EDITORIAL

El grupo internacional Gen Verde,de la mano de la Delegación dePastoral Juvenil, actuará el viernes27 de abril en el Auditorio de laFeria de Muestras de Valladolid. Elconcierto-musical “El tapiz quecubre el mundo” se pondrá en es-cena a las 20.00 y 22.00 horas.

Publicacióndel Arzobispado

de Valladolid

IglesiaenValladolid

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2 Signos de nuestro tiempoNotas de fraternidad

3 Para la reflexiónCarta de nuestro ArzobispoOpinión

4 Panorama eclesial 5Lo que no dicen las encuestas¡Felices Pascuas!

6 Noticias diocesanas 11Sermón de las Siete PalabrasTordesillasEpiscopologio: Andrés de Orueta Compañía de MaríaOrdenación de presbíterosCONFERSemana de oración por las vocaciones

12 Con vosotros estáPablo Carretero Díez

ÉPOCA II-Nº 65

2ª QuincenaAbril

2007

SSUUMMAARRIIOO

Día Diocesano del Catequista“Acompañamiento y catequesis”

El sábado 28 de abril se celebra una nueva edición del Día Diocesano delCatequista bajo el lema “Acompañamiento y catequesis”. A esta cita deencuentro y convivencia, que se llevará a cabo en la localidad de Nava del Rey,están invitadas todas las personas que trabajan en esta tarea de la archidióce-sis de Valladolid, así como sus familias. El acto, que contará con la presenciadel arzobispo, D. Braulio Rodríguez, se iniciará a las 10.30 horas y finalizaráa las 20.00 horas. A lo largo de la jornada habrá talleres, eucaristía, oración,fiesta y visita “Arte y catequesis”

¿Qué hemos de hacer, hermanos?(Hch 2, 37)

Cristo vive para siempre

La Resurrección evoca que los hombres han sido creados para vivir eternamente juntoa Dios. La Resurrección es la verdad culminante de la fe en Cristo, un mensaje que per-manece inalterable y vigente desde hace veinte siglos, y es que Cristo vviivvee. Es un men-

saje de profunda alegría, que adquiere un sentido nuevo y trascendente, y llevará en unfuturo a gozar de la presencia de Cristo resucitado para toda la eternidad.

Es hora de vivir sin caras tristes. Cristo ha resucitado y vive para siempre. Hay que resu-citar hacia una vida nueva. La resurrección de Cristo da una firme esperanza a todos loscristianos, ya que abre la puerta de la inmortalidad, ¿hay quien dé más? Es hora de poner-se en camino. Sal a su encuentro. Busca con la mirada, con el corazón y el alma, como hacesu Madre, a Cristo, la Verdad. Este tiempo pascual, que da sentido a todos los otros tiem-pos y a toda la acción y la vida de la Iglesia, es momento para hacer florecer las semillas ygranar los frutos de cada uno. Adelante, no te demores, Él es tu esperanza

La Madre contempla con pasión la resurrección de su Hijo. Él resucita para ser vida eterna.(Foto: Ángel Cantero).

2 Nº 65 16 al 30 -Abr- 2007Iglesia en ValladolidSignos de nuestro tiempo

LÍNEA COPE Jesús resucitado ha dejado el Amor que no teme a la muerte como vía para la paz y la alegría

La resurrección de Cristo es el aconteci-miento más importante de toda la His-toria de la Salvación; el gran misterio,

fundamento de la fe y la esperanza cristia-nas. Los apóstoles de Jesús comenzaron supredicación anunciándolo. Hemos celebradoy proclamado con júbilo que el Señor haresucitado de entre los muertos. Ésta es lanovedad radical del cristianismo. Hemos na-cido a una nueva vida. Por medio de la resu-rrección de Jesús, el amor se ha reveladomás fuerte que la muerte. Benedicto XVI haelegido este año como felicitación pascuallas palabras del apóstol Tomás: “Señor míoy Dios mío”. También nosotros necesitamosrenovar la profesión de fe de Tomás. El mun-do actual espera de los cristianos un testi-

monio renovado de la resurrección de Cristo.Si en Tomás encontramos las dudas de mu-chos contemporáneos, con él podemos re-descubrir también la fe en Cristo muerto yresucitado por nosotros. En medio del mun-do y de todo el dolor, la incredulidad de To-más nos resulta paradójicamente útil y pre-ciosa porque nos ayuda a purificar toda con-cepción falsa de Dios y a descubrir su rostroauténtico: el rostro de un Dios que, en Cristo,ha cargado con las llagas de una humanidadherida. Resucitando, el Señor no ha quitadoel sufrimiento y el mal del mundo, pero los havencido de raíz. A la prepotencia del Mal haopuesto la omnipotencia de su Amor, y comovía para la paz y la alegría nos ha dejado elAmor que no teme a la Muerte

Juan José de LeónLastra coloca elEvangelio de Cristo

como un elemento quepermite fijar la vista enhorizontes que ofrecengozo y realización per-sonal, mediante lasbienaventuranzas queofrecen felicidad huma-na y no angelical, tal ycomo señala, “el Evan-gelio es un proyectoque emerge de las limi-taciones del ser huma-no”.

El libro “Seis días enbusca de la felicidad”es un proyecto evangé-lico para ser felices, alproponer desde unavisión positiva y espe-ranzadora la verdaderadimensión cotidiana dela persona teniendo aJesús de Nazaret comoparadigma del biena-venturado.

Este dominico, profe-sor de Antropología,ahonda en esta visiónde la felicidad

Notas de fraterni-dad, segundodisco que pro-

duce San Pablo de GenVerde, es una cuidadarecopilación en espa-ñol de los éxitos másconocidos de estegrupo, que está degira por España.

Sus canciones abor-dan diferentes temáti-cas, ya que son parte de los distintosespectáculos con los que han recorrido el

mundo. Sin embargo,todas giran en torno alos valores de la espe-ranza, la fe, la frater-nidad y la deseadautopía de la unidad. Elrepertorio se comple-ta con tres bonustracks de temas enitaliano, un valor aña-dido que el públicoagradecerá. Hay que

tener presente que Gen Verde se caracte-riza por su creatividad y originalidad

PARA SER FELICES

NOTAS DE FRATERNIDAD

Señor mío y Díos míoPedro NIeto Bermejo

OPINIÓN

EL SILENCIO DE LOS CORDEROS

El título que os propongo pertene-ce a una película. También presen-to dos frases de personajes impor-

tantes. Einstein dijo: “El mundo va mal, nopor los malos, sino por los buenos queven impasibles cómo ocurren cosas ma-las”. Ortega y Gasset dijo: “Las atrocida-des de los malos se mantienen por el es-candaloso silencio de los buenos”. En lapelícula del titular, la protagonista recuer-da en la secuencia principal, que la tienetotalmente marcada toda su vida, el silen-cio angustioso, y consciente a su manera,que los corderos tenían en los momentosanteriores a su sacrificio.

No pretendo ser agorero ni catastrofis-ta, pero sí quiero comentar que la presiónsocial, hablada, escrita, con acciones con-cretas, con resistencias activas y pasivas,con presencias continuadas e insistentes,es la que ha hecho posibles los avancesen libertad, en ciencia, en solidaridad, enla defensa y búsqueda de la verdad, en elprogreso social, en la igualdad de la dig-nidad y en el aumento de los derechos yresponsabilidades. El estar callados, inac-tivos, quietos e indiferentes, no tiene nin-guna justificación. Algunos ejemplos paraproponer: Los que creemos en la vidaeterna defendemos la terrena en todoslos momentos. Los que no creen en la vidadefienden las opciones de cargársela alinicio y al final.

La economía, no sólo los dineros, tienebastante de ciencia y es realista, y facilitanuestro desarrollo personal y común. Po-demos y debemos influir en ella, no sólosufrirla y soportarla. Conocerla y ejercercomo usuarios y consumidores es nuestroderecho y deber.

