de judos, musulmanes, conversos, extranjeros, convictos y prostitutas. Pero muchas veces las leyes se saltaron. La emigracin femenina se limit preferentemente a las esposas ya que hubo numerosas disposiciones para fomentar la emigracin familiar. Sin embargo, las mujeres podan viajar solas, preferentemente como criadas o allegadas familiares. El primer desencuentro: problemas en torno a la concepcin del indioCon la conquista entran en violento contacto dos mundos diferentes: el de los europeos y el de los indgenas, pobladores de aquellos territorios. El hombre blanco impondr su religin, lengua y costumbres. Su relacin con el indgena ser contradictoria: por una parte de explotacin y por otra de evangelizacin, incluso ambas a la vez, como en el caso de la encomienda. En esta institucin el doctrinero y el encomendero funcionan juntos, resultando que la evangelizacin fue ms impuesta que aceptada.En lo que se refiere a la naturaleza del indio, hubo fuertes divergencias entre colonizadores y misioneros. Muchos colonizadores aceptaban que los indios

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  • Getrudescendan de Adn, pero que en un momento determinado por obra de Satans se haba roto el contacto entre el indio americano y los europeos. Otros como el padre Vitoria crean que el adiestramiento manual y el desarrollo cultural de algunos indios se deba a que eran seres inteligentes. Bernardino de Sahagn defenda que eran hermanos y como tales haba que tratarlos. Debemos tener muy en cuenta la mentalidad de estas personas para comprender sus ideas y el trato que dieron a los indios. En el fondo, lo que se debata era si los indios eran esclavos naturales o no. La polmica se polariz en dos posturas, una la que segua la lnea aristotlica-tomista: Gins de Seplveda, y otra la que consideraba que la relacin de esclavitud no era natural nunca, sino basada en la fuerza y por tanto siempre inaceptable, la figura ms conocida en esa lnea es la de Bartolom de las Casas.Aqu puedes leer la polmica obra de Bartolome de las Casas Brevsima relacin de la destruccin de las Indias.Otro tema que preocupaba a los colonizadores era la moralidad de la lucha contra los indios y la matanza de los mismos. Entonces aparece otra nueva polmica, la de la guerra justa. La figura central va a ser el padre Vitoria. Tanto este, como Gins de Seplveda, fueron defensores de la guerra justa, es decir que en determinadas circunstancias era lcita la guerra contra los indios. Toda esta polmica qued zanjada con la bula de Paulo III Sublimis Deus (1537), donde se deja muy claro el derecho a la libertad y al cristianismo de los indios "como verdaderos hombres que eran". La diferenciacin social en el siglo XVILos espaoles fueron especialistas en construir castas. Practicaron con otras culturas la asimilacin forzosa, as judos y musulmanes fueron obligados a bautizarse o marcharse de Espaa. Esta asimilacin (forzosa), cre a su vez una desasimilacin, formndose castas: cristianos viejos y cristianos nuevos y establecindose la llamada pureza de sangre que mostraba si uno era ms de linaje de cristianos que otro. En el siglo XVI el grupo de los blancos en Amrica es un grupo heterogneo desde el punto de vista econmico y compuesto por comerciantes, agricultores, artesanos, religiosos y burcratas. Formacin de las lites criollasEn el siglo XVI se desarroll en Amrica el uso de la encomienda, institucin de origen medieval. En Amrica el encomendero era un espaol que reciba el servicio de unos indios (encomendados) a los que deba instruir en la fe catlica (para lo que utilizaba un fraile o doctrinero), a cambio los indios deban pagar un tributo o realizar unos servicios. La encomienda degener en una serie de abusos criticados por los propios espaoles. La crtica ms dura la llev a cabo Fray Bartolom de las Casas en su obra Brevisima relacin e la destruccin de las Indias. La encomienda permiti a una serie de personas acumular un capital que invirtieron en la explotacin de tierras y minas.

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  • GetruPoco a poco fue perfilndose un grupo con poder social y econmico. Sus integrantes recibieron el nombre de criollos. El trmino criollo en un principio significaba "natural de", as se deca: "criollo de la Espaola", con el tiempo se aplic a aquellas personas nacidas en Amrica, as por ejemplo "negro criollo" frente a negro bozal o nacido en frica. Sin embargo, hasta el siglo XVIII, los blancos nacidos en Amrica eran llamados espaoles y los nacidos en Espaa peninsulares. En este siglo comenzaron a hacerse muy fuertes las desavenencias entre ambos grupos.Tras la conquista, la propiedad de la tierra se concedi solamente a algunos como regalo o merced. Muchas personas disfrutaban de hecho de tierras de las que no posean documentos de propiedad. En el siglo XVII fue posible comprar los ttulos de propiedad de la tierra. A su vez, la compra de oficios pblicos en el siglo XVII, permiti a los criollos apoderarse de cargos en los cabildos, esto favoreci al desarrollo de las lites locales criollas. Estas medidas fueros tomadas por la Corona, debido a la crisis econmica, como una forma de adquirir dinero y sirvieron indirectamente para afianzar el poder de las lites criollas. La poblacin de origen africanoEn 1528, Carlos V orden que las Audiencias de Santo Domingo y de Mxico llevaran a cabo una investigacin sobre los malos tratos dados a los indios, hacindose un registro sobre los esclavos existentes. En noviembre de 1526 y en agosto de 1530, un decreto prohibi a los espaoles reducir a los nativos a esclavos, incluso los tomados en una "guerra justa". Sin embargo, el decreto de 1530 se cancel cuatro aos despus, exceptundose la esclavitud de mujeres y nios. En 1537, el papa Paulo III declar que a los indios: "no haba de privrseles de su libertad o de la posesin de sus propiedades, aun cuando estuvieran fuera de la fe de Jesucristo" 1. Con esto, el papa daba un duro golpe a la trata de indios. En contraposicin a la prohibicin de la esclavitud de los indios, la esclavitud de los negros se consider entonces necesaria y se acept durante toda la poca colonial.Hasta finales del siglo XVI el comercio de esclavos con Amrica se realiz mediante la concesin de cdulas especiales, en 1579 la licencia supona 30 ducados por cada negro, lo cual constitua una importante fuente de ingresos para la Corona espaola. Segn informes de la Casa de Contratacin (Sevilla 1589), los esclavos constituan la mercanca ms importante que se llevaba a Amrica, mercanca que anualmente representaba un valor de alrededor de un milln de ducados. A partir del ao 1595 aparece una forma nueva en la administracin de licencias, se suprimen las antiguas y se concede a una persona, un empresario, una concesin por un determinado nmero de aos de la exportacin de esclavos negros y teniendo dicho empresario el monopolio para tal exportacin. Esto figuraba en un convenio de derecho pblico, llamado asiento, que dio el nombre a dicha forma de introduccin de esclavos negros en Amrica. Comienza el sistema de asiento de negros durante el reinado de Felipe II.

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  • GetruLa trata de esclavos se extendi por todo el continente americano, pero especialmente se concentr en las zonas tropicales o subtropicales, especialmente en la zona caribea; esto se explica por la fcil adaptacin al clima tropical y la ausencia de altitud que existe en la costa. La utilizacin de una mano de obra abundante y rentable impuls el sistema econmico colonial, beneficindose de este modo en ambas orillas del Atlntico del comercio humano de negros africanos, aunque fue Europa la ms beneficiada. El proceso de mestizajePara Uslar Pietri el mestizaje en Amrica Latina "es uno de los grandes hechos culturales de la historia" 2. En el trmino mestizo hay cierta imprecisin, ya que en castellano se ha aplicado en especial para los individuos resultado del mestizaje entre blancos e indios. Se olvida con este uso que una considerable parte del mestizaje en la Amrica hispnica se hizo entre blancos y negros y negros e indios. Respecto a este uso, Aguirre Beltrn propone la utilizacin de indomestizo y de afromestizo 3. Indomestizos, mulatos y zambos adquiran tal denominacin por exhibir un fenotipo, que indicaba que eran la mezcla de un blanco y una india, en el caso del indomestizo, de un blanco y una negra, en el caso del mulato, y de un negro y una india, en el caso del zambo.Los espaoles no concibieron su etnocentrismo en trminos de raza, sino de religin ante el infiel y el pagano 4, o como dice Dominguez Ortiz: "el espaol no era racista en el aspecto biolgico, pero s lo fue, y cada vez ms, en el cultural" 5. Se foment la emigracin de espaoles casados que viajaran con sus esposas (especialmente a partir de 1553), incluso se lleg a la importacin de mujeres esclavas blancas "moriscas", a pesar de todas estas medidas, que tienen motivaciones muy diversas, las mujeres espaolas casaderas fueron escasas en los primeros aos de la Colonia, especialmente aquellas con pureza de sangre y buenas costumbres, es decir que no fueran conversas, moriscas o prostitutas. Esta ausencia de espaolas hizo inevitable las uniones por lo general fuera del matrimonio entre espaoles e indias.Cuando el mestizaje comenz a ser notorio, las autoridades coloniales elaboraron una serie de leyes y normativas sociales, religiosas y morales con el fin de cosificar al mestizo impidindole de paso el ascenso social y el poder. Aunque hubo algunas posibilidades de evitar estas imposiciones y lograr un ascenso. Esta situacin se agrava en el siglo XVII, cuando los criollos tendrn que competir por los puestos burocrticos, eclesisticos y docentes con peninsulares y mestizos. El mestizo es marginado con mayor facilidad que el peninsular porque carece de linaje. Por lo general, este tuvo que luchar para lograr un puesto en la sociedad, algo que muchas veces le llev a la violencia, a la sumisin o al desarraigo. Esto unido a la diversidad creciente de los grados de mestizaje y la dificultad de establecer quin

