8/9/2019 A irrepetibilidade do sacrifcio de Cristo, seja de forma cruenta ou incruenta

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A IRREPETIBILIDADE DO SACRIFCIO DE CRISTO, SEJADE FORMA CRUENTA OU INCRUENTA

Doutrina da Igreja de Roma

Conclio de Trento

Sesso XXII de 17 de Setembro de 1562

"E porque neste divino sacrifcio, que na Missa se realiza, se contm e incruentamentese imola aquele mesmo Cristo que uma s vez se ofereceu Ele mesmo cruentamenteno altar da cruz [Heb. 9,27]; ensina o santo Conclio que este sacrifcio verdadeiramente propiciatrio [Can. 3] ... (Denzinger 940).

Cnon 3. Se algum disser que no sacrifcio da Missa no se oferece a Deus um

verdadeiro e prprio sacrifcio, ou que o oferec-lo no outra coisa que dar-se-nos acomer Cristo, seja antema."

Em outras palavras, ainda que se reconhea a natureza nica e irrepetvel do sacrifciode Jesus Cristo na cruz, ao mesmo tempo se afirma que em cada missa que secelebra, o sacerdote imola a Deus, ainda que de forma incruenta, o prprio Senhor.

Doutrina bblica

Hebreus 7: 15-16, 21-28

"Isto ainda mais evidente se outro sacerdote se levanta semelhana de

Melquisedeque, que no foi constitudo conforme ao mandamento da lei acerca dalinhagem carnal, mas segundo o poder de uma vida indestrutvel.

...Os outros foram feitos sacerdotes sem juramento, enquanto este o foi pelo juramentodaquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e no se arrepender: "Tu s sacerdote parasempre." De igual maneira, Jesus foi feito fiador de um pacto superior. Na verdade,muitos foram feitos sacerdotes, porque devido morte no podiam permanecer. Maseste, porque permanece para sempre, tem um sacerdcio perptuo. Por isso tambmpode salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, visto que vive parasempre para interceder por eles."

O sacerdcio de Jesus Cristo superior em todos os sentidos ao de Aroporque:

1. No est ligado linhagem.

2. Foi estabelecido com juramento.

3. Foi estabelecido com um pacto superior.

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4. perptuo e inclui uma intercesso permanente.

5. suficiente para a salvao de todos os que nele confiam.

"Porque nos convinha tal sumo sacerdote: santo, inocente, puro, separado dospecadores e exaltado acima dos cus. Ele no tem cada dia a necessidade, como

os outros sumos sacerdotes, de oferecer sacrifcios, primeiro por seus prpriospecados e depois pelos do povo; porque isto o fez uma vez para sempre,oferecendo-se a si mesmo. A lei constitui como sumos sacerdotes homens dbeis; masa palavra do juramento, posterior lei, constituiu o Filho, feito perfeito para sempre."

O sacerdcio de Jesus Cristo superior em todos os sentidos ao de Arotambm porque:

1. O Sacerdote perfeito em todo sentido.

2. No necessita oferecer sacrifcio pelo seu prprio pecado.

3. No necessita repetir o nico sacrifcio que realizou uma vez para sempre.

Hebreus 8:6

"Mas agora Jesus alcanou um ministrio sacerdotal tanto mais excelente porquantoele mediador de um pacto superior, que foi estabelecido sobre promessassuperiores."

O sacerdcio de Jesus Cristo superior em todos os sentidos ao de Aro, almdisso, porque:

1. O seu ministrio sacerdotal excelente.

2. Ele o mediador de um melhor Pacto.

3. Este Pacto inclui promessas superiores.

Hebreus 9: 8-14

"Com isto o Esprito Santo dava a entender que ainda no havia sido mostrado ocaminho para o lugar santssimo, enquanto estivesse em p a primeira parte dotabernculo. Isto uma figura para o tempo presente, segundo a qual se ofereciamdons e sacrifcios que no podiam fazer perfeito, quanto conscincia, o que prestavaculto. Estes so ordenanas da carne, que consistem somente em comidas e bebidas e

diversas lavagens, impostas at ao tempo da renovao." Mas estando j presenteCristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por meio do maior e mais perfeitotabernculo no feito por mos, isto , no desta criao, entrou uma vez parasempre no lugar santssimo, obtendo assim eterna redeno, j no mediantesangue de bodes e novilhos, mas mediante o seu prprio sangue. Porque se o sanguede bodes e de touros, e a cinza da vitela aspergida sobre os impuros, santificam para apurificao do corpo, quanto mais o sangue de Cristo, que mediante o Esprito eternose ofereceu a si mesmo sem mancha a Deus, limpar as nossas conscincias das obrasmortas para servir ao Deus vivo!