Dicen algunos que la política, que con-siste en manipular los sentimientos paraconseguir beneficios a corto plazo a ex-pensas del resto de la sociedad. No nosdejemos manipular, ejerzamos activamen-te de ciudadanos y no aceptemos que laacción política sea monopolio, privilegio yexclusiva de los profesionales, sus fielesseguidores. Ojo para no pasarnos delechales y llegar a añojos

Iglesia en ValladolidÉPOCA II, Nº 65 ABR-II 2007Dep. Legal: VA-410-2002.ISSN: 1696-7127.Imprime: Imp. MAAS.

Edita: Delegación de Medios deComunicación Social. : 983 217927.San Juan de Dios, 5 - 47003 Valladolid.Delegado de MCS: Jorge Guerra Matilla.Dirección: Patricia Diez Pablos.

Colaboradores: Ángel Cantero, Pedro Herráiz,

Francisco J. García, Jesús García, José R. Peláez, José

Emilio Mori, Joaquina García, Ángel Suárez, Pedro Nieto,

Pilar Andrino, Javier Burrieza, Maite Cordón, Guillermo

Camino y M.ª Pilar de Pablos (suscripciones).

316 al 30 -Abr- 2007 Nº 65 Iglesia en Valladolid

D. BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA, Arzobispo de Valladolid

Para la reflexión

LA RESURRECCIÓN DE JESÚS:¿HECHO O MITO?

CCAARRTTAA DDEE NNUUEESSTTRROO AARRZZOOBBIISSPPOO

BIEN COMÚN

Los obispos, en su última instrucción,nos pidieron que atendamos al valordel Bien Común. Hoy en política ya no

se habla de él y se propone como ideal “elinterés general”, es decir, la convergenciade los intereses privados de una mayoría,que se miden a base de estadísticas o dela repercusión en los medios de uno u otrocolectivo. La diferencia es evidente. Hablarde bien común presupone una concienciasolidaria: hay una comunidad matriz cuyoobjetivo es que las personas, familias yasociaciones que la forman alcancen por símismas el máximo de su desarrollo.

El “interés” general presupone unaamalgama de individuos en competencia,cada uno a la búsqueda del máximo cum-plimiento de sus intereses, y desde ahípropone como ideal inmediato aquel ob-jetivo que más voluntades aglutina. En elprimer caso la promoción de los más débi-les y de toda una comunidad recibe mayoratención, en el segundo se atiende a losque más capacidad tienen para suscitarinterés en la opinión pública. Los ejemplosson muchos. Uno de ellos es la violencia enla familia: Mueren muchos más ancianospor abandono y suicidio, y son asesinadosmuchos más niños en el vientre de sumadre, que mujeres víctimas por malostratos; pero son éstas las que han mereci-do mayor atención y una ley particular,gracias a la prensa sensacionalista y a laideología de género: No hay una atenciónal bien común de la familia.

El bien común es, además, un conceptouniversal, que apunta a una fraternidadentre todos los hombres y pone serioslimites al nacionalismo y a todo particula-rismo. Más cuando hoy es innegable lainterdependencia entre todos los pueblosdel planeta. Por ello, desde este principiolos papas nos han pedido superar lasfronteras y pensar en cualquier problemapolítico o social en un plano internaciona-lista

José Ramón Peláez SanzSacerdote

OPINIÓN

El día 15 terminó la gran semana dePascua, con la que empezó la Cin-cuentena Pascual 2007. Han sido

siete días de fiesta ininterrumpida en laLiturgia de la Iglesia. Espero que tam-bién en vosotros. Y es que la resurrec-ción de Cristo es un acontecimiento realque tuvo manifestaciones históricamentecomprobables. Los Apóstoles, en efecto,dieron testimonio de lo que habían vistoy oído. Por ejemplo, san Pablo, a pocomás de veinte años después de la muer-te de Jesús, escribe: “Porque os transmi-tí en primer lugar lo mismo que yo reci-bí: que Cristo murió por nuestros peca-dos, según las Escrituras; que fue sepul-tado y que resucitó al tercer día, segúnlas Escrituras; que se apareció a Cefas, ydespués a los Doce” (1 Cor 15,3-5).

Ésta es la fe de los cristianos. ¿Es fia-ble? ¿No será una manipulación de larealidad que ha tenido un eco extraordi-nario en la historia humana y no un he-cho real que sigue siendo tan sorpren-dente e inesperable ahora como resulta-ba entonces para sus aturdidos discípu-los? A estas cuestiones sólo es posibleresponder investigando cómo eran lascreencias de los hombres y mujeres deltiempo de Jesús sobre la vida despuésde la muerte, para valorar si la idea deuna resurrección como la que narran losEvangelios era una ocurrencia lógica ensus esquemas mentales.

En el mundo griego hay referencias auna vida tras la muerte, pero poco separece a una resurrección, es decir, unregreso a la vida corporal en el mundopresente, por parte de individuo alguno.La situación en el judaísmo es en partedistinta y en parte común. El sheol delque habla el Antiguo Testamento es ellugar de la gente dormida, como elHades griego, pero hay una puerta a laesperanza: El Señor es el único Dios,

tanto de los vivos como de los muertos;por tanto, es posible un triunfo sobre lamuerte, pero nunca se piensa que elMesías resucitará después de su muer-te, antes del fin de este mundo: es algoque no pasaba por la imaginación de unjudío piadoso e instruido.

¿No habrán robado los discípulos deJesús su cuerpo? Es un bulo impensable,pues el sepulcro vacío en sí mismo noindica que Jesús resucitara. Lo que afir-man los Apóstoles es que han contem-plado algo que jamás habrían imaginadoy que, a pesar de su perplejidad y de lasburlas que con razón pensarían que ibaa suscitar su testimonio, se veían en eldeber de hacerlo.

Ese algo viene descrito en Jn 20, 3-8,un texto que narra cómo Pedro, más vie-jo, y Juan, más joven, corren al sepulcro,cuando Magdalena ve la piedra retirada.Las palabras que utiliza el evangelistapara describir lo que Pedro y él vieron enel sepulcro vacío expresan con un vivorealismo la impresión que les causó loque pudieron contemplar.

Allí están los lienzos: ¿se habríanentretenido en quitárselos a Jesús parallevarse sólo el cuerpo? No parece lógi-co. Pero es que además el sudario estaba “todavía enrollado” como lohabía estado desde el viernes por latarde alrededor de la cabeza de Jesús; ylos lienzos que envolvieron el cuerpo deJesús permanecían “aplanados”, hue-cos.

Ese sudario, pues, estaba “en el sitiode antes”, esto es, conservando la mis-ma disposición que había tenido cuandoestaba allí el cuerpo de Jesús. No es ex-traño que el evangelista diga que hastatal punto fue significativo lo que vieronen el sepulcro vacío, que les hizo intuirde algún modo la resurrección del Señor,pues “vieron y creyeron”

4 Nº 65 16 al 30 -Abr- 2007Iglesia en ValladolidPanorama eclesial

OPINIÓN

JGS. Al cumplirse dos añosde la muerte de Juan Pablo II, lacausa de beatificación del mismosuperó la decisiva fase diocesa-na. A partir de este momentopasará a la Santa Sede.

La clausura solemne de estafase diocesana tuvo lugar en laBasílica de San Juan de Letrán,donde monseñor Ruini señaló que la relación

con Dios en la oración era elsecreto de su vida. En la basíli-ca estaba presente la religiosasor Marie Simón Pierre, de lasHermanitas de las Maternida-des Católicas, que el 2 de juniode 2005 quedó inexplicable-mente curada del Parkinson,curación que fue atribuida a la

intercesión de Juan Pablo II

>> Juan Pablo IIFinaliza la fase diocesana del proceso de beatificación

IGLESIA DE CRISTO: ¡HA RESUCITADO!