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  • Getruera mestizo y quin no lo era, llev por ltimo, en el siglo XVIII, a los elementos sociales dominantes a tipificar y hacer una nomenclatura de los diversos grados o castas del mestizaje.El mestizo sufre una degradacin en su aceptacin social a partir de la segunda mitad siglo XVI, debido a su aumento 6 y al carcter diferente de las uniones de sus progenitores, ya que, como seala Domnguez Ortiz, en el siglo XVII el nmero de hijos ilegtimos en las ciudades coloniales llegaba al 50% 7, muchos eran mestizos. Rosenblat relaciona tambin el aumento de los mestizos con su creciente inadaptacin social 8. El ascenso social era ms difcil para estos mestizos, frecuentemente indomestizos en esos aos, que junto con sus madres forman grupos muy necesitados, tanto ms cuando el mundo indgena materno haba sufrido cambios impuestos por los colonizadores que entre otros haban dado como resultado la prdida del status de la mujer al ser sustituido el matriarcado indgena, donde lo haba, por el patriarcado de los colonizadores.El creciente nmero de mestizos no asimilados y por tanto desarraigados haba comenzado ya a ser preocupante en la primera mitad del siglo XVI, en 1533 se despach una Real Cdula que deca:He sido informado que en toda esta tierra hay mucha cantidad de hijos de espaoles que han habido de indias, los cuales andan perdidos entre los indios, e muchos dellos, por mal recaudo, se mueren y los sacrifican, de que Nuestro Seor sea deservido; e que para evitar lo susodicho y otros daos y malos reacaudos que de andar ans perdidos podra recrescer, me fue suplicado mandase que fuesen recogidos en un lugar que para ello fuese sealado, adonde se curasen o fuesen mantenidos ellos y sus madres9. A partir de 1549 se inicia una legislacin para los mestizos, se les prohbe tener indios en encomiendas, ser escribanos o notarios pblicos, vivir en pueblos de indios, o ser caciques. En las ciudades haba barrios separados para los indios con el propsito principal de protegerlos, en la ciudad de Cartago en Costa Rica hubo zonas especiales para habitar los indios, en las goteras de la ciudad, al sur-oeste; una zona para los blancos en el centro y otra para los afromestizos en el oriente de la ciudad.El trmino mestizo sufre paralelamente un desprestigio y en general es un grupo del que se desconfa. Al desprestigio del trmino mestizo se aade su ambigedad al aumentar los grados de mestizaje con la llegada masiva de esclavos negros aumenta el nmero de trminos para denominarlos, Manuel Alvar ha recogido 82 trminos con unas 240 acepciones referidas al mestizaje 10. Al mismo tiempo, al perderse la identidad paterna resultaba difcil establecer quin era mestizo y quin no lo era. Muchas veces el serlo dependa ms de la pblica estimacin que de factores biolgicos

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  • Getru11, sucede as que los mestizos con un status socio-familiar relevante podan ascender en la sociedad y eran asimilados a los espaoles y a los indios distinguidos. Por simple observacin ocular era difcil distinguir a veces quin era indio, mestizo o mulato. Sobre esto hay abundantes ejemplos en la documentacin colonial. As los mulatos podan ser descritos como: mulatos blancos o claros, mulatos moriscos (mezcla de blanco-mulata blanca), prietos, canela, etc. Los mulatos podan eufemsticamente llamarse pardos, y los negros morenos. Esta ambigedad tena su lado bueno porque permita tambin fcilmente adquirir una identidad tnica ante la ley, que poda corresponderse o no con el fenotipo del individuo. Se poda solicitar a las Audiencias certificados de pureza de sangre, en los que se consideraba que eran blancos los individuos que tenan 1/8 de sangre india o un 1/16 de sangre negra. Cmo establecan estos porcentajes es difcil de responder, pero en todo caso siempre y mediante una suma de dinero se dispensaba la calidad de pardo (mulato) o quintern (grado de mulatez) 12. Tambin la ambigedad del mestizaje se plasma en las sentencias emitidas por las Audiencias en las que se certifica que una persona: "se tenga por blanco".Los afromestizos sufrieron mayor nmero de impedimentos que los indomestizos en las normativas elaboradas por las autoridades coloniales. Especialmente se limit al afromestizo y negro libre la libertad de movimento, se reglament la vestimenta, se prohibi el uso de armas, y el acceso a la enseanza superior, as por ejemplo los mulatos no podan hacer la tesis doctoral. Pero si bien la legislacin colonial cosifica al afromestizo a la par le permite mediante la compra de cdulas de gracias al sacar conseguir el certificado de blancura que acredita: "que se tenga por blanco". De esta manera a comienzos del siglo XVIII muchos mulatos eran tenidos oficialmente por blancos, es decir legalmente eran blancos. Adems, el sistema colonial con estas cdulas lograba no solo ingresos, sino tambin asimilar al mundo blanco a los mulatos con ms recursos. Los mulatos, en el caso de tener un padre blanco con un status social y que les quisiera reconocer como hijos, poda suponer su libertad en el caso de ser esclavos, o su ascenso social en el caso de ser libres. As en Cuba los hijos de soldados blancos podan ser libertados bajo ciertas condiciones, o en el caso de que el padre fuera un clrigo los hijos mulatos esclavos adquiran automticamente la libertad. Colonizacin culturalLos colonizadores espaoles impusieron en los nuevos territorios conquistados su cultura. Esta imposicin no supuso la anulacin absoluta de otras culturas. Se produjo un proceso de inclusin y exclusin de elementos culturales, entre colonizadores y colonizados, en ambas direcciones. Hubo una resistencia primaria por parte de los colonizados y esclavizados. Hubo gueras, revueltas, cimarronaje y especialmente resistencia cultural, algunas veces favorecida por los propios espaoles, asi los pueblos de indios permitieron la conservacin de elementos culturales indgenas como el vestido, la lengua, y costumbres. Los esclavos

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  • Getruafricanos, conservaron elementos culturales en la msica o en la religin, que llegan a nuestros das como es el caso de la santera o de la msica afrocaribea.Hasta bien entrado el siglo XX se consider que los pueblos colonizados de Amrica Latina haban recibido los dones de la civilizacin europea. Tenemos que tener en cuenta que el evolucionismo social en boga en el ltimo tercio del siglo XIX estableca la superioridad de la civilizacin europea, idea que cal hondo, no slo en Europa, sino tambin en parte de las lites y de la intelectualidad latinoamericana. A partir de principios del siglo XX comienzan una serie de reflexiones sobre el intercambio cultural entre Occidente y los pueblos colonizados y aparecen entonces: olas de actividades, reflexiones anticolonialistas y luego antiimperialistas. Todo ello da un violento cambio de perspectivas en la relacin entre Occidente y el mundo no occidental 13. Tericos del tercer mundo como Fanon acusan a Occidente de haber creado su desarrollo con el sudor de los pueblos colonizados 14.

    La Europa del siglo XV.La conquista y colonizacin espaola y portuguesa. Poltica, economa y sociedad.Fundamentos jurdicos de la conquista y colonizacin.

    Colonizacin Con los viajes de Cristbal Coln entre 1492 y 1594, los navegantes europeos llegaron, conquistaron y colonizaron para las Coronas de Espaa y Portugal los extensos territorios del Nuevo Mundo. Desde las bases que haban establecido en las islas del mar Caribe, los espaoles extendieron la conquista a Centroamrica, Mxico y Per, subyugando a los pueblos que encontraron a su paso. A finales del siglo XVI haban ocupado prcticamente la totalidad de Sudamrica y Centroamrica, as como la parte de Norteamrica que queda al sur de la actual frontera meridional de Estados Unidos. Los portugueses se asentaron en las costas del actual Brasil. Los conquistadores introdujeron los preceptos del Derecho romano en cuanto a legislacin y administracin de justicia, el cual fue aplicado por la burocracia del sistema colonial e impuesto a travs del idioma, la religin, la cultura y las instituciones de los espaoles y los portugueses sobre la poblacin nativa. El principal elemento unificador de toda esta amalgama colonizadora fue la Iglesia catlica: el clero desempe un importante papel en la conversin de la poblacin indgena a la cultura hispnica y fue el agente encargado de disear todo el sistema educativo en las colonias, adems de construir hospitales y otras instituciones caritativas. La Iglesia fue tambin el principal agente econmico y, con la nica excepcin del gobierno real, la ms grande propietaria de tierras en las

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  • Getrucolonias. Los clrigos ocuparon altos cargos en el gobierno virreinal, desde banqueros a guas espirituales.