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O sacerdcio de Jesus Cristo superior em todos os sentidos ao de Aroporque:

1. Porque no consiste em "ordenanas da carne", ritos repetitivos que apenasprefiguravam a realidade presente.

2. Porque o tabernculo era somente uma imitao transitria do santurio perfeito ecelestial no qual entrou Jesus Cristo.

3. Porque o Senhor somente necessitou entrar uma vez no tabernculo celestial.

4. Porque o fez uma vez por meio do seu prprio sangue.

5. Porque este nico e irrepetvel sacrifcio bastou para a eterna redeno.

Hebreus 9: 23-28

"Era, pois, necessrio purificar as figuras das coisas celestiais com estes ritos; mas as

prprias coisas celestiais, com sacrifcios melhores do que estes. Porque Cristo noentrou num lugar santssimo feito por mos, figura do verdadeiro, mas no prprio cu,para apresentar-se agora diante de Deus a nosso favor. E no entrou para seoferecer muitas vezes a si mesmo, como entra cada ano o sumo sacerdote no lugarsantssimo com sangue alheio. De outra maneira, lhe haveria sido necessrio padecermuitas vezes desde a fundao do mundo. Mas agora, ele se apresentou uma vezpara sempre na consumao dos sculos, para tirar o pecado mediante osacrifcio de si mesmo. Ento, tal como est estabelecido que os homens morramuma s vez, e depois o juzo, assim tambm Cristo foi oferecido uma s vez paratirar os pecados de muitos. A segunda vez, j sem relao com o pecado, aparecerpara salvao aos que o esperam."

O sacerdcio de Jesus Cristo superior em todos os sentidos ao de Aro:

1. Porque as coisas celestiais requeriam uma purificao perfeita e definitiva.

2. Porque por sua prpria natureza tal sacrifcio podia e devia oferecer-se somenteuma vez, "na consumao dos sculos".

3. Porque tem eficcia perptua e universal para tirar o pecado.

Hebreus 10: 8-14

"Tendo dito acima: Sacrifcios, ofertas e holocaustos pelo pecado no quiseste nem te

agradaram (coisas que se oferecem segundo a lei), depois disse: Eis-me aqui parafazer a tua vontade! Ele tira o primeiro para estabelecer o segundo. nessa vontadeque somos santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo feita umavez para sempre. Todo sacerdote se apresenta, dia aps dia, para servir no culto eoferecer muitas vezes os mesmos sacrifcios que nunca podem tirar os pecados. Maseste, havendo oferecido um s sacrifcio pelos pecados, sentou-se para sempre direita de Deus, esperando da por diante at que os seus inimigos sejam postos porescabelo de seus ps. Porque com uma s oferta aperfeioou para sempre ossantificados."

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O sacerdcio de Jesus Cristo superior em todos os sentidos ao de Aro:

1. Porque o seu sacrifcio incluiu perfeita obedincia.

2. Porque trouxe consigo a abolio do sistema antigo e imperfeito.

3. Porque no foi necessrio apresentar mais do que um nico sacrifcio.

4. Porque esta nica oferta perfeita basta para a expiao de todos os pecados.

Nas passagens citadas se afirma no menos de seis vezes que o sacrifcio de Cristo foifeito uma s vez e que a sua eficcia perptua, "para salvar perfeitamente os quepor ele se chegam a Deus", "para oferecer sacrifcio... pelos pecados deles", para sermediador de "um pacto superior", para obter "eterna redeno", para "limpar asnossas conscincias", para "tirar os pecados", para que sejamos santificados e paraque sejamos aperfeioados.

A ideia de que seja necessrio, ou sequer possvel, repetir este sacrifcio, seja

de maneira cruenta ou incruenta, completamente alheia ao texto e contextoda Escritura.

Fernando D. Sarav