Con motivo de la notificación de laCongregación para la Doctrina de laFe acerca de algunas obras del P. Jon

Sobrino, he encontrado publicadas obser-vaciones —o más bien reacciones— quetratan de hacer la alabanza y la justifica-ción de la obra del conocido jesuita en tér-minos de dialéctica antagónica entre una“Iglesia de los pobres” y no sé que otraiglesia, entre una “Iglesia terrena” y otradivina: Todas las que se le puedan ocurrira quien manifiesta un análisis de la reali-dad en términos de confrontación y anta-gonismo, de exclusiones, de negación —que en eso consiste la dialéctica: negaciónde negación—. En esa confrontación dia-léctica, donde la posición opuesta apare-ce como enemiga, es la del mundo terre-no, de la humanidad —el Jesús terrenode Nazaret— la visión que se acoge,mientras que se rechaza como antagóni-ca la divinidad del Cristo.

Pero entonces la “iglesia” es un merocolectivo de creyentes en una figura histó-rica que existe meramente como referen-cia ética de una vida debida a un futuroideal de humanidad (la utopía) al que sesacrifica, y al que pertenece por media-ción del colectivo: De una comunidad quese ha convertido en el referente absolutoa falta del líder fundador irremisiblemente(históricamente) muerto hace dos milaños.

Y sin embargo el evangelio es otro: “AAeessttee JJeessúúss DDiiooss llee rreessuucciittóó;; ddee lloo ccuuaall ttoo-ddooss nnoossoottrrooss ssoommooss tteessttiiggooss”. Tal vez so-bran comentarios, pero una observaciónpuede ser oportuna: que, entonces, elsentido la comunidad no lo encuentra enel carisma de una figura histórica pasada,ni en la proyección de un futuro humanoque exige realización (construcción). Lacomunidad adquiere sentido por la pre-sencia viva del resucitado, que la constitu-ye y la mantiene viva como vivo está él,que la preside y la conduce hacia sí —sureferencia—. Esta comunidad es la Iglesiade Cristo

JRP. Con la que está cayendo y el des-prestigio social del clero y de la Iglesia, pla-nificado por muchos medios, el 96,8% delos curas encuestados por RS-21 han mani-festado que volverían a ser curas, y que sonmuy conscientes de que su ministerio partede una llamada de Dios que sintieron 9 decada 10, se sienten queri-dos por la gente y tienenuna buena relación consus obispos. Se ve tam-bién como las nuevas ge-neraciones de sacerdotesestán conformes con la vi-da de la Iglesia y su ma-gisterio y, seguramentepor eso, en las diócesisdonde predomina esta mentalidad aumen-tan las vocaciones, que son escasas o inexis-tentes donde predominan las posturas conque simpatizan los editores de la encuesta.

Por último, a los encuestadores se les veel plumero. En los medios de espiritualidadpor los que preguntan no están los sacra-mentos, ni la liturgia de las horas, ni el ejer-cicio del ministerio, ni la vida comunitaria conlos laicos… tampoco la pertenencia a movi-

mientos y comunidades. Cuando preguntansobre problemas no dan como posibles res-puestas más que situaciones afectivas y, cla-ro, al final les sale que el problema principales la soledad o la afectividad; ¿han dado laposibilidad de responder con otro tipo de di-ficultades? Hoy hay graves problemas para

el ministerio y la evangeli-zación en un contexto ma-terialista que creemos sígolpea fuerte a los sacer-dotes y produce soledad.

Para ellos si el 52,7% esfavorable al celibato opcio-nal son la mayoría; pero siel 58,7% es contrario alsacerdocio de la mujer las

posturas están divididas: ¿matemáticas aconveniencia, no? No estaría de más comen-tar por qué el 38,3% no se posiciona políti-camente. Vistos los titulares de la prensa entodos han predominado estos últimos temas.¿No era la noticia que casi un 97% de loscuras esta tan a gusto en su vocación querepetiría? ¿No era la noticia que los curas sesienten mayoritariamente cercanos a su obis-po y libres para manifestar sus opiniones?

>> Lo que no dicen las encuestas

El 96,8% volvería a ser cura

PDP. El 13 de abril se presentó en unacto inédito en el Vaticano el libro “Jesúsde Nazaret”, escrito por Joseph Ratzinger-Benedicto XVI.

El Papa lo ha descrito como un libro per-sonal sobre la vida de Cristo y dirigido alpúblico católico en general, “no es nimucho menos un acto de magisterio, sinosólo una expresión de mi búsqueda perso-

nal del rostro del Señor. Por ello, cadaquien es libre de contradecirme”. Se tratadel primer libro que escribe Benedicto XVIdesde que se convirtió en papa en 2005.Un libro que comenzó a escribir en 2003cuando aún era el cardenal JosephRatzinger, y que ha finalizado aprovechan-do los momentos libres que ha tenido des-de que fue elegido Santo Padre

>> Libro: “Jesús de Nazaret”Benedicto XVI intenta poner rostro al Señor

Juan Pablo II.

Pedro José Herráiz Martínez

5Iglesia en Valladolid16 al 30 -Abr- 2007 Nº 65 Panorama eclesial

El cardenal Bertone, nuevo camarlengo

Benedicto XVIha nombrado alcardenal TarcisioBertone nuevocamarlengo de laSanta RomanaIglesia, acogiendola renuncia pre-sentada por el cardenal españolEduardo Martínez Somalo, que cumpliólos 80 años de edad el pasado mes demarzo, y que desempeñó este cargodesde el 5 de abril de 1993. El Papaagradeció a D. Eduardo su competencia,diligencia y amor a la Iglesia

A VUELAPLUMA

Qatar tendrá una nueva iglesiadespués de catorce siglos

A finales de este año habrá finaliza-do la construcción de la primera iglesiacatólica en Qatar desde el siglo VII.Esta parroquia estará dedicada aNuestra Señora del Rosario. Hay querecordar que la prohibición de conver-siones en este país determina que losfieles católicos sean en su mayoríaextranjeros

Francisco José García GarcíaPresbítero

HABLANDO CLARO

De los más grandes misterios de nuestra redención, en nuestras comunidadescristianas suelen destacar en preparación y vistosidad los referidos a la vulneraciónde la santa humanidad de Jesucristo. Es verdad que la pasión de Jesucristo impre-siona a cualquiera que no se haya acostumbrado a ver sus representaciones. Bienpensado, la resurrección de Jesucristo, por tratarse de la pervivencia de alguien quehabía muerto previamente, debería sobrepasar todos los límites de nuestro asom-bro. ¿Por qué nuestra espiritualidad no ha destacado en su religiosidad y represen-taciones icónicas la resurrección del Señor con tanta profusión y creatividad comolas de su pasión? ¿Por qué tantos cristianos hoy piensan que la Semana Santa ter-mina el Viernes Santo? ¿Por qué cuidamos tanto nuestra Cuaresma y apenas signi-fican nada para nuestra vivencia colectiva de la fe los cincuenta días de la Pascua?

Seguramente porque no pensamos lo suficiente qué significa la resurrección deJesucristo, o ni siquiera nos planteamos si la entendemos. Se trata del corazón denuestra fe, el centro del Credo, la “piedra angular” que sustenta el edificio del cris-tianismo, de la Iglesia. No estamos hablando de algo accidental, sino de algo deci-sivo, incluso para la esperanza de la humanidad. La resurrección de Jesucristo abreel camino del hombre a Dios, el mismo que cerró Adán.

El cuerpo torturado del Señor se ha convertido en un cuerpo glorioso, inmortal,vivo para siempre y dador de vida. Un cuerpo con el que los creyentes tenemosalguna familiaridad, por lo menos cuando lo comulgamos en la Eucaristía, celebra-ción que renueva para nosotros la pasión y la Pascua del Señor. La comunión noscomunica la vida de Cristo, y nos va transformando en él. Nuestra Pascua del día adía, mientras llegamos a la Pascua definitiva del Reino de los cielos, es entrar en lavida nueva, ésa a que nos invita el Señor. La misma que se ve iluminada por la luznueva del cirio pascual, representación del Señor resucitado, de su gloria, de supredicación extendida como la luz, de la gracia que nos inunda y nos desborda, dela fe que nos abre los ojos a lo esencial.