    Origen de la poblacin latinoamericana Antes de la conquista, Amrica tena aproximadamente algo ms de 80 millones de habitantes, mientras que la poblacin europea era en esa poca de 60 millones; los espaoles y portugueses que llegaron al continente eran pocos en nmero, pero superiores en armamento y destreza militar. Por otra parte, la poblacin de las grandes civilizaciones precolombinas como la azteca de Mxico, la maya de Centroamrica y la inca de los Andes fue pronto diezmada por epidemias de enfermedades tradas por los conquistadores. Los que sobrevivieron, no ms del 15% de la poblacin, fueron puestos al servicio de los colonizadores para trabajar en las plantaciones y minas. Cuando los indgenas empezaron a decrecer en nmero, para reemplazarlos se importaron esclavos procedentes de frica que fueron enviados a Brasil, a las islas caribeas y tambin a otros pases de la Amrica espaola. A pesar de la dominacin ejercida por sus propietarios, los amerindios y los afroamericanos lograron conservar aspectos significativos de los idiomas, costumbres, religiones, artesanas y estilos de vida que han hecho de la moderna Latinoamrica un crisol de culturas de tres continentes.Los espaoles y los portugueses llevaron muy pocas mujeres a Amrica y, como consecuencia de ello, se produjo la unin entre conquistadores y conquistados. Al finalizar el periodo colonial, la mezcla de la poblacin indgena y negra con la espaola y portuguesa (mestizos y mulatos) era mayoritaria en muchas de las colonias. Esta diversidad de etnias y culturas contribuy a disear desde entonces una de las caractersticas ms relevantes de la regin.A pesar de la diversidad racial, se desarroll de forma notable una estructura social similar en toda la regin. Un limitado cuerpo de funcionarios reales gobern las colonias en colaboracin con el clero y una reducida clase terrateniente y de mercaderes. Los burcratas, peninsulares o nacidos en Amrica (criollos), formaban, junto con sus respectivas familias, las clases dominantes, que tenan a su servicio a la mayora de la poblacin formada por indgenas, mestizos y negros. Se desarroll un sistema de comercio centralizado con la finalidad de excluir a competidores extranjeros, pero el descubrimiento de oro y plata en las Amricas atrajo a las restantes potencias, Gran Bretaa, Francia y Holanda, que establecieron bases comerciales en la periferia de las colonias e influyeron de forma considerable en ellas.

    El final del sistema colonial En el siglo XVIII, tras un siglo de decadencia de Espaa y Portugal, se dio impulso a las reformas, manifestada sobre todo en el desarrollo de las exportaciones agrcolas y mineras, la eficiencia administrativa, la defensa y la

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  • Getruexpansin de las fronteras. Estas reformas, aplicadas en la Amrica espaola y portuguesa, aumentaron la produccin y los ingresos, pero tambin contribuyeron al descontento de los criollos y ejercieron una gran presin sobre la poblacin oprimida a causa de sus lamentables condiciones socioeconmicas.La filosofa de la Ilustracin y la difusin de las ideas liberales tuvieron gran influencia sobre las clases altas de las colonias, pero fue la invasin napolenica (1808-1814) de la pennsula Ibrica la que actualiz las ideas de emancipacin de Latinoamrica. Hacia 1825, toda la Amrica espaola, excepto Cuba y Puerto Rico, se haba independizado de la metrpoli, dando lugar a la proclamacin de repblicas criollas. En 1822 los criollos brasileos establecieron una monarqua independiente bajo un prncipe portugus.

    La iglesia: poder religioso y poder poltico.

    Procesos histricos: La Iglesia en AmricaSe inicia con la conquista de Amrica, en el que la iglesia tiene un papel muy importante siendo esta la evangelizacin, proceso que lleva a cabo Espaa como papel nefasto llevado adelante por los encomenderos sobre todo en Nuevo Mjico, donde surgi voces de denuncias desde el fraile Antonio de Montesino y Bartolom de las Casas ante el rey Carlos V de Espaa.El Papa cede a los reyes de la regin del patronato Indiano donde tambin los reyes eligen a los funcionarios eclesisticos en jerarquas y cargos como arzobispado, obispados dividindose la iglesia en regiones llamados dicesis y arquidicesis.

    Periodos de la dinasta Austria y Borbnica.Se producen 2 cambio en los periodos de la dinasta Austria de Carlos I y II Felipe II, III y IV y la de los Borbnicos, donde los Borbones luego de la post guerra de sucesin hay una ruptura con la primer etapa, ya que en la segunda se aplica la doctrina realista por medio de la cual ya no era un beneficio que el papa otorgaba a los reyes el nombramiento, sino que era un derecho adquirido por los reyes el nombrar cargos eclesisticos que se ejerci con mucha intensidad a partir de las reformas de Carlos III. En lo que respecta al poder monrquico, involucra a la iglesia donde el poder de los jesuitas haban adquirido mucho poder siendo estos expulsados desde principios de los siglos XVII

    Periodo colonial 1 parte:Se llego por la regin del regio patronato indiano, se le otorga la monarqua para organizar la iglesia Americana y el papel de la iglesia en la sociedad colonial. El poder poltico y eclesistico actan en forma concurrente dndole un poder econmico a la iglesia a travs de los diezmos o tributos y otros beneficios derivados de su importancia institucional. En la 2 etapa

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  • GetruNos conduce a las luchas por la emancipacin del poder de Espaa influidas por las ideas tradas de la revolucin francesa del siglo XVIII. Los institutos patronatos pasan a manos de los criollos para su organizacin y administracin.Inglaterra asoma como nueva potencia dominante y sus caracteres protestantes (anglicano) por eso convena no ser ortodoxo en materia religiosa la tolerancia religiosa esta relacionada con la mantencin de relaciones amistosas con cada potencia hegemnica

    Las corrientesClero secular.Toma contacto con la sociedad, arzobispos, obispos, prrocos, doctrinarios y misioneros estos ltimos trabajando directamente con los pueblos indgenas.

    Clero regular:Sometidos a reglas propias franciscanas, votos de clausura como los dominicos, franciscanos, Agustinos y Jesuitas del siglo XVII.Aqu la iglesia juega un papel determinante en educacin y toma de evangelizacin, la religin penetra profundamente en los sectores populares y en la aristocracia criolla confrontndose posiciones de carcter laico con postulados de sus rivales por ejemplo Quiroga con su estandarte Religin o muerte para enfrentarse con sectores laicos que se anuncian enfrentados, teniendo en cuenta que el catolicismo toma su importancia en la clase alta y baja, tomando esto en forma en que la religin toma a partir de su posicin confrontando con sectores laicos a los postulados de sus rivales.

    El tribunal del Santo OficioAlarmado por la difusin del protestantismo y por su penetracin en Italia, en 1542 el Papa Pablo III hizo caso a reformadores como el cardenal Juan Pedro Carafa y estableci en Roma la Congregacin de la Inquisicin, conocida tambin como la Inquisicin romana y el Santo Oficio. Seis cardenales, incluido Carafa, constituyeron la comisin original, cuyos poderes se ampliaron a toda la Iglesia. En realidad, el Santo Oficio era una institucin nueva vinculada a la Inquisicin medieval slo por vagos precedentes.Ms libre del control episcopal que su predecesora, concibi tambin su funcin de forma diferente. Mientras la Inquisicin medieval se haba centrado en las herejas que ocasionaban desrdenes pblicos, el Santo Oficio se preocup de la ortodoxia de ndole ms acadmica y, sobre todo, la que apareca en los escritos de telogos y eclesistica destacada.Durante los 12 primeros aos, las actividades de la Inquisicin romana fueron modestas hasta cierto punto, reducidas a Italia casi por completo. Cuando Carafa se convirti en el Papa Pablo IV en 1555 emprendi una persecucin activa de sospechosos, incluidos obispos y cardenales (como el prelado ingls Reginaldo

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  • GetruPole. Encarg a la Congregacin que elaborara una lista de libros que atentaban contra la fe o la moral, y aprob y public el primer ndice de Libros Prohibidos en 1559. Aunque papas posteriores atemperaron el celo de la Inquisicin romana, comenzaron a considerarla como el instrumento consuetudinario del Gobierno papal para regular el orden en la Iglesia y la ortodoxia doctrinal; por ejemplo, proces y conden a Galileo en 1633. En 1965 el Papa Pablo VI, respondiendo a numerosas quejas, reorganiz el Santo Oficio y le puso el nuevo nombre de Congregacin para la Doctrina de la Fe.

    Tribunal del Santo Oficio (Inquisicin)Nace en el siglo XIII en la baja edad media, Tiene como objeto reprimir los delitos de fe, condenando doctrinas paganas o herticas y personas culpables de hereja que aparezcan en contra de la religin catlica.Censuran y condenan las ideas del iluminismo censurando obras en el proceso independentista primero en Lima luego en Mxico a principios del siglo XVII prolongado hasta el siglo XIII donde se suprime.A partir de la segunda mitad del siglo XIX la iglesia y el estado chocan teniendo en cuenta la administracin de la teora positivista (laicista) que cuestionan el poder de la iglesia en la realidad social, se promueve la legislacin laica.Nacimiento de la democracia Cristiana: Con participacin de la iglesia donde la predica de Juan XXIII ser la condena al consumismo, y al capitalismo, a la marginacin de indgenas y la injusta distribucin de las riquezas

    Pueblos nuevas, testimonio y trasplantados.

    Pueblos testimonio:Designamos como pueblos testimonio a las poblaciones mexicanas mesoamericanas y andinas, por ser las sobrevivientes de las altas y antiguas civilizaciones que ante el impacto de la expansin europea se derrumbaron, entrando en un proceso secular de aculturacin y de reconstruccin tnico que todava no se ha clausurado.Durante largo tiempo, los pueblos testimonio de Amrica carecieron de un modo de vida propio, definido y congruente. El viejo modo de vida haba muerto como fuerza integradora y no haba surgido entretanto uno nuevo.En todo ese tiempo, sin embargo, conservaron y transmitieron de generaron en generacin, fragmentos de los viejos valores, cuya actualizacin en la conducta practica resultaba imposible pero que aun eran respetados.

    Pueblos nuevos:Los pueblos nuevos constituyen la configuracin histrico cultural mas caracterstica de las Amricas.

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  • GetruComo poblaciones plasmadas por la amalgama biolgica y por la aculturacin de etnias dispares dentro de este marco esclavcrata hacendista, constituyen pueblos nuevos los brasileos, venezolanos, colombianos, antillanos, etc.Los perfiles culturales de estos pueblos se diferencian tambin de acuerdo a tres rdenes de variables, correspondientes a las matrices europeas, africanas y americanas que se conjugaron para constituirlos.

    Pueblos transplantados:Los pueblos trasplantados de las Amricas surgieron de la radicacin de europeos emigrados en grupos familiares, a los que mova el deseo de reconstruir en el nuevo continente, con una libertad mayor y con mayores perspectivas de prosperidad que las existentes en sus pases de origen, el estilo de vida caracterstico de su cultura matriz.

    La herencia colonial.

    La economa colonialLa Economa Colonial que mantena vnculos con Espaa y con Europa occidental (a travs de Espaa) estaba constituida, a principios del siglo XVIII por los siguientes elementos. 1 Centros Mineros en Per y Mxico. 2 Alrededor de los centros mineros, regiones en que se desarrollaban actividades agrcolas y ganaderas destinadas a producir alimentos y materia prima. 3 El sistema comercial basado en la exportacin de la plata y el oro (en moneda o lingotes) para pagar bienes que se producan en Europa y se enviaban a travs de un puerto especial en Amrica.

    2- Durante los primeros 200 aos de gobierno colonial, Espaa desarroll en Amrica una explotacin colonial minera que sostena su economa y su posicin en relacin con los otros pases de Europa. Desde 1545 a 1565 se produjeron los descubrimientos mineros ms importantes en Mxico y Per. En las minas se empleaba una numerosa mano de obra india mediante las formas de reclutamiento ajustadas al sistema de la mita. Ms all del empleo de los trabajadores mineros, era necesario proveer a los mismos de alojamiento, iglesias, cantinas, etc.Adems en las minas se realizaban otras labores para las que se requeran albailera, cuero, escaleras, etc.; asimismo se necesitaba de animales para trasportar los minerales y tambin provisiones y herramientas. A partir de la actividad de la minera surgi el mercado para la produccin colonial en textiles de lana y algodn hechos por artesanos o por mano de obra explotada en talleres.

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  • GetruLos dueos de las minas registraron una situacin permanente, ms crtica en cuanto a capital circulante; fueron asistidos por la iglesia o por prstamos de los comerciantes.Un rasgo propio de la minera fue el riesgo financiero.Los autores rescatan que este tipo de economa minera dio importancia a los espaoles para poner en juego las esenciales funciones empresariales- los riesgos y la insensibilidad- movidos por la esperanza de hallar una mina con riqueza mineral suficiente para solventar un opulento regreso a Europa, para ocupar el lugar de una aristocracia rica, con renovado ttulo y rango. sta es una de las compensaciones ms poderosas de la conquista; obtener status- ascenso social- mucho ms rpido que lo que posibilitaban una vida de labor y ahorro. El perodo 1545-1610 muestra el ejemplo de la empresa privada constituida por la asociacin de mineros, Estado y comerciantes que se repartan las utilidades. En esta etapa la minera es el sector ms importante de la economa colonial y en consecuencia pagaban los gastos administrados del imperio (funcionarios eclesisticos, virreyes, burcratas en todos los niveles, militares, etc.)

    3- Estos primeros 200 aos a los que aludimos antes, en los que la actividad ms importante fue la minera (Alto Per, Mxico y Andes Centrales)marcaron la tendencia exportadora de la economa latinoamericana. El capitalismo europeo occidental penetr a travs de la economa minera y redujo hasta el borde del exterminio a la poblacin indgena al tiempo que destrua las estructuras econmicas y sociales agrarias que precedan a la conquista.

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    Unidad 2: El camino hacia la independencia.

    Los movimientos indgenas contra la dominacin espaola.

    Tpac Amaru, ltimo soberano inca (1571-1572), gobern desde Vilcabamba (la regin peruana donde residieron los ltimos gobernantes incas, desde Manco Cpac II). Fue hermano y sucesor de Tito Cusi Yupanqui. Cansados de los abusos a que eran sometidos, y pensando que era posible sacudirse el yugo de la dominacin espaola, los incas se sublevaron contra la nueva autoridad colonial e instalaron su capital en Vilcabamba, desde donde, practicando una guerra de guerrillas, acosaron durante unos aos a las tropas virreinales. El Consejo de Indias dio instrucciones de que se reprimiera duramente la insurreccin, y el virrey Francisco de Toledo envi un fuerte contingente al mando de Martn de Hurtado de Arbieto, que tom Vilcabamba e hizo prisioneros a Tpac Amaru y a sus colaboradores. Juzgado por alta traicin fue ejecutado pblicamente, desapareciendo con l la dinasta de los soberanos incas.

    Condorcanqui (Tpac Amaru), Jos Gabriel (1738-1781), cacique peruano de Pampamarca, Surimana y Tungasuca, lider una de las ms importantes rebeliones indgenas contra la Corona espaola. Naci en la pequea aldea de Santa Brbara Surimana, el la provincia de Tinta, dentro de la jurisdiccin del obispado de Cuzco, hijo del cacique quechua Miguel Condorcanqui del Camino y de la mestiza doa Rosa Noguera Valenzuela.Curs estudios en el colegio de San Francisco de Borja, en Cuzco, alternndolos con el gobierno de los territorios heredados de su padre. En 1760 contrajo matrimonio con la india acriollada Micaela Bastidas, con quien tuvo tres hijos. Sus negocios de transporte posea varios centenares de llamas y mulas le granjearon una posicin respetable y, lo que luego fue ms importante, un profundo conocimiento de la explotacin de los indgenas y numerosos contactos en todo el virreinato de Per.Su rebelin coincidi con la aplicacin de una serie de medidas conocidas como reformas Borbnicas que alteraron el orden tradicional del sur andino; as por ejemplo: se cre el virreinato del Ro de la Plata, con cuya formacin se separ al Alto (hoy Bolivia) del Bajo Per (la regin de los actuales Puno, Cuzco y Arequipa), dificultando las vidas econmicas de ambas zonas, las cuales haban estado tradicionalmente relacionadas; se aplicaron nuevas tasas en impuestos, como la alcabala; se pretendi ampliar el tributo indgena a los mestizos; y, entre otras medidas, se establecieron aduanas internas. La nueva poltica no haca otra cosa que aumentar las tensiones ya existentes en la regin, tal como eran los abusos de los corregidores, las presiones de las mitas y el reparto de mercancas (mecanismo por el cual los indios tenan la obligacin de comprar objetos al corregidor a Getru 19

  • Getruprecios elevados). Con todo ello, Condorcanqui encontr un buen grupo de seguidores en su levantamiento. La rebelin se inici en noviembre de 1780, cuando tras apresar al corregidor Antonio Arriaga lo ejecutaron. La sublevacin fue extendindose como la plvora por el sur andino y el Alto Per. En Cuzco se prepar la defensa, pero las fuerzas del rey fueron derrotadas en la batalla de Sangarar (18 de noviembre de 1780). Tras una serie de victorias rebeldes, la superioridad de las armas realistas acab desmoronando las huestes indgenas en la batalla de Checacupe (6 de abril de 1781). Tpac Amaru fue capturado y conducido a Cuzco, donde el 18 de mayo result ejecutado junto con su mujer y dos de sus hijos. Pese a la muerte del lder la rebelin, sta continu en manos de un sobrino del rebelde, Diego Cristbal Tpac Amaru y, en el Alto Per, en las de Julin Apaza Tpac Catari.Descendiente del ltimo inca Felipe Tpac Amaru, Jos Gabriel tuvo a gala pertenecer a la aristocracia indgena, lo que le granje el respeto del comn de los indios y otorg a su movimiento un importantsimo componente mesinico. En l confluan los vestigios de un pasado glorioso an recuperable. Su rebelin constituy uno de los episodios ms trascendentales y singulares de la historia americana del siglo XVIII, culminando una serie de motines y sublevaciones anteriores (Alejandro Calatayud, Juan Vlez de Crdoba y Juan Santos Atahualpa), fruto del malestar de indios y mestizos ante el creciente endurecimiento de la poltica del virreinato peruano.

    La coyuntura internacional de los comienzos del siglo XIX.

    Coyuntura internacional de los comienzos del siglo XIX y el comercio Ingles.Por encima de todas estas posibles causas, la independencia americana se vio favorecida por la coyuntura poltica, blica e ideolgica por la que atraves Espaa. La supresin de la dinasta borbnica y la invasin de la pennsula Ibrica por las tropas napolenicas, que dieron origen a la guerra de la Independencia espaola (1808-1814), posibilitaron la aparicin de Juntas que se constituyeron en las principales ciudades americanas. Las Juntas empezaron, en general, reconociendo la autoridad real, pero propiciaron el comienzo del proceso independentista. Las Cortes de Cdiz y la Constitucin liberal de 1812 dieron paso al restablecimiento de la autoridad espaola en la mayora de las regiones peninsulares y a la moderacin en las actuaciones de los independentistas ms radicales, al abrirse camino las posibilidades de un nuevo rgimen en Espaa que conllevara una nueva organizacin poltica, social y econmica de los territorios americanos. Pero la reaccin absolutista de 1814 en Espaa produjo un cambio radical en la direccin de los acontecimientos y signific la reanudacin de las confrontaciones y la guerra abierta. El xito del pronunciamiento liberal de Rafael del Riego en Cabezas de San Juan en 1820, impidi el embarque de las tropas espaolas destinadas a Amrica y, con ello, facilit a los patriotas americanos la realizacin

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  • Getrude las ltimas campaas militares, que les llevaran al triunfo final y a la independencia. De acuerdo con lo anterior, el proceso de independencia puede dividirse en dos grandes fases. La primera, entre 1808 y 1814, se caracteriza por la actuacin de las Juntas que, al igual que en Espaa, se constituyeron en las ciudades ms importantes para tratar de restablecer una legalidad interrumpida por los sucesos de la Pennsula. La segunda, entre 1814 y 1824, se caracteriza por la guerra abierta y generalizada en todos los territorios entre los patriotas y los realistas.