A la vida nueva ganada por el Señor para todos en su resurrección, correspondeun canto nuevo: “¡Aleluya!” Es el canto que ha sido estrenado en la noche santa dela Pascua en la Vigilia Pascual, que el diácono, como un ángel evangelizador, leanuncia al Obispo en la celebración para que lo cante y resuene nuevo, como nuevaes cada noche pascual

¡Felices Pascuas!

JGS. La noche del ViernesSanto tuvo lugar el tradicionalVia Crucis por el Coliseoromano, presidido por el pa-pa Benedicto XVI.

El texto de las meditacionesque acompañaron a las cator-ce estaciones fue compuestopor el sacerdote italiano mon-señor Gianfranco Ravasi, pre-fecto de la Biblioteca-Pinaco-teca Ambrosiana de Milán yreconocido biblista.

Al término de la última estación, el Papadirigió una breve meditación a los presen-

tes, en la cual destacó que“nuestro Dios no es un Dioslejano, sino que tiene un co-razón de carne, que se hizocarne precisamente para podersufrir con nosotros y acom-pañarnos en el sufrimiento”.Finalizó con una invitación arezar por todos los que sufrenen el mundo y a pedir al Señorun corazón de carne tambiénpara que “nos haga mensaje-ros de su amor no sólo con

palabras, sino con toda nuestra vida” eimpartió la bendición Apostólica

Abierta la inscripción para elFestival de la Juventud 2008

Se ha abier to la inscripción al Festival de la Juventud, que se de-sarrollará en el contexto de la JornadaMundial de la Juventud 2008 de Sídney.Al Festival están invitados jóvenes dedistintas nacionalidades, comunidadesy carismas en un espacio para compar-tir su cultura y su fe, que impulsa elsentido de participación

Una religiosa fallece parasalvar a enfermos de sida

La religiosa de 35 años Sor AnneThole falleció al tratar de salvar a suspacientes de un incendio en el hospitalpara enfermos de sida en que trabaja-ba en Sudáfrica. Thole, que dio la vidapor sus enfermos, residía desde 2005en la misión de la Iglesia católica roma-na de Maria Ratschitz, en las afuerasde Dundee

>> Vía Crucis en el Coliseo de RomaEl Papa une la pasión de Cristo con los sufrimientos actuales

El Papa en el Coliseo.

Joaquina García. A las doce de lamañana del Viernes Santo, el pasado 6 deabril, tuvo lugar en la Plaza Mayor deValladolid el conocido Sermón de las SietePalabras, que este año corrió a cargo delpadre D. Juan Antonio Martínez Camino, Se-cretario General y portavoz de la ConferenciaEpiscopal Española.

El Sermón estaba articula-do en torno a la cuarta pala-bra (“Dios mío, Dios mío,¿por qué me has abandona-do?”, Mt 15, 33/Mt 27, 45),en la que, según el sacerdotejesuita, se resumían lasdemás. “¿Por qué, Dios mío?¿Para qué?”. “Una preguntaterrible que sigue ardiendoen los labios de Cristo. Unapregunta que ronda a loscristianos de esta época; unapregunta a la que se acogentodos los que sufren y pue-den agarrarse a ella (…). Enesa pregunta de Cristo —delHombre y del Hijo de Dios—resuenan todos los escenariosdel escarnio, de la irracionali-dad y de la muerte; en esapregunta se sienten el frío, la infidelidad y elhastío que quiebran y destrozan la vida delos seres humanos y de los pueblos”.

El padre Martínez Camino pronunció undiscurso valiente, rebosante de radicalidadevangélica al tiempo que de referencias con-cretas a la sociedad actual y los dramas queen ella se viven. Particularmente impactantefue la referencia, en la tercera palabra

(“Mujer, mira, es tu hijo…”, Jn 19, 26s.) a la“cultura de la muerte” que nos envuelve, asu modo de entender “ferozmente antima-ternal”; “las mujeres de hoy han de llevarmuchas cruces y muy pesadas: tienen quetrabajar y hacerse valer, lo cual las conduce,en no pocas ocasiones, a retrasar la mater-

nidad o incluso renunciar aella, porque no encuentra sitioen sus vidas”. “Y luego, talvez lo más terrible y lo quemenos desea el corazón deuna madre: Verse en ocasio-nes casi forzada a arrancarseel fruto de sus entrañas”.

Recordó también el dramade los embriones humanosutilizados como cobayas delaboratorio o de los que que-dan congelados a la esperade un destino incierto. Indicóque los verdaderos protago-nistas de la cultura de lamuerte son sus ideólogos,“promueven esa mentalidadantimaternal que se empeñaen hacernos creer que noestá mal, o al menos es justifi-cable, disponer de la vida de

nuestros hermanos, los seres humanos másindefensos; son quienes trabajan por con-vencer a la sociedad de que todo eso es pro-greso y que no perjudica a nadie (…)”,aunque sí que lo hace, y profundamente,“porque, naturalmente, una sociedad quemata a sus hijos como si no pasara nada esuna sociedad gravemente enferma de egoís-mo”

6 Nº 65 16 al 30 -Abr- 2007Iglesia en Valladolid

OPINIÓN

FE Y VIDA CRISTIANA (IX)

Desde el número 18 hasta el 24inclusive, el Compendio del Cate-cismo de la Iglesia Católica nos

habla de la Palabra de Dios escrita oSagrada Escritura o Biblia.

1. La Sagrada Escritura enseña la ver-dad porque Dios mismo es su autor. Y,Dios, por ser quien es, no puede ni equi-vocarse ni engañarnos, pues entoncesno sería El Omnisciente. Decimos que laSagrada Escritura es un libro inspiradopor Dios porque enseña sin error algunolas verdades que necesitamos paranuestra salvación eterna. Fue el EspírituSanto quien inspiró las verdades a loshagiógrafos o autores sagrados, y ellosescribieron todo y sólo aquello que Élquiso que escribieran, pero dejandoclaro que en nada mermó la libertad delos mismos. Fueron causas segundas, nohipnotizadas, sino conscientes de losconocimientos que exponían, aunque nose diesen cuenta de su trascendenciapasada, presente o futura (n.º 18).

2. La Sagrada Escritura, del mismomodo que fue inspirada por el EspírituSanto, debe ser leída pidiendo su ayuday tiene que ser interpretada, además,bajo la guía y fidelidad al Magisterio de laIglesia, es decir, a lo que el Espíritu San-to ha determinado, a través de todos lossiglos, con la enseñanza del Papa y delos Obispos unidos al Papa (n.º 19).

3. Se deben tener presentes tres crite-rios en la interpretación de la SagradaEscritura. Primero: Se ha de poner aten-ción a los contenidos y a la unidad detoda la Biblia, es decir, en las verdadesque Dios nos ha revelado no puedehaber ninguna ruptura ni contradicciónporque si no esas verdades no seríandivinas. Segundo: Por lo mismo, toda laBiblia ha de ser leída según la Tradiciónviva de la Iglesia, no según las genialida-des más o menos oportunistas de quie-nes se llamen teólogos. Tercero: Se de-be respetar la analogía de la fe, porquetodas y cada una de las verdades estánintrínsecamente unidas y cohesionadasentre sí (n.º 19)

Horarios de Semana Santa

El secretario general de laCEE pronunció un discurso

valiente e impactante en la tercera palabra

Jesús Hernández Sahagún

Dos imágenes del Sermón de las Siete Palabras de Valladolid.