    Las causas de la Independencia

    Se pueden distinguir dos categoras de causas para la Independencia 20: las causas internas y las causas externas 21. Sin embargo, se trata aqu de procesos que se interrelacionan y que en fin de cuentas tan slo se comprenden tomndose en cuenta la totalidad de los efectos producidos.

    Las causas internas son procesos que se desenvolvieron desde dentro y que al final resultaron en el intento de ruptura con el pasado colonial. Destacaremos 22:

    El rgimen monopolista mercantil y su resultante estancamiento econmico.

    La contradiccin entre el poder econmico, detentado por la burguesa criolla, y el poder poltico, o sea el podero peninsular.

    La lucha de la burguesa criolla para tomar el poder.

    Las causas externas son procesos y factores que, operando desde fuera, llegaron a acrecentar las tensiones producidas por los conflictos internos ya mencionados. Destacaremos:

    Las nuevas corrientes ideolgicas que se fueron difundiendo en Amrica Latina al final del siglo XVIII y a principios del siglo XIX.

    Las revoluciones en EEUU y Francia. La revolucin haitiana. Los intereses econmicos extranjeros. El debilitamiento de los lazos entre la metrpoli y sus colonias durante las

    guerras napolenicas.

    Revolucin de Mayo: Sucesos ocurridos en Buenos Aires entre el 22 y el 25 de mayo de 1810, por los que se puso en marcha la independencia de Argentina. El 22 de mayo, conocida la cada de la Junta Suprema de Sevilla, se celebr un cabildo Getru 21

  • Getruabierto que decret el cese del virrey Baltasar Hidalgo de Cisneros y la constitucin de una Junta Soberana, que slo reconoca la autoridad de Fernando VII. El 23 de mayo, la Junta nombr presidente a Cisneros. Sin embargo, el 25 de mayo los patriotas impusieron su criterio, destituyendo a Cisneros y creando otra junta presidida por Cornelio de Saavedra, de la que formaban parte, entre otros, Mariano Moreno y Manuel Belgrano. Sin consultar con las poblaciones del interior, Buenos Aires obtena su independencia, que sera oficial para todo el territorio argentino seis aos ms tarde.

    Las revoluciones sociales fallidas (Hait, Banda oriental, Mxico).

    HaitDesde la poca de su descubrimiento, la isla en la que se encuentra Hait era conocida como La Espaola.

    Divisin de la isla Los primeros hechos de la historia haitiana particular (para distinguirla de la isla de La Espaola en general) estn directamente vinculados con Toussaint Louverture. Ayud a liberar a los esclavos en 1794, lider las tropas francesas al forzar la salida de los britnicos en 1798, y hacia 1801 gobernaba en toda la isla. Toussaint se resisti a los esfuerzos franceses para restablecer la esclavitud; fue capturado por las tropas francesas en 1802 y muri prisionero en Francia un ao despus.En 1804 la isla de La Espaola fue declarada independiente del mandato colonial francs por el general Jean Jacques Dessalines. La isla pas a denominarse Hait, y Dessalines tom el ttulo de emperador. Fue asesinado en 1806, y algunos aos despus la parte norte de Hait fue dominada por Henri Christophe, mientras que Alexandre Sabs Ption estableci una repblica en la parte sur de la isla. Tras la muerte de Christophe en 1820, Jean Pierre Boyer, sucesor de Ption, consolid su poder en toda la isla. En 1844 la zona oriental de la isla declar su independencia como Repblica de Santo Domingo, hoy Repblica Dominicana.La historia posterior de Hait se caracteriz por una serie de luchas intestinas por el ascenso poltico entre negros y mulatos. En 1849 Faustin lie Soulouque se proclam emperador como Faustino I y gobern de manera desptica durante diez aos. A principios de 1859, el mulato Nicholas Fabre Geffrard restaur el gobierno republicano y hasta 1867 permaneci en el poder.Ocupacin estadounidense.Sin embargo, los desrdenes persistieron y llevaron finalmente a la intervencin de Estados Unidos en 1915, que desde cinco aos antes haba sustituido a Francia como principal influencia externa. Bajo la ocupacin estadounidense se restableci el orden en Hait a costa de la regresin de los movimientos campesinos, y Philippe Sudre Dartiguenave mantuvo la presidencia desde 1915 hasta 1922. A principios de 1916 el Senado de los Estados Unidos ratific un tratado con Hait por el cual

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  • Getruaccedieron a proporcionarle ayuda econmica y poltica durante diez aos para procurar al gobierno una posicin firme.Cuando iba a expirar el tratado de asistencia, ste fue ampliado por una dcada ms. A pesar de la generalizacin de mejoras bajo la ocupacin estadounidense, la hostilidad haitiana a las interferencias exteriores se puso de manifiesto en levantamientos peridicos. Los 19 aos de ocupacin estadounidense de Hait finalizaron el 15 de agosto de 1934. Durante los tres aos siguientes, Hait experiment las repercusiones econmicas de la depresin mundial.Influencia estadounidense continuada

    Banda Oriental, nombre con el que durante el periodo colonial hispano y el posterior proceso de emancipacin era conocido el territorio situado al este del Ro de la Plata, para diferenciarlo del que se extenda al oeste, denominado Banda Occidental, y que hoy pertenece a Argentina. La regin, formada por todo el territorio de la actual Repblica Oriental del Uruguay y otros espacios contiguos, ahora bajo soberana brasilea, perteneci hasta 1618 a la gobernacin del Ro de la Plata y despus al virreinato del mismo nombre. Este territorio, siempre pretendido por los portugueses, deseosos de extender sus dominios hasta el Ro de la Plata, fue motivo de numerosas disputas debido a la cesin a aqullos y a las continuadas reconquistas espaolas que se sucedieron hasta 1777, en que qued en manos espaolas por el Tratado de San Ildefonso. Despus de la derrota de Tacuaremb (1820) pas a ser denominada provincia Cisplatina como parte integrante del Imperio Brasileo, hasta su emancipacin en 1830.

    Historia de UruguayEl territorio que hoy forma parte de Uruguay fue descubierto en 1516 por el explorador espaol Juan Daz de Sols, primer europeo que naveg por el Ro de la Plata; ese mismo ao, los miembros de su expedicin murieron a manos de los aborgenes, los charras, tribu que se opuso a los intentos de colonizacin del territorio durante el siglo XVI. El primer asentamiento permanente fue el realizado por los espaoles en 1624, en Soriano, en el ro Negro.Rivalidad internacional durante la colonia Entre 1680 y 1683, para desafiar la soberana espaola de la regin, los colonizadores portugueses de Brasil establecieron diversos asentamientos sobre las costas del Ro de la Plata, frente a Buenos Aires, como la Nova Colonia do Sacramento. Sin embargo, los espaoles no efectuaron ningn intento para desalojar a los portugueses hasta 1723, cuando stos comenzaron a fortificar las alturas que rodean la baha de Montevideo. Una expedicin espaola proveniente de Buenos Aires oblig a los portugueses a abandonar el lugar, en el que los espaoles fundaron en 1726 la ciudad de Montevideo.La rivalidad hispano-portuguesa continu durante el siglo XVIII, acabando en 1777 con la instauracin de la soberana espaola sobre el territorio, bajo la jurisdiccin

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  • Getrudel virrey que tena su sede en Buenos Aires. En 1810 y 1811, los revolucionarios uruguayos al mando del general Jos Gervasio Artigas se unieron a los patriotas de Buenos Aires en su alzamiento contra Espaa. El gobernador espaol fue expulsado de Montevideo en 1814, pero en 1816 los portugueses de Brasil, al percibir que el nuevo territorio emancipado conocido como Banda Oriental del Uruguay se haba debilitado tras su lucha contra Espaa, invadi el territorio, presuntamente para restablecer el orden.La conquista portuguesa se complet en 1821, momento en que la Banda Oriental fue anexionada por Brasil. Los insurgentes dirigidos por Juan Antonio Lavalleja los clebres Treinta y Tres Orientales restablecieron la independencia del pas en 1825 y, con la colaboracin de Argentina, libraron una exitosa guerra contra Brasil, que en 1828 reconoci la independencia uruguaya.Independencia y guerra civil En 1830 se proclam la Repblica Oriental del Uruguay, aunque muy pronto se dividi en facciones hostiles como resultado de la rivalidad entre los lderes de la rebelin contra Brasil. En 1836 estall el enfrentamiento entre los seguidores del entonces presidente Manuel Oribe y los partidarios de quien haba sido primer presidente de la Repblica, Fructuoso Rivera, autodenominndose aqullos Blancos y stos Colorados por el color de sus respectivas banderas. Durante el conflicto, los blancos, ayudados por fuerzas argentinas, pusieron sitio a Montevideo, donde los colorados resistieron desde 1843 hasta 1852. Los colorados, ayudados por Brasil y otros opositores al rgimen argentino, derrotaron a Oribe y a sus seguidores, tras lo cual Rivera y los colorados asumieron el poder. Las dos facciones reanudaron sus enfrentamientos en 1855, mantenindose las hostilidades de forma intermitente; los colorados mantuvieron el control casi continuamente tras 1865. Entre ese ao y 1870, Uruguay se ali con Brasil y Argentina en la guerra de la Triple Alianza contra Paraguay.

    Historia de Mexico.

    Guerra de Independencia El 16 de septiembre de 1810 Miguel Hidalgo y Costilla, un cura del pueblo de Dolores, en el actual estado de Guanajuato, alz la bandera de la rebelin demandando el fin del mal gobierno, pero sin desconocer el poder del rey espaol Fernando VII. A pesar de que inicialmente tuvo xito, la rebelin de Hidalgo no sobrevivi mucho tiempo. El cura fue capturado por las fuerzas realistas y ejecutado en Chihuahua en 1811. El liderazgo del movimiento pas a otro sacerdote, Jos Mara Morelos y Pavn, quien, en 1814, proclam a Mxico como repblica independiente de Espaa y aboli la esclavitud. Un ao ms tarde Morelos y su ejrcito fueron derrotados por las fuerzas reales bajo el mando de Agustn de Iturbide, un general criollo. La revolucin contino bajo el liderazgo de Vicente Guerrero, quien encabezaba un ejrcito comparativamente pequeo.

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  • GetruLa revolucin espaola de 1820 afect a la rebelin de Mxico. Las tendencias polticas liberales en Espaa consternaron a los lderes conservadores mexicanos, quienes comenzaron intrigas con el fin de separar el virreinato de Espaa. Por cuenta propia Iturbide se reuni con Guerrero en 1821 y ambos firmaron un acuerdo por el cual unieron sus fuerzas para llevar a trmino la independencia. Su plan, conocido como Plan de Iguala, estableci posteriormente tres garantas mutuas: Mxico sera un pas independiente gobernado por un monarca espaol; la religin catlica sera la oficial y nica del pas, y los espaoles y criollos tendran los mismos derechos y privilegios. El virrey no tom ninguna medida en contra de Iturbide y fue obligado a renunciar por parte de la fraccin que se opona a la independencia. El ltimo virrey de la Nueva Espaa fue Juan ODonoj quien, a su llegada a Mxico en julio de 1821, acept el Tratado de Crdoba, reconociendo la independencia de Mxico.

    Imperio y repblica Continu un periodo turbulento. En 1822 Iturbide fue proclamado emperador con el nombre de Agustn I. Diez meses ms tarde fue depuesto por una rebelin dirigida por Antonio Lpez de Santa Anna, su anterior colaborador. Se proclam la repblica y Guadalupe Victoria se convirti en el primer presidente. Mxico, sin embargo, no estaba preparado para la repentina democracia. Comenz un conflicto entre los centralistas un grupo conservador formado por lderes religiosos, ricos terratenientes, criollos y oficiales del ejrcito decididos a mantener una forma de gobierno altamente centralizada y los federalistas una fraccin liberal y anticlerical que apoyaba el establecimiento de estados soberanos unidos en una federacin y el apoyo social a los indgenas y otros grupos oprimidos. Vicente Guerrero, lder liberal, lleg a ser presidente en 1829, pero fue asesinado en 1831 por fuerzas dirigidas por el lder poltico y militar Anastasio Bustamante. Una rebelin sigui a otra hasta 1833, cuando Antonio Lpez de Santa Anna, un centralista que era muy popular dentro del ejrcito, fue elegido presidente. Poco despus de su llegada al poder, su poltica involucr a la nueva repblica en una guerra.

    Guerra con Estados Unidos Los habitantes de Texas, entonces bajo la ley mexicana, no estaban conformes con el decreto gubernamental (1829) que abola la esclavitud, y el plan de Santa Anna para centralizar el gobierno increment su resentimiento. Texas se rebel en 1836 y declar su independencia despus de que Santa Anna fuera derrotado de manera decisiva por el lder texano Samuel Houston el 21 de abril de 1836 en San Jacinto. Como resultado de la disputa sobre el lmite occidental de Texas entre ciudadanos estadounidenses y mexicanos, y de la intencin de los primeros de apoderarse de California, Estados Unidos declar la guerra a Mxico en mayo de 1846 (vase Guerra Mexicano-estadounidense). Las tropas estadounidenses ocuparon el norte

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  • Getrude Mxico y un ao despus cayeron sobre la ciudad de Mxico. El 2 de febrero de 1848, bajo los trminos del tratado de Guadalupe Hidalgo, el ro Bravo o Grande del Norte se fij como lmite de Texas. Estados Unidos se apoder adems del territorio que actualmente forman los estados de Arizona, California, Colorado, Nuevo Mxico, Nevada, Utah y parte de Wyoming. Unos aos despus, el Tratado de la Mesilla de 1853 defini el lmite de Nuevo Mxico y aadi una franja ms de territorio (lo que en la actualidad es el sur de Arizona y una parte del suroeste de Nuevo Mxico) a Estados Unidos.Despus de la guerra, Mxico se enfrent a un fuerte problema de reconstruccin. Las finanzas estaban devastadas y el prestigio del gobierno, ya dbil, haba disminuido considerablemente. Santa Anna, obligado a renunciar despus de la guerra, regres del exilio en 1853 y, con el apoyo de los centralistas, se autoproclam dictador. A principios de 1854 comenz una rebelin liberal y, despus de ms de un ao de intenso enfrentamiento, Santa Anna huy de Mxico. La revolucin fue el primer acontecimiento de una larga y feroz lucha entre las clases poderosas, que tradicionalmente haban dominado Mxico, y los demcratas liberales, que demandaban tener voz en el gobierno.

    Jurez y Maximiliano I El gran lder que surgi entre los liberales fue un indgena, Benito Jurez, que lleg a ser famoso por su integridad y firme lealtad a la democracia. Durante los siguientes 25 aos Jurez fue la figura central de los polticos mexicanos. Una forma federal de gobierno, la libertad de expresin y otras libertades civiles tomaron cuerpo en la Constitucin de 1857. Los grupos conservadores se opusieron encarnizadamente a la nueva Constitucin. Estos ltimos estaban apoyados por Espaa, y en 1858 la guerra de Reforma o guerra de los Tres Aos, entre grupos conservadores y liberales, devast a Mxico. El gobierno de Jurez era apoyado por Estados Unidos y, en 1860, los ejrcitos juaristas haban triunfado definitivamente. Entre tanto, como presidente provisional entre 1858 y 1861, Jurez haba emitido las Leyes de Reforma (1859) que decretaban la nacionalizacin de los bienes de la Iglesia, la ley del matrimonio civil, la separacin de la Iglesia del Estado, la ley del registro civil, la secularizacin de los cementerios y los hospitales, y la libertad de culto. Elegido presidente en 1861, Jurez comenz a poner orden. Una de sus primeras acciones fue la suspensin del pago de intereses a la deuda extranjera adquirida por los gobiernos precedentes. Molestos con su decreto, Francia, Gran Bretaa y Espaa decidieron intervenir conjuntamente para la proteccin de sus inversiones en Mxico. El primero en actuar fue Napolen III de Francia. Una expedicin conjunta ocup Veracruz en 1861, pero cuando las ambiciones colonizadoras de Napolen se hicieron evidentes, los britnicos y espaoles se retiraron en 1862. Durante un ao las tropas francesas libraron su camino a travs de Mxico y finalmente entraron en la capital en junio de 1863. Jurez y su gabinete huyeron, y un gobierno conservador provisional proclam el Imperio

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  • Getrumexicano y ofreci la corona, a instancias de Napolen, a Maximiliano I, archiduque de Austria.De 1864 a 1867 Maximiliano I y su esposa Carlota gobernaron el Imperio, pero en 1865, bajo presin de Estados Unidos, que segua reconociendo a Jurez, Francia retir sus tropas. Las fuerzas de Jurez recobraron el pas despus de que los franceses se retiraran en 1867, y las tropas republicanas, bajo el mando del general Porfirio Daz, ocuparon la ciudad de Mxico. Maximiliano I, sitiado en Quertaro, fue obligado a rendirse y, despus de un consejo de guerra, fue fusilado.Nuevamente Jurez intent restablecer el orden, pero se encontr con rebeliones. En 1871, despus de una dudosa eleccin, el Congreso declar presidente a Jurez. Porfirio Daz, uno de los candidatos que haba sido derrotado, encabez una insurreccin sin ningn xito. Jurez muri en 1872 y fue sucedido por Sebastin Lerdo de Tejada, presidente de la Suprema Corte. En 1876, cuando Lerdo de Tejada vislumbraba la reeleccin, Daz encabezaba otra rebelin. En esta ocasin tuvo xito y fue elegido presidente.

    La dictadura de Porfirio Daz Excepto en el periodo de 1880 a 1884, cuando nominalmente el poder estaba en manos de uno de sus colaboradores, Daz gobern Mxico como un autcrata hasta 1911. Bajo su dictadura se dieron importantes avances en el desarrollo econmico y comercial: nuevas plantas industriales, extensin de las vas de ferrocarril, obras pblicas, mejoramiento de puertos y construccin de edificios pblicos. Muchas de las nuevas empresas fueron financiadas y manejadas por extranjeros ya que otorg concesiones al capital francs, estadounidense e ingls que lleg a acaparar casi la totalidad de la minera, el petrleo y los ferrocarriles, entre otros, sin permitir que los trabajadores mexicanos ocuparan puestos de responsabilidad. Esto contribuy al descontento de las clases desfavorecidas que, ahogadas en deudas, soportaban malos tratos, despidos injustificados, largas jornadas de trabajo y explotacin. Adems, Porfirio Daz favoreci a los ricos terratenientes de los grandes estados, incrementando sus propiedades por medio de la asignacin de terrenos comunales que pertenecan a los indgenas. stos quedaron en precarias condiciones, trabajando como peones en los latifundios. El dictador desatendi la educacin popular y favoreci a la Iglesia, prestando poca atencin a la poltica de secularizacin de 1859. El descontento y el espritu de rebelin se expandieron a lo largo de todo el pas con brotes que fueron reprimidos con violencia, como los de los indgenas yaquis y mayos, que fueron despojados de sus tierras, y las huelgas de 1906 y 1907 de los obreros de Ro Blanco y Cananea.En 1908, enterado de ese descontento, Daz anunci que recibira con gusto un candidato opositor para las elecciones de 1910, a fin de demostrar su respeto por la democracia. El candidato propuesto por el grupo liberal fue Francisco Ignacio Madero. La influencia de Madero creci y, a pesar de que estuvo un tiempo encarcelado, el dirigente liberal se volva cada vez ms activo. Despus de que

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  • GetruDaz fuera reelegido en 1910, Madero fue reconocido como el lder de la revolucin popular. Daz fue obligado a renunciar en 1911 e inmediatamente despus abandon Mxico.