>> Sermón de las Siete Palabras de Valladolid

Martínez Camino abogó por la radicalidad evangélica

Hubo referencias concretas a la sociedad

actual y los dramas que en ella se viven

716 al 30 -Abr- 2007 Nº 65 Iglesia en Valladolid

PDP. El Centro Diocesanode Espiritualidad reunió avarios centenares de perso-nas, procedentes de distintospuntos de la geografía espa-ñola, para participar en el

Triduo Pascual. Jóvenes yadultos vivieron la Pasión delSeñor de forma intensa me-diante la oración personal ylos diferentes oficios de estosdías

>> Centro Diocesano de EspiritualidadVarios centenares de personas asistieron al Triduo Pascual

Noticias diocesanas

>> Parroquia de san JuanLa Pasión por los niños

PH. El mensaje de la Semana Santa lle-gó de la mano de 55 niños que escenifica-ron los misterios de la Pasión del Señor enuna representación casi con carácter deauto sacramental. Los niños acertaron aconjugar la profundidad del misterio con lasencillez de sus actuaciones, mientras elcoro hilvanaba los diversos cuadros

>> TordesillasIntensidad en la Semana Santa

Guillermo Camino. La Semana Santa seha desarrollado siguiendo el intenso progra-ma de actos religiosos y procesiones tradicio-nales. Se ha publicado un año más el progra-ma de actos y el cartel anunciador de ésta.Dentro del plan de restauración de las tallasprocesionales, en 2007 se ha procedido a larestauración del Nazareno de Felipe Espina-bete en la iglesia de San Pedro y de la talla delCrucificado de Francisco Rincón conservadoen San Antolín. Se ha colaborado en la cesiónde dos piezas para la Exposición Tradebatur.

La Semana Santa ha ido precedida de losejercicios propios de la Cuaresma, intensifi-cándose la celebración de la Reconciliación encuatro momentos. A lo largo de la Semana,junto a los Oficios, se ha interiorizado el signi-ficado de cada jornada con actos de piedadcomo la Hora Santa, el Sermón de las SietePalabras... La villa se vuelca en el conjunto deprocesiones que jalonan la Semana, perci-biéndose un incremento en la participaciónde turistas y fieles de la comarca

Siete Palabras de Tordesillas.

PDP. La mañana de Jueves Santo la S. I.Catedral Metropolitana acogió la MisaCrismal, presidida por D. Braulio Rodríguez,acompañado por más de 150 presbíteros detoda la archidiócesis.

En su homilía señaló que “hoy es día de

pedir de Señor decisión, arrojo y valentía enla acción evangelizadora y pastoral, alejadosde mediocridades”. También indicó dirigién-dose a sus hermanos presbíteros: “Piensoque el significado profundo de ser sacerdotees llegar a ser amigos de Jesús”

>> Misa CrismalD. Braulio pide una profunda e íntima comunión con el Señor

Varios momentos de la Misa Crismal.

Distintas imágenes del Triduo Pascual.

MJAC. El 31 de mar-zo y 1 de abril, un totalde 24 jóvenes de dis-tintas parroquias de ladiócesis se han reunidocon sus animadores enPeñafiel.

Han celebrado, a tra-vés de los sacramentosde la reconciliación y dela eucaristía, lo que viven, han tenido espa-cios de oración, de encuentro personal consus animadores y han compartido inquie-tudes y aportaciones acerca de los objeti-vos del milenio aprobados en la asambleade las Naciones Unidas en el año 2000.

Han descubier to,desde un espíritu críti-co, que los objetivosdel milenio son metascercanas, concretas,con plazos específicosde tiempo para alcan-zarlos y una serie deindicadores que permi-ten medir los avances o

retrocesos en cada una de ellas.Se han dado cuenta de que su mejor

aliado y amigo para sacar adelante esta ta-rea es Jesús de Nazaret. El Resucitado esel mejor cómplice para luchar juntos porconseguir ese mundo mejor

>> Movimiento de jóvenes de Acción CatólicaOtro modo de preparar la Pascua

En Peñafiel, dinámica “Juicio al mundo”.

Los niños de la catequesis durante el acto.

8 Nº 65 16 al 30 -Abr- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas

Nacido en Bilbao en 1652, sus padres leenviaron a estudiar al más importante de loscolegios de la Compañía de Jesús en Valla-dolid, el de San Ambrosio. Orueta, desde en-tonces, se mostró muy cercano a la espiritua-lidad jesuítica. Ya se había formado en gramá-tica latina en su Bilbao natal, mientras que lasdisciplinas de Artes las escuchó a los jesuitasde Valladolid, siendo después alumno de lasFacultades de Leyes y Cánones en esta Uni-versidad, según subraya Canesi. Pasó, segui-damente, a Salamanca, donde oyó Teología,Cánones y Jurisprudencia. En la ciudad delTormes, fue colegial mayor en el del Arzo-bispo, alcanzando a leer en la cátedra de vís-peras de su Universidad. Juez inquisidor enGranada y fiscal de la Suprema en Madrid,este hombre de Inquisición fue ordenadocomo sacerdote a la edad tardía de cincuentay dos años, “a causa de su profunda humildady gran virtud”.

En 1707, fue nombrado obispo de Valla-dolid, en los meses previos a que se produje-

se la ruptura entre el rey Felipe V y el papaClemente XI, el cual se había decantado final-mente por el candidato de la casa de Austriaal trono de Madrid. Orueta fue consagrado enla Corte española. Su entrada en Valladolid seprodujo en febrero de 1709, comenzando sugobierno diocesano con una visita pastoral.Aunque en su tiempo los obispos todavía novivían de forma continuada en una mismacasa, se incendió lo que se podía conocercomo palacio episcopal, aunque los daños no

fueron de gran consideración. Orueta mediópara que se suspendiese el pleito que se de-sarrollaba entre el Cabildo catedralicio y el Co-legio de Santa Cruz. Argumentaba el primeroque contaba con el privilegio de visitar al se-gundo. Tras su fallecimiento en marzo de1716, fue un jesuita el que predicó la oraciónfúnebre. Las palabras del padre Manuel Ig-nacio Muñoz fueron impresas, contribuyendoa la difusión del sermón. Desde el contexto enque se pronunciaban estas palabras, el predi-cador jesuita le asociaba al modelo de obispoque el Concilio de Trento había dibujado parauna diócesis. Un hombre solitario a pesar dehaber vivido en ciudades populosas, que semostró cuidadoso con los sacerdotes, ade-más de habitual en el ejercicio de la predica-ción. Así, jugando con el esquema jesuítico deformación, el padre Muñoz afirmaba que an-tes de ser obispo, Orueta había contado contres probaciones: en Salamanca como cole-gial, en Granada como inquisidor y en Madridcomo buen sacerdote

Andrés de Orueta y Barasorda (1707-1716): “Amigo de los jesuitas”Javier Burrieza SánchezEPISCOPOLOGIO VALLISOLETANO

>> Cáritas

Cursos para inmigrantesMCS. Cáritas Diocesana ha realizado una

apuesta por favorecer la integración socialde los nuevos hermanos que, procedentesde otras tierras, vienen a la búsqueda de unanueva vida. Como la integración no es real niposible sin el acceso a un empleo, en marzose ha iniciado una acción para preparar apersonas inmigrantes para el empleo en Ser-vicio Doméstico en la parroquia de SantoToribio, con la participación de quince muje-res con continuidad e interés

>> Movimiento Cultural CristianoContra la esclavitud infantil

JRP. Conmemorando el asesinato de IqbalMashi el 16 de abril de 1995 se viene cele-brando en esa fecha el Día contra la Escla-vitud Infantil. Este niño cristiano de 12 añosdio su vida en Pakistán en la lucha contra lasfábricas que emplean niños, en las que élmismo había padecido la esclavitud desde los4 años. El 14 de abril se celebró una con-centración silenciosa. Asimismo el 16 de abrilse recordará a Iqbal con una Eucaristía a las20.00 horas en la iglesia de San Ildefonso

>> Secretaría General

Nuevos nombramientosMCS. La Cancillería-Secretaría General de

la Archidiócesis de Valladolid informa de lossiguientes nombramientos realizados acomienzos de este mes de abril: D. José An-drés Cabrerizo Manchado es el nuevo de-legado de Religiosidad Popular y consiliariode la Junta de Cofradías de Semana Santa.Por su parte, D. Alberto González Laso es elnuevo director del Secretariado de Ecu-menismo, y sustituye al anterior en estatarea

>> Pastoral Juvenil

Oratorio de la MisericordiaPDP. La Iglesia

de las Salesas aco-gió el Oratario de laDivina Misercordia,donde los asisten-tes disfrutaron decantos y de los tex-tos de la polacaFaustina Kowalska,de la encíclica Dives in misericordia y de laPalabra de Dios