    Las revoluciones polticas exitosas.

    Levantamientos e independencia de las colonias espaolas. San martn y bolvar.

    Simn BolvarSimn Bolvar 8 naci el 24 de julio de 1783 en Caracas y muri el 17 de diciembre de 1830 cerca de Santa Marta, Colombia. Dirigi las revoluciones en Nueva Granada, Per y Alto Per 9. Fue nombrado Libertador de Venezuela y Presidente de la Gran Colombia. En su honor se le dio el nombre de Bolivia al Alto Per. Fue dictador de Colombia (1821-30) y de Per (1823-29), y "era un hombre audaz y heroico, de una inteligencia brillante, que soaba con una Amrica hispnica libre y confederada" 10.Era de una familia rica, y fue enviado a Europa cuando tena 16 aos para terminar su educacin en Espaa, donde tambin fue oficial del ejrcito espaol. Realiz viajes por Europa y Estados Unidos: en 1804, en plena poca napolenica y despes de la muerte de su joven esposa, se volvi a encontrar en Pars con un profesor suyo de antao, Simn Rodrguez, quien le introdujo en el ideario de Locke, Hobbes, Buffon, dAlembert, Helvetius, Voltaire, Montesquieu y Rousseau. As empez a imaginarse Bolvar la posibilidad de la independencia de la Amrica espaola; en una visita a Roma jur en el Monte Sacro que liberara su pas. Como se ha visto antes, conoci a Miranda en Londres en 1810, ao en que volvi a su pas natal con la meta de luchar por la libertad.Cuando Venezuela se declar independiente el 5 de julio de 1811, Bolvar tuvo el cargo de guardar Puerto Cabello, un puerto venezolano muy importante. Sin embargo, las tropas espaolas pudieron penetrar en la fortaleza por una traicin de uno de los oficiales de Bolvar. Fue entonces cuando se firm el armisticio en julio de 1812, lo que dej el pas abierto a los espaoles y que a su vez llev a que Bolvar probablemente se viera involucrado en la entrega de Miranda a los espaoles.No obstante, Bolvar no dej la lucha, y se fue a Cartagena en Nueva Granada, en lo que hoy es la Repblica de Colombia. All public la primera de sus obras polticas, El Manifiesto de Cartagena, en que inst a las fuerzas revolucionarias a que destruyeran el podero de los espaoles en Venezuela. Fue nombrado comandante de un ejrcito que tena como meta la liberacin de Venezuela. El 6 de agosto de 1813 entr en Caracas. Se le dio el ttulo de Libertador y se hizo con el poder como dictador.

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  • GetruEn 1814 Bolvar sufri otra derrota; los espaoles se haban aliado con los llaneros dirigidos por Jos Toms Boves. Bolvar no pudo contenerlos por despiadados y eficientes; Boves y su banda de llaneros tomaron Caracas en 1814, causando grandes sufrimientos para la ciudad. Finalmente, Bolvar logr escapar a Jamaica. En el exilio escribi su obra poltica ms importante, La Carta de Jamaica, escrita en Kingston el 6 de septiembre de 1815. All esboz su gran visin para Hispanoamrica con sus ideas de unidad y solidaridad entre los pases hispanoamericanos. Propuso tambin el establecimiento de repblicas constitucionales en toda Hispanoamrica.En 1815 Bolvar obtuvo ayuda de Hait para seguir su lucha contra los espaoles, que haban enviado refuerzos a sus colonias en Amrica 11. Siguieron entonces tres aos de derrotas y victorias para Bolvar. En 1817 Bolvar estableci su capital en Angostura (actualmente Ciudad Bolvar) y estableci contacto con dos grupos de llaneros dirigidos por Jos Antonio Pez y Francisco de Paula Santander. En 1819 urdi su gran plan para atacar el Virreinato de Nueva Granada, un plan que tambin inclua la idea de triunfar en Venezuela despus de haber libertado Nueva Granada. Luego continuara en el sur hacia Quito y Lima. Con sus ms de 2000 hombres cruz montaas y ros por rutas que los espaoles consideraban infranqueables en su Campaa Libertadora. Fue una de las grandes hazaas miltares de la historia y se sald con la victoria sobre los espaoles en la Batalla de Boyac el 7 de agosto de 1819, dndose as libertad a la Nueva Granada. Tres das despus entr en Bogot, lo cual fue un momento decisivo en la historia de la parte septentrional de Amrica del Sur. (En esta pgina web encuentras ms informacin sobre algunas de estas batallas.)El 17 de diciembre de 1819 fue creada en el Congreso de Angostura la Repblica de la Gran Colombia con Bolvar como presidente y dictador militar. La Repblica de la Gran Colombia era una federacin que tambin inclua los territorios de la antigua Capitana General de Venezuela y la Presidencia de Quito. Los territorios de Quito (actualmente Ecuador) y Venezuela todava no haban sido libertados del control realista, pero Bolvar saba que la victoria era inminente por la situacin poltica en Espaa 12. Bolvar derrot a los espaoles en Venezuela en la Batalla de Carabobo en junio de 1821, con lo que qued abierto el camino a Caracas. En la campaa que culmin en la liberacin de Ecuador le ayud uno de sus oficiales, Antonio Jos de Sucre. Gan la Batalla de Pichincha el 24 de mayo de 1822; Ecuador haba sido libertado. La capital cay al da siguiente.Habiendo libertado San Martn el Cono Sur, quedaba solamente el Per en manos realistas. San Martn haba ya entrado en Lima, pero los realistas se haban amparado en la cordillera (Alto Per), territorio que en la actualidad es parte de Bolivia. Para solucionar este problema Bolvar se reuni con San Martn en Guayaquil que result en la retirada de San Martn del proyecto. Con esto Bolvar tena rienda suelta para seguir su campaa libertadora, y lleg a Lima en septiembre de 1823. Sin embargo, como se ha visto, los realistas se haban retirado a una

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  • Getruposicin que se consideraba inexpugnable en una regin montaosa en el este del pas. Junt sus fuerzas, y fcilmente gan la Batalla de Junn en agosto de 1824. Dej a su oficial Sucre la tarea de terminar la campaa, y el 9 de diciembre 1824 el virrey espaol La Serna perdi la Batalla de Ayacucho rindindose con todo su ejrcito. Con la victoria final de Sucre sobre los realistas en abril de 1825, se liber el Alto Per tomando el nombre de Bolivia en honor del Libertador.Bolvar sigui creyendo en la idea de un continente unificado. El Congreso de Panam en 1826 fue el primer intento de crear un ambiente de colaboracin entre los nuevos estados hispanoamericanos. No participaron todos los nuevos pases, pero en todo caso sent la base del proceso posterior de solidaridad y cooperacin en Amrica del Sur.Sin embargo, en la segunda mitad de la dcada de 1820 estallaron guerras civiles en los pases integrantes de la Gran Colombia. Bolvar intent volver a controlar la situacin, pero despus de un atentado contra su vida llevado a cabo por unos conspiradores liberales el 25 de septiembre de 1828, tuvo que reconocer que se vislumbraba ya la tormenta en el horizonte. Adems de eso se le deterioraba la salud, iba perdiendo a sus partidarios de antao y tuvo que enfrentarse a que EEUU, Francia e Inglaterra empezaron a inmiscuirse en los asuntos domsticos del pas. En 1829 se inici la desintegracin del pas con la secesin de Venezuela de la Gran Colombia.El 8 de mayo de 1830 se fue de Bogot; ya se haba dado cuenta de que su mera presencia era un peligro para la precaria situacin en que se encontraba el pas. Primero quera refugiarse en Europa, pero cambi sus planes al saber del asesinato de su sucesor, Sucre. Bolvar fue a la finca de un admirador espaol cerca de Santa Marta, donde muri de tuberculosis a finales de 1830, irnicamente en casa de un espaol. Jos de San MartnJos de San Martn 13 naci el 25 de febrero de 1778 en Yapey en el Virreinato del Ro de la Plata (actualmente Argentina) y muri el 17 de agosto de 1850 en Boulogne-sur-Mer, Francia. Es un hroe nacional por su papel en la revolucin contra los espaoles en Argentina en 1812 y tambin es Libertador de Chile (1818) y Protector del Per (1821).Sigui la carrera de las armas en Espaa, donde haba vivido desde nio, e incluso intervino como oficial leal del ejrcito espaol en la guerra napolenica y en campaas de frica. La invasin napolenica en Espaa en 1808 fue un momento decisivo en su vida. Por su empeo en la lucha contra Napolen fue promovido, y solicit permiso para ir a Lima, la capital del Virreinato del Per. Sin embargo, fue a Buenos Aires via Londres. Por aquellos aos, Buenos Aires era el mayor centro de resistencia a la Junta de Sevilla, y fue all donde en 1812 le dieron la misin de organizar un cuerpo de granaderos que luchara contra los realistas en Per, que amenazaban el gobierno revolucionario en Argentina.