>> 40.º Congreso UNIV 2007

Universitarios en RomaPDP. Medio centenar de universitarios,

procedentes de los Colegios Mayores LosArces y Peñafiel y de la asociación culturalArtes, principalmente, asistieron al 40.° Con-greso UNIV celebrado en Roma durante estaSemana Santa. Además de participar en con-ferencias, coloquios, muestras, debates ogrupos de trabajo, estuvieron presentes enla Audiencia General del Papa, quien lesdedicó unas palabras, y en los oficios delVaticano

>> Delegación de Enseñanza

Congreso en ValladolidPDP. Valladolid

acogerá el 11 y 12de mayo el II Con-greso sobre “LaEnseñanza de laReligión en la Es-cuela”. Informa-ción en el teléfono983 21 79 27 yensenanza@archi-valladolid.org

9Iglesia en Valladolid Noticias diocesanas 16 al 30 -Abr- 2007 Nº 65

Calle Simón Aranda, 15 983 202 301

CÁRITAS

ATENTOS A NUESTROS MAYORES

Después de una primera fase deinformación y difusión se vanorganizando los primeros equipos

de voluntarios con mayores de Cáritasen el marco de la Campaña de Pro-moción de este voluntariado iniciada ennoviembre.

Los arciprestazgos de Delicias, Huertadel Rey, Barrios Centro y Rondilla en laciudad, y el Arciprestazgo de Torreloba-tón y los pueblos del sur de la Comarcade Medina del Campo, son los lugares enlos que se está caminando.

Sin duda este voluntariado es unabuena noticia para los mayores, junto aotras iniciativas que nuestras comunida-des cristianas ya están desarrollando:Pastoral de la Salud, el Movimiento VidaAscendente, espacios de encuentro, etc.

Pero el reto al que nos enfrentamoses conseguir que sea toda la comunidadla que se sienta responsable de sus ma-yores estando atenta a sus necesidadesy favoreciendo el ejercicio del papel quele corresponde. En palabras de Juan Pa-blo II: “Es necesario que se desarrolleen la Iglesia una pastoral para la terce-ra edad, en la que se insista en el papelcreativo de la misma, de la enfermedady limitación parcial, en la reconciliaciónde las generaciones, en el valor de cadavida, que no termina aquí, sino que estáabierta a la resurrección y a la vida eter-na. Con ello se hará una labor eclesial y seprestará un gran servicio a la sociedad”.

Éste es el desafío, articular una Pas-toral de Mayores, (no “para” los mayo-res), porque es no sólo que sean mayo-ría, sino que tienen mucho que aportar

>> 22 de abrilOrdenación presbiteral de Guillermo, Isidro y José

JG. El 22 de abril, a las 18.00 horas, enla Santa Iglesia Catedral, tres seminaristasdiáconos, Isidro, José y Guillermo, recibiránde manos de D. Braulio la ordenación pres-biteral, por la que entregarán al Señor susvidas de una manera pública para el servi-cio de los demás en aquella tarea que lessea confiada. Después de la ceremonia sedegustará un sencillo aperitivo en el semi-nario, que quiere ser un signo de la alegríaque se siente al contar con tres nuevos

sacerdotes. Guillermo celebrará su primeramisa solemne en la parroquia de Sta. Maríay S. Pedro de Tordesillas el 23 de abril a las19.00 horas, José en la parroquia deSantiago Apóstol de Villalba de los Alcores,el 1 de mayo a las 18.00 horas, e Isidro el6 de mayo en la parroquia de S. Babilés, dePoblación de Cerrato, a la misma hora. Asi-mismo, en la misma ceremonia recibirá eldiaconado un seminarista agustino. Pida-mos por ellos, que el Señor les bendiga

Una reunión de Pastoral de mayores.

Maite Cordón. Juana de Lestonnac, lafundadora de la Compañía de María, nació enBurdeos (Francia) en 1556, el mismo añoque muere Ignacio de Loyola. Se abrió a lavida en medio de la explosión del humanismoy de las guerras de religión; dos circunstan-cias determinantes en la construcción delproyecto que orientaría su vida. Arraigadacomo la viña bordelesa,sabe que el fruto tieneque pasar por la pruebadel lagar y del tiempo.Juana de Lestonnacrecibe una formaciónprivilegiada al contactocon el humanismo cris-tiano intensamentearraigado en su familia; la influencia de lasescuelas calvinistas, su experiencia de ma-dre, su mirada clarividente a la sociedad, losmeses del Císter… y la visión de “una juven-tud desorientada” se fraguan en su proyec-to.

En la primavera de 1607, 7 de abril, cuan-do apuntan en la naturaleza flores y frutos, elpapa Paulo V aprueba la Compañía de María.Se inicia la andadura en la Iglesia de la prime-ra Orden religiosa apostólica femenina dedi-

cada a la educación. El sueño de Juana deLestonnac se ha hecho realidad y cuatrosiglos más tarde nos encontramos con unproyecto presente en 4 continentes y 26 paí-ses, enriquecido por el paso del tiempo y suenculturación en diferentes contextos.

El proyecto cruza fronteras y llega aEspaña en 1650. En 1867 Eusebia Riera,

una joven vallisoletana, yotras cuatro jóvenes lle-gan a Tudela para untiempo de formación. El8 de junio de 1880 re-gresan a Valladolid aco-modándose en el Pala-cio Revilla de la calle delos Francos (hoy Juan

Mambrilla), llegando las primeras alumnas enoctubre. Hoy son 52 las religiosas presentesen Valladolid en una residencia de madresmayores, el colegio La Enseñanza, el colegioLestonnac —entre ambos centros 1.300alumnos—, la residencia universitaria Mont-ferrant, y una comunidad en el barrio de Belén.

Hoy sus hijas escriben una página de lahistoria con el reto de hacer futuro con susdos consignas: “Mantener la llama y tenderla mano”

>> 400 años de la Compañía de María

Un aniversario de altura

De izquierda a derecha: Alumnos de la Compañía, colegio Lestonnac y colegio La Enseñanza.

Jesús García.Después de una Sema-na Santa preciosa eintensa en Roma yunos pequeños días dedescanso en casa, losseminaristas han vuel-to de nuevo al semina-rio para reanudar suproceso formativo. Estos días están mar-cados sobre todo por la alegría de laResurrección del Señor, y por la ordena-ción de Isidro, José y Guillermo, tresseminaristas diáconos que, ya completasu formación en el seminario, recibiránde manos de D. Braulio el sacramento

del Orden el día 22 delpresente mes en laCatedral. Las ordena-ciones, sin duda, sonun estímulo para losdemás seminaristasque se preparan paraello, y sobre todo unmomento fuerte para

reafirmarse en la llamada recibida. Quela alegría de la Pascua, y la contempla-ción del paso del Señor por nuestrasvidas experimentada en estos días san-tos, sean para todos nosotros un alicien-te que nos impulse a ser verdaderoscristianos en medio de nuestro mundo

10 Nº 65 16 al 30 -Abr- 2007Iglesia en ValladolidNoticias diocesanas

VI FORO MANOS UNIDAS

Durante los días 23 y 24 de marzotuvo lugar el VI Foro Manos Unidas,que perseguía subrayar y ampliar

los mensajes de la campaña “Sabes leer,ellos no. Podemos cambiarlo” creandoun escenario de reflexión y convivencia, yproporcionando un altavoz a los pueblosdel Sur, para que se les escuche y seconozcan sus necesidades y sus espe-ranzas. Al mismo tiempo se pretendíadar a conocer la labor de Manos Unidasen el sector educativo de la cooperaciónal desarrollo.

Por ello, las conferencias y ponenciascorrieron a cargo de conocedores de laeducación en la cooperación para el de-sarrollo procedentes de organizacionescooperantes, como Manos Unidas mis-ma, también de las contrapartes en Áfri-ca, América y Asia que han solicitado yobtenido ayuda de Manos Unidas, así co-mo de los organismos estatales de coo-peración, cual es la Agencia Española deCooperación Internacional.