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  • GetruSe puede preguntar por qu un hombre que haba sido un soldado leal en el ejrcito espaol pasa a luchar por la ruptura de los lazos entre Espaa y sus colonias en Amrica. Una explicacin puede ser la influencia de simpatizantes britnicos que operaban en Amrica Latina por aquel entonces. Adems afirm el mismo San Martn que sacrific su carrera en Espaa en aras de la emancipacin de su pas natal. Eso se podra deber a la posicin de los criollos en Espaa, donde hasta cierto punto haba un resentimiento contra los que haban nacido en las Indias 14.Organiz el Ejrcito de Los Andes, con el cual logr cruzar la cordillera en enero y febrero de 1817 junto con el general chileno Bernardo OHiggins. Gan varias batallas contra los realistas en Per, adonde haba subido por mar, entrando victorioso en Lima en 1821. Fue proclamado Protector del Per.Se reuni con Bolvar en Guayaquil el 26 de julio de 1822, un incidente que ha quedado envuelto en un aura de misterio. Durante esta conferencia secreta dej el mando de sus tropas a cargo de Bolvar, y fue Bolvar el que llev a buen puerto la campaa libertadora junto con Sucre. Nunca se ha llegado a saber si San Martn dej el mando para que triunfaran Bolvar y la Independencia, renunciando a toda ambicin personal, o si lo hizo porque Bolvar le dijo que no estara dispuesto a ayudar en la liberacin del Per mientras San Martn tuviera el control all.Veremos en 5.4. que se produciran rupturas y desavenencias entre los pases hispanoamericanos recin nacidos, por lo que San Martn se retir a Europa. All vivi con su hija en Bruselas, Pars y Boulogne-sur-Mer, evitando cualquier involucracin en la anarqua que se desat en el continente hispanoamericano despus de la Independencia.

    Historia de Amrica latinaLas guerras de independencia Despus de tres siglos de explotacin econmica e injusticia social y poltica, las colonias sudamericanas fueron convulsionadas por un poderoso movimiento revolucionario. ste, que fue dirigido por los criollos y era bsicamente de carcter liberal, se vio estimulado por el xito que haba logrado la rebelin de las colonias britnicas en el norte del continente y por la Revolucin Francesa.En general, la lucha por la libertad poltica en la Amrica espaola puede dividirse en dos fases. Durante la primera, comprendida entre 1810 y 1816, el virreinato del Ro de La Plata (las actuales repblicas de Argentina, Uruguay y Paraguay) logr la independencia de forma parcial; en la segunda fase, de 1816 a 1825, las colonias se independizaron totalmente de Espaa. Entre los personajes ms sobresalientes de la lucha por la libertad y la independencia estaban el prcer Francisco de Miranda y el libertador Simn Bolvar, ambos venezolanos, y el tambin libertador argentino Jos de San Martn. El 25 de mayo de 1810 los criollos de Buenos Aires depusieron al virrey espaol y constituyeron un consejo de administracin provisional para las provincias de La Plata. Aunque este consejo se constituy en nombre del rey, no sera restaurada la

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  • Getruautoridad ni la legitimidad espaola. El 14 de agosto de 1811, los paraguayos, que haban rechazado la ayuda de Buenos Aires, proclamaron su independencia de Espaa y, en 1813, constituyeron tambin su gobierno provisional. En 1814, Jos de San Martn empez a organizar un ejrcito de patriotas en el occidente de Argentina, cuya misin sera liberar Chile, y luego continuar por mar hacia Per, que era el verdadero centro del poder espaol en el continente. En su triunfal campaa de 1817-1818 para liberar Chile, San Martn recibi la valiosa ayuda del patriota revolucionario Bernardo OHiggins. El 12 de febrero de 1817 el ejrcito libertador de San Martn derrot al espaol en la batalla de Chacabuco, y ese mismo da se declar la independencia de Chile. A San Martn se le ofreci la jefatura del nuevo gobierno, pero l renunci a favor de OHiggins. Con la derrota del ejrcito espaol en Maip, el 5 de abril de 1818, la independencia de Chile qued asegurada y San Martn empez a prepararse para atacar Per.La siguiente gran victoria de las guerras de independencia se logr en Colombia. Bolvar, a la cabeza de un ejrcito de patriotas y de soldados a sueldo reclutados en Inglaterra, derrot a las tropas realistas el 7 de agosto de 1819, en la batalla de Boyac. Mientras la lucha continuaba todava, en Angostura (hoy Ciudad Bolvar) se reuni un congreso para organizar el estado que deba llamarse la Gran Colombia, y que comprendera la audiencia de Nueva Granada (que entonces tambin inclua Panam) y, despus de su liberacin, Venezuela y Quito (Ecuador). Ms tarde, Bolvar lleg a ser presidente y gobernador militar. Aunque la independencia de Venezuela haba sido declarada el 7 de julio de 1811, la colonia fue retomada por los realistas. El 24 de junio de 1821 Bolvar derrot al ejrcito espaol en la batalla de Carabobo, asegurando definitivamente la independencia de Venezuela. Antonio Jos de Sucre, lugarteniente de Bolvar, dirigi el ejrcito libertador que venci a las fuerzas realistas en la batalla de Pichincha, el 24 de mayo de 1822, sellando la independencia de Ecuador. En septiembre de 1820 el ejrcito de San Martn, compuesto por 6.000 hombres, desembarc en Pisco, en la costa sur de Per, y el 9 de julio de 1821 entr en la capital, Lima. La independencia de Per se proclam el 28 de julio de ese mismo ao, pero las fuerzas realistas mantenan todava el control de gran parte del pas. Por esta circunstancia, tras la batalla de Pichincha, Bolvar y Sucre empezaron a preparar una expedicin militar para apoyar a los patriotas sitiados en Per. Un contingente de avanzada de este ejrcito fue derrotado en 1823, pero Bolvar y Sucre salieron victoriosos en la batalla de Junn, el 6 de agosto de 1824, y Sucre venci el 9 de diciembre de ese mismo ao en la decisiva batalla de Ayacucho. Aunque las ltimas fuerzas realistas no fueron expulsadas de Per hasta enero de 1826, la batalla de Ayacucho fue el combate ms importante y el final de la lucha por la independencia de las colonias de Espaa. El Alto Per proclam su independencia el 5 de enero de 1825, y el 25 de agosto de ese mismo ao tom el nombre de Bolivia en honor de su libertador.

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  • GetruBrasil haba logrado la independencia de Portugal el 12 de octubre de 1822, pero mantuvo la monarqua hasta 1889, ao en que se estableci la repblica.

    Los problemas del siglo XIX Al final de las guerras de independencia, los nuevos estados independientes surgidos en Sudamrica eran la Gran Colombia, Per, Chile, la Unin de Provincias de La Plata (ms tarde Argentina), Paraguay y Bolivia. Entre 1830 y 1832, la Gran Colombia se dividi en los estados soberanos de Venezuela, Ecuador y Nueva Granada. Hasta 1903 Nueva Granada, que ms tarde se convertira en Colombia, inclua Panam. Este territorio fue desmembrado por maniobras desestabilizadoras promovidas por Estados Unidos al encontrar resistencia por parte de Colombia para la construccin del canal de Panam. Uruguay, tras algunos periodos de control portugus y brasileo, alcanz la soberana como estado en 1828.A pesar de la estrecha cooperacin durante el periodo revolucionario, las colonias espaolas de Sudamrica no consiguieron el ideal de Bolvar de formar una confederacin de naciones, principalmente por diferencias regionales, la desmesurada extensin geogrfica, comunicaciones insuficientes, ambiciones personales y la inexperiencia poltica de muchos de sus lderes, as como la falta de tradiciones democrticas. Estas dos ltimas caractersticas contribuiran decisivamente tambin a la inestabilidad poltica de las nuevas repblicas. La riqueza y el poder poltico se encontraban todava en manos de la Iglesia y en un puado de familias criollas. Los grupos polticos conservadores y liberales se combatan unos a otros al igual que criollos y peninsulares durante la poca colonial. Las revoluciones fueron muy frecuentes, y algunos pases estuvieron sometidos a dictaduras militares por largos periodos. Como consecuencia, el desarrollo social y econmico de Sudamrica se estanc durante el siglo XIX. A partir de 1900 el avance fue ms rpido, sobre todo en Argentina, Brasil y Chile.Los problemas limtrofes fueron a menudo causa de amargas disputas entre las distintas naciones, que a veces las llevaron a la guerra. Entre stas cabe mencionar la guerra de la Triple Alianza (Argentina, Brasil y Uruguay) contra Paraguay, entre 1864 y 1870, una de las ms crueles que han tenido lugar en el continente americano. La poblacin de Paraguay qued tan diezmada que tard ms de un siglo en recuperarse. Otra importante guerra sudamericana fue la guerra del Pacfico, que enfrent a Chile contra Per y Bolivia, en la que estos ltimos perdieron territorios en la costa del Pacfico, como Tacna y Arica. La guerra del Chaco se libr entre Paraguay y Bolivia de 1932 a 1935, como culminacin de una larga disputa territorial entre ambos pases. La Doctrina Monroe, promulgada por Estados Unidos en 1823, desempe un importante papel en el continente durante el siglo XIX; en teora, esta doctrina fue desarrollada en prevencin de la intervencin europea en Sudamrica, pero en la prctica lo que le permiti a este pas fue ejercer cada vez ms influencia sobre las

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  • Getrunuevas repblicas, en sustitucin del Imperio espaol, sobre todo en el control poltico y econmico.

    El camino brasileo hacia la independencia.

    Historia de BrasilLos pueblos indgenas fueron los primeros habitantes de lo que en la actualidad es Brasil; incluan a los grupos arawak y caribes en el norte, a los tup-guaran en la costa este y el valle del ro Amazonas, los ge en el este y sur de Brasil y los pano en el oeste. En su mayora estos grupos eran esencial