Con las conferencias y ponencias tuvie-ron lugar los paneles de experienciascorrespondientes a los tres continen-tes,África, América y Asia, moderadospor los coordinadores de proyectos deManos Unidas correspondientes a lasrespectivas zonas. De entre los ponentesque participaron destacaremos a D.Ángel Calvo, misionero claretiano deValladolid, director de “Katilingban parasa Kalambuam (KKI)” en la ciudad deZamboanga (Filipinas), que desarrolla unprograma de atención integral (educati-va, sanitaria, afectiva) a los niños de lacalle denominado “Akay kalinga”, que entagalo significa “cuidar y guiar con ternu-ra”.

En nuestra diócesis, el pasado primerode abril tuvo lugar en Pozal de Gallinas larepresentación de unos números teatra-les a cargo de vecinos del pueblo. Con unsalón municipal completamente lleno noshicieron pasar un rato muy agradable. Larecaudación va destinada al proyectoque tiene asumido la parroquia junto alresto del arciprestazgo

Calle Simón Aranda, 13 - 1º983 305 065

MANOS UNIDAS >> Ecos del SeminarioLa alegría de la Pascua

“Haz latir el corazón del mundo... la vocación al servicio de la Iglesia comunión”.PROGRAMA:

* Día 21: Peregrinación GenteCE a Cabezón de Pisuerga. Salida a las 10.00 horas en el Seminario.* Día 22: Ordenación de presbíteros a las 18.00 horas en la S. I. Catedral Metropolitana.* Día 24: Encuentro de reflexión a las 20.00 horas en el Centro Diocesano de Espiritualidad.* Día 25: Oración con las Contemplativas a las 20.30 horas en el Convento de Santa Isabel.* Día 26: Hora Santa a las 20.30 horas en el Santuario Nacional de la Gran Promesa.* Día 27: Oración en la parroquia a las 20.00 horas en San Nicolás.* Día 27: Concierto Gen Verde a las 20.00 y 22.00 horas en el Auditorio Feria de Muestras.* Día 29: En cada comunidad:Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones.

>> Pastoral VocacionalSemana de oración por las vocaciones del 21 al 29 de abril

Grupo de seminaristas en Roma.

>> Peregrinación Diocesana215 fieles acudirán a Fátima

PA. Del 21 al 23 de abril, un año másconcretamente, el XVI, 215 peregrinos,procedentes de Valladolid y provincia, acu-dirán de peregrinación a Fátima con el de-seo renovado de encontrarse con María.Este año se cumple el centenario del naci-miento de Sor Lucía, cuyo proceso de bea-tificación se encuentra muy adelantado

>> CONFERSemana de formación

PDP. Del 24 al 27 de abril se celebra laSemana de Formación de Vida Religiosa ba-jo el título “La vida religiosa hoy, ¿a quién darespuesta? ¿Qué respuesta da?”. Las con-ferencias correrán a cargo de Marifé Ramos,José M.ª R-Olaizola, Alejandro Pérez y NuriaMartínez, y tendrán lugar en el colegio Car-melitas del Museo a las 19.30 horas

>> Fundación Edades del HombreExposición de Veganzones

MA. Santa María de Valbuena acoge des-de el 21 de abril la exposición de EnriqueVeganzones. La racionalidad y extremada pu-reza en el trazado de su pintura armonizancon la sobriedad y elegancia de las líneasarquitectónicas del estilo cisterciense, cuyaestética se torna en referencia para susobras denominadas “Las cosas mudas”

>> S. I. Catedral MetropolitanaGran concierto de Pascua

PDP. El 28 de abril, a las 20.30 horas, laconcertista de órgano Pilar Cabrera inter-pretará el Preludio y Fuga en sol mayor de J.S. Bach, el Aleluya de G. F. Haendel, el Cantodel Cuco de Michael Reckling, el último movi-miento “Toccata” de la Sinfonía N.º 5 deCharles Marie Widor y Riff-Raff de GilesSwayne

11Iglesia en Valladolid16 al 30 -Abr- 2007 Nº 65 Noticias diocesanas

Francisco José García GarcíaEL DÍA DEL SEÑOR

¡OH NOCHE MARAVILLOSA!

Muchas cosas se pueden decir de laPascua, de su significado en la ex-periencia cristiana, de la riqueza

inmensa de sus signos y oraciones litúrgi-cas… Pero en esta ocasión me voy a que-dar con el Pregón de la Vigilia Pascual, quela proclama como “la noche en que Cristoha vencido a la muerte y retorna del infier-no victorioso”. Verdaderamente es la no-che de todas las noches, en la que los cris-tianos deberíamos no dormir y permane-cer esperando expectantes la Resurreccióndel Señor.

En el Pregón se resume toda la expe-riencia de los días anteriores: “Él ha paga-do por todos al eterno Padre la deuda deAdán, y con su sangre, derramada poramor, ha cancelado la condena antigua delpecado”. Durante toda la Semana Santa, yespecialmente en los días precedentes delTriduo Pascual, hemos contemplado comoverdaderamente Cristo ha derramado susangre por nuestra salvación, primera-mente con el don de la Eucaristía y des-pués en el sacrificio de la Cruz. Pero que-darse contemplando la Cruz sin esta no-che gloriosa sería como dejar un taburetecojo o una estatua a medio cincelar. Muybien, Dios Padre, “por rescatar al esclavoha sacrificado al Hijo”, pero hubiese sidouna muerte estéril, ignominiosa y sin sen-tido sin la Resurrección, que nos muestraa todos que el pecado y la muerte han sidovencidos y nos abre un camino de alegríapara nosotros, porque en su victoria va tam-bién incluida la de cada uno de nosotros.

¡Oh noche maravillosa!, tú sola conocis-te la hora en que Cristo resucitó. ¡Oh nocherealmente gloriosa!, que reconcilias alhombre con su Dios. Ojalá podamos vivir laPascua y todo el tiempo litúrgico que conella se abre sintiéndonos resucitados conCristo, reconciliados con el Padre, rotas lascadenas del pecado y la muerte por la gra-cia recibida en el Bautismo y la inefablegracia de poder vivir con una vida nuevade Pascua en Pascua hasta la Pascua defi-nitiva, que no tiene fin

2222 ddee aabbrriill.. DDoommiinnggoo IIIIII ddee PPaassccuuaa.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn JJuuaann 2211,, 11-1199..En aquel tiempo, Jesús se apareció

otra vez a los discípulos junto al lago deTiberíades. Y se apareció de estamanera: Estaban juntos Simón Pedro,Tomás, apodado el Mellizo, Natanael elde Caná de Galilea, los Zebedeos yotros dos discípulos suyos. SimónPedro les dice: “Me voy a pescar”. Elloscontestan: “Vamos también nosotroscontigo”. Salieron y se embarcaron; yaquella noche no cogieron nada.

Estaba ya amaneciendo, cuandoJesús se presentó en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús. Jesús les dice:“Muchachos, ¿tenéis pescado?”. Ellos contestaron: “No”. Él les dice: “Echad la red a la dere-cha de la barca y encontraréis”. La echaron, y no tenían fuerzas para sacarla, por la multi-tud de peces. Y aquel discípulo que Jesús tanto quería le dice a Pedro: “Es el Señor”. Al oírque era el Señor, Simón Pedro, que estaba desnudo, se ató la túnica y se echó al agua. Losdemás discípulos se acercaron en la barca, porque no distaban de tierra más que unos cienmetros, remolcando la red con los peces. Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pesca-do puesto encima y pan. Jesús les dice: “Traed de los peces que acabáis de coger”. SimónPedro subió a la barca y arrastró hasta la orilla la red repleta de peces grandes: Ciento cin-cuenta y tres. Y aunque eran tantos, no se rompió la red. Jesús les dice: “Vamos, almorzad”.Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle quién era, porque sabían bien que era elSeñor. Jesús se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado. Ésta fue la tercera vezque Jesús se apareció a los discípulos, después de resucitar de entre los muertos. Despuésde comer, dice Jesús a Simón Pedro: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?”. Él lecontestó: “Sí, Señor, tú sabes que te quiero”. Jesús le dice: “Apacienta mis corderos”. Porsegunda vez le pregunta: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas?”. Él le contesta: “Sí, Señor, túsabes que te quiero”. Él le dice: “Pastorea mis ovejas”. Por tercera vez le pregunta: “Simón,hijo de Juan, ¿me quieres?”. Se entristeció Pedro de que le preguntara por tercera vez si loquería y le contestó: “Señor, tú conoces todo, tú sabes que te quiero”. Jesús le dice:“Apacienta mis ovejas”. Te lo aseguro: “cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas adon-de querías; pero, cuando seas viejo, extenderás las manos, otro te ceñirá y te llevará adon-de no quieras”. Esto dijo aludiendo a la muerte con que iba a dar gloria a Dios. Dicho esto,añadió: “Sígueme”.

Jesús no es un fantasma, con su cuerpo resucitado come con los discípulos. Cadaocho días el Señor se encuentra con sus discípulos y come con ellos. Desde enton-ces, los discípulos del Señor nos hemos reunido convocados por Él y con Él cadaocho días, cada domingo. Nuestra Eucaristía semanal de cada domingo es unencuentro con el resucitado, al que hemos de acudir con gusto

2299 ddee aabbrriill.. DDoommiinnggoo IIVV ddee PPaassccuuaa.. EEvvaannggeelliioo sseeggúúnn JJuuaann 1100,, 2277-3300..En aquel tiempo, dijo Jesús: “Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco, y ellas me

siguen, y yo les doy la vida eterna; no perecerán para siempre, y nadie las arrebatará de mimano. Mi Padre, que me las ha dado, supera a todos, y nadie puede arrebatarlas de la manode mi Padre. Yo y el Padre somos uno”.

Lejos de la imagen del rebaño como aborregamiento, el Señor utiliza la imagen delpastor y del rebaño con un inmenso cariño. No podía ser de otra manera, pues de Diosha recibido amor de Hijo, y es amor el cayado con que a nosotros nos cuida y pasto-rea. A imagen de esas relaciones de amor entre Dios y su Hijo deberían ser las rela-ciones dentro del rebaño de la Iglesia: Entre fieles, entre pastores, y entre ambos

OPINIÓN

Joaquina García de Simón

12 Iglesia en Valladolid Nº 65 16 al 30 -Abr- 2007Con vosotros está

PABLO CARRETERO DÍEZPresidente de Cooperación Social

Este laico, de 65 años, militar jubilado, dirige esta ONG quese inició en octubre de 2000 de la mano de Juanjo Unceta y

pretende promover el voluntariado como servicio a los demás. Texto: Patricia Diez Pablos.

“Enseñar las virtudes humanas es un medio para un fin trascendente y aporta equilibrio personal”

¿Qué es Cooperación Social?Surge como una iniciativa personal entre

amigos para acoger a prejubilados y jubiladosque tienen algo que dar y aportar aún a lasociedad; tenemos como lema: “Ayudamos aayudar”. Alentamos la voluntad de las personascon inquietudes sociales para que se presten arealizar un servicio solidario para con los másnecesitados.

¿Qué tareas realizan?Tenemos el programa “En línea” para aten-

der a niños de familias desestructuradas, asítratamos de educar a 40 niños y niñas de dife-rentes nacionalidades, entre los 7 y los 11años, de los colegios Allúe Morer y Gutiérrez delCastillo, fomentando las virtudes humanas y lamisma educación general. Asimismo prestamosayuda a niños enfermos de la provincia en sucasa y acompañamos a personas que padecensoledad o enfermedad; de igual manera ayuda-mos al desarrollo enpaíses como ElSalvador con laconstrucción deviviendas o enPerú con un dis-pensario antitu-berculoso, todoello con la financia-ción de institucio-nes y

con el apoyo de otras ONG. También organiza-mos jornadas de formación para jubilados ypersonas en general bajo el título de SolucionesSolidarias, somos tutores de niños de zonasmarginales y con problemas de rendimientoescolar, participamos en las tareas de los ban-cos de alimentos o prestamos ayudas a inmi-grantes, por citar algunas.

¿Por qué enseñar las virtudeshumanas?

Enseñar las virtudes es un medio para un fintrascendente, para llegar al Señor; además hayque indicar que buscamos el equilibrio personalde los que ayudamos, y con ellas se favorece sudesarrollo integral. Así, por ejemplo, a los niñosse les enseña la laboriosidad, el sentido del tra-bajo, el orden, el compañerismo, la generosidado el esfuerzo.

¿Cuál es la perspectiva de esta ONG?Hay que decir que Cooperación Social es una

ONG aconfesional, pero que más del 90% delos voluntarios son creyentes y tratamos conpersonas de otras confesiones a las que res-petamos en su credo como ellos a nosotros.

Por citar un ejemplo, vemos que la socie-dad demanda el aspecto confesional y no-

sotros nos ofrecemos a ayudar. Hay enfer-mos que nos solicitan que les llevemos unsacerdote y lo hacemos.

¿Qué le aporta a usted?Estoy aquí para dar trascenden-

cia a mi vida y ayudar a losdemás desde el Evan-

gelio. Prestar un servi-cio a los demás y unservicio al Señor. Ennosotros late la

perspectiva de lafe siempre

882 AM y 104.5 FM - Íscar 101.2 FMEl espejo de la Iglesia Noticia Iglesia Diocesana ValladolidViernes, 15:05 a 16:00Viernes, 15:05 a 16:00 Domingos, 9:45 a 10:00Domingos, 9:45 a 10:00Carolina Becoechea Rojo

2.ª QUINCENA DE ABRIL 2007

2023

EJERCICIOS ESPIRITUALESCentro Diocesano de Espiritualidad

21INSTITUTO FE Y DESARROLLOTaller sobre “El eneagrama”

Ruiz Hernández, 10

21DELEGACIÓN PASTORAL VOCACIONALPeregrinación GenteCe a Cabezón

Salida: Seminario Diocesano

21FUNDACIÓN LAS EDADES DEL HOMBRE

Inauguración de la exposición de Enrique Veganzones

Monasterio Santa María de Valbuena 2129

SEMANA DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES

2122

DELEGACIÓN DE FAMILIA Y VIDAEncuentro para novios

Centro Diocesano de Espiritualidad 2123

PEREGRINACIÓN DIOCESANAA FÁTIMA

22III DOMINGO DE PASCUA

Hch 5, 27-32, 40-41. Sal 29, 2-6.11-13. Ap. 5, 11-14. Jn 21, 1-19.

22 ORDENACIÓN DE PRESBÍTEROS18.00 S.I. Catedral Metropolitana

2327

INSTITUTO FE Y DESARROLLOSemana de Acción Social

2427

CONFER19.30 Semana de Formación

Colegio Carmelitas del Museo

24PASTORAL UNIVERSITARIA

20.15 Eucaristía y encuentro Palacio de Santa Cruz

24SECRETARIADO DE PASTORAL OBRERA

19.30 Encuentro del 1.º MayoParroquia de San Vicente de Paúl

27DELEGACIÓN DE PASTORAL JUVENIL20.00 y 22.00 Concierto Gen Verde

Auditorio Feria de Muestras271

EJERCICIOS ESPIRITUALESCentro Diocesano de Espiritualidad

28DELEGACIÓN DE CATEQUESIS

10.30 Día del Catequista Nava del Rey

28S. I. CATEDRAL METROPOLITANA

20.30 Gran concierto de Pascua a cargo de Pilar Cabrera

29

IV DOMINGO DE PASCUAJORNADA MUNDIAL DE

ORACIÓN POR LAS VOCACIONESHch 13, 14.43-52. Sal 99, 2.3.5. Ap 7, 9. 14-17.

Jn 10, 27-30.

Canal30

VVaallllaaddoolliidd